Jesus Christus wurde herausgefordert von den religi\u00f6sen F\u00fchrern. Sie wollten ihm eine Falle stellen, wobei er sich entweder zur Gnade oder zum Gesetz stellen musste. Doch Jesus Christus geht einen anderen Weg. Er ertappt uns Menschen in unserem Umgang mit Vergehen, welche gegen Gottes Gesetz stehen. In seiner Gnade begegnet er dem einzelnen Menschen und richtet ihn wieder auf. Dadurch werden die Gebote Gottes nicht aufgehoben, sondern vielmehr best\u00e4tigt. Durch diese Begegnung mit dem heiligen Gott sind wir herausgerufen in und aus der Heiligung heraus zu leben.<\/p>\n
Ertappt!
\nSeit nunmehr knapp zehn Monaten befassen wir uns mit unserem Jahresthema der Heiligkeit. Ich wurde bereits ein paar Mal darauf angesprochen, ob denn das Thema der Heiligung auch mal vorkommt \u2013 und ja, heute ist es so weit. Wir wollen uns gemeinsam auf den Weg machen, um zu entdecken, wie aus der Begegnung mit der Heiligkeit Gottes die Heiligung herausgeht. Ich werde dann die Bedeutung der Heiligung sp\u00e4ter noch genau darlegen.
\nWir wollen diese Bewegung von der Begegnung zur Heiligung anhand einer Geschichte aus dem Neuen Testament betrachten. Wir finden sie im achten Kapitel des Johannesevangeliums. Jesus lehrte zu dieser Zeit im Tempel in Jerusalem. Es war die heiligste St\u00e4tte der Juden und dort ging Jesus hin. Da er Dinge sagte, welche den religi\u00f6sen F\u00fchrern der Stadt nicht passten, wollten sie ihn verhaften lassen. Doch die Soldaten konnten ihn nicht festnehmen, da sie noch nie einen Menschen so sprechen geh\u00f6rt haben (Johannes 7,46). Danach zog sich Jesus zur\u00fcck und \u00fcbernachtete ausserhalb der Stadt. Fr\u00fch am n\u00e4chsten Morgen kehrte er wieder zur\u00fcck in den Tempel und lehrte die Menschen dort.
\nWas nun folgt l\u00e4sst sich mit dem Schlagwort \u00abertappt\u00bb wiedergeben.
\nErtappt \u2013 eine Ehebrecherin auf frischer Tat. Die religi\u00f6sen F\u00fchrer n\u00e4herten sich Jesus mit einer Frau. \u00ab\u2019Meister\u2019, sagten sie zu Jesus, \u2018diese Frau ist auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt worden\u2019\u00bb (Johannes 8,4 NLB). Nun war Jesus in der Falle. Fertig mit Idylle. Fertig mit seiner Lehre. Doch nur eine kleine Bemerkung am Rande \u2013 wo war der Mann? Denn um auf frischer Tat beim Ehebruch erwischt zu werden, also beim Geschlechtsverkehr, sind immer zwei notwendig.
\nErtappt \u2013 Jesus du musst Stellung beziehen! Denn die religi\u00f6sen F\u00fchrer brachten die Frau nicht ohne Hintergedanken zu ihm. So sagten sie: \u00abNach dem Gesetz Moses muss sie gesteinigt werden. Was sagst du dazu?\u00bb (Johannes 8,5 NLB). Dies war eine Falle. Sie wollten Jesus Christus testen. Denn es gab ein ganz klares Gesetz daf\u00fcr, dass ein solches Vergehen mit dem Tod bestraft wird. \u00abWenn ein Mann mit der Frau eines anderen schl\u00e4ft, sollen sowohl der Mann als auch die Frau hingerichtet werden\u00bb (3. Mose 20,10 NLB). Nun war er in der Zwickm\u00fchle. Stimmte er der Strafe zu, so spricht das gegen sein sonstiges Handeln. Er, der gerade mit dem Abschaum der Gesellschaft verkehrte und ihnen liebevoll begegnete, w\u00fcrde sich nun gegen sie stellen. Wenn er sich aber f\u00fcr diese Frau einsetzte, dann stellte er sich ganz klar gegen das Gesetz. Hier folgt nun eine sehr spannende Reaktion von Jesus Christus. \u00ab[\u2026] Doch Jesus b\u00fcckte sich und schrieb mit dem Finger in den Staub\u00bb (Johannes 8,6 NLB). Er b\u00fcckte sich und schrieb in den Sand. Dies ist die einzige Schrift, von der wir wissen, dass sie Jesus selbst geschrieben hat \u2013 und dies auf Sand. Was sagt aber diese Reaktion aus? Hat Jesus Angst vor der Konfrontation? Oder ist er gleichg\u00fcltig?
