Das Volk Israel wurde angewiesen zu bestimmten Zeitpunkten Feste zu feiern, sobald sie sich im verheissenen Land befinden. Eines davon ist das Fest der Erstlingsfrucht. Der erste Teil der Getreideernte geh\u00f6rt Gott. Erst wenn diese geopfert wurde, darf vom Rest gegessen werden. Jesus Christus stand am Fest der Erstlingsfrucht von den Toten auf. Auch er ist gewissermassen der Erste von vielen, wie dies beim Getreide auch der Fall ist \u2013 er ist der Erste, welcher von den Toten auferstand. Jesusnachfolger haben durch die Auferstehung Jesu die Gewissheit, dass auch sie eines Tages von den Toten auferstehen werden. Die Erstlingsfrucht ist ein Prinzip, welches zweierlei zum Ausdruck bringt. Einerseits ist es ein Zeichen der Dankbarkeit gegen\u00fcber Gottes F\u00fcrsorge und Barmherzigkeit. Andererseits weist es daraufhin \u00abda kommt noch mehr\u00bb.<\/p>\n
Die erste Ernte geh\u00f6rt Gott
\n\u00abMan soll die Feste feiern, wie sie fallen\u00bb war ein Lied, welches vor knapp f\u00fcnfzig Jahren ver\u00f6ffentlich wurde. Genau um ein Feist soll es heute Morgen gehen. Ein Fest hat einen Erinnerungs- und auch Ausblickcharakter. Es wird an Gutes erinnert und meistens folgt dem ein Ausblick, auf das, was da noch kommen mag. Auch in der j\u00fcdisch-christlichen Tradition gibt es einige Feste. Diese sind Bestandteil des Glaubens. Es gibt zwei Arten von Festen. Zum einen solche im Jahreszyklus wie bspw. Weihnachten und Ostern. Zum anderen gibt es verschiedene Feste in Lebens\u00fcberg\u00e4ngen. Es gibt Feste im Zusammenhang mit der Geburt, zur Erlangung der religi\u00f6sen M\u00fcndigkeit, Hochzeit und zu guter Letzt auch zum Tod, resp. zur Beerdigung. Feste sind ein Ausdruck davon, dass Gott bis hierher gef\u00fchrt hat und dies auch dar\u00fcber hinaus tun wird. Das Volk Israel bekam von Gott ein Land versprochen. Dort werden sie Ackerbau betreiben. Gott ist ein Gott des Lebens. Er schenkt Leben und alles, was damit zusammenh\u00e4ngt. Er ist ein Gott, welcher mitten im Leben steht. Daher gibt er Weisungen f\u00fcr ein Opferfest, welches mit der ersten Ernte zusammenh\u00e4ngt. Diese Weisung erh\u00e4lt das Volk Israel noch bevor sie das verheissene Land gesehen haben. \u00abDann befahl der HERR Mose: Gib den Israeliten folgende Anweisungen: \u2018Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, und die Getreideernte einbringt, sollt ihr dem Priester die erste Garbe eures Getreides geben. [\u2026] Bis zu diesem Tag, bis ihr eurem Gott dieses Opfer dargebracht habt, d\u00fcrft ihr kein Brot und kein ger\u00f6stetes oder frisches Getreide aus der neuen Ernte essen. Diese Anordnung gilt f\u00fcr immer f\u00fcr euch und eure Nachkommen, wo ihr auch lebt\u2019\u00bb (3. Mose 23,9-14 NLB). Dieses hier angeordnete Fest ist das Fest der sogenannten Erstlingsfrucht. Es betrifft den ersten Teil der Ernte, die erste Garbe Getreide, welche zusammengebunden wurde. Dieses Fest folgt gleich unmittelbar auf das Passahfest. An Passah erinnert sich das Volk an den Auszug aus \u00c4gypten. An Karfreitag habe ich ausgiebiger dar\u00fcber gepredigt, daher werde ich hier nicht weiter darauf eingehen. Am Fest der Erstlingsfrucht bringt das Volk die erste Ernte Gott dar. Dies ist der Fokus der heutigen Predigt. Auf dieses Fest folgt das Wochenfest (Schawuot). Welches sieben Wochen plus ein Tag nach Passah gefeiert wird \u2013 also insgesamt f\u00fcnfzig Tage danach. Es ist ein Erntedankfest und ich werde heute nur am Rande darauf eingehen.
