Le sui\u00advi se fait dans la ren\u00adcont\u00adre avec J\u00e9sus-Christ. Mais les gens r\u00e9a\u00adgis\u00adsent dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment. Dans l\u2019his\u00adtoire bibli\u00adque des quat\u00adre hom\u00admes qui ont amen\u00e9 leur ami para\u00adly\u00adtique, nous ren\u00adcon\u00adtrons trois types de per\u00adson\u00adnes. Tous ren\u00adcont\u00adrent J\u00e9sus dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment. Ceux qui don\u00adnent savent exac\u00adte\u00adment ce qui se pas\u00adse. Ils sont pr\u00e9s\u00adents, mais avec un regard cri\u00adtique. Ceux qui font con\u00adfi\u00adance mont\u00adrent leur foi en action. Ils sont fer\u00adme\u00adment con\u00advain\u00adcus que J\u00e9sus-Christ peut aider, et c\u2019est ain\u00adsi qu\u2019ils am\u00e8\u00adnent les per\u00adson\u00adnes dans le beso\u00adin \u00e0 lui. Les per\u00adson\u00adnes dans le beso\u00adin sont dans une situa\u00adti\u00adon d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9e. Ils ont beso\u00adin de J\u00e9sus pour \u00eatre gu\u00e9ris.<\/p>\n
Le ser\u00advice d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui est enti\u00e8\u00adre\u00adment pla\u00adc\u00e9 sous le signe de la b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion des ados. Ils m\u2019ont donc don\u00adn\u00e9 quel\u00adques id\u00e9es sur ce que je pour\u00adrais pr\u00ea\u00adcher. Cela allait de l\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9, de la con\u00adfi\u00adance, de la vie dans l\u2019a\u00admour \u00e0 l\u2019ar\u00admu\u00adre de Dieu et \u00e0 la ques\u00adti\u00adon \u00abEt si je ne sens pas J\u00e9sus-Christ en ce moment ? J\u2019ai choi\u00adsi une his\u00adtoire qui, \u00e0 mon avis, a beau\u00adcoup \u00e0 voir avec la con\u00adfi\u00adance et la ques\u00adti\u00adon \u00abEt si je ne sens rien\/si je suis trop faible\/si je ne peux pas en ce moment\u00bb. Le grou\u00adpe de vie se com\u00adpo\u00adse de deux par\u00adties. D\u2019u\u00adne part, les th\u00e8\u00admes de la foi et d\u2019aut\u00adre part, l\u2019ac\u00adcent mis sur les rela\u00adti\u00adons avec les jeu\u00adnes du m\u00eame \u00e2ge. C\u2019est une bel\u00adle his\u00adtoire dans laquel\u00adle la foi et les rela\u00adti\u00adons ent\u00adre amis se rejoig\u00adn\u00adent. Cet\u00adte his\u00adtoire a beau\u00adcoup \u00e0 voir avec le th\u00e8\u00adme annu\u00adel du sui\u00advi. Elle sem\u00adble si importan\u00adte qu\u2019el\u00adle est men\u00adti\u00adonn\u00e9e dans trois des quat\u00adre \u00e9van\u00adgi\u00adles. Pour com\u00admen\u00adcer la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon, lisons ensem\u00adble les trois pre\u00admiers ver\u00adsets. \u00abUn jour, quel\u00adques pha\u00adri\u00adsi\u00adens et scri\u00adbes \u00e9tai\u00adent assis pen\u00addant que J\u00e9sus ens\u00adeig\u00adnait. Ces hom\u00admes \u00e9tai\u00adent venus des vil\u00adla\u00adges de tou\u00adte la Galil\u00e9e et de la Jud\u00e9e, et m\u00eame de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. Et le pou\u00advoir de gu\u00e9\u00adri\u00adson du Sei\u00adgneur \u00e9ma\u00adnait de J\u00e9sus. Quel\u00adques hom\u00admes por\u00adtai\u00adent un