Tes\u00adto bibli\u00adco: Mar\u00adco 2:5 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Erich Hun\u00adzi\u00adker | Serie: Ben\u00adve\u00adnuti a casa | Un para\u00adli\u00adti\u00adco spe\u00adri\u00admen\u00adta la gua\u00adri\u00adgio\u00adne e il per\u00addo\u00adno dei suoi pec\u00adca\u00adti attra\u00adver\u00adso Ges\u00f9. Arri\u00adva a ques\u00adta espe\u00adri\u00aden\u00adza per\u00adch\u00e9 ha amici e vici\u00adni che lo aiuta\u00adno. Han\u00adno un cuo\u00adre per lui. Lo porta\u00adno a Ges\u00f9 e non si arren\u00addo\u00adno nono\u00adstan\u00adte gli ost\u00adaco\u00adli. Essi cre\u00addo\u00adno fer\u00adma\u00admen\u00adte che Ges\u00f9 aiuter\u00e0 e quin\u00addi diven\u00adter\u00e0 una bene\u00addi\u00adzio\u00adne per il paralitico.<\/p>\n
Ques\u00adta mat\u00adti\u00adna voglia\u00admo rif\u00adlet\u00adte\u00adre insie\u00adme su una sto\u00adria che pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte cono\u00adsce\u00adte tut\u00adti mol\u00adto bene. \u00c8 la sto\u00adria del\u00adla \u00abgua\u00adri\u00adgio\u00adne del para\u00adli\u00adti\u00adco a Cafar\u00adnao\u00bb. Si tro\u00adva nel Van\u00adge\u00adlo di Mar\u00adco, capi\u00adto\u00adlo 2. Leg\u00adger\u00f2 i ver\u00adset\u00adti 1\u201312. Voglio met\u00adte\u00adre la sce\u00adna pi\u00f9 importan\u00adte di ques\u00adta nota sto\u00adria pro\u00adprio all\u2019i\u00adni\u00adzio del mio ser\u00admo\u00adne. S\u00ec, qual \u00e8 la sce\u00adna pi\u00f9 importan\u00adte di ques\u00adta storia?<\/p>\n
\t\u00c8 il momen\u00adto in cui gli uomi\u00adni cala\u00adno il loro ami\u00adco para\u00adliz\u00adza\u00adto attra\u00adver\u00adso il tet\u00adto \u2013 pro\u00adprio ai pie\u00addi di Ges\u00f9? Ques\u00adto \u00e8 sen\u00adza dub\u00adbio un momen\u00adto spe\u00adcia\u00adle. Non c\u2019\u00e8 qua\u00adsi mai sta\u00adto nulla di simi\u00adle pri\u00adma d\u2019o\u00adra. Ma ques\u00adta non \u00e8 la sce\u00adna decisi\u00adva del\u00adla sto\u00adria. Ce n\u2019\u00e8 uno che \u00e8 pi\u00f9 importante!
\n\t\u00c8 for\u00adse il momen\u00adto in cui il para\u00adli\u00adti\u00adco si alza alla paro\u00adla di Ges\u00f9 \u2013 pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte per la pri\u00adma vol\u00adta nella sua vita -, arro\u00adto\u00adla la sua stuoia, la pren\u00adde sot\u00adto\u00adbrac\u00adcio ed esce davan\u00adti alla fol\u00adla stu\u00adpi\u00adta che \u00e8 l\u00ec riuni\u00adta? \u00c8 inter\u00ades\u00adsan\u00adte, tra l\u2019al\u00adt\u00adro: come mala\u00adto, non c\u2019era modo di pas\u00adsa\u00adre attra\u00adver\u00adso la fol\u00adla \u2013 tor\u00adner\u00f2 su ques\u00adto pun\u00adto pi\u00f9 avan\u00adti -, come gua\u00adri\u00adto, ovvia\u00admen\u00adte c\u2019\u00e8 pos\u00adto per lui: \u00abEd egli si alz\u00f2, pre\u00adse il suo let\u00adto e subi\u00adto usc\u00ec\u00bb, come dice l\u2019ul\u00adti\u00admo ver\u00adset\u00adto del nos\u00adtro testo.<\/p>\n
Non c\u2019\u00e8 dub\u00adbio: la gua\u00adri\u00adgio\u00adne che sta avve\u00adnen\u00addo qui \u00e8 uni\u00adca. \u00c8 stra\u00ador\u00addi\u00adna\u00adrio. Le per\u00adso\u00adne che ne sono tes\u00adti\u00admo\u00adni dico\u00adno cos\u00ec: \u00abNon abbia\u00admo mai vis\u00adto nulla di simi\u00adle\u00bb (Mar\u00adco 2:12). Ma \u00e8 ques\u00adta la sce\u00adna pi\u00f9 importan\u00adte del\u00adla sto\u00adria? No! C\u2019\u00e8 qual\u00adco\u00adsa di anco\u00adra pi\u00f9 importan\u00adte, mol\u00adto pi\u00f9 importante:<\/p>\n
\t\u00c8 il momen\u00adto in cui il Signo\u00adre Ges\u00f9 si rivol\u00adge a ques\u00adto para\u00adli\u00adti\u00adco e gli dice: \u00abFiglio mio, i tuoi pec\u00adca\u00adti sono per\u00addo\u00adna\u00adti\u00bb. Qual\u00adco\u00adsa di pi\u00f9 gran\u00adde e pi\u00f9 importan\u00adte di ques\u00adta pro\u00admes\u00adsa a un esse\u00adre uma\u00adno non pu\u00f2 accadere.<\/p>\n
\u00c8 il pec\u00adca\u00adto, in fon\u00addo, che rovina la nos\u00adt\u00adra vita, che dis\u00adtur\u00adba gra\u00adve\u00admen\u00adte la nos\u00adt\u00adra unio\u00adne e ci sepa\u00adra da Dio e dal suo mon\u00addo eter\u00adno. Natur\u00adal\u00admen\u00adte, non tut\u00adti ne sono con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adli. Pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte nem\u00admeno il para\u00adli\u00adti\u00adco del\u00adla nos\u00adt\u00adra sto\u00adria se ne ren\u00adde\u00adva con\u00adto. \u00c8 pos\u00adsi\u00adbi\u00adle che l\u2019uo\u00admo non abbia sof\u00adfer\u00adto per il suo pec\u00adca\u00adto. For\u00adse non ave\u00adva cosci\u00aden\u00adza del pec\u00adca\u00adto, come mol\u00adti dei nos\u00adtri con\u00adtem\u00adpora\u00adnei non ne han\u00adno pi\u00f9. Il pec\u00adca\u00adto non \u00e8 pi\u00f9 un pro\u00adble\u00adma oggi, vero? Chi pren\u00adde anco\u00adra sul serio il pec\u00adca\u00adto vie\u00adne der\u00adi\u00adso o com\u00adpa\u00adti\u00adto, non pre\u00adso sul serio. Oggi il pec\u00adca\u00adto vie\u00adne igno\u00adra\u00adto, nega\u00adto, o poi mini\u00admiz\u00adza\u00adto, scu\u00adsa\u00adto, spie\u00adga\u00adto, reinter\u00adpre\u00adta\u00adto, sor\u00advo\u00adla\u00adto, ecc. Ma non impor\u00adta come affron\u00adti\u00adamo il pec\u00adca\u00adto, il suo effet\u00adto bru\u00adta\u00adle rima\u00adne: rovina la nos\u00adt\u00adra vita. Appe\u00adsan\u00adtis\u00adce le nost\u00adre rela\u00adzio\u00adni e ci sepa\u00adra per semp\u00adre da Dio e dal suo mon\u00addo eter\u00adno, il cie\u00adlo. Ecco per\u00adch\u00e9 la pro\u00admes\u00adsa del per\u00addo\u00adno