K\u00f6nig Hiskia hatte ein \u00e4usserst schwieriges Erbe zu tragen. Sein Vater tat alles, was der HERR verboten hatte. Hiskia l\u00f6ste sich von seiner Familiengeschichte und bezog eine eigene Position. Er verbrannte alle G\u00f6tzen und Utensilien des G\u00f6tzendienstes im Kidrontal und f\u00fchrte den Gottesdienst wieder ein. Bezeichnend f\u00fcr Hiskia ist sein Vertrauen zu Gott. Dadurch hatte er Erfolg, in allem, was er tat. Als er todkrank war, schenkt Gott ihm zus\u00e4tzliche 15 Lebensjahre. Die bekamen ihm nicht gut. Er \u00fcbersch\u00e4tzte sich selbst, was sein Vertrauen zu Gott hinderte. Die Folge davon musste das Volk Israel nach seinem Tod tragen.<\/p>\n
Es lohnt sich, K\u00f6nig Hiskia (750 \u2013 696 v.Chr.) als Vorbild zu nehmen, denn er war ein betuchter Mann. Unter betucht verstehen wir erfolgreich und wohlhabend. Das war Hiskia. Allerdings stammt betucht vom hebr\u00e4ischen Wort batuach ab, was vertrauen bedeutet. \u00abHiskia vertraute (batuach) dem Herrn, dem Gott Israels. Weder vorher noch nachher gab es einen K\u00f6nig im Land Juda, der ihm gleichkam\u00bb (2K\u00f6nige 18,5 NL). Kann es sein, dass Menschen, die Gott vertrauen, gesegnete Menschen sind?
\nVertrauen contra Familientradition
\nDer Vater von Hiskia hiess Ahas. Dieser versuchte alles, um Erfolg zu haben. Dabei f\u00fchrte er okkulte Praktiken ein und opferte verschiedenen G\u00f6tzen. Unter anderem hat er sogar seinen Sohn als Opfer im Feuer verbrennen lassen. Als er h\u00f6rte, dass in Damaskus gerade eine grosse Erfolgswelle war, liess er einen Priester von dort einfliegen, der in Jerusalem die gleiche Gottheit herstellen musste. Ahas versprach sich ebenfalls Erfolg, wenn er diesem gebauten Gott opfern w\u00fcrde. Um dieser fremden Gottheit den geb\u00fchrenden Platz zu geben, liess er das ganze Tempelgebiet umbauen. Obwohl er nichts unversucht liess, erlitt er eine Niederlage nach der andern. Zu seinem Vorteil wollte er zudem das grosse assyrische Weltreich kaufen. Um zu dem Geld zu kommen, pl\u00fcnderte er das Gold und das Silber aus dem Tempel. Das Geld war weg, der Friede kam nicht. In dieser dunklen Zeit wurde sogar der Tempel geschlossen. Der Gottesdienst fand nicht mehr statt, was einem Frontalangriff auf die j\u00fcdische Religion war.
\nIn diese Situation hinein wurde Hiskia geboren. \u00dcber ihn steht: \u00abGleich im ersten Monat seines ersten Amtsjahres liess Hiskia die T\u00fcren vom Haus des Herrn wieder aufschlie\u00dfen und setzte sie instand. […] Unsere Vorfahren waren dem Herrn untreu und taten, was unserem Gott missfiel. Sie verliessen den Herrn und sein Heiligtum; sie kehrten ihm den R\u00fccken\u00bb (2Chronik 29,3+6 NL). Von Anfang an wird deutlich, dass Hiskia einen anderen Weg gehen will als sein Vater. Sein Vertrauen begann damit, dass er sich von der Familie losl\u00f6ste und mit dem Verhalten seines Vaters brach. Dabei f\u00e4llt auf, dass Hiskia die Taten des Vaters weder sch\u00f6n noch nicht schlecht redet. Er bricht damit, weil es falsch war. Es gibt falsche Abh\u00e4ngigkeiten in Familien, die gebrochen werden m\u00fcssen. Niemals sollten wir uns hinter dem Verhalten der Eltern verstecken. \u00abDie Kinder werden nicht f\u00fcr die S\u00fcnden der Eltern bestraft und die Eltern nicht f\u00fcr die S\u00fcnden der Kinder. Die Gerechten werden f\u00fcr ihre Gerechtigkeit belohnt, die Gottlosen werden f\u00fcr ihre Gottlosigkeit bestraft\u00bb (Hesekiel 18,20 NL). Wir sind nicht verantwortlich, f\u00fcr das, was unsere Eltern getan haben, und letztlich auch nicht daf\u00fcr, was unsere Kinder tun. Jeder ist selbst f\u00fcr sein Leben verantwortlich und ob er gewisse Schritte tut oder nicht. Hiskia war dies bewusst und lebte danach. Nicht selten m\u00fcssen wir in unserer Familie Schritte tun, wenn wir im Vertrauen wachsen wollen. Dabei gilt es Familiengeschichten aufzur\u00e4umen, sich von gewissen Dingen zu distanzieren oder sich beispielsweise von okkulten Machenschaften zu l\u00f6sen.
