Dans la Bible, nous som\u00admes con\u00adstam\u00adment mis au d\u00e9fi d\u2019\u00eat\u00adre saints. Viv\u00adre sain\u00adte\u00adment signi\u00adfie mener une vie vrai\u00adment \u00e9panouis\u00adsan\u00adte. Les gens sont en train de se sanc\u00adti\u00adfier lors\u00adqu\u2019ils vivent de plus en plus con\u00adfor\u00adm\u00e9\u00adment au sta\u00adtut de \u00absaint\u00bb qui leur a \u00e9t\u00e9 con\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9. Plus nous con\u00adtem\u00adplons la gloire de Dieu, plus nous voy\u00adons l\u2019im\u00admense amour et plus nous deve\u00adnons saints.<\/p>\n
L\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel dit : \u00abVous serez saints, car je suis saint\u00bb (L\u00e9vi\u00adtique 19:2 LUT<\/span>). Est-il vrai\u00adment sou\u00adhai\u00adta\u00adble d\u2019\u00eat\u00adre \u00absaint\u00bb ? Ou est-ce vieux jeu, d\u00e9pas\u00ads\u00e9, incom\u00adpa\u00adti\u00adble avec un mon\u00adde moder\u00adne ? Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, ce mot est d\u00e9va\u00adlo\u00adri\u00ads\u00e9 dans not\u00adre lan\u00adga\u00adge cou\u00adrant et a une con\u00adno\u00adta\u00adti\u00adon n\u00e9ga\u00adti\u00adve. Viv\u00adre sain\u00adte\u00adment, c\u2019est d\u2019a\u00adbord viv\u00adre selon not\u00adre natu\u00adre et not\u00adre destin. Je ne dois pas \u00eatre saint pour plai\u00adre \u00e0 Dieu, mais je peux trou\u00adver une vie sain\u00adte pour \u00eatre aus\u00adsi heu\u00adreux que Dieu l\u2019est. Dans sa sain\u00adte\u00adt\u00e9, Dieu pos\u00ads\u00e8\u00adde la qua\u00adli\u00adt\u00e9 de vie la plus \u00e9le\u00adv\u00e9e, la plus joyeu\u00adse et la plus ent\u00adhousi\u00adas\u00adman\u00adte. Il veut par\u00adta\u00adger cet\u00adte vie avec nous et c\u2019est pour cet\u00adte rai\u00adson qu\u2019il nous appel\u00adle \u00e0 pro\u00adfi\u00adter de la liber\u00adt\u00e9 de la sain\u00adte\u00adt\u00e9. Nathan S\u00f6der\u00adblom : \u00abLes saints sont des per\u00adson\u00adnes gr\u00e2ce aux\u00adquel\u00adles il est plus faci\u00adle pour les aut\u00adres de cro\u00adi\u00adre en Dieu\u00bb. \tQuels sen\u00adti\u00adments l\u2019ap\u00adpel \u00e0 \u00eatre saint sus\u00adci\u00adte-t-il chez toi ? Dans la Bible, nous som\u00admes con\u00adstam\u00adment mis au d\u00e9fi d\u2019\u00eat\u00adre saints. Viv\u00adre sain\u00adte\u00adment signi\u00adfie mener une vie vrai\u00adment \u00e9panouis\u00adsan\u00adte. Les gens sont en train de se sanc\u00adti\u00adfier lors\u00adqu\u2019ils vivent de plus en plus con\u00adfor\u00adm\u00e9\u00adment au sta\u00adtut de \u00absaint\u00bb qui leur a \u00e9t\u00e9 con\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9. Plus nous con\u00adtem\u00adplons la gloire de Dieu, plus nous voy\u00adons l\u2019im\u00admense amour et la\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7584,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7571","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nPar le toucher
\nDans le Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment, les per\u00adson\u00adnes qui sui\u00advent J\u00e9sus sont appel\u00e9es soit disci\u00adples, soit chr\u00e9\u00adti\u00adens, soit saints. Avec le ter\u00adme \u00absaints\u00bb, la Bible veut nous fai\u00adre com\u00adprend\u00adre : Nous som\u00admes deve\u00adnus com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment dif\u00adf\u00e9r\u00adents en d\u00e9ci\u00addant de sui\u00adv\u00adre et en croyant en J\u00e9sus-Christ. Quel\u00adque cho\u00adse de com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment nou\u00adveau a com\u00admen\u00adc\u00e9, car par la gr\u00e2ce de Dieu, nous som\u00admes deve\u00adnus capa\u00adbles de mener une vie nou\u00advel\u00adle, dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte de cel\u00adle que nous men\u00adions aupa\u00adra\u00advant. Dans la c\u00e9l\u00e8b\u00adre pri\u00e8\u00adre pour ses disci\u00adples, J\u00e9sus dit : \u00abIls n\u2019ap\u00adpar\u00adti\u00aden\u00adnent pas plus que moi \u00e0 ce mon\u00adde\u00bb (Jean 17,16 NLB<\/span>). \u00catre saint signi\u00adfie \u00eatre dans ce mon\u00adde, mais ne pas lui appartenir.
