Es ist bemerkenswert und nicht zuf\u00e4llig, dass Pfingsten genau auf den Tag fiel, als die Juden Schavuot feierten. Gott wollte es den Juden leicht machen und ihnen auf die Spr\u00fcnge helfen, den Zusammenhang der Gabe des Heiligen Geistes mit Schavuot zu erkennen. Schavuot ist das Fest der Erstlingsfrucht und des Wortes Gottes. Das Volk feierte an diesem Tag, dass ihm am Sinai die Tora gegeben wurde. Durch den Heiligen Geist wurde den Nachfolgern von Jesus an Pfingsten die Tora ins Herz geschrieben. Es ist das Zeichen des neuen Bundes.<\/p>\n
In seiner Predigt am Pfingstfest schildert der Pfarrer, wie der Heilige Geist sich als feurige Zunge auf den K\u00f6pfen der Versammelten niederliess. Da fl\u00fcstert Hans dem Emil zu: \u00abJetzt weiss ich, warum die M\u00f6nche Tonsuren tragen.\u00bb
\nEs ist faszinierend und kein Zufall, dass beim Pfingstfest Juden aus vielen verschiedenen L\u00e4ndern in Jerusalem versammelt waren. Bereits beim Tod und der Auferstehung von Jesus war dies der Fall. Beide Anl\u00e4sse fanden termingerecht an einem der grossen j\u00fcdischen Wallfahrtsfeste statt.
\nAm Passahfest feiern die Juden die Befreiung aus der \u00e4gyptischen Sklaverei. Jesu Tod und Auferstehung schaffen die Voraussetzung, dass wir alle aus unseren pers\u00f6nlichen Gefangenschaften befreit werden k\u00f6nnen. Durch Mose gab Gott dem Volk Israel die Anweisung, nach dem Passahfest sieben Wochen plus einen Tag zu z\u00e4hlen (3Mose 23,15-22) und dann Schavuot (dt. Wochenfest) zu feiern. Der Name Schavuot kommt daher, weil die Terminierung nach der Z\u00e4hlung der Wochen nach Passah und nicht nach dem Kalender stattfindet.
\nIm Neuen Testament, das in Griechisch verfasst wurde, heisst das Fest Pentekostos (dt. f\u00fcnfzig, auch Pfingsten). F\u00fcnfzig Tage nach dem Passahfest waren also wiederum grosse Feierlichkeiten in Jerusalem angesagt. Schavuot. Die ganze Stadt war voller Leben. Das zweite Wallfahrtsfest hat eine naturbezogene und eine historische Bedeutung. Die Juden feierten die Getreideernte, den Empfang der Tora am Sinai sowie den Bund, den Gott mit Israel schloss. Mitten in diese Feierlichkeiten giesst Gott den Heiligen Geist auf seine Nachfolger aus.
\nFest der Erstlingsfr\u00fcchte
\nGott hat seinem Volk ein Land gegeben, in dem Milch und Honig fliesst, aber auch viele verschiedene Arten von Obst, Gem\u00fcse, Fr\u00fcchte und Getreide bietet. An Schavuot ist es Zeit, um Gott f\u00fcr die erste Ernte zu danken. Ein Fest wider des Vergessens der G\u00fcte Gottes. Die Gefahr war schon immer gross, dass der Mensch, wenn es ihm gut geht, Gott vergisst, der alles wachsen und gedeihen l\u00e4sst (5Mose 6,10-12). Gott schafft jegliche Lebensgrundlage. Der Mensch kann s\u00e4en und ernten, doch wachsen lassen kann nur Gott (1Korinther 3,6).
\nGenau gleich ist es in der Nachfolge. Wir k\u00f6nnen unsere Herzen f\u00fcr Gott \u00f6ffnen, Ihn suchen, doch die Frucht schenkt der Geist Gottes. \u00abWenn dagegen der Heilige Geist unser Leben beherrscht, wird er ganz andere Frucht in uns wachsen lassen: Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, G\u00fcte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung\u00bb (Galater 5,22 NLB). Pfingsten ist ein Tag gegen das Vergessen, dass diese Dinge nicht selbstverst\u00e4ndlich, sondern ein Geschenk Gottes sind.
