Tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 3:1\u20137 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Serie: Come voi e me | Quan\u00addo il ser\u00adpen\u00adte ten\u00adt\u00f2 gli esse\u00adri uma\u00adni nel giar\u00addi\u00adno del\u00adl\u2019E\u00adden, Ada\u00admo rima\u00adse in silen\u00adzio e pas\u00adsi\u00adv\u00ada\u00admen\u00adte accan\u00adto a sua mog\u00adlie. Ques\u00adto sche\u00adma si \u00e8 ripe\u00adtu\u00adto mili\u00ado\u00adni di vol\u00adte nel cor\u00adso del tem\u00adpo. Mol\u00adti uomi\u00adni si chiudo\u00adno quan\u00addo le cose si fan\u00adno con\u00adfu\u00adse o min\u00adac\u00adcio\u00adse. Il secon\u00addo Ada\u00admo, Ges\u00f9 Cris\u00adto, cam\u00adbia com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte i presagi.<\/p>\n
\tPer\u00adch\u00e9 Ada\u00admo si \u00e8 com\u00adpor\u00adtato cos\u00ec pas\u00adsi\u00adv\u00ada\u00admen\u00adte in tut\u00adta la \u00absce\u00adna del serpente\u00bb? Tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 3:1\u20137 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Serie: Come voi e me | Quan\u00addo il ser\u00adpen\u00adte ten\u00adt\u00f2 gli esse\u00adri uma\u00adni nel giar\u00addi\u00adno del\u00adl\u2019E\u00adden, Ada\u00admo rima\u00adse in silen\u00adzio e pas\u00adsi\u00adv\u00ada\u00admen\u00adte accan\u00adto a sua mog\u00adlie. Ques\u00adto sche\u00adma si \u00e8 ripe\u00adtu\u00adto mili\u00ado\u00adni di vol\u00adte nel cor\u00adso del tem\u00adpo. Mol\u00adti uomi\u00adni si chiudo\u00adno quan\u00addo le cose si fan\u00adno con\u00adfu\u00adse o min\u00adac\u00adcio\u00adse. Il secondo\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2826","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nSia\u00admo nel\u00adl\u2019i\u00addil\u00adlio pi\u00f9 bel\u00adlo del giar\u00addi\u00adno del\u00adl\u2019E\u00adden. Recen\u00adte\u00admen\u00adte ho foto\u00adgra\u00adf\u00adato un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne su cui era stam\u00adpa\u00adto il seguen\u00adte tes\u00adto accan\u00adto a un magni\u00adfi\u00adco paes\u00adag\u00adgio: \u00abEden in Thur\u00adgau \u2013 il paes\u00adag\u00adgio del\u00adla Tur\u00adgo\u00advia come sim\u00adbo\u00adlo del Giar\u00addi\u00adno del\u00adl\u2019E\u00adden\u00bb. Ci sono cer\u00adta\u00admen\u00adte alt\u00adre regio\u00adni nella nos\u00adt\u00adra patria che sono anco\u00adra pi\u00f9 fer\u00adti\u00adli e meglio col\u00adti\u00adva\u00adte del Thur\u00adgau, ma nessuna regio\u00adne in Ger\u00adma\u00adnia ha la repu\u00adta\u00adzio\u00adne di un Eden come il Thur\u00adgau, per\u00adch\u00e9 nessuna \u00e8 cos\u00ec ric\u00adca di albe\u00adri da frut\u00adto\u00bb. Ques\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che Chris\u00adtoph Mei\u00adners \u2013 pro\u00adfes\u00adso\u00adre di sag\u00adgez\u00adza mond\u00ada\u00adna a Got\u00adtin\u00adga \u2013 scris\u00adse in una let\u00adte\u00adra nel 1788, dan\u00addo cos\u00ec for\u00adma all\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del\u00adla Svizzera.
