Elie est en plei\u00adne cri\u00adse. Pour\u00adtant \u2013 ou jus\u00adtem\u00adent \u00e0 cau\u00adse de cela \u2013 il prend le long che\u00admin \u00e0 tra\u00advers le d\u00e9sert vers la mon\u00adtagne de Dieu. Il veut voir Dieu et savoir qui Il est. Arri\u00adv\u00e9 \u00e0 desti\u00adna\u00adti\u00adon, il fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la gr\u00e2ce du Dieu saint d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre inde\u00adscrip\u00adti\u00adblem\u00adent impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte et douce. Il est cer\u00adtes cor\u00adri\u00adg\u00e9 avec amour par la paro\u00adle de Dieu, mais en m\u00eame temps il fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence d\u2019u\u00adne accept\u00ada\u00adti\u00adon tota\u00adle et re\u00e7oit une nou\u00advel\u00adle per\u00adspec\u00adti\u00adve pour l\u2019avenir.<\/p>\n
Tout r\u00e9cem\u00adment, quel\u00adqu\u2019un m\u2019a \u00e9crit les lignes sui\u00advan\u00adtes : \u00abJe serais si heu\u00adreu\u00adse de pou\u00advoir exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter Dieu dans tout cela com\u00adme le p\u00e8re aimant qu\u2019il est cen\u00ads\u00e9 \u00eatre. Je me sens tr\u00e8s aban\u00addon\u00adn\u00e9 par lui en ce moment\u00bb. C\u2019est une exp\u00e9\u00adri\u00adence pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment humaine. Dans les moments dif\u00adfi\u00adci\u00adles, alors que nous ser\u00adi\u00adons recon\u00adnais\u00adsants pour les impul\u00adsi\u00adons divi\u00adnes, nous ne res\u00adsen\u00adtons rien de Lui. Elie a d\u00fb res\u00adsen\u00adtir la m\u00eame cho\u00adse apr\u00e8s son immense triom\u00adphe sur le mont Carmel. \tElie par\u00adcourt le long che\u00admin du d\u00e9sert. Que signi\u00adfie \u00abd\u00e9sert\u00bb dans not\u00adre vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne ? Que se pas\u00adse-t-il dans un d\u00e9sert ? Elie est en plei\u00adne cri\u00adse. Pour\u00adtant \u2013 ou jus\u00adtem\u00adent \u00e0 cau\u00adse de cela \u2013 il prend le long che\u00admin \u00e0 tra\u00advers le d\u00e9sert vers la mon\u00adtagne de Dieu. Il veut voir Dieu et savoir qui Il est. Arri\u00adv\u00e9 \u00e0 desti\u00adna\u00adti\u00adon, il fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la gr\u00e2ce du Dieu saint d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre inde\u00adscrip\u00adti\u00adblem\u00adent impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte et douce. Bien qu\u2019il soit sur\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7522,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7507","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLe che\u00admin vers la gloire de Dieu
\nDans sa gran\u00adde d\u00e9cep\u00adti\u00adon, Elie prit la d\u00e9cis\u00adi\u00adon d\u2019al\u00adler \u00e0 la mon\u00adtagne de Dieu. C\u2019est le m\u00eame end\u00adroit o\u00f9 Mo\u00ef\u00adse avait d\u00e9j\u00e0 eu le pri\u00advil\u00e8\u00adge de voir la gloire de Dieu quel\u00adques cen\u00adtai\u00adnes d\u2019an\u00adn\u00e9es aupa\u00adra\u00advant. Elie vou\u00adlait voir qui est vrai\u00adment Dieu. Pour cela, il a accep\u00adt\u00e9 un voya\u00adge de 40 jours et nuits dans le d\u00e9sert. Il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 aller dans la soli\u00adtu\u00adde et \u00e0 sup\u00adport\u00ader le silence.
