Face \u00e0 des mil\u00adliers de per\u00adson\u00adnes et seu\u00adle\u00adment deux pois\u00adsons et cinq pains dans les mains, J\u00e9sus a encou\u00adra\u00adg\u00e9 ses amis en dis\u00adant : \u00abDon\u00adnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 man\u00adger\u00bb. Pour que J\u00e9sus puis\u00adse fina\u00adle\u00adment fai\u00adre le mira\u00adcle de l\u2019a\u00adli\u00admen\u00adta\u00adti\u00adon, Il devait voir la faim des gens et un gar\u00ad\u00e7on devait four\u00adnir ses mode\u00ads\u00adtes res\u00adsour\u00adces. Dans le m\u00eame pas\u00adsa\u00adge, J\u00e9sus expli\u00adque qu\u2019il est le pain de vie. Inspi\u00adr\u00e9s par ce mira\u00adcle de l\u2019a\u00adli\u00admen\u00adta\u00adti\u00adon, nous vou\u00adlons dis\u00adtri\u00adbuer le pain qu\u2019est J\u00e9sus aux per\u00adson\u00adnes qui nous entourent.<\/p>\n
Le 14 juin 2020, trois mois exac\u00adte\u00adment apr\u00e8s le lock\u00addown, nous avons pu dif\u00adfu\u00adser un live\u00adstream pour la pre\u00admi\u00e8\u00adre fois. Der\u00adri\u00e8\u00adre cela, il y avait un \u00e9nor\u00adme inves\u00adtis\u00adse\u00adment en temps et en argent de la part de quel\u00adques per\u00adson\u00adnes. Envi\u00adron un an plus tard, un pro\u00adfes\u00adsi\u00adon\u00adnel des m\u00e9di\u00adas chr\u00e9\u00adti\u00adens a fait la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte lors d\u2019un d\u00e9jeu\u00adner com\u00admun sur Eich\u00adberg : \u00abVot\u00adre live\u00adstream de cet\u00adte qua\u00adli\u00adt\u00e9 tech\u00adni\u00adque et de con\u00adtenu a le potentiel d\u2019att\u00adeind\u00adre au moins 500 per\u00adson\u00adnes de vot\u00adre r\u00e9gion\u00bb. Je n\u2019ar\u00adri\u00adve pas \u00e0 me sor\u00adtir cet\u00adte phra\u00adse de la t\u00eate. Dieu nous a con\u00adfi\u00e9 des talents que nous devons uti\u00adli\u00adser afin qu\u2019ils puis\u00adsent se mul\u00adti\u00adpli\u00ader. En rai\u00adson d\u2019u\u00adne err\u00adeur de cal\u00adcul, j\u2019ai asso\u00adci\u00e9 cet\u00adte phra\u00adse \u00e0 l\u2019his\u00adtoire de l\u2019a\u00adli\u00admen\u00adta\u00adti\u00adon des 5000. C\u2019est pour\u00adquoi le tit\u00adre du pro\u00adjet ne s\u2019ap\u00adpel\u00adle pas Live\u00adstream 500, mais com\u00adpor\u00adte un z\u00e9ro ent\u00adre paren\u00adt\u00adh\u00e8\u00adses. Cela signi\u00adfie qu\u2019il ne doit pas y avoir de limi\u00adte sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre. Nous vou\u00adlons fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu. \tEs-tu con\u00adsci\u00adent et d\u2019ac\u00adcord avec le fait que chaque per\u00adson\u00adne a beso\u00adin de J\u00e9sus ? Face \u00e0 des mil\u00adliers de per\u00adson\u00adnes et seu\u00adle\u00adment deux pois\u00adsons et cinq pains dans les mains, J\u00e9sus a encou\u00adra\u00adg\u00e9 ses amis en dis\u00adant : \u00abDon\u00adnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 man\u00adger\u00bb. Pour que J\u00e9sus puis\u00adse fina\u00adle\u00adment fai\u00adre le mira\u00adcle de l\u2019a\u00adli\u00admen\u00adta\u00adti\u00adon, Il devait voir la faim des gens et un gar\u00ad\u00e7on devait four\u00adnir ses mode\u00ads\u00adtes res\u00adsour\u00adces. Dans le m\u00eame pas\u00adsa\u00adge, explique\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":8015,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-8003","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nVoir la faim
\nDans Jean 6, nous trou\u00advons des con\u00adtex\u00adtes tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00adsants autour du pain. Il cul\u00admi\u00adne dans la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon de J\u00e9sus : \u00abJe suis le pain de vie. Celui qui vient \u00e0 moi n\u2019au\u00adra plus jamais faim. Celui qui croit en moi n\u2019au\u00adra plus jamais soif\u00bb (Jean 6,35 NLB<\/span>). Dans le con\u00adtex\u00adte imm\u00e9\u00addi\u00adat, J\u00e9sus par\u00adle de la man\u00adne dont Dieu a nour\u00adri le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl pen\u00addant les 40 ans de mar\u00adche dans le d\u00e9sert. Chaque matin, apr\u00e8s que la ros\u00e9e ait dispa\u00adru, des grains fins \u00e9tai\u00adent \u00e9ta\u00adl\u00e9s sur le sol com\u00adme du giv\u00adre. La man\u00adne con\u00adte\u00adnait tou\u00adtes les fibres, vit\u00adami\u00adnes et hydra\u00adtes de car\u00adbo\u00adne dont les mar\u00adcheurs du d\u00e9sert avai\u00adent beso\u00adin. Com\u00adme les cail\u00adles four\u00adnis\u00adsai\u00adent les pro\u00adt\u00e9\u00adi\u00adnes n\u00e9ces\u00adsaires, ils n\u2019a\u00advai\u00adent pas beso\u00adin d\u2019un com\u00adpl\u00e9\u00adment ali\u00admen\u00adtai\u00adre sup\u00adp\u00adl\u00e9\u00admen\u00adtai\u00adre. J\u00e9sus pr\u00e9\u00adtend \u00eatre tout ce dont un \u00eatre humain a beso\u00adin dans la m\u00eame mesu\u00adre. J\u00e9sus suf\u00adfit. Il n\u2019y a pas beso\u00adin de com\u00adpl\u00e9\u00adment alimentaire.
\nC\u2019est dans ce con\u00adtex\u00adte que se pro\u00adduit l\u2019a\u00adli\u00admen\u00adta\u00adti\u00adon des 5000. \u00abQuand J\u00e9sus leva les yeux, il vit une gran\u00adde foule qui mon\u00adtait les mon\u00adtagnes \u00e0 sa recher\u00adche. Il se tour\u00adna vers Phil\u00adip\u00adpe et lui deman\u00adda : \u00abPhil\u00adip\u00adpe, o\u00f9 pou\u00advons-nous ache\u00adter assez de pain pour que tous ces gens aient \u00e0 man\u00adger ? (Jean 6,5 NLB<\/span>). J\u00e9sus deman\u00adde \u00e0 Phil\u00adip\u00adpe o\u00f9 il est pos\u00adsi\u00adble d\u2019a\u00adche\u00adter du pain pour nourr\u00adir les gens. Cela mont\u00adre que J\u00e9sus est con\u00adsci\u00adent des beso\u00adins des gens et qu\u2019il est pr\u00eat \u00e0 agir. Les gens ont beso\u00adin de pain, du pain !
