Noi sia\u00admo tes\u00adsu\u00adti in modo diver\u00adso e tut\u00adta\u00advia tut\u00adti ingegno\u00adsa\u00admen\u00adte crea\u00adti da Dio, non impor\u00adta se si trat\u00adta di una mos\u00adtra o di un vaso da notte!<\/p>\n
Da pi\u00f9 di sei mesi vedia\u00admo le mani di un vasaio nel con\u00adto alla rove\u00adscia e nel teaser. Che cosa fa per voi? Alcu\u00adni vogli\u00ado\u00adno pro\u00adva\u00adre qual\u00adco\u00adsa di simi\u00adle. Altri, inve\u00adce, non ama\u00adno spor\u00adcar\u00adsi le mani. Ini\u00adzia\u00admo ascol\u00adtan\u00addo il pro\u00adfe\u00adta Isa\u00adia, che dice del suo popo\u00adlo davan\u00adti a Dio: \u00abSigno\u00adre, tu sei nos\u00adtro Pad\u00adre. Noi sia\u00admo l\u2019ar\u00adgil\u00adla, tu sei il vasaio e noi sia\u00admo ope\u00adra del\u00adla tua mano\u00bb (Isa\u00adia 64:7 NLB<\/span>). \tQual\u00adcu\u00adno di voi \u00e8 sta\u00adto a un cor\u00adso di cera\u00admi\u00adca? (Se s\u00ec, qua\u00adli sono le sue espe\u00adri\u00aden\u00adze, impressioni?) Sia\u00admo fat\u00adti a maglia in modo diver\u00adso eppu\u00adre tut\u00adti ingegno\u00adsa\u00admen\u00adte crea\u00adti da Dio, non impor\u00adta se si trat\u00adta di un pez\u00adzo da espo\u00adsi\u00adzio\u00adne o di un vaso da not\u00adte! Abbia\u00admo vis\u00adto le mani di un vasaio nel con\u00adto alla rove\u00adscia e nei teaser per pi\u00f9 di met\u00e0 anno. Che cosa fa per voi? Ad alcu\u00adne per\u00adso\u00adne vie\u00adne voglia di pro\u00adva\u00adre qual\u00adco\u00adsa del gene\u00adre. Altri, invece\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-bernhard-hohl","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3622","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nL\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne di Dio come vasaio ricor\u00adre nella Bibbia sia nel\u00adl\u2019An\u00adti\u00adco che nel Nuo\u00advo Tes\u00adta\u00admen\u00adto. A quel tem\u00adpo, natur\u00adal\u00admen\u00adte, la cera\u00admi\u00adca era un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne quo\u00adti\u00addia\u00adna. Le per\u00adso\u00adne vive\u00adva\u00adno con reci\u00adpi\u00aden\u00adti di argil\u00adla fat\u00adti da loro stes\u00adsi. Quan\u00addo leg\u00adgi\u00ada\u00admo nel rac\u00adcon\u00adto del\u00adla crea\u00adzio\u00adne come Dio ha crea\u00adto gli esse\u00adri uma\u00adni, capia\u00admo che ques\u00adta imma\u00adgi\u00adne del vasaio si adat\u00adta mol\u00adto bene a Dio: \u00abAll\u00ado\u00adra il Signo\u00adre Dio for\u00adm\u00f2 l\u2019uo\u00admo dal\u00adla ter\u00adra e sof\u00adfi\u00f2 nel\u00adle sue nari\u00adci il res\u00adpi\u00adro del\u00adla vita\u00bb (Gene\u00adsi 2:7 NLB<\/span>).
\nNes\u00adsu\u00adno \u00e8 come te!
\nNon so se Dio si sia spor\u00adca\u00adto le mani quan\u00addo ha crea\u00adto Ada\u00admo. Ma \u00e8 ovvio che \u00e8 sta\u00adta una sua idea e una sua crea\u00adzio\u00adne crea\u00adre noi esse\u00adri uma\u00adni in ques\u00adto modo. E ora ci stu\u00adpis\u00adce che il pro\u00adfe\u00adta Isa\u00adia scri\u00adva mol\u00adto tem\u00adpo dopo la crea\u00adzio\u00adne: Sia\u00admo ope\u00adra del\u00adla mano di Dio. Io e voi sia\u00admo tut\u00adti for\u00adma\u00adti e crea\u00adti da lui. Vor\u00adrei guar\u00adda\u00adre con voi un estrat\u00adto di ques\u00adti video sul\u00adla cera\u00admi\u00adca con ques\u00adta for\u00admu\u00adla\u00adzio\u00adne mol\u00adto per\u00adso\u00adna\u00adle del\u00adla paro\u00adla di Isa\u00adia: \u00abIo sono l\u2019ar\u00adgil\u00adla, tu, Dio, sei il vasaio\u00bb. Io sono l\u2019ope\u00adra del\u00adla tua mano\u00bb.
