Le che\u00admin du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl de l\u2019Egyp\u00adte vers la Terre Pro\u00admi\u00adse est com\u00adme un liv\u00adre d\u2019i\u00admages pour sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus-Christ. La tra\u00adver\u00ads\u00e9e de la mer Rouge est une para\u00adbo\u00adle du bap\u00adt\u00ea\u00adme. Apr\u00e8s le bap\u00adt\u00ea\u00adme, on ne va pas tout droit vers la Terre Pro\u00admi\u00adse, mais on tra\u00adver\u00adse le d\u00e9sert pen\u00addant qua\u00adran\u00adte ans. Le d\u00e9sert est l\u2019en\u00addroit o\u00f9 l\u2019on remet les comp\u00adteurs \u00e0 z\u00e9ro et o\u00f9 l\u2019on se pr\u00e9pa\u00adre \u00e0 la future patrie.<\/p>\n
Un pas\u00adteur et un hip\u00adpie sont assis sur un banc dans un parc. Le hip\u00adpie lit la Bible. Sou\u00adda\u00adin, il crie \u00e0 hau\u00adte voix \u00abAll\u00e9\u00adluia\u00bb. Le pas\u00adteur lui deman\u00adde alors ce qui se pas\u00adse. \u00abOh, n\u2019est-ce pas mer\u00adveil\u00adleux la fa\u00e7on dont Dieu a fait tra\u00adver\u00adser la mer \u00e0 Mo\u00ef\u00adse et au peu\u00adple ?\u00bb r\u00e9pond le hip\u00adpie. Le pas\u00adteur lui expli\u00adque imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0, la mer n\u2019a\u00advait que 40 cm de pro\u00adfon\u00addeur \u00e0 cet end\u00adroit et que le peu\u00adple y pat\u00adau\u00adge\u00adait. Cinq minu\u00adtes plus tard, le hip\u00adpie p\u00e8te com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment les plombs et crie \u00aball\u00e9\u00adluia\u00bb enco\u00adre plus fort. \u00abQu\u2019est-ce qu\u2019il y a enco\u00adre ?\u00bb lui deman\u00adde le pas\u00adteur l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adment aga\u00adc\u00e9. Le hip\u00adpie lui r\u00e9pond : \u00abMais c\u2019est un mira\u00adcle ! Dans une eau de seu\u00adle\u00adment 40 cm de pro\u00adfon\u00addeur, Dieu a noy\u00e9 une arm\u00e9e enti\u00e8re\u00bb. \tPierre \u00e9crit \u00e0 pro\u00adpos de l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment de l\u2019ar\u00adche, lors\u00adque Dieu a sau\u00adv\u00e9 huit per\u00adson\u00adnes de la noya\u00adde dans le d\u00e9lu\u00adge : \u00abC\u2019est une image du bap\u00adt\u00ea\u00adme qui vous sauve main\u00adten\u00adant. Le bap\u00adt\u00ea\u00adme n\u2019est pas une puri\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon phy\u00adsi\u00adque, mais la deman\u00adde \u00e0 Dieu d\u2019u\u00adne con\u00adsci\u00adence pure. Cela est pos\u00adsi\u00adble gr\u00e2ce \u00e0 la puis\u00adsance de la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus-Christ\u00bb (1Pierre 3,21 NLB<\/span>). Ces deux com\u00adpa\u00adrai\u00adsons sont tr\u00e8s uti\u00adles pour com\u00adprend\u00adre ce qui se pas\u00adse dans le bap\u00adt\u00ea\u00adme. Le bap\u00adt\u00ea\u00adme sauve \u00e0 tra\u00advers l\u2019eau et per\u00admet d\u2019aut\u00adre part une nou\u00advel\u00adle vie en tant que peu\u00adple. C\u2019est pour\u00adquoi Paul \u00e9crit un peu plus tard : \u00ab[\u2026] Mais nous avons tous re\u00e7u le m\u00eame Esprit et nous appar\u00adte\u00adnons par le bap\u00adt\u00ea\u00adme \u00e0 un seul corps\u00bb (1Corinthiens 13,2 NLB<\/span>). Le bap\u00adt\u00ea\u00adme ras\u00adsem\u00adble les gens en un seul corps, l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, le peu\u00adple de Dieu. Il n\u2019y a donc pas de sui\u00advi sans communaut\u00e9. \tO\u00f9 as-tu \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 prend\u00adre des d\u00e9tours qui n\u2019a\u00advai\u00adent aucun sens pour toi ? Le che\u00admin du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl de l\u2019Egyp\u00adte vers la Terre