Heiligung bedeutet, dass Christus in uns Gestalt annimmt und unser Leben immer mehr pr\u00e4gt. Aus einem neuen Sein folgt ein neues Tun. Christen neigen dazu, diesen Prozess durch Handeln aus eigener Kraft abzuk\u00fcrzen. Das Resultat ist ern\u00fcchternd. Es ist unser Anliegen, dass wir uns als Kirche nicht \u00fcber unsere Programm definieren, sondern \u00fcber die Qualit\u00e4t der Heiligung bei den Leuten.<\/p>\n
Als ich ein kleiner Junge war, erlebte ich viele spannende Abenteuer mit der Clique in unserer Nachbarschaft. F\u00fcchse jagen, Spatzen schiessen, Schlachten mit den \u00abUnterd\u00f6rflern\u00bb, Indianer spielen im Futterlager einer Schweinem\u00e4sterei, Fussball an der Hauptstrasse, etc. Am Sonntag hingegen mussten wir in die B\u00fcgelfaltenhose steigen, den weissen Rollkragenpullover mit dem gestrickten \u00e4rmellosen Pullover \u00fcberziehen und in die polierten Schuhe steigen. Unsere gr\u00f6sste Aufgabe war es nun, unsere Sonntagskleider innerhalb der erlaubten Sauberkeitstoleranz zu halten. Kannst du dir vorstellen, wie m\u00fchsam das f\u00fcr wilde Jungs war? Unser Herz war noch dasselbe, doch unser \u00e4usseres war auf Sonntagsschule getrimmt. M\u00fchsam, halbherzig \u2013 f\u00fcr uns und f\u00fcr unsere Freunde.
\nEine Kirche in Galatien hatte ein \u00e4hnliches Problem. Nachdem die gute Nachricht von Jesus sie erreicht hatte, erlebten sie tiefe Ver\u00e4nderung von innen nach aussen. Die Menschen wurden geheiligt, in das Bild von Jesus umgewandelt. Aus irgendwelchen Gr\u00fcnden wurde ihr guter Lauf gestoppt. Sie wurden gesetzlich und selbstgerecht, was zur schlimmen Krankheit der religi\u00f6sen Selbstgerechtigkeit f\u00fchrte. Sonntagskleider ohne ver\u00e4ndertes Herz. Dieser Zustand f\u00fchrte dazu, dass Paulus hineingr\u00e4tschte und mit harschen Worten die Gemeinde aufzuwecken versuchte. Sein Anliegen spricht er sehr bildhaft aus: \u00abMeine Kinder, es ist, als m\u00fcsste ich euch ein zweites Mal zur Welt bringen. Ich erleide noch einmal Geburtswehen, bis Christus in eurem Leben Gestalt annimmt\u00bb (Galater 4,19 NG\u00dc).
\nChristus in uns \u2013 das ist die Grundlage jeder Heiligung. Leider neigen wir Christen dazu, nach gutem Anfang uns mit einer Oberfl\u00e4chen Politur zufrieden zu geben. Christus m\u00f6chte in unserem Leben Gestalt annehmen. Geburtswehen sind kein Kinderspiel und variieren zwischen heftig bis sehr heftig. So tief sitzt die Neigung zur Gesetzlichkeit, diese umzulenken erfordert Paulus alles ab und ist schmerzhaft.
\nWas bedeutet es, weg von der Art der Welt hin zur Art von Jesus transformiert zu werden? Wie kann Jesus Gestalt in uns annehmen, so dass unser Denken und Handeln von Gnade und Liebe und nicht von Druck und religi\u00f6sen Prinzipien gepr\u00e4gt ist? Drei Bewegungen f\u00fchren zu einer gesunden Heiligung, die Freude und Freiheit ausstr\u00f6mt.