\nErtappt \u2013 alle Menschen haben Verfehlungen. Jesus Christus geht hier einen Mittelweg. \u00abAber sie liessen nicht locker und verlangten eine Antwort. Schliesslich richtete er sich auf und sagte: \u2018Wer von euch ohne S\u00fcnde ist, der soll den ersten Stein auf sie werfen!\u2019 Damit b\u00fcckte er sich wieder und schrieb weiter in den Staub\u00bb (Johannes 8,7-8 NLB). S\u00fcnde heisst Verfehlung und meint in diesem Fall das Verstossen gegen ein Gesetz. Die Antwort hat es in sich. Denn nach j\u00fcdischem Recht mussten die Zeugen als erste die Steine werfen. Der Aufruf von Jesus hat seine Wirkung nicht verfehlt. \u00abAls die Ankl\u00e4ger das h\u00f6rten, machten sie sich einer nach dem anderen davon, die \u00c4ltesten zuerst. Schliesslich war Jesus allein mit der Frau, die noch immer an der gleichen Stelle in der Mitte stand\u00bb (Johannes 8,9 NLB). Die M\u00e4nner gehen. Zuerst die angesehenen F\u00fchrer, danach alle anderen. Diese Geschichte offenbart uns zutiefst den Charakter des Menschen. Wenn n\u00e4mlich jemand etwas Schlimmes macht, dann zeigt man gerne auf diese Person. Denn im Kontrast dazu wird das eigene Vergehen nicht nur kleiner, sondern auch als ok angesehen. Allerdings verkennt man in diesem Moment eine wichtige Tatsache. Denn wenn ich mit dem Finger auf eine Person zeige, dann zeigen mindestens drei auf mich. Durch diese Frage wurden die religi\u00f6sen F\u00fchrer auch zu S\u00fcndern, also Menschen, welche gegen die Gebote Gottes verstossen.
\nDie Frage von Jesus Christus war aber nicht ganz ungef\u00e4hrlich. Stellt euch einmal vor, jemand h\u00e4tte sich selbst als unschuldig angesehen und daher einen Stein auf diese Frau geworfen. Doch Jesus hat uns Menschen ertappt. Er weiss auch um deine und meine Verfehlungen.
\nGnade h\u00e4lt Autorit\u00e4t des Gesetzes aufrecht
\nNachdem die religi\u00f6sen F\u00fchrer gegangen waren, ging die Geschichte aber noch weiter. \u00abDa richtete Jesus sich wieder auf und sagte zu ihr: \u2018Wo sind sie? Hat dich keiner von ihnen verurteilt?\u2019 \u2019Niemand, Herr\u2019, antwortete sie. \u2018Dann verurteile ich dich auch nicht\u2019, erkl\u00e4rte Jesus. [\u2026]\u00bb (Johannes 8,10-11 NLB). Hier ist wichtig herauszustreichen, was Jesus Christus nicht sagte. Er sagte nicht, dass sie gut gehandelt hat. Er sagte nicht, dass das Handeln im Widerspruch zu Gottes Gesetz (S\u00fcnde) ok ist.
\nEs gibt grob gesagt zwei Str\u00e4nge wie wir Menschen mit biblischen Geboten umgehen. Der erste sagt, dass wir die Gesetze und Gebote unbedingt einhalten m\u00fcssen. Dazu ist einiges an Anstrengung von N\u00f6ten. Dazu kommt, dass ich andere nat\u00fcrlich auf ihre Vergehen hinweisen muss. Dies hat zum Gl\u00fcck den positiven Nebeneffekt, dass das eigene Fehlverhalten im Kontrast nicht so schlimm daherkommt. Der zweite besagt, dass die Gnade immer siegt. Es spielt daher keine Rolle wie das Verhalten aussieht, denn die Gnade \u00fcberwindet alles. Das Gesetz ist aufgehoben, es herrscht eine \u00ablaissez-faire\u00bb Stimmung. Beides ist problematisch. Beim Einhalten der Gesetze brauchen wir die Gnade von Jesus Christus nicht, denn wir bringen ja vermeintlich alles selbst auf die Reihe (dies ist der Weg der religi\u00f6sen F\u00fchrer). Gibt es dagegen eine Gnade des \u00abanything goes\u00bb ist es eine billige Gnade. Ohne einen Massstab wie ein Leben aussehen kann, wird es zu beliebig und es gibt kein richtig und falsch mehr.
\nJesus Christus geht auch hier einen Mittelweg. Er h\u00e4lt das Gesetz aufrecht, weil er nirgendwo die Tat gutheisst. Er spricht vielmehr das Urteil der Gnade aus. Die Ehebrecherin h\u00e4tte es vom Gesetz her verdient get\u00f6tet zu werden. Sie hat die Gnade nicht verdient, er aber spricht sie frei vom Urteil \u2013 nicht von der Tat.
