Nous obser\u00advons les dif\u00adf\u00e9r\u00adents com\u00adporte\u00adments de deux rois qui se retrou\u00advent dans une situa\u00adti\u00adon qua\u00adsi\u00adment sans issue. Pou\u00advons-nous app\u00adrend\u00adre quel\u00adque cho\u00adse d\u2019eux ?<\/p>\n
Nous avons pro\u00adba\u00adblem\u00adent tous v\u00e9cu des moments et des situa\u00adtions o\u00f9 nous ne savi\u00adons pres\u00adque plus quoi fai\u00adre. C\u2019\u00e9\u00adtait \u00e0 d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adrer. Pour cer\u00adta\u00adins, ces moments ne durent que peu de temps, mais pour toi, ils durent long\u00adtemps. Tu as un pro\u00adbl\u00e8\u00adme plus important \u2013 et d\u2019au\u00adt\u00adres se plaign\u00adent de peti\u00adtes cho\u00adses. Les uns vivent l\u2019ai\u00adde de Dieu, mais pas toi, bien que tu sois plus pro\u00adche de Dieu que beau\u00adcoup d\u2019au\u00adt\u00adres ! Ce que je trouve int\u00e9\u00adres\u00adsant dans la Bible, c\u2019est que nous ren\u00adcon\u00adtrons sou\u00advent des per\u00adson\u00adnes qui se heur\u00adtent sou\u00adda\u00adi\u00adne\u00adment \u00e0 quel\u00adque cho\u00adse dans leur vie et qui cher\u00adchent une issue, d\u00e9stabilis\u00e9es. \tEnum\u00e8\u00adre des per\u00adson\u00adnes de la Bible qui se sont sou\u00adda\u00adi\u00adne\u00adment retrou\u00adv\u00e9es dans une situa\u00adti\u00adon sans issue. Nous obser\u00advons les dif\u00adf\u00e9r\u00adents com\u00adporte\u00adments de deux rois qui se retrou\u00advent dans une situa\u00adti\u00adon qua\u00adsi\u00adment sans issue. Pou\u00advons-nous app\u00adrend\u00adre quel\u00adque cho\u00adse d\u2019eux ? Nous avons pro\u00adba\u00adblem\u00adent tous v\u00e9cu des moments et des situa\u00adtions o\u00f9 nous ne savi\u00adons pres\u00adque plus quoi fai\u00adre. C\u2019\u00e9\u00adtait \u00e0 d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adrer. Pour cer\u00adta\u00adins, ces moments ne durent que peu de temps, mais pour toi, c\u2019est tout \u00e0 fait\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7523,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-bernhard-hohl","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7517","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nAujour\u00add\u2019hui, je vou\u00addrais oppo\u00adser deux rois du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, qui ont tous deux d\u00fb fai\u00adre face \u00e0 des situa\u00adtions sans issue lors d\u2019un con\u00adflit arm\u00e9.
\nLe roi Josa\u00adphat de Juda (\u00e0 cet\u00adte \u00e9po\u00adque, Isra\u00ebl \u00e9tait divi\u00ads\u00e9 en deux r\u00e9gions : le royau\u00adme du sud de Juda et le royau\u00adme du nord d\u2019Is\u00adra\u00ebl). Un jour, Josa\u00adphat est men\u00adac\u00e9 par deux arm\u00e9es et demie gigan\u00adtes\u00adques : les Moa\u00adbi\u00adtes et les Ammo\u00adni\u00adtes, et une troi\u00adsi\u00e8\u00adme arm\u00e9e, plus peti\u00adte, cel\u00adle d\u2019\u00c9\u00addom. \u00abUne gran\u00adde foule s\u2019appro\u00adche de nous\u00bb, dit-on \u00e0 Yehos\u00adha\u00adphat. Une gran\u00adde peur l\u2019en\u00adva\u00adhit. A jus\u00adte tit\u00adre, car sa peti\u00adte arm\u00e9e n\u2019au\u00adrait aucu\u00adne chan\u00adce face \u00e0 une tel\u00adle puissance !
