Elia steckt tief in der Krise. Dennoch \u2013 oder gerade deshalb \u2013 nimmt er den langen Weg durch die W\u00fcste zum Berg Gottes unter die F\u00fcsse. Er will Gott sehen und erfahren, wer Er ist. Am Ziel angekommen erf\u00e4hrt er auf unbeschreiblich eindr\u00fcckliche und sanfte Art die Gnade des heiligen Gottes. Zwar wird er auf liebevolle Art durch Gottes Wort korrigiert, erlebt aber gleichzeitig volle Annahme und bekommt eine neue Perspektive auf die Zukunft.<\/p>\n
Gerade k\u00fcrzlich schrieb mir jemand folgende Zeilen: \u00abIch w\u00e4re so froh, ich k\u00f6nnte Gott in all dem als den liebenden Vater erleben, der er sein soll. Ich f\u00fchle mich gerade sehr verlassen von ihm.\u00bb Das ist eine zutiefst menschliche Erfahrung. In schwierigen Momenten, in denen wir f\u00fcr g\u00f6ttliche Impulse dankbar w\u00e4ren, f\u00fchlen wir so gar nichts von Ihm. Elia ging es wohl auch so nach seinem gewaltigen Triumph auf dem Berg Karmel.
\nDer Weg zu Gottes Herrlichkeit
\nIn seiner grossen Entt\u00e4uschung fasste Elia den Entschluss, zum Berg Gottes zu gehen. Es ist derselbe Ort, an dem es Mose ein paar hundert Jahre vorher schon geg\u00f6nnt war, die Herrlichkeit Gottes zu sehen. Elia wollte sehen, wer Gott wirklich ist. Daf\u00fcr nahm er eine Reise von 40 Tage und N\u00e4chte durch die W\u00fcste in Kauf. Er war bereit, in die Einsamkeit zu gehen und das Schweigen auszuhalten.
\nManchmal denken wir, dass die Leute in der Bibel st\u00e4ndig Gott erlebten und Seine Stimme h\u00f6rten. Doch wann hast du das letzte Mal so intensiv Gottes Angesicht gesucht? Diesen Sommer hatte ich das Vorrecht, in \u00e4hnlichen Zeitr\u00e4umen Gott zu suchen. Es ist nicht einfach, so viel Stille und Einsamkeit auszuhalten und sich dabei mit der eigenen Nacktheit, Verwundbarkeit und Scham auseinanderzusetzen. W\u00fcstenzeiten, in denen wir uns reflektieren m\u00fcssen, bereiten den Boden vor Gottes Begegnungen vor. Dort, wo wir unsere emotionalen Komfortzonen verlassen, liegt ein besonderes Potenzial f\u00fcr das Handeln Gottes. Die W\u00fcste ist der Ort der Reinigung und Ver\u00e4nderung, der Ort von grossen K\u00e4mpfen und der Begegnung mit Gott \u2013 der Ort unserer Erl\u00f6sung.
\nSchon fr\u00fch auf dem Weg erlebt Elia g\u00f6ttliche Interventionen. Durch den Engel wurde er von Gott ber\u00fchrt und mit Brot versorgt. Vermutlich registrierte er dies aber nicht als g\u00f6ttliche Handlungen, weil es sich um ein allt\u00e4glich profanes Geschehen handelte. K\u00f6nnte es sein, dass wir oft in unseren Denkmodellen gefangen sind und nicht realisieren, dass Gott l\u00e4ngstens am Werk ist?
\nTr\u00e4gst du auch den tiefen Wunsch, mehr von Gott zu sehen, Ihn besser zu verstehen? Der Preis daf\u00fcr ist der Aufenthalt in der W\u00fcste. Und zugegeben, es ist nicht so einfach, aber lohnend, ver\u00e4ndernd und begl\u00fcckend! Es ist ganz einfach, kostet uns aber alles.