\nVom Tun zum Sein
\nEine der offensichtlichsten Charakteristik des t\u00e4glichen Lebens ist, dass wir gesch\u00e4ftig sind. Unsere Tage sind mit Pflichten, Sitzungen und Projekten gef\u00fcllt \u2013 wie \u00fcberf\u00fcllte Koffer, die zu platzen drohen. Es ist immer etwas unfertig, das wir erledigen m\u00fcssen. Wenn wir aufh\u00f6ren zu tun, h\u00f6ren wir auf zu sein. Ich habe in meinem Sabbatical schmerzhaft erfahren, wie tief sich dies in meinem Leben konditioniert hat.
\nEin grosses Problem ist, dass Nachfolger von Jesus \u2013 von der Welt gepr\u00e4gt \u2013 Dinge f\u00fcr Jesus tun, aber nicht wie Jesus werden. Wir neigen dazu, ohne das Herz von Jesus, f\u00fcr Ihn zu arbeiten. Es ist m\u00f6glich, die Dinge der Kirche zu tun, ohne Christus in uns. Wir k\u00f6nnen die Gemeinschaft in der Kirche geniessen, von der Musik, dem Licht und vielleicht sogar von der Predigt ber\u00fchrt werden und die Pizza vom Bistro verk\u00f6stigen, ohne tiefe Begegnung mit Christus. Die Galater tun viel, aber versagen darin, durch Christus von innen heraus gestaltet zu werden. Das blosse Dabeisein in einer Kirche f\u00fchrt nicht zur Heiligung.\u00a0Wir wollen eine Kirche sein, die sich nicht \u00fcber die Qualit\u00e4t ihrer Musik, Willkommenskultur oder Predigt, sondern \u00fcber die Qualit\u00e4t der dazugeh\u00f6rigen Menschen definiert. Dennoch arbeiten wir hart an ansprechenden Programmen, weil man Gott nicht mit Halbherzigkeit ehren kann.
\nPaulus nennt das Pr\u00fcfkriterium f\u00fcr wahres Christsein: \u00abErforscht euch selbst, ob ihr im Glauben steht; pr\u00fcft euch selbst! Oder erkennt ihr an euch selbst nicht, dass Jesus Christus in euch ist? Wenn nicht, dann w\u00e4ret ihr ja nicht bew\u00e4hrt\u00bb (2Korinther 13,5 LUT).
\nMenschen, die nur die Vorteile des Programms geniessen, laufen von Gott weg, wenn es im Leben schwierig wird. Wer hingegen Gott und seiner Gnade wirklich begegnet ist, w\u00e4chst an den Schwierigkeiten. Wenn wir tiefe Begegnungen mit Christus in uns und seiner Gnade haben, kann uns nichts von der Liebe Gottes trennen.
\nK\u00f6nig David sorgte f\u00fcr ein intensives g\u00f6ttliches Programm. Er holte das Zelt der Gegenwart Gottes nach Jerusalem und richtete einen 24\/7 Worship ein. Sein moralisches Versagen mit Ehebruch und der Verantwortung des Mordes von Uria, dem betrogenen Mann, geschah, als der Gebetsraum in vollem Betrieb war. Das \u00e4ussere Programm war perfekt, nicht aber sein Herz. In Psalm 51 verarbeitet er sein Versagen: \u00abMit Schlachtopfern bist du nicht zufrieden, sonst h\u00e4tte ich sie dir gebracht und auch Brandopfer w\u00fcrdest du nicht annehmen. Das Opfer, das dir gef\u00e4llt, ist ein zerbrochener Geist. Ein zerknirschtes, reum\u00fctiges Herz wirst du, Gott, nicht ablehnen\u00bb (Psalm 51,18f NLB). Und: \u00abGott, erschaffe in mir ein reines Herz und gib mir einen neuen, aufrichtigen Geist\u00bb (V.12 NLB). Nicht das fromme Programm ver\u00e4ndert uns, sondern eine Herztransplantation. Unser Sein und nicht unser Tun ist die Grundlage der Heiligung.