\nPar\u00adfois, nous pen\u00adso\u00adns que les gens dans la Bible fai\u00adsai\u00adent con\u00adstam\u00adment l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de Dieu et enten\u00addai\u00adent sa voix. Mais quand as-tu cher\u00adch\u00e9 la face de Dieu aus\u00adsi inten\u00ads\u00e9\u00adment pour la der\u00adni\u00e8\u00adre fois ? Cet \u00e9t\u00e9, j\u2019ai eu le pri\u00advil\u00e8\u00adge de cher\u00adcher Dieu pen\u00addant des p\u00e9ri\u00adodes simi\u00adlai\u00adres. Ce n\u2019est pas faci\u00adle de sup\u00adport\u00ader autant de silence et de soli\u00adtu\u00adde tout en se con\u00adfront\u00adant \u00e0 sa pro\u00adpre nudi\u00adt\u00e9, vul\u00adn\u00e9\u00adra\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et hon\u00adte. Les p\u00e9ri\u00adodes de d\u00e9sert, pen\u00addant les\u00adquel\u00adles nous devons r\u00e9fl\u00e9\u00adchir, pr\u00e9\u00adpa\u00adrent le ter\u00adrain avant les ren\u00adcon\u00adtres de Dieu. L\u00e0 o\u00f9 nous quit\u00adtons nos zones de con\u00adfort \u00e9mo\u00adti\u00adon\u00adnel se trouve un potentiel par\u00adti\u00adcu\u00adlier pour l\u2019ac\u00adtion de Dieu. Le d\u00e9sert est le lieu de la puri\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon et du chan\u00adge\u00adment, le lieu des gran\u00addes lut\u00adtes et de la ren\u00adcont\u00adre avec Dieu \u2013 le lieu de not\u00adre r\u00e9demption.
\nTr\u00e8s t\u00f4t sur le che\u00admin, Elie fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence d\u2019in\u00adter\u00adven\u00adti\u00adons divi\u00adnes. Par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addi\u00adai\u00adre de l\u2019an\u00adge, il a \u00e9t\u00e9 tou\u00adch\u00e9 par Dieu et a re\u00e7u du pain. Mais il n\u2019a pro\u00adba\u00adblem\u00adent pas enre\u00adgis\u00adtr\u00e9 cela com\u00adme une action divi\u00adne, car il s\u2019a\u00adgis\u00adsait d\u2019un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment quo\u00adti\u00addi\u00aden et pro\u00adfa\u00adne. Serait-il pos\u00adsi\u00adble que nous soyons sou\u00advent pri\u00adson\u00adniers de nos mod\u00e8\u00adles de pen\u00ads\u00e9e et que nous ne r\u00e9a\u00adli\u00adsi\u00adons pas que Dieu est \u00e0 l\u2019\u0153u\u00advre depuis longtemps ?
\nSou\u00adti\u00adens-tu aus\u00adsi le pro\u00adfond d\u00e9sir de voir plus de Dieu, de mieux le com\u00adprend\u00adre ? Le prix \u00e0 pay\u00ader pour cela est de res\u00adter dans le d\u00e9sert. Et, il faut bien l\u2019a\u00advouer, ce n\u2019est pas si faci\u00adle, mais cela en vaut la pei\u00adne, c\u2019est trans\u00adfor\u00adma\u00adteur et gra\u00adti\u00adfi\u00adant ! C\u2019est tr\u00e8s simp\u00adle, mais cela nous co\u00fb\u00adte tout.