\nDie Offenbarung von Gottes Herrlichkeit
\nAls Elia am Berg Sinai angekommen war, verbrachte er eine Nacht in einer Kluft. Man vermutet, dass sich dort bereits Mose aufgehalten hat. Am n\u00e4chsten Morgen spricht der HERR zu ihm: \u00ab\u2018Geh hinaus und stell dich auf den Berg vor den HERRN, denn der HERR wird vor\u00fcbergehen.\u2019 Zuerst kam ein heftiger Sturm, der die Berge teilte und die Felsen zerschlug, vor dem HERRN her. Doch der HERR war nicht im Sturm. Nach dem Sturm bebte die Erde, doch der HERR war nicht im Erdbeben. Und nach dem Erdbeben kam ein Feuer, doch der HERR war nicht im Feuer. Und nach dem Feuer ert\u00f6nte ein leises S\u00e4useln\u00bb (1K\u00f6nige 19,11f NLB).
\nDie Nachricht hier ist nicht, dass der HERR nie im Sturm, im Erdbeben oder im Feuer ist. Gott begegnet Mose (2Mose 3,2) und Abraham (1Mose 15,17) im Feuer, den Aposteln an Pfingsten im Sturm (Apg 2,2) und Mose am Sinai in einem Erdbeben (2Mose 19,18). Aber hier offenbart sich der HERR im leisen S\u00e4useln. Gott geht sehr vorsichtig und sanft mit Elia um. Mich fasziniert, wie der heilige Gott, sich \u00fcberraschend anders \u2013 als vermutlich von Elia erwartet \u2013 offenbart. Der heilige Gott ist eben der ganz Andere und manchmal Fremde.
\nDie Botschaft, die damit verbunden ist, lautet: Elia, du hast mich in eine Box gesteckt! Auf das zweimalige Fragen Gottes hin, was Elia hier tue, antwortet er zweimal: \u00abIch habe sehr geeifert f\u00fcr den HERRN, den Gott der Heerscharen\u00bb (V.10+13 ELB). Elia \u00fcberf\u00fchrt sich mit den eigenen Worten. Mit diesen Worten meint er: \u00abIch habe den richtigen Plan perfekt ausgef\u00fchrt. Was ist falsch mit Dir?\u00bb
\nDer Grund f\u00fcr Elias Depression ist, dass er Gott in eine Box gesteckt hat. Er wusste genau, wie Gott handeln m\u00fcsste. Seine Idee war: Ich veranstalte den Wettbewerb auf dem Karmel und dann muss Gott Ahab und Isebel geistlich oder k\u00f6rperlich \u00fcberf\u00fchren. Es war nicht Gott, der Elia fallengelassen hat, sondern sein eigener Plan liess ihn fallen. Er identifizierte Gott mit seinem Plan. Wenn wir denken, dass Gott sich im Feuer zeigen wird, tut er es im Fl\u00fcstern. Der heilige Gott sagt: \u00abIch bin kein gez\u00e4hmter Gott. Du solltest mich nicht in eine Box stecken.\u00bb Gott ist so sanft und geduldig, doch er macht deutlich, dass Elia selbst f\u00fcr seine Entt\u00e4uschung verantwortlich ist.
\nNebst der Mutlosigkeit hatte dies eine weitere Folge. Elia verlor den Bezug zur Wirklichkeit. Einerseits war er zu optimistisch und eilte als Person, auf die ein Kopfgeld ausgesetzt war, geradewegs in die Hauptstadt. Andererseits war er zu pessimistisch und erkl\u00e4rte zweimal, dass er der Einzige sei, der seine Knie nicht vor Baal gebeugt habe. In aller Liebe wird er nun von Gott korrigiert: \u00abDoch 7000 Menschen in Israel will ich verschonen: alle, die sich nie vor Baal niedergeworfen und ihn gek\u00fcsst haben\u00bb (1K\u00f6nige 19,18 NLB).
