Ent\u00adre le d\u00e9sert et la terre pro\u00admi\u00adse, le Jour\u00adda\u00adin coule en inond\u00adant la mer mor\u00adte. Le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl doit tra\u00adver\u00adser ce fleuve sous la direc\u00adtion de Josu\u00e9 \u2013 mais com\u00adment ? Lors\u00adque les pr\u00ea\u00adtres, sur ord\u00adre de Dieu, portent l\u2019ar\u00adche d\u2019al\u00adli\u00adance dans ce fleuve tumul\u00adtueux, il y a un pas\u00adsa\u00adge \u00e0 sec \u2013 une image de l\u2019\u0153u\u00advre r\u00e9demp\u00adtri\u00adce de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n
Lors\u00adque quel\u00adqu\u2019un a \u00abpas\u00ads\u00e9 le Jour\u00adda\u00adin\u00bb, cela signi\u00adfie dans le lan\u00adga\u00adge popu\u00adlai\u00adre qu\u2019il est mort.
\nPour le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, le Jour\u00adda\u00adin repr\u00e9\u00adsen\u00adtait la ligne de d\u00e9mar\u00adca\u00adti\u00adon ent\u00adre 40 ans de d\u00e9sert et la terre pro\u00admi\u00adse, o\u00f9 cou\u00adlent le lait et le miel. La plu\u00adpart des Isra\u00e9\u00adli\u00adens n\u2019a\u00advai\u00adent jamais con\u00adnu aut\u00adre cho\u00adse que le d\u00e9sert.
\nDans le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, nous voy\u00adons trois \u00e9tats :<\/p>\n
\tEscla\u00adve en Egyp\u00adte \u2013 lib\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon \u00e0 pied sec \u00e0 tra\u00advers la mer par
\n\tLa vie dans le d\u00e9sert en tant que lib\u00e9\u00adr\u00e9s \u2013 par\u00adce qu\u2019ils n\u2019ont pas fait con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu, ils ont fini dans le d\u00e9sert
\n\tViv\u00adre dans la terre pro\u00admi\u00adse \u2013 le peu\u00adple se rend \u00e0 l\u2019en\u00addroit de la v\u00e9ri\u00adta\u00adble voca\u00adti\u00adon et de la succession<\/p>\n
Ces trois \u00e9tats s\u2019ap\u00adpli\u00adquent aus\u00adsi \u00e0 nous, les humains, aujourd\u2019hui :<\/p>\n
\tVivons-nous en escla\u00adva\u00adge, s\u00e9pa\u00adr\u00e9s de la liber\u00adt\u00e9 de Dieu ?
\n\tVivons-nous dans le pays du man\u00adque, cer\u00adtes lib\u00e9\u00adr\u00e9s, mais quand m\u00eame dans le d\u00e9sert par\u00adce que nous ne fai\u00adsons pas assez con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu ?
\n\tVivons-nous dans le lieu de la pro\u00admes\u00adse, de la lut\u00adte mais aus\u00adsi de la vic\u00adtoire, de la force (miel), de la crois\u00adsance (lait) et de la joie et de la fer\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 (raisins\/vin) \u2013 l\u00e0 o\u00f9 Dieu veut se glo\u00adri\u00adfier en sui\u00advant les siens ?<\/p>\n
L\u2019his\u00adtoire que nous allons exami\u00adner de plus pr\u00e8s aujour\u00add\u2019hui est \u00e9ga\u00adle\u00adment per\u00adti\u00adnen\u00adte pour nous dans son lan\u00adga\u00adge ima\u00adg\u00e9. Isra\u00ebl re\u00e7oit l\u2019ord\u00adre de tra\u00adver\u00adser le Jour\u00adda\u00adin et d\u2019en\u00adtrer dans la terre promise. \tQuel\u00adle est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence pour le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl dans l\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge d\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte, la vie dans le d\u00e9sert et la terre pro\u00admi\u00adse avec des enne\u00admis et du lait et du miel. Ent\u00adre le d\u00e9sert et la terre pro\u00admi\u00adse, le Jour\u00adda\u00adin coule en inond\u00adant la mer mor\u00adte. Le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl doit tra\u00adver\u00adser ce fleuve sous la direc\u00adtion de Josu\u00e9 \u2013 mais com\u00adment ? Lors\u00adque les pr\u00ea\u00adtres, sur ord\u00adre de Dieu, portent l\u2019ar\u00adche d\u2019al\u00adli\u00adance dans ce fleuve tumul\u00adtueux, il y a un pas\u00adsa\u00adge \u00e0 sec \u2013 une image de l\u2019\u0153u\u00advre de r\u00e9demp\u00adti\u00adon de J\u00e9sus-Christ. Si \u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":8001,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[95],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-harry-graf","wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","wpfc-sermon-single","post-7983","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nQue repr\u00e9\u00adsen\u00adte le Jourdain ?