\nNach j\u00fcdischer Tradition wird w\u00e4hrend dieses Festes eine ganze Nacht dem Schriftstudium gewidmet. Unter anderem wird das Buch Rut vorgelesen, weil diese Geschichte w\u00e4hrend der Ernte spielt. Die bewusste Hinwendung der Moabiterin Rut zum Gott Israels (Rut 1,16+17) ist eine Erstlingsfrucht unter den vielen Heiden, die in den nachfolgenden Jahrhunderten ihrem Beispiel gefolgt sind.
\nBevor Jesus zu seinem Vater zur\u00fcckging, gab er die Anweisung, dass die J\u00fcnger in Jerusalem bleiben sollten, bis der Geist Gottes kommt. Erst dann sollen sie in die Welt hinausgehen und allen Menschen die gute Nachricht bringen (Apostelgeschichte 1,4+8). Der Grund ist der, dass ohne Heiliger Geist die Erfolgsaussichten bei null sind. Jeder Nachfolger von Jesus Christus wird in den Auftrag eingeschlossen, anderen Menschen das Evangelium, die gute Nachricht, zu erl\u00e4utern. Die Bereitschaft, dies auf takt- und liebevolle Art zu tun, ist unser Part. F\u00fcr den Erfolg und offene Herzen ist der Geist Gottes zust\u00e4ndig. Ohne Ihn geht gar nichts. Es w\u00e4re, wie wenn wir mit blossen H\u00e4nden, ohne Vorschlaghammer, eine gemauerte Wand niederreissen oder wenn wir im Gasgrill das Fleisch mit leere Gasflasche braten wollten.
\nFest des Wortes Gottes
\nBeim Schavuot brachten die Juden urspr\u00fcnglich zwei Brote als Schwingopfer dar. Aber, \u00abder Mensch braucht mehr als nur Brot zum Leben. Er lebt auch von jedem Wort, das aus dem Mund des HERRN kommt\u00bb (5Mose 8,3 NLB). Deshalb ist das Schavuot als Fest der Erstlingsfr\u00fcchte auch ein Fest des Wortes Gottes. Das j\u00fcdische Volk feiert an diesem Tag, dass ihm am Sinai die Tora gegeben wurde (2Mose 19). Selbst die Umst\u00e4nde waren vergleichbar. Am Sinai gab es Feuer, Sturm und Rauch. Beim Pfingstereignis in Jerusalem ist von einem Brausen wie das Rauschen eines m\u00e4chtigen Sturms und von Flammen die Rede.
\nDas Z\u00e4hlen der Tage zwischen Passah und Schavout, die sogenannte Omerz\u00e4hlung, ist bei den Juden ein bewusstes Ritual. Diese Zeit lehrt in erster Linie, dass die geschenkte Freiheit und die durch Gott gegebenen Weisungen in einem tiefen und untrennbaren Zusammenhang stehen. Leo Trepp (1913-2010), ein Rabbiner sagt: \u00abFreiheit ohne Verpflichtung f\u00fchrt zum Nihilismus. Das k\u00fcndet uns die Z\u00e4hlung.\u00bb Und ein Ausspruch der Weisen lautet: \u00abJe mehr Tora, umso mehr Leben. Je mehr Lernen, umso mehr Weisheit.\u00bb
\nWir stehen in der Gefahr zu denken, dass Gott ein Spielverderber ist, der unsere Freiheit einschr\u00e4nkt. Gottes Wort gibt der geschenkten Freiheit den richtigen Rahmen. Es ist lebensf\u00f6rdernd und f\u00fchrt in die Weite. In einem Land ohne Bundesverfassung herrscht Willk\u00fcr und Anarchie. Die Tora ist die Verfassung, die dem Bund zwischen Gott und seinem Volk einen Boden gibt. Freiheit ohne Gottes Wort ist wie ein Kunstbild auf Leinwand ohne Bilderrahmen. Die Tora kann verstanden werden als Manifest der Menschenw\u00fcrde, als Markierung, wie Menschen miteinander, mit der Natur, mit fremdem Leben umgehen sollen.
