Per quan\u00adto riguar\u00adda la tras\u00adfor\u00adma\u00adzio\u00adne in somi\u00adgli\u00adanza con Ges\u00f9 (meta\u00admor\u00adfo\u00adsi), ci sono diver\u00adsi ost\u00adaco\u00adli. Si potreb\u00adbe dire: \u00abS\u00ec, ma ques\u00adto dice\u2026 e quello dice\u2026\u00bb. Osser\u00adva\u00adte il modo in cui vivo\u00adno la loro vita. Se i frut\u00adti di una vita secon\u00addo il Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna non sono visi\u00adbi\u00adli, tali pro\u00adf\u00ade\u00adti non han\u00adno alcu\u00adna auto\u00adri\u00adt\u00e0 per voi. Ma non \u00e8 solo una ques\u00adtio\u00adne di pru\u00adden\u00adza, bens\u00ec anche di dis\u00adcer\u00adni\u00admen\u00adto per\u00adso\u00adna\u00adle. Sono un buon albe\u00adro con buo\u00adni frut\u00adti? Non dob\u00adbia\u00admo cer\u00adca\u00adre fre\u00adne\u00adti\u00adca\u00admen\u00adte di port\u00adare frut\u00adti buo\u00adni, ma sforz\u00adar\u00adci di diven\u00adta\u00adre un albe\u00adro buono.<\/p>\n
Nel\u00adl\u2019O\u00addis\u00adsea di Ome\u00adro, Odis\u00adseo attra\u00adver\u00adsa le acque del\u00adle Sire\u00adne con la sua nave. Ques\u00adte crea\u00adtu\u00adre miti\u00adche atti\u00adra\u00adva\u00adno i mari\u00adnai sul\u00adle sco\u00adglie\u00adre del\u00adla loro iso\u00adla con i loro can\u00adti sedu\u00adcen\u00adti per ucci\u00adder\u00adli. Odis\u00adseo ordin\u00f2 al suo equi\u00adpaggio di met\u00adter\u00adsi la cera nel\u00adle orec\u00adchie. Solo lui stes\u00adso vole\u00adva sen\u00adti\u00adre il can\u00adto del\u00adle sire\u00adne. Ma poi\u00adch\u00e9 non si fida\u00adva del\u00adle pro\u00adprie for\u00adze per resis\u00adte\u00adre, si fece leg\u00ada\u00adre agli albe\u00adri del\u00adla sua nave e ordin\u00f2 ai suoi uomi\u00adni di non obbed\u00adire a nes\u00adsu\u00adno dei suoi coman\u00addi. E infat\u00adti, quan\u00addo le sire\u00adne lo atti\u00adra\u00adva\u00adno con il loro can\u00adto, i loro gran\u00addi com\u00adpli\u00admen\u00adti e le loro lusing\u00adhe, non vole\u00adva alt\u00adro che cede\u00adre alle loro voci. Se non aves\u00adse pre\u00adso del\u00adle pre\u00adcau\u00adzi\u00ado\u00adni, sareb\u00adbe cor\u00adso ver\u00adso il suo stes\u00adso desti\u00adno, tra\u00adscin\u00adan\u00addo con s\u00e9 il suo equipaggio. \tChe espe\u00adri\u00aden\u00adza hai con i fal\u00adsi pro\u00adf\u00ade\u00adti, o lupi tra\u00adves\u00adti\u00adti da peco\u00adre? Come si con\u00adtrolla se un pro\u00adfe\u00adta \u00e8 vero o falso? Per quan\u00adto riguar\u00adda la tras\u00adfor\u00adma\u00adzio\u00adne in somi\u00adgli\u00adanza con Ges\u00f9 (meta\u00admor\u00adfo\u00adsi), ci sono diver\u00adsi ost\u00adaco\u00adli. Si potreb\u00adbe dire: \u00abS\u00ec, ma ques\u00adto dice\u2026 e quello dice\u2026\u00bb. Osser\u00adva\u00adte il modo in cui vivo\u00adno la loro vita. Se i frut\u00adti di una vita secon\u00addo il Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna non sono visi\u00adbi\u00adli, tali pro\u00adf\u00ade\u00adti non han\u00adno alcu\u00adna auto\u00adri\u00adt\u00e0 per voi. Ma non \u00e8 solo una ques\u00adtio\u00adne di caut\u00adela, ma anche di\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3748","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nAnche oggi pos\u00adsia\u00admo sen\u00adti\u00adre le voci ten\u00adta\u00adt\u00adri\u00adci del\u00adle sire\u00adne. Ges\u00f9 li met\u00adte in guar\u00addia nel Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna: \u00abGuar\u00adda\u00adte\u00advi dai fal\u00adsi pro\u00adf\u00ade\u00adti. Si pre\u00adsen\u00adta\u00adno come peco\u00adre inno\u00adcue, ma in real\u00adt\u00e0 sono lupi per\u00adi\u00adco\u00adlo\u00adsi che vogli\u00ado\u00adno sbran\u00adar\u00adti. Li rico\u00adno\u00adsce\u00adte dal loro com\u00adpor\u00adta\u00admen\u00adto, cos\u00ec come rico\u00adno\u00adsce\u00adte un albe\u00adro dal suo frut\u00adto. I ces\u00adpug\u00adli di spi\u00adne non pro\u00addu\u00adco\u00adno uva e i car\u00addi non pro\u00addu\u00adco\u00adno fichi\u00bb (Matteo 7:15\u201316 NLB<\/span>).
\nIn tut\u00adti i tem\u00adpi ci sono sta\u00adte per\u00adso\u00adne che sono appar\u00adse e han\u00adno par\u00adla\u00adto in nome di Dio. Posso\u00adno pro\u00advo\u00adca\u00adre un enor\u00adme fasci\u00adno. Oggi vivia\u00admo in un enor\u00adme mer\u00adca\u00adto di offer\u00adte, soprat\u00adtut\u00adto per quan\u00adto riguar\u00adda gli ora\u00adto\u00adri cris\u00adtia\u00adni. Mol\u00adte per\u00adso\u00adne ges\u00adtis\u00adco\u00adno un cana\u00adle You\u00adTube e con\u00addi\u00advi\u00addo\u00adno le pro\u00adprie intui\u00adzio\u00adni. Ma come pos\u00adsia\u00admo sape\u00adre se la loro musi\u00adca vie\u00adne dal cie\u00adlo o se qui si suo\u00adn\u00adano rit\u00admi stra\u00adni\u00ade\u00adri? Come pos\u00adsia\u00admo pro\u00adt\u00adeg\u00adger\u00adci dal\u00adl\u2019es\u00adse\u00adre pre\u00adsi in giro dai \u00abfal\u00adsi profeti\u00bb?