\nNous com\u00adp\u00adre\u00adnons les peurs lors\u00adque les enfants de Dieu sont \u00e0 bout dans une situa\u00adti\u00adon qui sem\u00adble sans issue. La peur ne peut pas \u00eatre sim\u00adple\u00adment \u00e9car\u00adt\u00e9e. Que fait le roi Josa\u00adphat dans sa peur ? Il prie ! Une solu\u00adti\u00adon \u00e0 recom\u00adman\u00adder, sur\u00adtout en ce jour de pri\u00e8\u00adre ! Sa pro\u00adchai\u00adne \u00e9tape est \u00e9ga\u00adle\u00adment digne d\u2019\u00eat\u00adre imi\u00adt\u00e9e : il a beso\u00adin d\u2019u\u00adne com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 et fait d\u00e9cr\u00e9\u00adter un je\u00fb\u00adne dans tout Juda. Il cher\u00adche de l\u2019ai\u00adde. \u00abDe tou\u00adtes les vil\u00adles du pays, les gens afflu\u00adent pour cher\u00adcher l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, m\u00eame de tou\u00adtes les vil\u00adles de Juda\u00bb (2 Chro\u00adni\u00adques 20:4 NLB<\/span>). Josa\u00adphat veut cher\u00adcher Dieu avec eux. Qu\u2019IL dise ce qu\u2019il faut fai\u00adre. Lui seul peut nous aider dans cet\u00adte situa\u00adti\u00adon d\u2019ur\u00adgence extraordinaire.
\nC\u2019est la meil\u00adleu\u00adre cho\u00adse qui puis\u00adse t\u2019ar\u00adri\u00adver dans ta d\u00e9tres\u00adse : avoir des gens \u00e0 tes c\u00f4t\u00e9s qui cher\u00adchent Dieu avec toi, qui se tour\u00adnent vers Dieu. Cela vaut de l\u2019or ! Dans le nou\u00adveau par\u00advis de la mai\u00adson de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, Josa\u00adphat se pr\u00e9\u00adsen\u00adte devant le peu\u00adple qui s\u2019est d\u00e9pla\u00adc\u00e9 et fait une longue pri\u00e8\u00adre qu\u2019il con\u00adclut par la con\u00adfes\u00adsi\u00adon sui\u00advan\u00adte : \u00abNous-m\u00eames ne pou\u00advons rien fai\u00adre cont\u00adre cet\u00adte immense arm\u00e9e qui s\u2019a\u00advan\u00adce cont\u00adre nous. Nous ne voy\u00adons pas d\u2019is\u00adsue, mais nous avons con\u00adfi\u00adance en toi\u00bb (2 Chro\u00adni\u00adques 20:12 Hfa). Nous devons aus\u00adsi entendre la phra\u00adse qui suit : \u00abTout le peu\u00adple de Juda, hom\u00admes, femmes et enfants, se tenait devant l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel\u00bb (2 Chro\u00adni\u00adques 20:13 NLB<\/span>). Etonnant !
\nChan\u00adge\u00adment de sc\u00e8\u00adne : nous nous occu\u00adpons du deu\u00adxi\u00e8\u00adme roi en dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 : le roi Jor\u00adam du royau\u00adme du nord d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Ben Hadad, le roi des Ara\u00adm\u00e9\u00adens, mon\u00adte avec son immense arm\u00e9e vers Sama\u00adrie, la capi\u00adta\u00adle des Isra\u00e9\u00adli\u00adtes, et l\u2019as\u00adsi\u00e8\u00adge. Sama\u00adrie est main\u00adten\u00adant encer\u00adcl\u00e9e depuis des semain\u00ades, voi\u00adre plus. La faim devi\u00adent de plus en plus gran\u00adde et la nour\u00adri\u00adtu\u00adre de plus en plus ch\u00e8\u00adre ! Dans 2 Rois 6, nous lisons qu\u2019u\u00adne t\u00eate d\u2019\u00e2\u00adne co\u00fb\u00adtait 80 pi\u00e8\u00adces d\u2019ar\u00adgent, bien qu\u2019il n\u2019y ait pas beau\u00adcoup de vian\u00adde des\u00adsus ! Et une poi\u00adg\u00adn\u00e9e de fien\u00adte de pige\u00adon (ce qui signi\u00adfie quel\u00adque cho\u00adse de peu comes\u00adti\u00adble) co\u00fb\u00adtait 5 pi\u00e8\u00adces d\u2019ar\u00adgent. Alors que le roi Jor\u00adam fait de nou\u00adveau le guet sur le mur de la ville, une femme lui crie : \u00abAide-moi, mon sei\u00adgneur et roi\u00bb. Le roi r\u00e9pond : \u00abSi l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel ne t\u2019ai\u00adde pas, que puis-je fai\u00adre ? Je n\u2019ai ni nour\u00adri\u00adtu\u00adre ni vin\u00bb (2 Rois 6:27 NLB<\/span>). Lors\u00adque le roi app\u00adrend de la femme qu\u2019el\u00adle est d\u00e9j\u00e0 deve\u00adnue can\u00adni\u00adba\u00adle avec une aut\u00adre femme \u00e0 cau\u00adse de la faim, le roi Jor\u00adam d\u00e9chi\u00adre son v\u00eate\u00adment et s\u2019\u00e9\u00adcrie : \u00abDieu me tuera si je ne fais pas d\u00e9ca\u00adpi\u00adter \u00c9li\u00ads\u00e9e, fils de Shaphat, aujour\u00add\u2019hui m\u00eame\u00bb (2 Rois 6,31 NLB<\/span>).