\nDio vi ha crea\u00adto come un esem\u00adpla\u00adre uni\u00adco. Non c\u2019\u00e8 nes\u00adsu\u00adno su ques\u00adta ter\u00adra che sia esat\u00adta\u00admen\u00adte come voi, e ques\u00adto rimar\u00adr\u00e0 tale anche dopo la vos\u00adtra mor\u00adte, non ci sar\u00e0 mai un vos\u00adtro dupli\u00adca\u00adto. La cera\u00admi\u00adca \u00e8 arte. Mi pia\u00adce guar\u00adda\u00adre, ma non mi fide\u00adrei mai di pro\u00addur\u00adre qual\u00adco\u00adsa di bel\u00adlo o uti\u00adle! Dio ha fat\u00adto di noi uomi\u00adni un\u2019\u00adope\u00adra d\u2019ar\u00adte. Sia\u00admo ope\u00adra del\u00adla sua mano! Ora pos\u00adso imma\u00adgi\u00adna\u00adre gli ascolt\u00ada\u00adto\u00adri atten\u00adti che si agitano!
\nCosa suc\u00adce\u00adde quan\u00addo qual\u00adcu\u00adno nas\u00adce con una disa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0: mia cogna\u00adta \u00e8 nata con la tri\u00adso\u00admia 21 e leg\u00adger\u00admen\u00adte autis\u00adti\u00adca. Per mol\u00adto tem\u00adpo \u00e8 sta\u00adta un rag\u00adgio di sole per tut\u00adta la fami\u00adglia \u2013 ma comun\u00adque un com\u00adpi\u00adto e una sfi\u00adda enor\u00admi! Oppu\u00adre pen\u00adso a Nick Vuji\u00adcic, che \u00e8 nato sen\u00adza brac\u00adcia e gam\u00adbe \u2013 imma\u00adgi\u00adna\u00adte di dover vive\u00adre sen\u00adza brac\u00adcia e gam\u00adbe sul\u00adla vos\u00adtra sedia! Nick \u00e8 diven\u00adta\u00adto cris\u00adtia\u00adno e oggi par\u00adla a livel\u00adlo inter\u00adna\u00adzio\u00adna\u00adle del\u00adla sua disa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0, del\u00adla sua fede in Ges\u00f9 Cris\u00adto e del\u00adla sua spe\u00adran\u00adza! Pi\u00f9 di un mili\u00adar\u00addo di per\u00adso\u00adne vivo\u00adno con una disa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 in ques\u00adto mon\u00addo. \u00c8 il 15% del\u00adla popola\u00adzio\u00adne mondiale.
\nSono con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adle che non \u00e8 di nos\u00adt\u00adra com\u00adpe\u00adtenza chie\u00adde\u00adre: per\u00adch\u00e9? Isa\u00adia dice: \u00abGuai a chi accu\u00adsa il suo Crea\u00adto\u00adre! Agli occhi di Dio non \u00e8 alt\u00adro che un vaso di argil\u00adla tra tan\u00adti altri. Un pez\u00adzo di argil\u00adla chie\u00adde al vasaio: \u00abCosa mi stai facen\u00addo?\u00bb. Oppu\u00adre si pren\u00adde gio\u00adco e dice: \u00abIl mio padro\u00adne ha due mani sinist\u00adre?\u00bb. (Isa\u00adia 45:9 Hfa). Ma ci sono anche per\u00adso\u00adne non disa\u00adbi\u00adli che sus\u00adci\u00adta\u00adno doman\u00adde: ad esem\u00adpio Hit\u00adler? O attu\u00adal\u00admen\u00adte i piro\u00adma\u00adni dei devas\u00adtan\u00adti incen\u00addi boschi\u00advi nel\u00adl\u2019\u00adEu\u00adro\u00adpa meri\u00addio\u00adna\u00adle! Sono dei geni? O i tale\u00adba\u00adni, che ora stan\u00adno con\u00adqui\u00ads\u00adtan\u00addo l\u2019in\u00adte\u00adro Afgha\u00adni\u00adstan? Dopo la cadu\u00adta del\u00adl\u2019uo\u00admo, mol\u00adte cose van\u00adno male in ques\u00adto mon\u00addo, come vedia\u00admo ogni gior\u00adno sul\u00adlo schermo!
