J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 mis au d\u00e9fi par les chefs reli\u00adgieux. Ils vou\u00adlai\u00adent lui tendre un pi\u00e8\u00adge dans lequel il devait se ran\u00adger soit \u00e0 la gr\u00e2ce, soit \u00e0 la loi. Mais J\u00e9sus-Christ prend un aut\u00adre che\u00admin. Il nous sur\u00adprend, nous les humains, en train de com\u00admett\u00adre des fau\u00adtes qui vont \u00e0 l\u2019en\u00adcont\u00adre de la loi de Dieu. Dans sa gr\u00e2ce, il ren\u00adcont\u00adre l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu et le redres\u00adse. Ain\u00adsi, les com\u00adman\u00adde\u00adments de Dieu ne sont pas annul\u00e9s, mais plu\u00adt\u00f4t con\u00adfir\u00adm\u00e9s. Gr\u00e2ce \u00e0 cet\u00adte ren\u00adcont\u00adre avec le Dieu saint, nous som\u00admes appel\u00e9s \u00e0 viv\u00adre dans et \u00e0 par\u00adtir de la sanctification.<\/p>\n
Pris en fla\u00adgrant d\u00e9lit ! \tDans quoi J\u00e9sus-Christ t\u2019a-t-il \u00absur\u00adpris\u00bb ? Quels sont les man\u00adquements dans ta vie ? Com\u00adment les g\u00e8res-tu ? J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 mis au d\u00e9fi par les chefs reli\u00adgieux. Ils vou\u00adlai\u00adent lui tendre un pi\u00e8\u00adge dans lequel il devait se ran\u00adger soit \u00e0 la gr\u00e2ce, soit \u00e0 la loi. Mais J\u00e9sus-Christ prend un aut\u00adre che\u00admin. Il nous sur\u00adprend, nous les humains, en train de com\u00admett\u00adre des fau\u00adtes qui vont \u00e0 l\u2019en\u00adcont\u00adre de la loi de Dieu. Dans sa gr\u00e2ce, il ren\u00adcont\u00adre l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu et\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7551,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7545","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nCela fait main\u00adten\u00adant pr\u00e8s de dix mois que nous tra\u00advail\u00adlons sur not\u00adre th\u00e8\u00adme annu\u00adel de la sain\u00adte\u00adt\u00e9. On m\u2019a d\u00e9j\u00e0 deman\u00add\u00e9 plu\u00ads\u00adieurs fois si le th\u00e8\u00adme de la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon y figu\u00adrait \u2013 et oui, c\u2019est le cas aujour\u00add\u2019hui. Nous vou\u00adlons nous mett\u00adre en rou\u00adte ensem\u00adble pour d\u00e9cou\u00advr\u00adir com\u00adment la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon d\u00e9coule de la ren\u00adcont\u00adre avec la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu. J\u2019ex\u00adpli\u00adquer\u00adai ensuite en d\u00e9tail la signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon de la sanctification.
\nNous vou\u00adlons exami\u00adner ce mou\u00adve\u00adment de la ren\u00adcont\u00adre \u00e0 la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon \u00e0 l\u2019ai\u00adde d\u2019u\u00adne his\u00adtoire tir\u00e9e du Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment. Nous la trou\u00advons dans le hui\u00adti\u00e8\u00adme cha\u00adpit\u00adre de l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de Jean. A cet\u00adte \u00e9po\u00adque, J\u00e9sus ens\u00adeig\u00adnait dans le temp\u00adle de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. C\u2019\u00e9\u00adtait le lieu le plus saint des Juifs et c\u2019est l\u00e0 que J\u00e9sus se ren\u00addait. Com\u00adme il dis\u00adait des cho\u00adses qui ne con\u00adve\u00adnaient pas aux chefs reli\u00adgieux de la ville, ils vou\u00adlai\u00adent le fai\u00adre arr\u00ea\u00adter. Mais les sol\u00addats n\u2019ont pas pu l\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter par\u00adce qu\u2019ils n\u2019a\u00advai\u00adent jamais enten\u00addu quel\u00adqu\u2019un par\u00adler ain\u00adsi (Jean 7:46). Apr\u00e8s cela, J\u00e9sus s\u2019est reti\u00adr\u00e9 et a pas\u00ads\u00e9 la nuit en dehors de la ville. T\u00f4t le len\u00adde\u00admain matin, il est retour\u00adn\u00e9 au temp\u00adle et a ens\u00adeig\u00adn\u00e9 les gens qui s\u2019y trouvaient.