dei pec\u00adca\u00adti \u00e8 la cosa miglio\u00adre che ci pos\u00adsa capi\u00adt\u00adare. Apre la por\u00adta alla sal\u00advez\u00adza del\u00adla nos\u00adt\u00adra vita e del\u00adle nost\u00adre rela\u00adzio\u00adni. Ci apre la por\u00adta del cie\u00adlo, che rima\u00adne chi\u00adusa per colo\u00adro che non han\u00adno il per\u00addo\u00adno dei pec\u00adca\u00adti. Il per\u00addo\u00adno dei pec\u00adca\u00adti \u00e8 il bene pi\u00f9 alto che pos\u00adsia\u00admo rice\u00adve\u00adre. \u00c8 una ric\u00adchez\u00adza che fa impall\u00adid\u00adire com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte i mili\u00ado\u00adni o addi\u00adrit\u00adtu\u00adra i mili\u00adar\u00addi che i pi\u00f9 ric\u00adchi di ques\u00adto mon\u00addo posso\u00adno pos\u00adse\u00adde\u00adre. Ges\u00f9 dice: \u00abChe gio\u00adver\u00adeb\u00adbe a un uomo se gua\u00add\u00ada\u00adg\u00adnas\u00adse il mon\u00addo inte\u00adro e poi per\u00addes\u00adse l\u2019ani\u00adma? O che cosa pu\u00f2 dare un uomo per ris\u00adcat\u00adta\u00adre la sua ani\u00adma?\u00bb (Matteo 16:26). Pos\u00adsia\u00admo ave\u00adre tut\u00adti i beni di ques\u00adto mon\u00addo. Se non abbia\u00admo il per\u00addo\u00adno dei pec\u00adca\u00adti, sare\u00admo let\u00adteral\u00admen\u00adte a mani vuo\u00adte quan\u00addo il giudi\u00adce supre\u00admo, il Dio san\u00adto, ci con\u00advocher\u00e0 davan\u00adti al suo tro\u00adno e ci chi\u00adamer\u00e0 a ren\u00adde\u00adre con\u00adto del\u00adla nos\u00adt\u00adra vita. All\u00ado\u00adra tut\u00adti i beni di ques\u00adto mon\u00addo non saran\u00adno suf\u00adfi\u00adci\u00aden\u00adti a ren\u00adder\u00adci libe\u00adri dal giudi\u00adzio che ci toc\u00adcher\u00e0 quan\u00addo dov\u00adre\u00admo pre\u00adsent\u00adar\u00adci davan\u00adti a Dio con una col\u00adpa non per\u00addo\u00adna\u00adta. Ave\u00adte il per\u00addo\u00adno dei vos\u00adtri pec\u00adca\u00adti o non ce l\u2019a\u00adve\u00adte? Ques\u00adta \u00e8 la doman\u00adda fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle: ave\u00adte il per\u00addo\u00adno dei vos\u00adtri pec\u00adca\u00adti o non ce l\u2019avete?
\n\u00c8 cos\u00ec importan\u00adte ave\u00adre ques\u00adta pro\u00admes\u00adsa da par\u00adte di Ges\u00f9 \u2013 ora e anche quan\u00addo sare\u00admo davan\u00adti al tro\u00adno del giudi\u00adzio di Dio: \u00abI tuoi pec\u00adca\u00adti sono per\u00addo\u00adna\u00adti! Il para\u00adli\u00adti\u00adco del\u00adla nos\u00adt\u00adra sto\u00adria rice\u00adve da Ges\u00f9: \u00abFiglio mio, i tuoi pec\u00adca\u00adti sono per\u00addo\u00adna\u00adti\u00bb. Mera\u00advigli\u00adoso. Pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte al momen\u00adto non capis\u00adce nem\u00admeno cosa signi\u00adfi\u00adchi. \u00c8 sta\u00adto por\u00adtato da Ges\u00f9 per esse\u00adre libera\u00adto dal\u00adla sua para\u00adli\u00adsi. Ma il per\u00addo\u00adno dei suoi pec\u00adca\u00adti \u00e8 la cosa miglio\u00adre che pot\u00adesse capi\u00adtarg\u00adli. La gua\u00adri\u00adgio\u00adne fisi\u00adca che spe\u00adri\u00admen\u00adta suc\u00adces\u00adsi\u00adv\u00ada\u00admen\u00adte \u00e8 \u00absolo\u00bb la con\u00adfer\u00adma, la pro\u00adva tan\u00adgi\u00adbi\u00adle che la pro\u00admes\u00adsa di Ges\u00f9 non \u00e8 solo fumo negli occhi, ma veri\u00adt\u00e0 e real\u00adt\u00e0. Una gran\u00adde sto\u00adria. A qual\u00adcu\u00adno ven\u00adgo\u00adno per\u00addo\u00adna\u00adti i pec\u00adca\u00adti. Ora voglia\u00admo chie\u00adder\u00adci insie\u00adme come il para\u00adli\u00adti\u00adco arri\u00adva a ques\u00adta espe\u00adri\u00aden\u00adza uni\u00adca con Ges\u00f9. Come arri\u00adva all\u2019in\u00adcon\u00adtro con Ges\u00f9, in cui gli vie\u00adne con\u00adces\u00adso ques\u00adto bene supre\u00admo, il per\u00addo\u00adno dei pec\u00adca\u00adti? La ris\u00adpos\u00adta \u00e8 chia\u00adra: ha per\u00adso\u00adne, amici, vici\u00adni che lo aiuta\u00adno a fare ques\u00adto incon\u00adtro con Ges\u00f9. \u00c8 quello che vole\u00adte anche voi, per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte e come con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adne: aiut\u00ada\u00adre alt\u00adre per\u00adso\u00adne ad ave\u00adre ques\u00adto incon\u00adtro sal\u00advi\u00adfi\u00adco con Ges\u00f9. Dopo tut\u00adto, ques\u00adta \u00e8 la nos\u00adt\u00adra mis\u00adsio\u00adne, la nos\u00adt\u00adra voca\u00adzio\u00adne. Il para\u00adli\u00adti\u00adco nel rac\u00adcon\u00adto di Mar\u00adco 2 ha per\u00adso\u00adne che sono suoi amici o vici\u00adni e che lo aiuta\u00adno ad ave\u00adre ques\u00adto incon\u00adtro decisi\u00advo con Ges\u00f9. Che tipo di per\u00adso\u00adne sono? Cosa li carat\u00adte\u00adriz\u00adza? Ques\u00adta \u00e8 la doman\u00adda che voglia\u00admo esplo\u00adra\u00adre insie\u00adme. Ci sono cin\u00adque \u00abcarat\u00adteristi\u00adche\u00bb che osser\u00advo in ques\u00adti amici del\u00adl\u2019uo\u00admo para\u00adliz\u00adza\u00adto e che vor\u00adrei svi\u00adluppa\u00adre bre\u00adve\u00admen\u00adte qui:<\/p>\n
\tSono per\u00adso\u00adne che han\u00adno un occhio e un cuo\u00adre per i deboli
\n\tSono per\u00adso\u00adne che indossano
\n\tSono per\u00adso\u00adne che porta\u00adno a Ges\u00f9
\n\tSono per\u00adso\u00adne che non si arrendono
\n\tSono per\u00adso\u00adne che credono.<\/p>\n
Ques\u00adti sono i cin\u00adque pun\u00adti che carat\u00adte\u00adriz\u00adza\u00adno gli amici o i vici\u00adni in ques\u00adta storia:<\/p>\n
\tHan\u00adno un occhio e un cuo\u00adre per i deboli.
