Tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 16 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Serie: Come voi e me | Hagar dovet\u00adte fare da schia\u00adva a Sara, la mog\u00adlie di Abra\u00admo, per\u00adch\u00e9 non pote\u00adva ave\u00adre fig\u00adli. Quan\u00addo era inc\u00adin\u00adta, le due don\u00adne ebbe\u00adro un liti\u00adgio, cos\u00ec Hagar fug\u00adg\u00ec nel deser\u00adto. L\u00ec incon\u00adtr\u00f2 un ange\u00adlo che le dis\u00adse di umi\u00adli\u00adar\u00adsi e di tornare indie\u00adtro. Agar chi\u00adam\u00f2 il Signo\u00adre che le ave\u00adva par\u00adla\u00adto El Roi \u2013 Dio che mi vede. Poi\u00adch\u00e9 ha rice\u00advu\u00adto il rico\u00adno\u00adsci\u00admen\u00adto di Dio, \u00e8 sta\u00adta in gra\u00addo di tornare al dis\u00adas\u00adtro emotivo.<\/p>\n
\tCosa pen\u00adsi del com\u00adpor\u00adta\u00admen\u00adto di Abram e Sarai? Cosa pen\u00adsi di Hagar? Tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 16 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Serie: Come voi e me | Hagar dovet\u00adte fare da schia\u00adva a Sara, la mog\u00adlie di Abra\u00admo, per\u00adch\u00e9 non pote\u00adva ave\u00adre fig\u00adli. Quan\u00addo era inc\u00adin\u00adta, le due don\u00adne ebbe\u00adro un liti\u00adgio, cos\u00ec Hagar fug\u00adg\u00ec nel deser\u00adto. L\u00ec ha incont\u00adra\u00adto un ange\u00adlo che\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2865","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nHai mai giura\u00adto che non sares\u00adti pi\u00f9 tor\u00adna\u00adto in ques\u00adto pos\u00adto? For\u00adse a un pos\u00adto di lavoro dove sei sta\u00adto vitti\u00adma di bul\u00adlis\u00admo, o a una fami\u00adglia orri\u00adbi\u00adle dove hai fat\u00adto il tuo dove\u00adre, o a una per\u00adso\u00adna che ti ha feri\u00adto pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte? Ci sono anche per\u00adso\u00adne che han\u00adno lascia\u00adto la loro fami\u00adglia con la deter\u00admi\u00adna\u00adzio\u00adne di non ave\u00adre mai pi\u00f9 contat\u00adti con ques\u00adte per\u00adso\u00adne. La frase \u00abla tova\u00adglia \u00e8 taglia\u00adta\u00bb esprime la decis\u00adio\u00adne definitiva.
\nAll\u00adar\u00adme puttana
\nIn Gene\u00adsi 16 incon\u00adtria\u00admo Agar, una don\u00adna che si tro\u00adva in una situa\u00adzio\u00adne dispe\u00adra\u00adta. Sarai, mog\u00adlie del patri\u00adar\u00adca Abram, non rima\u00adne inc\u00adin\u00adta, nono\u00adstan\u00adte Dio le abbia pro\u00admes\u00adso un figlio. Aspet\u00adta e aspet\u00adta e alla fine per\u00adde la pazi\u00aden\u00adza. Lei ha, come spes\u00adso acca\u00adde, un\u2019i\u00addea miglio\u00adre di come Dio pos\u00adsa rag\u00adgi\u00adunge\u00adre il suo obi\u00adet\u00adtivo. \u00abAll\u00ado\u00adra Sarai dis\u00adse ad Abram: \u00abIl Signo\u00adre non mi ha dato fig\u00adli\u00bb. Vai a let\u00adto con la mia schia\u00adva. For\u00adse potr\u00f2 ave\u00adre dei fig\u00adli da lei\u00bb. Abram accet\u00adt\u00f2\u00bb (Gene\u00adsi 16:2 NL<\/span>). Negli ambi\u00aden\u00adti bene\u00adstan\u00adti del\u00adl\u2019epo\u00adca, era con\u00adsuetu\u00addi\u00adne che una mog\u00adlie man\u00add\u00adas\u00adse a let\u00adto del mari\u00adto una del\u00adle sue schia\u00adve se ques\u00adti era sen\u00adza fig\u00adli. Poi par\u00adto\u00adris\u00adce un figlio che appar\u00adtiene alla sua padro\u00adna. Agar, la ser\u00adva di Sara, si met\u00adte a dis\u00adpo\u00adsi\u00adzio\u00adne. Diven\u00adta effet\u00adti\u00adva\u00admen\u00adte inc\u00adin\u00adta e quin\u00addi mad\u00adre sur\u00adro\u00adga\u00adta per Sara e Abramo.