\nSeit einiger Zeit befassen wir uns mit dem Volk Israel. Hierbei m\u00f6chte ich kurz auf das Verst\u00e4ndnis der Gottesbeziehung im Alten und Neuen Testament eingehen. H\u00e4ufig wird es so verstanden: Im Alten Testament ging es um das Gesetz. Im Neuen Testament liegt der Fokus voll auf der Gnade. Es scheint so, als w\u00fcrde es sich um einen anderen Gott oder zumindest um eine andere Gottesbeziehung handeln. Aber dem ist nicht so. \u00abAlles, was gut und vollkommen ist, wird uns von oben geschenkt, von Gott, der alle Lichter des Himmels erschuf. Anders als sie \u00e4ndert er sich nicht, noch wechselt er zwischen Licht und Finsternis\u00bb (Jakobus 1,17 NLB) Gott \u00e4ndert sich nicht. Doch weshalb kann dann das Gef\u00fchl aufkommen, dass der Gott des Alten Testaments ein anderer ist als der Gott des Neuen Testaments? Meiner Meinung nach ist dies dem zu festen Fokus auf das Gesetz im Alten Testament geschuldet. Daher w\u00e4re es angebracht, das Verst\u00e4ndnis zu \u00e4ndern. Der neue und der alte Bund sind in einer Heilstat Gottes verwurzelt. Im Neuen Testament nimmt Jesus Christus die Schuld der Welt auf sich und bezahlt daf\u00fcr. Im Alten Testament f\u00fchrt Gott Israel aus \u00c4gypten \u2013 vor jeglicher menschlichen Verpflichtung. Bereits im Alten Testament wird niemand aufgrund seiner eigenen Leistung gerettet. Daher ist es auch bezeichnend, dass das Fest der Erstlingsfrucht nach dem Passahfest kommt. Das Fest, an dem die Menschen etwas f\u00fcr Gott tun sollen, folgt dem Fest, welches daran erinnert, was Gott f\u00fcr die Menschen getan hat.
\nDas Fest der Erstlingsfrucht erinnert daran und zeigt: Mit Gott sollte alles begonnen werden und von ihm h\u00e4ngt alles ab. In den Weisungen des Alten Testaments wird gesagt, dass nicht nur das erste Getreide Gott geh\u00f6rt. Sondern \u00abWeiht mir alle erstgeborenen S\u00f6hne der Israeliten und jedes erstgeborene m\u00e4nnliche Tier. Sie geh\u00f6ren mir!\u00bb (2. Mose 13,2 NLB). Indem Gott diese Dinge zugestanden werden, zeigt sich die dankbare Anerkennung von Gottes Barmherzigkeit. Es ist ein Ausdruck daf\u00fcr, dass Gott alles geh\u00f6rt und die Versorgung von ihm abh\u00e4ngt.
\nNachfolge aus der Perspektive der Erstlingsfrucht
\nWas bedeutet nun dieses Fest der Erstlingsfrucht ganz konkret f\u00fcr meine Jesusnachfolge? Praktisch zeigt sich dies an Ritualen der Dankbarkeit. Bei uns in der Familie zeigt sich dies am deutlichsten vor dem Essen. Die gleiche Funktion nehmen gewissermassen Feste wahr. Es sind Rituale der Dankbarkeit und Erinnerung. Gerade um das Fest der Erstlingsfrucht gibt es insgesamt drei Feste, welche einen Bezug zu christlichen Feiertagen haben. Zuerst ist da das Passahfest. Aus diesem entstand unser Karfreitag. Denn an diesem Tag musste ein unschuldiges Lamm stellvertretend f\u00fcr die Schuld der Menschen sterben. Schlussendlich starb Jesu f\u00fcr die Schuld der Menschen und vers\u00f6hnte so die Sch\u00f6pfung mit Gott. Danach folgt das Fest der Erstlingsfrucht. Das Erste der Ernte des verheissenen Landes geh\u00f6rt Gott. Der Ostersonntag, der Tag der Auferstehung Jesu Chrisi von den Toten entspricht genau diesem Tag. Jesus ist der erste der Neuen Sch\u00f6pfung. \u00ab[\u2026]. Er ist der Anfang und als Erster von den Toten auferstanden, damit er in allem der Erste ist\u00bb (Kolosser 1,18 NLB). Jesusnachfolger haben Anteil an der Auferstehung. Jesus starb als Lamm an Passah und stand am Fest der Erstlingsfrucht auf. Das dritte Fest ist das Schawuot. Es ist das Erntedankfest am 50. Tag nach Passah. Der christliche Feiertag Pfingsten entspricht dem und kam so zu seinem Namen. Pentekoste ist griechisch und bedeutet \u00abder f\u00fcnfzigste\u00bb. An diesem Feiertag kam der Heilige Geist auf die Jesusnachfolger.