\nNebst dem L\u00f6sen geht es auch darum, eine eigene klare Position einzunehmen. Unter Ahas sind Tausende von Menschen in unn\u00f6tigen Kriegen in den Tod gegangen. Hiskia hat sich positioniert und gesagt: \u00abWir vertrauen wieder auf Gott.\u00bb Dadurch kam ein grosser Segen \u00fcber das ganze Volk. Auch f\u00fcr uns ist es wichtig, in der Familie sich klar zu positionieren. Davon wird ein grosser Segen ausgehen.
\nVertrauen erfordert radikale Entscheidungen
\n\u00abEr rief alle Priester und Leviten zu sich und versammelte sie auf dem Platz im Osten. Er sagte zu ihnen: \u2018Ihr Leviten, h\u00f6rt mir zu! Reinigt euch, damit ihr euren Dienst wieder ausf\u00fchren k\u00f6nnt! Reinigt auch den Tempel des HERRN, des Gottes eurer Vorfahren, und schafft alles, was zum G\u00f6tzendienst geh\u00f6rt, aus dem Heiligtum fort!\u2019\u00bb (2Chronik 29,4-5 Hfa). Hiskia entschied sich, wieder dem lebendigen Gott zu vertrauen. Dazu geh\u00f6rte, dass er den ganzen Unrat rausschmiss. \u00abDie Priester gingen in den Tempel und trugen alles, was zum G\u00f6tzendienst geh\u00f6rte, in den Vorhof hinaus. Die Leviten nahmen die Gegenst\u00e4nde und brachten sie aus der Stadt weg ins Kidrontal\u00bb (2Chronik 29,16 Hfa). Hiskia warf diese Utensilien nicht nur aus dem Tempelbezirk, sondern ins Kidrontal ausserhalb der Stadt. Im Unterschied zu manchen seiner Vorg\u00e4nger r\u00e4umte er radikal auf. Wahrscheinlich hat er die G\u00f6tzen verbrannt, damit sie nie mehr eingef\u00fchrt werden konnten. F\u00fcr Hiskia war klar, dass solche Dinge keinen Platz mehr hatten. Nebst dieser Entr\u00fcmpelung l\u00f6ste er sich auch vom K\u00f6nig der Assyrer, dem sich sein Vater verkauft hatte. Hiskia ging das Risiko ein, dieser brutalen Weltherrschaft die Stirn zu bieten. Er vertraute dem HERRN und kickte alles heraus, was dieses Vertrauen behinderte.
\nManchmal braucht es auch in unserem Leben ein konsequentes Vorgehen, indem wir die Dinge ins Kidrontal werfen, die in unserem Leben den Gottesdienst, das Vertrauen zu Gott und die Gemeinschaft mit Gott hindern. Was hindert unser Vertrauen zu Gott? Der Medienkonsum? Unser Wohlstand und Reichtum? Unsere Reputation? Bitten wir doch Jesus, dass er uns durchleuchtet und die Dinge aufzeigt, die das Vertrauen in ihn schm\u00e4lern \u2013 und dann weg damit ins Kidrontal!
