Sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus-Christ est com\u00adpa\u00adr\u00e9 \u00e0 une cour\u00adse pour un prix de valeur. Tous doi\u00advent cour\u00adir de mani\u00e8\u00adre \u00e0 gagner. Le but pro\u00admis, le prix, est la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle dans la pr\u00e9\u00adsence de Dieu. Dans cet\u00adte image, il est clair que not\u00adre corps vivant a une gran\u00adde importance. C\u2019est par le corps que l\u2019on voit \u00e0 qui l\u2019on appartient.<\/p>\n
Il n\u2019y a pas si long\u00adtemps, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 sur Face\u00adbook pour la pre\u00admi\u00e8\u00adre fois depuis long\u00adtemps. J\u2019ai vu un com\u00admen\u00adtai\u00adre sur le pro\u00adfil d\u2019un anci\u00aden enfant de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle qui cor\u00adre\u00adspond bien \u00e0 la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui. Ce jeu\u00adne hom\u00adme a main\u00adten\u00adant une ving\u00adtaine d\u2019an\u00adn\u00e9es et con\u00ads\u00adacre beau\u00adcoup de temps et d\u2019\u00e9\u00adner\u00adgie \u00e0 la boxe. Dans ce post, il a fait la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte en ang\u00adlais \u00abWhy are you always busy ? \u2013 J\u2019ai un r\u00eave \u00e0 ter\u00admi\u00adner ! \u00abPour\u00adquoi es-tu tou\u00adjours aus\u00adsi occu\u00adp\u00e9 ? \u2013 Par\u00adce que j\u2019ai un r\u00eave \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser ! J\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e8\u00adte cet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon dans le sens qu\u2019il con\u00ads\u00adacre tel\u00adlement de temps \u00e0 son objec\u00adtif, \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de ce r\u00eave, et que tout le res\u00adte doit donc pas\u00adser au second plan. \tQuel\u00adle est ta pre\u00admi\u00e8\u00adre r\u00e9ac\u00adtion lors\u00adque tu entends la com\u00adpa\u00adrai\u00adson de la suc\u00adces\u00adsi\u00adon avec une cour\u00adse ou une comp\u00e9tition ? Sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus-Christ est com\u00adpa\u00adr\u00e9 \u00e0 une cour\u00adse pour un prix de valeur. Tous doi\u00advent cour\u00adir de mani\u00e8\u00adre \u00e0 gagner. Le but pro\u00admis, le prix, est la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle dans la pr\u00e9\u00adsence de Dieu. Dans cet\u00adte image, il est clair que not\u00adre corps vivant a une gran\u00adde importance. Le corps mont\u00adre \u00e0 qui l\u2019homme\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7908,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","wpfc-sermon-single","post-7900","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLa pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui por\u00adte sur le fait que Paul d\u00e9crit le sui\u00advi com\u00adme une cour\u00adse et un match de boxe. Paul en par\u00adle dans sa pre\u00admi\u00e8\u00adre lett\u00adre aux Corinthiens.