\nCe qui suit peut \u00eatre r\u00e9su\u00adm\u00e9 par le mot-cl\u00e9 \u00abpris\u00bb.
\nPri\u00adse en fla\u00adgrant d\u00e9lit \u2013 une femme adul\u00adt\u00e8re. Les chefs reli\u00adgieux se sont appro\u00adch\u00e9s de J\u00e9sus avec une femme. Ma\u00eet\u00adre\u00bb, dirent-ils \u00e0 J\u00e9sus, \u00abcet\u00adte femme a \u00e9t\u00e9 pri\u00adse en fla\u00adgrant d\u00e9lit d\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re\u00bb \u00bb (Jean 8,4 NLB<\/span>). Main\u00adten\u00adant, J\u00e9sus \u00e9tait pris au pi\u00e8\u00adge. Fini l\u2019i\u00addyl\u00adle. Fini son ens\u00adeig\u00adne\u00adment. Mais jus\u00adte une peti\u00adte remar\u00adque en pas\u00adsant \u2013 o\u00f9 \u00e9tait l\u2019hom\u00adme ? Car pour \u00eatre pris en fla\u00adgrant d\u00e9lit d\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire pour avoir des rela\u00adti\u00adons sexu\u00adel\u00adles, il faut tou\u00adjours \u00eatre deux.
\nPris en fla\u00adgrant d\u00e9lit \u2013 J\u00e9sus tu dois prend\u00adre posi\u00adti\u00adon ! Car les chefs reli\u00adgieux n\u2019ont pas amen\u00e9 la femme \u00e0 lui sans arri\u00e8\u00adre-pen\u00ads\u00e9e. Ils dirent donc : \u00abSelon la loi de Mo\u00ef\u00adse, elle doit \u00eatre lapi\u00add\u00e9e. Qu\u2019est-ce que tu en pen\u00adses ?\u00bb (Jean 8,5 NLB<\/span>). C\u2019\u00e9\u00adtait un pi\u00e8\u00adge. Ils vou\u00adlai\u00adent tes\u00adter J\u00e9sus-Christ. Car il y avait une loi tr\u00e8s clai\u00adre pour qu\u2019u\u00adne tel\u00adle fau\u00adte soit punie de mort. \u00abSi un hom\u00adme couche avec la femme d\u2019un aut\u00adre, l\u2019hom\u00adme et la femme seront tous deux ex\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s\u00bb (L\u00e9vi\u00adtique 20,10 NLB<\/span>). Main\u00adten\u00adant, il \u00e9tait pris ent\u00adre deux feux. S\u2019il accep\u00adtait le ch\u00e2\u00adti\u00adment, cela allait \u00e0 l\u2019en\u00adcont\u00adre de ses aut\u00adres actions. Lui qui fr\u00e9\u00adquen\u00adtait jus\u00adtem\u00adent la lie de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et les trai\u00adtait avec amour, il allait main\u00adten\u00adant s\u2019op\u00adpo\u00adser \u00e0 eux. Mais s\u2019il a pris la d\u00e9fen\u00adse de cet\u00adte femme, il s\u2019est clai\u00adre\u00adment oppo\u00ads\u00e9 \u00e0 la loi. Voi\u00adci une r\u00e9ac\u00adtion tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00adsan\u00adte de J\u00e9sus-Christ. \u00ab[\u2026] Mais J\u00e9sus se bais\u00adsa et \u00e9cri\u00advit avec son doigt dans la pous\u00adsi\u00e8\u00adre\u00bb (Jean 8,6 NLB<\/span>). Il s\u2019est bais\u00ads\u00e9 et a \u00e9crit dans le sable. C\u2019est la seu\u00adle \u00e9cri\u00adtu\u00adre dont nous savons que J\u00e9sus l\u2019a \u00e9cri\u00adte lui-m\u00eame \u2013 et sur du sable. Mais que dit cet\u00adte r\u00e9ac\u00adtion ? J\u00e9sus a\u2011t-il peur de la con\u00adfron\u00adta\u00adti\u00adon ? Ou est-il indiff\u00e9rent ?