\n\u00abEr liess die H\u00f6henheiligt\u00fcmer zerst\u00f6ren, die Gedenksteine umhauen und die Ascherabilder umst\u00fcrzen. Er zerbrach die bronzene Schlange, die Mose gemacht hatte, weil das Volk Israel angefangen hatte, sie anzubeten, indem es Weihrauch vor ihr verbrannte. Die Bronzeschlange wurde Nehuschtan genannt\u00bb (2K\u00f6nige 18,4 NL). In Israel hatten sich gewisse Kulte eingeb\u00fcrgert, die urspr\u00fcnglich einen guten Zweck hatten. Die bronzene Schlange war nach dem Auszug aus \u00c4gypten sehr wichtig. Das Volk Israel meuterte und war untreu, so dass Gott giftige Schlangen schickte. In der Not schrie Mose zu Gott und bekam den Auftrag, eine bronzene Schlange aufzurichten. Jeder, der diese Schlange anschaute, wurde geheilt (vgl. 4. Mose 21). Das ist die Schlange des Lebens, die heute bei jeder Apotheke zu sehen ist. Diese Schlange, die an ein geistliches Highlight erinnerte, wurde zu einem Symbol des G\u00f6tzendienstes, weil die Menschen vergessen hatten, dass es um das Vertrauen gegen\u00fcber dem lebendigen Gott ging und nicht um die Schlange selbst. Die Menschen verg\u00f6tterten die Schlange, indem sie ihr Weihrauch gaben. Ich kann mir vorstellen, dass Hiskia viel Widerstand entgegenschlug: \u00abDiese Schlange hat unseren Vorfahren das Leben gerettet! Du kannst sie doch nicht einfach wegwerfen.\u00bb
\nEs gibt auch fromme, religi\u00f6se Dinge, die unser Vertrauen zu Gott verhindern. Das kann ein Pastor mit inspirierenden Youtube-Predigten, ein gutes Buch, das einmal in unser Leben hineingesprochen hat, sogar die Bibel, wenn ich sie h\u00f6her achte als Jesus. So schnell setzen wir unser Vertrauen auf einen Menschen oder eine Ideologie anstatt auf Gott. Auch solche Dinge m\u00fcssen erkannt und von der Wurzel her ausgerissen werden. Hiskia ging in solchen Dingen radikal vor.
\nDie gute Nachricht f\u00fcr uns ist, dass wir nicht mehr nach Kidron gehen m\u00fcssen. 700 Jahre nach Hiskia kam einer, der ging auch aus der Stadt hinaus. \u00abSo litt und starb auch Jesus ausserhalb der Stadttore, um sein Volk durch sein vergossenes Blut zu heiligen\u00bb (Hebr\u00e4er 13,12 NL). Hier gilt das gleiche Prinzip: Weil der Unrat zum Stadttor hinaus geh\u00f6rt, musste Jesus ausserhalb von Jerusalem leiden. S\u00fcnde keinen Raum hat in der N\u00e4he des Heiligtums. Jesus hat alles mit ins Kreuz genommen, was unser Vertrauen zu Gott zerst\u00f6ren will. Wir sprechen von S\u00fcnde. S\u00fcnde meint nicht in erster Linie ein moralisches Vergehen, sondern S\u00fcnde ist das, wenn ich mein Vertrauen auf etwas Anderes als auf den lebendigen Gott setze. Damit wir diese Vertrauensbeziehung haben k\u00f6nnen, ist Jesus gestorben: \u00abSeine Gnade ist so gross, dass er unsere Freiheit mit dem Blut seines Sohnes erkauft hat, sodass uns unsere S\u00fcnden vergeben sind\u00bb (Epheser 1,7 NL). ER ging ans Kreuz, dass unser Vertrauen zu dem lebendigen Gott wiederhergestellt werden kann.
\nVertrauen contra Selbst\u00fcbersch\u00e4tzung
\n\u00abDeshalb war der Herr mit ihm und schenkte ihm Erfolg in allem, was er unternahm\u00bb (2K\u00f6nige 18,7 NL). Hiskia vertraute Gott und war somit ein betuchter Mann. Nachdem er 14 Jahre lang regiert hatte, wurde er todkrank. Er betet: \u00abDenke doch daran, Herr, wie ich dir immer von ganzem Herzen treu war und stets getan habe, was dir Freude machte. Und Hiskia weinte bitterlich\u00bb (2K\u00f6nige 20,3 NL). Daraufhin bekam er vom Propheten Jesaja die Mitteilung, dass der HERR seinem Leben 15 Jahre hinzuf\u00fcgen will. Von diesem Moment an lautete sein Motto \u00abeins mehr\u00bb. Jesaja legte einen Feigenkuchen auf das Geschw\u00fcr und er wurde gesund. Wie wenn die Lebensverl\u00e4ngerung nicht schon genug w\u00e4re, mass sich Hiskia an, von Gott noch ein Zeichen zu fordern. Dabei griff Gott nicht nur tief in die \u00abTrickkiste\u00bb, sondern auch in die Himmelgeometrie ein. Er \u00e4nderte die Richtung der Erdrotation, so dass der Schatten der Sonnenuhr zehn Stunden zur\u00fcckging.
