La cit\u00adt\u00e0 sul\u00adla mon\u00adtagna descri\u00adve un luo\u00adgo di desi\u00adde\u00adrio ed \u00e8 un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del cie\u00adlo sul\u00adla ter\u00adra. \u00c8 un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del reg\u00adno di Dio che si sta cos\u00adtruen\u00addo invi\u00adsi\u00adbilm\u00aden\u00adte in noi e intor\u00adno a noi. \u00c8 una cit\u00adt\u00e0 che va ben olt\u00adre i con\u00adfi\u00adni geo\u00adgra\u00adfi\u00adci e poli\u00adti\u00adci e dove Ges\u00f9 \u00e8 il sov\u00adra\u00adno indis\u00adcus\u00adso sul tro\u00adno. In ques\u00adta cit\u00adt\u00e0 cos\u00adtrui\u00adta con piet\u00adre vive, Ges\u00f9 \u00e8 la pie\u00adtra ango\u00adla\u00adre. Con la dona\u00adzio\u00adne del\u00adla nos\u00adt\u00adra vita nel bat\u00adte\u00adsi\u00admo, una per\u00adso\u00adna diven\u00adta un tale mattone.<\/p>\n
\tChe cosa inten\u00adde con il ter\u00admi\u00adne \u00abcit\u00adt\u00e0 sul\u00adla mon\u00adtagna\u00bb? Cosa c\u2019en\u00adtra ques\u00adto con te? La cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte descri\u00adve un luo\u00adgo di desi\u00adde\u00adrio ed \u00e8 un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del paradi\u00adso ter\u00adrest\u00adre. \u00c8 un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del reg\u00adno di Dio che si sta cos\u00adtruen\u00addo invi\u00adsi\u00adbilm\u00aden\u00adte in noi e intor\u00adno a noi. \u00c8 una cit\u00adt\u00e0 che va ben olt\u00adre i con\u00adfi\u00adni geo\u00adgra\u00adfi\u00adci e poli\u00adti\u00adci e in cui Ges\u00f9 \u00e8 il sov\u00adra\u00adno indiscusso\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-metamorphose","wpfc-sermon-single","post-3381","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nL\u2019uo\u00admo \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto per ori\u00aden\u00adtar\u00adsi al Crea\u00adto\u00adre, per pren\u00adde\u00adre il rit\u00admo del Crea\u00adto\u00adre nel plas\u00adma\u00adre la sua vita. Ques\u00adta \u00e8 la visio\u00adne del dram\u00adma bibli\u00adco che rag\u00adgi\u00adunge la sua meta negli ulti\u00admi due capi\u00adto\u00adli del\u00adla Bibbia sot\u00adto for\u00adma di Cit\u00adt\u00e0 di Dio. Le cit\u00adt\u00e0 sono luoghi di vita e di gran\u00addi pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 con un poten\u00adzia\u00adle qua\u00adsi illi\u00admi\u00adta\u00adto. Off\u00adro\u00adno uno spa\u00adzio di pro\u00adte\u00adzio\u00adne e di incon\u00adtro. Il Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna \u00e8 qual\u00adco\u00adsa di simi\u00adle alla Magna Char\u00adta o al pro\u00adgram\u00adma di gover\u00adno di ques\u00adta citt\u00e0.
\nL\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adna\u00adle del futuro
\nLa sto\u00adria di Dio con noi ini\u00adzia in un giar\u00addi\u00adno e con\u00addu\u00adce a una cit\u00adt\u00e0 eter\u00adna dove viv\u00adre\u00admo, come leg\u00adgi\u00ada\u00admo nel\u00adl\u2019A\u00adpo\u00adca\u00adlis\u00adse. Quan\u00addo guar\u00addia\u00admo alla sto\u00adria di Dio con il suo popo\u00adlo, sco\u00adpria\u00admo un filo conduttore:
\nAbra\u00admo and\u00f2 a cer\u00adca\u00adre ques\u00adta cit\u00adt\u00e0 (Gene\u00adsi 12; Ebrei 11:8\u201316).