\nNel Giar\u00addi\u00adno del\u00adl\u2019E\u00adden, la pri\u00adma cop\u00adpia uma\u00adna, Ada\u00admo ed Eva, vive\u00adva feli\u00adce e appa\u00adga\u00adta in armo\u00adnia con il Crea\u00adto\u00adre. Nel mez\u00adzo di ques\u00adto idil\u00adlio, incon\u00adtra\u00adno un ser\u00adpen\u00adte. I popo\u00adli d\u2019O\u00adri\u00aden\u00adte lo con\u00adsider\u00adava\u00adno il sim\u00adbo\u00adlo del\u00adl\u2019as\u00adtu\u00adzia e del\u00adl\u2019in\u00adgan\u00adno. \u00abIl ser\u00adpen\u00adte era il pi\u00f9 astu\u00adto di tut\u00adti gli ani\u00adma\u00adli che il Signo\u00adre Dio ave\u00adva crea\u00adto. \u00abDav\u00advero Dio ha det\u00adto, chie\u00adse alla don\u00adna, che non dove\u00adte man\u00adgia\u00adre il frut\u00adto degli albe\u00adri del giar\u00addi\u00adno?\u00bb. (Gene\u00adsi 3:1 NL<\/span>). Die\u00adtro il ser\u00adpen\u00adte si nas\u00adcon\u00adde il ten\u00adta\u00adto\u00adre, chi\u00adama\u00adto anche Sata\u00adna (mudd\u00adler). Ques\u00adto \u00e8 esat\u00adta\u00admen\u00adte il modo cat\u00adtivo in cui ci pro\u00adva anco\u00adra. Esa\u00adge\u00adra sen\u00adza misu\u00adra. Le per\u00adso\u00adne poteva\u00adno man\u00adgia\u00adre da tut\u00adti gli albe\u00adri, ma non da quello. In segui\u00adto, il ser\u00adpen\u00adte men\u00adte ai due pro\u00adprio in fac\u00adcia: \u00abNon mor\u00adi\u00adre\u00adte\u00bb, sibil\u00f2 il ser\u00adpen\u00adte. Dio sa che i vos\u00adtri occhi si apri\u00adran\u00adno quan\u00addo ne man\u00adge\u00adre\u00adte. Sare\u00adte come Dio e cono\u00adsce\u00adre\u00adte il bene dal male\u00bb. (v.4f NL<\/span>).
\nAdam \u00e8 silenzioso
\nNel cor\u00adso del\u00adla sto\u00adria, la Chie\u00adsa ha soli\u00adta\u00admen\u00adte incol\u00adpa\u00adto Eva per la cadu\u00adta del\u00adla raz\u00adza uma\u00adna. Accan\u00adto alla capric\u00adcio\u00adsi\u00adt\u00e0 del \u00abvaso pi\u00f9 debo\u00adle\u00bb, Ada\u00admo vie\u00adne mes\u00adso in una luce miglio\u00adre. Tut\u00adta\u00advia, ci sono diver\u00adse buo\u00adne ragio\u00adni per sup\u00adporre che Ada\u00admo sia sta\u00adto accan\u00adto a Eva duran\u00adte tut\u00adta la con\u00adver\u00adsa\u00adzio\u00adne. Del\u00adle quat\u00adtro ragio\u00adni che sos\u00adten\u00adgo\u00adno ques\u00adta ipo\u00adte\u00adsi, ne sot\u00adto\u00adli\u00adneer\u00f2 una. Si leg\u00adge: \u00abLa don\u00adna vide che l\u2019al\u00adbe\u00adro era buo\u00adno per il cibo, che era una deli\u00adzia per gli occhi e che l\u2019al\u00adbe\u00adro era desi\u00adde\u00adra\u00adbi\u00adle per dare com\u00adpren\u00adsio\u00adne; e pre\u00adse del suo frut\u00adto e ne man\u00adgi\u00f2; e diede anche al mari\u00adto con lei, ed egli ne man\u00adgi\u00f2\u00bb (v. 6 Elb). Per\u00adch\u00e9 Adam non ha det\u00adto nulla? Pri\u00adma di crea\u00adre Eva, Dio ave\u00adva ordi\u00adna\u00adto ad Ada\u00admo di non man\u00adgia\u00adre mai di quel\u00adl\u2019al\u00adbe\u00adro spe\u00adci\u00adfi\u00adco. Pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte l\u2019ha