Tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 4:1\u201315 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Serie: Come voi e me | I geni\u00adto\u00adri Ada\u00admo ed Eva diede\u00adro al loro secon\u00addo figlio il nome di Abe\u00adle, che signi\u00adfi\u00adca res\u00adpi\u00adro o nulla. Ques\u00adto gli \u00e8 sta\u00adto det\u00adto semp\u00adre attra\u00adver\u00adso il suo nome. Le paro\u00adle han\u00adno pote\u00adre. Abe\u00adle, nono\u00adstan\u00adte la sua bre\u00adve vita, diven\u00adne il pri\u00admo esem\u00adpio di fede (Ebrei 11:4). A dif\u00adfe\u00adren\u00adza di Cai\u00adno, egli sacri\u00adfic\u00f2 a Dio il pri\u00admo e il miglio\u00adre. Nel Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna, Ges\u00f9 pren\u00adde di mira Abe\u00adle. Se si fos\u00adse accor\u00adto che Cain ave\u00adva qual\u00adco\u00adsa con\u00adtro di lui, avreb\u00adbe dovu\u00adto avvicin\u00adar\u00adlo e affronta\u00adre il problema.<\/p>\n
\tCome ave\u00adte spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto il pote\u00adre del\u00adle paro\u00adle nella vos\u00adtra vita (ad esem\u00adpio nel\u00adl\u2019in\u00adf\u00adan\u00adzia)? Come li utilizzate? Tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 4:1\u201315 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Serie: Come voi e me | I geni\u00adto\u00adri Ada\u00admo ed Eva diede\u00adro al loro secon\u00addo figlio il nome di Abe\u00adle, che signi\u00adfi\u00adca res\u00adpi\u00adro o nulla. Ques\u00adto gli \u00e8 sta\u00adto det\u00adto semp\u00adre attra\u00adver\u00adso il suo nome. Le paro\u00adle han\u00adno pote\u00adre. Abel, nono\u00adstan\u00adte la sua bre\u00adve vita, \u00e8 diven\u00adta\u00adto il pri\u00admo model\u00adlo di\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2904","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIn qua\u00adle even\u00adto del\u00adla sto\u00adria mon\u00addia\u00adle per\u00adse la vita un quar\u00adto del\u00adla popola\u00adzio\u00adne mon\u00addia\u00adle? Fu quan\u00addo Cai\u00adno uccise suo fratel\u00adlo Abe\u00adle nel cam\u00adpo. Dome\u00adni\u00adca scor\u00adsa abbia\u00admo ana\u00adliz\u00adza\u00adto la sto\u00adria dal pun\u00adto di vis\u00adta di Cai\u00adno. Cai\u00adno si acce\u00adse di invi\u00addia quan\u00addo si rese con\u00adto che Abe\u00adle gode\u00adva del favore di Dio e lui, secon\u00addo lui, no. Dal suo pun\u00adto di vis\u00adta, la vita e pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte anche Dio erano ingi\u00adu\u00ads\u00adti. I sen\u00adti\u00admen\u00adti di invi\u00addia e di rab\u00adbia lo sopra\u00adffan\u00adno e pic\u00adchia il fratel\u00adlo a mor\u00adte. Oggi ci chie\u00addia\u00admo se ci sia sta\u00adta una dif\u00adfe\u00adren\u00adza pi\u00f9 pro\u00adfon\u00adda tra gli att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adti dei cuo\u00adri dei due fratelli.