para\u00adly\u00adtique sur une nat\u00adte. Ils essay\u00ad\u00e8\u00adrent de se fray\u00ader un che\u00admin jus\u00adqu\u2019\u00e0 J\u00e9sus \u00e0 tra\u00advers la foule, mais ils n\u2019y par\u00advin\u00adrent pas. Fina\u00adle\u00adment, ils mon\u00adt\u00e8rent sur le toit, enle\u00adv\u00e8\u00adrent quel\u00adques tui\u00adles et des\u00adcend\u00adirent le mala\u00adde sur la nat\u00adte au milieu de l\u2019as\u00adsis\u00adtance, jus\u00adte aux pieds de J\u00e9sus\u00bb (Luc 5,17\u201319 NLB<\/span>). \tO\u00f9 te situer\u00adais-tu toi-m\u00eame ? Quel\u00adle est ta ten\u00addance pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9e ? Cel\u00adle de celui qui don\u00adne, cel\u00adle de celui qui fait con\u00adfi\u00adance ou cel\u00adle de celui qui a besoin ? Le sui\u00advi se fait dans la ren\u00adcont\u00adre avec J\u00e9sus-Christ. Mais les gens r\u00e9a\u00adgis\u00adsent dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment. Dans l\u2019his\u00adtoire bibli\u00adque des quat\u00adre hom\u00admes qui ont amen\u00e9 leur ami para\u00adly\u00adtique, nous ren\u00adcon\u00adtrons trois types de per\u00adson\u00adnes. Tous ren\u00adcont\u00adrent J\u00e9sus dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment. Ceux qui don\u00adnent savent exac\u00adte\u00adment ce qui se pas\u00adse. Ils sont pr\u00e9s\u00adents, mais avec un regard cri\u00adtique. Ceux qui font con\u00adfi\u00adance mont\u00adrent leur\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7865,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","wpfc-sermon-single","post-7858","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nTrois types de base
\nDans cet\u00adte his\u00adtoire, nous ren\u00adcon\u00adtrons trois per\u00adson\u00adnes ou plu\u00adt\u00f4t trois grou\u00adpes de per\u00adson\u00adnes. Je les d\u00e9cris de mani\u00e8\u00adre un peu sim\u00adplis\u00adte com\u00adme \u00abceux qui don\u00adnent\u00bb, \u00abceux qui font con\u00adfi\u00adance\u00bb et \u00abceux qui sont dans le beso\u00adin\u00bb. C\u2019est avec ces trois-l\u00e0 que nous vou\u00adlons tra\u00adver\u00adser cet\u00adte his\u00adtoire. Je pen\u00adse que les trois types sont repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s dans ce ser\u00advice aujourd\u2019hui.
\nIl y a ceux qui accor\u00addent. Ce sont les pha\u00adri\u00adsi\u00adens et les scri\u00adbes de cet\u00adte his\u00adtoire. Ils s\u2019y con\u00adnais\u00adsent bien et savent ce qui doit \u00eatre fait et dit. Leur but est de respec\u00adter les com\u00adman\u00adde\u00adments de Dieu. Ils ont enten\u00addu par\u00adler de J\u00e9sus et de ce qu\u2019il a fait et se sont donc r\u00e9unis. Ils sont venus de loin pour v\u00e9ri\u00adfier si ce que ce J\u00e9sus dit est bien dans leur int\u00e9\u00adr\u00eat. Leur atti\u00adtu\u00adde fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle est mar\u00adqu\u00e9e par \u00abnous con\u00adnais\u00adsons le che\u00admin\u00bb. Ils accept\u00adent que J\u00e9sus pr\u00ea\u00adche en leur pr\u00e9\u00adsence, mais pas \u00e0 eux. Ils sont l\u2019i\u00admage des gens qui sont bien infor\u00adm\u00e9s. Ils sont pr\u00e9s\u00adents, mais abs\u00adents de l\u2019accueil.