fat\u00adto. Ma quan\u00addo il ser\u00adpen\u00adte si insin\u00adu\u00f2 e lo coin\u00advol\u00adse in una con\u00adver\u00adsa\u00adzio\u00adne per sol\u00adle\u00adva\u00adre dub\u00adbi sul\u00adla bon\u00adt\u00e0 di Dio, Ada\u00admo non dis\u00adse nulla, anche se ave\u00adva sen\u00adti\u00adto ogni paro\u00adla. Avreb\u00adbe potu\u00adto dire: \u00abEhi, fer\u00adma\u00adti, tesoro! Ques\u00adto ser\u00adpen\u00adte non sta tra\u00adman\u00addo nulla di buo\u00adno. Ho capi\u00adto le sue astu\u00adzie. Non abbia\u00admo motivo di dubi\u00adt\u00adare del\u00adla bon\u00adt\u00e0 di Dio\u00bb. Poi si sareb\u00adbe rivol\u00adto al ser\u00adpen\u00adte e avreb\u00adbe det\u00adto: \u00abSer\u00adpen\u00adte, ques\u00adta con\u00adver\u00adsa\u00adzio\u00adne \u00e8 fini\u00adta. Anda\u00adte via di qui!\u00bb. Ma Adam non dis\u00adse una sola paro\u00adla. Ha lascia\u00adto la mog\u00adlie da sola. La pri\u00adma vol\u00adta che si trat\u00adt\u00f2 di per\u00adora\u00adre la cau\u00adsa di Dio, nella sua pri\u00adma bat\u00adta\u00adglia spi\u00adri\u00adtua\u00adle, fal\u00adl\u00ec. Adam, dove sei?
\nImme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte pri\u00adma di ques\u00adta sce\u00adna c\u2019\u00e8 il rac\u00adcon\u00adto del\u00adla crea\u00adzio\u00adne. In Gene\u00adsi 1, Dio incon\u00adtra l\u2019os\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e0 e il caos. Ha par\u00adla\u00adto nel\u00adle ten\u00adeb\u00adre, facen\u00addo emer\u00adge\u00adre ordi\u00adne, bel\u00adlez\u00adza e rela\u00adzio\u00adne. \u00c8 un Dio che par\u00adla per crea\u00adre rela\u00adzio\u00adni. Dopo aver crea\u00adto tut\u00adto, osser\u00adva il sabato.
\nAda\u00admo \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto a imma\u00adgi\u00adne di Dio, ma si com\u00adpor\u00adta in modo fon\u00adda\u00admen\u00adtal\u00admen\u00adte diver\u00adso. Il ser\u00adpen\u00adte pro\u00advo\u00adca con\u00adfu\u00adsio\u00adne e caos. \u00c8 inter\u00ades\u00adsan\u00adte nota\u00adre che \u00e8 Eva a rif\u00adlet\u00adte\u00adre l\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne di Dio pi\u00f9 chia\u00adra\u00admen\u00adte di Ada\u00admo, per\u00adch\u00e9 par\u00adla con il ser\u00adpen\u00adte. Ma che dire di Adam? La Bibbia non ripor\u00adta che Dio gli abbia dato istru\u00adzi\u00ado\u00adni su cosa dire al ser\u00adpen\u00adte. Cos\u00ec ha taci\u00aduto. Ada\u00admo era pre\u00adsen\u00adte fisi\u00adca\u00admen\u00adte, ma non emo\u00adti\u00adva\u00admen\u00adte. \u00c8 pas\u00adsa\u00adto in secon\u00addo pia\u00adno inve\u00adce di far\u00adsi avan\u00adti sot\u00adto le luci del\u00adla ribal\u00adta. Fu fat\u00adto parl\u00ada\u00adre, ma non dis\u00adse una paro\u00adla. Ascol\u00adt\u00f2 il ser\u00adpen\u00adte, ascol\u00adt\u00f2 le paro\u00adle del\u00adla mog\u00adlie, pre\u00adse il frut\u00adto e man\u00adgi\u00f2. Per tre vol\u00adte ha rea\u00adgi\u00adto pas\u00adsi\u00adv\u00ada\u00admen\u00adte pri\u00adma di man\u00adgia\u00adre il frut\u00adto proibito.
