Gideon legt zweimal das Vlies aus und erf\u00e4hrt die Best\u00e4tigung, dass Gott ihm den Sieg gegen Midian geben will. Sein Heer besteht aus 32’000 M\u00e4nner, die aber auf 300 reduziert werden. Gott will nicht, dass sich die Israeliten damit br\u00fcsten, dass sie sich aus eigener Kraft gerettet h\u00e4tten. In der Schlacht spielen Posaunen, Tonkr\u00fcge und Fackeln eine Rolle. Damit wird dargestellt, dass Gott in der Mitte seines Volkes war. Der Sieg wurde nur durch Ihn errungen. Die Predigt gibt starke Hinweise, wie wir in unserem Alltag Gottes Siege erleben k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ich kenne mich bei Strategiespielen im Computer nicht aus, doch ich habe mich informiert. Wir h\u00f6ren in die Gedankenwelt eines Gamers hinein: So, das m\u00fcsste jetzt doch wirklich reichen. Da kann nichts mehr schiefgehen. 56 Ritter, 72 Bogensch\u00fctzen, 5 Katapulte, 3 Drachen, 17 berittene Wildschweine, 10 Erzpriester und immerhin 520 Bauern. Schlachtaufstellung passt. Lager des Feindes ausgesp\u00e4ht. Taktik ist bombensicher. Man r\u00fcstet seine Armee so weit auf, bis man sich absolut unschlagbar und sicher f\u00fchlt. Meistens ist man dann 10:1 \u00fcberlegen, was die Truppenst\u00e4rke angeht. Im Nachhinein ist man entt\u00e4uscht, dass der Gegner so schwach war. Ein weiterer negativer Aspekt dieser Taktik ist die ben\u00f6tigte Zeit. Es dauert, bis man seine Armee soweit herangez\u00fcchtet hat.
\nMir f\u00e4llt auf, dass ich diese Taktik oft auch im normalen Leben praktiziere. Ich m\u00f6chte gerne gut vorbereitet sein und mir sicher sein, bei dem, was ich tue. Dabei versuche ich Situationen zu vermeiden, in denen ich mich vielleicht blamieren k\u00f6nnte. Jeder Mensch hat so seine Dinge, auf die er sich im Leben verl\u00e4sst, auf die er seine Selbstsicherheit, Zuversicht und seinen Mut aufbaut. Das kann die K\u00f6rperkraft, der messerscharfe Verstand, das sichere und gewinnende Auftreten, die gesundheitliche Robustheit oder Charme und Humor sein.
\nBei Gideon f\u00e4llt in einer Spannungssituation das weg, worauf er sich gerne verlassen h\u00e4tte. Das geschieht nicht zuf\u00e4llig oder durch einen Schicksalsschlag – nein, Gott nimmt ihm diese Sicherheit ganz bewusst weg.
\nDas zu zahlreiche Heer
\nDas Heer von Midian vereinte sich mit anderen Kriegslustigen zu einem B\u00fcndnis gegen Israel. \u00abDa kam der Geist des Herrn \u00fcber Gideon. Mit einem Widderhorn rief er zu den Waffen\u00bb (Richter 6,34 NL). Der Kampf zwischen Gideon und den Midianitern steht unmittelbar bevor. Die zwei Lager sind wenige Kilometer voneinander entfernt. Um sicher sein, dass Gott Israel durch ihn retten will, fordert Gideon nochmals ein Zeichen. Er legt ein Vlies aus und Gott best\u00e4tigt eindr\u00fccklich. Dann ging es los: \u00abJerubbaal – das ist Gideon – und seine Leute brachen fr\u00fch am Morgen auf […]\u00bb (Richter 7,1 NL). Gideon wird hier im Andenken an seine Treue, in der er den G\u00f6tzendienst vernichtet hatte, Jerubbaal genannt. Zusammen mit 32’000 Kriegern machte er sich fr\u00fch auf. Das war ein Zeichen seiner geistlichen Energie. Gemeinsam lagerten sie sich an der Quelle Harod. Dieser Name bedeutet \u00abAngst\u00bb oder \u00abSchrecken\u00bb. Ihnen gegen\u00fcber befanden sich unz\u00e4hlige Feinde (V.12).
\nTrotzdem spricht der HERR zu Gideon: \u00abDu hast zu viele Leute bei dir. Wenn ich dir so den Sieg \u00fcber Midian schenken w\u00fcrde, k\u00f6nnten sich die Israeliten vor mir damit br\u00fcsten, dass sie sich aus eigener Kraft gerettet h\u00e4tten\u00bb (V.2 NL). Obwohl der Gegner ein mehrfach zahlreicheres Heer besass, brauchte es eine Reduktion. Es soll deutlich sichtbar werden, dass sich Israel nicht aus eigener Kraft gerettet hat. \u00abWer sich r\u00fchmt, der r\u00fchme sich des Herrn!\u00bb (1Korinther 1,31 Lut).