\nPris sur le fait \u2013 tous les hom\u00admes ont des fau\u00adtes. J\u00e9sus-Christ trouve ici une voie m\u00e9dia\u00adne. \u00abMais ils ne se sont pas arr\u00eat\u00e9s l\u00e0 et ont exi\u00adg\u00e9 une r\u00e9pon\u00adse. Fina\u00adle\u00adment, il se redres\u00adsa et dit : \u00abQue celui d\u2019ent\u00adre vous qui est sans p\u00e9ch\u00e9 lui jet\u00adte la pre\u00admi\u00e8\u00adre pierre ! Puis il se bais\u00adsa \u00e0 nou\u00adveau et con\u00adti\u00adnua \u00e0 \u00e9cr\u00adi\u00adre dans la pous\u00adsi\u00e8\u00adre\u00bb (Jean 8,7\u20138 NLB<\/span>). P\u00e9ch\u00e9 signi\u00adfie fau\u00adte et, dans ce cas, la vio\u00adla\u00adti\u00adon d\u2019u\u00adne loi. La r\u00e9pon\u00adse est tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle. Car selon la loi jui\u00adve, les t\u00e9mo\u00adins devai\u00adent \u00eatre les pre\u00admiers \u00e0 jeter les pier\u00adres. L\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus n\u2019a pas man\u00adqu\u00e9 son effet. \u00abQuand les accu\u00adsa\u00adteurs ont enten\u00addu cela, ils se sont enfuis les uns apr\u00e8s les aut\u00adres, les anci\u00adens en pre\u00admier. Fina\u00adle\u00adment, J\u00e9sus se retrou\u00adva seul avec la femme qui se tenait tou\u00adjours \u00e0 la m\u00eame place au milieu\u00bb (Jean 8,9 NLB<\/span>). Les hom\u00admes s\u2019en vont. D\u2019a\u00adbord les lea\u00adders respec\u00adt\u00e9s, ensuite tous les aut\u00adres. Cet\u00adte his\u00adtoire nous r\u00e9v\u00e8\u00adle pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment le carac\u00adt\u00e8re de l\u2019hom\u00adme. En effet, si quel\u00adqu\u2019un fait quel\u00adque cho\u00adse de mal, on aime le mon\u00adtrer du doigt. Par\u00adce que, par con\u00adtras\u00adte, ta pro\u00adpre fau\u00adte n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment peti\u00adte, elle est aus\u00adsi con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9e com\u00adme ok. Mais \u00e0 ce moment-l\u00e0, on oub\u00adlie un fait important. Car si je mont\u00adre du doigt une per\u00adson\u00adne, au moins trois me mont\u00adrent du doigt. En posant cet\u00adte ques\u00adti\u00adon, les chefs reli\u00adgieux sont aus\u00adsi deve\u00adnus des p\u00e9cheurs, c\u2019est-\u00e0-dire des per\u00adson\u00adnes qui enfr\u00adeig\u00adn\u00adent les com\u00adman\u00adde\u00adments de Dieu.
\nMais la ques\u00adti\u00adon de J\u00e9sus-Christ n\u2019\u00e9\u00adtait pas sans ris\u00adque. Ima\u00adgi\u00adne un instant que quel\u00adqu\u2019un se soit con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme inno\u00adcent et ait donc jet\u00e9 une pierre sur cet\u00adte femme. Mais J\u00e9sus nous a sur\u00adpris, nous les humains. Il con\u00adna\u00eet aus\u00adsi tes fau\u00adtes et les miennes.