\nLe Jour\u00adda\u00adin com\u00admence dans les mon\u00adtagnes de l\u2019Her\u00admon \u00e0 envi\u00adron 2800 m\u00e8tres d\u2019alti\u00adtu\u00adde et se jet\u00adte dans la mer Mor\u00adte, \u00e0 430 m\u00e8tres sous le niveau de la mer. Le Jour\u00adda\u00adin est une image de l\u2019hom\u00adme natu\u00adrel, sans Dieu. Sa vie com\u00admence avec Dieu (don\u00adn\u00e9 par lui) et se ter\u00admi\u00adne in\u00e9\u00advi\u00adta\u00adblem\u00adent, en sui\u00advant la gra\u00advi\u00adt\u00e9, par la mort.
\nNot\u00adre his\u00adtoire mont\u00adre que cet\u00adte appa\u00adren\u00adte in\u00e9\u00adluc\u00adta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 peut \u00eatre inter\u00adrompue par l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adti\u00adon de Dieu.
\nLa fa\u00e7on dont cela s\u2019est pas\u00ads\u00e9 pour le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl est tr\u00e8s importan\u00adte pour nous.
\n\u00abLe peu\u00adple se mit en rou\u00adte pour tra\u00adver\u00adser le Jour\u00adda\u00adin, pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 par les pr\u00ea\u00adtres qui por\u00adtai\u00adent l\u2019ar\u00adche d\u2019al\u00adli\u00adance. C\u2019\u00e9\u00adtait la sai\u00adson des r\u00e9col\u00adtes et le fleuve avait d\u00e9bor\u00add\u00e9. Mais lors\u00adque les pr\u00ea\u00adtres qui por\u00adtai\u00adent l\u2019ar\u00adche arri\u00adv\u00e8\u00adrent au Jour\u00adda\u00adin et qu\u2019ils quit\u00adt\u00e8rent la rive pour ent\u00adrer dans l\u2019eau, le fleuve com\u00admen\u00ad\u00e7a \u00e0 s\u2019ac\u00adcu\u00admu\u00adler en amont, pr\u00e8s de la ville appel\u00e9e Adam, en face de Tsa\u00adre\u00adtan. L\u2019eau s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adtait com\u00adme un bar\u00adra\u00adge. En aval du bar\u00adra\u00adge, elle con\u00adti\u00adnu\u00adait \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adcou\u00adler dans la mer Mor\u00adte jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que le lit du fleuve soit fina\u00adle\u00adment \u00e0 sec. Pr\u00e8s de J\u00e9richo, le peu\u00adple tra\u00adver\u00adsait main\u00adten\u00adant le fleuve. Pen\u00addant ce temps, les pr\u00ea\u00adtres qui por\u00adtai\u00adent l\u2019ar\u00adche de l\u2019al\u00adli\u00adance de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel se tenaient au milieu du lit du fleuve, sur un sol sec, et le peu\u00adple pas\u00adsait devant eux jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que tous aient tra\u00adver\u00ads\u00e9 le Jour\u00adda\u00adin\u00bb (Josu\u00e9 3,14\u201317, NLB<\/span>).
\nPoint 1 : Le peu\u00adple doit tra\u00adver\u00adser le Jour\u00adda\u00adin, mais celui-ci est inond\u00e9 !
\nLe Jour\u00adda\u00adin n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment une image sur la vie, mais aus\u00adsi une image de ce qui se trouve ent\u00adre la vie dans le d\u00e9sert et la vie dans la terre pro\u00admi\u00adse : Cet\u00adte vieil\u00adle vie, ma natu\u00adre \u00e9go\u00efs\u00adte et p\u00e9cheresse.
\nCe n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment une peti\u00adte rivi\u00e8\u00adre qui coule dans ma vie, mais cet\u00adte rivi\u00e8\u00adre est inon\u00add\u00e9e. Il n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble de sur\u00admon\u00adter natu\u00adrel\u00adle\u00adment une rivi\u00e8\u00adre inon\u00add\u00e9e, il n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble de sur\u00admon\u00adter son anci\u00aden\u00adne natu\u00adre, et le che\u00admin vers la suc\u00adces\u00adsi\u00adon ne serait pas possible.
\nPoint 2 : Les pr\u00ea\u00adtres de chaque tri\u00adbu doi\u00advent prend\u00adre les devants et por\u00adter l\u2019ar\u00adche d\u2019al\u00adli\u00adance dans cet\u00adte rivi\u00e8\u00adre inond\u00e9e.
