Tes\u00adto bibli\u00adco: Luca 1:26\u201338 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Serie: Avven\u00adto 2019 | La cel\u00adla di una pri\u00adgio\u00adne \u00e8 un buon para\u00adgo\u00adne per la situa\u00adzio\u00adne del\u00adl\u2019Av\u00adven\u00adto. La por\u00adta \u00e8 chi\u00adusa a chia\u00adve e pu\u00f2 esse\u00adre aper\u00adta solo dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno. In Ges\u00f9, Dio \u00e8 ven\u00aduto nel nos\u00adtro mon\u00addo come esse\u00adre uma\u00adno per liber\u00adar\u00adci dal\u00adle nost\u00adre pri\u00adgio\u00adni. L\u2019u\u00adni\u00adca ris\u00adpos\u00adta appro\u00adpria\u00adta alla gra\u00adzia di Dio \u00e8 quella di Maria quan\u00addo dice: \u00abSono la ser\u00adva del Signo\u00adre e mi inchi\u00adno alla sua volont\u00e0\u00bb.<\/p>\n
\tCer\u00adca\u00adte di capi\u00adre e rac\u00adcon\u00adta\u00adte\u00advi come Maria potreb\u00adbe esser\u00adsi tro\u00advata in ques\u00adta situa\u00adzio\u00adne. Come avres\u00adti reagito? Tes\u00adto bibli\u00adco: Luca 1:26\u201338 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Serie: Avven\u00adto 2019 | La cel\u00adla di una pri\u00adgio\u00adne \u00e8 un buon para\u00adgo\u00adne per la situa\u00adzio\u00adne del\u00adl\u2019Av\u00adven\u00adto. La por\u00adta \u00e8 chi\u00adusa a chia\u00adve e pu\u00f2 esse\u00adre aper\u00adta solo dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno. In Ges\u00f9, Dio \u00e8 ven\u00aduto nel nos\u00adtro mon\u00addo come esse\u00adre uma\u00adno per liber\u00adar\u00adci dal\u00adle nost\u00adre pri\u00adgio\u00adni. L\u2019u\u00adni\u00adca ris\u00adpos\u00adta appropriata\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[62],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-advent-2019","wpfc-sermon-single","post-2589","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIl 21 novembre 1943, Diet\u00adrich Bon\u00adhoef\u00adfer scris\u00adse dal\u00adla pri\u00adgio\u00adne nazis\u00adta all\u2019a\u00admi\u00adco Eber\u00adhard Beth\u00adge: \u00abA pro\u00adpo\u00adsi\u00adto, la cel\u00adla di una pri\u00adgio\u00adne \u00e8 un otti\u00admo para\u00adgo\u00adne per la situa\u00adzio\u00adne del\u00adl\u2019Av\u00adven\u00adto. Si aspet\u00adta, si spe\u00adra, si fa ques\u00adto e quello, in defi\u00adni\u00adti\u00adva cose bana\u00adli. La por\u00adta \u00e8 chi\u00adusa a chia\u00adve e pu\u00f2 esse\u00adre aper\u00adta solo dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno\u00bb. In un giorn\u00ada\u00adle, Woo\u00addy Allen, famo\u00adso regis\u00adta ame\u00adri\u00adca\u00adno, con\u00adfes\u00adsa di con\u00addur\u00adre \u00abuna vita tris\u00adte e sen\u00adza spe\u00adran\u00adza, spa\u00advent\u00ado\u00adsa e cupa, sen\u00adza sco\u00adpo o signi\u00adfi\u00adca\u00adto\u00bb. Pi\u00f9 di 70 anni sepa\u00adra\u00adno le dichia\u00adra\u00adzio\u00adni di ques\u00adti due uomi\u00adni, ent\u00adram\u00adbi in car\u00adce\u00adre. Uno rin\u00adchi\u00aduso in una vita sen\u00adza sen\u00adso, l\u2019al\u00adt\u00adro in una vera e pro\u00adpria cel\u00adla di pri\u00adgio\u00adne in attesa del\u00adla sua mor\u00adte. Si con\u00addu\u00adce una vita tris\u00adte e sen\u00adza spe\u00adran\u00adza per\u00adch\u00e9 si \u00e8 atei e non si pu\u00f2 cre\u00adde\u00adre che qual\u00adcu\u00adno sia in gra\u00addo di apri\u00adre la por\u00adta dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno. L\u2019al\u00adt\u00adro pu\u00f2 spe\u00adr\u00ada\u00adre nono\u00adstan\u00adte le cir\u00adcos\u00adtan\u00adze pi\u00f9 avver\u00adse, per\u00adch\u00e9 sa che qual\u00adcu\u00adno ha aper\u00adto la por\u00adta dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno. \u00c8 pro\u00adprio ques\u00adto il mess\u00adag\u00adgio del\u00adl\u2019Av\u00adven\u00adto e del Nata\u00adle: Dio, nella sua gra\u00adzia, ha aper\u00adto la por\u00adta dall\u2019esterno.