\nDavi\u00adde pose l\u2019Ar\u00adca del\u00adl\u2019Al\u00adle\u00adan\u00adza e un alta\u00adre di preg\u00adhie\u00adra 24 ore su 24 nel cen\u00adtro di ques\u00adta cit\u00adt\u00e0. La Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme sto\u00adri\u00adca fior\u00ec (1Cronache 15; 16:37; 23:4\u20136).
\nEsdra, Nee\u00admia e altri ave\u00adva\u00adno la stes\u00adsa pas\u00adsio\u00adne e mis\u00adsio\u00adne di ripris\u00adti\u00adna\u00adre la dimo\u00adra di Dio con il popolo.
\nI pro\u00adf\u00ade\u00adti par\u00adla\u00adno di Sion come del luo\u00adgo sul mon\u00adte dove Dio abita tra gli uomi\u00adni. Essi annun\u00adcia\u00adno che quan\u00addo Dio rea\u00adliz\u00adzer\u00e0 il suo reg\u00adno, la cit\u00adt\u00e0 di Dio su Sion avr\u00e0 un ruo\u00adlo cen\u00adtra\u00adle: \u00abNegli ulti\u00admi gior\u00adni, il mon\u00adte su cui sor\u00adge la casa del Signo\u00adre diven\u00adter\u00e0 la cima pi\u00f9 importan\u00adte e si ele\u00adver\u00e0 al di sopra di tut\u00adti gli altri mon\u00adti. Tut\u00adte le nazio\u00adni accor\u00adreran\u00adno ad essa. Ver\u00adran\u00adno a frot\u00adte e diran\u00adno: \u00abVeni\u00adte, andia\u00admo al mon\u00adte del Signo\u00adre, alla casa del Dio d\u2019Is\u00adrae\u00adle\u00bb. L\u00ec ci inseg\u00adner\u00e0 le sue vie, affin\u00adch\u00e9 pos\u00adsia\u00admo cammi\u00adna\u00adre nei suoi sen\u00adtie\u00adri\u00bb. Per\u00adch\u00e9 all\u00ado\u00adra l\u2019in\u00adseg\u00adna\u00admen\u00adto del Signo\u00adre uscir\u00e0 da Sion e la sua paro\u00adla da Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. Il Signo\u00adre giudi\u00adcher\u00e0 tra le nazio\u00adni e ammi\u00adnis\u00adtrer\u00e0 la giu\u00ads\u00adti\u00adzia tra mol\u00adti popo\u00adli. Le spa\u00adde saran\u00adno rif\u00ador\u00adma\u00adte in vome\u00adri e le pun\u00adte di lan\u00adcia in coltel\u00adli da pota\u00adtu\u00adra. Nessuna nazio\u00adne andr\u00e0 con\u00adtro un\u2019al\u00adtra e non impa\u00adre\u00adran\u00adno pi\u00f9 a far\u00adsi la guer\u00adra. Veni\u00adte, popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle, vivia\u00admo una vita alla luce del Signo\u00adre!\u00bb. (Isa\u00adia 2:2\u20135 NLB<\/span>). In ques\u00adta cit\u00adt\u00e0, arroc\u00adca\u00adta su una mon\u00adtagna che non pu\u00f2 esse\u00adre tras\u00adcu\u00adra\u00adta, la giu\u00ads\u00adti\u00adzia pre\u00advar\u00adr\u00e0. Inve\u00adce di sca\u00adten\u00adare guer\u00adre, le per\u00adso\u00adne col\u00adti\u00adver\u00adan\u00adno e pre\u00adser\u00adver\u00adan\u00adno in modo cos\u00adtrut\u00adtivo e pro\u00addut\u00adtivo la crea\u00adzio\u00adne di Dio.