\nLe peu\u00adple a re\u00e7u la con\u00adsi\u00adgne suivante
\n\u00abQuand vous voyez l\u2019ar\u00adche d\u2019al\u00adli\u00adance de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu, por\u00adt\u00e9e par les pr\u00ea\u00adtres l\u00e9vi\u00adti\u00adques, sui\u00advez. Vous sau\u00adrez ain\u00adsi o\u00f9 aller, puis\u00adque vous n\u2019a\u00advez jamais emprun\u00adt\u00e9 ce che\u00admin. Tiens-toi \u00e0 envi\u00adron 2000 cou\u00add\u00e9es de l\u2019ar\u00adche. Ne t\u2019appro\u00adche pas d\u2019el\u00adle\u00bb (Josu\u00e9 3, 3\u20134, NLB<\/span>).
\nDes pr\u00ea\u00adtres de chaque tri\u00adbu sont char\u00adg\u00e9s de por\u00adter l\u2019Ar\u00adche d\u2019Al\u00adli\u00adance dans le fleuve en crue. La cho\u00adse la plus pr\u00e9\u00adcieu\u00adse qu\u2019ils con\u00adnais\u00adsai\u00adent. L\u2019ar\u00adche d\u2019al\u00adli\u00adance est une image de J\u00e9sus : en bois \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur (image de l\u2019hom\u00adme) et en or \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur (image de Dieu). Les pr\u00ea\u00adtres sont une image de nous. Appor\u00adter J\u00e9sus dans la vie des gens non rache\u00adt\u00e9s, c\u2019est not\u00adre t\u00e2che \u00e0 tous. Le peu\u00adple doit sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus apr\u00e8s qu\u2019il soit entr\u00e9 dans le fleuve de not\u00adre cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et qu\u2019il ait cr\u00e9\u00e9 un pas\u00adsa\u00adge. \u00abEn fait, nous ne savons pas o\u00f9 aller \u2013 J\u00e9sus nous mont\u00adre le che\u00admin\u00bb. Le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl est appel\u00e9 \u00e0 suivre.
\nLes pr\u00ea\u00adtres et l\u2019ar\u00adche de l\u2019al\u00adli\u00adance devai\u00adent ent\u00adrer dans le fleuve 2000 cou\u00add\u00e9es (envi\u00adron 1 km) avant le peu\u00adple. J\u00e9sus est entr\u00e9 dans la mort avant nous il y a envi\u00adron 2000 ans et a ouvert le che\u00admin vers Dieu et sa r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adti\u00adon. Exac\u00adte\u00adment com\u00adme cela se pas\u00adse ici dans le Jourdain.
\nPoint 3 : En un seul pas, l\u2019eau recu\u00adle et ouvre la voie
\nLes pr\u00ea\u00adtres n\u2019ont qu\u2019un pas \u00e0 fai\u00adre et l\u2019eau se reti\u00adre. Si J\u00e9sus est amen\u00e9 par nous dans les situa\u00adtions et les d\u00e9fis dans les\u00adquels la mau\u00advai\u00adse con\u00adduite et la cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de not\u00adre vie peu\u00advent ent\u00adrer, alors il cr\u00e9e un espace pour le par\u00addon et la r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adti\u00adon. La part des pr\u00ea\u00adtres ou de nous-m\u00eames con\u00adsis\u00adte seu\u00adle\u00adment \u00e0 fai\u00adre ce pre\u00admier pas et \u00e0 ame\u00adner J\u00e9sus dans les flux de vie des gens.
\nPoint 4 : L\u2019eau en amont de l\u2019en\u00adtr\u00e9e est blo\u00adqu\u00e9e \u00e0 Adam.
\nAdam \u00e9tait un petit end\u00adroit situ\u00e9 \u00e0 envi\u00adron 30\u201340 km en amont du point d\u2019en\u00adtr\u00e9e des pr\u00ea\u00adtres. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019eau est rete\u00adnue. C\u2019est une image sur le p\u00e9ch\u00e9 ori\u00adgi\u00adnel, cet\u00adte s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon d\u2019a\u00advec Dieu que nous avons h\u00e9ri\u00adt\u00e9e d\u2019A\u00addam et Eve. Cet\u00adte s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon est supprim\u00e9e.