\nL\u2019ap\u00adpel \u00e0 la sain\u00adte\u00adt\u00e9 signi\u00adfie viv\u00adre de plus en plus con\u00adfor\u00adm\u00e9\u00adment au sta\u00adtut de \u00absaint\u00bb qui lui a \u00e9t\u00e9 con\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9, mett\u00adre les PS<\/span> existants sur le ter\u00adrain. Au total, nous trou\u00advons ces mots huit fois com\u00adme appel direct dans les Sain\u00adtes Ecri\u00adtures, cinq fois dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment et trois fois dans le Nou\u00adveau. L\u2019un de ces appels se trouve dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne : \u00abMais vous devez \u00eatre par\u00adfaits com\u00adme vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte est par\u00adfait\u00bb (Mat\u00adthieu 5,48 NLB<\/span>). Pour l\u2019au\u00addi\u00adteur juif, il \u00e9tait clair que J\u00e9sus se r\u00e9f\u00e9\u00adrait \u00e0 l\u2019e\u00adxi\u00adgence de L\u00e9vi\u00adtique 19,2 d\u2019\u00eat\u00adre saint. Dans le Ser\u00admon sur la Mon\u00adtagne, J\u00e9sus place la bar\u00adre tr\u00e8s haut pour ses disci\u00adples, de sor\u00adte que la r\u00e9ac\u00adtion ne peut pres\u00adque \u00eatre que la sui\u00advan\u00adte : \u00abJe ne suis pas un bon chr\u00e9\u00adti\u00aden : Je n\u2019y arri\u00adver\u00adai jamais !
\nImm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment apr\u00e8s cet\u00adte le\u00e7on, J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8\u00adle le secret de la sain\u00adte\u00adt\u00e9 \u00e0 tra\u00advers une his\u00adtoire. A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de J\u00e9sus, il \u00e9tait inter\u00addit par la loi de tou\u00adch\u00ader un l\u00e9preux. Celui qui le fai\u00adsait \u00e9tait con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme l\u00e9preux et exclu de la com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 des bien-portants, au moins pour un temps. Les l\u00e9preux devai\u00adent alors viv\u00adre en dehors des limi\u00adtes du vil\u00adla\u00adge et atti\u00adrer l\u2019at\u00adten\u00adti\u00adon sur eux en cri\u00adant \u00abl\u00e9preux, l\u00e9preux\u00bb si quel\u00adqu\u2019un s\u2019appro\u00adchait d\u2019eux. Le pur ne devait pas tou\u00adch\u00ader l\u2019im\u00adpur. Quand l\u2019hom\u00adme l\u00e9preux deman\u00adde \u00e0 J\u00e9sus de le gu\u00e9rir, J\u00e9sus ren\u00adver\u00adse sans h\u00e9si\u00adter la r\u00e8g\u00adle : \u00abJ\u00e9sus le tou\u00adcha. Je veux le fai\u00adre\u00bb, dit-il. Sois gu\u00e9\u00adri ! Et au m\u00eame moment, l\u2019hom\u00adme fut gu\u00e9\u00adri de sa mala\u00addie\u00bb (Mat\u00adthieu 8,3 NLB<\/span>). J\u00e9sus est le visa\u00adge humain du Dieu saint. Au cont\u00adact de J\u00e9sus, un hom\u00adme devi\u00adent sain, int\u00e8g\u00adre, com\u00adplet et saint. S\u00f6ren Kier\u00adke\u00adgaard : \u00abIl faut se rappro\u00adcher de Dieu le plus possible\u00bb.