\nLa r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adti\u00adon de la gloire de Dieu
\nQuand Elie est arri\u00adv\u00e9 au mont Sina\u00ef, il a pas\u00ads\u00e9 une nuit dans un gouf\u00adfre. On sup\u00adpo\u00adse que Mo\u00ef\u00adse y avait d\u00e9j\u00e0 s\u00e9jour\u00adn\u00e9. Le len\u00adde\u00admain matin, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel lui dit : \u00abSors et tiens-toi sur la mon\u00adtagne devant l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, car l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel va pas\u00adser. D\u2019a\u00adbord, une vio\u00adlen\u00adte temp\u00eate, qui fen\u00addait les mon\u00adtagnes et bri\u00adsait les rochers, vint devant l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Mais l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel n\u2019\u00e9\u00adtait pas dans la temp\u00eate. Apr\u00e8s la temp\u00eate, la terre trem\u00adbla, mais l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel n\u2019\u00e9\u00adtait pas dans le trem\u00adblem\u00adent de terre. Et apr\u00e8s le trem\u00adblem\u00adent de terre, il y eut du feu, mais l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel n\u2019\u00e9\u00adtait pas dans le feu. Et apr\u00e8s le feu, il y eut un l\u00e9ger murm\u00adu\u00adre\u00bb (1Rois 19,11s NLB<\/span>).
\nLe mes\u00adsa\u00adge ici n\u2019est pas que le Sei\u00adgneur n\u2019est jamais dans la temp\u00eate, dans le trem\u00adblem\u00adent de terre ou dans le feu. Dieu ren\u00adcont\u00adre Mo\u00ef\u00adse (Exo\u00adde 3,2) et Abra\u00adham (Gen\u00e8\u00adse 15,17) dans le feu, les ap\u00f4\u00adtres \u00e0 la Pen\u00adte\u00adc\u00f4te dans la temp\u00eate (Actes 2,2) et Mo\u00ef\u00adse au Sina\u00ef dans un trem\u00adblem\u00adent de terre (Exo\u00adde 19,18). Mais ici, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel se r\u00e9v\u00e8\u00adle dans un doux murm\u00adu\u00adre. Dieu est tr\u00e8s pru\u00addent et doux avec Elie. Je suis fasci\u00adn\u00e9 par la fa\u00e7on dont le Dieu saint se r\u00e9v\u00e8\u00adle \u00e9ton\u00adn\u00adam\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrent de ce \u00e0 quoi Elie s\u2019at\u00adten\u00addait. Le Dieu saint est jus\u00adtem\u00adent tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrent et par\u00adfois \u00e9tranger.
\nLe mes\u00adsa\u00adge qui y est asso\u00adci\u00e9 est le sui\u00advant : Elie, tu m\u2019as mis dans une bo\u00ee\u00adte ! Lors\u00adque Dieu lui deman\u00adde deux fois ce qu\u2019E\u00adlie fait ici, il r\u00e9pond deux fois : \u00abJ\u2019ai fait preuve d\u2019un grand z\u00e8le pour l\u2019E\u00adter\u00adnel, le Dieu des arm\u00e9es\u00bb (v.10+13 ELB<\/span>). Elie se con\u00advainc par ses pro\u00adpres mots. Par ces mots, il veut dire : \u00abJ\u2019ai par\u00adfai\u00adte\u00adment ex\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9 le bon plan. Qu\u2019est-ce qui ne va pas chez toi ?\u00bb
\nLa rai\u00adson de la d\u00e9pres\u00adsi\u00adon d\u2019E\u00adlie est qu\u2019il a mis Dieu dans une bo\u00ee\u00adte. Il savait exac\u00adte\u00adment com\u00adment Dieu dev\u00adrait agir. Son id\u00e9e \u00e9tait : j\u2019or\u00adga\u00adni\u00adse le con\u00adcours sur le mont Car\u00admel et ensuite Dieu doit con\u00advain\u00adcre Ach\u00adab et J\u00e9za\u00adbel spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment ou phy\u00adsi\u00adquement. Ce n\u2019est pas Dieu qui a fait tom\u00adber Elie, c\u2019est son pro\u00adpre plan qui l\u2019a fait tom\u00adber. Il a iden\u00adti\u00adfi\u00e9 Dieu avec son plan. Si nous pen\u00adso\u00adns que Dieu se mon\u00adtrera dans le feu, il le fera dans le murm\u00adu\u00adre. Le Dieu saint dit : \u00abJe ne suis pas un Dieu app\u00adri\u00advoi\u00ads\u00e9. Tu ne dev\u00adrais pas me mett\u00adre dans une bo\u00ee\u00adte\u00bb. Dieu est si doux et pati\u00adent, mais il fait com\u00adprend\u00adre qu\u2019E\u00adlie est lui-m\u00eame responsable de sa d\u00e9ception.