\nNel tes\u00adto del ser\u00admo\u00adne impa\u00adria\u00admo tre cose sul\u00adla gra\u00adzia: l\u2019al\u00adteri\u00adt\u00e0, il con\u00adten\u00aduto e la ris\u00adpos\u00adta. Ognu\u00adno di ques\u00adti aspet\u00adti \u00e8 col\u00adle\u00adga\u00adto a una cosa che impa\u00adria\u00admo su Maria nel testo.
\nL\u2019al\u00adteri\u00adt\u00e0 del\u00adla grazia
\nDio invia l\u2019an\u00adge\u00adlo Gabrie\u00adle a una gio\u00adva\u00adne don\u00adna di nome Maria. \u00c8 fidanza\u00adta con Giu\u00adsep\u00adpe, ma \u00e8 anco\u00adra ver\u00adgi\u00adne. La pro\u00adce\u00addu\u00adra di un matri\u00admo\u00adnio ebraico con\u00adsis\u00adte in due fasi: Il pri\u00admo pas\u00adso era il fidanz\u00adamen\u00adto, che com\u00adpor\u00adta\u00adva l\u2019ac\u00adcordo lega\u00adle che la cop\u00adpia si sareb\u00adbe spo\u00adsa\u00adta e si sareb\u00adbe impeg\u00adna\u00adta alla fedel\u00adt\u00e0 coniuga\u00adle. Legal\u00admen\u00adte, ci\u00f2 veni\u00adva sug\u00adgel\u00adla\u00adto dal paga\u00admen\u00adto di un prez\u00adzo per la spo\u00adsa da par\u00adte del\u00adla fami\u00adglia del\u00adlo spo\u00adso. Il secon\u00addo pas\u00adso \u00e8 segui\u00adto, cir\u00adca un anno dopo, dal ritor\u00adno a casa del\u00adla spo\u00adsa e dal\u00adla con\u00adsu\u00adma\u00adzio\u00adne del matrimonio.