\nDie notwendige Reduktion
\nWas nun folgt ist eine zweistufige Reduktion:<\/p>\n
\tAlle Feiglinge nach Hause: Gott wies Gideon an, die Soldaten, die sich f\u00fcrchteten und mutlos waren, nach Hause zu entlassen, damit sie die anderen mit ihrer Angst nicht beeinflussten. Darauf kehrten 22’000 zu ihren Familien zur\u00fcck. Nur 10’000 blieben \u00fcbrig. Dies war eine Umsetzung des vierten Artikels aus dem Kriegsgesetz (5Mose 20,8).
\n\tAlle Bequemen nach Hause: Gott \u00abl\u00e4utert\u00bb nun die \u00dcbriggebliebenen, indem Er sie zum Wasser f\u00fchrt. Nur wer sich in Eile erfrischt, anstatt bequem seinen Durst zu stillen, war f\u00fcr den Kampf qualifiziert. \u00abNur 300 M\u00e4nner schl\u00fcrften das Wasser aus ihren H\u00e4nden. Alle anderen knieten sich hin, um zu trinken\u00bb (Richter 7,6 NL). Gideon nahm nur die Soldaten mit, die im Gehen Wasser mit der Zunge geleckt hatten. Im oben erw\u00e4hnten Kriegsgesetz gab es eine \u00e4hnliche Anordnung: Die Besch\u00e4ftigungen des Lebens, ein Haus bauen, einen Weinberg pflanzen und sich mit einer Frau verloben waren ein Hindernis daf\u00fcr, in den Kampf zu ziehen (5Mose 20,5-7). Die 300 M\u00e4nner waren bereit, f\u00fcr eine einzige Sache alles aufzugeben (vgl. Philipper 3,8.13.14). Sie verloren sich nicht in irdischen Dingen und machten es sich auf der Erde nicht bequem. Vom Herrn Jesus wird prophetisch gesagt: \u00abEr selbst aber wird sich unterwegs am Bach erfrischen, darum wird er siegen\u00bb (Psalm 110,7 NL). Entschlossen ging Er nach Jerusalem hinauf, um den gr\u00f6ssten Kampf gegen den Widersacher auszufechten.<\/p>\n
Von den 32’000 bleiben also 300 mutige und entschlossene M\u00e4nner \u00fcbrig – das sind weniger als 1%. Hier wird deutlich, dass es bei den K\u00e4mpfen des Reiches Gottes nicht auf Zahlen oder auf Macht ankommt. Es kommt auf den Herrn selbst an. \u00abNicht durch Gewalt und Kraft wird es geschehen, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr, der Allm\u00e4chtige\u00bb (Sacharja 4,6 NL). Es ist belanglos, ob Gideon 30000 oder 3000 oder nur 3 Mann hat. Wichtig ist nur, dass bei den Dreien der lebendige Herr ist. Ein Mensch mit dem Herrn ist immer in der \u00dcberzahl. Deshalb sollten wir nicht z\u00e4hlen, sondern nur daf\u00fcr Sorge tragen, dass der HERR mit uns ist und wir mit Ihm sind.
\nGott handelt auch heute noch so, dass er gerade das Schwache erw\u00e4hlt, damit sich niemand vor ihm r\u00fchme. Nur in seiner Kraft k\u00f6nnen wir stark sein. Deshalb sagte Er zu Paulus: \u00abMeine Gnade ist alles, was du brauchst. Meine Kraft zeigt sich in deiner Schw\u00e4che. Und nun bin ich zufrieden mit meiner Schw\u00e4che, damit die Kraft von Christus durch mich wirken kann\u00bb (2Korinther 12,9 NL). Das Leben von Jesus auf dieser Erde war von Vollmacht und Kraft gepr\u00e4gt (Lukas 4,36). Vollmacht und Kraft – das ist die Bedingung f\u00fcr ein siegreiches Leben. Beides geh\u00f6rt zur Ausr\u00fcstung eines jeden Nachfolgers von Jesus. Wenn du mit Jesus lebst, hast du Vollmacht und Kraft.
\nWenn ein Auto auf dem Parkplatz steht, n\u00fctzt der eingebaute Turbo nicht viel. Doch wenn man Gas gibt und der Turbo einschaltet, geht die Post ab. Genauso m\u00fcssen wir uns in Bewegung setzen, um Vollmacht und Kraft zu erfahren. Oft f\u00fchlt man sich im Voraus eher \u00e4ngstlich oder mutlos. Doch wenn wir dennoch im Namen Gottes unsere Herausforderungen anpacken, wird der Turbo gez\u00fcndet.