\nCour\u00adir, com\u00adme dans une course
\nPour que nous puis\u00adsi\u00adons bien situer les ver\u00adsets, je veux expli\u00adquer bri\u00e8\u00adve\u00adment le con\u00adtex\u00adte dans la lett\u00adre. Paul par\u00adle dans le cha\u00adpit\u00adre pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent de man\u00adger de la vian\u00adde sacri\u00adfi\u00e9e aux ido\u00adles. A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, un ani\u00admal \u00e9tait g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment abat\u00adtu lors d\u2019u\u00adne c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnie et il n\u2019y avait donc sou\u00advent que de la vian\u00adde de sacri\u00adfice aux ido\u00adles \u00e0 man\u00adger. Il dit que la con\u00adsom\u00adma\u00adti\u00adon de cet\u00adte vian\u00adde ne peut pas leur fai\u00adre de mal. Mais il les appel\u00adle quand m\u00eame \u00e0 s\u2019abste\u00adnir, car cela peut mett\u00adre les per\u00adson\u00adnes \u00e0 la con\u00adsci\u00adence fra\u00adgi\u00adle dans une situa\u00adti\u00adon dif\u00adfi\u00adci\u00adle. Pour souli\u00adgner ce point, il par\u00adle de sa pro\u00adpre liber\u00adt\u00e9 dans les quel\u00adques ver\u00adsets pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents et con\u00adclut celui-ci par la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon \u00abTout cela, je le fais pour r\u00e9pand\u00adre la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle de Dieu, pour que moi aus\u00adsi je re\u00e7oi\u00adve une part de sa b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion\u00bb (1 Corin\u00adthiens 9,23 NLB<\/span>). Il renon\u00adce \u00e0 cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses. Par exemp\u00adle, \u00e0 un loge\u00adment et \u00e0 une nour\u00adri\u00adtu\u00adre pay\u00e9s. D\u2019a\u00advoir une femme \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Par cont\u00adre, il tra\u00advail\u00adle lui-m\u00eame pour gagner sa vie. Il s\u2019ad\u00adap\u00adte. Il se con\u00adfor\u00adme \u00e0 la loi, m\u00eame s\u2019il est lib\u00adre. Avec les non-juifs, il s\u2019ad\u00adap\u00adte autant que pos\u00adsi\u00adble et avec les gens qui sont fai\u00adbles, il se rend fai\u00adble. Mais il respec\u00adte tou\u00adjours la loi que J\u00e9sus lui a don\u00adn\u00e9e. Il sub\u00ador\u00addon\u00adne tout \u00e0 sa cau\u00adse : Sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus et invi\u00adter les aut\u00adres \u00e0 le sui\u00adv\u00adre. Paul a con\u00adduit de nombreu\u00adses per\u00adson\u00adnes \u00e0 la suite de J\u00e9sus-Christ. Nous pou\u00advons app\u00adrend\u00adre de lui \u00e0 quoi res\u00adsem\u00adble le sui\u00advi. Il le mont\u00adre ici \u00e0 l\u2019ai\u00adde d\u2019un exemp\u00adle sportif.
\n\u00abN\u2019ou\u00adb\u00adlie pas que tout le mon\u00adde court com\u00adme dans une cour\u00adse, mais qu\u2019un seul rem\u00adpor\u00adte le prix de la vic\u00adtoire. Cours de mani\u00e8\u00adre \u00e0 le gagner ! Chaque ath\u00adl\u00e8\u00adte pra\u00adtique une auto\u00addi\u00adsci\u00adpli\u00adne stric\u00adte. Il le fait pour gagner un prix dont la valeur s\u2019es\u00adtom\u00adpe\u00adra, mais nous le fai\u00adsons pour un prix \u00e9ter\u00adnel. Je gar\u00adde donc tou\u00adjours l\u2019ob\u00adjec\u00adtif en t\u00eate et je cours vers lui \u00e0 chaque pas. Je me bats com\u00adme un box\u00adeur, mais pas com\u00adme celui qui frap\u00adpe dans le vide. Avec la disci\u00adpli\u00adne de fer d\u2019un ath\u00adl\u00e8\u00adte, je domi\u00adne mon corps pour qu\u2019il m\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adse. Sinon, j\u2019au\u00adrais peur d\u2019a\u00advoir pr\u00ea\u00adch\u00e9 aux aut\u00adres et de me dis\u00adqua\u00adli\u00adfier moi-m\u00eame\u00bb (1 Corin\u00adthiens 9:24\u201327 NLB<\/span>). Alors, com\u00adment les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ doi\u00advent-ils se com\u00adporter ? Ils doi\u00advent cour\u00adir com\u00adme des gag\u00adnants. Con\u00adcen\u00adtr\u00e9s sur leur objec\u00adtif. Selon l\u2019his\u00adtoire d\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion \u00abWhy are you always busy ? \u2013 J\u2019ai un r\u00eave \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser ! Cela impli\u00adque une bon\u00adne pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adti\u00adon. Mais con\u00adtrai\u00adre\u00adment \u00e0 la com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adti\u00adon, il souli\u00adgne qu\u2019il n\u2019y a pas qu\u2019un seul gag\u00adnant, mais que tous peu\u00advent gagner. L\u2019i\u00admage de la com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adti\u00adon ou de la cour\u00adse est uti\u00adli\u00ads\u00e9e plu\u00ads\u00adieurs fois par Paul pour d\u00e9cr\u00adi\u00adre la vie d\u2019un disci\u00adple de J\u00e9sus (2 Timo\u00adth\u00e9e 4,7 et Phil\u00adip\u00adpi\u00adens 3,14).