\nEst-ce que nous som\u00admes con\u00adsci\u00adents que not\u00adre voi\u00adsin, not\u00adre col\u00adl\u00e8\u00adgue de tra\u00advail ou d\u2019\u00e9tu\u00addes a beso\u00adin de J\u00e9sus ? Nous pen\u00adso\u00adns peut-\u00eatre que la famil\u00adle d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 vient de pas\u00adser des vacan\u00adces har\u00admo\u00adnieu\u00adses et que son niveau de vie est sup\u00e9\u00adri\u00adeur au n\u00f4t\u00adre. Qu\u2019ils le sachent ou non, ils ont beso\u00adin de ce pain. Peut-\u00eatre que not\u00adre col\u00adl\u00e8\u00adgue de tra\u00advail est en train d\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adger la pro\u00adchai\u00adne \u00e9tape de sa car\u00adri\u00ad\u00e8\u00adre. Qu\u2019il le sache ou non, il a faim. Chaque per\u00adson\u00adne dans ce mon\u00adde, qu\u2019el\u00adle ait du suc\u00adc\u00e8s ou qu\u2019el\u00adle soit en hail\u00adlons, a beso\u00adin de J\u00e9sus. Voy\u00adons-nous not\u00adre pro\u00adpre faim et cel\u00adle de nos semblables ?
\n\u00abMais il ne fai\u00adsait que mett\u00adre Phil\u00adip\u00adpe \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve, car il savait d\u00e9j\u00e0 ce qu\u2019il allait fai\u00adre. Phil\u00adip\u00adpe r\u00e9pon\u00addit : \u00abCela co\u00fb\u00adterait une peti\u00adte for\u00adtu\u00adne (200 jours de salai\u00adre) de leur four\u00adnir de la nour\u00adri\u00adtu\u00adre\u00bb \u00bb\u00bb. (Jean 6,6f NLB<\/span>). Qu\u2019est-ce qui se cache der\u00adri\u00e8\u00adre cet\u00adte \u00e9preuve ? On ne peut pas r\u00e9pond\u00adre \u00e0 cet\u00adte faim avec des finan\u00adces, une orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon ou une admi\u00adnis\u00adtra\u00adti\u00adon. Per\u00adson\u00adne ne peut se d\u00e9ga\u00adger de sa responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 en faisant un don important \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse. M\u00eame la nou\u00advel\u00adle sc\u00e9\u00adno\u00adgra\u00adphie ou la mai\u00adson des jeu\u00adnes trans\u00adfor\u00adm\u00e9e sont des \u00e9l\u00e9\u00adments uti\u00adles, mais ne nour\u00adris\u00adsent per\u00adson\u00adne. Les trois aut\u00adres auteurs (Mat\u00adthieu, Marc, Luc), qui pr\u00e9\u00adsen\u00adtent \u00e9ga\u00adle\u00adment cet\u00adte his\u00adtoire, \u00e9cri\u00advent \u00e0 ce moment-l\u00e0 : \u00ab[\u2026] Don\u00adnez-leur \u00e0 man\u00adger\u00bb. (Mat\u00adthieu 14,16 NLB<\/span>).
\nMett\u00adre \u00e0 dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon les res\u00adsour\u00adces limit\u00e9es
\n\u00abUn aut\u00adre disci\u00adple, Andr\u00e9, le fr\u00e8\u00adre de Simon Pierre, prit la paro\u00adle : \u00abVoi\u00adci un petit gar\u00ad\u00e7on avec cinq pains d\u2019or\u00adge et deux pois\u00adsons. Mais \u00e0 quoi cela nous sert-il avec tant de gens?\u00bb \u00bb. (Jean 6,8f NLB<\/span>). Cinq pains et deux pois\u00adsons \u2013 une gout\u00adte d\u2019eau dans l\u2019o\u00adc\u00e9\u00adan ! Pas pour le dona\u00adteur. Ce gar\u00ad\u00e7on aurait pu se rem\u00adplir le vent\u00adre lui-m\u00eame, mais au lieu de cela, il met ses mode\u00ads\u00adtes res\u00adsour\u00adces \u00e0 dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon de mani\u00e8\u00adre d\u00e9sin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e et g\u00e9n\u00e9\u00adreu\u00adse. C\u2019est tout \u00e0 son hon\u00adneur. Sou\u00advent, nous pen\u00adso\u00adns que nous avons \u00e0 pei\u00adne assez pour nous-m\u00eames. Com\u00adment pour\u00adri\u00adons-nous en distribuer ?