\nBeispiele: Ein anstehendes Gespr\u00e4ch suchen, Dinge im Leben anpacken, eine Aufgabe \u00fcbernehmen, aus einer destruktiven Beziehung aussteigen, am Arbeitsplatz klar Stellung beziehen, mutig f\u00fcr Kranke beten, Salz und Licht sein in der Nachbarschaft, etc.
\nWenn wir – wie im Computerspiel – zuerst eine eigene Armee aufbauen wollen, geht es zu lange und das Leben ist langweilig!
\nDer erfolgreiche Kampf
\nNach der radikalen Reduktion des Heeres spricht der HERR zu Gideon: \u00abSteh auf! Steig hinab zum Lager der Midianiter, denn ich schenke dir den Sieg \u00fcber sie! Wenn du jedoch Angst hast sie anzugreifen, dann geh mit deinem Knecht Pura ins Lager hinunter\u00bb (V.9+10 NL). So f\u00fcrsorglich! Gott begegnet der Angst von Gideon. Zusammen mit Pura schleicht er sich ins Lager der Midianiter und bekommt gerade mit, wie ein Mann seinem Kameraden einen Traum von einem Laib Gerstenbrot erz\u00e4hlt, das ins midianitische Lager rollte und ein Zelt v\u00f6llig zerst\u00f6rte. Der Kamerad antwortet: \u00abDein Traum kann nur eines bedeuten: Gott hat Gideon, dem Sohn von Joasch, dem Israeliten, den Sieg \u00fcber Midian und die verb\u00fcndeten Heere gegeben!\u00bb (V.14 NL).
\nOffensichtlich ist Gideon im Vertrauen zu Gott nun durchgebrochen: \u00abAls Gideon den Traum und seine Deutung h\u00f6rte, warf er sich vor Gott nieder und dankte ihm. Dann kehrte er ins israelitische Lager zur\u00fcck und rief: \u2018Steht auf! Der Herr hat euch den Sieg \u00fcber die Midianiter geschenkt!\u2019\u00bb (V.15 NL). Noch bevor er in den Kampf steigt, betet er Gott an und dankt ihm. Das ist ein wichtiges geistliches Prinzip. Wir d\u00fcrfen die Verheissungen anbetend und dankend annehmen, noch bevor wir das Resultat sehen. Jesus sagt: \u00abAlles, was ihr im Gebet erbittet – glaubt, dass ihr es bekommen habt, und ihr werdet es erhalten\u00bb (Markus 11,24 NL). Gerade letzten Sonntag erz\u00e4hlte mir jemand, wie sie in einer k\u00f6rperlichen Beschwerde nicht mehr gebittet, sondern nur noch gedankt hat. Und – Gott hat eindr\u00fccklich eingegriffen.
\nJeder bekam eine Posaune, einen leeren Krug und eine Fackel im Krug. Das ist das Bild des vollst\u00e4ndigen Zeugnisses, das Gott uns f\u00fcr den Kampf gegen Satan und die Welt anvertraut. Die Posaune spricht vom Wort Gottes und wurde hier benutzt, um in den Kampf zu ziehen. Die Kr\u00fcge, die wahrscheinlich die Lebensmittel des Volkes enthalten hatten, waren nun leer (V.8.16). Diese wertlosen Gef\u00e4sse aus Ton sollten nun zerschlagen werden. Sie sind ein Bild der menschlichen Natur, die vor dem Werk Gottes verschwinden muss. Allerdings enthielten die Kr\u00fcge das dritte Element des Zeugnisses Gottes, n\u00e4mlich die Fackeln, die das g\u00f6ttliche Licht darstellen. Wenn der Krug zerbrochen wird, strahlt das Licht hervor.
\nGideons Strategie sah vor, dass jeder K\u00e4mpfer auf ihn schauen und ihn nachahmen soll (V.17). Die Anwendung f\u00fcr uns ist ebenso einfach wie wichtig: Wir sollen im Glauben auf Christus blicken, vor allem wenn wir im geistlichen Kampf stehen. Der Sieg w\u00fcrde durch den einfachen Ruf errungen: \u00abF\u00fcr den HERRN und f\u00fcr Gideon!\u00bb (V.18 NL). Nachdem sie die Kr\u00fcge zerschmettert hatten, trugen die Soldaten nur noch ihre Fackel in der linken und ihre Posaune in der rechten Hand. Dabei stiessen sie den Siegesschrei aus (V.19f). So verschwindet die menschliche Schwachheit f\u00fcr den, der die \u00abWaffen des Lichts\u00bb angezogen hat und die \u00abWaffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken\u00bb tr\u00e4gt (R\u00f6mer 13,12; 2Korinther 6,7).