\nQuan\u00addo Dio par\u00adla\u00adva, la crea\u00adzio\u00adne emer\u00adge\u00adva dal caos; quan\u00addo Ada\u00admo tace\u00adva, il caos torna\u00adva alla crea\u00adzio\u00adne. Dio ha usa\u00adto la paro\u00adla per sta\u00adbi\u00adli\u00adre una rela\u00adzio\u00adne; Ada\u00admo ha usa\u00adto il silen\u00adzio per dis\u00adtrug\u00adge\u00adre la rela\u00adzio\u00adne. Dio si \u00e8 ripo\u00adsa\u00adto dopo aver crea\u00adto tut\u00adto; Ada\u00admo ha dovu\u00adto lavora\u00adre anco\u00adra di pi\u00f9 a cau\u00adsa del suo silenzio.
\nMol\u00adti uomi\u00adni seguo\u00adno anco\u00adra oggi ques\u00adto model\u00adlo: non si sen\u00adto\u00adno com\u00adpe\u00adten\u00adti nel\u00adle rela\u00adzio\u00adni e riman\u00adgo\u00adno in silen\u00adzio. Il loro ter\u00adre\u00adno sicu\u00adro \u00e8 il lavoro, dove si rifu\u00adgi\u00ada\u00adno. L\u00ec han\u00adno qual\u00adco\u00adsa da dire. Gli uomi\u00adni tra di loro par\u00adla\u00adno mol\u00adto spes\u00adso di lavoro.
\nGli uomi\u00adni sono silenziosi
\nLar\u00adry Crabb, psi\u00adco\u00adlo\u00adgo cris\u00adtia\u00adno, ha scritto un libro inti\u00adto\u00adla\u00adto \u00abIl silen\u00adzio degli uomi\u00adni\u00bb. In esso mos\u00adtra che il silen\u00adzio di Ada\u00admo \u00e8 all\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne di tut\u00adti i fal\u00adli\u00admen\u00adti maschi\u00adli. Diver\u00adsi uomi\u00adni ritrat\u00adti nel pri\u00admo libro di Mos\u00e8 han\u00adno deli\u00adbe\u00adra\u00adta\u00admen\u00adte scel\u00adto di tace\u00adre o di guar\u00adda\u00adre dal\u00adl\u2019al\u00adtra par\u00adte, di dimen\u00adti\u00adca\u00adre o di allon\u00adtan\u00adar\u00adsi. E ogni vol\u00adta che lo han\u00adno fat\u00adto, si sono mes\u00adsi nei guai. Ad esem\u00adpio, Abram, inve\u00adce di fidar\u00adsi dei pia\u00adni di Dio, ascol\u00adt\u00f2 il con\u00adsiglio di sua mog\u00adlie Sarai e and\u00f2 a let\u00adto con la sua ser\u00adva Agar. \u00abSarai dis\u00adse ad Abram: \u00abEcco, l\u2019E\u00adter\u00adno mi ha rin\u00adchi\u00aduso, che non pos\u00adso sop\u00adport\u00adare\u00bb. Vai, ti pre\u00adgo, dal\u00adla mia ser\u00adva, se da lei pos\u00adso ave\u00adre un figlio\u00bb. E Abram obbe\u00add\u00ec alla voce di Sarai. All\u00ado\u00adra Sarai, mog\u00adlie di Abram, pre\u00adse Agar, la sua ser\u00adva egi\u00adzia\u00adna, e la diede in mog\u00adlie ad Abram suo mari\u00adto\u00bb (Gene\u00adsi 16:2\u20133 NL<\/span>). Come Ada\u00admo, Abram rima\u00adne silen\u00adzio\u00adso e pas\u00adsi\u00advo quan\u00addo par\u00adla con la mog\u00adlie. Ma il silen\u00adzio par\u00adla anco\u00adra oggi. Ismae\u00adle, il figlio di Agar \u2013 dai cui dis\u00adcen\u00adden\u00adti dis\u00adcen\u00addo\u00adno i popo\u00adli ara\u00adbi \u2013 disprez\u00adza Israe\u00adle anco\u00adra oggi.