\nVoi\u00adci ce que nous obser\u00advons chez le roi Jor\u00adam dans l\u2019im\u00adpas\u00adse : Il n\u2019est plus lui-m\u00eame. Il d\u00e9chi\u00adre ses v\u00eate\u00adments et se mont\u00adre en sous-v\u00eate\u00adments de toi\u00adle de jute. Il ne peut plus \u00eatre roi. Il se sous\u00adtrait \u00e0 sa responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Il aban\u00addon\u00adne la femme. Il a une rage fol\u00adle cont\u00adre Dieu. Et com\u00adme il ne peut pas punir Dieu si faci\u00adle\u00adment, Eli\u00adsa, le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte, doit por\u00adter le cha\u00adpeau. Il pro\u00adnon\u00adce la pire mal\u00e9\u00addic\u00adtion qu\u2019un hom\u00adme puis\u00adse lais\u00adser \u00e9ch\u00adap\u00adper : \u00abQue Dieu me con\u00addam\u00adne si je ne cou\u00adpe pas la t\u00eate d\u2019E\u00adli\u00ads\u00e9e aujour\u00add\u2019hui m\u00eame\u00bb.
\nQue fais-tu quand tu es en col\u00e8\u00adre cont\u00adre Dieu ? Annu\u00adler la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adti\u00adon \u00e0 la mes\u00adse ? Jeter la Bible \u00e0 la pou\u00adbel\u00adle ? D\u00e9ver\u00adser ta col\u00e8\u00adre sur les aut\u00adres ? Le roi Jor\u00adam se rend en effet chez Eli\u00adsa avec un offi\u00adci\u00ader. Com\u00adme on le fait dans les moments de ten\u00adsi\u00adon, on chan\u00adge de sujet !
\nRetourne au roi Josa\u00adphat de Juda. Au milieu du temps de pri\u00e8\u00adre com\u00admu\u00adne dans la cour du temp\u00adle, l\u2019E\u00adsprit de Dieu par\u00adle au l\u00e9vi\u00adte Jaha\u00adsiel. Il re\u00e7oit un mes\u00adsa\u00adge pour le peu\u00adple de Juda : \u00ab\u00c9cou\u00adte, roi Josa\u00adphat, et vous aus\u00adsi, peu\u00adple de Juda et habi\u00adtants de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. Ain\u00adsi vous par\u00adle l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel : N\u2019ayez pas peur et ne per\u00addez pas cou\u00adra\u00adge face \u00e0 cet\u00adte immense arm\u00e9e, car ce n\u2019est pas vous qui com\u00adbat\u00adtez cet\u00adte batail\u00adle, mais Dieu\u00bb (2 Chro\u00adni\u00adques 20:15 NLB<\/span>). En d\u2019au\u00adt\u00adres ter\u00admes : \u00abVous n\u2019a\u00advez qu\u2019\u00e0 \u00eatre l\u00e0 et vous pou\u00advez regar\u00adder. N\u2019ayez pas peur. Le Sei\u00adgneur est avec vous\u00bb. Ils s\u2019a\u00adge\u00adnouil\u00adlent et ado\u00adrent Dieu ensem\u00adble ! Un grou\u00adpe de l\u00e9vi\u00adtes chan\u00adte \u00e0 tue-t\u00eate des chants de louan\u00adge. En chan\u00adtant et en portant des v\u00eate\u00adments de f\u00eate, le grou\u00adpe de l\u00e9vi\u00adtes part au com\u00adbat le len\u00adde\u00admain matin \u00e0 la t\u00eate de l\u2019ar\u00adm\u00e9e. \u00abRen\u00addez gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, car sa gr\u00e2ce sub\u00adsis\u00adte \u00e0 jamais\u00bb (2 Chro\u00adni\u00adques 20,21 NLB<\/span>) ils chan\u00adtent con\u00adtinuel\u00adle\u00adment. La guer\u00adre, qui n\u2019en \u00e9tait pas une, est vite racon\u00adt\u00e9e : D\u2019a\u00adbord, les Ammo\u00adni\u00adtes et les Moa\u00adbi\u00adtes se bat\u00adtent avec la troi\u00adsi\u00e8\u00adme arm\u00e9e d\u2019\u00c9\u00addom et se frap\u00adpent mutu\u00adel\u00adle\u00adment la t\u00eate. Ensuite, il se pas\u00adse la m\u00eame cho\u00adse ent\u00adre les Ammo\u00adni\u00adtes et les Moa\u00adbi\u00adtes. Ils s\u2019en\u00adtre\u00adtu\u00adent \u2013 jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ne res\u00adte plus per\u00adson\u00adne. Pour les Jud\u00e9\u00adens, il ne res\u00adte qu\u2019u\u00adne cho\u00adse \u00e0 fai\u00adre : ramas\u00adser le butin. Ils en re\u00e7oi\u00advent tel\u00adlement qu\u2019il leur faut trois jours pour les dis\u00adtri\u00adbuer ! La joie est immense. Ils rent\u00adrent chez eux et ent\u00adrent dans J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem en chan\u00adtant des louanges.