\nManchmal denken wir, dass Gott keinen Plan hat, weil er sich von dem unseren unterscheidet. Doch auch in dieser Geschichte gibt es einen g\u00f6ttlichen Plan: \u00abDa sprach der HERR zu ihm: \u2018Geh zur\u00fcck auf dem Weg, den du gekommen bist, durch die W\u00fcste nach Damaskus. Wenn du dort bist, salbe Hasa\u00ebl zum K\u00f6nig von Aram. Dann salbe Jehu, den Sohn Nimschis, zum K\u00f6nig von Israel, und salbe Elisa, den Sohn Schafats aus Abel-Mehola, an deiner Stelle zum Propheten. Wer Hasa\u00ebl entkommt, den wird Jehu t\u00f6ten, und wer Jehu entkommt, den wird Elisa umbringen!\u00bb (1K\u00f6nige 19,15-17 NLB).
\nElia soll Hasa\u00ebl zum K\u00f6nig salben. Hasa\u00ebl war ein heidnischer K\u00f6nig. Es gibt keinen Hinweis, dass er gl\u00e4ubig war oder wurde. Dennoch ist er Teil von Gottes Plan, der zum Ziel f\u00fchrt. Gott ist gr\u00f6sser als unsere Vorstellung. Manchmal denken wir vielleicht \u2013 wie Elia \u2013 dass wir so wenige Leute in der Schweiz sind, die dem heiligen Gott nachfolgen. Ja, Elia spielte eine Rolle in Gottes Plan, aber er ist lange nicht der einzige.
\nGottes Worte aus Seiner Herrlichkeit
\nEs gibt kein anderes Kapitel in der Bibel, in der sich der heilige Gott so vielf\u00e4ltig offenbart. Eine wichtige Botschaft f\u00fcr Elia ist, dass die spektakul\u00e4re Art vom Karmel nicht das ist, was Herzen ver\u00e4ndern kann. Was kann unser Herz durchdringen? Es ist die leise und unaufdringliche Stimme Gottes! Einige wollen Gott in der Natur erleben, andere in Wunder und Heilungen oder mystischen Erfahrungen. Die einzige M\u00f6glichkeit der Sicherstellung, dass unser Erleben keine Einbildung ist, ist Sein Wort. Wenn wir Gott kennenlernen und ver\u00e4ndert werden wollen, m\u00fcssen wir das Wort Gottes, die Bibel, als Stimme Gottes lesen. Kein Erdbeben, kein Feuer, sondern das Wort Gottes, das Wort der Gnade.
\nDer \u2018gute\u2019 K\u00f6nig Ahab wollte an anderer Stelle mit Joschafat, dem K\u00f6nig von Juda in den Krieg ziehen. Die Antwort von Joschafat lautet: \u00abFrage doch zuerst nach dem Wort des HERRN!\u00bb (2. Chronik 18,4 LUT). Mit anderen Worten: Richte deine eigenen Pl\u00e4ne an Gottes Pl\u00e4nen aus und nicht umgekehrt.
\nDer HERR fordert Elia heraus: \u00abDa sprach der HERR zu ihm: \u2018Geh hinaus und stell dich auf den Berg vor den HERRN, denn der HERR wird vor\u00fcbergehen […]\u2019\u00bb (1K\u00f6nige 19,11 NLB). Elia tat es nicht und liess Sturm, Erdbeben und Feuer passieren. \u00abAls Elia es (das leise S\u00e4useln) h\u00f6rte, zog er seinen Mantel vors Gesicht, ging nach draussen und stellte sich in den Eingang der H\u00f6hle\u00bb (1K\u00f6nige 19,13 NLB). Erdbeben und Feuer waren auch Zeichen des Gerichts. Elia verbarg sich hinter dem Felsen, welcher vom Sturm zerschlagen wurde. Der Fels ist ein Bild f\u00fcr Jesus. Auf dem Berg der Verkl\u00e4rung werden beide, Mose und Elia, den Felsen pers\u00f6nlich treffen (Lukas 9,30).