\nL\u2019an\u00adge\u00adlo Gabrie\u00adle si pre\u00adsen\u00adta a Maria, che era cos\u00ec vin\u00adco\u00adla\u00adta ad esse\u00adre fede\u00adle a Giu\u00adsep\u00adpe: \u00abAve! Sie\u00adte bene\u00addet\u00adti da una gran\u00adde gra\u00adzia! Il Signo\u00adre \u00e8 con voi!\u00bb. (Luca 1:28 NL<\/span>). Seb\u00adbe\u00adne l\u2019an\u00adge\u00adlo si espri\u00adma in modo for\u00adte e chia\u00adro e lei sen\u00adta tut\u00adto in modo per\u00adfet\u00adto dal pun\u00adto di vis\u00adta acu\u00ads\u00adti\u00adco, Maria \u00e8 per\u00adples\u00adsa e si chie\u00adde cosa signi\u00adfi\u00adchi tut\u00adto ques\u00adto. Per\u00adch\u00e9 pro\u00adprio io? Ho fat\u00adto qual\u00adco\u00adsa di spe\u00adcia\u00adle, per cui Dio si rivol\u00adge a me in modo spe\u00adcia\u00adle? No, pro\u00adprio no! Maria non era n\u00e9 par\u00adti\u00adco\u00adlar\u00admen\u00adte san\u00adta n\u00e9 spe\u00adcia\u00adle, tan\u00adto che Dio avreb\u00adbe dovu\u00adto dire: \u00abEhi, \u00e8 cos\u00ec gran\u00adde, devo fare qual\u00adco\u00adsa di spe\u00adcia\u00adle con lei!\u00bb. L\u2019an\u00adge\u00adlo dice a Maria che ha tro\u00adva\u00adto la gra\u00adzia di Dio, gra\u00adtui\u00adta\u00admen\u00adte, sen\u00adza con\u00addi\u00adzio\u00adni, sen\u00adza che lei fac\u00adcia nulla. \u00c8 un\u2019i\u00adni\u00adzia\u00adti\u00adva bene\u00advo\u00adla di Dio. La gra\u00adzia \u00e8 diversa.
\nFin dal\u00adl\u2019i\u00adni\u00adzio del cris\u00adtia\u00adne\u00adsi\u00admo, all\u2019an\u00adnun\u00adcio del\u00adla nas\u00adci\u00adta di Ges\u00f9, appa\u00adre chia\u00adro che la fede cris\u00adtia\u00adna \u00e8 fon\u00adda\u00admen\u00adtal\u00admen\u00adte diver\u00adsa da qual\u00adsi\u00ada\u00adsi alt\u00adra reli\u00adgio\u00adne, filoso\u00adfia o sis\u00adte\u00adma di cre\u00adden\u00adze del mon\u00addo. Di soli\u00adto il modo in cui fun\u00adzio\u00adna vie\u00adne spie\u00adga\u00adto cos\u00ec: \u00abFacen\u00addo uno sfor\u00adzo, ese\u00adguen\u00addo, facen\u00addo cer\u00adte cose, ci si avvici\u00adna a Dio\u00bb. Anche nel\u00adle filoso\u00adfie in cui un Dio per\u00adso\u00adna\u00adle non \u00e8 nem\u00admeno pre\u00adsen\u00adte, \u00e8 cos\u00ec: biso\u00adgna fare cer\u00adte cose per pas\u00adsa\u00adre a cose pi\u00f9 alte, miglio\u00adri e spi\u00adri\u00adtua\u00adli. La vita miglio\u00adre \u00e8 al di l\u00e0 del\u00adla pri\u00adgio\u00adne e la por\u00adta deve esse\u00adre aper\u00adta dall\u2019interno.
\nGra\u00adzia cris\u00adtia\u00adna signi\u00adfi\u00adca: Dio vie\u00adne a fare ci\u00f2 che noi non pos\u00adsia\u00admo fare \u2013 apri\u00adre la por\u00adta \u2013 dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno. Nem\u00admeno Woo\u00addy Allen riuscir\u00e0 ad apri\u00adre la por\u00adta del\u00adla sua pri\u00adgio\u00adne pati\u00adna\u00adta di suc\u00adces\u00adso. Lo sa e dice tris\u00adtem\u00aden\u00adte: \u00abEcco la mia vita, non cre\u00addo sia mol\u00adto bel\u00adla, ma non ries\u00adco ad apri\u00adre la por\u00adta\u00bb. Dio apre la por\u00adta dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno. Maria spe\u00adri\u00admen\u00adta qui ci\u00f2 che innu\u00adme\u00adre\u00advo\u00adli per\u00adso\u00adne dopo di lei han\u00adno spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto e che anche voi pote\u00adte spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adre oggi: Dio vie\u00adne a noi per grazia.