\nZum Schluss dieses Punktes m\u00f6chte ich nochmals kurz die religi\u00f6sen F\u00fchrer und Jesus Christus gegen\u00fcberstellen. Diese verurteilten die Frau schlussendlich nicht, weil sie es als die selbst Schuldigen nicht anders konnten. Er, weil er als der selbst Unschuldige und Reine verzeihen darf und kann. Diese h\u00e4tten sich mit dem Urteil selbst verurteilt. Er verurteilte sie nicht, weil er gekommen ist, um nicht zu richten, sondern um zu retten. Die religi\u00f6sen F\u00fchrer brauchten selbst Gnade. Jesus Christus aber hat die Gnade, welche die Frau brauchte, und er kann sie geben.
\nLeben aus der Heiligung
\nNun kommen wir zum Punkt des Lebens aus der Heiligung. Nachdem Jesus Christus die Frau nicht verurteilte folgt noch ein weiterer Satz. \u00ab[\u2026] Geh und s\u00fcndige nicht mehr\u00bb (Johannes 8,11 NLB). Er spricht sie zwar frei, ermahnt sie aber nicht mehr zu s\u00fcndigen. Ich werde nun weiter von S\u00fcnde sprechen, dies meint immer ein Handeln im Gegensatz dazu, wie Gott es sich f\u00fcr uns Menschen gew\u00fcnscht und gedacht hat. Die S\u00fcnde wird in keiner Weise entschuldigt. Denn Vergebung bedeutet nicht, dass S\u00fcnde egal ist. Vergebung bedeutet vielmehr, dass S\u00fcnde ein Thema ist. Gott hat sich aber dazu entschieden, das Urteil aufzuheben. Sehen wir bei anderen Menschen Verfehlungen, dann sollte unser erster Gedanke nicht sein, den anderen darauf hinzuweisen, sondern uns ermutigen in unserem Leben selbst genauer hinzuschauen. Es ist ein Hinweis darauf, dass jeder selbst Gnade ben\u00f6tigt.
\nAn einer anderen Stelle sagt Jesus Christus, was sein Auftrag auf der Erde ist. \u00abVersteht nicht falsch, warum ich gekommen bin. Ich bin nicht gekommen, um das Gesetz oder die Schriften der Propheten abzuschaffen. Im Gegenteil, ich bin gekommen, um sie zu erf\u00fcllen\u00bb (Matth\u00e4us 5,17 NLB). Dies hinterl\u00e4sst Nachfolger von Jesus Christus in einer ungeheuren Spannung. Denn diese haben die Bibel als Leitschnur. Es ist eine Einladung zu einem Leben in F\u00fclle. Dies widerspricht oftmals auf den ersten Blick den Vorstellungen um uns herum. Denn Nachfolger sollen heilig (abgesondert) sein. Dabei ist heilig keine Eigenschaft, sondern es ist ein Verh\u00e4ltnisbegriff. Es zeigt, wohin die Person geh\u00f6rt. Wenn nun also eine Person heilig ist, dann soll sie auch in der Heiligung leben. Dabei gibt es zwei Dimensionen und Bedeutungen der Heiligung. Erstens meint es das neue Leben des Christen. Glaubt jemand an Jesus Christus, dann wird er gerecht gesprochen. D.h. die S\u00fcnden werden vergeben. Das Urteil, welches jemand verdient h\u00e4tte, wird auf Jesus \u00fcbertragen. Das Leben eines Nachfolgers ist daher immer heilig. Zweitens wird Heiligung als das praktische Handeln und die pers\u00f6nliche Verantwortung eines Christen verstanden. Je nach Pr\u00e4gung wird der Schwerpunkt auf das eine oder andere gelegt. Ich bin aber \u00fcberzeugt, dass beides zusammengeh\u00f6rt.
\nNochmals zur\u00fcck zu unserer Geschichte. \u00abJesus sagte zu den Leuten: \u2018Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, braucht nicht im Dunkeln umherzuirren, denn er wird das Licht haben, das zum Leben f\u00fchrt.\u2019\u00bb (Johannes 8,12 NLB). Menschen, welche Jesus Christus nachfolgen, folgen dem Licht der Welt. Ja sie haben es sogar in sich. Und dieses Licht der Heiligung soll leuchten. \u00abIhr seid das Licht der Welt \u2013 wie eine Stadt auf einem Berg, die in der Nacht hell erstrahlt, damit alle es sehen k\u00f6nnen. Niemand versteckt ein Licht unter einem umgest\u00fclpten Gef\u00e4ss. Er stellt es vielmehr auf einen Lampenst\u00e4nder und l\u00e4sst es f\u00fcr alle leuchten. Genauso lasst eure guten Taten leuchten vor den Menschen, damit alle sie sehen k\u00f6nnen und euren Vater im Himmel daf\u00fcr r\u00fchmen\u00bb (Matth\u00e4us 5, 14-16 NLB). Ziel des Leuchtens ist, dass Gott im Himmel ger\u00fchmt wird. Daher ist es wichtig, dass Nachfolger von Jesus Christus leuchten, aber nicht gl\u00e4nzen. Es geht nicht darum zu gl\u00e4nzen, den Schein zu waren. Es geht darum sich seiner Verfehlungen bewusst zu sein und gleichwohl dem Aufruf von Jesus Christus \u00abGeh und s\u00fcndige nicht mehr\u00bb nachzufolgen.