\nPar l\u2019amour
\nPeu avant sa mort sur la croix, J\u00e9sus a pri\u00e9 : \u00abJe ne prie pas seu\u00adle\u00adment pour ces disci\u00adples, mais aus\u00adsi pour tous ceux qui cro\u00adi\u00adront en moi par leur paro\u00adle\u00bb (Jean 17,20 NLB<\/span>). J\u00e9sus ne prie pas seu\u00adle\u00adment pour ses amis pr\u00e9s\u00adents, mais pour tous ceux qui mettront leur con\u00adfi\u00adance en lui \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir. \u00abJe prie pour eux tous, pour qu\u2019ils soi\u00adent un, com\u00adme toi et moi som\u00admes un, P\u00e8re \u2013 pour qu\u2019ils soi\u00adent un en nous, com\u00adme toi tu es en moi et moi en toi, et que le mon\u00adde croie que tu m\u2019as envoy\u00e9. Je leur ai don\u00adn\u00e9 la gloire que tu m\u2019as don\u00adn\u00e9e pour qu\u2019ils soi\u00adent un com\u00adme nous som\u00admes un \u2013 moi en eux et toi en moi, pour qu\u2019ils soi\u00adent tous accom\u00adp\u00adlis dans l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9. Alors le mon\u00adde sau\u00adra que tu m\u2019as envoy\u00e9 et com\u00adpren\u00addra que tu les aimes com\u00adme tu m\u2019ai\u00admes\u00bb. (Jean 17,21\u201323 NLB<\/span>).
\nDans sa pri\u00e8\u00adre, J\u00e9sus men\u00adti\u00adon\u00adne deux cl\u00e9s pour la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon : La gloire et l\u2019a\u00admour. C\u2019est pres\u00adque incroya\u00adble, mais vrai : Dieu aime tous les disci\u00adples de J\u00e9sus \u2013 en quan\u00adti\u00adt\u00e9 et en qua\u00adli\u00adt\u00e9 \u2013 exac\u00adte\u00adment com\u00adme il a aim\u00e9 son fils uni\u00adque J\u00e9sus ! Si nous cro\u00adyons en J\u00e9sus-Christ, Dieu ne nous aime pas com\u00adme nous le m\u00e9ri\u00adter\u00adions, mais com\u00adme J\u00e9sus le m\u00e9rite.
\nMar\u00adtin Lloyd Jones a dit un jour : \u00abIl y a beau\u00adcoup de pro\u00adbl\u00e8\u00admes et de dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s dans la vie chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne. De plus en plus, il me sem\u00adble que la plu\u00adpart d\u2019ent\u00adre eux d\u00e9cou\u00adlent du simp\u00adle fait que nous ne recon\u00adnais\u00adsons pas, ne com\u00adp\u00adre\u00adnons pas et n\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adci\u00adons pas ce qu\u2019est la v\u00e9ri\u00adta\u00adble v\u00e9ri\u00adt\u00e9 sur nous, les chr\u00e9\u00adti\u00adens\u00bb. Autre\u00adment dit, si nous com\u00adpren\u00adions vrai\u00adment les v\u00e9ri\u00adt\u00e9s de la Bible au plus pro\u00adfond de nos c\u0153urs, not\u00adre vie enti\u00e8\u00adre serait r\u00e9vo\u00adlu\u00adti\u00adonn\u00e9e. Le fait que l\u2019a\u00admour de Dieu pour nous soit infi\u00adni, \u00e9ter\u00adnel, infail\u00adli\u00adble et immuable n\u2019est pas une simp\u00adle v\u00e9ri\u00adt\u00e9 abs\u00adtrai\u00adte, mais peut deve\u00adnir une force qui chan\u00adge la vie.