\nCon\u00adten\u00aduto del\u00adla grazia
\nL\u2019an\u00adge\u00adlo spie\u00adga a Maria cosa signi\u00adfi\u00adca ques\u00adta gra\u00adzia di Dio: \u00abCon\u00adce\u00adpi\u00adrai e par\u00adtor\u00adi\u00adrai un figlio che chi\u00adame\u00adrai Ges\u00f9. Sar\u00e0 gran\u00adde e sar\u00e0 chi\u00adama\u00adto Figlio del\u00adl\u2019Al\u00adtis\u00adsi\u00admo. Il Signo\u00adre Dio lo met\u00adter\u00e0 sul tro\u00adno di suo pad\u00adre Davi\u00adde. Egli reg\u00adner\u00e0 per semp\u00adre su Israe\u00adle e il suo reg\u00adno non cadr\u00e0 mai!\u00bb. (Luca 1:31\u201333 NL<\/span>).
\nGabrie\u00adle cono\u00adsce la Bibbia e fa rif\u00ade\u00adri\u00admen\u00adto all\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto in 2 Samue\u00adle 7:13s. Seb\u00adbe\u00adne la casa rea\u00adle davi\u00addi\u00adca aves\u00adse per\u00adso qua\u00adsi com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte il suo pote\u00adre e la sua influ\u00aden\u00adza, la spe\u00adran\u00adza del reg\u00adno eter\u00adno esis\u00adt\u00ade\u00adva anco\u00adra tra gli ebrei. A ques\u00adto pro\u00adpo\u00adsi\u00adto, il mess\u00adag\u00adgio di Gabrie\u00adle \u00e8 enor\u00adme\u00admen\u00adte signi\u00adfi\u00adca\u00adtivo. Maria dar\u00e0 alla luce il sov\u00adra\u00adno eter\u00adno che tut\u00adti aspet\u00adta\u00adno. Non sor\u00adpren\u00adde la rea\u00adzio\u00adne con\u00adfu\u00adsa di Maria: \u00abMa come pos\u00adso ave\u00adre un figlio? Sono anco\u00adra ver\u00adgi\u00adne\u00bb (34). Mary \u00e8 con\u00adfu\u00adsa. Cono\u00adsce i pro\u00adces\u00adsi bio\u00adlo\u00adgi\u00adci: nessuna gra\u00advi\u00addan\u00adza sen\u00adza un uomo. E ora la situa\u00adzio\u00adne si fa ecci\u00adtan\u00adte. Mol\u00adti scet\u00adti\u00adci del\u00adla nas\u00adci\u00adta ver\u00adgi\u00adna\u00adle di oggi pens\u00ada\u00adno che la gen\u00adte di all\u00ado\u00adra avreb\u00adbe potu\u00adto cre\u00adde\u00adr\u00adci. Nella socie\u00adt\u00e0 illu\u00admi\u00adna\u00adta di oggi, tut\u00adta\u00advia, la ques\u00adtio\u00adne pu\u00f2 esse\u00adre mes\u00adsa da par\u00adte. Non si dov\u00adreb\u00adbe dis\u00adcu\u00adte\u00adre con tan\u00adta leg\u00adge\u00adrez\u00adza. Se all\u00ado\u00adra si par\u00adla\u00adva di nas\u00adci\u00adta ver\u00adgi\u00adna\u00adle, era altrett\u00adan\u00adto rid\u00adico\u00adlo quan\u00adto lo \u00e8 per noi oggi. Maria non ha ascolt\u00ada\u00adto e pen\u00adsa\u00adto: \u00abWow, un\u2019al\u00adtra nas\u00adci\u00adta ver\u00adgi\u00adne! E ques\u00adta vol\u00adta sono solo io. Martello!\u00bb