\nDie Erstlingsfrucht ist ein Hinweis darauf, dass noch mehr kommt. Die Israeliten vertrauten Gott, dass noch mehr kommt. Sie teilten zuversichtlich das Erste, im Wissen von der Abh\u00e4ngigkeit Gottes. Die Auferstehung von Jesus Christus am Ostersonntag ist f\u00fcr Nachfolger zentral. Dies wird von Paulus ausf\u00fchrlich argumentiert und ich m\u00f6chte euch dies nicht vorenthalten. \u00abAber nun frage ich euch: Wenn wir predigen, dass Christus von den Toten auferstanden ist, wie k\u00f6nnen einige von euch da behaupten, es g\u00e4be keine Auferstehung der Toten? Wenn es n\u00e4mlich keine Auferstehung der Toten gibt, dann ist auch Christus nicht auferstanden. Und wenn Christus nicht auferstanden ist, dann war unser Predigen wertlos, und auch euer Vertrauen auf Gott ist vergeblich. Ja, in diesem Fall h\u00e4tten wir Apostel sogar L\u00fcgen \u00fcber Gott verbreitet, denn wir haben ja versichert, dass Gott Christus auferweckt hat, und das kann nicht wahr sein, wenn es keine Auferstehung von den Toten gibt. Denn wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, dann ist auch Christus nicht auferstanden. Wenn aber Christus nicht auferstanden ist, dann ist euer Glaube nutzlos, und ihr seid nach wie vor in euren S\u00fcnden gefangen. In diesem Fall w\u00e4ren alle Menschen, die im Glauben an Christus gestorben sind, verloren! Wenn der Glaube an Christus nur f\u00fcr dieses Leben Hoffnung gibt, sind wir die elendesten Menschen auf der Welt\u00bb (1. Korinther 15,12-19 NLB). Weil Jesus von den Toten auferstand, wissen Nachfolger von ihm: es kommt noch mehr. N\u00e4mlich die eigene Auferstehung am Ende der Tage. In der Abh\u00e4ngigkeit Gottes k\u00f6nnen Jesusnachfolger zuversichtlich sein. So k\u00f6nnen sie auch etwas von dem, was Gott ihnen gegeben hat, ihm zur\u00fcckgeben. Denn sie wissen, dass alles von Gott kommt.
\nIrdisches Prinzip mit himmlischem Ende
\nDas Fest der Erstlingsfrucht ist ein irdisches Prinzip mit einem himmlischen Ende. Jesus Christus ist der Typus der Erstlingsfrucht. D.h. Jesus ist die Erf\u00fcllung von dem, was hier im Alten Testament angedeutet ist. Die Auferstehung der Toten wurde bereits kurz anget\u00f6nt. Jesusnachfolger haben Anteil an der Auferstehung Jesu. Wir lesen weiter im Korintherbrief. \u00abNun ist aber Christus als Erster von den Toten auferstanden. So wie der Tod durch einen Menschen \u2013 Adam \u2013 in die Welt kam, hat nun durch einen anderen Menschen \u2013 Christus \u2013 die Auferstehung von den Toten begonnen. Die Menschen sterben, weil alle mit Adam verwandt sind. Ebenso werden durch Christus alle lebendig gemacht und neues Leben empfangen. Es gibt aber eine Reihenfolge: Christus zuerst, und wenn er wiederkommt, dann die, die zu ihm geh\u00f6ren\u00bb (1. Korinther 15,20-23 NLB). Jesus ist der Erste. Im griechischen steht hier das Wort \u00abaparche\u00bb, welches Erstlingsfrucht bedeutet. Bei der \u00dcbersetzung des Alten Testaments aus dem hebr\u00e4ischen ins griechische wird ebenfalls dieses Wort verwendet. Dies bedeutet, dass Jesus die Erstlingsfrucht ist, welche im Alten Testament angelegt ist. Die Erstlingsfrucht ist ein Hinweis auf mehr. Es ist der Hinweis auf die Auferstehung von den Toten bei der Wiederkunft von Jesus Christus. Sie ist noch nicht geschehen, aber ein Verweis darauf.