\nE con\u00adti\u00adnua a parl\u00ada\u00adre del\u00adla ribel\u00adlio\u00adne di un Cai\u00adno, del\u00adl\u2019im\u00adpa\u00adzi\u00aden\u00adza di un Mos\u00e8, del\u00adla debo\u00adlez\u00adza di un Pie\u00adtro e del mio fal\u00adli\u00admen\u00adto quan\u00addo non sono rius\u00adci\u00adto a incon\u00adtra\u00adre mia mog\u00adlie nel\u00adl\u2019a\u00admo\u00adre. Come voi e me. Da quan\u00addo c\u2019\u00e8 Ada\u00admo, mol\u00adti uomi\u00adni sen\u00adto\u00adno l\u2019im\u00adpul\u00adso natu\u00adra\u00adle di sta\u00adre zit\u00adti quan\u00addo lei dov\u00adreb\u00adbe parl\u00ada\u00adre. Mol\u00adti uomi\u00adni si sen\u00adto\u00adno a pro\u00adprio agio in situa\u00adzio\u00adni in cui san\u00adno esat\u00adta\u00admen\u00adte cosa fare. Ma quan\u00addo le cose si fan\u00adno con\u00adfu\u00adse o min\u00adac\u00adcio\u00adse, qual\u00adco\u00adsa den\u00adtro di loro si irri\u00adgi\u00addis\u00adce e si chiudono.
\nUn uomo sta tornan\u00addo a casa dal lavoro. Dal\u00adle sei del mat\u00adti\u00adno alle sei di sera, solo con\u00adver\u00adsa\u00adzio\u00adni, con col\u00adleghi, cli\u00adenti e part\u00adner com\u00admer\u00adcia\u00adli. Per quan\u00adto stanco, non vede\u00adva l\u2019o\u00adra di rag\u00adgi\u00adunge\u00adre le per\u00adso\u00adne che ama\u00adva di pi\u00f9: sua mog\u00adlie e i suoi fig\u00adli. Ma quan\u00addo svol\u00adt\u00f2 nel vial\u00adet\u00adto, i suoi ner\u00advi si tese\u00adro. Nella sua men\u00adte vede\u00adva i bam\u00adbi\u00adni che vole\u00adva\u00adno gio\u00adca\u00adre con lui e la mog\u00adlie che vole\u00adva sape\u00adre come era anda\u00adta la gior\u00adna\u00adta. Lei avreb\u00adbe fat\u00adto un reso\u00adcon\u00adto det\u00adta\u00adgli\u00ada\u00adto di ci\u00f2 che era suc\u00adces\u00adso da quan\u00addo lui era usci\u00adto di casa la mat\u00adti\u00adna. Quan\u00addo ent\u00adr\u00f2 nella stan\u00adza, sua mog\u00adlie lo accol\u00adse con la doman\u00adda che mili\u00ado\u00adni di don\u00adne pon\u00adgo\u00adno ogni gior\u00adno ai loro mari\u00adti. Mi ha chies\u00adto: \u00abCom\u2019\u00e8 anda\u00adta oggi?\u00bb. La guar\u00add\u00f2 negli occhi e dis\u00adse una sola paro\u00adla: \u00abBene\u00bb. Spe\u00adr\u00adava che la con\u00adver\u00adsa\u00adzio\u00adne finis\u00adse l\u00ec. Imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte si rivol\u00adse alla pos\u00adta, fin\u00adgen\u00addo che fos\u00adse pi\u00f9 importan\u00adte del\u00adla doman\u00adda del\u00adla don\u00adna. Ma tut\u00adto ci\u00f2 che lei vole\u00adva era con\u00addi\u00advi\u00adde\u00adre la sua vita, e tut\u00adto ci\u00f2 che lui vole\u00adva dav\u00advero era amar\u00adla e custodirla.