\nDe m\u00eame, nous ren\u00adcon\u00adtrons ceux qui font con\u00adfi\u00adance. Dans l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de Marc, nous savons qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de quat\u00adre hom\u00admes. Nous ne savons pas s\u2019ils avai\u00adent ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 J\u00e9sus aupa\u00adra\u00advant ou s\u2019ils avai\u00adent sim\u00adple\u00adment enten\u00addu par\u00adler de lui. Ils avai\u00adent un de leurs amis avec eux. Je sup\u00adpo\u00adse qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dif\u00adfi\u00adci\u00adle d\u2019a\u00adme\u00adner cet hom\u00adme \u00e0 J\u00e9sus. Quand ils ont fina\u00adle\u00adment att\u00adeint la mai\u00adson, elle \u00e9tait bon\u00add\u00e9e et il \u00e9tait impos\u00adsi\u00adble de pas\u00adser. Mais leur con\u00adfi\u00adance en J\u00e9sus \u00e9tait tou\u00adjours aus\u00adsi gran\u00adde. Il \u00e9tait leur seu\u00adle aide pour leur ami. Ils sont donc mon\u00adt\u00e9s sur le toit et ont com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 le cou\u00advr\u00adir. Il y a quel\u00adques ann\u00e9es, j\u2019ai fait un voya\u00adge d\u2019\u00e9tu\u00adde en Isra\u00ebl. L\u00e0-bas, on nous a mon\u00adtr\u00e9 com\u00adment les mai\u00adsons \u00e9tai\u00adent con\u00adstrui\u00adtes \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque. La con\u00ads\u00adtruc\u00adtion d\u2019un toit \u00e9tait un tra\u00advail labo\u00adrieux. Les hom\u00admes le savai\u00adent cer\u00adtai\u00adne\u00adment. Cepen\u00addant, ils \u00e9tai\u00adent pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment con\u00advain\u00adcus qu\u2019ils devai\u00adent main\u00adten\u00adant venir \u00e0 J\u00e9sus avec le para\u00adly\u00adtique. Je sup\u00adpo\u00adse que c\u2019\u00e9\u00adtait leur ami, sinon ils n\u2019au\u00adrai\u00adent pas pris la pei\u00adne de le fai\u00adre. Ils ont pris le ris\u00adque d\u2019\u00eat\u00adre hosti\u00adles ou quoi que ce soit d\u2019aut\u00adre. Leur con\u00adfi\u00adance s\u2019est mani\u00adfes\u00adt\u00e9e dans leur action. Ceux qui font con\u00adfi\u00adance sont l\u2019i\u00admage de ceux qui sont sur le che\u00admin de J\u00e9sus-Christ. Dans leur con\u00adfi\u00adance en Dieu, ils sur\u00admon\u00adtent dif\u00adf\u00e9r\u00adents obstacles.
\nEnfin, il y a l\u2019in\u00addi\u00adgent. Celui-ci \u00e9tait para\u00adly\u00ads\u00e9. Dans le tex\u00adte ori\u00adgi\u00adnal grec, il est d\u00e9crit com\u00adme \u00abun hom\u00adme qui \u00e9tait para\u00adly\u00ads\u00e9\u00bb. La tra\u00adduc\u00adtion para\u00adly\u00adtique est donc cor\u00adrec\u00adte. Mais cet\u00adte descrip\u00adti\u00adon con\u00adti\u00adent bien plus. Car le mot uti\u00adli\u00ads\u00e9 pour hom\u00adme d\u00e9si\u00adgne aus\u00adsi la natu\u00adre p\u00e9cher\u00ades\u00adse. Le p\u00e9ch\u00e9 est une fau\u00adte qui est en con\u00adtra\u00addic\u00adtion avec la volon\u00adt\u00e9 de Dieu. Par ana\u00adlo\u00adgie, on pour\u00adrait dire que c\u2019\u00e9\u00adtait \u00abun hom\u00adme qui vivait en con\u00adtra\u00addic\u00adtion avec la volon\u00adt\u00e9 de Dieu, qui \u00e9tait para\u00adly\u00ads\u00e9\u00bb. Nous ne savons pas pour\u00adquoi il \u00e9tait mala\u00adde. Il est le pas\u00adsif de cet\u00adte his\u00adtoire. Nous ver\u00adrons que cet hom\u00adme pas\u00adse\u00adra de paralys\u00e9\/en con\u00adtra\u00addic\u00adtion avec Dieu, \u00e0 la gu\u00e9rison\/libert\u00e9. L\u2019in\u00addi\u00adgent est une image pour les per\u00adson\u00adnes qui n\u2019ont pas enco\u00adre \u00e9t\u00e9 en cont\u00adact avec J\u00e9sus.