\nIn 2. Korinther 4 findet sich die Analogie zu dieser Geschichte: Paulus beschreibt, dass das Licht \u00abder Glanz der Herrlichkeit Gottes ist, die uns im Angesicht von Jesus Christus sichtbar wird\u00bb (V.6 NL). Genauso wie die Fackeln sich vor dem Kampf in den Kr\u00fcgen befanden, so tragen wir diesen Schatz in irdenen Gef\u00e4ssen: \u00abWir allerdings sind f\u00fcr diesen kostbaren Schatz, der uns anvertraut ist, nur wie zerbrechliche Gef\u00e4sse, denn es soll deutlich werden, dass die alles \u00fcberragende Kraft, die in unserem Leben wirksam ist, Gottes Kraft ist und nicht aus uns selbst kommt\u00bb (V.7 NG\u00dc). Dann wird es sehr konkret: \u00abDu und ich, wir sind ein Gef\u00e4ss, in dem das Licht Gottes brennt. Das Gef\u00e4ss muss zerbrochen werden. Durch das Leiden erfahren wir am eigenen Leib st\u00e4ndig den Tod von Christus, damit auch sein Leben an unserem K\u00f6rper sichtbar wird\u00bb (V.10 NL). Am Beispiel von Paulus sehen wir, dass ein solcher Zerbruch durch Bedr\u00e4ngnis, Ausweglosigkeit, Verfolgung und in Situationen, in denen wir niedergeworfen werden, geschieht (V. 8f). Manchmal muss Gott unseren K\u00f6rper \u00abzerbrechen\u00bb, um sich in unserem Leben zu verherrlichen.
\n
\nGideon demonstrierte also mit dem Zerbrechen der Kr\u00fcge, den brennenden Fackeln und den Posaunen, dass er v\u00f6llig auf Gottes Kraft vertraut, der in unserer Schwachheit stark ist. So nur ist das zu erkl\u00e4ren, was nun passiert: Die Feinde zerst\u00f6rten sich gegenseitig (V.22). Der Sieg wurde nur durch Gott errungen. Diese Strategie f\u00fchrt auch in deinem Leben zum Sieg. Wenn du Jesus Christus in dein Leben aufgenommen hast, dann brennt das Licht in dir. Wir d\u00fcrfen Zerbruch und Schw\u00e4che zulassen, mutig angreifen und dann erfahren, dass der Sieg nur durch Gott errungen wird.
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppen
\nBibeltext lesen: Richter 7; 2. Korinther 4,7-11<\/p>\n
\tWarum wollte Gott nicht, dass Israel den Sieg sich selbst zuschrieb (V.2)? Was w\u00e4re daran so schlecht?
\n\tWarum war das Volk, das bei Gideon war, zu zahlreich, um gegen Midian zu k\u00e4mpfen (V.2)? Was k\u00f6nnen wir daraus lernen (vgl. 1. Korinther 1,26\u201329; 2. Korinther 12,9)?
\n\tIm Kampf gegen Midian gab es urspr\u00fcnglich 32’000 Krieger, am Ende waren es nur noch 300. Anhand welcher Kriterien wurden die Kriegsleute ausgew\u00e4hlt?
\n\tPaulus spricht davon, dass wir \u00abdiesen Schatz in irdenen Gef\u00e4ssen\u00bb haben (2. Korinther 4,7). Was bedeutet das? Was bedeutet es, wenn dieses Gef\u00e4ss zerbrochen wird?
\n\tWas f\u00fcr Feinde erlebst du aktuell in deinem Leben? Mit welcher Taktik willst du sie angreifen?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gede\u00adone sten\u00adde due vol\u00adte il vel\u00adlo e rice\u00adve la con\u00adfer\u00adma che Dio vuo\u00adle darg\u00adli la vitto\u00adria con\u00adtro Madi\u00adan. Il suo eser\u00adci\u00adto \u00e8 com\u00adpos\u00adto da 32.000 uomi\u00adni, ma si ridu\u00adce a 300. Dio non vuo\u00adle che gli israe\u00adli\u00adti si van\u00adti\u00adno di esser\u00adsi sal\u00adva\u00adti con le pro\u00adprie for\u00adze. Nella bat\u00adta\u00adglia suo\u00adn\u00adano le trom\u00adbe, i vasi di argil\u00adla e\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-3262","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t