\n\tSono pron\u00adti a partorire.
\n\tHan\u00adno la fer\u00adma con\u00advin\u00adzio\u00adne che il para\u00adli\u00adti\u00adco deve veni\u00adre a Ges\u00f9.
\n\tNon si arrendono.
\n\tCre\u00addo\u00adno che Ges\u00f9 aiuti.<\/p>\n
Pri\u00adma di ent\u00adra\u00adre nel det\u00adtaglio di ques\u00adte carat\u00adteristi\u00adche, voglio sot\u00adto\u00adli\u00adnea\u00adre bre\u00adve\u00admen\u00adte un\u2019af\u00adfer\u00adma\u00adzio\u00adne all\u2019i\u00adni\u00adzio di ques\u00adta sto\u00adria che mi \u00e8 sfug\u00adgi\u00adta duran\u00adte la let\u00adtu\u00adra del tes\u00adto. Si leg\u00adge: \u00abE dopo alcu\u00adni gior\u00adni egli \u2013 Ges\u00f9 \u2013 torn\u00f2 a Cafar\u00adnao; e si sep\u00adpe che era in casa\u00bb. Cafar\u00adnao era con\u00adside\u00adra\u00adta la \u00absua cit\u00adt\u00e0\u00bb, la cit\u00adt\u00e0 di Ges\u00f9. \u00c8 l\u00ec che ave\u00adva la sua casa. Ecco dove vive\u00adva, pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte nella casa di Pie\u00adtro. \u00abSi \u00e8 sapu\u00adto che era in casa\u00bb. \u00abLa noti\u00adzia che era tor\u00adna\u00adto a casa si \u00e8 dif\u00adfu\u00adsa rapi\u00adda\u00admen\u00adte\u00bb, tra\u00addu\u00adce ques\u00adto pass\u00adag\u00adgio \u00abHope for All\u00bb. E ques\u00adto dis\u00adcor\u00adso del villag\u00adgio \u00abGes\u00f9 \u00e8 in casa\u00bb ha por\u00adtato la gen\u00adte a riunir\u00adsi l\u00ec. Ecco per\u00adch\u00e9 sono venuti in mas\u00adsa: Ges\u00f9 era in casa! Non \u00e8 sta\u00adto l\u2019e\u00addi\u00adfi\u00adcio sfar\u00adzo\u00adso ad attira\u00adre la gen\u00adte, non i gran\u00addi ambi\u00aden\u00adti, non la bel\u00adla sala riunio\u00adni con pol\u00adtro\u00adne imbot\u00adti\u00adte, pal\u00adco e orga\u00adni lumi\u00adno\u00adsi, non l\u2019im\u00adpo\u00adnen\u00adte cam\u00adpa\u00adni\u00adle, nem\u00admeno l\u2019in\u00advi\u00adtan\u00adte suo\u00adno del\u00adle cam\u00adpa\u00adne\u2026 \u00c8 sta\u00adta solo la pre\u00adsen\u00adza di Ges\u00f9 a port\u00adare la gen\u00adte qui. \u00abSi \u00e8 sapu\u00adto che era in casa. E mol\u00adti si riun\u00adiro\u00adno\u2026\u00bb Si potreb\u00adbe dire sul\u00adle case, sul\u00adle chie\u00adse e sul\u00adle cap\u00adpel\u00adle dove noi cris\u00adtia\u00adni ci riunia\u00admo: \u00abEhi, Ges\u00f9 \u00e8 in casa! Ges\u00f9 \u00e8 in casa!\u00bb. For\u00adse la gen\u00adte ver\u00adreb\u00adbe pri\u00adma. For\u00adse sareb\u00adbe\u00adro meno ini\u00adbi\u00adti ad ent\u00adra\u00adre nel\u00adle nost\u00adre chie\u00adse e cap\u00adpel\u00adle se sapes\u00adse\u00adro: Ges\u00f9 \u00e8 in casa! Come cre\u00adden\u00adti sia\u00admo il cor\u00adpo di Cris\u00adto, non \u00e8 vero? Ques\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che insegna l\u2019a\u00adpos\u00adto\u00adlo Pao\u00adlo. Dal\u00adl\u2019A\u00ads\u00adcen\u00adsio\u00adne e dal\u00adla Pen\u00adte\u00adcos\u00adte, sia\u00admo i suoi rappre\u00adsen\u00adtan\u00adti in ques\u00adto mon\u00addo. Le per\u00adso\u00adne dov\u00adreb\u00adbe\u00adro vede\u00adre Ges\u00f9 in noi, nella nos\u00adt\u00adra vita, nella nos\u00adt\u00adra unio\u00adne. Pur\u00adtrop\u00adpo, spes\u00adso vedo\u00adno qual\u00adco\u00adsa di diver\u00adso da lui. Care sor\u00adel\u00adle e fratel\u00adli qui nell\u2019seetal chi\u00adle: come si par\u00adla del\u00adla casa di Chrisch\u00ado\u00adna\u00adweg 2 a Seon? Sareb\u00adbe bel\u00adlo se ques\u00adta casa diven\u00adtas\u00adse l\u2019in\u00addi\u00adriz\u00adzo dove la gen\u00adte dice: Ges\u00f9 \u00e8 di casa! Ma venia\u00admo ora alle carat\u00adteristi\u00adche o alle qua\u00adli\u00adt\u00e0 che cos\u00adti\u00adtuis\u00adco\u00adno l\u2019es\u00adse\u00adre ami\u00adco o vici\u00adno di casa in ques\u00adta storia:
\n1. esse\u00adre ami\u00adco e vici\u00adno signi\u00adfi\u00adca ave\u00adre un occhio e un cuo\u00adre per i deboli