\nDas erste Pfingstfest war auch ein H\u00f6rwunder. So riefen ausl\u00e4ndische Juden, die der hebr\u00e4ischen Sprache nicht m\u00e4chtig waren: \u00ab[…] Wie kann das sein? Diese Leute stammen alle aus Galil\u00e4a, und doch h\u00f6ren wir sie in den Sprachen der L\u00e4nder sprechen, in denen wir geboren wurden!\u00bb (Apostelgeschichte 2,7-8 NLB). Dank dem Heiligen Geist verstanden sie unbekannte Sprachen. Genauso entschl\u00fcsselt uns der Heilige Geist Gottes Wort, so dass wir immer mehr davon verstehen k\u00f6nnen.
\n\u00abZu den Juden, die nun an ihn glaubten, sagte Jesus: \u2018Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine J\u00fcnger, und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen\u2019\u00bb (Johannes 8,31-32 NG\u00dc).
\nNachfolger von Jesus bleiben in seinem Wort. Gottes Wort und der Heilige Geist geh\u00f6ren untrennbar zusammen. Sie bedingen sich gegenseitig. Der Geist Gottes macht uns nicht zu Freigeistern, sondern bindet uns an Gottes Wort. Deshalb studieren die Juden an Schavuot eine Nacht lang die Schrift.
\nFest des Heiligen Geistes
\nDurch den Heiligen Geist wird einem Nachfolger von Jesus die Tora ins Herz geschrieben. Jeremia gibt uns einen prophetischen Ausblick auf Pfingsten: \u00ab\u2018Doch dies ist der neue Bund, den ich an jenem Tage mit dem Volk Israel schliessen werde\u2019, spricht der HERR. \u2018Ich werde ihr Denken mit meinem Gesetz (Tora) f\u00fcllen, und ich werde es in ihr Herz schreiben. Und ich werde ihr Gott sein und sie werden mein Volk sein\u2019\u00bb (Jeremia 31,33 NLB). Pfingsten markiert den Anfang eines Bundes, bei dem Gott durch seinen Geist in und mit den Nachfolgern lebt.
\nDurch den Heiligen Geist wird einem Nachfolger von Jesus die Tora ins Herz geschrieben. Derselbe Vorgang wird an anderer Stelle mit dem Ersetzen des Herzens aus Stein mit einem Herzen aus Fleisch beschrieben (Hesekiel 36,26). Das bedeutet, dass der Heilige Geist nicht nur den Buchstaben in unser Herz bringt, sondern gleichzeitig die Barmherzigkeit und das Verm\u00f6gen, die Weisungen Gottes zu erf\u00fcllen. Ein wichtiger Aspekt dieses neuen Bundes ist der Neuanfang durch Vergebung (Jeremia 31,34). Deshalb schreibt Paulus: \u00abEr hat uns bef\u00e4higt, Diener seines neuen Bundes zu sein, eines Bundes, der nicht auf schriftlichen Gesetzen beruht, sondern auf dem Geist Gottes. Der alte Weg f\u00fchrt in den Tod, aber auf dem neuen Weg schenkt der Heilige Geist Leben\u00bb (2Korinther 3,6 NLB).
\nNachfolge Christi ohne den Heiligen Geist ist nicht m\u00f6glich. Der Geist Gottes wird in griechischer Sprache auch parakletos genannt. Das bedeutet \u2039an die Seite eines anderen gerufen zu sein, um ihm zu helfen\u203a. Der Heilige Geist ist der Erfolgsgarant in der Nachfolge gegen alles Scheitern und ist rund um die Uhr im Einsatz. Es gibt pflegebed\u00fcrftige Menschen, die engagieren eine Person aus Polen, die 24\/7 bei ihnen ist und sie in allen Lebenslagen unterst\u00fctzt. Der Vorteil des Heiligen Geist ist, dass er nie schl\u00e4ft und \u00fcbernat\u00fcrliche Wunder tut.