\nLe paro\u00adle han\u00adno potere
\nRimar\u00adr\u00e0 un mis\u00adte\u00adro per noi il motivo per cui Ada\u00admo ed Eva diede\u00adro ai loro fig\u00adli nomi con i seguen\u00adti signi\u00adfi\u00adca\u00adti: Cai\u00adno (acqui\u00adsi\u00adto, gua\u00add\u00ada\u00adg\u00adno) e Abe\u00adle (res\u00adpi\u00adro, nulla). Cos\u00ec, in quel fat\u00adid\u00adico gior\u00adno, il gua\u00add\u00ada\u00adg\u00adno uccise il nulla. Omen est Nomen. Soprat\u00adtut\u00adto in ebraico, il signi\u00adfi\u00adca\u00adto dei nomi ave\u00adva un gran\u00adde peso. Per\u00adch\u00e9 han\u00adno chi\u00adama\u00adto il loro secon\u00addo figlio Abe\u00adle! Le paro\u00adle han\u00adno pote\u00adre. \u00c8 di gran\u00adde import\u00adan\u00adza ci\u00f2 che pro\u00adnun\u00adcia\u00admo sui nos\u00adtri figli.
\nMent\u00adre stu\u00addia\u00advo per la Bene\u00addi\u00adzio\u00adne del Bam\u00adbi\u00adno di oggi, ho fat\u00adto una ricer\u00adca sul nome Am\u00e9\u00adlie. Secon\u00addo le ori\u00adgi\u00adni ger\u00adma\u00adni\u00adche, il nome signi\u00adfi\u00adca \u00abcapace\u00bb o \u00abcorag\u00adgio\u00adso\u00bb. Un tes\u00adto dice anche: \u00abDal gre\u00adco a per man\u00adcan\u00adte e m\u00e9los per arto, indi\u00adca l\u2019as\u00adsen\u00adza di arti nei neo\u00adna\u00adti. Per i geni\u00adto\u00adri super\u00ads\u00adti\u00adzio\u00adsi, ques\u00adto \u00e8 sicu\u00adra\u00admen\u00adte un motivo per sce\u00adglie\u00adre ques\u00adto nome solo in una fase avanza\u00adta del\u00adla gravidanza.
\nLe paro\u00adle han\u00adno pote\u00adre. Anche quello che tras\u00admett\u00adi\u00adamo ai bam\u00adbi\u00adni tra le rig\u00adhe. Dia\u00admo loro fidu\u00adcia, fac\u00adcia\u00admo cre\u00adsce\u00adre la loro auto\u00adsti\u00adma o li man\u00adte\u00adnia\u00admo timo\u00adro\u00adsi? Otti\u00admis\u00admo posi\u00adtivo o pes\u00adsi\u00admis\u00admo nega\u00adtivo? La lin\u00adgua \u00e8 come un pic\u00adco\u00adlo timo\u00adne che gui\u00adda una gran\u00adde nave, o come un fuo\u00adco che incen\u00addia tut\u00adta la vita (Gia\u00adco\u00admo 3:4\u20136). Dio ha pro\u00adnun\u00adcia\u00adto una paro\u00adla ed \u00e8 suc\u00adces\u00adso. Le paro\u00adle han\u00adno un\u2019\u00adener\u00adgia incredibile.