\nLa gr\u00e2ce main\u00adti\u00adent l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 de la loi
\nMais apr\u00e8s le d\u00e9part des chefs reli\u00adgieux, l\u2019his\u00adtoire ne s\u2019ar\u00adr\u00eata pas l\u00e0. \u00abAlors J\u00e9sus se redres\u00adsa et lui dit : \u00abO\u00f9 sont-ils ? Aucun d\u2019ent\u00adre eux ne t\u2019a con\u00addam\u00adn\u00e9 ? \u00abPer\u00adson\u00adne, Sei\u00adgneur\u00bb, r\u00e9pon\u00addit-elle. \u00abAlors je ne te con\u00addam\u00adne pas non plus\u00bb, expli\u00adqua J\u00e9sus. [\u2026]\u00bb (Jean 8,10\u201311 NLB<\/span>). Il est important de souli\u00adgner ici ce que J\u00e9sus-Christ n\u2019a pas dit. Il n\u2019a pas dit qu\u2019el\u00adle avait bien agi. Il n\u2019a pas dit qu\u2019a\u00adgir en con\u00adtra\u00addic\u00adtion avec la loi de Dieu (p\u00e9ch\u00e9) \u00e9tait ok.
\nIl y a grosso modo deux lignes dans la fa\u00e7on dont nous, les humains, trai\u00adtons les com\u00adman\u00adde\u00adments bibli\u00adques. Le pre\u00admier dit que nous devons abso\u00adlu\u00adment respec\u00adter les lois et les com\u00adman\u00adde\u00adments. Cela deman\u00adde beau\u00adcoup d\u2019ef\u00adforts. De plus, je dois bien s\u00fbr signal\u00ader aux aut\u00adres leurs man\u00adquements. Heu\u00adreu\u00adse\u00adment, cela a pour effet second\u00adai\u00adre posi\u00adtif que ton pro\u00adpre com\u00adporte\u00adment fau\u00adtif n\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00eet pas si gra\u00adve en con\u00adtras\u00adte. Le second dit que la gr\u00e2ce l\u2019em\u00adpor\u00adte tou\u00adjours. Le com\u00adporte\u00adment n\u2019a donc pas d\u2019im\u00adportance, car la gr\u00e2ce triom\u00adphe de tout. La loi est abo\u00adlie, il r\u00e8g\u00adne une ambi\u00adance de \u00ablais\u00adsez-fai\u00adre\u00bb. Les deux sont pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adques. En respec\u00adtant les lois, nous n\u2019a\u00advons pas beso\u00adin de la gr\u00e2ce de J\u00e9sus-Christ, car nous nous d\u00e9b\u00adrouil\u00adlons soi-dis\u00adant tout seuls (c\u2019est la voie des chefs reli\u00adgieux). Par cont\u00adre, s\u2019il y a une gr\u00e2ce du \u00abn\u2019im\u00adpor\u00adte quoi\u00bb, c\u2019est une gr\u00e2ce bon mar\u00adch\u00e9. Sans un cri\u00adt\u00e8re de ce \u00e0 quoi une vie peut res\u00adsem\u00adbler, elle devi\u00adent trop arbi\u00adtrai\u00adre et il n\u2019y a plus de bien et de mal.
\nIci aus\u00adsi, J\u00e9sus-Christ emprun\u00adte une voie m\u00e9dia\u00adne. Il main\u00adti\u00adent la loi par\u00adce qu\u2019il n\u2019ap\u00adprouve nul\u00adle part l\u2019ac\u00adte. Il pro\u00adnon\u00adce plu\u00adt\u00f4t le juge\u00adment de la gr\u00e2ce. La femme adul\u00adt\u00e8re aurait m\u00e9ri\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eat\u00adre tu\u00e9e selon la loi. Elle ne m\u00e9ri\u00adte pas la gr\u00e2ce, mais il la lib\u00e8\u00adre du juge\u00adment \u2013 pas de l\u2019acte.