\nGes\u00f9 par\u00adla di ques\u00adta cit\u00adt\u00e0 nel Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla mon\u00adtagna. Usa l\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del sag\u00adgio che cos\u00adtruis\u00adce la sua casa su di essa, la roc\u00adcia. Mol\u00adte case cos\u00adtruite sul\u00adla roc\u00adcia fan\u00adno una cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte che bril\u00adla cos\u00ec tan\u00adto che non pu\u00f2 e non deve esse\u00adre tras\u00adcu\u00adra\u00adta (Matteo 5:14\u201316).
\nLa Let\u00adte\u00adra agli Ebrei ci infor\u00adma che tut\u00adti colo\u00adro che appar\u00adten\u00adgo\u00adno a Dio sono gi\u00e0 giun\u00adti sul mon\u00adte Sion e nella cit\u00adt\u00e0 del Dio viven\u00adte (Ebrei 12:22).
\nL\u2019A\u00adpo\u00adca\u00adlis\u00adse par\u00adla di una cit\u00adt\u00e0 d\u2019o\u00adro, la Nuo\u00adva Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme, che scen\u00adde dal cie\u00adlo (Apo\u00adca\u00adlis\u00adse 21). \u00abE vidi la cit\u00adt\u00e0 san\u00adta, la nuo\u00adva Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme, che scen\u00adde\u00adva da Dio dal cie\u00adlo come una bel\u00adla spo\u00adsa ador\u00adna\u00adta per il suo spo\u00adso. Udii una voce for\u00adte dal tro\u00adno che gri\u00adda\u00adva: \u00abEcco, la dimo\u00adra di Dio \u00e8 ora pres\u00adso gli uomi\u00adni! Egli abiter\u00e0 con loro ed essi saran\u00adno il suo popo\u00adlo e Dio stes\u00adso sar\u00e0 con loro. Egli asciug\u00adher\u00e0 tut\u00adte le loro lacrime e non ci saran\u00adno pi\u00f9 mor\u00adte, lut\u00adto, pian\u00adto e dolo\u00adre. Per\u00adch\u00e9 il pri\u00admo mon\u00addo con tut\u00adte le sue cala\u00admi\u00adt\u00e0 \u00e8 pas\u00adsa\u00adto per semp\u00adre\u00bb (Apo\u00adca\u00adlis\u00adse 21:2\u20134 NLB<\/span>).
\nL\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del presente
\nQues\u00adti tes\u00adti descri\u00advo\u00adno che l\u2019ar\u00adri\u00advo del\u00adla Cit\u00adt\u00e0 di Dio \u00e8 nel futu\u00adro. L\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adna\u00adle del\u00adla Cit\u00adt\u00e0 di Dio si tro\u00adva in cie\u00adlo o nel futu\u00adro. Ma con Ges\u00f9, qual\u00adco\u00adsa come una copia, un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne, comin\u00adcia gi\u00e0 a rea\u00adliz\u00adzar\u00adsi qui e ora (Matteo 4,17). Il Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna par\u00adla del\u00adla cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte e del\u00adle per\u00adso\u00adne che cos\u00adtruis\u00adco\u00adno case sul\u00adle roc\u00adce, che insie\u00adme for\u00adma\u00adno ques\u00adta cit\u00adt\u00e0. La cit\u00adt\u00e0 \u00e8 un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del reg\u00adno di Dio che si cos\u00adtruis\u00adce invi\u00adsi\u00adbilm\u00aden\u00adte in noi e intor\u00adno a noi. \u00c8 una cit\u00adt\u00e0 che va ben olt\u00adre i con\u00adfi\u00adni geo\u00adgra\u00adfi\u00adci e poli\u00adti\u00adci e in cui Ges\u00f9 \u00e8 il sov\u00adra\u00adno indis\u00adcus\u00adso sul trono.