\nSe vi affa\u00adscinano gli scan\u00adda\u00adli suc\u00adcu\u00adlen\u00adti, non dove\u00adte far alt\u00adro che rivol\u00adger\u00advi alla Bibbia: \u00abAll\u00adar\u00adme stron\u00adza\u00adte nella casa di Abra\u00admo\u00bb potreb\u00adbe esse\u00adre il tito\u00adlo. C\u2019\u00e8 mol\u00adta \u00abuma\u00adni\u00adt\u00e0\u00bb nel\u00adle ten\u00adde del patri\u00adar\u00adca. Pre\u00adsu\u00admi\u00adbilm\u00aden\u00adte, la schia\u00adva Hagar fu ripor\u00adta\u00adta dal\u00adl\u2019E\u00adgit\u00adto come bot\u00adti\u00adno dopo che Abra\u00admo vi ave\u00adva fat\u00adto una devia\u00adzio\u00adne ing\u00adlo\u00adrio\u00adsa. \u00c8 un\u2019out\u00adsi\u00adder. \u00abQuan\u00addo Agar si accor\u00adse di esse\u00adre inc\u00adin\u00adta, disprez\u00adz\u00f2 la sua padro\u00adna Sarai\u00bb (v4b NL<\/span>). Con la sua gra\u00advi\u00addan\u00adza, ques\u00adta don\u00adna ha improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte un asso nella mani\u00adca con\u00adtro la sua aman\u00adte che, a quan\u00adto pare, non ama tol\u00adler\u00ada\u00adre una con\u00adcor\u00adrenza min\u00adac\u00adcio\u00adsa. Ent\u00adram\u00adbe le don\u00adne sono com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte sopra\u00adffat\u00adte dal\u00adla loro situa\u00adzio\u00adne. Vola\u00adno scin\u00adtil\u00adle! Si pu\u00f2 ben imma\u00adgi\u00adna\u00adre la pre\u00adsa in giro: Hagar por\u00adta con orgo\u00adglio il suo pan\u00adcio\u00adne in cre\u00adsci\u00adta davan\u00adti a s\u00e9 e lan\u00adcia a Sarai sguar\u00addi deni\u00adgra\u00adto\u00adri, del tipo: \u00abIo pos\u00adso fare qual\u00adco\u00adsa che tu non puoi fare!\u00bb.
\nAll\u00ado\u00adra Sarai rim\u00adpro\u00adver\u00f2 Abram: \u00ab\u00c8 tut\u00adta col\u00adpa tua! Ora che la mia schia\u00adva \u00e8 inc\u00adin\u00adta, sono disprez\u00adza\u00adto da lei. Eppu\u00adre te l\u2019ho data in mog\u00adlie. Che il Signo\u00adre sia giudi\u00adce tra me e te!\u00bb. Abram ris\u00adpo\u00adse: \u00ab\u00c8 la tua schia\u00adva\u00bb. Fate di lei ci\u00f2 che ritenete opport\u00adu\u00adno\u00bb. Ma quan\u00addo Sarai la trat\u00adt\u00f2 dura\u00admen\u00adte, Agar scap\u00adp\u00f2 via\u00bb (vv. 5+6 NL<\/span>). Hagar fa sal\u00adta\u00adre la mic\u00adcia e pren\u00adde il volo. E ora la situa\u00adzio\u00adne si fa cri\u00adti\u00adca: ha por\u00adtato con s\u00e9 il bam\u00adbi\u00adno, l\u2019e\u00adre\u00adde che non appar\u00adtiene a lei ma ad Abram e Sarai.