\nDel\u00adle per\u00adso\u00adne che porta\u00adno il para\u00adli\u00adti\u00adco a Ges\u00f9 nella nos\u00adt\u00adra sto\u00adria, non sap\u00adpia\u00admo ver\u00ada\u00admen\u00adte chi sia\u00adno: Sono mem\u00adbri del\u00adla fami\u00adglia? Sono vici\u00adni di casa? Sono for\u00adse mem\u00adbri del\u00adl\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adzio\u00adne dei Sama\u00adri\u00adta\u00adni o degli Inva\u00adli\u00addi? Sono sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte per\u00adso\u00adne del\u00adla sua cer\u00adchia di cono\u00adscen\u00adze? Non lo sap\u00adpia\u00admo. Ma una cosa la sap\u00adpia\u00admo: han\u00adno un occhio e un cuo\u00adre per ques\u00adt\u2019uo\u00admo para\u00adliz\u00adza\u00adto. Non gli sono indif\u00adfe\u00adren\u00adti. Sof\u00adf\u00adro\u00adno con lui. La sua para\u00adli\u00adsi toc\u00adca i loro cuo\u00adri. E non vogli\u00ado\u00adno alt\u00adro che esse\u00adre aiuta\u00adti. I debo\u00adli e gli umi\u00adli non han\u00adno uno sta\u00adtus ele\u00adva\u00adto nella nos\u00adt\u00adra socie\u00adt\u00e0. Era gi\u00e0 cos\u00ec all\u2019epo\u00adca. Mi vie\u00adne in men\u00adte la nota sto\u00adria del cie\u00adco Bar\u00adti\u00admeo, che lo illus\u00adtra in modo dram\u00adma\u00adti\u00adco: con quan\u00adta scor\u00adte\u00adsia e sen\u00adza cuo\u00adre la gen\u00adte reag\u00ec quan\u00addo il cie\u00adco chi\u00adam\u00f2 Ges\u00f9 e gli chie\u00adse pie\u00adt\u00e0: \u00abMol\u00adti gli dis\u00adse\u00adro di tace\u00adre\u2026\u00bb (Mar\u00adco 10:48) \u00abTaci!\u00bb, gri\u00add\u00f2 la gen\u00adte con rab\u00adbia. Ecco come \u00abHope for All\u00bb descri\u00adve la rea\u00adzio\u00adne del\u00adle per\u00adso\u00adne pre\u00adsen\u00adti. \u00abZit\u00adto!\u00bb Non dis\u00adtur\u00adba\u00adte\u00adci! Non fer\u00adma\u00adte il Signo\u00adre Ges\u00f9! Ha cose pi\u00f9 importan\u00adti da fare che occu\u00adp\u00adar\u00adsi di crea\u00adtu\u00adre mise\u00adra\u00adbi\u00adli come voi.
\nAnche i dis\u00adce\u00adpo\u00adli pi\u00f9 vici\u00adni a Ges\u00f9 reagis\u00adco\u00adno in modo simi\u00adle quan\u00addo i bam\u00adbi\u00adni ven\u00adgo\u00adno por\u00adta\u00adti a Ges\u00f9 aspett\u00adan\u00addo\u00adsi che impon\u00adga le mani su di loro e preghi per loro: \u00abI dis\u00adce\u00adpo\u00adli li scac\u00adcia\u00adro\u00adno \u2013 i geni\u00adto\u00adri\u00bb, si leg\u00adge (Matteo 19:13; Mar\u00adco 10:13 ecc.). I bam\u00adbi\u00adni, o anche i vec\u00adchi, i debo\u00adli, i mala\u00adti, i disa\u00adbi\u00adli non sono nulla per Ges\u00f9. Il Mes\u00adsia ha biso\u00adg\u00adno di per\u00adso\u00adne gio\u00adva\u00adni, sane e for\u00adti per cos\u00adtrui\u00adre il suo mera\u00advigli\u00adoso reg\u00adno. Ques\u00adta era la con\u00advin\u00adzio\u00adne dei dis\u00adce\u00adpo\u00adli. Ma Ges\u00f9 li rim\u00adpro\u00adver\u00f2: \u00abVi sba\u00adglia\u00adte com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte! No, non cos\u00adtruis\u00adco il mio reg\u00adno con i gran\u00addi, non con gli influ\u00aden\u00adti e i for\u00adti, cos\u00adtruis\u00adco il mio reg\u00adno con per\u00adso\u00adne che vivo\u00adno del\u00adla mia for\u00adza e del\u00adla mia gra\u00adzia. Anche Pao\u00adlo pen\u00adsa\u00adva di dover esse\u00adre for\u00adte per poter ser\u00advi\u00adre effi\u00adca\u00adce\u00admen\u00adte Ges\u00f9. Per ques\u00adto vole\u00adva liber\u00adar\u00adsi del\u00adla sua debo\u00adlez\u00adza e pre\u00adga\u00adva appas\u00adsio\u00adna\u00adta\u00admen\u00adte per ques\u00adto. E Ges\u00f9 gli dice: \u00abAccon\u00adten\u00adta\u00adti del\u00adla mia gra\u00adzia, per\u00adch\u00e9 la mia poten\u00adza \u00e8 poten\u00adte nei debo\u00adli\u00bb. (2 Corin\u00adzi 12:9). \u00abLascia\u00adte che i bam\u00adbi\u00adni pic\u00adco\u00adli ven\u00adga\u00adno a me e non vieta\u00adte\u00adglie\u00adlo, per\u00adch\u00e9 a loro appar\u00adtiene il reg\u00adno di Dio\u00bb. Cos\u00ec Ges\u00f9 insegna al suo popo\u00adlo. E come pro\u00adse\u00adgue la sto\u00adria del cie\u00adco Bar\u00adti\u00admeo, che i com\u00adpa\u00adgni di Ges\u00f9 vogli\u00ado\u00adno far tace\u00adre? Ges\u00f9 si fer\u00adma e lo chi\u00adama a s\u00e9 (Mar\u00adco 10:49). Si pren\u00adde cura di lui e lo aiu\u00adta. E chia\u00adris\u00adce: io sono l\u00ec per ques\u00adte per\u00adso\u00adne. \u00abI sani non han\u00adno biso\u00adg\u00adno del med\u00adico, ma i mala\u00adti\u2026\u00bb (Luca 5:31). Care sor\u00adel\u00adle e cari fratel\u00adli, lo abbia\u00admo capi\u00adto e inte\u00adrio\u00adriz\u00adza\u00adto? Ges\u00f9 ha un occhio e un cuo\u00adre per i debo\u00adli. Lo abbia\u00admo anche noi, che voglia\u00admo seguir\u00adlo? Abbia\u00admo un occhio di riguar\u00addo per le per\u00adso\u00adne debo\u00adli, indif\u00adese e impo\u00adten\u00adti che ci cir\u00adcond\u00ada\u00adno? Abbia\u00admo un cuo\u00adre per loro? O for\u00adse pre\u00adfe\u00adria\u00admo cer\u00adca\u00adre i sani, i gran\u00addi, i for\u00adti e i ric\u00adchi? Esse\u00adre amici e vici\u00adni signi\u00adfi\u00adca ave\u00adre un occhio e un cuo\u00adre per i deboli.