\nPour con\u00adclure ce point, j\u2019ai\u00adme\u00adrais oppo\u00adser bri\u00e8\u00adve\u00adment les chefs reli\u00adgieux et J\u00e9sus-Christ. Ceux-ci n\u2019ont fina\u00adle\u00adment pas con\u00addam\u00adn\u00e9 la femme par\u00adce que, \u00e9tant eux-m\u00eames cou\u00adpa\u00adbles, ils ne pou\u00advai\u00adent pas fai\u00adre autre\u00adment. Lui, par\u00adce qu\u2019il peut et sait par\u00addon\u00adner en tant qu\u2019in\u00adno\u00adcent et pur. Ils se serai\u00adent con\u00addam\u00adn\u00e9s eux-m\u00eames avec ce juge\u00adment. Il ne les a pas con\u00addam\u00adn\u00e9s par\u00adce qu\u2019il n\u2019est pas venu pour juger, mais pour sau\u00adver. Les chefs reli\u00adgieux avai\u00adent eux-m\u00eames beso\u00adin de la gr\u00e2ce. Mais J\u00e9sus-Christ a la gr\u00e2ce dont la femme avait beso\u00adin et il peut la donner.
\nViv\u00adre de la sanctification
\nMain\u00adten\u00adant, nous arri\u00advons au point de la vie de la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon. Apr\u00e8s que J\u00e9sus-Christ n\u2019ait pas con\u00addam\u00adn\u00e9 la femme, une aut\u00adre phra\u00adse suit. \u00ab[\u2026] Va et ne p\u00e8che plus\u00bb (Jean 8,11 NLB<\/span>). Il l\u2019ac\u00adquit\u00adte mais l\u2019ex\u00adhor\u00adte \u00e0 ne plus p\u00e9cher. Je vais main\u00adten\u00adant con\u00adtin\u00aduer \u00e0 par\u00adler de p\u00e9ch\u00e9, ce qui signi\u00adfie tou\u00adjours une action con\u00adtrai\u00adre \u00e0 ce que Dieu a vou\u00adlu et pen\u00ads\u00e9 pour nous les humains. Le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est en aucun cas excu\u00ads\u00e9. Car le par\u00addon ne signi\u00adfie pas que le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019a pas d\u2019im\u00adportance. Par\u00addon\u00adner signi\u00adfie plu\u00adt\u00f4t que le p\u00e9ch\u00e9 est un sujet. Dieu a cepen\u00addant d\u00e9ci\u00add\u00e9 d\u2019an\u00adnu\u00adler le juge\u00adment. Si nous voy\u00adons des fau\u00adtes chez d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes, not\u00adre pre\u00admi\u00e8\u00adre pen\u00ads\u00e9e ne dev\u00adrait pas \u00eatre de les signal\u00ader \u00e0 l\u2019aut\u00adre, mais de nous encou\u00adra\u00adger \u00e0 y regar\u00adder de plus pr\u00e8s dans not\u00adre pro\u00adpre vie. C\u2019est une indi\u00adca\u00adti\u00adon que chacun a beso\u00adin de la gr\u00e2ce.
\nDans un aut\u00adre pas\u00adsa\u00adge, J\u00e9sus-Christ dit quel\u00adle est sa mis\u00adsi\u00adon sur la terre. \u00abNe vous m\u00e9pre\u00adnez pas sur la rai\u00adson de ma venue. Je ne suis pas venu pour abo\u00adlir la loi ou les \u00e9crits des pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes. Au con\u00adtrai\u00adre, je suis venu pour les accom\u00adplir\u00bb (Mat\u00adthieu 5,17 NLB<\/span>). Cela laisse les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ dans une immense ten\u00adsi\u00adon. Car ceux-ci ont la Bible com\u00adme gui\u00adde. C\u2019est une invi\u00adta\u00adti\u00adon \u00e0 une vie abond\u00adan\u00adte. A pre\u00admi\u00e8\u00adre vue, cela va sou\u00advent \u00e0 l\u2019en\u00adcont\u00adre des id\u00e9es qui nous entou\u00adrent. Car les disci\u00adples doi\u00advent \u00eatre saints (s\u00e9pa\u00adr\u00e9s). Pour\u00adtant, saint n\u2019est pas une qua\u00adli\u00adt\u00e9, c\u2019est un ter\u00adme de rela\u00adti\u00adon. Il indi\u00adque o\u00f9 la per\u00adson\u00adne appar\u00adtient. Si une per\u00adson\u00adne est sain\u00adte, elle doit viv\u00adre dans la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon. Il y a deux dimen\u00adsi\u00adons et signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adons de la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon. Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, cela signi\u00adfie la nou\u00advel\u00adle vie du chr\u00e9\u00adti\u00aden. Si quel\u00adqu\u2019un croit en J\u00e9sus-Christ, il est d\u00e9cla\u00adr\u00e9 jus\u00adte. C\u2019est-\u00e0-dire que les p\u00e9ch\u00e9s sont par\u00addon\u00adn\u00e9s. Le juge\u00adment que quel\u00adqu\u2019un aurait m\u00e9ri\u00adt\u00e9 est trans\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus. La vie d\u2019un disci\u00adple est donc tou\u00adjours sain\u00adte. Deu\u00adxi\u00e8\u00adme\u00adment, la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon est com\u00adpri\u00adse com\u00adme l\u2019ac\u00adtion pra\u00adtique et la responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnel\u00adle d\u2019un chr\u00e9\u00adti\u00aden. Selon l\u2019in\u00adfluence, l\u2019ac\u00adcent est mis sur l\u2019un ou l\u2019aut\u00adre. Mais je suis con\u00advain\u00adcu que les deux vont de pair.