\nJohn Owen, doy\u00aden de la First Church \u00e0 l\u2019uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019Ox\u00adford, \u00e9tait con\u00advain\u00adcu que nous ne pou\u00advons pas nous trans\u00adfor\u00admer par nos pro\u00adpres forces, par un effort plus inten\u00adse, par un ent\u00adra\u00ee\u00adne\u00adment de la volon\u00adt\u00e9. Per\u00adson\u00adne ne devi\u00adent hon\u00adn\u00eate, g\u00e9n\u00e9\u00adreux, pr\u00eat \u00e0 par\u00addon\u00adner ou cou\u00adra\u00adge\u00adux sim\u00adple\u00adment en essay\u00adant. Chaque fois que nous fai\u00adsons quel\u00adque cho\u00adse par\u00adce que nous le devons, nous r\u00e9col\u00adtons un chan\u00adge\u00adment super\u00adfi\u00adci\u00adel qui ne dure pas. Si un m\u00e9de\u00adcin exhor\u00adte l\u2019hom\u00adme d\u2019af\u00adfai\u00adres z\u00e9l\u00e9 \u00e0 tra\u00advail\u00adler moins pour des rai\u00adsons de san\u00adt\u00e9, cela ne por\u00adte\u00adra pas beau\u00adcoup de fruits. L\u2019hom\u00adme res\u00adte un bour\u00adreau de tra\u00advail jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il aime quel\u00adque cho\u00adse de plus que l\u2019ar\u00adgent, le suc\u00adc\u00e8s et le pouvoir.
\nCer\u00adtai\u00adnes per\u00adson\u00adnes ont du mal \u00e0 se remett\u00adre d\u2019un rejet ou d\u2019u\u00adne tra\u00adh\u00adison. La hon\u00adte et la col\u00e8\u00adre remon\u00adtent tou\u00adjours \u00e0 la sur\u00adface. Tant que not\u00adre r\u00e9pu\u00adta\u00adti\u00adon et l\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adti\u00adon humaine sont les plus importan\u00adtes pour nous, cela ne chan\u00adge\u00adra pas. Cela ne peut se fai\u00adre que si nous com\u00admen\u00ad\u00e7ons \u00e0 aimer davan\u00adta\u00adge J\u00e9sus. Si nous aimons J\u00e9sus plus que l\u2019ar\u00adgent, nous deve\u00adnons g\u00e9n\u00e9\u00adreux. Si nous aimons J\u00e9sus plus que le pou\u00advoir, nous com\u00admen\u00ad\u00e7ons \u00e0 ser\u00advir. Si nous aimons J\u00e9sus plus que not\u00adre r\u00e9pu\u00adta\u00adti\u00adon, nous pour\u00adrons par\u00addon\u00adner. En Isra\u00ebl, il y a eu pen\u00addant des ann\u00e9es une lut\u00adte de pou\u00advoir ent\u00adre les poli\u00adti\u00adci\u00adens Net\u00adan\u00adya\u00adhu et Gantz. Main\u00adten\u00adant, apr\u00e8s l\u2019at\u00adtaque ter\u00adro\u00adris\u00adte, ils se sont unis pour fai\u00adre face \u00e0 l\u2019en\u00adne\u00admi. Il fall\u00adait que quel\u00adque cho\u00adse de plus grand que leurs dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces se pro\u00addui\u00adse pour trou\u00adver une unit\u00e9.
\nSi l\u2019a\u00admour de Dieu nous tou\u00adche vrai\u00adment, nous n\u2019a\u00advons plus beso\u00adin de chan\u00adger ou de nous sanc\u00adti\u00adfier, nous le vou\u00adlons, nous le d\u00e9si\u00adrons de tou\u00adtes les fibres de not\u00adre \u00eatre. Alors, cela se pro\u00addui\u00adra durablement.
\nEn regardant
\nAvec le deu\u00adxi\u00e8\u00adme mot cl\u00e9 de sa pri\u00e8\u00adre, J\u00e9sus nous mont\u00adre com\u00adment rece\u00advoir cet amour : \u00abP\u00e8re, je veux que ceux que tu m\u2019as don\u00adn\u00e9s soi\u00adent avec moi, pour qu\u2019ils voi\u00adent ma gloire [\u2026]\u00bb. (Jean 17,24 NLB<\/span>).