Pro\u00admi\u00adse est com\u00adme un liv\u00adre d\u2019i\u00admages pour sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus-Christ. La tra\u00adver\u00ads\u00e9e de la mer Rouge est une para\u00adbo\u00adle du bap\u00adt\u00ea\u00adme. Apr\u00e8s le bap\u00adt\u00ea\u00adme, on ne va pas tout droit vers la Terre Pro\u00admi\u00adse, mais on tra\u00adver\u00adse le d\u00e9sert pen\u00addant qua\u00adran\u00adte ans. Le d\u00e9sert est l\u2019en\u00addroit o\u00f9 \u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7857,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7845","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\n\u00abExo\u00adde\u00bb est le nom du liv\u00adre de la Bible qui d\u00e9crit l\u2019ex\u00ado\u00adde des Isra\u00e9\u00adli\u00adtes de la cap\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 en \u00c9gyp\u00adte sous la direc\u00adtion de Mo\u00ef\u00adse. Cet \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment his\u00adto\u00adri\u00adque con\u00adti\u00adent de nombreu\u00adses r\u00e9f\u00e9\u00adren\u00adces et illus\u00adtra\u00adti\u00adons pour le sui\u00advi de J\u00e9sus-Christ.
\nEn h\u00e9b\u00adreu, l\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte s\u2019ap\u00adpel\u00adle Miz\u00adray\u00adim. Cela signi\u00adfie \u00e9troi\u00adtes\u00adse ou oppres\u00adsi\u00adon. Le suf\u00adfi\u00adxe ayim indi\u00adque une dou\u00adble oppres\u00adsi\u00adon, int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre et ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre. Chaque \u00eatre humain se trouve au d\u00e9but s\u00e9pa\u00adr\u00e9 de Dieu dans une oppres\u00adsi\u00adon int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre (Romains 3,23). C\u2019est la situa\u00adti\u00adon de d\u00e9part dans la vie. Miz\u00adray\u00adim est le ter\u00adri\u00adtoire de Pha\u00adraon et est en m\u00eame temps une m\u00e9ta\u00adpho\u00adre. C\u2019est pour\u00adquoi la sor\u00adtie d\u2019Is\u00adra\u00ebl de la cap\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 est une image de l\u2019o\u00adri\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne vers J\u00e9sus-Christ, c\u2019est-\u00e0-dire du moment o\u00f9 elle est \u00absau\u00adv\u00e9e du pou\u00advoir des t\u00e9n\u00e8\u00adbres et trans\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9e dans le royau\u00adme du Fils bien-aim\u00e9\u00bb (Colos\u00adsi\u00adens 1,13 NLB<\/span>). La pre\u00admi\u00e8\u00adre \u00e9tape importan\u00adte apr\u00e8s l\u2019ex\u00ado\u00adde est le pas\u00adsa\u00adge de la mer Rouge.
\nD\u00e9tour vers la mer Rouge
\nC\u2019est ain\u00adsi que l\u2019im\u00admense foule, 600 000 hom\u00admes, femmes et enfants, \u00e9tait en rou\u00adte ent\u00adre l\u2019Egyp\u00adte et Cana\u00adan. Une colon\u00adne de feu ser\u00advait de sys\u00adt\u00e8me de navi\u00adga\u00adti\u00adon la nuit et un nuage le jour. Ils n\u2019al\u00adlai\u00adent pas tout droit vers la Terre Pro\u00admi\u00adse, mais dans une posi\u00adti\u00adon stra\u00adt\u00e9\u00adgiquement tr\u00e8s incon\u00adfor\u00adta\u00adble. Quand le pha\u00adraon s\u2019est las\u00ads\u00e9 de lais\u00adser par\u00adtir ses escla\u00adves, il les a pour\u00adsuivis avec un che\u00adval, un char et les meil\u00adleurs guer\u00adri\u00aders. Le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl se trou\u00advait sans d\u00e9fen\u00adse dans une impas\u00adse, avec la mer Rouge devant lui et l\u2019en\u00adne\u00admi \u00e0 ses trous\u00adses. Pour le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, cet\u00adte con\u00adduite n\u2019\u00e9\u00adtait ni com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adble, ni intelligible.