\nRen\u00adcont\u00adre avec J\u00e9sus
\nTous les trois font une ren\u00adcont\u00adre avec J\u00e9sus. Leur r\u00e9ac\u00adtion, mais aus\u00adsi cel\u00adle de J\u00e9sus-Christ, est tr\u00e8s ins\u00adtruc\u00adti\u00adve et r\u00e9v\u00e8\u00adle beau\u00adcoup de cho\u00adses sur ces types. Apr\u00e8s que les hom\u00admes aient fait des\u00adcend\u00adre le para\u00adly\u00adtique, voi\u00adci ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 : \u00abVoy\u00adant leur foi, J\u00e9sus dit \u00e0 l\u2019hom\u00adme : \u00abFils, tes p\u00e9ch\u00e9s sont par\u00addon\u00adn\u00e9s\u00bb \u00bb (Luc 5,20 NLB<\/span>). J\u00e9sus a fait deux cho\u00adses. Il a vu la foi des hom\u00admes. Mais com\u00adment se mani\u00adfes\u00adtait-elle ? Ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas un aveu du bout des l\u00e8v\u00adres. La foi des hom\u00admes se mani\u00adfes\u00adtait par le fait qu\u2019ils avai\u00adent une tel\u00adle con\u00adfi\u00adance dans le fait que J\u00e9sus-Christ pou\u00advait les aider qu\u2019ils sur\u00admon\u00adtai\u00adent tous les obs\u00adta\u00adcles. D\u2019aut\u00adre part, J\u00e9sus a vu la d\u00e9tres\u00adse dans laquel\u00adle se trou\u00advait l\u2019hom\u00adme. Cel\u00adle-ci \u00e9tait dou\u00adble. D\u2019u\u00adne part, il \u00e9tait para\u00adly\u00ads\u00e9. D\u2019aut\u00adre part, il y avait des cho\u00adses qui se trou\u00advai\u00adent ent\u00adre lui et Dieu. Cela impli\u00adque la descrip\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte : \u00abun hom\u00adme qui vivait en con\u00adtra\u00addic\u00adtion avec la volon\u00adt\u00e9 de Dieu, qui \u00e9tait para\u00adly\u00ads\u00e9\u00bb. Voi\u00adci une par\u00adtie pas\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte de cet\u00adte his\u00adtoire. J\u00e9sus a par\u00addon\u00adn\u00e9 \u00e0 l\u2019hom\u00adme non pas \u00e0 cau\u00adse de sa foi, mais \u00e0 cau\u00adse de la foi des quat\u00adre hom\u00admes. \u00abAidez-vous mutu\u00adel\u00adle\u00adment dans vos dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s et vos pro\u00adbl\u00e8\u00admes, vous accom\u00adpli\u00adrez ain\u00adsi la loi que nous tenons de Christ\u00bb (Gala\u00adtes 6,2 NLB<\/span>). Ils l\u2019ont aid\u00e9 dans ses dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s et ses pro\u00adbl\u00e8\u00admes dans le sens o\u00f9 ils l\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus. La foi est une con\u00adnais\u00adsance, une appro\u00adba\u00adti\u00adon mais aus\u00adsi une con\u00adfi\u00adance dans les v\u00e9ri\u00adt\u00e9s divi\u00adnes. Les hom\u00admes fai\u00adsai\u00adent con\u00adfi\u00adance aux pro\u00admes\u00adses de ce que le sau\u00adveur pro\u00admis ferait un jour. \u00abIl ne bri\u00adse\u00adra pas le roseau pli\u00e9 et n\u2019\u00e9tein\u00addra pas la m\u00e8che qui br\u00fb\u00adle. Il fera appa\u00adra\u00eet\u00adre le droit en tou\u00adte v\u00e9ri\u00adt\u00e9\u00bb (Esa\u00efe 42,3 NLB<\/span>).