\nAttenzione
\nAnche nel\u00adle nost\u00adre acque ci sono sire\u00adne che cer\u00adca\u00adno di guid\u00adar\u00adci nei pos\u00adti sba\u00adglia\u00adti. Ges\u00f9 par\u00adla ai lupi che fin\u00adgo\u00adno di esse\u00adre peco\u00adre inno\u00adcue. L\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne \u00ablupo tra\u00adves\u00adti\u00adto da peco\u00adra\u00bb ha ori\u00adgi\u00adne da ques\u00adto dis\u00adcor\u00adso. Il pro\u00adble\u00adma di un tale lupo \u00e8 che si tra\u00adves\u00adte con abiti da peco\u00adra per non esse\u00adre rico\u00adno\u00adsci\u00aduto come tale. Nel\u00adl\u2019an\u00adti\u00adchi\u00adt\u00e0, i pas\u00adto\u00adri si pro\u00adt\u00adeg\u00adge\u00adva\u00adno dal fred\u00addo con le pel\u00adli del\u00adle peco\u00adre. Un \u00ablupo tra\u00adves\u00adti\u00adto da peco\u00adra\u00bb vuo\u00adle con\u00adfon\u00adde\u00adre le peco\u00adre in modo che non sap\u00adpia\u00adno pi\u00f9 chi segui\u00adre. Dob\u00adbia\u00admo fic\u00adc\u00adar\u00adci la cera nel\u00adle orec\u00adchie come l\u2019e\u00adqui\u00adpaggio di Ulis\u00adse? Come pos\u00adsia\u00admo rico\u00adno\u00adsce\u00adre i lupi rapa\u00adci e i fal\u00adsi pro\u00adf\u00ade\u00adti quan\u00addo si tra\u00adves\u00adto\u00adno da peco\u00adre, quan\u00addo par\u00adla\u00adno in modo pio e ragio\u00adne\u00advo\u00adle, quan\u00addo si com\u00adporta\u00adno in modo ami\u00adche\u00advo\u00adle e disponibile?
\nGes\u00f9 ci d\u00e0 un chia\u00adro cri\u00adte\u00adrio di giudi\u00adzio: si pu\u00f2 rico\u00adno\u00adsce\u00adre un fal\u00adso pro\u00adfe\u00adta dai suoi frut\u00adti. Non sono i gran\u00addi dis\u00adcor\u00adsi in nome di Dio a sta\u00adbi\u00adli\u00adre la loro auto\u00adri\u00adt\u00e0, ma il loro sti\u00adle di vita. Per\u00adtan\u00adto, dob\u00adbia\u00admo ascol\u00adta\u00adre atten\u00adta\u00admen\u00adte e presta\u00adre atten\u00adzio\u00adne alle loro azio\u00adni. Sono auten\u00adti\u00adci, ones\u00adti, sin\u00adce\u00adri? Ci\u00f2 che affer\u00adma\u00adno esse\u00adre la veri\u00adt\u00e0 cor\u00adrispon\u00adde alla veri\u00adt\u00e0 che si chi\u00adama Ges\u00f9 Cris\u00adto e alla veri\u00adt\u00e0 del\u00adla Bibbia? Pre\u00addi\u00adca\u00adno acqua e bevo\u00adno vino? Dico\u00adno A e fan\u00adno B? Di soli\u00adto si pres\u00adta mol\u00adta atten\u00adzio\u00adne a ques\u00adta cor\u00adrispon\u00adden\u00adza tra paro\u00adle e fat\u00adti, soprat\u00adtut\u00adto nel caso di esse\u00adri uma\u00adni che sono sot\u00adto gli occhi di tut\u00adti. Quan\u00adte auto ha in gara\u00adge il poli\u00adti\u00adco dei traspor\u00adti ver\u00addi? Quan\u00adto gua\u00add\u00ada\u00adgna il mari\u00adto del\u00adla poli\u00adti\u00adca finan\u00adzia\u00adria che vuo\u00adle far pas\u00adsa\u00adre gli sgra\u00advi fis\u00adca\u00adli per i ric\u00adchi? Il buon pas\u00adto\u00adre d\u00e0 la vita per le peco\u00adre (Gio\u00advan\u00adni 10:11), ment\u00adre il lupo tog\u00adlie la vita alle peco\u00adre. Quan\u00addo ci vie\u00adne pro\u00admes\u00adsa la vita, ma in real\u00adt\u00e0 il pro\u00adfit\u00adto di chi chi\u00adama \u00e8 in pri\u00admo pia\u00adno, si ha l\u2019im\u00adpres\u00adsio\u00adne che si trat\u00adti di un \u00ablupo tra\u00adves\u00adti\u00adto da pecora\u00bb.
