{"id":7940,"date":"2024-06-30T09:45:24","date_gmt":"2024-06-30T07:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/?post_type=wpfc_sermon&p=7940"},"modified":"2024-07-01T22:47:42","modified_gmt":"2024-07-01T20:47:42","slug":"der-top-mahlzeitendienst","status":"publish","type":"wpfc_sermon","link":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/fr\/sermons\/der-top-mahlzeitendienst\/","title":{"rendered":"Le ser\u00advice de repas TOP<\/span>"},"content":{"rendered":"

Nachdem sich die Israeliten bei ihrem Anf\u00fchrer Mose \u00fcber mangelndes Essen beklagte hatten, richtete Gott den weltweit besten und zuverl\u00e4ssigsten Mahlzeitendienste mit t\u00e4glichen Lieferungen ein. Einzige Ausnahme war der Sabbat. Doch da am Tag vorher zwei Portionen ankamen, tat dies der Versorgung keinen Abbruch. Wie k\u00f6nnen wir Gott als unseren Versorger erleben?<\/p>\n

Viele M\u00e4nner haben im Milit\u00e4rdienst sehr m\u00fchsame Stunden verbracht. Einmal war ich beim Biwakieren zu wenig gut rasiert. Als Folge davon wurde ich in einer der n\u00e4chsten N\u00e4chte geweckt und musste innerhalb von 10 Minuten perfekt rasiert und in voller Kampfmontur auf dem HV-Platz stehen. Solche sinnlose \u00dcbungen, die die Stimmung auf Unternull senkten, gab es viele. Und dennoch, wenn M\u00e4nner r\u00fcckblickend \u00fcbers Milit\u00e4r reden, scheint alles vergessen und v\u00f6llig verkl\u00e4rt zu erscheinen. Unser Ged\u00e4chtnis hat die F\u00e4higkeit, schwierige Erfahrungen aus der Vergangenheit v\u00f6llig auszublenden. Dieser Effekt schlug auch bei den Israeliten zu. Ihre Freude \u00fcber die Freiheit wandelte sich n\u00e4mlich bald in Sorge und Klage, da sie nicht wussten, wie sie in dieser unwirtlichen Umgebung \u00fcberleben sollten. Von Hunger geplagt murrten sie gegen Mose und Aaron.
\nVertrauen in Gottes Versorgung
\n\u00abAuch hier machten die Israeliten Mose und Aaron wieder heftige Vorw\u00fcrfe. \u2018H\u00e4tte uns der HERR doch nur in \u00c4gypten get\u00f6tet\u2019, klagten sie. \u2018Dort hatten wir immerhin Fleisch und gen\u00fcgend Brot zu essen. Stattdessen habt ihr uns in diese W\u00fcste gef\u00fchrt, damit wir hier alle verhungern\u2019\u00bb (2Mose 16,2-3 NLB). Die Gefangenschaft in \u00c4gypten war f\u00fcr das Volk Israel buchst\u00e4blich die H\u00f6lle, doch ihr eingeschr\u00e4nkte Ged\u00e4chtnisverm\u00f6gen beinhaltete nur noch die Fleischt\u00f6pfe und den \u00dcberfluss, den sie dort hatten. F\u00fcr Mose und Aaron musste es ein grosser Frust gewesen sein. Sie haben sich nicht f\u00fcr die F\u00fchrungsaufgabe aufgedr\u00e4ngt, sondern wurden von Gott damit beauftragt. Die Essensbeschaffung geh\u00f6rte definitiv nicht zu ihren Aufgaben und lag auch nicht in ihrer Macht. Auf jeden Fall bewahrheitet sich der viel zitierte Satz: \u00abEs dauerte eine Nacht, Israel aus \u00c4gypten herauszubringen. Aber es dauerte 40 Jahre, um \u00c4gypten aus Israel herauszubringen.\u00bb
\nUnd wieder werden die Israeliten mit ihrer Abh\u00e4ngigkeit von Gott konfrontiert. Sie haben keine eigenen Garten, um Gem\u00fcse und Kartoffeln anzupflanzen, sondern m\u00fcssen lernen, auf Gottes F\u00fcrsorge zu vertrauen.
\nEiner der Gottesnamen lautet Jahwe Jireh, was \u00fcbersetzt \u2018HERR mein Versorger\u2019 heisst. Dieser Name ist bei Gott Programm. Deshalb lautet die Schlussbilanz: \u00ab40 Jahre lang habe ich euch durch die W\u00fcste gef\u00fchrt, ohne dass eure Kleider und Schuhe zerschlissen w\u00e4ren\u00bb (5Mose 29,4 NLB). Auch heute noch ist Gott der Versorger. Nein, es sind nicht unsere Arbeitgeber oder die AHV. Das sind lediglich Kan\u00e4le der g\u00f6ttlichen Versorgung. Das Beispiel der Israeliten zeigt, wie schwer es f\u00fcr uns Menschen sein kann, Vertrauen in Gottes Versorgung zu haben, besonders in Zeiten der Not und Unsicherheit.