\nVon der Oberfl\u00e4che in die Tiefe
\nVor allem im Matth\u00e4usevangelium fordert uns Jesus wiederholt auf, sich nicht auf das \u00c4usserliche zu beschr\u00e4nken, sondern die anstrengende Arbeit am Herzen zu tun. Die Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er konfrontiert er: \u00abIhr Heuchler! Sorgf\u00e4ltig achtet ihr darauf, dass eure Tassen und Teller nach aussen sauber sind, doch innerlich seid ihr durch und durch verdorben \u2013 voller Missgunst und Masslosigkeit!\u00bb (Matth\u00e4us 23,25 NLB). Die Bergpredigt ist eine Einladung, uns auf unser Herz und nicht nur auf das bloss \u00abrichtige Handeln\u00bb zu fokussieren. Nicht erst der Mord ist falsch, sondern bereits der Zorn im Herzen, nicht erst der Ehebruch ist zu verurteilen, sondern bereits das Begehren, usw.
\nEin Autor geistlicher B\u00fccher hat das menschlichen Herzens analog zu einem Gew\u00e4sser in drei Bereiche eingeteilt: Die Untiefe, die Mittellage und die Tiefe. In der Untiefe geht es um Lappalien wie Sportresultate oder dem Wetter. Die Mittellage befasst sich mit unserer pers\u00f6nlichen Situation, mit der Herausforderung des Alleinseins oder der Ehe. In der Tiefe geht es um die Frage, wer wir wirklich sind, wo wir wirklich dazugeh\u00f6ren.\u00a0Das meiste, was in der Kirche passiert, liegt zwischen Untiefe und der Mittellage. Das Evangelium hingegen ist fundamental und beantwortet die Frage, wer wir sind. Leider sind wir in unserem gesch\u00e4ftigen Leben so abgelenkt, dass es f\u00fcr die gute Nachricht schwierig ist, an unsere tiefsten Stellen zu gelangen.
\nWie kommt Gott von der Oberfl\u00e4che in die Tiefe unseres Herzens? David hat die Frage bereits in Psalm 51 beantwortet und wird durch Jesaja best\u00e4rkt: \u00abDenn so spricht der Hohe und Erhabene, der in der Ewigkeit wohnt, der, dessen Name der Heilige ist: Ich wohne an der hohen, heiligen St\u00e4tte und bei denen, die einen zerschlagenen und gedem\u00fctigten Sinn haben, um die Gedem\u00fctigten neu zu beleben, und die zerschlagenen Herzen wieder aufleben zu lassen\u00bb (Jesaja 57,15 NLB).
\nDie entscheidenden Stichworte lauten Demut und Zerbrochenheit. Es gilt darum, jegliche stolze Selbstgerechtigkeit abzulegen und zu kapitulieren. Wir brauchen ein neues Herz, eine neue Identit\u00e4t, eine neue Zugeh\u00f6rigkeit aus der Erkenntnis heraus, dass wir es selbst nicht schaffen. Echte Heiligung kann nur aus einer neuen Identit\u00e4t herauswachsen. Die israelische Fussballmannschaft stellen beim Abspielen ihrer Hymne gebrochene Herzen als Zeichen des Mitgef\u00fchls und der Trauer dar. Ein gebrochenes Herz leidet unter der Unf\u00e4higkeit, es selbst zu schaffen. Die wasserdichte Schale wird durchl\u00e4ssig, so dass Christus in uns Gestalt annehmen kann: \u00abDas bedeutet aber, wer mit Christus lebt, wird ein neuer Mensch. Er ist nicht mehr derselbe, denn sein altes Leben ist vorbei. Ein neues Leben hat begonnen!\u00bb (2Korinther 5,17 NLB). Jemand erz\u00e4hlte, wie er zwei erwachsene Kinder verloren hat, eines durch Suizid. \u00abDiese Erfahrung brachte mir den gr\u00f6ssten Schmerz, den ich je erlitten habe. Ich wusste, dass mein Schmerz grosse Energie hatte, also bat ich Gott, ihn f\u00fcr meine Heilung zu nutzen. Grosses Leid und grosse Liebe sind Wege zur Verwandlung \u2013 das war bei mir der Fall.\u00bb
\nWir brauchen ein Bewusstsein von Gottes Heiligkeit, Seiner Gerechtigkeit und Seiner Liebe und gleichzeitig ein Bewusstsein meiner S\u00fcndhaftigkeit. Philipp Melanchthon sagte: \u00abWer noch nie \u00fcber sich Tr\u00e4nen vergossen hat, muss zusehen, ob er etwas verstanden hat vom neuen Leben.\u00bb S\u00fcnde meint, dass ich auf etwas anderes als auf Gott vertraue, z.B. auf mein Tun f\u00fcr Jesus.