\nPer rico\u00adno\u00adsce\u00adre una per\u00adso\u00adna dai suoi frut\u00adti, biso\u00adgna cono\u00adscer\u00adla. Mol\u00adti di noi ascol\u00adta\u00adno ora\u00adto\u00adri su You\u00adTube e non han\u00adno idea del\u00adla loro vita e del loro carat\u00adte\u00adre. Quan\u00addo sono sta\u00adto nomi\u00adna\u00adto pas\u00adto\u00adre dal responsa\u00adbi\u00adle regio\u00adna\u00adle qui nel 2007, egli ha det\u00adto che la fami\u00adglia di un pas\u00adto\u00adre si tro\u00adva in una casa di vetro. La gen\u00adte guar\u00adda a noi, al nos\u00adtro matri\u00admo\u00adnio, alla nos\u00adt\u00adra fami\u00adglia, a come trat\u00adti\u00adamo le per\u00adso\u00adne, a come rispon\u00addia\u00admo alle lodi e alle cri\u00adti\u00adche, ecc. Inolt\u00adre, il pas\u00adto\u00adre di una chie\u00adsa deve rispon\u00adde\u00adre di ci\u00f2 che ha fat\u00adto usci\u00adre dome\u00adni\u00adca scor\u00adsa o 10 anni fa. Pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte il pas\u00adto\u00adre loca\u00adle non \u00e8 il migli\u00ador reto\u00adre, n\u00e9 il migli\u00ador espo\u00adsi\u00adto\u00adre del\u00adla Bibbia, ma pote\u00adte osser\u00advar\u00adlo, toc\u00adcar\u00adlo e parl\u00adar\u00adg\u00adli. \u00c8 per ques\u00adto che sos\u00adten\u00adgo di dare pi\u00f9 auto\u00adri\u00adt\u00e0 al pro\u00adprio pas\u00adto\u00adre che a qual\u00adsi\u00ada\u00adsi ora\u00adto\u00adre che non vi dia alcu\u00adna visio\u00adne del\u00adla sua vita. Anche se, natur\u00adal\u00admen\u00adte, \u00e8 vero che anche noi pas\u00adto\u00adri non sia\u00admo immu\u00adni dal parl\u00ada\u00adre per la nos\u00adt\u00adra glo\u00adria e il nos\u00adtro ono\u00adre. La meta\u00admor\u00adfo\u00adsi non \u00e8 anco\u00adra completa.
\nGuar\u00addiam\u00ado\u00adci da un equi\u00advo\u00adco: non dob\u00adbia\u00admo con\u00adfon\u00adde\u00adre i frut\u00adti del\u00adla fede con il suc\u00adces\u00adso. Non si trat\u00adta di quan\u00adto suc\u00adces\u00adso ester\u00adno abbia qual\u00adcu\u00adno, di quan\u00adte per\u00adso\u00adne attrag\u00adga e ispi\u00adri, di quan\u00adte dona\u00adzio\u00adni rac\u00adcol\u00adga o per\u00adsi\u00adno di qua\u00adli spet\u00adta\u00adco\u00adla\u00adri mira\u00adco\u00adli di gua\u00adri\u00adgio\u00adne com\u00adpia. In ques\u00adte cate\u00adgo\u00adrie, i fal\u00adsi pro\u00adf\u00ade\u00adti posso\u00adno met\u00adte\u00adre in ombra i veri cris\u00adtia\u00adni, e ques\u00adto acca\u00adde di con\u00adti\u00adnuo. I frut\u00adti non riguard\u00ada\u00adno il suc\u00adces\u00adso este\u00adrio\u00adre, ma solo se una per\u00adso\u00adna vive ver\u00ada\u00admen\u00adte e con amo\u00adre in paro\u00adle e azio\u00adni. In alt\u00adre paro\u00adle, si trat\u00adta di capi\u00adre se gli att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adti e le azio\u00adni di una per\u00adso\u00adna cor\u00adrispon\u00addo\u00adno semp\u00adre pi\u00f9 al Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Montagna.