\nDio \u00e8 il nos\u00adtro vasaio
\nIsai\u00adah, tra l\u2019al\u00adt\u00adro, non ave\u00adva un aspet\u00adto miglio\u00adre. Pri\u00adma di dire \u00abTu sei il nos\u00adtro Pad\u00adre\u2026 tu il vasaio, noi l\u2019ar\u00adgil\u00adla\u2026 noi sia\u00admo ope\u00adra del\u00adla tua mano\u00bb, il suo\u00adno \u00e8 ben diver\u00adso: \u00abSia\u00admo diven\u00adta\u00adti tut\u00adti come gli impu\u00adri\u00bb. Le nost\u00adre azio\u00adni gius\u00adte non sono miglio\u00adri di una ves\u00adte mac\u00adchia\u00adta di san\u00adgue. Come fog\u00adlie, tut\u00adti noi appas\u00adsia\u00admo e, a cau\u00adsa dei nos\u00adtri pec\u00adca\u00adti, ci allon\u00adta\u00adnia\u00admo come il ven\u00adto. Eppu\u00adre nes\u00adsu\u00adno ha invo\u00adca\u00adto il tuo nome e nes\u00adsu\u00adno si \u00e8 alz\u00ada\u00adto per aggr\u00adap\u00adpar\u00adsi a te. Poi\u00adch\u00e9 ti sei nas\u00adcos\u00adto da noi, sia\u00admo diven\u00adta\u00adti mol\u00adli come cera nella mor\u00adsa del nos\u00adtro pec\u00adca\u00adto\u00bb (Isa\u00adia 64:5\u20136 NLB<\/span>). Lo sap\u00adpia\u00admo! A tut\u00adti noi \u00e8 capi\u00adta\u00adto di ave\u00adre la cera cal\u00adda tra le dita! \u00c8 simi\u00adle all\u2019ar\u00adgil\u00adla artigianale!
\nSe sia\u00admo come la cera cal\u00adda di una can\u00adde\u00adla nel\u00adle grin\u00adfie del pec\u00adca\u00adto, e il pec\u00adca\u00adto pu\u00f2 mani\u00adpo\u00adl\u00adar\u00adci a suo pia\u00adci\u00admen\u00adto, all\u00ado\u00adra non tut\u00adto va bene per noi! Ma Isa\u00adia, dopo aver ana\u00adliz\u00adza\u00adto la situa\u00adzio\u00adne, si aggrap\u00adpa a Dio a nome del popo\u00adlo di Dio: \u00abEppu\u00adre, Signo\u00adre, tu sei nos\u00adtro Pad\u00adre. Noi sia\u00admo l\u2019ar\u00adgil\u00adla, tu sei il vasaio e noi sia\u00admo l\u2019ope\u00adra del\u00adla tua mano!\u00bb. Isa\u00adia non lo vuo\u00adle con tut\u00adto il suo popo\u00adlo, e nem\u00admeno noi: vive\u00adre nel\u00adle grin\u00adfie del pec\u00adca\u00adto. Ges\u00f9 \u00e8 il Sal\u00adva\u00adto\u00adre; pu\u00f2 liber\u00adar\u00adci da ques\u00adto! \u00c8 bene pen\u00adtir\u00adsi e con\u00adsegn\u00adar\u00adsi nel\u00adle mani di Dio, libe\u00adra\u00adti dal\u00adla colpa.