\nC\u2019est aus\u00adsi le cas dans la vie de disci\u00adple. Le che\u00admin vers la Terre Pro\u00admi\u00adse n\u2019est pas le plus court et cer\u00adta\u00adins modes de vie nous sem\u00adblent \u00e0 pei\u00adne com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adbles de not\u00adre point de vue ou nous sem\u00adblent \u00eatre un d\u00e9tour p\u00e9ni\u00adble. \u00abQuand les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes virent le Pha\u00adraon et son arm\u00e9e s\u2019appro\u00adcher, ils eurent tr\u00e8s peur et cri\u00e8\u00adrent au secours \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel\u00bb (Exo\u00adde 14,10 NLB<\/span>). C\u2019est une situa\u00adti\u00adon plus que typi\u00adque. Il nous arri\u00adve, en sui\u00advant J\u00e9sus, des cho\u00adses qui nous font tout sim\u00adple\u00adment peur ; une op\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon, une rup\u00adtu\u00adre de rela\u00adti\u00adon, un licen\u00adcie\u00adment, un d\u00e9sir non r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9, \u2026 \u00abMais Mo\u00ef\u00adse dit au peu\u00adple : \u00abN\u2019ayez pas peur ! Atten\u00addez et voyez com\u00adment l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel vous sau\u00advera aujour\u00add\u2019hui. Car vous ne rever\u00adrez plus jamais ces \u00c9gyp\u00adti\u00adens l\u00e0-bas. L\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel lui-m\u00eame com\u00adb\u00adat\u00adtra pour vous. Res\u00adte tran\u00adquil\u00adle\u00bb \u00bb. (Exo\u00adde 14:13+14 NLB<\/span>).
\nTra\u00adver\u00ads\u00e9e de la mer Rouge
\nCom\u00adment Dieu se bat-il pour les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes, que devai\u00adent-ils fai\u00adre eux-m\u00eames ? Mo\u00ef\u00adse a d\u00fb prend\u00adre son b\u00e2ton de ber\u00adger au des\u00adsus de la mer suite aux paro\u00adles de Dieu. Le peu\u00adple devait par\u00adtir avec foi avant que la mer ne se soit s\u00e9pa\u00adr\u00e9e. Mais quand ce moment arri\u00adva, la mer se s\u00e9pa\u00adra et tout le peu\u00adple tra\u00adver\u00adsa la mer sur un sol soli\u00adde. Lors\u00adque l\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte, haute\u00adment mili\u00adta\u00adri\u00ads\u00e9e, les sui\u00advit, les eaux arri\u00adv\u00e8\u00adrent et ense\u00adve\u00adli\u00adrent tou\u00adte l\u2019arm\u00e9e.
\nQuel\u00adle que soit l\u2019im\u00adpas\u00adse dans laquel\u00adle nous nous trou\u00advons, quel\u00adle que soit la situa\u00adti\u00adon qui sem\u00adble d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9e, il y a tou\u00adjours une mar\u00adge de man\u0153u\u00advre. Si nous l\u2019uti\u00adli\u00adsons dans l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance et la con\u00adfi\u00adance en l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, les per\u00adc\u00e9es et les mira\u00adcles se r\u00e9alisent.
\nLes Isra\u00e9\u00adli\u00adtes ont \u00e9t\u00e9 sau\u00adv\u00e9s \u00e0 tra\u00advers l\u2019eau et ont pu com\u00admen\u00adcer une nou\u00advel\u00adle vie en tant que peu\u00adple de l\u2019aut\u00adre c\u00f4t\u00e9. L\u2019eau s\u2019est reti\u00adr\u00e9e et a ouvert la voie \u00e0 un nou\u00adveau d\u00e9part. Ce prin\u00adci\u00adpe jouait d\u00e9j\u00e0 chez No\u00e9. Ce n\u2019est pro\u00adba\u00adblem\u00adent pas un hasard si ces deux \u00e9pi\u00adso\u00addes sont uti\u00adli\u00ads\u00e9s dans le Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment com\u00adme images pour le bapt\u00eame :<\/p>\n
\n\tPaul fait le lien ent\u00adre le pas\u00adsa\u00adge de la mer Rouge et le bap\u00adt\u00ea\u00adme. \u00abTous ont \u00e9t\u00e9 bap\u00adti\u00ads\u00e9s en Mo\u00ef\u00adse dans la nu\u00e9e et dans la mer, alors qu\u2019ils le sui\u00advai\u00adent\u00bb (1 Corin\u00adthiens 10:2 NLB<\/span>).<\/p>\n
\nLe bap\u00adt\u00ea\u00adme sauve. Dans la mer Rouge, le pire enne\u00admi des Isra\u00e9\u00adli\u00adtes a \u00e9t\u00e9 mis hors d\u2019\u00e9\u00adtat de nui\u00adre. Der\u00adri\u00e8\u00adre le peu\u00adple, il y avait d\u00e9sor\u00admais une ligne invi\u00adsi\u00adble de pro\u00adtec\u00adtion. La m\u00eame cho\u00adse se pro\u00adduit dans le bap\u00adt\u00ea\u00adme. Une ligne est tra\u00adc\u00e9e der\u00adri\u00e8\u00adre un disci\u00adple de J\u00e9sus. Une tel\u00adle per\u00adson\u00adne est lib\u00e9\u00adr\u00e9e pour regar\u00adder vers l\u2019a\u00advant et viser la terre promise.