\nIl silen\u00adzio \u00e8 mortale
\nIn ger\u00adgo si par\u00adla di cadu\u00adta in ques\u00adta sto\u00adria. Il pec\u00adca\u00adto signi\u00adfi\u00adca la rot\u00adtu\u00adra del rap\u00adpor\u00adto con Dio. L\u2019es\u00adse\u00adre uma\u00adno indi\u00adpen\u00adden\u00adte, che \u00e8 Dio stes\u00adso e non si sot\u00adto\u00admet\u00adte a Lui, pecca.
\nDio ave\u00adva pre\u00addet\u00adto ad Ada\u00admo: \u00abSe man\u00adge\u00adrai il frut\u00adto di ques\u00adt\u2019al\u00adbe\u00adro, mor\u00adi\u00adrai sicu\u00adra\u00admen\u00adte\u00bb (Gene\u00adsi 2:17 NL<\/span>). Il ser\u00adpen\u00adte sos\u00adten\u00ade\u00adva il con\u00adtra\u00adrio. Chi ha ragio\u00adne? Mol\u00adto pi\u00f9 tar\u00addi, Pao\u00adlo ripen\u00adsa a ques\u00adta sto\u00adria. \u00abSe infat\u00adti a cau\u00adsa del pec\u00adca\u00adto di uno solo regn\u00f2 la mor\u00adte per mez\u00adzo di uno solo, quan\u00adto pi\u00f9 quel\u00adli che rice\u00advo\u00adno la pie\u00adnez\u00adza del\u00adla gra\u00adzia e del dono del\u00adla giu\u00ads\u00adti\u00adzia reg\u00adner\u00adan\u00adno nella vita per mez\u00adzo di uno solo, Ges\u00f9 Cris\u00adto\u00bb (Roma\u00adni 5:17 Lut).
\nIl pri\u00admo \u00abuno\u00bb \u00e8 Ada\u00admo. Non \u00e8 mai sta\u00adta inten\u00adzio\u00adne di Dio che l\u2019uo\u00admo invec\u00adchi\u00adas\u00adse, diven\u00adtas\u00adse debo\u00adle e fiac\u00adco, soffris\u00adse di malat\u00adtie e moris\u00adse. Ma a cau\u00adsa del\u00adla tras\u00adgres\u00adsio\u00adne o del silen\u00adzio di Ada\u00admo, la mor\u00adte fa da padro\u00adna in ques\u00adto mon\u00addo. Il suo pote\u00adre ci vie\u00adne mostra\u00adto mol\u00adto chia\u00adra\u00admen\u00adte, soprat\u00adtut\u00adto nella situa\u00adzio\u00adne attua\u00adle. Non tut\u00adte le malat\u00adtie e i dis\u00adtur\u00adbi sono mor\u00adta\u00adli, ma sono mani\u00adfes\u00adta\u00adzio\u00adni di mor\u00adte. Anche la stan\u00adchez\u00adza, la debo\u00adlez\u00adza e la man\u00adcan\u00adza di for\u00adze sono seg\u00adni e sin\u00adto\u00admi di mor\u00adte. Anche il silen\u00adzio degli uomi\u00adni sa di mor\u00adte. Inve\u00adce di crea\u00adre rela\u00adzio\u00adni, le si impe\u00addis\u00adce. La mor\u00adte \u00e8 il capo. Col\u00adpis\u00adce chi, dove e quan\u00addo vuo\u00adle. Non tol\u00adlera alcu\u00adna contraddizione.