\nLa gen\u00adte che ascol\u00adta\u00adva Ges\u00f9 si aspet\u00adta\u00adva che con la venu\u00adta del Re Mes\u00adsia, Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme avreb\u00adbe final\u00admen\u00adte assun\u00adto il suo ruo\u00adlo di cen\u00adtro del mon\u00addo. La cit\u00adt\u00e0 sul\u00adla mon\u00adtagna che risple\u00adnde in tut\u00adto il mon\u00addo. E ora ques\u00adto: il popo\u00adlo che si \u00e8 mes\u00adso a dan\u00adza\u00adre sul\u00adla musi\u00adca del cie\u00adlo sar\u00e0 la cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte. Come gi\u00e0 det\u00adto: il sag\u00adgio che cos\u00adtruis\u00adce la sua casa su di Lui, la roc\u00adcia. Nota\u00adbe\u00adne, l\u2019uo\u00admo sag\u00adgio si dif\u00adfe\u00adren\u00adzia dal\u00adl\u2019uo\u00admo stol\u00adto per\u00adch\u00e9 non solo ascol\u00adta le paro\u00adle di Ges\u00f9, ma le met\u00adte anche in pra\u00adti\u00adca. In alt\u00adre paro\u00adle, per\u00adso\u00adne che danz\u00ada\u00adno sul\u00adla musi\u00adca del cie\u00adlo e si lascia\u00adno tras\u00adfor\u00adma\u00adre nel loro esse\u00adre. \u00c8 cos\u00ec che nas\u00adce la cit\u00adt\u00e0 sul\u00adla mon\u00adtagna, che appa\u00adre cos\u00ec lumi\u00adno\u00adsa da non poter esse\u00adre tras\u00adcu\u00adra\u00adta. Ques\u00adto \u00e8 semp\u00adre sta\u00adto il sog\u00adno di Dio.
\nIn ques\u00adta cit\u00adt\u00e0 cos\u00adtrui\u00adta con piet\u00adre vive, Ges\u00f9 \u00e8 la pie\u00adtra ango\u00adla\u00adre su cui pog\u00adgia l\u2019in\u00adte\u00adra strut\u00adtu\u00adra (Efe\u00adsi\u00adni 2:21s). Gra\u00adzie alla mor\u00adte di Ges\u00f9 sul\u00adla cro\u00adce, \u00e8 sta\u00adta aper\u00adta la via ver\u00adso il Pad\u00adre e ver\u00adso il suo reg\u00adno. Con la con\u00adsegna del\u00adla nos\u00adt\u00adra vita nel bat\u00adte\u00adsi\u00admo, avvie\u00adne un tras\u00adfe\u00adri\u00admen\u00adto di pro\u00adprie\u00adt\u00e0. Con Lui sti\u00adpu\u00adlia\u00admo un pat\u00adto di alle\u00adan\u00adza: Lui ha dato tut\u00adto per noi, noi gli resti\u00adtuia\u00admo tut\u00adto in cam\u00adbio. Attra\u00adver\u00adso ques\u00adto abban\u00addo\u00adno di Ges\u00f9 vivia\u00admo nella real\u00adt\u00e0 del Reg\u00adno. La cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte nas\u00adce lad\u00addo\u00adve le per\u00adso\u00adne vivo\u00adno con dedi\u00adzio\u00adne il dis\u00adce\u00adpo\u00adla\u00adto e si unis\u00adco\u00adno in esso, in modo che tut\u00adti gli ambi\u00adti del\u00adla vita sia\u00adno per\u00adme\u00ada\u00adti dal\u00adl\u2019a\u00admo\u00adre di Ges\u00f9.