\nLe bap\u00adt\u00ea\u00adme sauve. Est-ce vrai ? \u00abCelui qui croit et qui est bap\u00adti\u00ads\u00e9 sera sau\u00adv\u00e9. Mais celui qui ne croit pas sera con\u00addam\u00adn\u00e9\u00bb (Marc 16,16 NLB<\/span>). Cro\u00adi\u00adre et se fai\u00adre bap\u00adti\u00adser sont indis\u00adso\u00adcia\u00adbles et sau\u00advent. Aux temps bibli\u00adques, le bap\u00adt\u00ea\u00adme allait de soi pour une per\u00adson\u00adne qui croya\u00adit en J\u00e9sus-Christ et lui appar\u00adte\u00adnait en temps vou\u00adlu. Tout com\u00adme le peu\u00adple est par\u00adti dans l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance et a tra\u00adver\u00ads\u00e9 mira\u00adcu\u00adleu\u00adse\u00adment la mer Rouge, une per\u00adson\u00adne qui a con\u00adfi\u00e9 sa vie \u00e0 J\u00e9sus-Christ doit se fai\u00adre bap\u00adti\u00adser dans l\u2019eau. Dans une s\u00e9rie en trois par\u00adties sur l\u2019Ex\u00ado\u00adde, Aaron par\u00adle \u00e0 son fr\u00e8\u00adre Mo\u00ef\u00adse apr\u00e8s le pas\u00adsa\u00adge de la mer : \u00abMon fr\u00e8\u00adre, nous som\u00admes libres\u00bb.
\nA tra\u00advers le d\u00e9sert vers la Terre Promise
\nApr\u00e8s le bap\u00adt\u00ea\u00adme dans la mer Rouge, le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl n\u2019\u00e9\u00adtait pas enco\u00adre dans le pays o\u00f9 cou\u00adlent le lait et le miel. Bien que l\u2019en\u00adne\u00admi le plus coriace ait \u00e9t\u00e9 \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9, qua\u00adran\u00adte ann\u00e9es de d\u00e9sert \u00e9prou\u00advan\u00adtes ont suivi.
\nQuel\u00adqu\u2019un a dit un jour : \u00abIl a fal\u00adlu une nuit pour fai\u00adre sor\u00adtir Isra\u00ebl d\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte. Mais il a fal\u00adlu 40 ans pour fai\u00adre sor\u00adtir l\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte d\u2019Is\u00adra\u00ebl\u00bb. Apr\u00e8s le bap\u00adt\u00ea\u00adme, le pire enne\u00admi est cer\u00adtes noy\u00e9, mais la fa\u00e7on de pen\u00adser et d\u2019a\u00adgir de l\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte est sou\u00advent enco\u00adre tr\u00e8s domi\u00adnan\u00adte. Nous som\u00admes cer\u00adtes libres, nous avons une nou\u00advel\u00adle iden\u00adti\u00adt\u00e9, mais nous ne vivons pas enco\u00adre en con\u00ads\u00e9\u00adquence. Les 40 ann\u00e9es de mar\u00adche dans le d\u00e9sert, une image uti\u00adle pour sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus-Christ, nous aident \u00e0 d\u00e9mas\u00adquer le faux moi et \u00e0 d\u00e9voi\u00adler le nou\u00adveau moi.