\nGott antwortet auf die Klagen der Israeliten nicht mit Zorn oder Strafe, sondern mit einem Wunder der Versorgung. \u00abUnd der HERR sprach zu Mose: \u2018Ich habe die Klagen der Israeliten geh\u00f6rt. Teile ihnen Folgendes mit: Gegen Abend werdet ihr Fleisch zu essen bekommen; morgen fr\u00fch werdet ihr Brot erhalten und davon satt werden. Dann werdet ihr erkennen, dass ich der HERR, euer Gott, bin\u2019\u00bb (2Mose 16,11-12 NLB). Jeden Abend flog ein Schwarm Wachteln ins Lager und am Morgen, nach dem der Tau verschwunden war, lagen feine K\u00f6rner wie Reif auf dem Boden. \u00abDie Israeliten nannten die K\u00f6rner Manna (= Was ist das?). Sie waren hell wie Koriandersamen und schmeckten wie Honigkuchen\u00bb (2Mose 16,31 NLB). Das ist der beste und zuverl\u00e4ssigste Mahlzeitendienst, den die Welt je gesehen hat.
\nDie Herausforderung bestand darin, nur so viel Nahrungsmittel einzusammeln, wie sie f\u00fcr einen Tag brauchten. Niemand durfte etwas davon \u00fcber Nacht aufbewahren (2Mose 16,19). Der Bitte im Vaterunser-Gebet \u00abUnser t\u00e4gliches Brot gibt uns heute\u00bb liegt der gleiche Gedanke zugrunde. Niemand soll f\u00fcr den n\u00e4chsten Tag sorgen. Einige wollten sich trotzdem einen Vorrat anlegen, \u00ab[…] doch am n\u00e4chsten Morgen war es voller Maden und stank […]\u00bb (2Mose 16,20 NLB). Diese t\u00e4gliche Abh\u00e4ngigkeit von Gott widerspricht unserem menschlichen Bed\u00fcrfnis nach Kontrolle und Sicherheit. Wir neigen dazu, f\u00fcr die Zukunft vorzusorgen, Reserven anzulegen und uns gegen Unsicherheiten abzusichern. Hier erinnert Gott uns daran, dass alle Sicherheit in Ihm gr\u00fcndet und dass wir aufgefordert sind, im Vertrauen zu leben.
\nDas Ein-Tages-rundum-sorglos-Prinzip ist zutiefst biblisch. Jesus: \u00abDeshalb sorgt euch nicht um morgen, denn jeder Tag bringt seine eigenen Belastungen. Die Sorgen von heute sind f\u00fcr heute genug\u00bb (Matth\u00e4us 6,34 NLB).
\nIn der Psychologie gibt es den Fachbegriff Future Tripping (Zukunftsreise), der eine Angst vor der Zukunft beschreibt, die Angst oder Stress verursachen kann. Zukunftsreisen beruhen oft auf dem Wunsch und dem oft unbewussten Wunsch, dass wir eine Situation oder ein Ergebnis kontrollieren k\u00f6nnen, obwohl wir das in Wirklichkeit gar nicht k\u00f6nnen. Future Tripping macht das Heute stinkig und madig. Auch Corrie ten Boom sagt: \u00abSich sorgen nimmt dem Morgen nichts von seinem Leid, aber es raubt dem Heute die Kraft.\u00bb Wir sorgen uns um 1000 Dinge, von denen 999 nie eintreffen werden.
\nVielleicht erleben wir Zeiten der Knappheit oder der Unsicherheit in unserer Gesundheit, unserer Arbeit oder unseren Beziehungen. In solchen Momenten k\u00f6nnen wir uns von der Geschichte des Manna inspirieren lassen. Sie lehrt uns, auf Gottes t\u00e4gliche F\u00fcrsorge zu vertrauen und uns nicht von Angst und Sorge l\u00e4hmen zu lassen.
\nDie Bedeutung des Sabbats
\n\u00abSammelt sechs Tage lang die K\u00f6rner. Der siebte Tag aber ist ein Ruhetag, an dem kein Manna f\u00fcr euch auf dem Boden liegen wird. Am siebten Tag gingen einige Israeliten trotzdem vors Lager, um K\u00f6rner zu sammeln. Doch sie fanden nichts\u00bb (2Mose 16,26+27 NLB).