\nOdis\u00adseo si fece leg\u00ada\u00adre all\u2019al\u00adbe\u00adro del\u00adla nave per\u00adch\u00e9 non vole\u00adva cede\u00adre erro\u00adn\u00adea\u00admen\u00adte ai can\u00adti. Se non aves\u00adse pre\u00adso del\u00adle pre\u00adcau\u00adzi\u00ado\u00adni, sareb\u00adbe cor\u00adso ver\u00adso il suo stes\u00adso desti\u00adno e avreb\u00adbe por\u00adtato con s\u00e9 il suo equi\u00adpaggio. Poi\u00adch\u00e9 non \u00e8 faci\u00adle per noi rico\u00adno\u00adsce\u00adre i \u00ablupi tra\u00adves\u00adti\u00adti da peco\u00adre\u00bb, potreb\u00adbe esse\u00adre uti\u00adle chie\u00adde\u00adre a qual\u00adcu\u00adno la sua opi\u00adni\u00adone pri\u00adma di ado\u00adra\u00adre un ora\u00adto\u00adre o inol\u00adtra\u00adre il suo link.
\nLe per\u00adso\u00adne di carat\u00adte\u00adre svi\u00adlup\u00adpa\u00adno un occhio sano nel giudi\u00adca\u00adre tut\u00adti i tipi di pro\u00adf\u00ade\u00adti. Non inci\u00adam\u00adpa\u00adno nella loro meta\u00admor\u00adfo\u00adsi per\u00adso\u00adna\u00adle dicen\u00addo: \u00abS\u00ec, ma ques\u00adto dice\u2026 e quello dice\u2026\u00bb.
\nInsight
\nOra dis\u00adto\u00adglia\u00admo lo sguar\u00addo dag\u00adli altri e lo rivol\u00adgi\u00ada\u00admo a noi stes\u00adsi. Voglia\u00admo esami\u00adna\u00adre cri\u00adti\u00adca\u00admen\u00adte l\u2019an\u00adda\u00admen\u00adto dei nos\u00adtri frut\u00adti di fede. I miei frut\u00adti sono tali da poter dire: Sono un albe\u00adro buo\u00adno, pro\u00adprio come vuo\u00adle il mio Pad\u00adre celeste?
\nGes\u00f9 non par\u00adla solo di fal\u00adsi pro\u00adf\u00ade\u00adti, ma fa una gene\u00adra\u00adliz\u00adza\u00adzio\u00adne: \u00abUn albe\u00adro sano por\u00adta frut\u00adti buo\u00adni, ma un albe\u00adro mala\u00adto por\u00adta frut\u00adti cat\u00adti\u00advi\u00bb. Un albe\u00adro buo\u00adno non pro\u00addu\u00adce frut\u00adti cat\u00adti\u00advi, cos\u00ec come un albe\u00adro mala\u00adto non pro\u00addu\u00adce frut\u00adti sani. Per\u00adtan\u00adto, ogni albe\u00adro che non por\u00adta frut\u00adti buo\u00adni vie\u00adne tagli\u00ada\u00adto e gett\u00ada\u00adto nel fuo\u00adco. Vede\u00adte, si rico\u00adno\u00adsco\u00adno dai loro frut\u00adti\u00bb (Matteo 7:17\u201320 NLB<\/span>).
\nOgnu\u00adno di noi \u00e8 rico\u00adno\u00adsci\u00aduto dai frut\u00adti. In ques\u00adto con\u00adtes\u00adto, diven\u00adta urgen\u00adte chie\u00adder\u00adsi se nella mia vita stia avve\u00adnen\u00addo una meta\u00admor\u00adfo\u00adsi. Le mie vir\u00adt\u00f9 e il mio carat\u00adte\u00adre stan\u00adno diven\u00adtan\u00addo semp\u00adre pi\u00f9 simi\u00adli a quel\u00adli di Ges\u00f9? Le per\u00adso\u00adne che si lascia\u00adno tras\u00adfor\u00adma\u00adre dal Pad\u00adre cele\u00ads\u00adte sono la miglio\u00adre pubbli\u00adci\u00adt\u00e0 per la buo\u00adna noti\u00adzia di Ges\u00f9. Le per\u00adso\u00adne che non si lascia\u00adno cam\u00adbia\u00adre non sono neu\u00adtra\u00adli, ma si immu\u00adniz\u00adza\u00adno dal\u00adla fede in Ges\u00f9 Cristo.