\nLe roi Jor\u00adam d\u2019Is\u00adra\u00ebl est en rou\u00adte vers Eli\u00adsa pour pas\u00adser sa col\u00e8\u00adre sur lui. Eli\u00adsa est assis chez lui avec les anci\u00adens de la ville et leur pr\u00e9\u00addit que le roi vien\u00addra bien\u00adt\u00f4t avec un offi\u00adci\u00ader pour le tuer. Aus\u00adsi\u00adt\u00f4t dit, Jor\u00adam est l\u00e0 et gronde : \u00abC\u2019est l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel qui a fait venir ce mal\u00adheur sur nous ! Pour\u00adquoi dev\u00adrais-je enco\u00adre esp\u00e9\u00adrer en l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel\u00bb (2Rois 6,33 NLB<\/span>). Pour\u00adquoi, pour\u00adquoi\u2026 Pour\u00adquoi deman\u00adde-t-il \u00e0 Eli\u00adsa et ne pose pas la ques\u00adti\u00adon \u00e0 Dieu, par exemp\u00adle com\u00adme les Cor\u00e9\u00adens dans le psau\u00adme 42 : \u00abPour\u00adquoi m\u2019as-tu aban\u00addon\u00adn\u00e9 et pour\u00adquoi tout doit-il \u00eatre si sombre autour de moi et pour\u00adquoi dois-je souf\u00adfrir sous la vio\u00adlence de mes enne\u00admis\u00bb (Psau\u00adme 42,10 NLB<\/span>). Eli\u00adsa appor\u00adte la lumi\u00e8\u00adre dans ces t\u00e9n\u00e8\u00adbres avec une paro\u00adle pro\u00adph\u00e9\u00adtique : \u00ab\u00c9cou\u00adtez la paro\u00adle de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel ! Ain\u00adsi par\u00adle l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel : Demain, \u00e0 cet\u00adte heu\u00adre-ci, on pour\u00adra ache\u00adter \u00e0 la por\u00adte de Sama\u00adrie cinq kilos de fari\u00adne de fro\u00adm\u00adent ou dix kilos de grains d\u2019or\u00adge pour une pi\u00e8\u00adce d\u2019ar\u00adgent\u00bb (2 Rois 7:1 GNB<\/span>).