\nSi le gar\u00ad\u00e7on avait direc\u00adte\u00adment dis\u00adtri\u00adbu\u00e9 ses pro\u00advi\u00adsi\u00adons, il y aurait eu une miet\u00adte pour chaque per\u00adson\u00adne. Cela n\u2019a aucun sens. Mais il fait la seu\u00adle cho\u00adse \u00e0 fai\u00adre, il met ses res\u00adsour\u00adces limi\u00adt\u00e9es \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon de J\u00e9sus et per\u00admet ain\u00adsi le mira\u00adcle de l\u2019alimentation.
\nNous vou\u00adlons appor\u00adter J\u00e9sus, le pain de vie, \u00e0 nos sem\u00adbla\u00adbles dans nos vil\u00adla\u00adges. Lors\u00adque nous regar\u00addons not\u00adre inven\u00adtai\u00adre, cela ne suf\u00adfit pas. Nous nous sen\u00adtons inca\u00adpa\u00adbles. Ce que nous avons \u00e0 offrir est trop peu. Nous arri\u00advons \u00e0 pei\u00adne \u00e0 joind\u00adre les deux bouts. C\u2019est pour\u00adquoi nous avons cr\u00e9\u00e9 des car\u00adtes de visi\u00adte sur les\u00adquel\u00adles chacun de nous \u00e9crit trois noms pour les\u00adquels il veut prier dans les semain\u00ades \u00e0 venir. C\u2019est une mani\u00e8\u00adre de ne pas agir direc\u00adte\u00adment, mais d\u2019a\u00adgir indi\u00adrec\u00adte\u00adment \u2013 via J\u00e9sus. Nous pou\u00advons prier pour que Dieu ouvre les c\u0153urs des per\u00adson\u00adnes qui nous sont ch\u00e8\u00adres et nous don\u00adne une pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de les invi\u00adter au live\u00adstream. Nous cro\u00adyons que le live\u00adstream est un moy\u00aden mer\u00adveil\u00adleux d\u2019en\u00adtrer dans des mai\u00adsons qui sont autre\u00adment fer\u00adm\u00e9es \u00e0 la Bon\u00adne Nou\u00advel\u00adle de J\u00e9sus-Christ. C\u2019est un moy\u00aden d\u2019ap\u00adpor\u00adter le pain aux per\u00adson\u00adnes qui sont loin d\u2019al\u00adler \u00e0 l\u2019\u00e9glise.
\nPour que nous puis\u00adsi\u00adons nous adress\u00ader aux gens de mani\u00e8\u00adre ami\u00adcale et attra\u00adyan\u00adte, nous avons pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 des \u00abgivea\u00adways\u00bb : Des tubes de mou\u00adt\u00adar\u00adde et de den\u00adti\u00adf\u00adri\u00adce avec un tex\u00adte amus\u00adant et invi\u00adtant, ain\u00adsi que le code QR<\/span> avec lequel les gens seront diri\u00adg\u00e9s vers not\u00adre nou\u00adveau site web pour le live\u00adstream. D\u2019ail\u00adleurs, il est pos\u00adsi\u00adble d\u2019y choi\u00adsir dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes lan\u00adgues, afin que nos amis \u00e9tran\u00adgers puis\u00adsent aus\u00adsi trou\u00adver un che\u00admin sans obs\u00adta\u00adcles vers le \u00abpain\u00bb.