\nReve\u00adnons enco\u00adre une fois \u00e0 not\u00adre his\u00adtoire. \u00abJ\u00e9sus dis\u00adait aux gens : \u00abJe suis la lumi\u00e8\u00adre du mon\u00adde. Celui qui me suit n\u2019a pas beso\u00adin d\u2019er\u00adrer dans les t\u00e9n\u00e8\u00adbres, car il aura la lumi\u00e8\u00adre qui con\u00adduit \u00e0 la vie\u00bb \u00bb. (Jean 8,12 NLB<\/span>). Les per\u00adson\u00adnes qui sui\u00advent J\u00e9sus-Christ sui\u00advent la lumi\u00e8\u00adre du mon\u00adde. Oui, ils l\u2019ont m\u00eame en eux. Et cet\u00adte lumi\u00e8\u00adre de la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon doit bril\u00adler. \u00abVous \u00eates la lumi\u00e8\u00adre du mon\u00adde \u2013 com\u00adme une ville sur une mon\u00adtagne qui bril\u00adle dans la nuit pour que tous puis\u00adsent la voir. Per\u00adson\u00adne ne cache une lumi\u00e8\u00adre sous un r\u00e9ci\u00adpi\u00adent ren\u00adver\u00ads\u00e9. Il la place plu\u00adt\u00f4t sur un pied de lam\u00adpe et la fait bril\u00adler pour tous. De m\u00eame, fai\u00adtes bril\u00adler vos bon\u00adnes actions devant les hom\u00admes, afin que tous puis\u00adsent les voir et glo\u00adri\u00adfier vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte\u00bb (Mat\u00adthieu 5, 14\u201316 NLB<\/span>). Le but de bril\u00adler est que Dieu soit glo\u00adri\u00adfi\u00e9 dans le ciel. Il est donc important que les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ bril\u00adlent, mais ne bril\u00adlent pas. Il ne s\u2019a\u00adgit pas de bril\u00adler, d\u2019\u00eat\u00adre l\u2019ap\u00adpa\u00adrence. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019\u00eat\u00adre con\u00adsci\u00adent de ses fau\u00adtes et de sui\u00adv\u00adre l\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus-Christ \u00abVa et ne p\u00e8che plus\u00bb.
\nEn tant qu\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, nous essay\u00adons aus\u00adsi de viv\u00adre dans cet\u00adte ten\u00adsi\u00adon. Nous tenons \u00e0 cer\u00adta\u00adins prin\u00adcipes moraux et \u00e9thi\u00adques qui con\u00adtras\u00adtent avec les opi\u00adni\u00adons de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Nous le fai\u00adsons d\u2019u\u00adne part dans l\u2019e\u00adsprit de la gr\u00e2ce \u00abtu es par\u00addon\u00adn\u00e9\u00bb et d\u2019aut\u00adre part avec l\u2019in\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon de J\u00e9sus \u00abva et ne p\u00e8che plus\u00bb. En tant que respons\u00adables, nous essay\u00adons de mar\u00adcher sur cet\u00adte fine ligne. D\u2019u\u00adne part, nous vou\u00adlons abor\u00adder les cho\u00adses, d\u2019aut\u00adre part, nous vou\u00adlons sui\u00adv\u00adre le che\u00admin des indi\u00advi\u00addus. Un aut\u00adre \u00e9l\u00e9\u00adment est le Saint-Esprit. Nous lui fai\u00adsons con\u00adfi\u00adance pour par\u00adler \u00e0 chacun en son temps et le pous\u00adser \u00e0 chan\u00adger de direction.