\nAvec cet exemp\u00adle du mon\u00adde du sport, Paul fait r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 quel\u00adque cho\u00adse de con\u00adnu. Pr\u00e8s de Corin\u00adthe se d\u00e9rou\u00adlai\u00adent les jeux d\u2019Isth\u00adme. Il \u00e9tait cou\u00adrant que le vain\u00adqueur re\u00e7oi\u00adve une cou\u00adron\u00adne de plan\u00adtes. Ces spor\u00adtifs uti\u00adli\u00adsai\u00adent tou\u00adtes leurs forces pour gagner. Mais en fin de comp\u00adte, seul quel\u00adqu\u2019un pou\u00advait gagner. Dans la suc\u00adces\u00adsi\u00adon, c\u2019est dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Ici, tout le mon\u00adde peut gagner. Tout le mon\u00adde court vers un but, il ne s\u2019a\u00adgit pas sim\u00adple\u00adment d\u2019\u00eat\u00adre dans la cour\u00adse, mais d\u2019att\u00adeind\u00adre le but.
\nLe but promis
\nQu\u2019est-ce qui t\u2019at\u00adtend l\u00e0-bas \u00e0 l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e et quel est le but ? \u00abEt quand le ber\u00adger supr\u00ea\u00adme revi\u00aden\u00addra, vous serez r\u00e9com\u00adpen\u00ads\u00e9s par sa gloire illi\u00admi\u00adt\u00e9e\u00bb (1 Pierre 5:4 NLB<\/span>). La r\u00e9com\u00adpen\u00adse sera la gloire illi\u00admi\u00adt\u00e9e. En grec, il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne cou\u00adron\u00adne de vic\u00adtoire \u2013 ce qui \u00e9tait aus\u00adsi le prix de la plu\u00adpart des jeux. C\u2019est le cas, par exemp\u00adle, des Isth\u00admi\u00adques. Elle sym\u00adbo\u00adli\u00adse l\u2019ac\u00adquit\u00adte\u00adment par Dieu. C\u2019est une cou\u00adron\u00adne de vic\u00adtoire en deux par\u00adties. D\u2019u\u00adne part, c\u2019est la cou\u00adron\u00adne de la jus\u00adti\u00adce. \u00abLe prix m\u2019at\u00adtend main\u00adten\u00adant \u2013 la cou\u00adron\u00adne de la jus\u00adti\u00adce, que le Sei\u00adgneur, le jus\u00adte juge, me don\u00adnera au grand jour de son retour. Mais ce prix, il ne le don\u00adne pas seu\u00adle\u00adment \u00e0 moi, mais \u00e0 tous ceux qui d\u00e9si\u00adrent son retour\u00bb (2 Timo\u00adth\u00e9e 4,8 NLB<\/span>). Ce prix revi\u00adent \u00e0 tous ceux qui d\u00e9si\u00adrent le retour de J\u00e9sus-Christ. Ceux qui le sui\u00advent sont dans cet\u00adte cour\u00adse et le prix est don\u00adn\u00e9 \u00e0 tous ceux qui ont ce d\u00e9sir. D\u2019aut\u00adre part, tous re\u00e7oi\u00advent la cou\u00adron\u00adne de vic\u00adtoire de la vie. \u00abHeu\u00adreux celui qui sup\u00adporte patiem\u00adment les \u00e9preu\u00adves de la foi. S\u2019il a fait ses preu\u00adves, il recev\u00adra la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle [en grec : cou\u00adron\u00adne de vic\u00adtoire de la vie] que Dieu a pro\u00admi\u00adse \u00e0 ceux qui l\u2019ai\u00adment\u00bb (Jac\u00adques 1,12 NLB<\/span>).