\n2. esse\u00adre ami\u00adco e vici\u00adno \u00e8 portare
\nQues\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che mi col\u00adpis\u00adce del\u00adle per\u00adso\u00adne che porta\u00adno il para\u00adli\u00adti\u00adco a Ges\u00f9. Stan\u00adno affer\u00adran\u00addo le cose. Non si limi\u00adta\u00adno a guar\u00adda\u00adre. Non sono solo dis\u00adpia\u00adci\u00aduti per lui. Non stan\u00adno solo espri\u00admen\u00addo la loro sim\u00adpa\u00adtia e com\u00adpas\u00adsio\u00adne. Non cer\u00adca\u00adno di con\u00adfort\u00adar\u00adlo. Non gli dan\u00adno buo\u00adni con\u00adsig\u00adli. Non gli dico\u00adno: devi\u2026 dov\u00adres\u00adti\u2026 No! Lo affront\u00ada\u00adno. Lo pren\u00addo\u00adno sul\u00adle spal\u00adle e lo trasporta\u00adno. E lo porta\u00adno in brac\u00adcio fin\u00adch\u00e9 non \u00e8 con Ges\u00f9. \u00c8 ques\u00adto il sen\u00adso del\u00adl\u2019es\u00adse\u00adre amici: Port\u00adare i debo\u00adli. Sol\u00adle\u00advar\u00adsi sot\u00adto il suo peso. Fare del suo biso\u00adg\u00adno il pro\u00adprio biso\u00adg\u00adno, fin\u00adch\u00e9 non vie\u00adne scon\u00adgi\u00adura\u00adto. Ques\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che insegna Pao\u00adlo nella let\u00adte\u00adra ai Gala\u00adti quan\u00addo scri\u00adve: \u00abPor\u00adta\u00adte i pesi gli uni degli altri e adem\u00adpire\u00adte la leg\u00adge di Cris\u00adto\u00bb (Gala\u00adti 6:2). Esse\u00adre ami\u00adco e vici\u00adno signi\u00adfi\u00adca port\u00adare. E ques\u00adto non pu\u00f2 esse\u00adre fat\u00adto da soli. Ci vuo\u00adle una comu\u00adni\u00adt\u00e0 di por\u00adtato\u00adri. Una per\u00adso\u00adna sola sareb\u00adbe sov\u00adr\u00adac\u00adca\u00adri\u00adca. Nella nos\u00adt\u00adra sto\u00adria ci vie\u00adne det\u00adto che il para\u00adli\u00adti\u00adco vie\u00adne por\u00adtato da quat\u00adtro per\u00adso\u00adne. Ave\u00adte capi\u00adto? Non \u00e8 una sola. E non sono solo due. Sono in quat\u00adtro a port\u00adare il para\u00adli\u00adti\u00adco. E il tes\u00adto sug\u00adge\u00adris\u00adce che ce n\u2019er\u00adano altri: \u00abE alcu\u00adni ven\u00adne\u00adro da lui, portan\u00addo un para\u00adli\u00adti\u00adco por\u00adtato da quat\u00adtro\u00bb. Ovvia\u00admen\u00adte sono di pi\u00f9 quel\u00adli che porta\u00adno il para\u00adli\u00adti\u00adco ris\u00adpet\u00adto ai quat\u00adtro che lo trasporta\u00adno. C\u2019\u00e8 una comu\u00adni\u00adt\u00e0 di por\u00adtato\u00adri, per\u00adso\u00adne che posso\u00adno fare a tur\u00adno per port\u00adar\u00adlo. Esse\u00adre amici signi\u00adfi\u00adca port\u00adare. E ques\u00adto tras\u00adpor\u00adto non si fa da soli, ma insie\u00adme agli altri. Un indi\u00advi\u00adduo sareb\u00adbe sov\u00adr\u00adac\u00adca\u00adri\u00adco e pri\u00adma o poi crol\u00adler\u00adeb\u00adbe sot\u00adto il cari\u00adco che sta portan\u00addo. Care sor\u00adel\u00adle e cari fratel\u00adli qui a Seon, non solo ave\u00adte la mis\u00adsio\u00adne, ma anche la for\u00adza, il poten\u00adzia\u00adle, di port\u00adare insie\u00adme per\u00adso\u00adne che sono debo\u00adli. Fatelo!