\nViv\u00adre le miracle
\n\u00abPuis J\u00e9sus prit les pains, remer\u00adcia Dieu et les don\u00adna aux gens autant qu\u2019ils en vou\u00adlai\u00adent. Il fit de m\u00eame avec les pois\u00adsons. Et tous man\u00adg\u00e8\u00adrent jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soi\u00adent rass\u00adasi\u00e9s. Ras\u00adsem\u00adble les res\u00adtes\u00bb, dit J\u00e9sus \u00e0 ses disci\u00adples, \u00abafin que rien ne soit per\u00addu\u00bb. Au d\u00e9but, il n\u2019y avait que cinq pains d\u2019or\u00adge, mais apr\u00e8s le repas, dou\u00adze pani\u00aders furent rem\u00adp\u00adlis des res\u00adtes de pain qui \u00e9tai\u00adent res\u00adt\u00e9s\u00bb ! (Jean 6:11\u201313 NLB<\/span>).
\nCe n\u2019est pas le gar\u00ad\u00e7on, ni les amis de J\u00e9sus, mais J\u00e9sus lui-m\u00eame qui est responsable de la r\u00e9us\u00adsi\u00adte. Not\u00adre t\u00e2che est de fai\u00adre le seul pas dans l\u2019eau, puis d\u2019as\u00adsis\u00adter au mira\u00adcle de J\u00e9sus. Diman\u00adche der\u00adnier, nous avons enten\u00addu dire que les pr\u00ea\u00adtres devai\u00adent mett\u00adre les pieds dans l\u2019eau lors de la tra\u00adver\u00ads\u00e9e du Jour\u00adda\u00adin. Il suf\u00adfi\u00adsait de fai\u00adre ce seul pas et le mira\u00adcle se pro\u00addui\u00adsait. Som\u00admes-nous pr\u00eats \u00e0 fai\u00adre ce pas ? En tant que disci\u00adples de J\u00e9sus, il est de not\u00adre devoir de mett\u00adre \u00e0 dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon not\u00adre peu, les deux pois\u00adsons et les cinq pains. Ce n\u2019est pas beau\u00adcoup, mais si tu le con\u00adfies aux bon\u00adnes mains, il en r\u00e9sul\u00adte\u00adra de gran\u00addes choses.
\nJe trouve g\u00e9ni\u00adal la fa\u00e7on dont J\u00e9sus fait par\u00adti\u00adci\u00adper ses amis au mira\u00adcle. Ils ont \u00e9t\u00e9 auto\u00adri\u00ads\u00e9s \u00e0 dis\u00adtri\u00adbuer la nour\u00adri\u00adtu\u00adre : \u00abDon\u00adnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 man\u00adger\u00bb. Ils ont \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e9t\u00e9 char\u00adg\u00e9s de ramas\u00adser les res\u00adtes. Deux pois\u00adsons et cinq pains se sont trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en dou\u00adze pani\u00aders de res\u00adtes de pain apr\u00e8s que 5000 per\u00adson\u00adnes aient man\u00adg\u00e9 \u00e0 leur faim. A la fin, il y en avait plus qu\u2019au d\u00e9but. Et tout \u00e7a par\u00adce qu\u2019un petit gar\u00ad\u00e7on a mis \u00e0 dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon ses mode\u00ads\u00adtes res\u00adsour\u00adces. Je veux viv\u00adre cela aus\u00adsi ! Met\u00adtons donc J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve. Pour cela, tu as beso\u00adin de tes mode\u00ads\u00adtes res\u00adsour\u00adces et des mien\u00adnes, qu\u2019un Dieu vivant peut mul\u00adti\u00adpli\u00ader. Le plus important dans ce mira\u00adcle n\u2019\u00e9\u00adtait pas les res\u00adtes, mais le fait que 5000 per\u00adson\u00adnes ont re\u00e7u assez de pain. Gra\u00adtui\u00adte\u00adment et sans frais. Et tous ont man\u00adg\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soi\u00adent rass\u00adasi\u00e9s. J\u00e9sus est le pain qui apai\u00adse la faim d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne pour tou\u00adjours. Les gens autour de nous doi\u00advent rece\u00advoir gra\u00adtui\u00adte\u00adment le pain de la vie chez eux.