\nFrain\u00adten\u00adde\u00adrem\u00admo Ges\u00f9 se dices\u00adsi\u00admo con ras\u00adsegna\u00adzio\u00adne: sono e res\u00adto un albe\u00adro cat\u00adtivo, per\u00adch\u00e9 il mio frut\u00adto \u00e8 cat\u00adtivo; c\u2019\u00e8 anco\u00adra tan\u00adta tras\u00adgres\u00adsio\u00adne e tan\u00adto male. Non dob\u00adbia\u00admo dispe\u00adr\u00ada\u00adre di noi stes\u00adsi e pen\u00adsare che la gra\u00adzia di Dio sia sta\u00adta vana con noi. La frut\u00adta ha biso\u00adg\u00adno di tem\u00adpo per matura\u00adre e all\u2019i\u00adni\u00adzio \u00e8 tut\u00adta pic\u00adco\u00adla, ver\u00adde, ama\u00adra e aci\u00adda, anche se di per s\u00e9 \u00e8 un buon frut\u00adto di un buon albe\u00adro. Il gran\u00adde pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre del pen\u00adti\u00admen\u00adto Gio\u00advan\u00adni Bat\u00adtis\u00adta chi\u00adam\u00f2 il popo\u00adlo: \u00abVeglia\u00adte, por\u00adta\u00adte giu\u00ads\u00adti frut\u00adti di pen\u00adti\u00admen\u00adto\u00bb (Luca 3:8 LUT<\/span>). Chi si lascia chi\u00adama\u00adre al pen\u00adti\u00admen\u00adto (=rep\u00aden\u00adtance) semp\u00adre di nuo\u00advo dal\u00adla Paro\u00adla di Dio, i buo\u00adni frut\u00adti matur\u00ader\u00adan\u00adno semp\u00adre in lui.
\nNella fat\u00adto\u00adria dei miei geni\u00adto\u00adri abbia\u00admo rac\u00adcol\u00adto ton\u00adnell\u00ada\u00adte di mele e rac\u00adcol\u00adto i frut\u00adti cadu\u00adti da ter\u00adra. In mez\u00adzo alla frut\u00adta miglio\u00adre, c\u2019era semp\u00adre qual\u00adche mela mar\u00adcia o sec\u00adca. Con gus\u00adto li abbia\u00admo lan\u00adcia\u00adti con\u00adtro il tron\u00adco in modo che schiz\u00adzas\u00adse da tut\u00adte le par\u00adti. I frut\u00adti cat\u00adti\u00advi si tro\u00adva\u00adno sul\u00adl\u2019al\u00adbe\u00adro miglio\u00adre. I sin\u00adgo\u00adli frut\u00adti mar\u00adci non sono un seg\u00adno che l\u2019al\u00adbe\u00adro sia cat\u00adtivo di per s\u00e9! I frut\u00adti cat\u00adti\u00advi non devo\u00adno depri\u00admer\u00adci, ma port\u00adar\u00adci alla dipen\u00adden\u00adza da Ges\u00f9.