\nLa gloire vient du mot h\u00e9b\u00adreu kabod et com\u00adprend le spect\u00adre de signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adons sui\u00advant : poids, force, puis\u00adsance, capa\u00adci\u00adt\u00e9, hon\u00adneur, gloire, digni\u00adt\u00e9, sple\u00adndeur. La gloire est la sain\u00adte\u00adt\u00e9 mani\u00adfes\u00adt\u00e9e, le ray\u00adon\u00adne\u00adment et le go\u00fbt de la sain\u00adte\u00adt\u00e9. Voir J\u00e9sus dans sa gloire nous trans\u00adfor\u00adme instanta\u00adn\u00e9\u00adment en une par\u00adfai\u00adte re-cr\u00e9a\u00adti\u00adon : \u00abMes chers amis, nous som\u00admes d\u00e9j\u00e0 les enfants de Dieu, et ce que nous serons quand le Christ revi\u00aden\u00addra, nous ne pou\u00advons m\u00eame pas l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner. Mais nous savons qu\u2019\u00e0 son retour, nous serons com\u00adme lui, car nous le ver\u00adrons tel qu\u2019il est vrai\u00adment\u00bb (1Jean 3,2 NLB<\/span>). Ce sera alors un bain com\u00adplet dans la gloire de Dieu. Mais J\u00e9sus dit que nous pou\u00advons d\u00e9j\u00e0 voir sa gloire dans cet\u00adte vie ! \u00abJe leur ai don\u00adn\u00e9 la gloire que tu m\u2019as don\u00adn\u00e9e [\u2026]\u00bb. (Jean 17,22 NLB<\/span>). C\u2019est pour\u00adquoi John Owen dit : \u00abLe but ulti\u00adme de la con\u00addi\u00adti\u00adon humaine est de voir Sa gloire\u00bb.
\nNous som\u00admes sanc\u00adti\u00adfi\u00e9s lors\u00adque l\u2019a\u00admour de Dieu nous att\u00adeint en con\u00adtem\u00adplant sa gloire. La gloire de Dieu ne peut pas \u00eatre vue avec nos yeux natu\u00adrels. Pour cela, les yeux de not\u00adre c\u0153ur doi\u00advent \u00eatre ouverts. C\u2019est un pro\u00adces\u00adsus spi\u00adri\u00adtuel dans la puis\u00adsance de l\u2019E\u00adsprit Saint. C\u2019est pour\u00adquoi J\u00e9sus prie pour cela. Paul fait de m\u00eame. Il prie pour que l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse d\u2019E\u00adp\u00adh\u00e8\u00adse puis\u00adse sai\u00adsir la lar\u00adgeur, la longueur, la hauteur et la pro\u00adfon\u00addeur de l\u2019a\u00admour de Dieu (Eph\u00e9\u00adsi\u00adens 3:18). C\u2019est la base de l\u2019\u0153u\u00advre de Dieu en nous : \u00abPar la force puis\u00adsan\u00adte qui agit en nous, Dieu peut fai\u00adre infi\u00adni\u00adment plus que ce que nous ne deman\u00adder\u00adi\u00adons ou m\u00eame n\u2019e\u00adsp\u00e9\u00adrer\u00adi\u00adons jamais\u00bb (Eph\u00e9\u00adsi\u00adens 3,20 NLB<\/span>).
\nM\u00eame le mar\u00adke\u00adting pro\u00adfi\u00adte du fait que nous vou\u00adlons fina\u00adle\u00adment ce que nous voy\u00adons. Not\u00adre sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon, la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon en mod\u00e8\u00adle de J\u00e9sus-Christ, pro\u00adgres\u00adse lors\u00adque nous con\u00adtem\u00adplons la gloire de Dieu. \u00abLe voi\u00adle a \u00e9t\u00e9 enle\u00adv\u00e9 de nous tous pour que nous puis\u00adsi\u00adons voir la gloire du Sei\u00adgneur com\u00adme dans un miro\u00adir. Et l\u2019E\u00adsprit du Sei\u00adgneur agit en nous pour que nous deven\u00adions de plus en plus sem\u00adbla\u00adbles \u00e0 lui et refl\u00e9\u00adti\u00adons de plus en plus sa gloire\u00bb (2 Corin\u00adthiens 3:18 NLB<\/span>).