\nR\u00e9ac\u00adtions mitig\u00e9es
\nEn r\u00e9pon\u00adse \u00e0 la paro\u00adle et \u00e0 l\u2019ac\u00adtion de J\u00e9sus, on peut voir deux r\u00e9ac\u00adtions dans l\u2019his\u00adtoire. Ceux qui l\u2019ont don\u00adn\u00e9 \u00e9tai\u00adent hors d\u2019eux. \u00abPour qui cet hom\u00adme se prend-il ? se dis\u00adai\u00adent les pha\u00adri\u00adsi\u00adens et les scri\u00adbes. C\u2019est un blas\u00adph\u00e8\u00adme ! Qui d\u2019aut\u00adre que Dieu peut par\u00addon\u00adner les p\u00e9ch\u00e9s ? (Luc 5:21 NLB<\/span>). Ils accu\u00adsai\u00adent J\u00e9sus de la pire sor\u00adte de cal\u00adom\u00adnie. Mais ils ont aus\u00adsi fait une d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon cor\u00adrec\u00adte : seul Dieu peut par\u00addon\u00adner les p\u00e9ch\u00e9s ! Mais ils avai\u00adent une image tel\u00adlement pr\u00e9\u00adcon\u00ad\u00e7ue qu\u2019ils ne recon\u00adnais\u00adsai\u00adent pas J\u00e9sus. Ils se sont indi\u00adgn\u00e9s de cet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon et J\u00e9sus leur a deman\u00add\u00e9 ce qui \u00e9tait le plus faci\u00adle. Dire que tes p\u00e9ch\u00e9s sont par\u00addon\u00adn\u00e9s ou te lever et mar\u00adcher. Alors J\u00e9sus con\u00adti\u00adnua, \u00abJe vais vous prou\u00adver que le Fils de l\u2019hom\u00adme a le pou\u00advoir de par\u00addon\u00adner les p\u00e9ch\u00e9s sur la terre. Et il se tour\u00adna vers le para\u00adly\u00adtique et lui dit : \u00abL\u00e8ve-toi, prends ta nat\u00adte et rent\u00adre chez toi\u00bb \u00bb. (Luc 5,24 NLB<\/span>). J\u00e9sus a fait exac\u00adte\u00adment ce que les pha\u00adri\u00adsi\u00adens et les doc\u00adteurs de la loi attri\u00adbuai\u00adent indi\u00adrec\u00adte\u00adment \u00e0 Dieu seul, \u00e0 savoir gu\u00e9rir les gens. Pour\u00adtant, ils ne pou\u00advai\u00adent pas cro\u00adi\u00adre en J\u00e9sus-Christ, m\u00eame s\u2019il mon\u00adtrait ain\u00adsi sa divi\u00adni\u00adt\u00e9. Ils avai\u00adent trop de pr\u00e9jug\u00e9s.