\nL\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del\u00adla cit\u00adt\u00e0 sul\u00adla mon\u00adtagna si sta cos\u00adtruen\u00addo qui e ora. Ques\u00adto pen\u00adsie\u00adro va olt\u00adre le nost\u00adre sca\u00adto\u00adle. Apre una gran\u00adde pro\u00ads\u00adpet\u00adti\u00adva per il reg\u00adno di Dio, ben olt\u00adre la sal\u00advez\u00adza per\u00adso\u00adna\u00adle. Al di l\u00e0 del\u00adla ques\u00adtio\u00adne di come invi\u00adt\u00adare nuo\u00adve per\u00adso\u00adne al cul\u00adto la dome\u00adni\u00adca e di come pro\u00adget\u00adta\u00adre il cul\u00adto di con\u00adse\u00adguen\u00adza. Ques\u00adta idea \u00e8 mol\u00adto pi\u00f9 gran\u00adde del desi\u00adde\u00adrio di distin\u00adguer\u00adsi posi\u00adtiv\u00ada\u00admen\u00adte sul lavoro, essen\u00addo ami\u00adche\u00advo\u00adli per\u00adch\u00e9 non men\u00adto\u00adno, o di non ubria\u00adcar\u00adsi alla fes\u00adta di Nata\u00adle. Si trat\u00adta di una tras\u00adfor\u00adma\u00adzio\u00adne oli\u00adsti\u00adca, del\u00adla for\u00adma\u00adzio\u00adne del carat\u00adte\u00adre e del\u00adle vir\u00adt\u00f9 secon\u00addo la musi\u00adca di Dio, di esse\u00adre una pie\u00adtra viva nella cit\u00adt\u00e0 sul monte.
\nCome see\u00adtal chi\u00adle, il nos\u00adtro com\u00adpi\u00adto \u00e8 quello di cos\u00adtrui\u00adre in ques\u00adto momen\u00adto in un modo che sia nor\u00adma\u00adle in ques\u00adta cit\u00adt\u00e0 del Re. Den\u00adtro e fuo\u00adri la pro\u00adfon\u00adda fidu\u00adcia e la fede che Dio \u00e8 colui che pos\u00adsie\u00adde tut\u00adte le risor\u00adse e le met\u00adte a nos\u00adt\u00adra dis\u00adpo\u00adsi\u00adzio\u00adne. Un luo\u00adgo in cui le rela\u00adzio\u00adni con gli altri sono fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adli, libe\u00adran\u00addo pro\u00addut\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0 e crea\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0. Un luo\u00adgo in cui la pie\u00adnez\u00adza dei doni di cias\u00adcu\u00adno pos\u00adsa esse\u00adre rico\u00adno\u00adsci\u00adu\u00adta, vis\u00adta e col\u00adti\u00advata. E tan\u00adte alt\u00adre cose mera\u00advigli\u00adose. Nel Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla mon\u00adtagna, Ges\u00f9 vuo\u00adle intro\u00addurci alla dan\u00adza cele\u00ads\u00adte e mostrar\u00adci le pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 del\u00adla metamorfosi.
\nLo sple\u00adndo\u00adre in azione
\n\u00abAbra\u00admo pot\u00e9 agi\u00adre cos\u00ec per\u00adch\u00e9 aspet\u00adta\u00adva una cit\u00adt\u00e0 dal\u00adle fon\u00adda\u00admen\u00adta soli\u00adde, il cui cos\u00adtrut\u00adto\u00adre e arte\u00adfice \u00e8 Dio stes\u00adso\u00bb (Ebrei 11:10 NLB<\/span>). Segue un elen\u00adco di tut\u00adto ci\u00f2 che Abra\u00admo fece per fede. La nost\u00adal\u00adgia per la cit\u00adt\u00e0 futu\u00adra lo face\u00adva dan\u00adza\u00adre sul\u00adla musi\u00adca del cie\u00adlo. Lo sple\u00adndo\u00adre di Abra\u00admo arri\u00adva fino ai gior\u00adni nos\u00adtri: tut\u00adte e tre le reli\u00adgio\u00adni monot\u00adeis\u00adte ricon\u00addu\u00adco\u00adno a lui.