\nEn plus du d\u00e9cou\u00adra\u00adge\u00adment, cela a eu une aut\u00adre con\u00ads\u00e9\u00adquence. Elia per\u00addait le cont\u00adact avec la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. D\u2019u\u00adne part, il \u00e9tait trop opti\u00admis\u00adte et se pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adtait vers la capi\u00adta\u00adle en tant que per\u00adson\u00adne dont la t\u00eate \u00e9tait mise \u00e0 prix. D\u2019aut\u00adre part, il \u00e9tait trop pes\u00adsi\u00admis\u00adte et d\u00e9cla\u00adra deux fois qu\u2019il \u00e9tait le seul \u00e0 ne pas avoir fl\u00e9\u00adchi les genoux devant Baal. En tout amour, il est main\u00adten\u00adant cor\u00adri\u00adg\u00e9 par Dieu : \u00abMais j\u2019\u00e9parg\u00adnerai 7000 per\u00adson\u00adnes en Isra\u00ebl : tous ceux qui ne se sont jamais pro\u00adst\u00ader\u00adn\u00e9s devant Baal et l\u2019ont embras\u00ads\u00e9\u00bb (1Rois 19,18 NLB<\/span>).
\nPar\u00adfois, nous pen\u00adso\u00adns que Dieu n\u2019a pas de plan par\u00adce qu\u2019il est dif\u00adf\u00e9\u00adrent du n\u00f4t\u00adre. Mais il y a aus\u00adsi un plan divin dans cet\u00adte his\u00adtoire : \u00abAlors l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel lui dit : \u00abRetourne par le che\u00admin par lequel tu es venu, \u00e0 tra\u00advers le d\u00e9sert jus\u00adqu\u2019\u00e0 Damas. Quand tu y seras, oins Haza\u00ebl com\u00adme roi d\u2019A\u00adram. Puis oins J\u00e9hu, fils de Nim\u00adschi, com\u00adme roi d\u2019Is\u00adra\u00ebl, et oins \u00c9li\u00ads\u00e9e, fils de Shaphat d\u2019A\u00adbel-Mehola, com\u00adme pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte \u00e0 ta place. Celui qui \u00e9ch\u00adap\u00adpe\u00adra \u00e0 Haza\u00ebl, J\u00e9hu le tuera, et celui qui \u00e9ch\u00adap\u00adpe\u00adra \u00e0 J\u00e9hu, \u00c9li\u00ads\u00e9e le tuera\u00bb. (1Rois 19,15\u201317 NLB<\/span>).
\nElie doit oind\u00adre Haza\u00ebl com\u00adme roi. Haza\u00ebl \u00e9tait un roi pa\u00ef\u00aden. Rien n\u2019in\u00addi\u00adque qu\u2019il \u00e9tait ou devint croyant. Pour\u00adtant, il fait par\u00adtie du plan de Dieu qui m\u00e8ne au but. Dieu est plus grand que not\u00adre ima\u00adgi\u00adna\u00adti\u00adon. Par\u00adfois, nous pen\u00adso\u00adns peut-\u00eatre \u2013 com\u00adme Elie \u2013 que nous som\u00admes si peu de gens en Suis\u00adse \u00e0 sui\u00adv\u00adre le Dieu saint. Oui, Elie a jou\u00e9 un r\u00f4le dans le plan de Dieu, mais il est loin d\u2019\u00eat\u00adre le seul.