\nLes dou\u00adze cor\u00adbeil\u00adles de res\u00adtes de pain impres\u00adsi\u00adon\u00adnent. Le chif\u00adfre 12 a une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre dans la Bible. Dans l\u2019an\u00adci\u00aden Isra\u00ebl, il y avait les dou\u00adze tri\u00adbus et pour J\u00e9sus, les dou\u00adze disci\u00adples. C\u2019est le nombre entier et il exprime que le pain est suf\u00adfi\u00adsant pour tous les habi\u00adtants de cet\u00adte terre, cer\u00adtai\u00adne\u00adment aus\u00adsi pour tes voi\u00adsins et col\u00adl\u00e8\u00adgues de travail.
\n
\n\u00abQuand les gens virent ce mira\u00adcle, ils s\u2019ex\u00adclam\u00e8\u00adrent : \u00abCelui-ci est vrai\u00adment le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte que nous atten\u00addi\u00adons. C\u2019est lui qui doit venir dans le mon\u00adde\u00bb \u00bb (Jean 6,14 NLB<\/span>). Ima\u00adgi\u00adne que ton con\u00adjoint, tes enfants, ton voi\u00adsin ou ton col\u00adl\u00e8\u00adgue de club s\u2019ex\u00adcla\u00adme avec con\u00advic\u00adtion : \u00abJ\u00e9sus est vrai\u00adment le pain de vie. Je n\u2019ai beso\u00adin de rien de plus. Il est venu dans le mon\u00adde en tant que Mes\u00adsie et a r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9 le mon\u00adde \u2013 moi y com\u00adpris \u2013 avec Dieu\u00bb ! Not\u00adre live\u00adstream est un v\u00e9hi\u00adcu\u00adle con\u00adtem\u00adpo\u00adrain et \u00e9prou\u00adv\u00e9 pour appor\u00adter le pain aux gens. Que peut-il se pas\u00adser lors\u00adque 300 \u00e0 400 per\u00adson\u00adnes met\u00adtent leur peu \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon de J\u00e9sus et font le seul pas dans l\u2019eau ? Not\u00adre th\u00e8\u00adme de l\u2019an\u00adn\u00e9e est \u00abToi, suis-moi\u00bb. J\u00e9sus s\u2019adres\u00adse \u00e0 chacun d\u2019ent\u00adre nous per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment et nous invi\u00adte \u00e0 le sui\u00adv\u00adre. La phra\u00adse : \u00abDon\u00adnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 man\u00adger\u00bb est \u00e9ga\u00adle\u00adment une invi\u00adta\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle \u00e0 tendre nos mode\u00ads\u00adtes res\u00adsour\u00adces \u00e0 J\u00e9sus et \u00e0 fai\u00adre con\u00adna\u00eet\u00adre J\u00e9sus \u00e0 nos semblables.
\n
\n
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Jean 6,1\u201314<\/p>\n
\n\tQu\u2019est-ce que cela signi\u00adfie que J\u00e9sus est suffisant ?
\n\tQuel\u00adles sont les oppor\u00adtu\u00adni\u00adt\u00e9s par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adres de not\u00adre livestream ?
\n\tRem\u00adp\u00adlis les car\u00adtes de visi\u00adte avec les noms des per\u00adson\u00adnes importan\u00adtes pour toi dans ton entou\u00adra\u00adge et qui ne con\u00adnais\u00adsent pas enco\u00adre J\u00e9sus personnellement.
\n\tQu\u2019est-ce que cela signi\u00adfie pour toi de mett\u00adre ton pied dans l\u2019eau et d\u2019in\u00advi\u00adter les aut\u00adres \u00e0 regar\u00adder le livestream ?
\n\tPrends le temps de prier ensem\u00adble pour les noms sur tes cartes !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"