\nLe faux moi est fabri\u00adqu\u00e9 \u00e0 par\u00adtir des con\u00adtrain\u00adtes socia\u00adles d\u2019un mon\u00adde non rache\u00adt\u00e9. Il se d\u00e9fi\u00adnit par ce que j\u2019ob\u00adti\u00adens, ce que je gagne et ce que les aut\u00adres disent de moi. Lors\u00adque J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 con\u00adduit par l\u2019E\u00adsprit Saint dans le d\u00e9sert (Mat\u00adthieu 4), il a \u00e9t\u00e9 atta\u00adqu\u00e9 par trois ten\u00adta\u00adti\u00adons : \u00eatre important, spec\u00adta\u00adcu\u00adlai\u00adre et puis\u00adsant. J\u00e9sus a par\u00e9 tou\u00adtes les atta\u00adques en les con\u00adfront\u00adant \u00e0 la paro\u00adle de Dieu.
\nPour beau\u00adcoup de gens, le d\u00e9sert est un end\u00adroit \u00e0 \u00e9vi\u00adter, un lieu d\u2019exil ou de chag\u00adrin, ou tout sim\u00adple\u00adment inu\u00adtile et vide. En ara\u00adbe, il exis\u00adte le ver\u00adbe asha\u00adra. Il signi\u00adfie ent\u00adrer volon\u00adtiers dans le d\u00e9sert, car il y a des sources, des fon\u00adtai\u00adnes d\u2019eau et des lieux de vie. C\u2019est pour\u00adquoi Isa\u00efe d\u00e9crit si bien le c\u0153ur de l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence du d\u00e9sert : \u00abLe d\u00e9sert et la terre ari\u00adde se r\u00e9joui\u00adront, la step\u00adpe exul\u00adte\u00adra et fleur\u00adi\u00adra com\u00adme un champ de cro\u00adcus. L\u00e0, les fleurs pous\u00adse\u00adront en abond\u00adance et elle chan\u00adte\u00adra, exul\u00adte\u00adra et se r\u00e9joui\u00adra ! [\u2026]\u00bb (Esa\u00efe 35,1 NLB<\/span>).
\nDans l\u2019im\u00admen\u00adsi\u00adt\u00e9 du d\u00e9sert, nous nous retrou\u00advons sans \u00ab\u00e9chaf\u00adau\u00adda\u00adge\u00bb : pas d\u2019a\u00admis \u00e0 qui par\u00adler, pas de t\u00e9l\u00e9\u00adpho\u00adne por\u00adta\u00adble pour nous dis\u00adtrai\u00adre, pas de musi\u00adque pour nous diver\u00adtir \u2013 nus, vul\u00adn\u00e9\u00adra\u00adbles, fai\u00adbles, d\u00e9pouil\u00adl\u00e9s. Le d\u00e9sert remet les comp\u00adteurs \u00e0 z\u00e9ro. C\u2019est le lieu de la puri\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon et du chan\u00adge\u00adment, le lieu du grand com\u00adbat et de la ren\u00adcont\u00adre pro\u00adfon\u00adde avec Dieu. C\u2019est le lieu de la lut\u00adte cont\u00adre les con\u00adtrain\u00adtes du faux moi et le lieu de la ren\u00adcont\u00adre avec le Dieu d\u2019a\u00admour qui se don\u00adne lui-m\u00eame com\u00adme sub\u00ads\u00adtance pour le nou\u00adveau moi.
\nCe n\u2019est pas un acci\u00addent, mais l\u2019E\u00adsprit Saint qui a con\u00adduit J\u00e9sus dans le d\u00e9sert (Mat\u00adthieu 4,1). Je suis con\u00advain\u00adcu que l\u2019E\u00adsprit de Dieu veut fai\u00adre la m\u00eame cho\u00adse avec les disci\u00adples de J\u00e9sus. Il atti\u00adre dans la soli\u00adtu\u00adde, dans le silence, par\u00adfois il le fait aus\u00adsi \u00e0 tra\u00advers des cri\u00adses dans la vie com\u00adme la mala\u00addie ou les coups du sort. Le d\u00e9sert est le four de la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon. Nous avons beso\u00adin de temps de d\u00e9sert pour trou\u00adver le vrai moi, celui qui se nour\u00adrit de l\u2019a\u00admour de Dieu. C\u2019est pour\u00adquoi, n\u2019en\u00addurcis\u00adsons pas nos c\u0153urs devant le d\u00e9sert ! \u00abIl a fal\u00adlu une nuit pour fai\u00adre sor\u00adtir Isra\u00ebl d\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte. Mais il a fal\u00adlu 40 ans pour fai\u00adre sor\u00adtir l\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte d\u2019Is\u00adra\u00ebl\u00bb. Pen\u00addant ces 40 ans, les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9s pour la Terre Promise.