\nIl est ques\u00adti\u00adon ici de tests de la foi. Qu\u2019est-ce que c\u2019est ? Il peut s\u2019a\u00adgir de mett\u00adre un d\u00e9sir de c\u00f4t\u00e9. Per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrer dans une cer\u00adtaine situa\u00adti\u00adon. Ou bien des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s qui me font dou\u00adter de l\u2019e\u00adxis\u00adtence de Dieu. Une vie sans sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus-Christ ne serait-elle pas meil\u00adleu\u00adre puis\u00adqu\u2019il n\u2019y aurait pas d\u2019\u00e9\u00adpreu\u00adves ? L\u2019\u00e9\u00adpreuve signi\u00adfie g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment une ten\u00adta\u00adti\u00adon, un choc ou une con\u00adte\u00adsta\u00adti\u00adon. Paul s\u2019y oppo\u00adse : \u00abN\u2019ou\u00adbliez pas que les \u00e9preu\u00adves que vous vivez sont les m\u00eames que cel\u00adles aux\u00adquel\u00adles tous les hom\u00admes sont con\u00adfron\u00adt\u00e9s. Mais Dieu est fid\u00e8\u00adle. Il ne lais\u00adse\u00adra pas l\u2019\u00e9\u00adpreuve deve\u00adnir si for\u00adte que vous ne pour\u00adrez plus r\u00e9sis\u00adter. Si tu es mis \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve, il trou\u00adve\u00adra aus\u00adsi\u00adt\u00f4t une issue pour que tu puis\u00adses tenir bon\u00bb (1 Corin\u00adthiens 10,13 NLB<\/span>). Les d\u00e9fis ne sont g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment pas dif\u00adf\u00e9r\u00adents. Tu ne peux pas avoir tout ce que tu veux. La fru\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment un ph\u00e9\u00adnom\u00e8\u00adne et une exi\u00adgence de la Bible. Sieg\u00adbert A. War\u00adwitz, sp\u00e9\u00adcia\u00adlis\u00adte de l\u2019au\u00addace, voit aus\u00adsi la ten\u00addance \u00e0 la mode\u00ads\u00adtie dans le beso\u00adin actuel de trek\u00adking et de survie.
\nC\u2019est sur le corps que se d\u00e9ci\u00adde la succession
\nLes paro\u00adles de Paul sur la cour\u00adse doi\u00advent \u00eatre vues dans le con\u00adtex\u00adte plus lar\u00adge de la con\u00adsom\u00adma\u00adti\u00adon de la vian\u00adde sacri\u00adfi\u00e9e aux ido\u00adles. Paul leur indi\u00adque de mani\u00e8\u00adre cach\u00e9e de s\u2019abste\u00adnir de cet\u00adte vian\u00adde. Ici, l\u2019abs\u00adti\u00adnence signi\u00adfie le renon\u00adce\u00adment au droit de man\u00adger de cet\u00adte vian\u00adde. En th\u00e9\u00ado\u00adrie, ils ont le droit et la liber\u00adt\u00e9 de le fai\u00adre. Tout est per\u00admis, mais tout n\u2019est pas uti\u00adle\u00bb. Tout est per\u00admis, mais tout n\u2019est pas bon\u00bb (1 Corin\u00adthiens 10,23 NLB<\/span>). Paul renon\u00adce \u00e0 des cho\u00adses pour fai\u00adre place aux beso\u00adins pour sui\u00adv\u00adre l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle. Evan\u00adgi\u00adle se tra\u00adduit par bon\u00adne nou\u00advel\u00adle. C\u2019est la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle d\u2019u\u00adne vie en abond\u00adance. Le mes\u00adsa\u00adge du renon\u00adce\u00adment, de l\u2019au\u00adto\u00addi\u00adsci\u00adpli\u00adne, a pro\u00adba\u00adblem\u00adent \u00e9t\u00e9 aus\u00adsi bien re\u00e7u \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque qu\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire pas du tout. N.T. Wright r\u00e9su\u00adme ain\u00adsi la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon de Paul : \u00abL\u2019E\u00advan\u00adgi\u00adle exi\u00adge que vous renon\u00adciez \u00e0 cer\u00adta\u00adins de vos \u00abdroits\u00bb et \u00abliber\u00adt\u00e9s\u00bb, m\u00eame si cela res\u00adsem\u00adble \u00e0 un ent\u00adra\u00ee\u00adne\u00adment spor\u00adtif dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00bb (N.T. Wright). Les gens qui par\u00adti\u00adci\u00adpent \u00e0 des cour\u00adses ne veu\u00adlent pas seu\u00adle\u00adment y par\u00adti\u00adci\u00adper, ils veu\u00adlent gagner. Cela signi\u00adfie miser sur tout ce dont tu as beso\u00adin pour gagner. Il ne sert \u00e0 rien de par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 une cour\u00adse si tu ne veux pas gagner !