\nEin weiterer wichtiger Aspekt dieser Geschichte ist die Einf\u00fchrung des Sabbats als heiligen Tag der Ruhe und der Besinnung. Gott gibt den Israeliten klare Anweisungen, dass sie an sechs Tagen Manna sammeln sollen, aber am siebten Tag, dem Sabbat, nicht. Am sechsten Tag sollten sie doppelt so viel sammeln, um den Sabbat zu ehren. Dies zeigt, wie wichtig Ruhe und Vertrauen in Gottes F\u00fcrsorge sind. Der Sabbat ist ein Geschenk Gottes, ein Tag der Erholung, der uns daran erinnern soll, dass unser Leben und unsere Versorgung letztlich von Gott abh\u00e4ngen.
\nAn der letzten Delegiertenversammlung von Viva Kirche Schweiz ein Impulsreferat einer Gehirn Coachin. Die Frau unterstrich dabei, dass viele neurologische Untersuchungen ergeben haben, dass Unterbr\u00fcche \u2013 wie der Sabbat \u2013 f\u00fcr das Gehirn \u00e4usserst wichtig sind. Das hebr\u00e4ische Wort Sabbat bedeutet auf Deutsch aufh\u00f6ren, unterbrechen. Die Israeliten mussten einen ganzen Tag nicht an das Einsammeln von Nahrungsmitteln denken.
\nDer Sabbat ist der Testfall des Vertrauens auf Gott. In meiner Herkunftsfamilie wurde dieser Tag strikte eingehalten. So unterliess es mein Vater an diesem Tag zu heuen, obwohl damals das Gras sehr gut getrocknet werden musste. Im Vertrauen auf Gott liess er die Maschinen im Schuppen. Das hat mich gepr\u00e4gt. So studierte ich beispielsweise auch w\u00e4hrend intensiven Zeiten am Technikum nie an einem Sonntag. Es mag sein, dass ich an dem einen oder anderen Montagstest unter Wert geschlagen wurde. Doch ich bin \u00fcberzeugt, dass die l\u00e4ngerfristige Merk- und Leistungsf\u00e4higkeit dadurch besser war. Mit dem Sabbat kannst du es nicht besser, sondern l\u00e4nger. Ist es m\u00f6glich, so auf Gott zu vertrauen, dass wir wirklich ohne Sorge f\u00fcr das morgen im heute leben k\u00f6nnen? Ja, es ist \u2013 aber nur wenn wir Gott kennenlernen, wie Mose und Aaron es taten. Wir m\u00fcssen nicht wissen, was die Zukunft uns bringt, aber wir m\u00fcssen wissen, WER sie uns bringt.
\nDer Sabbat ist der Testfall des Glaubens und dasjenige der Zehn Worte, das am meisten Mal in der Bibel wiederholt wird. Es geh\u00f6rt zum Reifungsprozess eines Nachfolgers von Jesus, dass er lernt, den Sabbat als Unterbruch seines Alltags zu gestalten. Das ist eine grosse Aufgabe, die uns nicht so einfach in den Schoss f\u00e4llt.
\nDankbarkeit und Zufriedenheit
\nDas Vergleichen ist typisch menschlich. Meistens vergleichen wir mit Menschen, die mehr haben, besser aussehen und begabter sind als wir. Dass diese Menschen gleichzeitig auch schwierige Seiten bzw. Lebensumst\u00e4nde haben, \u00fcbersehen wir geflissentlich. Das ist eine typische Realit\u00e4tsverzerrung mit der Folge von Unzufriedenheit und Undankbarkeit.
\nDen Israeliten widerfuhr auch eine solche Realit\u00e4tsverzerrung: Sie blendeten v\u00f6llig aus, dass sie in \u00c4gypten buchst\u00e4blich \u00abdurch den Dreck gezogen\u00bb wurden und sahen nur die Fleischt\u00f6pfe. Die Sklaverei war vielleicht zu 99% grausam und zu 1% angenehm. Sie mussten sich nie um Fleisch und Brot k\u00fcmmern. Die Israeliten murrten, weil sie nicht das hatten, was sie sich w\u00fcnschten, obwohl Gott sie auf wundersame Weise versorgte.
\nDieses \u00c4gypten-Ph\u00e4nomen lehrt uns, dankbar und zufrieden mit dem zu sein, was Gott uns gibt. Wir sollten uns nicht auf das konzentrieren, was wir nicht haben, sondern dankbar f\u00fcr das sein, was uns gegeben wurde. Ich h\u00f6rte von einer Person, die einmal pro Woche auf dem harten Boden schl\u00e4ft. Diese Handlung soll dabei unterst\u00fctzen, dankbar f\u00fcr das viele Gute im Leben zu sein.
\nPaulus schreibt: \u00abWahrer Glaube und die F\u00e4higkeit, mit wenigem zufrieden zu sein, sind tats\u00e4chlich ein grosser Reichtum. Schliesslich haben wir bei unserer Geburt nichts in die Welt mitgebracht und wir k\u00f6nnen auch nichts mitnehmen, wenn wir sterben. Deshalb wollen wir zufrieden sein, solange wir nur genug Nahrung und Kleidung haben\u00bb (1Timotheus 6,6-8 NLB).