\nQuan\u00addo Dio vol\u00adle fare di Abra\u00admo il pad\u00adre di mol\u00adte nazio\u00adni, cam\u00adbi\u00f2 il modo di parl\u00ada\u00adre di Abra\u00admo. A quel tem\u00adpo, Abra\u00admo non ave\u00adva nem\u00admeno un figlio per\u00adch\u00e9 Sara era ste\u00adri\u00adle. Cam\u00adbi\u00adan\u00addo il suo nome da Abram (pad\u00adre eccel\u00adso) ad Abra\u00admo, che signi\u00adfi\u00adca \u00abpad\u00adre di mol\u00adte nazio\u00adni\u00bb (Gene\u00adsi 17:5). Da quel gior\u00adno, ogni vol\u00adta che incon\u00adtra\u00adva qual\u00adcu\u00adno, dice\u00adva: \u00abSal\u00adve, mi chi\u00adamo Pad\u00adre di mol\u00adte nazio\u00adni\u00bb. Ogni vol\u00adta che la cena era pron\u00adta, Sara chi\u00adama\u00adva Abra\u00admo: \u00abCaro, pad\u00adre di mol\u00adte nazio\u00adni, la cena \u00e8 pron\u00adta!\u00bb. I vici\u00adni di casa potreb\u00adbe\u00adro anche aver det\u00adto: \u00abEnt\u00adram\u00adbi desi\u00adde\u00adr\u00adano cos\u00ec tan\u00adto un figlio che sono diven\u00adta\u00adti com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte paz\u00adzi\u00bb. Ma Dio cam\u00adbi\u00f2 il modo di parl\u00ada\u00adre di Abra\u00admo, in modo da richi\u00adama\u00adre ci\u00f2 con cui Dio lo ave\u00adva gi\u00e0 bene\u00addet\u00adto. La via di Dio \u00e8 quella di richi\u00adama\u00adre le cose che non ci sono come se ci fos\u00adse\u00adro. All\u2019i\u00adni\u00adzio c\u2019er\u00adano le ten\u00adeb\u00adre su tut\u00adta la ter\u00adra. Dio vide le ten\u00adeb\u00adre e dis\u00adse: \u00abSia la luce!\u00bb. E c\u2019era luce. Se fossi\u00admo sta\u00adti io o voi, pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte avrem\u00admo det\u00adto: \u00abWow, \u00e8 buio qui dentro!\u00bb.
\nLe paro\u00adle sono d\u2019argento\u2026
\nDi Abe\u00adle non ci \u00e8 sta\u00adta tra\u00adman\u00adda\u00adta nem\u00admeno una paro\u00adla. Ma ques\u00adto non ha impe\u00addi\u00adto a Dio di met\u00adter\u00adlo al pri\u00admo pos\u00adto nella lis\u00adta degli esem\u00adpi di fede: \u00abPer fede Abe\u00adle ha offer\u00adto a Dio un sacri\u00adfi\u00adcio miglio\u00adre di quello di Cai\u00adno. Dio accet\u00adt\u00f2 il sacri\u00adfi\u00adcio di Abe\u00adle per dimostra\u00adre che era gius\u00adto ai suoi occhi. E anche se Abe\u00adle \u00e8 mor\u00adto da tem\u00adpo, ci par\u00adla anco\u00adra in ques\u00adto modo\u00bb (Ebrei 11:4 NL<\/span>). Ovvia\u00admen\u00adte, la nos\u00adt\u00adra fede non si dimos\u00adtra a paro\u00adle, ma nei fat\u00adti. Anco\u00adra Gia\u00adco\u00admo: \u00abLa fede che non por\u00adta alle ope\u00adre buo\u00adne non \u00e8 fede, \u00e8 mor\u00adta e sen\u00adza valo\u00adre\u00bb (Gia\u00adco\u00admo 2:17 NL<\/span>).
\nCome si \u00e8 mani\u00adfes\u00adta\u00adta la fede di Abe\u00adle? Ha cele\u00adbra\u00adto un cul\u00adto miglio\u00adre di quello di Cai\u00adno. Ci\u00f2 che tro\u00advo inter\u00ades\u00adsan\u00adte nel tes\u00adto \u00e8 la frase: \u00abDopo qual\u00adche tem\u00adpo, Cai\u00adno sacri\u00adfic\u00f2 al Signo\u00adre par\u00adte del suo rac\u00adcol\u00adto. Anche Abe\u00adle gli sacri\u00adfic\u00f2 i pri\u00admo\u00adge\u00adni\u00adti del suo greg\u00adge e il loro gras\u00adso\u00bb (Gene\u00adsi 4:3,4 NL<\/span>). Ques\u00adta dif\u00adfe\u00adren\u00adza nella scel\u00adta dei sacri\u00adfi\u00adci \u00e8 il motivo per cui l\u2019in\u00adter\u00adpre\u00adta\u00adzio\u00adne ebraica dice: Cai\u00adno por\u00adta a Dio il frut\u00adto che per pri\u00admo gli \u00e8 capi\u00adta\u00adto in mano. Vole\u00adva adem\u00adpie\u00adre ai suoi doveri reli\u00adgio\u00adsi e por\u00adta sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte dei frut\u00adti. Abe\u00adle, inve\u00adce, \u00e8 deter\u00admi\u00adna\u00adto a dare a Dio il meglio di ci\u00f2 che ha. Nel\u00adle mani di Cai\u00adno c\u2019\u00e8 il \u00abfirst-best\u00bb, quello che ha appe\u00adna tro\u00adva\u00adto. Abe\u00adle, tut\u00adta\u00advia, ave\u00adva scel\u00adto il \u00abpri\u00admo e miglio\u00adre\u00bb. I sacri\u00adfi\u00adci, ma soprat\u00adtut\u00adto gli att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adti che li han\u00adno deter\u00admi\u00adna\u00adti, erano diversi.