\nFiducia
\nLa nos\u00adt\u00adra fidu\u00adcia \u00e8 quella che Dio non ci las\u00adcer\u00e0 soli con la sua richies\u00adta di \u00abgiu\u00ads\u00adti frut\u00adti di pen\u00adti\u00admen\u00adto\u00bb. Il pen\u00adti\u00admen\u00adto non signi\u00adfi\u00adca che dob\u00adbia\u00admo sforz\u00adar\u00adci un po\u00bb di pi\u00f9, rimet\u00adter\u00adci in ses\u00adto ed eser\u00adci\u00adt\u00adare una mag\u00adgio\u00adre auto\u00addi\u00adsci\u00adpli\u00adna. Ognu\u00adno di noi pu\u00f2 cant\u00adare una can\u00adzon\u00adci\u00adna con Pao\u00adlo: \u00abQuan\u00addo voglio fare del bene, non lo fac\u00adcio. E quan\u00addo cer\u00adco di evi\u00adt\u00adare il male, lo fac\u00adcio\u00bb (Roma\u00adni 7:19 NLB<\/span>). Pen\u00adtir\u00adsi signi\u00adfi\u00adca ricen\u00adtrar\u00adsi su Ges\u00f9 Cris\u00adto, arren\u00adder\u00adsi a Lui e con\u00adfi\u00adda\u00adre che sia Lui a tras\u00adfor\u00adma\u00adre il nos\u00adtro essere.
\n\u00abE non con\u00adfor\u00adma\u00adte\u00advi al cor\u00adso del mon\u00addo, ma sia\u00adte tras\u00adfor\u00adma\u00adti [nel vos\u00adtro esse\u00adre] medi\u00adan\u00adte il rin\u00adno\u00adva\u00admen\u00adto del\u00adla vos\u00adtra men\u00adte, per pro\u00adva\u00adre qual \u00e8 la buo\u00adna, gra\u00addi\u00adta e per\u00adfetta volon\u00adt\u00e0 di Dio\u00bb (Roma\u00adni 12:2 SLT<\/span>). Il frut\u00adto pu\u00f2 miglio\u00adra\u00adre solo se l\u2019al\u00adbe\u00adro miglio\u00adra. La nos\u00adt\u00adra richies\u00adta pi\u00f9 importan\u00adte e fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle a Dio deve esse\u00adre quella di esse\u00adre bene\u00advo\u00adlo con noi e di com\u00adpie\u00adre il mira\u00adco\u00adlo di tras\u00adfor\u00adma\u00adre gli albe\u00adri cat\u00adti\u00advi in albe\u00adri buo\u00adni. La nos\u00adt\u00adra legit\u00adti\u00adma fidu\u00adcia \u00e8 che Dio voglia tras\u00adform\u00adar\u00adci in albe\u00adri buo\u00adni attra\u00adver\u00adso la meta\u00admor\u00adfo\u00adsi. Dob\u00adbia\u00admo vole\u00adre che ques\u00adto acca\u00adda a noi. Espri\u00admi\u00adamo la nos\u00adt\u00adra inten\u00adzio\u00adne cer\u00adcan\u00addo il Pad\u00adre cele\u00ads\u00adte nella preghiera.