\nEspe\u00adri\u00aden\u00adza nel deserto
\nUna don\u00adna che mar\u00adcia per un gior\u00adno in ques\u00adto deser\u00adto non ha inten\u00adzio\u00adne di tornare. Se Agar fos\u00adse tor\u00adna\u00adta, pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte l\u2019av\u00adreb\u00adbe aspett\u00ada\u00adta la pena di mor\u00adte. Non solo si \u00e8 rifi\u00aduta\u00adta di lavora\u00adre, ma ha anche por\u00adtato il bam\u00adbi\u00adno con s\u00e9 nel\u00adl\u2019a\u00adbis\u00adso. \u00c8 fini\u00adta. Ma c\u2019\u00e8 una cosa che Hagar non ha mes\u00adso in con\u00adto: che Dio ha le sue dita in ques\u00adto aspro con\u00adflit\u00adto. La tene\u00adrez\u00adza con cui Dio incon\u00adtra Hagar \u00e8 pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte com\u00admo\u00adven\u00adte. La schia\u00adva dispe\u00adra\u00adta qua\u00adsi non rie\u00ads\u00adce a cre\u00adde\u00adre che nien\u00adte\u00adme\u00adno che il Dio di Abra\u00admo la stia inse\u00adguen\u00addo e la rag\u00adgi\u00adunge, pro\u00adprio nel momen\u00adto pi\u00f9 bas\u00adso del\u00adla sua vita. \u00abL\u2019an\u00adge\u00adlo del Signo\u00adre tro\u00adv\u00f2 Agar nel deser\u00adto, accan\u00adto alla sor\u00adgen\u00adte sul\u00adla stra\u00adda per Shur\u00bb (v. 7 NL<\/span>).
\nI tem\u00adpi del deser\u00adto han\u00adno tut\u00adto. Nei tem\u00adpi di deser\u00adto, Dio com\u00adpie cose che non pu\u00f2 com\u00adpie\u00adre in mez\u00adzo al rumo\u00adre e alle dis\u00adtra\u00adzio\u00adni del\u00adla nos\u00adt\u00adra nor\u00adma\u00adle vita quo\u00adti\u00addia\u00adna. Dio ama incon\u00adtra\u00adre per\u00adso\u00adne che si tro\u00adva\u00adno nel\u00adl\u2019a\u00adri\u00addi\u00adt\u00e0 di un deser\u00adto. Ecco per\u00adch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec importan\u00adte che ci riti\u00adria\u00admo rego\u00adlar\u00admen\u00adte nel deser\u00adto. Cos\u00ec facen\u00addo, dia\u00admo a Dio l\u2019op\u00adpor\u00adtu\u00adni\u00adt\u00e0 di lavora\u00adre sul nos\u00adtro carattere.
\nL\u2019an\u00adge\u00adlo pone ad Agar una sem\u00adpli\u00adce doman\u00adda a nome di Dio: \u00abAgar, schia\u00adva di Sarai, da dove vie\u00adni e dove vai?\u00bb. (v. 8a NL<\/span>). Non \u00e8 inter\u00ades\u00adsan\u00adte il tipo di doman\u00adde che Dio a vol\u00adte pone? \u00abDove sei, Ada\u00admo?\u00bb, \u00abDov\u2019\u00e8 tuo fratel\u00adlo Cai\u00adno?\u00bb, \u00abCosa vuoi che fac\u00adcia per te?\u00bb, \u00abCosa ci fai qui, Elia?\u00bb. \u2026 Dio fa doman\u00adde, non per\u00adch\u00e9 ha biso\u00adg\u00adno di infor\u00adma\u00adzio\u00adni, ma per\u00adch\u00e9 noi abbia\u00admo biso\u00adg\u00adno di infor\u00adma\u00adzio\u00adni su noi stes\u00adsi. Alla pri\u00adma doman\u00adda rispon\u00adde la stes\u00adsa Agar: \u00abFug\u00adgo dal\u00adla mia padro\u00adna Sarai\u00bb (v. 8b). Ci\u00f2 che \u00e8 inter\u00ades\u00adsan\u00adte \u00e8 quello che non c\u2019\u00e8 in ques\u00adta ris\u00adpos\u00adta. Se fos\u00adsi feri\u00adto come lei, pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte a ques\u00adto pun\u00adto scop\u00adpierei di rab\u00adbia: \u00abQuella stu\u00adpi\u00adda vac\u00adca! Se sapes\u00adte come mi ha trat\u00adta\u00adto! La crea\u00adtu\u00adra ing\u00adra\u00adta!\u00bb. Non c\u2019\u00e8 trac\u00adcia di tut\u00adto ques\u00adto. Solo l\u2019am\u00admis\u00adsio\u00adne di esse\u00adre in fuga. Nessuna accu\u00adsa, nessuna insi\u00adnu\u00ada\u00adzio\u00adne, nessuna voglia di sba\u00adraz\u00adz\u00adar\u00adsi del\u00adla sua ver\u00adsio\u00adne del\u00adla sto\u00adria, nes\u00adsun vitti\u00admis\u00admo. Non dia\u00admo semp\u00adre la col\u00adpa agli altri o alle circostanze?