\nF\u00fcr die Israeliten war das verheissene Land das Ziel ihrer Sehnsucht. Als das Volk den Jordan \u00fcberquert, betreten sie das versprochene Land. Dort feiern sie das Passahfest. \u00abAm Tag nach dem Passah assen sie unges\u00e4uertes Brot und ger\u00f6stetes Korn, das sie in dem neuen Land geerntet hatten. Von diesem Tag an gab es nie wieder Manna und die Israeliten ern\u00e4hrten sich schon in diesem Jahr von den Fr\u00fcchten Kanaans\u00bb (Josua 5,11-12 NLB). Das Manna h\u00f6rte auf. Nicht aber die Versorgung Gottes. Gott versorgt sein Volk von nun an mit Getreide etc. Als dankbare Anerkennung von Gottes Barmherzigkeit sollen sie nun das Fest der Erstlingsfrucht feiern. F\u00fcr die Nachfolger von Jesus ist die Ewigkeit bei Gott ihr Sehnsuchtsziel. Wenn sie einmal mit Gott vereint sind. Der Heilige Geist, welcher in den Nachfolgern wirkt, schenkt sogenannte Geistesgaben hier auf der Erde. Paulus schreibt im Korintherbrief eine Abhandlung \u00fcber verschiedene solcher Gaben, welcher der Geist Gottes schenkt. Am Ende schreibt er: \u00abDie Liebe wird niemals aufh\u00f6ren, selbst wenn Prophetie, das Reden in unbekannten Sprachen und die Erkenntnis vergehen werden. Jetzt erkennen wir nur wenig, und auch unser prophetisches Reden offenbart nur wenig! Doch wenn am Ende das Vollkommene erscheint, wird das wenige aufh\u00f6ren. Als ich ein Kind war, redete und dachte und urteilte ich wie ein Kind. Doch als ich erwachsen wurde, legte ich das Kindliche ab. Jetzt sehen wir die Dinge noch unvollkommen, wie in einem tr\u00fcben Spiegel, dann aber werden wir alles in v\u00f6lliger Klarheit erkennen. Alles, was ich jetzt weiss, ist unvollst\u00e4ndig; dann aber werde ich alles erkennen, so wie Gott mich jetzt schon kennt. Glaube, Hoffnung und Liebe, diese drei bleiben. Aber am gr\u00f6ssten ist die Liebe\u00bb (1. Korinther 13,8-13 NLB).
\nIn Jesus Christus, dem Typus der Erstlingsfrucht wissen Jesusnachfolger, dass auch sie von den Toten auferstehen werden. Das irdische Prinzip ist, dass Gott alles geh\u00f6rt. Insbesondere das Erste und Beste. Das himmlische Ende bedeutet, dass durch die Erstlingsfrucht \u00abJesu\u00bb, Nachfolger von ihm Anteil daran haben. Dieses irdische Prinzip mit himmlischem Ende dr\u00fcckt Jesus wie folgt aus. \u00abMacht das Reich Gottes zu eurem wichtigsten Anliegen, lebt in Gottes Gerechtigkeit, und er wird euch all das geben, was ihr braucht\u00bb (Matth\u00e4us 6,33 NLB).
\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: 3. Mose 23,9-14 und 1. Korinther 15,12-23<\/p>\n
\tFeste markieren Lebens\u00fcberg\u00e4nge oder bestimmte Momente des Jahreszyklus. Welches christliche Fest spricht dich am meisten an? Was macht es f\u00fcr dich so besonders?
\n\tJesus Christus ist der Typus der Erstlingsfrucht. Er ist die Erf\u00fcllung dessen, was im Alten Testament angelegt ist. Worin zeigt sich dies? Was hat dies f\u00fcr dich zu bedeuten?
\n\tWas hat dieses Prinzip der Erstlingsfrucht f\u00fcr deine Jesusnachfolge zu sagen?
\n\tWie stehst du zur Auferstehung von den Toten? Kannst du an diese so klar glauben, wie dies im 1. Korintherbrief geschrieben steht? Wo hast du Zweifel? Was hindert dich daran?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl a re\u00e7u l\u2019ord\u00adre de c\u00e9l\u00e9\u00adbrer des f\u00eates \u00e0 des moments pr\u00e9\u00adcis, une fois qu\u2019il se trouve dans la terre pro\u00admi\u00adse. L\u2019u\u00adne d\u2019ent\u00adre elles est la f\u00eate des pr\u00e9\u00admic\u00ades. La pre\u00admi\u00e8\u00adre par\u00adtie de la r\u00e9col\u00adte de c\u00e9r\u00e9a\u00adles appar\u00adtient \u00e0 Dieu. Ce n\u2019est que lors\u00adqu\u2019el\u00adle est offer\u00adte que le res\u00adte peut \u00eatre man\u00adg\u00e9. J\u00e9sus-Christ s\u2019est lev\u00e9 d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts \u00e0 la f\u00eate des pr\u00e9\u00admic\u00ades. Lui aussi\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":8042,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","wpfc-sermon-single","post-8025","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t