\nLa cit\u00adt\u00e0 di Dio dov\u00adreb\u00adbe esse\u00adre un luo\u00adgo di desi\u00adde\u00adrio anche per noi. Ben 4000 anni dopo Abra\u00admo, sti\u00adamo anco\u00adra aspett\u00adan\u00addo l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adna\u00adle: \u00abQues\u00adto mon\u00addo, infat\u00adti, non \u00e8 la nos\u00adt\u00adra casa; non ci aspet\u00adti\u00adamo la nos\u00adt\u00adra cit\u00adt\u00e0 futu\u00adra fin\u00adch\u00e9 non sare\u00admo in cie\u00adlo\u00bb (Ebrei 13:14 NLB<\/span>). Se gi\u00e0 ora sti\u00adamo danz\u00adan\u00addo sul\u00adla musi\u00adca del cie\u00adlo, in ques\u00adta visio\u00adne pren\u00addia\u00admo pos\u00adto nel cammi\u00adno ver\u00adso la cit\u00adt\u00e0 eter\u00adna, dove Dio abiter\u00e0 in mez\u00adzo a noi. Sia\u00admo par\u00adte di una sto\u00adria affa\u00adscinan\u00adte, quella del\u00adla cos\u00adtru\u00adzi\u00ado\u00adne del\u00adl\u2019e\u00adter\u00adno Reg\u00adno di Dio! Ques\u00adta \u00e8 la moti\u00adva\u00adzio\u00adne e la cor\u00adnice in cui deve avve\u00adni\u00adre la nos\u00adt\u00adra meta\u00admor\u00adfo\u00adsi per\u00adso\u00adna\u00adle. La pro\u00ads\u00adpet\u00adti\u00adva del\u00adla Nuo\u00adva Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme deve rima\u00adne\u00adre: \u00abSe la fede in Cris\u00adto d\u00e0 spe\u00adran\u00adza solo per ques\u00adta vita, sia\u00admo le per\u00adso\u00adne pi\u00f9 mise\u00adra\u00adbi\u00adli del mon\u00addo\u00bb (1 Corin\u00adzi 15:9 NLB<\/span>).
\nLa cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte \u00e8 chi\u00adama\u00adta anche Sion nella Bibbia. In ebraico signi\u00adfi\u00adca \u00abpun\u00adto pi\u00f9 alto\u00bb o anche \u00abcar\u00adtel\u00adlo\u00bb. Si rife\u00adris\u00adce a un luo\u00adgo che ci indi\u00adca la stra\u00adda, ci d\u00e0 un ori\u00aden\u00adta\u00admen\u00adto e una meta. La pro\u00adfe\u00adzia di Sion indi\u00adca la stra\u00adda per noi come popo\u00adlo di Dio.
\nEsse\u00adre par\u00adte di ques\u00adta cit\u00adt\u00e0 \u00e8 il segre\u00adto di una vita che \u00e8 sale e luce. La cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte \u00e8 un luo\u00adgo del\u00adl\u2019es\u00adse\u00adre e non del fare, per\u00adch\u00e9 vivia\u00admo in comu\u00adnio\u00adne con l\u2019on\u00adni\u00adpo\u00adten\u00adte Crea\u00adto\u00adre del\u00adla ter\u00adra e il gran\u00adde \u00abIo Sono\u00bb. Per ques\u00adto Ges\u00f9 dice agli ascolt\u00ada\u00adto\u00adri: \u00abVoi sie\u00adte il sale del\u00adla ter\u00adra. Ma a cosa ser\u00adve il sale quan\u00addo ha per\u00adso il suo sapo\u00adre? \u00c8 pos\u00adsi\u00adbi\u00adle ren\u00adder\u00adlo di nuo\u00advo uti\u00adle? Vie\u00adne gett\u00ada\u00adta via e cal\u00adpesta\u00adta, come se fos\u00adse qual\u00adco\u00adsa che non vale nulla. Voi sie\u00adte la luce del mon\u00addo, come una cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte, che risple\u00adnde nella not\u00adte per\u00adch\u00e9 tut\u00adti la ved\u00ada\u00adno\u00bb (Matteo 5:13f NLB<\/span>). Con Ges\u00f9, il reg\u00adno dei cie\u00adli \u00e8 ini\u00adzia\u00adto. No, non \u00e8 anco\u00adra