\nAnche Dio non li com\u00adpa\u00adtis\u00adce. Alla secon\u00adda doman\u00adda, \u00abDove vai?\u00bb, rispon\u00adde lui stes\u00adso: \u00abTor\u00adna dal\u00adla tua padro\u00adna e sot\u00adto\u00admett\u00adi\u00adti a lei\u00bb (v. 9 NL<\/span>). Pove\u00adra Hagar! Tornare a ques\u00adta con\u00adfu\u00adsio\u00adne emo\u00adti\u00adva, tornare alla puni\u00adzio\u00adne immi\u00adnen\u00adte? Non \u00e8 for\u00adse Sarai che dov\u00adreb\u00adbe umi\u00adli\u00adar\u00adsi e scusar\u00adsi? Non c\u2019\u00e8 alcu\u00adna con\u00adside\u00adra\u00adzio\u00adne per i sen\u00adti\u00admen\u00adti di Hagar. Dov\u00adreb\u00adbe solo fare ci\u00f2 che \u00e8 dovu\u00adto. Quello che Dio fa pas\u00adsa\u00adre ad Agar non \u00e8 per i codar\u00addi. Come ha affron\u00adta\u00adto la situazione?
\nRitorna
\nLa ris\u00adpos\u00adta \u00e8 nel nome che lei d\u00e0 a Dio: \u00abEl Roi \u2013 il Dio che mi vede\u00bb. Ha guar\u00adda\u00adto negli occhi di Dio. Tornare indie\u00adtro \u00e8 un\u2019im\u00adpo\u00adsi\u00adzio\u00adne se pri\u00adma non abbia\u00admo incont\u00adra\u00adto Dio. Chi ha rice\u00advu\u00adto da Lui pres\u00adti\u00adgio e for\u00adza pu\u00f2 affronta\u00adre sfi\u00adde umi\u00adli\u00adan\u00adti e irra\u00adgio\u00adne\u00advo\u00adli! El Roi: Lui mi ha vis\u00adto \u2013 e io ho vis\u00adto lui! Con ci\u00f2, l\u2019in\u00adte\u00adra situa\u00adzio\u00adne \u00e8 cambiata.
\nAnche Dio ci invi\u00adta a ques\u00adto incon\u00adtro. Qual\u00adche migli\u00adaio di anni dopo Hagar, ques\u00adto El Roi ha un vol\u00adto: Ges\u00f9 Cris\u00adto. El Roi, fat\u00adto uomo per noi. Irre\u00adsis\u00adti\u00adbi\u00adle nel suo amo\u00adre. Incon\u00addi\u00adzio\u00adna\u00adto nella sua gra\u00adzia. Anche in ques\u00adta sto\u00adria, la venu\u00adta di Ges\u00f9 Cris\u00adto get\u00adta la sua ombra davan\u00adti a noi. Dio vide che il vero pro\u00adble\u00adma di Agar non era il com\u00adpor\u00adta\u00admen\u00adto osti\u00adle di Sarai, ma la sepa\u00adra\u00adzio\u00adne tra lei e il suo Crea\u00adto\u00adre. La sen\u00adsa\u00adzio\u00adne di non esse\u00adre cura\u00adti, di esse\u00adre orfa\u00adni, di esse\u00adre in balia di un desti\u00adno arbi\u00adtra\u00adrio. Nel deser\u00adto fa la gran\u00adde sco\u00adper\u00adta che anche noi pos\u00adsia\u00admo fare: C\u2019\u00e8 qual\u00adcu\u00adno che mi pres\u00adta atten\u00adzio\u00adne, il cui desi\u00adde\u00adrio di me \u00e8 anco\u00adra pi\u00f9 pro\u00adfon\u00addo del mio desi\u00adde\u00adrio di lui.