\nUn gior\u00adno il pro\u00adfe\u00adta Gere\u00admia rice\u00advet\u00adte da Dio il seguen\u00adte coman\u00addo: \u00abScen\u00addi nella bot\u00adte\u00adga del vasaio. L\u00ec ti dir\u00f2 qual\u00adco\u00adsa\u00bb (Gere\u00admia 18:2 NLB<\/span>). Obbe\u00addien\u00adte com\u2019\u00e8, Gere\u00admia va dal vasaio e guar\u00adda le sue dita. Se il vasaio non \u00e8 com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte sod\u00addis\u00adfat\u00adto del suo pro\u00addot\u00adto, impas\u00adta nuo\u00adva\u00admen\u00adte l\u2019ar\u00adgil\u00adla e rico\u00admin\u00adcia a modella\u00adre. Lavo\u00adra fino a quan\u00addo l\u2019og\u00adget\u00adto non ha esat\u00adta\u00admen\u00adte l\u2019as\u00adpet\u00adto che desi\u00adde\u00adra. All\u00ado\u00adra Dio dis\u00adse a Gere\u00admia: \u00abPer\u00adch\u00e9 non dov\u00adrei esse\u00adre in gra\u00addo di fare al mio popo\u00adlo pro\u00adprio come ques\u00adto vasaio?\u00bb. Pen\u00adso che sia\u00admo tut\u00adti \u00abcris\u00adtia\u00adni di secon\u00adda mano\u00bb per\u00adch\u00e9, dopo la nos\u00adt\u00adra ri-crea\u00adzio\u00adne, il Pad\u00adre cele\u00ads\u00adte deve impas\u00adt\u00adar\u00adci e rimo\u00addell\u00adarci nel\u00adle sue mani almeno una secon\u00adda vol\u00adta, fin\u00adch\u00e9 non sia\u00admo come Lui ci ha voluto!
\n\u00abMa voi sare\u00adte per\u00adfet\u00adti, come \u00e8 per\u00adfet\u00adto il Pad\u00adre vos\u00adtro che \u00e8 nei cie\u00adli\u00bb; a ques\u00adta frase del Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla mon\u00adtagna di Ges\u00f9, Mat\u00adtia ha accos\u00adt\u00ada\u00adto, nella pre\u00addi\u00adca di dome\u00adni\u00adca scor\u00adsa, una frase importan\u00adte, che mi fa pia\u00adce\u00adre ripe\u00adte\u00adre a ques\u00adto pun\u00adto: \u00abL\u2019uo\u00admo \u00e8 per\u00adfet\u00adto quan\u00addo rea\u00adliz\u00adza lo sco\u00adpo per cui \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto (da Dio)!\u00bb. Ques\u00adta \u00e8 la tras\u00adfor\u00adma\u00adzio\u00adne in cui Dio \u00e8 su di noi.
\nCosa \u00e8 gius\u00adto e cosa \u00e8 ingiusto?
\nMa Dio plas\u00adma i suoi fig\u00adli in modo mol\u00adto diver\u00adso, per\u00adch\u00e9 abbia\u00admo com\u00adpi\u00adti mol\u00adto diver\u00adsi. Ma a noi pia\u00adce imma\u00adgi\u00adna\u00adre un \u00abvaso d\u2019u\u00adnio\u00adne\u00bb di un cris\u00adtia\u00adno! Un vaso di Dio, il vasaio, ha ques\u00adto aspet\u00adto e se tu non hai ques\u00adto aspet\u00adto, c\u2019\u00e8 qual\u00adco\u00adsa di sba\u00adgli\u00ada\u00adto in te! Come una tra\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adne unita\u00adria del\u00adla Bibbia, ci dov\u00adreb\u00adbe esse\u00adre un\u2019u\u00adni\u00adt\u00e0 cris\u00adtia\u00adna. Oppu\u00adre potrei anche dire: dal \u00abbru\u00adco see\u00adtal chi\u00adle\u00bb nas\u00adco\u00adno le far\u00adfal\u00adle e non altri! No! Ma Dio \u00e8 mol\u00adto pi\u00f9 creativo.