\nL\u2019his\u00adtoire que nous avons regar\u00add\u00e9e ensem\u00adble aujour\u00add\u2019hui est le d\u00e9but d\u2019un cha\u00adpit\u00adre tr\u00e8s inten\u00adse. Au d\u00e9but, les chefs reli\u00adgieux exi\u00adgent que cet\u00adte femme soit lapi\u00add\u00e9e. Tout au long du cha\u00adpit\u00adre, J\u00e9sus pro\u00adnon\u00adce des paro\u00adles par\u00admi les plus dures que l\u2019on puis\u00adse trou\u00adver dans la Bible. A la fin, l\u2019am\u00adbi\u00adance n\u00e9ga\u00adti\u00adve envers J\u00e9sus s\u2019est tel\u00adlement aggra\u00adv\u00e9e qu\u2019ils veu\u00adlent le tuer. N.T. Wright souli\u00adgne l\u2019es\u00adsence du cha\u00adpit\u00adre. Il dit \u00ab[\u2026] que le p\u00e9ch\u00e9 bien plus d\u00e9cisif est d\u2019uti\u00adli\u00adser la loi don\u00adn\u00e9e par Dieu com\u00adme un moy\u00aden d\u2019au\u00adto-jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle, alors que la loi est en fait desti\u00adn\u00e9e \u00e0 fai\u00adre bril\u00adler la lumi\u00e8\u00adre du juge\u00adment de Dieu dans les end\u00adroits som\u00adbres du c\u0153ur\u00bb (N.T. Wright).
\nLa r\u00e9ac\u00adtion \u00e0 la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu peut nous mett\u00adre en col\u00e8\u00adre et nous fai\u00adre adop\u00adter une atti\u00adtu\u00adde d\u00e9fen\u00adsi\u00adve. Mais si nous nous lais\u00adsons gui\u00adder vers la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon \u00e0 par\u00adtir de la ren\u00adcont\u00adre avec la sain\u00adte\u00adt\u00e9, cela est tr\u00e8s fruc\u00adtueux. Je ter\u00admi\u00adne ce ser\u00admon avec l\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus-Christ. Avec l\u2019en\u00adcou\u00adra\u00adge\u00adment \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir \u00e0 ce qu\u2019il faut chan\u00adger. J\u00e9sus Christ dit : \u00ab[\u2026] Va et ne p\u00e8che plus\u00bb (Jean 8,11 NLB<\/span>).
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Jean 8,1\u201312, Mat\u00adthieu 5,17<\/p>\n
\n\tCom\u00adment g\u00e8res-tu les com\u00adman\u00adde\u00adments bibli\u00adques ? Tu es plu\u00adt\u00f4t du gen\u00adre \u00abrespec\u00adter et sui\u00adv\u00adre \u00e0 la lett\u00adre et atti\u00adrer l\u2019at\u00adten\u00adti\u00adon des aut\u00adres\u00bb ou \u00abla gr\u00e2ce gagne\u00bb. Donc laisse-toi aller\u00bb ? Com\u00adment J\u00e9sus g\u00e8re-t-il cela dans Jean 8 ? Cet\u00adte voie serait-elle aus\u00adsi pour toi ? Qu\u2019est-ce qui pour\u00adrait te mett\u00adre au d\u00e9fi ?
\n\t\u00abVa et ne p\u00e8che plus\u00bb. Qu\u2019est-ce que cet\u00adte phra\u00adse pro\u00advo\u00adque en toi ?
\n\tQu\u2019en est-il de la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon dans ta vie ? As-tu d\u00e9ci\u00add\u00e9 de viv\u00adre avec J\u00e9sus-Christ ? Com\u00adment cet\u00adte suite se mani\u00adfes\u00adte-t-elle dans ta vie ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"