\nNous ne savons rien de la r\u00e9ac\u00adtion des hom\u00admes, mais nous en savons enco\u00adre plus sur la r\u00e9ac\u00adtion du para\u00adly\u00adtique. Que fit l\u2019hom\u00adme apr\u00e8s que J\u00e9sus lui eut par\u00adl\u00e9 ? \u00abAlors l\u2019hom\u00adme sau\u00adta sur ses pieds devant tous ceux qui \u00e9tai\u00adent pr\u00e9s\u00adents, ramas\u00adsa sa nat\u00adte et ren\u00adtra chez lui en louant Dieu de tout son c\u0153ur\u00bb (Luc 5,25 NLB<\/span>). Apr\u00e8s que le para\u00adly\u00adtique ait fait la ren\u00adcont\u00adre de Dieu et ait \u00e9t\u00e9 gu\u00e9\u00adri, il est entr\u00e9 dans la louan\u00adge de Dieu. Les pha\u00adri\u00adsi\u00adens crai\u00adgnaient que J\u00e9sus ne blas\u00adph\u00e8\u00adme en dis\u00adant cela. Mais c\u2019est exac\u00adte\u00adment le con\u00adtrai\u00adre qui s\u2019est pro\u00adduit. Le para\u00adly\u00adtique louait Dieu et tou\u00adtes les per\u00adson\u00adnes pr\u00e9\u00adsen\u00adtes \u00e9tai\u00adent hors d\u2019el\u00adles-m\u00eames et louai\u00adent Dieu avec respect.
\nChe\u00admin de la succession
\nMain\u00adten\u00adant, je revi\u00adens enco\u00adre une fois vers vous, les ados. La par\u00adtie obli\u00adga\u00adtoire de Life\u00adgroup se ter\u00admi\u00adne ici. Tu as att\u00adeint la majo\u00adri\u00adt\u00e9 reli\u00adgieu\u00adse. Cela signi\u00adfie que tu peux d\u00e9ci\u00adder toi-m\u00eame de ce que tu crois et com\u00adment tu le crois. Si tu d\u00e9ci\u00addes de sui\u00adv\u00adre le che\u00admin, il peut y avoir des moments o\u00f9 tu n\u2019es pas capa\u00adble de fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu. Mais cet\u00adte his\u00adtoire mont\u00adre l\u2019im\u00adportance de la com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9. Les hom\u00admes ont fait con\u00adfi\u00adance \u00e0 J\u00e9sus et il a gu\u00e9\u00adri leur ami. La com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 est importan\u00adte et con\u00adsti\u00adtue un bon sou\u00adti\u00aden en cas de dou\u00adte, de mala\u00addie et de souf\u00adfrance. D\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes peu\u00advent venir \u00e0 J\u00e9sus avec moi, m\u00eame si je ne suis peut-\u00eatre pas capa\u00adble de cro\u00adi\u00adre sur le moment. La ques\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte se pose alors : \u00abEt si je ne sens pas J\u00e9sus-Christ en ce moment ? Mon con\u00adseil : attra\u00adpe tes amis, ou ce serait enco\u00adre mieux si, dans une tel\u00adle situa\u00adti\u00adon, tes amis t\u2019at\u00adtra\u00adpent et vien\u00adnent avec toi \u00e0 J\u00e9sus. Mais atten\u00adti\u00adon, les amis n\u2019ont pas gu\u00e9\u00adri le para\u00adly\u00adtique ou par\u00addon\u00adn\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s, ils l\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus. Ils ne l\u2019ont pas atta\u00adch\u00e9 \u00e0 eux, mais \u00e0 J\u00e9sus. J\u2019e\u00adsp\u00e8\u00adre que tu as trou\u00adv\u00e9 des ami\u00adti\u00e9s de ce gen\u00adre dans le Life\u00adgroup. Des ami\u00adti\u00e9s qui tien\u00adnent le coup m\u00eame dans les moments difficiles.