\nL\u2019of\u00adfi\u00adci\u00ader qui accom\u00adpa\u00adgne le roi dou\u00adte \u00abC\u2019est impos\u00adsi\u00adble, m\u00eame si l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel fai\u00adsait des fen\u00ea\u00adtres dans le ciel\u00bb. R\u00e9pon\u00adse d\u2019E\u00adli\u00adsa : \u00abTu le ver\u00adras de tes pro\u00adpres yeux, mais tu n\u2019en man\u00adge\u00adras plus\u00bb. Ce qui se pas\u00adse ensuite com\u00admence avec quat\u00adre l\u00e9preux qui sont for\u00adc\u00e9s de res\u00adter \u00e0 la por\u00adte de la ville. L\u2019un d\u2019eux deman\u00adde : \u00abAllons-nous res\u00adter ici jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que nous mou\u00adri\u00adons ? Ou allons-nous \u00e0 la ville et y mour\u00adir \u00e0 cau\u00adse de la fami\u00adne ? Mais nous pour\u00adri\u00adons aus\u00adsi aller au camp des Ara\u00adm\u00e9\u00adens. S\u2019ils nous lais\u00adsent viv\u00adre, nous res\u00adtons en vie. S\u2019ils nous tuent, alors nous mour\u00adrons l\u00e0-bas. Au couch\u00ader du sol\u00adeil, ils se diri\u00adgent vers le camp des Ara\u00adm\u00e9\u00adens et con\u00ads\u00adtat\u00adent que le camp de l\u2019ar\u00adm\u00e9e est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment d\u00e9sert. Com\u00adment cela s\u2019est-il pas\u00ads\u00e9 ? Dieu a dif\u00adfu\u00ads\u00e9 le bruit de la guer\u00adre avec son sys\u00adt\u00e8me sono\u00adre g\u00e9ni\u00adal, de sor\u00adte que tous les Ara\u00adm\u00e9\u00adens sans excep\u00adti\u00adon l\u2019ont enten\u00addu. Ils pen\u00adsai\u00adent alors qu\u2019Is\u00adra\u00ebl avait re\u00e7u des ren\u00adforts d\u2019au moins deux c\u00f4t\u00e9s, des \u00c9gyp\u00adti\u00adens et des Hit\u00adti\u00adtes. Ils sont effray\u00e9s et s\u2019en\u00adfu\u00adi\u00adent \u00e0 tou\u00adte vites\u00adse, lais\u00adsant tout l\u00e0 o\u00f9 il est. Les quat\u00adre l\u00e9preux ent\u00adrent dans la pre\u00admi\u00e8\u00adre ten\u00adte et com\u00admen\u00adcent par se rem\u00adplir le vent\u00adre. Ils font une f\u00eate de l\u00e9preux \u00e0 quat\u00adre ! Ensuite, ils ras\u00adsem\u00adblent de l\u2019ar\u00adgent, de l\u2019or et des v\u00eate\u00adments, les cachent dans leur loge\u00adment et vont dans la ten\u00adte sui\u00advan\u00adte. Avant d\u2019y arri\u00adver, ils se disent : \u00abAllez, les aut\u00adres doi\u00advent le savoir aus\u00adsi. Nous allons en ville et le disons \u00e0 tout le monde\u00bb.
\nLes gar\u00addes de nuit r\u00e9veil\u00adlent le roi et infor\u00adment tout le mon\u00adde. Mais Jor\u00adam dou\u00adte : C\u2019est un pi\u00e8\u00adge, apr\u00e8s tout ! Les Ara\u00adm\u00e9\u00adens atten\u00addent cach\u00e9s que nous quit\u00adti\u00adons la ville et ils peu\u00advent alors nous sur\u00adprend\u00adre. Le roi envoie deux cha\u00adri\u00adots avec des chevaux en recon\u00adnais\u00adsance, mais en vain : pas d\u2019A\u00adra\u00adm\u00e9\u00adens en vue ! Main\u00adten\u00adant, le peu\u00adple ne peut plus \u00eatre tenu. A la por\u00adte de la ville, il y a une tel\u00adle bous\u00adcu\u00adla\u00adde que l\u2019of\u00adfi\u00adci\u00ader du roi est pi\u00e9\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 mort, com\u00adme Eli\u00adsa le lui avait pro\u00admis. Le peu\u00adple revi\u00adent rass\u00adasi\u00e9 et enri\u00adchi et en effet : \u00e0 la por\u00adte de Sama\u00adrie, on pou\u00advait ache\u00adter cinq kilos de fari\u00adne de bl\u00e9 pour une pi\u00e8\u00adce d\u2019ar\u00adgent, ou dix kilos de grains d\u2019or\u00adge pour le m\u00eame prix !