\nSui\u00adv\u00adre J\u00e9sus-Christ peut me co\u00fb\u00adter cher. Il y a un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment o\u00f9 J\u00e9sus sem\u00adble vou\u00adloir le dis\u00adsua\u00adder de le sui\u00adv\u00adre. \u00abEn che\u00admin, l\u2019un des disci\u00adples dit \u00e0 J\u00e9sus : \u00abJe veux aller avec toi, o\u00f9 que tu ail\u00adles\u00bb. Mais J\u00e9sus lui r\u00e9pon\u00addit : \u00abLes renards ont des ter\u00adri\u00aders et les oise\u00adaux ont des nids, mais le Fils de l\u2019hom\u00adme n\u2019a pas d\u2019en\u00addroit o\u00f9 se repo\u00adser\u00bb. Il dit \u00e0 un aut\u00adre : \u00abViens, suis-moi\u00bb. Mais celui-ci r\u00e9pon\u00addit : \u00abSei\u00adgneur, laisse-moi d\u2019a\u00adbord ren\u00adtrer chez moi et enter\u00adrer mon p\u00e8re\u00bb. J\u00e9sus r\u00e9pon\u00addit : \u00abLaisse les gens qui ne deman\u00addent pas \u00e0 Dieu s\u2019oc\u00adcup\u00ader de leurs mor\u00adts. Ton r\u00f4le est d\u2019al\u00adler annon\u00adcer la venue du royau\u00adme de Dieu. Un aut\u00adre dit : \u00abOui, Sei\u00adgneur, je veux aller avec toi, mais laisse-moi d\u2019a\u00adbord dire au revoir \u00e0 ma famil\u00adle\u00bb. Mais J\u00e9sus dit : \u00abCelui qui met une main \u00e0 la char\u00adrue et regar\u00adde ensuite en arri\u00e8\u00adre n\u2019est pas fait pour le royau\u00adme de Dieu\u00bb \u00bb. (Luc 9,57\u201362 NLB<\/span>). Pour le dire dans le lan\u00adga\u00adge dont Paul a beso\u00adin, si je veux att\u00adeind\u00adre le but, je dois lais\u00adser der\u00adri\u00e8\u00adre moi tout ce qui d\u00e9range.
\nLes ath\u00adl\u00e8\u00adtes des jeux de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque devai\u00adent assurer qu\u2019ils s\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent abste\u00adnus de boi\u00adre du vin, de man\u00adger de la vian\u00adde et d\u2019a\u00advoir des rela\u00adti\u00adons sexu\u00adel\u00adles pen\u00addant les dix mois de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adti\u00adon. Le con\u00adtr\u00f4\u00adle de soi est une capa\u00adci\u00adt\u00e9 importan\u00adte non seu\u00adle\u00adment pour les ath\u00adl\u00e8\u00adtes mais aus\u00adsi pour les disci\u00adples et pour Paul, cela fait par\u00adtie du fruit de l\u2019E\u00adsprit Saint (Gala\u00adtes 5,23). En plus de sa descrip\u00adti\u00adon de la com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adti\u00adon, Paul a beso\u00adin de l\u2019i\u00admage d\u2019un box\u00adeur. C\u2019\u00e9\u00adtait un m\u00e9tier dif\u00adfi\u00adci\u00adle \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque. Les box\u00adeurs \u00e9tai\u00adent assez d\u00e9fi\u00adgu\u00adr\u00e9s au visa\u00adge \u2013 mais tr\u00e8s respec\u00adt\u00e9s dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Paul se bat com\u00adme un box\u00adeur, avec un enga\u00adge\u00adment total et un but pr\u00e9\u00adcis. Il affron\u00adte son pro\u00adpre corps avec une disci\u00adpli\u00adne de fer, com\u00adme le fait un ath\u00adl\u00e8\u00adte pour qu\u2019il lui ob\u00e9\u00adis\u00adse. C\u2019est le mes\u00adsa\u00adge prin\u00adci\u00adpal de Paul. C\u2019est sur son pro\u00adpre corps vivant que se d\u00e9ci\u00adde \u00e0 qui l\u2019hom\u00adme appar\u00adtient et par