\nAls Kirche versuchen wir auch in dieser Spannung zu leben. Wir halten fest an gewissen moralischen und ethischen Grunds\u00e4tzen, welche im Kontrast zu den gesellschaftlichen Ansichten stehen. Dies machen wir einerseits im Geist der Gnade \u00abdir ist vergeben\u00bb und andererseits mit dem Hinweis Jesu \u00abgeh und s\u00fcndige nicht mehr\u00bb. Als Verantwortliche versuchen wir diesen schmalen Grat zu gehen. Einerseits wollen wir Dinge ansprechen, andererseits mit den Einzelnen ihren Weg gehen. Eine weitere Komponente ist der Heilige Geist. Wir trauen es ihm zu, dass er zu jedem einzelnen zu seiner Zeit spricht und ihn dazu bewegt, die Richtung zu \u00e4ndern.
\nDie Geschichte, welche wir heute gemeinsam angeschaut haben, ist der Beginn eines sehr intensiven Kapitels. Zu Beginn steht die Forderung der religi\u00f6sen F\u00fchrer im Raum, diese Frau zu steinigen. Im Verlauf des Kapitels folgen einige der h\u00e4rtesten Worte Jesu, die \u00fcberhaupt in der Bibel zu finden sind. Am Ende hat sich die negative Stimmung gegen\u00fcber Jesus so zugespitzt, dass sie ihn t\u00f6ten wollen. N.T. Wright weist auf den Kern des Kapitels hin. Er sagt \u00ab[\u2026] dass die weitaus entscheidendere S\u00fcnde darin besteht, dass man das von Gott gegebene Gesetz als Mittel zur pers\u00f6nlichen Selbstgerechtigkeit gebraucht, obwohl das Gesetz doch eigentlich dazu gedacht ist, das Licht von Gottes Gericht in die dunklen Orte des Herzens hineinscheinen zu lassen\u00bb (N.T. Wright).
\nDie Reaktion auf Gottes Heiligkeit kann uns w\u00fctend machen und uns in die Abwehrhaltung gehen lassen. Wenn wir uns aber aus der Begegnung mit der Heiligkeit zur Heiligung f\u00fchren lassen, ist dies sehr fruchtbar. Ich beende diese Predigt mit dem Aufruf von Jesus Christus. Zusammen mit der Ermutigung dir zu \u00fcberlegen, wo es dran ist etwas zu \u00e4ndern. Jesus Christus spricht: \u00ab[\u2026] Geh und s\u00fcndige nicht mehr\u00bb (Johannes 8,11 NLB).
\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: Johannes 8,1-12, Matth\u00e4us 5,17<\/p>\n
\tWobei hat Jesus Christus dich \u00abertappt\u00bb? Welche Verfehlungen gibt es in deinem Leben? Wie gehst du damit um?
\n\tWie gehst du selbst mit biblischen Geboten um? Bist du eher beim \u00abgenauen Einhalten und Befolgen und andere darauf aufmerksam machen\u00bb oder bei \u00abdie Gnade gewinnt. Daher laissez-faire\u00bb? Wie geht Jesus in Johannes 8 damit um? W\u00e4re dieser Weg auch etwas f\u00fcr dich? Was k\u00f6nnte dich herausfordern?
\n\t\u00abGeh und s\u00fcndige nicht mehr\u00bb. Was l\u00f6st dieser Satz in dir aus?
\n\tWie sieht es mit der Heiligung in deinem Leben aus? Hast du dich f\u00fcr ein Leben mit Jesus Christus entschieden? Wie zeigt sich diese Nachfolge in deinem Leben?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 mis au d\u00e9fi par les chefs reli\u00adgieux. Ils vou\u00adlai\u00adent lui tendre un pi\u00e8\u00adge dans lequel il devait se ran\u00adger soit \u00e0 la gr\u00e2ce, soit \u00e0 la loi. Mais J\u00e9sus-Christ prend un aut\u00adre che\u00admin. Il nous sur\u00adprend, nous les humains, en train de com\u00admett\u00adre des fau\u00adtes qui vont \u00e0 l\u2019en\u00adcont\u00adre de la loi de Dieu. Dans sa gr\u00e2ce, il ren\u00adcont\u00adre l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu et\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7551,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7545","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t