\nDans le liv\u00adre d\u2019Es\u00adther, une ann\u00e9e enti\u00e8\u00adre \u00e9tait con\u00ads\u00adacr\u00e9e \u00e0 la beau\u00adt\u00e9 de la jeu\u00adne jui\u00adve Esther, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019el\u00adle soit pr\u00eate \u00e0 ren\u00adcon\u00adtrer le roi et \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpou\u00adser : \u00abQuand venait le tour d\u2019u\u00adne jeu\u00adne femme d\u2019al\u00adler voir le roi, dou\u00adze mois s\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent \u00e9coul\u00e9s, selon la r\u00e8g\u00adle, car c\u2019est le temps que pre\u00adnaient les soins de beau\u00adt\u00e9 des femmes : Pen\u00addant six mois, elles \u00e9tai\u00adent mas\u00ads\u00e9es avec du bau\u00adme de myr\u00adrhe, puis pen\u00addant six mois avec des hui\u00adles de bau\u00adme et des cr\u00e8\u00admes sp\u00e9\u00adcia\u00adles pour femmes\u00bb (Esther 2,12 NLB<\/span>). L\u2019en\u00adsem\u00adble des disci\u00adples de J\u00e9sus est appel\u00e9 l\u2019\u00e9\u00adpou\u00adse dans la Bible. Sui\u00adv\u00adre Chris\u00adti, c\u2019est se pr\u00e9pa\u00adrer \u00e0 la vie apr\u00e8s la vie ter\u00adrest\u00adre. Il s\u2019a\u00adgit de deve\u00adnir \u00abplus bel\u00adle\u00bb afin d\u2019\u00eat\u00adre pr\u00eate pour le maria\u00adge avec le roi des rois. Il faut du temps et de bons soins pour fina\u00adle\u00adment ren\u00adcon\u00adtrer le roi des rois.
\nEsther a \u00e9t\u00e9 mas\u00ads\u00e9e pen\u00addant un an pour \u00eatre bel\u00adle (pas\u00adsi\u00adve\u00adment !). La trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon du faux moi en nou\u00adveau moi de J\u00e9sus-Christ se pro\u00adduit sur nous. Ni lut\u00adte ni cram\u00adpe, mais un lais\u00adser-aller vers soi-m\u00eame. Not\u00adre t\u00e2che est d\u2019al\u00adler aux sources, aux fon\u00adtai\u00adnes d\u2019eau et aux lieux de vie dans le d\u00e9sert et de nous y fai\u00adre mas\u00adser vers la beau\u00adt\u00e9. Et ensuite \u2013 le maria\u00adge arrive !
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Exo\u00adde 14<\/p>\n
\n\tQue se pas\u00adse-t-il lors du bap\u00adt\u00ea\u00adme ? Les com\u00adpa\u00adrai\u00adsons bibli\u00adques avec l\u2019ar\u00adche de No\u00e9 et le pas\u00adsa\u00adge de la mer Rouge four\u00adnis\u00adsent des infor\u00adma\u00adti\u00adons int\u00e9ressantes.
\n\tQuel est le sens de la tra\u00adver\u00ads\u00e9e du d\u00e9sert (soli\u00adtu\u00adde, \u00eatre seul, temps dif\u00adfi\u00adci\u00adles) ent\u00adre le bap\u00adt\u00ea\u00adme et l\u2019en\u00adtr\u00e9e dans la Terre promise ?
\n\tQu\u2019est-ce qui carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adse le faux moi ? O\u00f9 se mani\u00adfes\u00adte-t-il le plus sou\u00advent chez toi ?
\n\tQuel\u00adle pen\u00ads\u00e9e a tou\u00adch\u00e9 ton c\u0153ur ? O\u00f9 J\u00e9sus t\u2019in\u00advi\u00adte-t-il \u00e0 fai\u00adre un pro\u00adchain (petit) pas ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"