\n3. esse\u00adre ami\u00adco e vici\u00adno signi\u00adfi\u00adca port\u00adare le per\u00adso\u00adne a Ges\u00f9
\nQues\u00adto mi sem\u00adbra un pun\u00adto cru\u00adcia\u00adle. La gen\u00adte non por\u00adta l\u2019uo\u00admo para\u00adliz\u00adza\u00adto da nessuna par\u00adte. Non lo porta\u00adno nella loro club\u00adhouse. Non lo porta\u00adno a una riunio\u00adne di club, a un incon\u00adtro di quar\u00adtie\u00adre o di fami\u00adglia. Non lo porta\u00adno a una con\u00adfe\u00adren\u00adza emo\u00adzio\u00adn\u00adan\u00adte, a un con\u00adcer\u00adto o a un even\u00adto di intrat\u00adten\u00adimen\u00adto. Gli amici fan\u00adno tut\u00adto ques\u00adto, natur\u00adal\u00admen\u00adte. E a vol\u00adte \u00e8 bene e importan\u00adte port\u00adare le per\u00adso\u00adne debo\u00adli in luoghi dove poss\u00ada\u00adno esse\u00adre dis\u00adtrat\u00adte dal\u00adla loro mise\u00adria. Ma le per\u00adso\u00adne qui nella sto\u00adria non stan\u00adno tra\u00adscin\u00adan\u00addo il para\u00adli\u00adti\u00adco in un pos\u00adto qual\u00adsi\u00ada\u00adsi. Lo porta\u00adno da Ges\u00f9 per\u00adch\u00e9 sono pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte con\u00advin\u00adti che ques\u00adt\u2019uo\u00admo abbia biso\u00adg\u00adno di Ges\u00f9 pi\u00f9 di ogni alt\u00adro. Ques\u00adta preoc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adzio\u00adne arde nei loro cuo\u00adri: ques\u00adt\u2019uo\u00admo deve veni\u00adre a Ges\u00f9. Deve incon\u00adtra\u00adre Ges\u00f9. Ecco per\u00adch\u00e9 non lo porta\u00adno da nessuna par\u00adte se non da Ges\u00f9. Ques\u00adta osser\u00adva\u00adzio\u00adne \u00e8 cos\u00ec importan\u00adte per me per\u00adch\u00e9 so, per espe\u00adri\u00aden\u00adza per\u00adso\u00adna\u00adle come pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre da mol\u00adti anni, quan\u00adto sia gran\u00adde la ten\u00adta\u00adzio\u00adne per noi, come con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adni cris\u00adtia\u00adne, di inter\u00adessar\u00adci ad alt\u00adre per\u00adso\u00adne solo per\u00adch\u00e9 sti\u00adamo cer\u00adcan\u00addo di far cre\u00adsce\u00adre la con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adne. Voglia\u00admo cre\u00adsce\u00adre. Voglia\u00admo diven\u00adta\u00adre pi\u00f9 gran\u00addi. E poi inviti\u00adamo le per\u00adso\u00adne agli even\u00adti del\u00adla nos\u00adt\u00adra chie\u00adsa, non per\u00adch\u00e9 voglia\u00admo che le per\u00adso\u00adne con\u00ados\u00adca\u00adno Ges\u00f9, ma per\u00adch\u00e9 voglia\u00admo che la chie\u00adsa cre\u00adsca. E poi, quan\u00addo arri\u00adva\u00adno al ser\u00advi\u00adzio, sia\u00admo gi\u00e0 sod\u00addis\u00adfat\u00adti. E non chie\u00addia\u00admo nem\u00admeno se spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adno Ges\u00f9, se spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adno il per\u00addo\u00adno dei loro pec\u00adca\u00adti e rice\u00advo\u00adno una nuo\u00adva vita, oppu\u00adre no. L\u2019im\u00adportan\u00adte \u00e8 che sia\u00adno l\u00ec, nella con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adne! E ques\u00adta ten\u00adta\u00adzio\u00adne \u00e8 par\u00adti\u00adco\u00adlar\u00admen\u00adte for\u00adte per le pic\u00adco\u00adle con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adni, per le con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adni che devo\u00adno lot\u00adta\u00adre per la soprav\u00advi\u00adven\u00adza. So di cosa sto par\u00adlan\u00addo. La con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adne di Chrisch\u00ado\u00adna di Egg, dove sono sta\u00adto di stan\u00adza come pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre negli ulti\u00admi 9 anni del mio minis\u00adte\u00adro, era una con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adne mol\u00adto pic\u00adco\u00adla. L\u00ec la lot\u00adta per la soprav\u00advi\u00adven\u00adza era mol\u00adto rea\u00adle. E l\u2019ho nota\u00adto anco\u00adra e anco\u00adra: improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte non si trat\u00adta pi\u00f9 di port\u00adare le per\u00adso\u00adne a Ges\u00f9, ma di con\u00adquis\u00adtar\u00adle per il pro\u00adprio \u00abclub\u00bb, per la con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adne\u2026 Ma se ques\u00adta diven\u00adta la moti\u00adva\u00adzio\u00adne del\u00adl\u2019e\u00advan\u00adge\u00adliz\u00adza\u00adzio\u00adne, all\u00ado\u00adra \u00e8 gi\u00e0 fal\u00adli\u00adta. Per\u00adch\u00e9 le per\u00adso\u00adne lo not\u00ada\u00adno mol\u00adto rapi\u00adda\u00admen\u00adte. Si accor\u00adgo\u00adno subi\u00adto se sia\u00admo preoc\u00adcu\u00adpa\u00adti per loro stes\u00adsi o per noi, per il nos\u00adtro club, per i nuo\u00advi soci. E ques\u00adto li ren\u00adde rilut\u00adtan\u00adti e anche sos\u00adpet\u00adto\u00adsi. Ques\u00adta chi\u00adama\u00adta a con\u00adquis\u00adta\u00adre le per\u00adso\u00adne per noi stes\u00adsi, per le nost\u00adre asso\u00adcia\u00adzio\u00adni cris\u00adtia\u00adne, \u00e8 anche qual\u00adco\u00adsa che si attac\u00adca a noi chie\u00adse evan\u00adge\u00adli\u00adche \u2013 a vol\u00adte non del tut\u00adto sen\u00adza ragio\u00adne\u2026 Esse\u00adre un ami\u00adco e un vici\u00adno signi\u00adfi\u00adca port\u00adare le per\u00adso\u00adne a Ges\u00f9 \u2013 non alla chie\u00adsa! Esse\u00adre amici signi\u00adfi\u00adca gioire quan\u00addo spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adno Ges\u00f9, quan\u00addo arri\u00adva\u00adno a cre\u00adde\u00adre in lui e spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adno la spe\u00adran\u00adza e la nuo\u00adva vita attra\u00adver\u00adso la fede in Ges\u00f9 \u2013 anche se non si unis\u00adco\u00adno alla \u00abnos\u00adt\u00adra\u00bb chie\u00adsa. \u00c8 note\u00advo\u00adle nella nos\u00adt\u00adra sto\u00adria che Ges\u00f9 non dica al para\u00adli\u00adti\u00adco: \u00abAlza\u00adti, pren\u00addi il tuo let\u00adto e uni\u00ads\u00adci\u00adti a noi!\u00bb. Gli dice: \u00abAlza\u00adti, pren\u00addi il tuo let\u00adto e vai a casa!\u00bb. Esse\u00adre amici e vici\u00adni signi\u00adfi\u00adca port\u00adare le per\u00adso\u00adne a Ges\u00f9.