\nMaria sape\u00adva che se Dio aves\u00adse segui\u00adto ques\u00adto pia\u00adno, sareb\u00adbe avven\u00aduto un mira\u00adco\u00adlo. Il mira\u00adco\u00adlo non \u00e8 tan\u00adto che una don\u00adna riman\u00adga inc\u00adin\u00adta sen\u00adza il coin\u00advol\u00adgi\u00admen\u00adto di un uomo. Con gli ulti\u00admi ritro\u00adva\u00adti del\u00adla moder\u00adna medi\u00adci\u00adna ripro\u00addut\u00adti\u00adva, ques\u00adto non \u00e8 pi\u00f9 un pro\u00adble\u00adma. Il mira\u00adco\u00adlo del\u00adla nas\u00adci\u00adta ver\u00adgi\u00adna\u00adle \u00e8 che l\u2019Al\u00adtis\u00adsi\u00admo, Dio stes\u00adso, si fa uomo. Gabrie\u00adle le spie\u00adga come fun\u00adzio\u00adna: \u00abLo Spi\u00adri\u00adto San\u00adto ver\u00adr\u00e0 su di te e la poten\u00adza del\u00adl\u2019Al\u00adtis\u00adsi\u00admo ti avvol\u00adger\u00e0. Per\u00adci\u00f2 il figlio che par\u00adtor\u00adi\u00adrai sar\u00e0 chi\u00adama\u00adto san\u00adto e Figlio di Dio\u00bb (35). Cono\u00adscia\u00admo la paro\u00adla \u00abombra\u00bb da Esodo 40:34s. La ten\u00adda di Dio \u00e8 oscu\u00adra\u00adta da una nube e la glo\u00adria del Signo\u00adre riem\u00adpie l\u2019in\u00adter\u00adno. Dio \u00e8 pre\u00adsen\u00adte. La sua glo\u00adria \u00e8 cos\u00ec fisi\u00adca\u00admen\u00adte pre\u00adsen\u00adte che Mos\u00e8 non pote\u00adva ent\u00adra\u00adre nella ten\u00adda. La glo\u00adria di Dio Onni\u00adpo\u00adten\u00adte vie\u00adne a noi. Ques\u00adta \u00e8 la gra\u00adzia, ques\u00adto \u00e8 il miracolo.
\nUn re per\u00adsia\u00adno buo\u00adno e sag\u00adgio ama i suoi sud\u00addi\u00adti e mos\u00adtra gran\u00adde inter\u00ades\u00adse nel sape\u00adre come stan\u00adno le cose. Vuo\u00adle vede\u00adre con i suoi occhi come vivo\u00adno, come stan\u00adno, qua\u00adli sono le loro gioie e i loro biso\u00adgni. Per ques\u00adto si mes\u00adco\u00adla in inco\u00adgni\u00adto con la gen\u00adte. Indos\u00adsa gli abiti di un ope\u00adraio o di un men\u00addi\u00adcan\u00adte e visi\u00adta i pi\u00f9 poveri tra i poveri. Un gior\u00adno si pre\u00adsen\u00adta al mari\u00adto, mol\u00adto povero, in una can\u00adti\u00adna tetra e fred\u00adda. Anche se non lo cono\u00adsce, man\u00adgia il suo cibo con lui. Gli par\u00adla e si diver\u00adte, \u00e8 gen\u00adti\u00adle con lui, lo incorag\u00adgia e poi se ne va. Dopo qual\u00adche gior\u00adno, tor\u00adna dal\u00adl\u2019uo\u00admo e gli rivela di esse\u00adre il re. Si aspet\u00adta di dover affronta\u00adre l\u2019u\u00adno o l\u2019al\u00adt\u00adro desi\u00adde\u00adrio del pover\u00adet\u00adto. Ma ques\u00adt\u2019ul\u00adti\u00admo gli dice: \u00abHai lascia\u00adto il tuo palaz\u00adzo e la tua glo\u00adria per veni\u00adre a trov\u00adar\u00admi nel buco del\u00adla mia can\u00adti\u00adna buia e spor\u00adca\u00bb. Ave\u00adte man\u00adgi\u00ada\u00adto il cibo che io devo man\u00adgia\u00adre ogni gior\u00adno e mi ave\u00adte par\u00adla\u00adto con gen\u00adti\u00adlez\u00adza e cor\u00adte\u00adsia. Ave\u00adte por\u00adtato gioia alla mia ani\u00adma. Sai, hai fat\u00adto gran\u00addi doni a mol\u00adte per\u00adso\u00adne, ma a me hai dato te stesso!\u00bb.