\nIn Spr\u00fcche 11,29 gibt es eine interessante Redewendung, die aufzeigt, dass \u00abden Wind erben\u00bb ein Ausdruck von Fluch ist. Jesus erbte den Wind, Er nahm den Fluch auf sich, so dass wir das sanfte S\u00e4useln von Gottes Atem haben k\u00f6nnen. Als Jesus Christus starb, gab es ein Erdbeben als Zeichen des Gerichts. Jesus nahm das Gericht auf sich, damit wir Vergebung, Gnade und Wiederherstellung erfahren k\u00f6nnen. Elia wurde trotz seines Versagens und offensichtlicher S\u00fcnde dank Gottes Gnade nicht vom Gericht getroffen. S\u00fcnde ist kein Wort, das den Menschen als relativ \u00abgut\u00bb oder \u00abschlecht\u00bb einsch\u00e4tzt. Es bezeichnet den Menschen in Bezug auf Gott und sieht ihn von Gott getrennt. S\u00fcnde bedeutet, dass zwischen Menschen und Gott etwas nicht stimmt. In diesem Zustand k\u00f6nnen Menschen b\u00f6se, ungl\u00fccklich und \u00e4ngstlich sein. Oder sie sind tugendhaft, gl\u00fccklich und wohlhabend. Jesus Christus hat f\u00fcr Elia, dich und mich den Wind geerbt und das Gericht \u00fcber sich ergehen lassen.
\nDurch das sanfte S\u00e4useln vernahm er Gottes Stimme und realisierte, was f\u00fcr uns alle gilt: In mir selbst bin ich s\u00fcndiger, als ich jemals h\u00e4tte glauben k\u00f6nnen, aber in Christus bin ich geliebter, als ich jemals h\u00e4tte hoffen k\u00f6nnen. Das gilt auch f\u00fcr dich, selbst wenn du dich gerade von Gott sehr verlassen f\u00fchlst. Vielleicht zeigt sich dir Gott als Engel, der f\u00fcr dich kocht und dich ber\u00fchrt. Vielleicht zeigt Er sich im Wind, Erdbeben oder Feuer. Vielleicht h\u00f6rst du ein leises S\u00e4useln und erh\u00e4ltst sanfte und feinf\u00fchlige Richtungsweisung. Auf jeden Fall gilt: In Christus bist du geliebter, als du jemals h\u00e4ttest hoffen k\u00f6nnen!
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: 1. K\u00f6nige 19,8-18<\/p>\n
\tElia geht den langen Weg durch die W\u00fcste. Was bedeutet \u00abW\u00fcste\u00bb in unserem Alltag? Was geschieht in einer W\u00fcste?
\n\tElia hat Gott in eine Box gesteckt und seinen eigenen Plan mit Gott verwechselt. Hast du auch schon die Erfahrung gemacht, dass du ganz genau wusstest, wie Gott handeln m\u00fcsste, doch es kam anders?
\n\tWas ist die Botschaft davon, dass Gott im leisen Fl\u00fcstern war? Weshalb nicht im Sturm, im Erdbeben oder im Feuer?
\n\tWas ist der Stellenwert von Gottes Wort in deinem Leben? Wo bekommt es Raum?
\n\tWelche Impulse aus der Geschichte von Elia m\u00f6chtest du in dein Leben transferieren?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elie est en plei\u00adne cri\u00adse. Pour\u00adtant \u2013 ou jus\u00adtem\u00adent \u00e0 cau\u00adse de cela \u2013 il prend le long che\u00admin \u00e0 tra\u00advers le d\u00e9sert vers la mon\u00adtagne de Dieu. Il veut voir Dieu et savoir qui Il est. Arri\u00adv\u00e9 \u00e0 desti\u00adna\u00adti\u00adon, il fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la gr\u00e2ce du Dieu saint d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre inde\u00adscrip\u00adti\u00adblem\u00adent impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte et douce. Bien qu\u2019il soit sur\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7522,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7507","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t