\nGra\u00adzie a Dio per il \u00abquan\u00adto di pi\u00f9\u00bb! Quello che ha fat\u00adto Ges\u00f9, il secon\u00addo Ada\u00admo (cfr. 1 Corin\u00adzi 15:47 NG\u00dc<\/span>) \u00e8 mol\u00adto di pi\u00f9 e mol\u00adto pi\u00f9 gran\u00adde di quello che ha fat\u00adto il pri\u00admo Ada\u00admo. Egli ci off\u00adre \u00abla pie\u00adnez\u00adza del\u00adla gra\u00adzia e il dono del\u00adla giu\u00ads\u00adti\u00adzia\u00bb. Colo\u00adro che han\u00adno accett\u00ada\u00adto ques\u00adto dono reg\u00adner\u00adan\u00adno nella vita attra\u00adver\u00adso Ges\u00f9 Cris\u00adto. \u00c8 ven\u00aduto a dis\u00adtrug\u00adge\u00adre la mor\u00adte e a dar\u00adci la vita eter\u00adna. Con lui pos\u00adsia\u00admo regna\u00adre semp\u00adre di pi\u00f9 su ogni for\u00adma di mor\u00adte, anche se dob\u00adbia\u00admo anco\u00adra soffri\u00adre la malat\u00adtia e la morte.
\nBene\u00addet\u00adta di esse\u00adre una bene\u00addi\u00adzio\u00adne. La mor\u00adte non \u00e8 pi\u00f9 il capo nella casa di un segu\u00adace di Ges\u00f9. Ges\u00f9 Cris\u00adto lo \u00e8! Gli uomi\u00adni posso\u00adno diven\u00adta\u00adre una bene\u00addi\u00adzio\u00adne per colo\u00adro che li cir\u00adcond\u00ada\u00adno par\u00adlan\u00addo e rela\u00adzio\u00adn\u00adan\u00addo\u00adsi anche su un ter\u00adre\u00adno incer\u00adto. Le don\u00adne posso\u00adno gioire ed esse\u00adre anche por\u00adta\u00adt\u00adri\u00adci di vita per colo\u00adro che le cir\u00adcond\u00ada\u00adno. Il secon\u00addo Ada\u00admo, Ges\u00f9 Cris\u00adto, pone davan\u00adti alla nos\u00adt\u00adra vita quo\u00adti\u00addia\u00adna dei pre\u00adsa\u00adgi com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte nuovi!
\n
\n
\n
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLet\u00adtu\u00adra del tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 3:1\u20137<\/p>\n
\n\tSi dice che gli uomi\u00adni sia\u00adno piut\u00adtosto tran\u00adquil\u00adli e riser\u00adva\u00adti quan\u00addo si tro\u00adva\u00adno in un ter\u00adri\u00adto\u00adrio incer\u00adto. Nel mon\u00addo pro\u00adfes\u00adsio\u00adna\u00adle, inve\u00adce, sono spes\u00adso mol\u00adto pi\u00f9 comu\u00adni\u00adca\u00adti\u00advi. Potreb\u00adbe con\u00adfer\u00adma\u00adre ques\u00adta affermazione?
\n\tQual \u00e8 la dif\u00adfe\u00adren\u00adza per la vita di tut\u00adti i gior\u00adni se a capo c\u2019\u00e8 la mor\u00adte o un segu\u00adace attra\u00adver\u00adso Ges\u00f9 Cristo?
\n\tPer gli uomi\u00adni: la tua fami\u00adglia per\u00adce\u00adpis\u00adce che hai inver\u00adti\u00adto i pre\u00adsa\u00adgi attra\u00adver\u00adso Ges\u00f9 Cristo?
\n\tPer le don\u00adne: Cosa potreb\u00adbe aiut\u00ada\u00adre l\u2019uo\u00admo a muo\u00adver\u00adsi meglio su un ter\u00adre\u00adno incerto?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"