\nPoint 5 : L\u2019eau en des\u00adsous de l\u2019en\u00adtr\u00e9e s\u2019\u00e9\u00adcoule dans la mer Morte
\nL\u2019eau en des\u00adsous du point d\u2019en\u00adtr\u00e9e est une image de nos offen\u00adses per\u00adson\u00adnel\u00adles, de not\u00adre pro\u00adpre cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Elle s\u2019\u00e9\u00adcoule dans la mer mor\u00adte et perd sa force sur nous. Le che\u00admin devi\u00adent sec. Christ a por\u00adt\u00e9 le juge\u00adment pour nous. Il est all\u00e9 pour nous dans la rivi\u00e8\u00adre, dans la mort, et l\u2019a ain\u00adsi ass\u00e9\u00adch\u00e9e pour nous. L\u2019an\u00adci\u00aden est pas\u00ads\u00e9, le che\u00admin vers le nou\u00adveau est ouvert.
\nPoint 6 : Les pr\u00ea\u00adtres avec l\u2019ar\u00adche se tien\u00adnent dans la rivi\u00e8\u00adre jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que tous soi\u00adent pass\u00e9s.
\nJus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que tout le peu\u00adple ait tra\u00adver\u00ads\u00e9 la rivi\u00e8\u00adre \u00e0 sec (envi\u00adron 2\u20133 mil\u00adli\u00adons de per\u00adson\u00adnes), les pr\u00ea\u00adtres restent dans la rivi\u00e8\u00adre avec l\u2019Ar\u00adche d\u2019Al\u00adli\u00adance. Le Christ veut que tout le mon\u00adde soit sau\u00adv\u00e9. Les pr\u00eatres\/nous avons pour mis\u00adsi\u00adon de fai\u00adre en sor\u00adte que l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle et l\u2019\u0153u\u00advre de r\u00e9demp\u00adti\u00adon du Christ puis\u00adsent aider tous ceux qui veu\u00adlent l\u2019accepter.
\nPoint 7 : Apr\u00e8s la tra\u00adver\u00ads\u00e9e, 12 pier\u00adres sont con\u00adstrui\u00adtes pour chaque tri\u00adbu com\u00adme m\u00e9moire.
\n\u00abCes pier\u00adres doi\u00advent ser\u00advir de monu\u00adment. Plus tard, vos enfants vous deman\u00adde\u00adront un jour : \u00abQue signi\u00adfi\u00adent ces pier\u00adres pour vous?\u00bb, et vous pour\u00adrez leur r\u00e9pond\u00adre : \u00abElles nous rap\u00adpel\u00adlent que le Jour\u00adda\u00adin s\u2019est divi\u00ads\u00e9 lors\u00adque l\u2019ar\u00adche de l\u2019al\u00adli\u00adance de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel l\u2019a tra\u00adver\u00ads\u00e9\u00bb \u00bb (Josu\u00e9 4, 6\u20137, NLB<\/span>).
\nNous c\u00e9l\u00e9\u00adbrons ce sou\u00adve\u00adnir aujour\u00add\u2019hui aus\u00adsi. Par sa mort, J\u00e9sus nous a cr\u00e9\u00e9 un pas\u00adsa\u00adge int\u00adact \u00e0 tra\u00advers le juge\u00adment. J\u00e9sus a ouvert le che\u00admin vers Dieu.
\nM\u00eame en tant que disci\u00adples qui ont choi\u00adsi depuis long\u00adtemps le che\u00admin avec Dieu, nous devons tou\u00adjours nous sou\u00adve\u00adnir de cet \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment cl\u00e9. Sans le Christ, le che\u00admin vers la voca\u00adti\u00adon et la terre pro\u00admi\u00adse, vers la com\u00admu\u00adni\u00adon avec Dieu, ne serait pas possible.
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nTex\u00adte bibli\u00adque : Josu\u00e9 3, 14\u201317<\/p>\n
\n\tO\u00f9, dans ta vie, le vieux Jour\u00adda\u00adin \u2013 inond\u00adant par\u00adfois la vie \u2013 refait-il sur\u00adface avec ses \u00ab\u0153uvres mortes\u00bb.
\n\t Com\u00adment la t\u00e2che des pr\u00ea\u00adtres qui devai\u00adent por\u00adter l\u2019ar\u00adche d\u2019al\u00adli\u00adance (image sur J\u00e9sus) dans ce Jour\u00adda\u00adin peut-elle \u00eatre trans\u00adpo\u00ads\u00e9e \u00e0 not\u00adre \u00e9po\u00adque (si nous som\u00admes les pr\u00eatres) ?
\n\tQue signi\u00adfie pour toi le fait de pou\u00advoir tra\u00adver\u00adser le Jour\u00adda\u00adin \u00e0 sec vers la terre pro\u00admi\u00adse \u2013 vers une com\u00admu\u00adni\u00adon sans nuage avec Dieu ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"