\n
\nCe lo sta dimostran\u00addo pro\u00adprio ora con le far\u00adfal\u00adle. Attu\u00adal\u00admen\u00adte si cono\u00adsco\u00adno pi\u00f9 di 180.000 spe\u00adcie di far\u00adfal\u00adle nel mon\u00addo e ogni anno ne ven\u00adgo\u00adno sco\u00adper\u00adte cir\u00adca 700 in pi\u00f9. Dio non ha mai smes\u00adso di crea\u00adre cose nuo\u00adve! Egli crea anco\u00adra oggi per\u00adso\u00adne nuo\u00adve: \u00abSe qual\u00adcu\u00adno appar\u00adtiene a Cris\u00adto, \u00e8 una nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne. Il vec\u00adchio \u00e8 pas\u00adsa\u00adto, qual\u00adco\u00adsa di nuo\u00advo \u00e8 ini\u00adzia\u00adto!\u00bb. (2 Corin\u00adzi 5:17 NG\u00dc<\/span>)
\nCome crea\u00adto\u00adre, Dio ha la liber\u00adt\u00e0 di for\u00adma\u00adre una bel\u00adla frut\u00adtie\u00adra in un momen\u00adto e un vaso da not\u00adte in un alt\u00adro. Come ti vedi? Come una bel\u00adlis\u00adsi\u00adma lan\u00adter\u00adna o come una sem\u00adpli\u00adce pen\u00adto\u00adla per la zup\u00adpa? \u00abPer\u00adch\u00e9 Dio non ci fa tut\u00adti ugual\u00admen\u00adte bel\u00adli, non \u00e8 gius\u00adto!\u00bb. Pao\u00adlo affron\u00adta ques\u00adta spi\u00adno\u00adsa ques\u00adtio\u00adne in Roma\u00adni. In pri\u00admo luo\u00adgo cita Rebec\u00adca, mog\u00adlie del capos\u00adti\u00adpi\u00adte Isac\u00adco, che aspet\u00adta due gemel\u00adli, e rac\u00adcon\u00adta come Dio le dica: \u00abIl mag\u00adgio\u00adre dovr\u00e0 sot\u00adto\u00admet\u00adter\u00adsi al mino\u00adre\u00bb (Gene\u00adsi 25:23 NLB<\/span>).
\nIn una cul\u00adtu\u00adra in cui il pri\u00admo\u00adge\u00adni\u00adto ha una posi\u00adzio\u00adne cos\u00ec pri\u00advi\u00adle\u00adgia\u00adta, ques\u00adto era un affron\u00adto! Pao\u00adlo cita un alt\u00adro pas\u00adso del libro di Mala\u00adchia, dove Dio dice a pro\u00adpo\u00adsi\u00adto di ques\u00adti due fratel\u00adli gemel\u00adli: \u00abHo mostra\u00adto il mio amo\u00adre a Gia\u00adcob\u00adbe, ma ho allon\u00adtana\u00adto Esa\u00f9 da me\u00bb (Mala\u00adchia 1:2\u20133 NLB<\/span>). Non ci fa for\u00adse grida\u00adre: \u00abDio, non puoi fare ques\u00adto! Ques\u00adto va con\u00adtro ogni rego\u00adla del\u00adl\u2019e\u00addu\u00adca\u00adzio\u00adne! Non sei cos\u00ec brutale.
\nPao\u00adlo si aspet\u00adta\u00adva la nos\u00adt\u00adra pro\u00adtes\u00adta sba\u00adlord\u00adi\u00adta e dice: \u00abE all\u00ado\u00adra? Cosa vi imma\u00adgi\u00adna\u00adte? Sei un uomo e vuoi ini\u00adzia\u00adre a dis\u00adcu\u00adte\u00adre con Dio? Un reci\u00adpi\u00aden\u00adte dice a colui che lo ha for\u00adma\u00adto: \u00abPer\u00adch\u00e9 mi hai fat\u00adto cos\u00ec come sono?\u00bb. Il vasaio non ha for\u00adse il diritto di dispor\u00adre del\u00adl\u2019ar\u00adgil\u00adla e di rica\u00adva\u00adre dal\u00adla stes\u00adsa mas\u00adsa due reci\u00adpi\u00aden\u00adti diver\u00adsi, uno per uno sco\u00adpo ono\u00adre\u00advo\u00adle (espo\u00adsi\u00adzio\u00adne) e uno per uno sco\u00adpo meno ono\u00adre\u00advo\u00adle (vaso da not\u00adte)?\u00bb. (Roma\u00adni 9:20\u201321 NG\u00dc<\/span>).