\nIl Re del\u00adla glo\u00adria lascia la sua glo\u00adria in cie\u00adlo e ci dona se stes\u00adso. Il San\u00adto Figlio di Dio si fa uomo, vie\u00adne da fuo\u00adri e apre le por\u00adte del\u00adle nost\u00adre pri\u00adgio\u00adni. Ques\u00adto \u00e8 il con\u00adten\u00aduto del\u00adla grazia.
\nRis\u00adpos\u00adta alla grazia
\nMaria diven\u00adta il nos\u00adtro model\u00adlo con la sua rea\u00adzio\u00adne: \u00abSono la ser\u00adva del Signo\u00adre e mi inchi\u00adno alla sua volon\u00adt\u00e0\u00bb. Che tut\u00adto ci\u00f2 che hai det\u00adto si avveri e mi sia fat\u00adto\u00bb (Luca 1:38 NL<\/span>).
\nMaria esprime in modo impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte che accet\u00adta ci\u00f2 che Dio inten\u00adde fare con lei: Se vuoi agi\u00adre su di me in ques\u00adto modo nella tua gra\u00adzia, all\u00ado\u00adra io sono con te. Non pos\u00adso imma\u00adgi\u00adna\u00adre le con\u00adse\u00adguen\u00adze, ma tu sei Dio e io sono il ser\u00advo. Ci\u00f2 che vole\u00adte acca\u00addr\u00e0. Ecco la mia vita, ve la dono! Non si trat\u00adta di una rea\u00adzio\u00adne spi\u00adri\u00adtua\u00adle o roman\u00adti\u00adca di fron\u00adte a un ange\u00adlo. Mary era ben con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adle che sta\u00adva metten\u00addo a rischio la sua repu\u00adta\u00adzio\u00adne. Giu\u00adsep\u00adpe dir\u00e0: \u00abSe mi sei infede\u00adle, la nos\u00adt\u00adra rela\u00adzio\u00adne \u00e8 fini\u00adta\u00bb. Sar\u00e0 un geni\u00adto\u00adre sin\u00adgle, cosa che all\u2019epo\u00adca era un dis\u00adas\u00adtro. Anche se non pote\u00adva pre\u00adve\u00adde\u00adre le con\u00adse\u00adguen\u00adze, dice: Se tu, Dio, ti rivol\u00adgi a me nella tua gra\u00adzia, all\u00ado\u00adra non pos\u00adso fare a meno di dire: Ecco la mia vita!