\nEl Roi mi ha vis\u00adto, mi ha dato pres\u00adti\u00adgio. Pos\u00adso umi\u00adli\u00adar\u00admi e guar\u00adda\u00adre in fac\u00adcia la vita. Tornare nel luo\u00adgo in cui sono sta\u00adto feri\u00adto o malt\u00adrat\u00adta\u00adto, in cui mi sono sen\u00adti\u00adto col\u00adpe\u00advo\u00adle nei con\u00adfron\u00adti degli altri, in cui mi sen\u00adto sopra\u00adffat\u00adto. Chi ha bevu\u00adto l\u2019ac\u00adqua viva al poz\u00adzo di Dio e ha guar\u00adda\u00adto la cro\u00adce non deve pi\u00f9 guar\u00adda\u00adre a se stes\u00adso. \u00c8 un mes\u00adtie\u00adre dif\u00adfi\u00adci\u00adle, devo semp\u00adre fare atten\u00adzio\u00adne a quan\u00adto val\u00adgo, ad ave\u00adre un bel\u00adl\u2019as\u00adpet\u00adto. Quan\u00addo ho sco\u00adper\u00adto Dio come El Roi, pos\u00adso far\u00adne a meno. Ques\u00adto \u00e8 il pote\u00adre del Van\u00adge\u00adlo che cam\u00adbia la vita. Se sie\u00adte in pie\u00addi, non dove\u00adte pi\u00f9 bad\u00ada\u00adre a voi stes\u00adsi! Con la repu\u00adta\u00adzio\u00adne di Dio, pote\u00adte umi\u00adli\u00adar\u00advi e chie\u00adde\u00adre per\u00addo\u00adno, anche se pen\u00adsa\u00adte che l\u2019al\u00adtra per\u00adso\u00adna sia col\u00adpe\u00advo\u00adle almeno quan\u00adto voi. Potre\u00adte tornare a svol\u00adge\u00adre il lavoro per il qua\u00adle una vol\u00adta ave\u00adva\u00adte det\u00adto: \u00abMai pi\u00f9!\u00bb. Pote\u00adte ent\u00adra\u00adre in con\u00adtat\u00adto con per\u00adso\u00adne che ave\u00adte tagli\u00ada\u00adto o disprez\u00adza\u00adto per anni. For\u00adse si pu\u00f2 anche tornare in con\u00adtat\u00adto con l\u2019ex coniuge.