\nLors de la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adti\u00adon, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 ten\u00adt\u00e9 de te deman\u00adder aujour\u00add\u2019hui quel\u00adle voie tu vas choi\u00adsir. Mais ce n\u2019est pas la bon\u00adne ques\u00adti\u00adon. Car il ne s\u2019a\u00adgit pas de d\u00e9ci\u00adder si je veux \u00eatre un don\u00adneur, un con\u00adfi\u00adant ou un n\u00e9ces\u00adsi\u00adteux. Il s\u2019a\u00adgit plu\u00adt\u00f4t de savoir si je suis pr\u00eat \u00e0 venir en pr\u00e9\u00adsence de Dieu et \u00e0 lui fai\u00adre con\u00adfi\u00adance. Il se peut que je tom\u00adbe de temps en temps dans la posi\u00adti\u00adon de celui qui don\u00adne. C\u2019est-\u00e0-dire que je suis con\u00advain\u00adcu de savoir exac\u00adte\u00adment com\u00adment les cho\u00adses se pas\u00adsent main\u00adten\u00adant. Mon sou\u00adhait est de r\u00e9us\u00adsir \u00e0 prend\u00adre majo\u00adri\u00adtaire\u00adment la posi\u00adti\u00adon de celui qui fait con\u00adfi\u00adance. Je veux fai\u00adre quel\u00adque cho\u00adse en tou\u00adte con\u00adfi\u00adance, m\u00eame si je ne con\u00adnais pas enco\u00adre le r\u00e9sul\u00adtat exact. Mais peut-\u00eatre que de temps en temps, je suis dans la posi\u00adti\u00adon de celui qui a beso\u00adin. Com\u00adme c\u2019est bon d\u2019\u00eat\u00adre int\u00e9\u00adg\u00adr\u00e9 dans un r\u00e9seau d\u2019a\u00admis qui me sou\u00adti\u00aden\u00adnent. En tant qu\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, nous vou\u00adlons aus\u00adsi \u00eatre un tel r\u00e9seau. C\u2019est une invi\u00adta\u00adti\u00adon \u00e0 te sou\u00adte\u00adnir et \u00e0 \u00eatre sou\u00adtenu. En r\u00e8g\u00adle g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle, nous ne pou\u00advons pas d\u00e9ci\u00adder quel\u00adle posi\u00adti\u00adon nous vou\u00adlons prend\u00adre. Mais nous pou\u00advons prend\u00adre des mesu\u00adres de base. J\u2019ai\u00adme\u00adrais citer trois ouver\u00adtures. L\u2019ou\u00adver\u00adtu\u00adre de lais\u00adser J\u00e9sus me mon\u00adtrer tou\u00adjours de nou\u00advel\u00adles cho\u00adses. L\u2019ou\u00adver\u00adtu\u00adre d\u2019e\u00adsprit pour oser fai\u00adre des cho\u00adses en faisant con\u00adfi\u00adance \u00e0 J\u00e9sus. L\u2019ou\u00adver\u00adtu\u00adre \u00e0 recon\u00adna\u00eet\u00adre que je ne peux pas et \u00e0 me mett\u00adre en pr\u00e9\u00adsence de J\u00e9sus.
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 5,17\u201326<\/p>\n
\n\tCom\u00adment pour\u00adrais-tu deve\u00adnir enco\u00adre plus une per\u00adson\u00adne qui fait con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu ?
\n\tQu\u2019est-ce que le ver\u00adset 20 d\u00e9clen\u00adche chez toi ? \u00abQuand J\u00e9sus vit leur foi, il dit \u00e0 l\u2019hom\u00adme : \u00abFils, tes p\u00e9ch\u00e9s sont par\u00addon\u00adn\u00e9s\u00bb \u00bb (Luc 5,20 NLB<\/span>).
\n\tCom\u00adment aides-tu con\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment les aut\u00adres disci\u00adples de J\u00e9sus dans leurs dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s et leurs pro\u00adbl\u00e8\u00admes ? Que pour\u00adrais-tu faire ?
\n\tCom\u00adment r\u00e9ponds-tu aux trois ouver\u00adtures ? L\u2019ou\u00adver\u00adtu\u00adre de lais\u00adser J\u00e9sus me mon\u00adtrer tou\u00adjours de nou\u00advel\u00adles cho\u00adses. L\u2019ou\u00adver\u00adtu\u00adre d\u2019o\u00adser fai\u00adre des cho\u00adses en faisant con\u00adfi\u00adance \u00e0 J\u00e9sus. L\u2019ou\u00adver\u00adtu\u00adre \u00e0 recon\u00adna\u00eet\u00adre que je ne peux pas et \u00e0 me mett\u00adre en pr\u00e9\u00adsence de J\u00e9sus.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"