qui il est d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9. Le com\u00adporte\u00adment de Paul le mont\u00adre clai\u00adre\u00adment. Mais ce n\u2019est pas que Paul soit cont\u00adre le corps et le con\u00adsid\u00e8\u00adre com\u00adme mau\u00advais. C\u2019est plu\u00adt\u00f4t le con\u00adtrai\u00adre. \u00abNe savez-vous pas que vot\u00adre corps est le temp\u00adle de l\u2019E\u00adsprit Saint qui vit en vous et qui vous a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 par Dieu ? Vous ne vous appar\u00adte\u00adnez pas \u00e0 vous-m\u00eames, car Dieu a pay\u00e9 un prix \u00e9le\u00adv\u00e9 pour vous. C\u2019est pour\u00adquoi hono\u00adrez Dieu avec vot\u00adre corps\u00bb (1 Corin\u00adthiens 6,19\u201320 NLB<\/span>). Il s\u2019a\u00adgit pour lui de glo\u00adri\u00adfier et d\u2019ho\u00adno\u00adrer Dieu dans le corps. Qu\u2019est-ce que cela peut signi\u00adfier pour toi et ton rap\u00adport avec ton corps vivant ?
\nL\u2019in\u00adten\u00adti\u00adon de Paul est que les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ pr\u00e9\u00adpa\u00adrent leurs corps ter\u00adres\u00adtres \u00e0 leur v\u00e9ri\u00adta\u00adble desti\u00adna\u00adti\u00adon. Il s\u2019a\u00adgit de l\u2019u\u00adni\u00adon avec lui dans la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion. \u00abCar not\u00adre corps ter\u00adrest\u00adre \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8\u00adre doit \u00eatre trans\u00adfor\u00adm\u00e9 en un corps c\u00e9les\u00adte qui ne mour\u00adra plus. Quand cela se pro\u00addui\u00adra \u2013 quand nos corps ter\u00adres\u00adtres p\u00e9riss\u00ada\u00adbles seront trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en corps c\u00e9les\u00adtes imp\u00e9\u00adriss\u00ada\u00adbles \u2013 alors s\u2019ac\u00adcom\u00adpl\u00adi\u00adra la paro\u00adle de l\u2019\u00c9\u00adcri\u00adtu\u00adre : \u00abLa mort a \u00e9t\u00e9 eng\u00adlou\u00adtie par la vic\u00adtoire\u00bb \u00bb. (1 Corin\u00adthiens 15:53\u201354 NLB<\/span>). Ce corps c\u00e9les\u00adte \u00e9ter\u00adnel est le prix \u00e9ter\u00adnel dont il est ques\u00adti\u00adon dans la cour\u00adse. Il s\u2019a\u00adgit de la com\u00admu\u00adni\u00adon \u00e9ter\u00adnel\u00adle avec Dieu. La cou\u00adron\u00adne de vic\u00adtoire des disci\u00adples de J\u00e9sus est la vie imp\u00e9\u00adrissa\u00adble. Con\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment, la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion corporelle.
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : 1 Corin\u00adthiens 9:24\u201327<\/p>\n
\n\tQuel est le but de ta suc\u00adces\u00adsi\u00adon ? Qu\u2019est-ce que tu as en t\u00eate ?
\n\tDans quel domaine vis-tu le plus de contestations\/d\u00e9fis\/\u00e9preuves ? Com\u00adment g\u00e8res-tu ces situations ?
\n\tQu\u2019est-ce que la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte te fait ? C\u2019est sur son pro\u00adpre corps vivant que l\u2019on d\u00e9ci\u00adde \u00e0 qui l\u2019on appar\u00adtient vrai\u00adment et par qui on est d\u00e9termin\u00e9.
\n\tCom\u00adment glo\u00adri\u00adfies-tu Dieu avec ton corps vivant ? O\u00f9 fais-tu le con\u00adtrai\u00adre et ne lui rends-tu pas gloire ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"