\nDas Buch Rut endet mit der Hochzeit von Boas und Rut. Der Heilige Geist ist das Siegel, das einen Nachfolger als Gottes Eigentum best\u00e4tigt und damit versichert, zur Braut zu geh\u00f6ren, mit der der Br\u00e4utigam Jesus nach seiner Wiederkunft Hochzeit feiern wird. \u00abDurch Christus habt auch ihr nun die Wahrheit geh\u00f6rt, die gute Botschaft, dass Gott euch rettet. Ihr habt an Christus geglaubt, und er hat euch mit dem Siegel seines Heiligen Geistes, den er vor langer Zeit zugesagt hat, als sein Eigentum best\u00e4tigt\u00bb (Epheser 1,3 NLB). Ein Siegel f\u00fcr die Teilhabe am neuen Bund, der durch Jesus Christus begr\u00fcndet wurde.
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\nIn der Omerz\u00e4hlung erinnerten sich die Juden daran, dass Freiheit ohne Verpflichtung in die Nichtigkeit f\u00fchrt. Die guten Weisungen Gottes der Tora gaben den Rahmen f\u00fcr das Volk, das nach langer Gefangenschaft nun endlich frei war. Durch den Heiligen Geist wird einem Nachfolger von Jesus die Tora ins Herz geschrieben. Die Folge davon ist ebenfalls Freiheit. Paulus beschreibt den Zusammenhang zwischen Freiheit und Geist Gottes: \u00abDer Herr aber ist der Geist, und wo immer der Geist des Herrn ist, ist Freiheit\u00bb (2Korinther 3,17 NLB). Pfingsten erm\u00f6glicht eine Freiheit, die nicht in die Nichtigkeit, sondern hinein in den ewigen Bund mit Gott f\u00fchrt. Eine Freiheit, die den N\u00e4chsten weder beschneidet noch ausn\u00fctzt, sondern wertsch\u00e4tzt und ehrt.
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: Apostelgeschichte 2,1-13; Jeremia 31,33-34<\/p>\n
\tWas haben die Juden an Schavuot gefeiert (historische und naturbezogene Bezug)? Weshalb fand die Ausgiessung des Heiligen Geistes pr\u00e4zis w\u00e4hrend dieses Festes statt?
\n\tWas ist der Zusammenhang vom Heiligen Geist mit Ernte? Was ist die Frucht des Heiligen Geistes?
\n\tWas ist der Zusammenhang vom Heiligen Geist mit der Tora? Was bedeutet es, dass die Tora in ein Herz geschrieben wird?
\n\tWeshalb ist der Heilige Geist unverzichtbar in der Nachfolge Jesu?
\n\tWo der Geist Gottes ist, da ist Freiheit. Wie verstehst du diesen Zusammenhang?
\n\tBetet f\u00fcreinander um eine frische Erf\u00fcllung durch den Heiligen Geist!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il est remar\u00adquable, et ce n\u2019est pas un hasard, que la Pen\u00adte\u00adc\u00f4te ait co\u00efn\u00adci\u00add\u00e9 avec le jour o\u00f9 les Juifs c\u00e9l\u00e9\u00adbrai\u00adent Shavouot. Dieu vou\u00adlait faci\u00adli\u00adter la t\u00e2che aux Juifs et les aider \u00e0 voir le lien ent\u00adre le don du Saint-Esprit et Shavouot. Shavouot est la f\u00eate des pr\u00e9\u00admic\u00ades et de la paro\u00adle de Dieu. Le peu\u00adple c\u00e9l\u00e9brait\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7882,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","wpfc-sermon-single","post-7866","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t