\nSen\u00adza che Abe\u00adle pro\u00adnun\u00adci nem\u00admeno una paro\u00adla, si per\u00adce\u00adpis\u00adce in lui l\u2019an\u00adsia e la gioia di pia\u00adce\u00adre a Dio. Non chie\u00adde: \u00abChe cosa devo fare? Cosa devo evi\u00adt\u00adare? Lo d\u00e0 solo per inte\u00adro. Ha offer\u00adto a Dio il meglio del suo tem\u00adpo e dei suoi beni. Come la don\u00adna con l\u2019o\u00adlio del\u00adl\u2019un\u00adzio\u00adne in Luca 7:37. A quel tem\u00adpo, un tale olio cos\u00adt\u00adava cir\u00adca 400 gior\u00adni di gua\u00add\u00ada\u00adg\u00adno. Non si pen\u00adt\u00ec di aver unto con essa i pie\u00addi di Ges\u00f9. La doman\u00adda che ques\u00adta sto\u00adria ci pone \u00e8: sie\u00adte pron\u00adti a lascia\u00adre il pri\u00admo e il meglio per Ges\u00f9? Sono dis\u00adpos\u00adto a sacri\u00adfi\u00adca\u00adre tut\u00adto ci\u00f2 che \u00e8 pre\u00adzio\u00adso (fami\u00adglia, amici, posi\u00adzio\u00adne socia\u00adle, suc\u00adces\u00adsi per\u00adso\u00adna\u00adli) e tut\u00adto ci\u00f2 che \u00e8 inu\u00adtile (bici\u00adc\u00adletta, casa di buon gus\u00adto, ves\u00adti\u00adti) per Dio? O sono sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte dis\u00adpos\u00adto a dare la mia abbond\u00adan\u00adza, per adem\u00adpie\u00adre ai miei doveri reli\u00adgio\u00adsi? Dio vuo\u00adle da voi il pri\u00admo e il meglio, non il primo-migliore.
\nAbe\u00adle, come model\u00adlo di fede, pu\u00f2 esse\u00adre un incorag\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto anche per gli intro\u00adver\u00adsi. For\u00adse anche lui si con\u00adsider\u00adava insi\u00adgni\u00adfi\u00adcan\u00adte, un sof\u00adfio e il nulla. Cio\u00adno\u00adno\u00adstan\u00adte, \u00e8 ent\u00adra\u00adto negli anna\u00adli. For\u00adse vi tro\u00adva\u00adte spes\u00adso a cor\u00adto di paro\u00adle quan\u00addo vor\u00adres\u00adte parl\u00ada\u00adre. For\u00adse vi sen\u00adti\u00adte un cris\u00adtia\u00adno infe\u00adrio\u00adre per ques\u00adto motivo. Pote\u00adte sma\u00adscher\u00ada\u00adre ques\u00adti pen\u00adsie\u00adri come fal\u00adsi e man\u00addar\u00adli via. La vos\u00adtra vita par\u00adla pi\u00f9 del\u00adle vost\u00adre parole.