\nUna don\u00adna vie\u00adne in chie\u00adsa e dice al pas\u00adto\u00adre: \u00abSa, fino\u00adra ho solo sen\u00adti\u00adto dire che devo fare uno sfor\u00adzo. Se sono buo\u00adno, Dio mi accet\u00adta. Ques\u00adto \u00e8 il mess\u00adag\u00adgio che ho sen\u00adti\u00adto per anni, nel\u00adle chie\u00adse, a casa e ovun\u00adque. E ora sto ascol\u00adtan\u00addo il Van\u00adge\u00adlo del\u00adla gra\u00adzia, sto sen\u00adten\u00addo parl\u00ada\u00adre del\u00adl\u2019al\u00adteri\u00adt\u00e0 del\u00adla gra\u00adzia, sto sen\u00adten\u00addo parl\u00ada\u00adre del\u00adla gra\u00adzia in Ges\u00f9 Cris\u00adto e ques\u00adto mi con\u00adfon\u00adde. Mi fa per\u00adsi\u00adno pau\u00adra. Se sono reden\u00adto dal\u00adle mie buo\u00adne ope\u00adre, all\u00ado\u00adra c\u2019\u00e8 un limi\u00adte a ci\u00f2 che Dio pu\u00f2 chie\u00adde\u00adre o aspet\u00adtar\u00adsi da me. Cos\u00ec come un con\u00adtri\u00adbuen\u00adte si gua\u00add\u00ada\u00adgna deter\u00admi\u00adna\u00adti dirit\u00adti. Ho fat\u00adto il mio dove\u00adre e ora ho il diritto di otte\u00adne\u00adre qual\u00adco\u00adsa dal\u00adla vita. Ma se sono un pec\u00adca\u00adto\u00adre reden\u00adto dal\u00adla sola gra\u00adzia, all\u00ado\u00adra non c\u2019\u00e8 nulla che Dio non pos\u00adsa chiedermi\u00bb.
\nIl Van\u00adge\u00adlo del\u00adla gra\u00adzia pu\u00f2 spa\u00adven\u00adta\u00adre. Maria se ne ren\u00adde con\u00adto imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte quan\u00addo l\u2019an\u00adge\u00adlo le par\u00adla. Si \u00e8 resa con\u00adto che non c\u2019\u00e8 nulla che Dio non pos\u00adsa chie\u00adder\u00adle. All\u2019epo\u00adca Mary sape\u00adva ben poco di ci\u00f2 che sareb\u00adbe sta\u00adto di ques\u00adta sto\u00adria. Abbia\u00admo il qua\u00addro com\u00adple\u00adto e sap\u00adpia\u00admo che Ges\u00f9 \u00e8 ven\u00aduto \u2013 ha lascia\u00adto la sua glo\u00adria per noi. Sap\u00adpia\u00admo che Ges\u00f9 \u00e8 mor\u00adto sul\u00adla cro\u00adce per apri\u00adre la vos\u00adtra e la mia pri\u00adgio\u00adne dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno. Ha vis\u00adsuto la vita che avrem\u00admo dovu\u00adto vive\u00adre noi. \u00c8 mor\u00adto del\u00adla mor\u00adte che avrem\u00admo dovu\u00adto mor\u00adi\u00adre noi. Si \u00e8 dato da fare. Quan\u00adto pi\u00f9 sia\u00admo chi\u00adama\u00adti a donar\u00adci com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte a Ges\u00f9! Se abbia\u00admo rice\u00advu\u00adto la gra\u00adzia di Dio e vivia\u00admo di ques\u00adta gra\u00adzia, deve esse\u00adre chia\u00adro che non c\u2019\u00e8 nulla che Dio non pos\u00adsa chie\u00adder\u00adci. Se Dio, nella sua gra\u00adzia, ha aper\u00adto la por\u00adta del\u00adla vos\u00adtra vita dal\u00adl\u2019es\u00adter\u00adno, all\u00ado\u00adra ci pu\u00f2 esse\u00adre solo una ris\u00adpos\u00adta, ed \u00e8 la ris\u00adpos\u00adta di Maria. Non \u00e8 una con\u00adquis\u00adta, ma una rea\u00adzio\u00adne alla gra\u00adzia. Maria non pote\u00adva fare nulla per\u00adch\u00e9 acca\u00addesse ci\u00f2 che l\u2019an\u00adge\u00adlo ave\u00adva annun\u00adcia\u00adto. L\u2019u\u00adni\u00adca cosa che pote\u00adva fare era: \u00abOk Dio, se ti rivol\u00adgi a me nella tua gra\u00adzia, met\u00adter\u00f2 la mia vita a tua dis\u00adpo\u00adsi\u00adzio\u00adne\u00bb. Fran\u00adcis Schaef\u00adfer la chi\u00adama pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e0 atti\u00adva. Noi rice\u00advia\u00admo pas\u00adsi\u00adv\u00ada\u00admen\u00adte, in modo del tut\u00adto imme\u00adri\u00adta\u00adto e sen\u00adza che lo fac\u00adcia\u00admo, la gra\u00adzia di Dio. A ques\u00adto rispon\u00addia\u00admo atti\u00adva\u00admen\u00adte dicen\u00addo: \u00abSigno\u00adre, sia fat\u00adta la tua volon\u00adt\u00e0 per la mia vita\u00bb.