\nUn c\u00e9l\u00e8b\u00adre pas\u00adteur new-yor\u00adkais a racon\u00adt\u00e9 l\u2019his\u00adtoire de C.H. Spur\u00adge\u00adon, qui a fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de l\u2019a\u00admour et de la gloire de Dieu de mani\u00e8\u00adre si inten\u00adse qu\u2019il devait par\u00adfois deman\u00adder \u00e0 Dieu de reti\u00adrer Sa gloire par\u00adce qu\u2019il ne la sup\u00adport\u00adait plus. Et le pas\u00adteur dit alors : \u00abEt si Spur\u00adge\u00adon a pu viv\u00adre cela en tant que cal\u00advi\u00adnis\u00adte, alors nous pou\u00advons tous le viv\u00adre\u00bb. Le cal\u00advi\u00adnis\u00adme est con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme tr\u00e8s rati\u00adon\u00adnel et doctrinaire.
\nPlus nous con\u00adtem\u00adplons la gloire de Dieu de mani\u00e8\u00adre con\u00adtem\u00adpla\u00adti\u00adve, plus nous voy\u00adons l\u2019im\u00admense amour et plus nous som\u00admes trans\u00adfor\u00adm\u00e9s. Ger\u00adhard Tes\u00adtee\u00adgen dis\u00adait : \u00abPrier, c\u2019est regar\u00adder le Dieu omni\u00adpr\u00e9\u00adsent et se lais\u00adser con\u00adtemp\u00adler par lui\u00bb. Regar\u00adder Dieu n\u2019est pas une per\u00adte de temps, mais le secret de la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle \u00e0 son image.
\nLa gran\u00adde ques\u00adti\u00adon est : pre\u00adnons-nous le temps de regar\u00adder le Dieu omni\u00adpr\u00e9\u00adsent ? Une off\u00adre uti\u00adle est le Pray23 qui aura lieu la semaine pro\u00adchai\u00adne dans le lounge de la mai\u00adson des jeu\u00adnes. Nous devons nous ent\u00adra\u00ee\u00adner \u00e0 res\u00adter silen\u00adcieux pen\u00addant un long moment et \u00e0 con\u00adtemp\u00adler la gloire de Dieu.
\nLa pri\u00e8\u00adre de J\u00e9sus dans Jean 17 rend une cho\u00adse clai\u00adre : l\u2019ac\u00adc\u00e8s \u00e0 ces tr\u00e9\u00adsors ine\u00adsti\u00adm\u00ada\u00adbles de la gloire et de l\u2019a\u00admour de Dieu, c\u2019est J\u00e9sus. La pro\u00admes\u00adse de voir sa gloire, d\u2019exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter son amour et de se trans\u00adfor\u00admer en l\u2019i\u00admage de J\u00e9sus s\u2019adres\u00adse \u00e0 \u00abceux qui croi\u00adent en moi\u00bb (Jean 17:20). Cro\u00adi\u00adre ne signi\u00adfie pas sim\u00adple\u00adment pen\u00adser que quel\u00adque cho\u00adse est jus\u00adte, mais mett\u00adre le poids de sa vie sur J\u00e9sus-Christ. C\u2019est la meil\u00adleu\u00adre cho\u00adse que tu puis\u00adses faire !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Jean 17,20\u201326<\/p>\n
\n\tQue signi\u00adfie \u00eatre saint ? Com\u00adment le devenons-nous ?
\n\tDieu aime les disci\u00adples de J\u00e9sus en m\u00eame quan\u00adti\u00adt\u00e9 et qua\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019Il aime J\u00e9sus. Qu\u2019est-ce que cela signifie ?
\n\tEn regar\u00addant la gloire de Dieu, nous fai\u00adsons l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de cet amour. Qu\u2019est-ce que cela signi\u00adfie de voir la gloire de Dieu ? Que faut-il pour cela ? Qu\u2019est-ce qui se passe ?
\n\tPrie les uns pour les aut\u00adres afin d\u2019ob\u00adte\u00adnir la force du Saint-Esprit pour fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la lar\u00adgeur, de la longueur, de la hauteur et de la pro\u00adfon\u00addeur de l\u2019a\u00admour de Dieu !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"