\ne tal\u00advol\u00adta anche l\u2019oro
\nIl silen\u00adzio \u00e8 semp\u00adre gius\u00adto? Nel Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla mon\u00adtagna, Ges\u00f9 pre\u00adsen\u00adta una nuo\u00adva edi\u00adzio\u00adne del\u00adla sto\u00adria di Cai\u00adno e Abe\u00adle. \u00abAve\u00adte sen\u00adti\u00adto che nella Leg\u00adge di Mos\u00e8 c\u2019\u00e8 scritto: \u00abNon ucci\u00adderai\u00bb. Chi\u00adunque com\u00admet\u00adta un omic\u00adi\u00addio sar\u00e0 cond\u00adan\u00adn\u00ada\u00adto\u00bb. Ma io dico che anche chi \u00e8 solo arrab\u00adbia\u00adto con qual\u00adcu\u00adno \u00e8 cond\u00adan\u00adn\u00ada\u00adto! Chi dice all\u2019a\u00admi\u00adco: \u00abStu\u00adpi\u00addo!\u00bb, aspet\u00adta il giudi\u00adzio. E chi\u00adunque male\u00addi\u00adca qual\u00adcu\u00adno sar\u00e0 min\u00adac\u00adcia\u00adto dal fuo\u00adco del\u00adl\u2019in\u00adfer\u00adno. Quin\u00addi, se vi tro\u00adva\u00adte davan\u00adti all\u2019al\u00adta\u00adre del tem\u00adpio per sacri\u00adfi\u00adca\u00adre e improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte vi vie\u00adne in men\u00adte che qual\u00adcu\u00adno ha qual\u00adco\u00adsa con\u00adtro di voi, lascia\u00adte il vos\u00adtro sacri\u00adfi\u00adcio davan\u00adti all\u2019al\u00adta\u00adre, anda\u00adte dal\u00adla per\u00adso\u00adna inter\u00ades\u00adsa\u00adta e ricon\u00adci\u00adlia\u00adte\u00advi con lui. Solo all\u00ado\u00adra tor\u00adna\u00adte e offri\u00adte il vos\u00adtro sacri\u00adfi\u00adcio a Dio\u00bb (Matteo 5:21\u201324 NL<\/span>).
\nDa un lato, impa\u00adria\u00admo che sia\u00admo mol\u00adto rapi\u00adda\u00admen\u00adte bloc\u00adca\u00adti nel ruo\u00adlo di Cai\u00adno. Chi non si \u00e8 mai arrab\u00adbia\u00adto con qual\u00adcu\u00adno o non gli ha dato del\u00adlo \u00abstu\u00adpi\u00addo\u00bb? D\u2019al\u00adtra par\u00adte, un \u00abAbe\u00adle\u00bb non dov\u00adreb\u00adbe limitar\u00adsi a tace\u00adre ed esse\u00adre feli\u00adce nel ruo\u00adlo di vitti\u00adma. Sono cer\u00adto che Abe\u00adle si sia accor\u00adto del cipiglio di Cai\u00adno. Deve aver nota\u00adto che qual\u00adco\u00adsa non anda\u00adva nel suo rap\u00adpor\u00adto con Cai\u00adno. Non appe\u00adna ha ini\u00adzia\u00adto a nota\u00adre qual\u00adco\u00adsa del dis\u00adac\u00adcordo, \u00e8 sta\u00adta sua responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 affronta\u00adre la ques\u00adtio\u00adne. Anche i suoi geni\u00adto\u00adri, Ada\u00admo ed Eva, avreb\u00adbe\u00adro potu\u00adto aiut\u00adar\u00adlo a segui\u00adre un diver\u00adso per\u00adcor\u00adso di fede. Cosa sareb\u00adbe suc\u00adces\u00adso se Abe\u00adle si fos\u00adse avvici\u00adna\u00adto al fratel\u00adlo e aves\u00adse\u00adro risol\u00adto il pro\u00adble\u00adma insie\u00adme? For\u00adse ques\u00adto avreb\u00adbe potu\u00adto evi\u00adt\u00adare il dramma.