\nHat das Evangelium die Tiefe deines Lebens schon erreicht?
\nVon der Gebundenheit zur Freiheit
\nHeiligung bedeutet, dass du von der Macht der S\u00fcnde frei bist und damit die M\u00f6glichkeit hast, ein neuer Mensch zu werden. Aus einer neuen Identit\u00e4t folgt ein neues Handeln, v\u00f6llig frei von einer weltlich verformten Identit\u00e4t. Wir sterben dem, was uns t\u00f6tet, und auferstehen dem, was uns heilt. Das geschieht in der Wiedergeburt.\u00a0Heilig sein bedeutet, abgesondert, heil, ganz und integer zu sein. Innen und aussen stimmen \u00fcberein. Unser Handeln muss nicht perfekt sein, sondern immer mehr stimmig mit Christus in uns. Wir d\u00fcrfen damit aufh\u00f6ren, innere Defizite durch \u00e4usseres Handeln zu kompensieren.\u00a0Heiligung bedeutet, dass Christus immer mehr in uns Gestalt annimmt. Das Ziel davon ist Leben in Freiheit. Daraufhin zielt der ganze Galaterbrief ab. \u00abZur Freiheit hat uns Christus befreit! So steht nun fest und lasst euch nicht wieder das Joch der Knechtschaft auflegen!\u00bb (Galater 5,1 LUT). Freiheit ist ein \u00dcberfluss des Lebens von Christus in uns in unser Leben.
\nUnter Druck kommt das aus uns heraus, was im Innern vorhanden ist. Unter maximal vorstellbarem Druck, sterbend am Kreuz, str\u00f6mt Jesus reine Liebe aus. Er vergibt seinen Feinden und k\u00fcmmert sich um seine Mutter. Christus in uns bewirkt, dass wir eine solch tiefe Umgestaltung erfahren. Wenn Christus in uns Gestalt annimmt, zeigt sich dies in der Frucht des Heiligen Geistes \u00abWenn dagegen der Heilige Geist unser Leben beherrscht, wird er ganz andere Frucht in uns wachsen lassen: Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, G\u00fcte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung. […]\u00bb (Galater 5,22 NLB).
\nChristus in uns \u2013 das ist der Schl\u00fcssel der Heiligung. Wer mit Christus lebt, hat nicht etwas Besonderes an sich, sondern etwas Wunderbares in sich. In der deutschen Sprache ist es nicht \u00fcblich, die Vereinigung zweier Personen so zu beschreiben, als ob einer im anderen ist. Ich bin mit Silvia verheiratet, aber nicht in sie. Es gibt eine Ausnahme: Wenn eine Frau sich verliebt, dann ist sie nicht mit dem Mann, sondern in ihn verliebt. Das ist doch bezeichnend. Diese Liebesbeziehung will gepflegt sein. Derjenige, der mich am besten kennt, liebt mich am meisten! In dieser innigen Beziehung nimmt Christus Gestalt in uns an und ver\u00e4ndert uns in sein Bild.
\n
\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: Psalm 51<\/p>\n
\tWarum geschieht es bei Christen so leicht, dass sie gesetzlich werden?
\n\tWarum ist in der Heiligung das Sein wichtiger als das Tun? Wo und wie setzt das Evangelium an?
\n\tWelche Ebenen des Herzens (Untiefe, Mittellage, Tiefe) kommen bei euch in der Kleingruppe zur Sprache?
\n\tUnter Druck kommt das aus dem Herzen, was wir in unserem Herzen wirklich vorhanden ist. Was f\u00fcr Erfahrungen machst du mit dieser Wahrheit?
\n\tWie kann Christus in uns Gestalt annehmen? Wie k\u00f6nnen wir das f\u00f6rdern?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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