\nMit einer solchen Bescheidenheit und Gen\u00fcgsamkeit w\u00fcrden wir nicht auf eine \u00f6kologische Katastrophe hinsteuern. Leider funktioniert der Mensch nach dem Prinzip der Gier. Wie der Landwirt, der nach einer hervorragenden Ernte seine alte Scheune durch eine noch gr\u00f6ssere ersetzte. Er \u2018schnallte seinen G\u00fcrtel etwas weiter\u2019 und glaubte, dass er dadurch einer sorgenfreien Zukunft entgegen konnte. Die Sicht Gottes auf dieses Verhalten ist br\u00fcskierend: \u00abAber Gott sagte zu ihm: \u203aWie dumm von dir! Du wirst noch heute Nacht sterben. Und wer wird dann das alles bekommen?\u2039 Ihr seht, wie dumm es ist, auf der Erde Reicht\u00fcmer anzuh\u00e4ufen und dabei nicht nach Reichtum bei Gott zu fragen\u00bb (Lukas 12,20-21 NLB). Bescheidenheit und Zufriedenheit sind wichtige Merkmale eines Nachfolgers von Jesus.
\nDas Manna beinhaltete alle Stoffe, die die W\u00fcstenwanderer f\u00fcrs Leben brauchten. Im Neuen Testament stellt sich Jesus mit Bezug auf das Manna in der W\u00fcste als das Brot des Lebens vor. Auch hier gilt: Jesus ist alles, was ein Mensch braucht. Petrus hat dies erkannt, wenn er sagt: \u00abHerr, zu wem sollten wir gehen? Nur du hast Worte, die ewiges Leben schenken\u00bb (Johannes 6,68 NLB). Diesem Geheimnis wollen wir im anschliessenden Abendmahl auf die Spur kommen.
\n 
\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: 2. Mose 16<\/p>\n

\tGott stellt sich in der Bibel als HERR der Versorger Glaubst du das wirklich? Was \u00e4ndert das im Umgang mit unserem Bed\u00fcrfnis nach Kontrolle und Sicherheit?
\n\tWie gestaltest du deinen Sabbat? Ist es ein Tag des Unterbruchs? Wie m\u00f6chtest du der Dringlichkeit Gottes zu diesem Thema vermehrt ernst nehmen?
\n\tWo zeigt sich der menschliche Reflex in deinem Leben, den \u00abG\u00fcrtel weiter zu schnallen\u00bb? Wie kannst du diesem Reflex entgegenwirken?
\n\tGott versorgt gerne t\u00e4glich mit dem ben\u00f6tigten Bedarf in allen Lebensbereichen wie Lebensunterhalt, Gesundheit, Arbeit, etc. Wo ertappst du dich dennoch beim Future Tripping?
\n\tWo bist du herausgefordert, Gott zu vertrauen, auch wenn die Zukunft ungewiss ist?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s que les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes se soi\u00adent plaints \u00e0 leur chef Mo\u00ef\u00adse du man\u00adque de nour\u00adri\u00adtu\u00adre, Dieu a mis en place le ser\u00advice de repas le meil\u00adleur et le plus fia\u00adble au mon\u00adde, avec des liv\u00adrai\u00adsons quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adnes. La seu\u00adle excep\u00adti\u00adon \u00e9tait le sab\u00adbat. Mais com\u00adme deux por\u00adti\u00adons arri\u00advai\u00adent la veil\u00adle, cela n\u2019emp\u00ea\u00adchait pas l\u2019ap\u00adpro\u00advi\u00adsi\u00adon\u00adne\u00adment. Com\u00adment pou\u00advons-nous voir Dieu com\u00adme not\u00adre pour\u00advoy\u00adeur ? Beau\u00adcoup d\u2019hom\u00admes ont\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7947,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","wpfc-sermon-single","post-7940","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/noscript>\n\t\t\t\t<\/form>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t","sermons_blog_filters_series":"\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/noscript>\n\t\t\t\t<\/form>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t","sermons_blog_filters_preachers":"\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/noscript>\n\t\t\t\t<\/form>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t","sermons_blog_filters_books":"\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/noscript>\n\t\t\t\t<\/form>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t","sermons_blog_filters_service_types":"\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/noscript>\n\t\t\t\t<\/form>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t","sermons_blog_filters_dates":"\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/noscript>\n\t\t\t\t<\/form>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t","sermons_blog_image_url":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/wp-content\/uploads\/sermons\/2024\/07\/thumbnail-06-30.jpg","sermons_blog_video":"