\nDes gens dans une situa\u00adti\u00adon sans issue. Deux rois dans une situa\u00adti\u00adon sans issue, l\u2019un prie, croit et fait quel\u00adque cho\u00adse. L\u2019aut\u00adre aban\u00addon\u00adne, ne fait rien ; res\u00adte com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment impuis\u00adsant sur les rem\u00adparts et n\u2019a rien \u00e0 dire. Jor\u00adam a bien com\u00admen\u00adc\u00e9 com\u00adme roi et a d\u00e9truit le temp\u00adle de Baal et l\u2019aut\u00adel de Baal. Mais il s\u2019est atta\u00adch\u00e9 \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres dieux et a fait beau\u00adcoup de cho\u00adses qui ne plai\u00adsai\u00adent pas \u00e0 Dieu. Deux rois qui ne pour\u00adrai\u00adent pas \u00eatre plus dif\u00adf\u00e9r\u00adents, mais qui r\u00e8g\u00adn\u00adent tous les deux sur le peu\u00adple de Dieu divi\u00ads\u00e9 en deux. Deux rois qui font de la figu\u00adra\u00adti\u00adon avec leurs sujets dans deux guer\u00adres extra\u00ador\u00addi\u00adnaires ! Deux rois qui font l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la gr\u00e2ce et de la mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde de Dieu de mani\u00e8\u00adre mer\u00adveil\u00adleu\u00adse. Ren\u00addez gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, car sa mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde dure \u00e0 tou\u00adjours ! Devons-nous dire que l\u2019un l\u2019a m\u00e9ri\u00adt\u00e9e et l\u2019aut\u00adre l\u2019a re\u00e7ue sans la m\u00e9ri\u00adter ? Ce serait une affir\u00adma\u00adti\u00adon stu\u00adpi\u00adde et com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment fausse. Peu impor\u00adte \u00e0 quel point tu es bon, com\u00adbien tu t\u2019ef\u00adforces ou com\u00adbien tu essayes d\u2019\u00eat\u00adre une per\u00adson\u00adne d\u00e9cen\u00adte. En ce qui con\u00adcer\u00adne le fait de sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus, tu ne peux rien gagner. Tu ne peux pas fai\u00adre assez de bon\u00adnes actions pour fai\u00adre pen\u00adcher la balan\u00adce en ta faveur. Tu ne peux pas m\u00e9ri\u00adter son aide dans des situa\u00adtions sans issue. As-tu d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence que Dieu t\u2019a mon\u00adtr\u00e9 une issue dans une situa\u00adti\u00adon sans issue ? T\u2019a ouvert une por\u00adte \u00e0 laquel\u00adle tu ne t\u2019at\u00adten\u00addais pas ? Sans que tu aies pri\u00e9 pour cela ? Ou le con\u00adtrai\u00adre : tu as pri\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019en\u00adrouement, mais Dieu ne t\u2019a pas mon\u00adtr\u00e9 de solu\u00adti\u00adon. Mais avec le recul, tu peux dire avec recon\u00adnais\u00adsance que Dieu t\u2019a par\u00adl\u00e9 \u00e0 tra\u00advers cet\u00adte \u00e9preuve.
\n\u00abMes pen\u00ads\u00e9es \u2013 dit l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel \u2013 ne se mesu\u00adrent pas \u00e0 vos pen\u00ads\u00e9es, ni mes pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s \u00e0 vos pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s. Autant les cieux sont \u00e9le\u00adv\u00e9s au-des\u00adsus de la terre, autant mes pen\u00ads\u00e9es s\u2019\u00e9\u00adten\u00addent au-del\u00e0 de tout ce que vous ima\u00adgi\u00adnez, autant mes pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u00e9pas\u00adsent tout ce que vous pen\u00adsez pos\u00adsi\u00adble\u00bb (Esa\u00efe 55,8\u20139 GNB<\/span>).
\nAmen
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 15,11\u201332<\/p>\n
\n\tCom\u00adment g\u00e9rer les peurs qui t\u2019emp\u00ea\u00adchent de dorm\u00adir ? (Exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces)
\n\tQu\u2019est-ce qui est plus ou moins faci\u00adle pour toi dans une situa\u00adti\u00adon dif\u00adfi\u00adci\u00adle ? Clas\u00adse\u00adment de 1 \u00e0 3 : \u00eatre pro\u00adche de Dieu \/ prier \/ par\u00adta\u00adger les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s avec les autres
\n\tAs-tu d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 en col\u00e8\u00adre cont\u00adre Dieu ? Com\u00adment cela s\u2019est-il mani\u00adfes\u00adt\u00e9 chez toi ?
\n\tQu\u2019est-ce que \u00e7a te fait que le \u00abnon spi\u00adri\u00adtuel\u00bb Jor\u00adam exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adte la m\u00eame aide de Dieu que le \u00abpieux\u00bb Josaphat ?
\n\tPour\u00adquoi l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adti\u00adon et la com\u00adpa\u00adrai\u00adson sont-elles par\u00adfois si col\u00adlan\u00adtes par\u00admi nous, chr\u00e9tiens ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"