\nDiese Ereignisse sorgten weit \u00fcber die Landesgrenze hinaus f\u00fcr riesiges Aufsehen. Die Leute kamen von \u00fcberall her, um Hiskia zu bestaunen. Hiskia konnte mit dem Ruhm schlecht umgehen und lieferte eine Best\u00e4tigung f\u00fcr das Sprichwort \u00abHochmut kommt vor dem Fall\u00bb. Pl\u00f6tzlich erscheinen auch negative S\u00e4tze \u00fcber Hiskia: \u00abDoch Hiskia w\u00fcrdigte die G\u00fcte nicht, die ihm der Herr erwiesen hatte, sondern er wurde \u00fcberheblich\u00bb (2Chronik 32,25 NL). In der grossen Bl\u00fctezeit wurde Hiskia nicht nur reicher und reicher, sondern auch stolzer und stolzer. Er liess sich richtig bewundern. Doch dann musste Jesaja im Auftrag Gottes folgende Mitteilung machen: \u00abLass dir Folgendes vom Herrn sagen: Es wird eine Zeit kommen, in der alles, was du besitzt – alles, was deine Vorfahren bis heute gesammelt haben -, nach Babel gebracht wird. Es wird nichts hier bleiben, spricht der Herr. Deine eigenen Nachkommen werden verschleppt werden. Sie werden dort im Palast dem K\u00f6nig von Babel dienen\u00bb (2K\u00f6nige 20,16-18 NL). Hiskia dem\u00fctigte sich. Die angek\u00fcndigte Katastrophe wird nicht aufgehoben, sondern nur aufgeschoben \u2013 und zwar auf die Zeit nach Hiskias Tod. Hat Gott es vielleicht sogar bereut, dass er Hiskia 15 zus\u00e4tzliche Jahre geschenkt hat? Jedenfalls geriet er in dieser Zeit, die von Wohlstand, Erfolg und Gebetserh\u00f6rung gepr\u00e4gt war, in eine Selbst\u00fcbersch\u00e4tzung, die das Vertrauen in den HERRN torpedierte.
\nDie ersten 14 Jahre seiner Amtszeit waren herausfordernd und schwierig, geistlich aber eine Bl\u00fctezeit. Hiskia hat Gott gedient, ihm vertraut und sich voll auf ihn verlassen. Die geschenkte Lebensverl\u00e4ngerung von 15 Jahren war weltlich gesehen eine Bl\u00fctezeit, geistlich gesehen ging es bergab. Wenn in unserem Leben alles problemlos verl\u00e4uft und wir so richtig erfolgreich sind, ist die Gefahr gross, dass wir Jesus vergessen. Schwierige Jahre, in denen wir Krisen und Leid erfahren, sind oft geistlich sehr wertvoll.
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\nDem lebendigen Gott zu vertrauen, ist das Beste, was wir tun k\u00f6nnen. Dazu m\u00fcssen wir uns von Ereignissen aus der Familiengeschichte l\u00f6sen und selbst eine klare Position beziehen. Dann geht es darum, auszur\u00e4umen und all das, was das Vertrauen zu Gott hindert, am Kreuz entsorgen. Wer so dem lebendigen Gott vertraut, ist betucht. Das ist vielmehr, als Reichtum und Ehre. Es ist Erfolg. Erfolg ist, im Gleichschritt Gottes zu gehen.
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppen
\nBibeltext lesen: 2. Chronik 29,1-11.15-19<\/p>\n
\tWas bedeutet es, Gott zu vertrauen?
\n\tHiskia lebte radikal anders als sein Vater. Gibt es in deiner Familiengeschichte auch Vorkommnisse, von denen du dich l\u00f6sen musst?
\n\tHast du in deiner Familie klare Position f\u00fcr ein Leben mit Gott bezogen? Was hindert dich daran?
\n\tWelche Dinge in deinem Leben hindern dich in der Beziehung zu Gott? Was bedeutet es heute, diese im Kidrontal zu verbrennen?
\n\tWas ist S\u00fcnde? Was f\u00fcr eine Definition von S\u00fcnde findet sich in der Predigt?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il re Eze\u00adchia ebbe un\u2019er\u00adedi\u00adt\u00e0 estre\u00adma\u00admen\u00adte dif\u00adfi\u00adci\u00adle da sop\u00adport\u00adare. Suo pad\u00adre fece tut\u00adto ci\u00f2 che il Signo\u00adre gli ave\u00adva proi\u00adbi\u00adto. Eze\u00adchia si stac\u00adca dal\u00adla sto\u00adria del\u00adla sua fami\u00adglia e pren\u00adde una posi\u00adzio\u00adne pro\u00adpria. Bru\u00adci\u00f2 tut\u00adti gli ido\u00adli e gli uten\u00adsi\u00adli del\u00adl\u2019ido\u00adla\u00adtria nella Val\u00adle di Kidron e rein\u00adtro\u00addus\u00adse il cul\u00adto. Carat\u00adteristi\u00adca di Eze\u00adchia \u00e8 la sua fidu\u00adcia in Dio. Gra\u00adzie a ques\u00adto ha\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-3224","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t