\nMi \u00e8 capi\u00adta\u00adto qual\u00adche vol\u00adta di esse\u00adre un Abe\u00adle e di nota\u00adre che qual\u00adcu\u00adno reagis\u00adce a me in modo distan\u00adte e un po\u00bb stra\u00adno. Ques\u00adto spes\u00adso mi spin\u00adge a evi\u00adt\u00adare quella per\u00adso\u00adna piut\u00adtosto che affronta\u00adre la mia osser\u00adva\u00adzio\u00adne. Nel mio sche\u00adma di cose, sem\u00admai, quella per\u00adso\u00adna dov\u00adreb\u00adbe rivol\u00adger\u00adsi a me e non io a lei. Ges\u00f9 non \u00e8 d\u2019ac\u00adcordo. Il pro\u00adver\u00adbio dice: \u00abIl parl\u00ada\u00adre \u00e8 d\u2019ar\u00adgen\u00adto, il silen\u00adzio \u00e8 d\u2019o\u00adro\u00bb. Ci sono situa\u00adzio\u00adni in cui parl\u00ada\u00adre vale oro.
\nAbe\u00adle vis\u00adse mol\u00adto meno a lungo di Cai\u00adno, eppu\u00adre \u00e8 con\u00adside\u00adra\u00adto anco\u00adra oggi un model\u00adlo da segui\u00adre. La dura\u00adta del\u00adla nos\u00adt\u00adra vita non \u00e8 importan\u00adte quan\u00adto la per\u00adso\u00adna per cui vivia\u00admo. Una vita bre\u00adve, dona\u00adta al ser\u00advi\u00adzio di Cris\u00adto, pia\u00adce a Dio pi\u00f9 di una lun\u00adga vita pie\u00adna di ego\u00adis\u00admo e di ricer\u00adca del nulla. Diet\u00adrich Bon\u00adhoef\u00adfer mor\u00ec all\u2019e\u00adt\u00e0 di 39 anni nel cam\u00adpo di con\u00adcen\u00adtra\u00admen\u00adto di Buchen\u00adwald a cau\u00adsa del\u00adla sua resis\u00adten\u00adza al regime nazis\u00adta, ma lasci\u00f2 un\u2019e\u00adnor\u00adme eredi\u00adt\u00e0 al mon\u00addo. Nel mon\u00addo di oggi, uno dei valo\u00adri pi\u00f9 importan\u00adti \u00e8 la salu\u00adte e, di con\u00adse\u00adguen\u00adza, una lun\u00adga vita. Soprat\u00adtut\u00adto nella cri\u00adsi di Coro\u00adna, si \u00e8 espres\u00adso chia\u00adra\u00admen\u00adte: con uno sfor\u00adzo incon\u00adce\u00adpi\u00adbi\u00adle, si \u00e8 cer\u00adca\u00adto di evi\u00adt\u00adare che le per\u00adso\u00adne morisse\u00adro. Lun\u00adgi da me l\u2019i\u00addea di tras\u00adcura\u00adre la vita uma\u00adna, ma mi per\u00admet\u00adto comun\u00adque di doman\u00adda\u00adre: l\u2019o\u00adbi\u00adet\u00adtivo pi\u00f9 alto \u00e8 vive\u00adre il pi\u00f9 a lungo pos\u00adsi\u00adbi\u00adle? Abe\u00adle non vis\u00adse mol\u00adto a lungo, eppu\u00adre lasci\u00f2 un esem\u00adpio al mon\u00addo: \u00ab[\u2026] E seb\u00adbe\u00adne Abe\u00adle sia mor\u00adto da mol\u00adto tem\u00adpo, ci par\u00adla anco\u00adra in ques\u00adto modo\u00bb (Ebrei 11:4 NL<\/span>). Meglio una vita signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adva che una lun\u00adga! Hans\u00adpe\u00adter Roy\u00ader, mor\u00adto a 51 anni, una vol\u00adta dis\u00adse: \u00abNon pos\u00adsia\u00admo sce\u00adglie\u00adre come e quan\u00addo mor\u00adi\u00adre, ma pos\u00adsia\u00admo sce\u00adglie\u00adre come vivere\u00bb.