\nOra sia\u00admo a qua\u00adsi un anno di viag\u00adgio con il tema \u00abMeta\u00admor\u00adfo\u00adsi\u00bb. Che fine ha fat\u00adto? Sti\u00adamo facen\u00addo qual\u00adche pro\u00adgres\u00adso con uno sti\u00adle di vita secon\u00addo l\u2019es\u00adem\u00adpio di Ges\u00f9? \u00c8 un equi\u00advo\u00adco cre\u00adde\u00adre che dob\u00adbia\u00admo semp\u00adre rico\u00adno\u00adsce\u00adre chia\u00adra\u00admen\u00adte i nos\u00adtri frut\u00adti di fede. Ges\u00f9 dice: \u00abDai loro frut\u00adti li rico\u00adno\u00adsce\u00adre\u00adte\u00bb (cio\u00e8 gli altri) e non: \u00abDai vos\u00adtri frut\u00adti vi rico\u00adno\u00adsce\u00adre\u00adte\u00bb. E quan\u00addo pi\u00f9 tar\u00addi Ges\u00f9 rac\u00adcon\u00adta la para\u00adbo\u00adla del Giudi\u00adzio Uni\u00adver\u00adsa\u00adle, fa chie\u00adde\u00adre ai cre\u00adden\u00adti con stu\u00adpo\u00adre: \u00abSigno\u00adre, quan\u00addo mai ti abbia\u00admo vis\u00adto affa\u00adma\u00adto e ti abbia\u00admo dato da man\u00adgia\u00adre? Quan\u00addo vi abbia\u00admo vis\u00adto asse\u00adta\u00adti e vi abbia\u00admo dato da bere? Quan\u00addo sei sta\u00adto uno stra\u00adnie\u00adro e ti abbia\u00admo ospi\u00adta\u00adto? O quan\u00addo erava\u00adte nudi e vi abbia\u00admo ves\u00adti\u00adti? Quan\u00addo mai ti abbia\u00admo vis\u00adto mala\u00adto o in pri\u00adgio\u00adne e ti abbia\u00admo visi\u00adta\u00adto?\u00bb. (Matteo 25:37\u201339 NLB<\/span>). Solo all\u00ado\u00adra il Giudi\u00adce del mon\u00addo aprir\u00e0 loro gli occhi sui frut\u00adti del\u00adla loro fede.
\nUn\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne mos\u00adtra Ges\u00f9 in cro\u00adce con una coro\u00adna di spi\u00adne. Come in un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne spe\u00adcu\u00adla\u00adre, si vede come ques\u00adte spi\u00adne e ques\u00adti car\u00addi si ris\u00advegli\u00adno a nuo\u00adva vita e port\u00adi\u00adno frut\u00adto. La cro\u00adce \u00e8 il pun\u00adto di svol\u00adta nella sto\u00adria del mon\u00addo: ini\u00adzia la nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne. La mor\u00adte diven\u00adta vita. La tras\u00adfor\u00adma\u00adzio\u00adne di un esse\u00adre uma\u00adno nel\u00adle sem\u00adbi\u00adan\u00adze di Ges\u00f9 Cris\u00adto \u00e8 un mira\u00adco\u00adlo sopr\u00adan\u00adna\u00adtu\u00adra\u00adle che ha ori\u00adgi\u00adne sul\u00adla cro\u00adce. Se ci si affi\u00adda a ques\u00adto Ges\u00f9, il frut\u00adto pu\u00f2 cre\u00adsce\u00adre anche quan\u00addo l\u2019al\u00adbe\u00adro sem\u00adbra mor\u00adto. La meta\u00admor\u00adfo\u00adsi \u00e8 espres\u00adsio\u00adne del nuo\u00advo mon\u00addo di Dio!
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLeg\u00adge\u00adre il tes\u00adto del\u00adla Bibbia: Matteo 7:15\u201320; Gio\u00advan\u00adni 15:1\u20138<\/p>\n
\n\tOra a noi stes\u00adsi: I nos\u00adtri frut\u00adti indi\u00adca\u00adno un buon albe\u00adro? Qua\u00adli risul\u00adta\u00adti vede dopo un anno di \u00abmeta\u00admor\u00adfo\u00adsi\u00bb?
\n\tSe i tuoi frut\u00adti non ti con\u00advin\u00adco\u00adno del tut\u00adto, qual \u00e8 il pun\u00adto di par\u00adten\u00adza per un risult\u00ada\u00adto migliore?
\n\tUn albe\u00adro mar\u00adcio vie\u00adne tagli\u00ada\u00adto e gett\u00ada\u00adto nel fuo\u00adco. Che cosa significa?
\n\tTu stes\u00adso non vedi bene i frut\u00adti del\u00adla fede. Dite\u00advi qua\u00adli frut\u00adti vede\u00adte l\u2019u\u00adno nell\u2019altro!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"