\n4. esse\u00adre ami\u00adco e vici\u00adno \u00e8 non rinunciare
\nLe per\u00adso\u00adne del\u00adla nos\u00adt\u00adra sto\u00adria che han\u00adno in cuo\u00adre di port\u00adare il para\u00adli\u00adti\u00adco a Ges\u00f9 sco\u00adpro\u00adno che non \u00e8 cos\u00ec faci\u00adle. C\u2019\u00e8 un gran\u00adde ost\u00adaco\u00adlo sul\u00adla via di Ges\u00f9. E ques\u00adto ost\u00adaco\u00adlo \u00e8 in real\u00adt\u00e0 tra\u00adgi\u00adco: sono le per\u00adso\u00adne che sono inter\u00ades\u00adsa\u00adte a Ges\u00f9, che vogli\u00ado\u00adno esse\u00adre par\u00adti\u00adco\u00adlar\u00admen\u00adte vici\u00adne a lui. Ost\u00adaco\u00adla\u00adno il \u00abtras\u00adpor\u00adto dei disa\u00adbi\u00adli\u00bb. Non lascia\u00adno pas\u00adsa\u00adre gli uomi\u00adni con l\u2019uo\u00admo para\u00adliz\u00adza\u00adto. Non fan\u00adno spa\u00adzio. Quan\u00adto ost\u00adaco\u00adla\u00adno, quan\u00adto bloc\u00adca\u00adno i biso\u00adgno\u00adsi, le per\u00adso\u00adne pie quan\u00addo per\u00addo\u00adno di vis\u00adta e di cuo\u00adre i debo\u00adli. Poi, all\u2019im\u00adprov\u00advi\u00adso, si met\u00adto\u00adno in mez\u00adzo. Ost\u00adaco\u00adla\u00adno colo\u00adro che dov\u00adreb\u00adbe\u00adro esse\u00adre por\u00adta\u00adti a Ges\u00f9 per\u00adch\u00e9 han\u00adno un dispe\u00adra\u00adto biso\u00adg\u00adno di lui. Ques\u00adta \u00e8 la cosa scon\u00advol\u00adgen\u00adte di ques\u00adta sto\u00adria, che \u00e8 gran\u00adde di per s\u00e9: il pi\u00f9 gran\u00adde ost\u00adaco\u00adlo per le per\u00adso\u00adne con il loro ami\u00adco para\u00adli\u00adti\u00adco sono colo\u00adro che vogli\u00ado\u00adno esse\u00adre mol\u00adto vici\u00adni a Ges\u00f9\u2026 Che ques\u00adta sto\u00adria diven\u00adti uno spec\u00adchio miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso per noi, se dove\u00ads\u00adse acca\u00adde\u00adre che anche noi, come per\u00adso\u00adne pie, sia\u00admo pi\u00f9 un ost\u00adaco\u00adlo per gli altri che una gui\u00adda e un aiuto per Ges\u00f9. La cosa bel\u00adla di ques\u00adta sto\u00adria \u00e8 che gli uomi\u00adni che trasporta\u00adno il para\u00adli\u00adti\u00adco non si arren\u00addo\u00adno. Potreb\u00adbe\u00adro dimet\u00adter\u00adsi e dire: \u00abMi dis\u00adpia\u00adce, ci abbia\u00admo pro\u00adva\u00adto, ma non ha fun\u00adzio\u00adna\u00adto\u00bb. Vole\u00adva\u00admo con tut\u00adto il cuo\u00adre che ques\u00adt\u2019uo\u00admo para\u00adliz\u00adza\u00adto venis\u00adse da Ges\u00f9, ma pur\u00adtrop\u00adpo non \u00e8 sta\u00adto pos\u00adsi\u00adbi\u00adle. Avreb\u00adbe\u00adro potu\u00adto rin\u00adun\u00adcia\u00adre e riport\u00adare il mala\u00adto a casa. Ma non \u00e8 cos\u00ec. Non si arren\u00addo\u00adno. Per rag\u00adgi\u00adunge\u00adre il loro obi\u00adet\u00adtivo, adotta\u00adno un meto\u00addo non con\u00adven\u00adzio\u00adna\u00adle e del tut\u00adto fol\u00adle: sal\u00adgo\u00adno sul tet\u00adto del\u00adla casa e la apro\u00adno. Qui si leg\u00adge: \u00abHan\u00adno fat\u00adto un buco\u2026\u00bb (Mar\u00adco 2:4). Fan\u00adno un buco nel tet\u00adto! E non si trat\u00adta\u00adva di un tet\u00adto di tego\u00adle come lo cono\u00adscia\u00admo oggi, che pote\u00adva esse\u00adre sco\u00adper\u00adto e poi sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte richi\u00aduso. Pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte si trat\u00adta\u00adva di un tet\u00adto di fan\u00adgo e non \u00e8 sta\u00adto cos\u00ec faci\u00adle risi\u00adgil\u00adlar\u00adlo. Ques\u00adti uomi\u00adni ris\u00adchia\u00adno di esse\u00adre accu\u00adsa\u00adti di dan\u00adni alla pro\u00adprie\u00adt\u00e0. Forano il tet\u00adto del\u00adla casa dove si tro\u00adva Ges\u00f9 e fan\u00adno scen\u00adde\u00adre il para\u00adli\u00adti\u00adco attra\u00adver\u00adso ques\u00adto buco nel tet\u00adto, pro\u00adprio ai pie\u00addi di Ges\u00f9. Care sor\u00adel\u00adle e cari fratel\u00adli, quan\u00adto sia\u00admo dis\u00adpos\u00adti a inves\u00adti\u00adre e anche a ris\u00adchia\u00adre quan\u00addo si trat\u00adta di far incon\u00adtra\u00adre le per\u00adso\u00adne con Ges\u00f9? Ho l\u2019im\u00adpres\u00adsio\u00adne che a vol\u00adte ci arren\u00addia\u00admo trop\u00adpo in fret\u00adta, che capi\u00adto\u00adli\u00ada\u00admo trop\u00adpo in fret\u00adta quan\u00addo ci sono del\u00adle dif\u00adfi\u00adcol\u00adt\u00e0. Esse\u00adre amici non signi\u00adfi\u00adca arren\u00adder\u00adsi. Esse\u00adre un vici\u00adno signi\u00adfi\u00adca con\u00adti\u00adnu\u00adare a far\u00adlo, anche quan\u00addo ci sono ost\u00adaco\u00adli sul\u00adla stra\u00adda che por\u00adta a Ges\u00f9.
\n5. esse\u00adre ami\u00adco e vici\u00adno \u00e8 cre\u00adde\u00adre per l\u2019altro.