\nIn rela\u00adzio\u00adne ad Abel, negli ulti\u00admi gior\u00adni ho pen\u00adsa\u00adto anche a Geor\u00adge Floyd. La sua mor\u00adte ha sca\u00adte\u00adna\u00adto un\u2019e\u00adnor\u00adme onda\u00adta di soli\u00adda\u00adrie\u00adt\u00e0. Cen\u00adti\u00adna\u00adia di migli\u00ada\u00adia di per\u00adso\u00adne stan\u00adno alzan\u00addo la voce con\u00adtro il raz\u00adzi\u00adsmo e la giu\u00ads\u00adti\u00adzia. Non ci furo\u00adno dimostra\u00adzio\u00adni dopo l\u2019o\u00admic\u00adi\u00addio di Abe\u00adle \u2013 chi dov\u00adreb\u00adbe \ud83d\ude09 Inve\u00adce, il suo san\u00adgue gri\u00add\u00f2. Il Signo\u00adre dis\u00adse a Cai\u00adno: \u00abChe cosa hai fat\u00adto? Non sen\u00adti\u00adte: \u00abIl san\u00adgue di tuo fratel\u00adlo gri\u00adda ver\u00adso di me\u00bb?\u00bb. (Gene\u00adsi 4:10 NL<\/span>). Dio ha ascolt\u00ada\u00adto quel gri\u00addo. Ges\u00f9 \u00e8 la ris\u00adpos\u00adta di Dio. Quan\u00addo Cris\u00adto \u00e8 risor\u00adto dai mor\u00adti, con la poten\u00adza onni\u00adpo\u00adten\u00adte di Dio, ha riac\u00adqui\u00ads\u00adt\u00ada\u00adto la vita di Abe\u00adle e la vos\u00adtra per l\u2019e\u00adter\u00adni\u00adt\u00e0. Ges\u00f9 ha det\u00adto: \u00abIo sono la vita\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 14:6).
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLeg\u00adge\u00adre il tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 4:1\u201315; Matteo 5:21\u201324<\/p>\n
\n\tChe cosa signi\u00adfi\u00adca per noi offri\u00adre il pri\u00admo e il miglio\u00adre a Dio? Qua\u00adle sareb\u00adbe il pri\u00admo migliore?
\n\tIn Matteo 5:21\u201324 Ges\u00f9 pre\u00adsen\u00adta una nuo\u00adva edi\u00adzio\u00adne del\u00adla sto\u00adria di Cai\u00adno e Abe\u00adle. Olt\u00adre al fat\u00adto che non sia\u00admo cos\u00ec lon\u00adta\u00adni da Cai\u00adno, ques\u00adta sto\u00adria met\u00adte in dis\u00adcus\u00adsio\u00adne anche Abe\u00adle. Qua\u00adle sareb\u00adbe sta\u00adto un inter\u00adven\u00adto uti\u00adle da par\u00adte sua? Vi ven\u00adgo\u00adno in men\u00adte esem\u00adpi in cui avres\u00adte dovu\u00adto rag\u00adgi\u00adunge\u00adre le persone?
\n\tIl san\u00adgue di Abe\u00adle gri\u00adda giu\u00ads\u00adti\u00adzia. Ges\u00f9 \u00e8 la ris\u00adpos\u00adta. In che modo Ges\u00f9 sta\u00adbi\u00adlis\u00adce la giustizia?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"