\nParo\u00adles de Dieu de Sa gloire
\nIl n\u2019y a pas d\u2019aut\u00adre cha\u00adpit\u00adre dans la Bible o\u00f9 le Dieu saint se r\u00e9v\u00e8\u00adle de mani\u00e8\u00adre aus\u00adsi vari\u00e9e. Un mes\u00adsa\u00adge important pour Elie est que le gen\u00adre spec\u00adta\u00adcu\u00adlai\u00adre du Car\u00admel n\u2019est pas ce qui peut chan\u00adger les c\u0153urs. Qu\u2019est-ce qui peut p\u00e9n\u00e9\u00adtrer not\u00adre c\u0153ur ? C\u2019est la voix douce et dis\u00adcr\u00e8\u00adte de Dieu ! Cer\u00adta\u00adins veu\u00adlent exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter Dieu dans la natu\u00adre, d\u2019au\u00adt\u00adres dans les mira\u00adcles et les gu\u00e9\u00adri\u00adsons ou les exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces mys\u00adti\u00adques. La seu\u00adle fa\u00e7on de s\u2019assurer que not\u00adre exp\u00e9\u00adri\u00adence n\u2019est pas ima\u00adgi\u00adn\u00adaire est Sa paro\u00adle. Si nous vou\u00adlons con\u00adna\u00eet\u00adre Dieu et \u00eatre trans\u00adfor\u00adm\u00e9s, nous devons lire la paro\u00adle de Dieu, la Bible, com\u00adme la voix de Dieu. Pas de trem\u00adblem\u00adent de terre, pas de feu, mais la paro\u00adle de Dieu, la paro\u00adle de la gr\u00e2ce.
\nA un aut\u00adre moment, le \u00abbon\u00bb roi Ach\u00adab vou\u00adlait ent\u00adrer en guer\u00adre avec Josa\u00adphat, le roi de Juda. La r\u00e9pon\u00adse de Josa\u00adphat est : \u00abDeman\u00adde d\u2019a\u00adbord la paro\u00adle de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel\u00bb. (2 Chro\u00adni\u00adques 18:4 LUT<\/span>). En d\u2019au\u00adt\u00adres ter\u00admes, ali\u00adgne tes pro\u00adpres plans sur ceux de Dieu et non l\u2019inverse.
\nL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel lan\u00adce un d\u00e9fi \u00e0 \u00c9lie : \u00abAlors l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel lui dit : \u00abSors et tiens-toi sur la mon\u00adtagne devant l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, car l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel va pas\u00adser [\u2026]\u00bb \u00bb. (1 Rois 19:11 NLB<\/span>). Elie ne le fit pas et lais\u00adsa pas\u00adser la temp\u00eate, le trem\u00adblem\u00adent de terre et le feu. \u00abQuand \u00c9lie l\u2019en\u00adten\u00addit (le l\u00e9ger murm\u00adu\u00adre), il mit son man\u00adteau devant son visa\u00adge, sor\u00adtit et se tint \u00e0 l\u2019en\u00adtr\u00e9e de la grot\u00adte\u00bb (1 Rois 19,13 NLB<\/span>). Le trem\u00adblem\u00adent de terre et le feu \u00e9tai\u00adent aus\u00adsi des signes de juge\u00adment. Elie se cacha der\u00adri\u00e8\u00adre le rocher qui fut bri\u00ads\u00e9 par la temp\u00eate. Le rocher est une image de J\u00e9sus. Sur la mon\u00adtagne de la trans\u00adfi\u00adgu\u00adra\u00adti\u00adon, Mo\u00ef\u00adse et Elie ren\u00adcon\u00adtre\u00adront tous deux le rocher en per\u00adson\u00adne (Luc 9,30).