com\u00adple\u00adto. Rima\u00adne anche nas\u00adcos\u00adta, mis\u00adte\u00adrio\u00adsa e futu\u00adra. Ma gi\u00e0 ora, attra\u00adver\u00adso le per\u00adso\u00adne che danz\u00ada\u00adno sul\u00adla musi\u00adca del cie\u00adlo, qual\u00adco\u00adsa sta per diven\u00adta\u00adre visi\u00adbi\u00adle. Soprat\u00adtut\u00adto, qual\u00adco\u00adsa deve diven\u00adta\u00adre effi\u00adcace: A ques\u00adta comu\u00adni\u00adt\u00e0 \u00e8 sta\u00adto pro\u00admes\u00adso di esse\u00adre \u00absale del\u00adla ter\u00adra\u00bb e \u00abluce del mon\u00addo\u00bb. Ben inte\u00adso: Non per esse\u00adre, ma per esse\u00adre! La cit\u00adt\u00e0 sul\u00adla mon\u00adtagna \u2013 \u00e8 l\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne di uno sti\u00adle di vita cos\u00ec attraen\u00adte che gli estra\u00adnei posso\u00adno rico\u00adno\u00adsce\u00adre il suo sple\u00adndo\u00adre e ori\u00aden\u00adtar\u00adsi gra\u00adzie ad esso nel\u00adl\u2019os\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e0 del mon\u00addo. S\u00ec, anche veni\u00adre l\u00ec per tro\u00adva\u00adre rifu\u00adgio e diven\u00adtar\u00adne parte.
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\nInfi\u00adne, una cita\u00adzio\u00adne di John Don\u00adne, teo\u00adlo\u00adgo ing\u00adle\u00adse del XVI<\/span> seco\u00adlo: \u00abRisor\u00adger\u00f2 dai mor\u00adti\u00bb. \u2026 vedr\u00f2 il Figlio di Dio, il Sole del\u00adla Glo\u00adria, e io stes\u00adso risple\u00adnder\u00f2 come il Sole. Sar\u00f2 unito agli uomi\u00adni di epo\u00adche pas\u00adsa\u00adte e anche a Dio stes\u00adso, che non ha avu\u00adto un mat\u00adti\u00adno che non \u00e8 mai ini\u00adzia\u00adto. \u2026 nes\u00adsun uomo ha mai vis\u00adto Dio e ha vis\u00adsuto. Eppu\u00adre non vivr\u00f2 fin\u00adch\u00e9 non vedr\u00f2 Dio. E quan\u00addo l\u2019avr\u00f2 vis\u00adto, non mor\u00adir\u00f2 mai\u00bb. La cit\u00adt\u00e0 sul mon\u00adte, la Nuo\u00adva Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme, dov\u00adreb\u00adbe esse\u00adre un luo\u00adgo di desi\u00adde\u00adrio che ci spin\u00adge a dan\u00adza\u00adre sul\u00adla musi\u00adca del cielo.
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLeg\u00adge\u00adre il tes\u00adto del\u00adla Bibbia: Matteo 5:13\u201316<\/p>\n
\n\tCome imma\u00adgi\u00adna l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adna\u00adle del futu\u00adro (cfr. Apo\u00adca\u00adlis\u00adse 21)?
\n\tChe signi\u00adfi\u00adca\u00adto ha per te il fat\u00adto che sei o puoi diven\u00adta\u00adre una com\u00adpo\u00adnen\u00adte viven\u00adte di ques\u00adta citt\u00e0?
\n\tCosa puoi con\u00adtri\u00adbui\u00adre affin\u00adch\u00e9 la cit\u00adt\u00e0 di Dio pos\u00adsa gi\u00e0 pren\u00adde\u00adre for\u00adma su ques\u00adta terra?
\n\tCome pu\u00f2 l\u2019seetal chi\u00adle esse\u00adre gi\u00e0 un buon rif\u00adles\u00adso del\u00adla cit\u00adt\u00e0 futura?
\n\tCosa ser\u00adve a una per\u00adso\u00adna per esse\u00adre sale e luce nel sen\u00adso del Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna (Matteo 5:13f)?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"