\nQualun\u00adque sia la mia sto\u00adria, qualun\u00adque sia la mia situa\u00adzio\u00adne attua\u00adle, tu sai tut\u00adto, tu pos\u00adsie\u00addi la mia vita. Io vi ser\u00advo. Vi ser\u00advo con il mio matri\u00admo\u00adnio. Nel mio matri\u00admo\u00adnio sia fat\u00adta la tua volon\u00adt\u00e0. Vi ser\u00advo con il mio tem\u00adpo. Nel\u00adle mie prio\u00adri\u00adt\u00e0, sia fat\u00adta la tua volon\u00adt\u00e0. Vi ser\u00advo con i miei pen\u00adsie\u00adri. Nei miei pen\u00adsie\u00adri, lascia\u00adte che ci\u00f2 che \u00e8 importan\u00adte per voi si rea\u00adliz\u00adzi. Mi met\u00adto a vos\u00adtra dis\u00adpo\u00adsi\u00adzio\u00adne, vi ser\u00advo. Mi met\u00adto a tua dis\u00adpo\u00adsi\u00adzio\u00adne anche in tut\u00adta la mia debo\u00adlez\u00adza, in tut\u00adti i miei dub\u00adbi, in tut\u00adti i miei limi\u00adti, con le mie rot\u00adtu\u00adre, nel mez\u00adzo del\u00adla mia pri\u00adgio\u00adne. Tu sei il Signo\u00adre. E poi\u00adch\u00e9 sei un Signo\u00adre bene\u00advo\u00adlo, c\u2019\u00e8 solo una ris\u00adpos\u00adta alla tua gra\u00adzia: ecco la mia vita. Sono il ser\u00advo del Signo\u00adre. Quello che tu vuoi che acca\u00adda a me, io voglio che acca\u00adda a te. Se ques\u00adta \u00e8 la vos\u00adtra ones\u00adta ris\u00adpos\u00adta atti\u00adva e pas\u00adsi\u00adva alla gra\u00adzia di Dio, all\u00ado\u00adra Dio pu\u00f2 fare cose stra\u00ador\u00addi\u00adna\u00adrie nella vos\u00adtra vita, come Maria.
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto del\u00adla Bibbia: Luca 1:26\u201338<\/p>\n
\n\tDio ha gi\u00e0 aper\u00adto la por\u00adta nella tua vita dall\u2019esterno?
\n\tSul\u00adla base di ques\u00adto ser\u00admo\u00adne, come spieg\u00adhe\u00adres\u00adti il van\u00adge\u00adlo del\u00adla gra\u00adzia in poche parole?
\n\tQual \u00e8 la ris\u00adpos\u00adta appro\u00adpria\u00adta alla gra\u00adzia di Dio in ter\u00admi\u00adni con\u00adcre\u00adti per te? Hai gi\u00e0 con\u00adseg\u00adna\u00adto la tua vita a Ges\u00f9? Cosa vi impe\u00addis\u00adce di farlo?
\n\tChe dif\u00adfe\u00adren\u00adza c\u2019\u00e8 nel vive\u00adre la vita com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte arre\u00adsa a Ges\u00f9 o solo parzialmente?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"