\nDans Pro\u00adver\u00adbes 11:29, il y a une expres\u00adsi\u00adon int\u00e9\u00adres\u00adsan\u00adte qui mont\u00adre que \u00abh\u00e9ri\u00adter du vent\u00bb est une expres\u00adsi\u00adon de mal\u00e9\u00addic\u00adtion. J\u00e9sus a h\u00e9ri\u00adt\u00e9 du vent, il a pris la mal\u00e9\u00addic\u00adtion sur lui pour que nous puis\u00adsi\u00adons avoir le doux murm\u00adu\u00adre du souf\u00adfle de Dieu. Lors\u00adque J\u00e9sus Christ est mort, il y a eu un trem\u00adblem\u00adent de terre en signe de juge\u00adment. J\u00e9sus a pris le juge\u00adment sur lui pour que nous puis\u00adsi\u00adons fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence du par\u00addon, de la gr\u00e2ce et de la restau\u00adra\u00adti\u00adon. Elie, mal\u00adgr\u00e9 son \u00e9chec et son p\u00e9ch\u00e9 \u00e9vi\u00addent, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 tou\u00adch\u00e9 par le juge\u00adment gr\u00e2ce \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu. Le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas un mot qui \u00e9va\u00adlue l\u2019hom\u00adme com\u00adme rela\u00adti\u00adve\u00adment \u00abbon\u00bb ou \u00abmau\u00advais\u00bb. Il d\u00e9si\u00adgne l\u2019hom\u00adme par rap\u00adport \u00e0 Dieu et le voit s\u00e9pa\u00adr\u00e9 de Dieu. Le p\u00e9ch\u00e9 signi\u00adfie que quel\u00adque cho\u00adse ne va pas ent\u00adre les hom\u00admes et Dieu. Dans cet \u00e9tat, les gens peu\u00advent \u00eatre m\u00e9chants, mal\u00adheu\u00adreux et anxieux. Ou bien ils sont ver\u00adtueux, heu\u00adreux et pro\u00ads\u00adp\u00e8\u00adres. J\u00e9sus-Christ a h\u00e9ri\u00adt\u00e9 du vent pour Elie, toi et moi, et a subi le jugement.
\nIl a enten\u00addu la voix de Dieu \u00e0 tra\u00advers le doux murm\u00adu\u00adre et a r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 ce qui est vrai pour nous tous : en moi, je suis plus p\u00e9cheur que je n\u2019au\u00adrais jamais pu le cro\u00adi\u00adre, mais en Christ, je suis plus aim\u00e9 que je n\u2019au\u00adrais jamais pu l\u2019e\u00adsp\u00e9\u00adrer. Cela vaut aus\u00adsi pour toi, m\u00eame si tu te sens tr\u00e8s aban\u00addon\u00adn\u00e9 par Dieu. Peut-\u00eatre que Dieu se mont\u00adre \u00e0 toi sous la for\u00adme d\u2019un ange qui cui\u00adsine pour toi et te tou\u00adche. Peut-\u00eatre se mani\u00adfes\u00adte-t-il dans le vent, le trem\u00adblem\u00adent de terre ou le feu. Peut-\u00eatre que tu entends un l\u00e9ger murm\u00adu\u00adre et que tu re\u00e7ois une direc\u00adtion douce et sen\u00adsi\u00adble. En tout cas, en Christ, tu es plus aim\u00e9 que tu ne l\u2019au\u00adrais jamais esp\u00e9r\u00e9 !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : 1 Rois 19,8\u201318<\/p>\n
\n\tElie a mis Dieu dans une bo\u00ee\u00adte et a con\u00adfon\u00addu son pro\u00adpre plan avec celui de Dieu. As-tu d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de savoir exac\u00adte\u00adment com\u00adment Dieu dev\u00adrait agir, mais il en est all\u00e9 autrement ?
\n\tQuel est le mes\u00adsa\u00adge du fait que Dieu \u00e9tait dans le murm\u00adu\u00adre silen\u00adcieux ? Pour\u00adquoi pas dans la temp\u00eate, le trem\u00adblem\u00adent de terre ou le feu ?
\n\tQuel\u00adle est la place de la paro\u00adle de Dieu dans ta vie ? O\u00f9 prend-elle place ?
\n\tQuel\u00adles impul\u00adsi\u00adons de l\u2019his\u00adtoire d\u2019E\u00adlie aime\u00adrais-tu trans\u00adf\u00e9\u00adrer dans ta vie ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"