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\nIn ques\u00adto incon\u00adtro con El Roi, Agar rice\u00adve una pro\u00admes\u00adsa: \u00abTi dar\u00f2 pi\u00f9 dis\u00adcen\u00adden\u00adti di quan\u00adti tu ne pos\u00adsa con\u00adta\u00adre\u00bb. Avre\u00adte un figlio. Chi\u00adama\u00adlo Ismae\u00adle\u00bb (v. 10s. NL<\/span>). Ismae\u00adle spos\u00f2 poi una don\u00adna egi\u00adzia\u00adna. Poi\u00adch\u00e9 \u00e8 anche figlio di Abra\u00admo, da lui dis\u00adcen\u00adde anche una nazio\u00adne. L\u2019an\u00adge\u00adlo pro\u00adf\u00ade\u00adtiz\u00adz\u00f2 ad Agar: \u00abTuo figlio sar\u00e0 indo\u00admi\u00adto come un asi\u00adno sel\u00adva\u00adti\u00adco! Si oppor\u00adr\u00e0 a tut\u00adti e tut\u00adti saran\u00adno con\u00adtro di lui. S\u00ec, vivr\u00e0 in con\u00adtrasto con tut\u00adti i suoi fratel\u00adli\u00bb (v. 12 NL<\/span>). Il tema for\u00adse pi\u00f9 scot\u00adtan\u00adte del momen\u00adto in Euro\u00adpa \u00e8 l\u2019Is\u00adlam. Non voglio bana\u00adliz\u00adza\u00adre l\u2019Is\u00adlam, n\u00e9 mini\u00admiz\u00adza\u00adre i per\u00adi\u00adco\u00adli rea\u00adli. Ma se \u00e8 vero che l\u2019Is\u00adlam risa\u00adle a Ismae\u00adle e Abra\u00admo, la radi\u00adce pi\u00f9 bassa del\u00adl\u2019\u00adIs\u00adlam \u00e8 la pau\u00adra del rifi\u00aduto. Abra\u00admo si com\u00adpor\u00adt\u00f2 pas\u00adsi\u00adv\u00ada\u00admen\u00adte e male nei con\u00adfron\u00adti del suo pri\u00admo figlio e lo man\u00add\u00f2 nel deser\u00adto (Gene\u00adsi 21,10ss). Nei Pae\u00adsi isla\u00admici c\u2019\u00e8 una men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e0 tale da far pen\u00adsare che l\u2019Oc\u00adci\u00adden\u00adte voglia finir\u00adli. \u00c8 para\u00addo\u00ads\u00adsa\u00adle che noi occi\u00adden\u00adta\u00adli abbia\u00admo pau\u00adra di loro e loro di noi. L\u2019u\u00adni\u00adca cosa che rag\u00adgi\u00adunge, gua\u00adris\u00adce e cam\u00adbia le per\u00adso\u00adne \u00e8 l\u2019a\u00admo\u00adre e l\u2019ac\u00adcet\u00adta\u00adzio\u00adne. L\u2019Is\u00adlam non cono\u00adsce un Dio-pad\u00adre. La con\u00adfes\u00adsio\u00adne fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle del\u00adl\u2019\u00adIs\u00adlam \u00e8 che Allah \u00e8 l\u2019u\u00adni\u00adco e che non gene\u00adra e non \u00e8 sta\u00adto gene\u00adra\u00adto. La con\u00adfes\u00adsio\u00adne di Ges\u00f9 \u00e8: c\u2019\u00e8 un Pad\u00adre. Ci d\u00e0 pres\u00adti\u00adgio, amo\u00adre incon\u00addi\u00adzio\u00adna\u00adto e gra\u00adzia sen\u00adza limi\u00adti. Ques\u00adto \u2013 e solo ques\u00adto \u2013 gua\u00adris\u00adce e cam\u00adbia una per\u00adso\u00adna in modo che ci si pos\u00adsa aspet\u00adta\u00adre che tor\u00adni indie\u00adtro e si umi\u00adli. Pi\u00f9 per\u00adso\u00adne lo fan\u00adno, pi\u00f9 ques\u00adta \u00abepi\u00adde\u00admia\u00bb si dif\u00adfon\u00adde. Da un atto ne segui\u00adran\u00adno altri, e poi altri anco\u00adra. Pu\u00f2 diven\u00adta\u00adre una rea\u00adzio\u00adne a cate\u00adna posi\u00adti\u00adva e quin\u00addi cam\u00adbia\u00adre non solo voi, ma anche il mondo.
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLet\u00adtu\u00adra del tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 16+21<\/p>\n
\n\tQual \u00e8 il suo com\u00admen\u00adto sui pen\u00adsie\u00adri sull\u2019Islam?
\n\tHai mai lascia\u00adto per\u00adso\u00adne, situa\u00adzio\u00adni o luoghi con la fer\u00adma decis\u00adio\u00adne di non tornare pi\u00f9?
\n\tCosa ti impe\u00addis\u00adce di tornare?
\n\tFor\u00adse pri\u00adma hai biso\u00adg\u00adno di un\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza nel deser\u00adto con il Dio che d\u00e0 pres\u00adti\u00adgio. Come si pu\u00f2 pro\u00advo\u00adca\u00adre una tale esperienza?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"