\nChi sie\u00adte voi per deci\u00adde\u00adre cosa \u00e8 gius\u00adto e cosa \u00e8 ingi\u00adus\u00adto? Ci ren\u00addia\u00admo subi\u00adto con\u00adto che anche in alt\u00adre imma\u00adgi\u00adni bibli\u00adche ci pia\u00adce fare con\u00adfron\u00adti: ad esem\u00adpio il cor\u00adpo di Cris\u00adto, che ha innu\u00adme\u00adre\u00advo\u00adli com\u00adpo\u00adnen\u00adti diver\u00adse! Vor\u00adres\u00adti esse\u00adre un lab\u00adbro che ti aiu\u00adta a parl\u00ada\u00adre, o almeno un pol\u00admo\u00adne, ma non un\u2019ung\u00adhia del pie\u00adde! Ges\u00f9 si descri\u00adve come un buon pas\u00adto\u00adre, ma voi sen\u00adti\u00adte che potreb\u00adbe esse\u00adre un pas\u00adto\u00adre miglio\u00adre per voi! Ges\u00f9 ha gua\u00adri\u00adto innu\u00adme\u00adre\u00advo\u00adli per\u00adso\u00adne dal\u00adle loro malat\u00adtie: per\u00adch\u00e9 non gua\u00adris\u00adce me?
\nHo la fer\u00adma impres\u00adsio\u00adne che una per\u00adso\u00adna deb\u00adba pri\u00adma cono\u00adsce\u00adre Dio e ave\u00adre un S\u00ec per Lui pri\u00adma di poter dire S\u00ec a se stes\u00adsa per quello che \u00e8. Deve pri\u00adma aver spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto la gra\u00adzia di Dio in se stes\u00adso pri\u00adma di poter trat\u00adta\u00adre con Dio e con gli altri in modo pi\u00f9 gen\u00adti\u00adle. Egli stes\u00adso deve esse\u00adre giu\u00adsti\u00adfi\u00adca\u00adto da Dio pri\u00adma di poter rico\u00adno\u00adsce\u00adre la giu\u00ads\u00adti\u00adzia di Dio. Attra\u00adver\u00adso la mor\u00adte sacri\u00adfi\u00adcale di Ges\u00f9 pos\u00adsia\u00admo tro\u00adva\u00adre ques\u00adta giu\u00ads\u00adti\u00adzia! \u00abPer\u00adci\u00f2, poi\u00adch\u00e9 sia\u00admo sta\u00adti dichia\u00adra\u00adti giu\u00ads\u00adti da Dio medi\u00adan\u00adte la fede, abbia\u00admo pace con Dio a cau\u00adsa di ci\u00f2 che Ges\u00f9, nos\u00adtro Signo\u00adre, ha fat\u00adto per noi\u00bb (Roma\u00adni 5:1 NLB<\/span>). Con ques\u00adta pace nel cuo\u00adre, con\u00addi\u00advi\u00addo per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte la tes\u00adti\u00admo\u00adni\u00adanza di Davi\u00adde che nel Sal\u00admo 145 dice: \u00abIl Signo\u00adre \u00e8 gius\u00adto in tut\u00adto ci\u00f2 che fa, \u00e8 un Dio su cui fare affi\u00adda\u00admen\u00adto\u00bb (Sal\u00admo 145:17 NLB<\/span>).
\nAmen.
\n
\n
\n
\nTro\u00adverete le doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli grup\u00adpi nella pagi\u00adna posteriore \ud83d\ude09
\n
\n
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto del\u00adla Bibbia: Isa\u00adia 45:9\u201312 e Gere\u00admia 18:1\u201310<\/p>\n
\n\tCosa pen\u00adsi che Dio abbia pen\u00adsa\u00adto quan\u00addo ti ha crea\u00adto? Rico\u00adno\u00adsci la mano di Dio in te, il suo modellamento?
\n\tPar\u00adla\u00adte l\u2019un l\u2019al\u00adt\u00adro dei vos\u00adtri doni e del\u00adle qua\u00adli\u00adt\u00e0 che Dio ha mes\u00adso in voi (Ques\u00adto pu\u00f2 richie\u00adde\u00adre un po\u00bb di sfor\u00adzo, ma \u00e8 buono!)
\n\tIn qua\u00adle situa\u00adzio\u00adne o even\u00adti hai avu\u00adto anche tu l\u2019im\u00adpres\u00adsio\u00adne che Dio sia ingiusto?
\n\tCi sono delu\u00adsio\u00adni che non rie\u00adsci a super\u00ada\u00adre? Ha la liber\u00adt\u00e0 di denunciarli?
\n\tCosa ci aiu\u00adta di pi\u00f9 a lascia\u00adre che Dio stia nella sua sovranit\u00e0?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"