\nQues\u00adto \u00e8 un aspet\u00adto che mi affa\u00adsci\u00adna semp\u00adre di ques\u00adta nota sto\u00adria quan\u00addo la leg\u00adgo o la sen\u00adto. Dice: \u00abQuan\u00addo dun\u00adque Ges\u00f9 vide la loro fede \u2013 la fede dei loro amici \u2013 dis\u00adse al para\u00adli\u00adti\u00adco: \u00abFiglio mio, ti sono per\u00addo\u00adna\u00adti i tuoi pec\u00adca\u00adti\u00bb \u00bb. In tut\u00adta la sto\u00adria non leg\u00adgi\u00ada\u00admo nulla sul\u00adla fede del para\u00adli\u00adti\u00adco. For\u00adse non cre\u00adde\u00adva affat\u00adto. For\u00adse era pie\u00adno di dub\u00adbi. For\u00adse ha lascia\u00adto che i suoi amici lo tra\u00adscinas\u00adse\u00adro a ques\u00adto Ges\u00f9. For\u00adse pen\u00adsa\u00adva: \u00abSe non ser\u00adve a nien\u00adte, non ser\u00adve a nien\u00adte! In ogni caso, Ges\u00f9 non vede qui la fede del para\u00adli\u00adti\u00adco, ma quella dei suoi por\u00adtato\u00adri. \u00abQuan\u00addo dun\u00adque Ges\u00f9 vide la loro fede, dis\u00adse al para\u00adli\u00adti\u00adco: \u00abFiglio, ti sono rimes\u00adsi i tuoi pec\u00adca\u00adti\u00bb \u00bb. A quan\u00adto pare esis\u00adte una \u00abfede di inter\u00adces\u00adsio\u00adne\u00bb, una fede che pos\u00adsia\u00admo ave\u00adre come vica\u00adrio dei debo\u00adli. Per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte, cre\u00addo che ci sia\u00adno situa\u00adzio\u00adni e modi di vive\u00adre in cui le per\u00adso\u00adne non han\u00adno pi\u00f9 la for\u00adza e la capa\u00adci\u00adt\u00e0 di cre\u00adde\u00adre. E in ques\u00adte situa\u00adzio\u00adni, appel\u00adli come: Bas\u00adta cre\u00adde\u00adr\u00adci! Non devi dubi\u00adt\u00adare! ecc. non ser\u00advo\u00adno a nulla. Al con\u00adtra\u00adrio, non fan\u00adno che aumen\u00adta\u00adre la mise\u00adria dei debo\u00adli. Ci sono situa\u00adzio\u00adni e modi di vive\u00adre in cui \u00e8 richies\u00adta la fede sosti\u00adtu\u00adti\u00adva, la fede di inter\u00adces\u00adsio\u00adne di per\u00adso\u00adne for\u00adti. E la nos\u00adt\u00adra sto\u00adria mos\u00adtra che Ges\u00f9 ris\u00adpet\u00adta ques\u00adta fede di inter\u00adces\u00adsio\u00adne e bene\u00addi\u00adce la per\u00adso\u00adna debo\u00adle per cui si cre\u00adde. Esse\u00adre amici e vici\u00adni signi\u00adfi\u00adca cre\u00adde\u00adre nell\u2019altro.
\nCare sor\u00adel\u00adle e cari fratel\u00adli qui nella see\u00adtal chi\u00adle: dal pro\u00adfon\u00addo del mio cuo\u00adre augu\u00adro a tut\u00adti voi di ave\u00adre amici come quel\u00adli descrit\u00adti in ques\u00adta sto\u00adria del\u00adl\u2019uo\u00admo para\u00adliz\u00adza\u00adto. Ma ancor di pi\u00f9 augu\u00adro a tut\u00adti voi di esse\u00adre o di diven\u00adta\u00adre amici di ques\u00adto tipo \u2013 di bened\u00adire i para\u00adli\u00adti\u00adci, i mala\u00adti, i debo\u00adli e i biso\u00adgno\u00adsi. Vor\u00adrei con\u00adclude\u00adre con un rif\u00ade\u00adri\u00admen\u00adto alla para\u00adbo\u00adla del Buon Sama\u00adri\u00adta\u00adno. Sape\u00adte per\u00adch\u00e9 Ges\u00f9 rac\u00adcon\u00adta ques\u00adta para\u00adbo\u00adla? Lo rac\u00adcon\u00adta per\u00adch\u00e9 qual\u00adcu\u00adno \u2013 uno scri\u00adba \u2013 vie\u00adne da lui e gli chie\u00adde: \u00abChi \u00e8 il mio prossi\u00admo?\u00bb. (Luca 10:29). E poi Ges\u00f9 rac\u00adcon\u00adta la sto\u00adria del\u00adl\u2019uo\u00admo che \u00e8 sta\u00adto aggre\u00addi\u00adto, e le per\u00adso\u00adne pie, il sacer\u00addo\u00adte e il levi\u00adta, lo pass\u00ada\u00adno accan\u00adto con non\u00adcu\u00adran\u00adza. E poi il sama\u00adri\u00adta\u00adno, ques\u00adto \u00abstra\u00adnie\u00adro\u00bb, arri\u00adva e soc\u00adcor\u00adre l\u2019uo\u00admo feri\u00adto. Si occu\u00adpa del\u00adle sue feri\u00adte e si pren\u00adde cura di lui. Ricorda\u00adte anche come Ges\u00f9 con\u00adclude ques\u00adta para\u00adbo\u00adla? Lo fa con la doman\u00adda: \u00abQua\u00adle di ques\u00adti tre pen\u00adsa\u00adte che fos\u00adse accan\u00adto a colui che cad\u00adde tra i bri\u00adgan\u00adti?\u00bb. (Luca 10:36). Lo scri\u00adba chie\u00adde a Ges\u00f9 chi sia il suo prossi\u00admo. E Ges\u00f9 gli rispon\u00adde: \u00abLa ques\u00adtio\u00adne non \u00e8 chi \u00e8 il tuo prossi\u00admo. La doman\u00adda \u00e8 a chi si \u00e8 vici\u00adni. Esse\u00adre amici signi\u00adfi\u00adca esse\u00adre vici\u00adni. Esse\u00adre un vici\u00adno signi\u00adfi\u00adca ser\u00advi\u00adre chi ha biso\u00adg\u00adno di aiuto. Esse\u00adre prossi\u00admo signi\u00adfi\u00adca veder\u00adlo, port\u00adar\u00adlo, port\u00adar\u00adlo a Ges\u00f9, per\u00adse\u00adver\u00ada\u00adre per lui e cre\u00adde\u00adre per chi non pu\u00f2, o non pu\u00f2 anco\u00adra, far\u00adlo da solo. Che il Signo\u00adre Ges\u00f9 ci aiuti a diven\u00adta\u00adre per\u00adso\u00adne, amici e vici\u00adni di casa che sono a dis\u00adpo\u00adsi\u00adzio\u00adne degli altri e li aiuta\u00adno a incontrarlo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tes\u00adto bibli\u00adco: Mar\u00adco 2:5 | Pre\u00addi\u00adca\u00adto\u00adre: Erich Hun\u00adzi\u00adker | Serie: Ben\u00adve\u00adnuti a casa | Un para\u00adli\u00adti\u00adco spe\u00adri\u00admen\u00adta la gua\u00adri\u00adgio\u00adne e il per\u00addo\u00adno dei suoi pec\u00adca\u00adti attra\u00adver\u00adso Ges\u00f9. Arri\u00adva a ques\u00adta espe\u00adri\u00aden\u00adza per\u00adch\u00e9 ha amici e vici\u00adni che lo aiuta\u00adno. Han\u00adno un cuo\u00adre per lui. Lo porta\u00adno a Ges\u00f9 e non si arren\u00addo\u00adno nono\u00adstan\u00adte gli ostacoli.\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[58],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-erich-hunziker","1":"wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2344","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t