A tra\u00advers l\u2019his\u00adtoire de trois amis de l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, nous vou\u00adlons nous plon\u00adger dans ce que cela signi\u00adfie de sui\u00adv\u00adre un Dieu saint. Les trois amis vivent dans un pays \u00e9tran\u00adger et s\u2019ad\u00adapt\u00adent autant que pos\u00adsi\u00adble. Ils s\u2019in\u00adt\u00e8grent bien, mais un con\u00adflit est in\u00e9\u00advi\u00adta\u00adble au plus tard lors\u00adqu\u2019ils doi\u00advent choi\u00adsir ent\u00adre leur foi et les exi\u00adgen\u00adces de leur roi. Ils sont m\u00eame pr\u00eats \u00e0 y lais\u00adser leur vie. Les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont aus\u00adsi des \u00e9tran\u00adgers dans ce mon\u00adde. Ils vivent ici, s\u2019in\u00adt\u00e8grent et essai\u00adent de gagner les gens \u00e0 J\u00e9sus. Mais l\u00e0 aus\u00adsi, les con\u00adflits sont in\u00e9\u00advi\u00adta\u00adbles. Com\u00adment les disci\u00adples se d\u00e9ci\u00addent-ils ? Con\u00adfes\u00adsent-ils leur foi en Dieu ?<\/p>\n
A l\u2019\u00e9tran\u00adger \tVoi\u00adci \u00e0 nou\u00adveau les trois ques\u00adti\u00adons cl\u00e9s qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 men\u00adti\u00adonn\u00e9es \u00e0 la fin de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon. 1. pour quoi es-tu ? 2. jus\u00adqu\u2019o\u00f9 ta foi peut-elle te mener ? 3. com\u00adment con\u00adfes\u00adses-tu J\u00e9sus-Christ ? A tra\u00advers l\u2019his\u00adtoire de trois amis de l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, nous vou\u00adlons nous plon\u00adger dans ce que cela signi\u00adfie de sui\u00adv\u00adre un Dieu saint. Les trois amis vivent dans un pays \u00e9tran\u00adger et s\u2019ad\u00adapt\u00adent autant que pos\u00adsi\u00adble. Ils s\u2019in\u00adt\u00e8grent bien, mais une dis\u00adpu\u00adte est in\u00e9\u00advi\u00adta\u00adble au plus tard lors\u00adqu\u2019ils se retrou\u00advent ent\u00adre leur foi et les exi\u00adgen\u00adces de leur\u2026<\/p>","protected":false},"author":27,"featured_media":7451,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7433","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nL\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment de ces trois-l\u00e0 a lieu \u00e0 un moment important de l\u2019his\u00adtoire d\u2019Is\u00adra\u00ebl. C\u2019est-\u00e0-dire jus\u00adte apr\u00e8s la chu\u00adte du royau\u00adme de Juda. Les Baby\u00adlo\u00adni\u00adens vain\u00adquent les Isra\u00e9\u00adli\u00adens et con\u00addui\u00adsent la clas\u00adse sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre en exil. L\u2019em\u00adpire baby\u00adlo\u00adni\u00aden \u00e9tait un \u00e9tat mul\u00adti-eth\u00adni\u00adque. Il \u00e9tait cou\u00adrant de fai\u00adre venir au palais la clas\u00adse sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre de chaque peu\u00adple vain\u00adcu et de la fai\u00adre tra\u00advail\u00adler pour soi. C\u2019est ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 pour Dani\u00adel, Hana\u00adnia, Mischa\u00ebl et Aza\u00adria. Com\u00adme ils fai\u00adsai\u00adent par\u00adtie de la clas\u00adse sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre, ils furent choi\u00adsis et emme\u00adn\u00e9s. Le res\u00adte du peu\u00adple est res\u00adt\u00e9 dans le pays.
\nCes quat\u00adre amis sont donc main\u00adten\u00adant dans un nou\u00adveau pays. Ils sont choi\u00adsis et arri\u00advent au palais du roi Nabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor. L\u00e0, ils re\u00e7oi\u00advent de nou\u00adveaux noms : Beltshat\u00adsar, Shad\u00adrakh, Mes\u00adhak et Abed-Nego. Arri\u00adv\u00e9s dans le nou\u00adveau pays, ils doi\u00advent aus\u00adsi s\u2019o\u00adri\u00aden\u00adter et trou\u00adver leurs rep\u00e8\u00adres. On leur ens\u00adeig\u00adne la lan\u00adgue et les \u00e9cri\u00adtures de Baby\u00adlo\u00adne. Ils re\u00e7oi\u00advent un trai\u00adte\u00adment sp\u00e9\u00adcial et peu\u00advent m\u00eame man\u00adger de ce que le roi re\u00e7oit. Mais cela pose un pro\u00adbl\u00e8\u00adme. Car dans l\u2019An\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9, les ani\u00admaux \u00e9tai\u00adent g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment abat\u00adtus dans le cad\u00adre d\u2019un pro\u00adces\u00adsus reli\u00adgieux et \u00e9tai\u00adent donc char\u00adg\u00e9s de rituels. \u00abDani\u00adel d\u00e9ci\u00adda dans son c\u0153ur de ne pas tou\u00adch\u00ader \u00e0 la nour\u00adri\u00adtu\u00adre et au vin de la table du roi. Il vou\u00adlait se con\u00adfor\u00admer aux lois ali\u00admen\u00adtai\u00adres de son dieu. Il deman\u00adda \u00e0 Ash\u00adpe\u00adnas la per\u00admis\u00adsi\u00adon de ne pas avoir \u00e0 man\u00adger les ali\u00adments cul\u00adtuel\u00adle\u00adment impurs. [\u2026]\u00bb (Dani\u00adel 1,8\u201312 NLB<\/span>). Les quat\u00adre app\u00adren\u00adnent et s\u2019in\u00adves\u00adtis\u00adsent plei\u00adne\u00adment. Ils s\u2019in\u00adt\u00e8grent du mieux qu\u2019ils peu\u00advent sans tou\u00adte\u00adfois aller \u00e0 l\u2019en\u00adcont\u00adre de leurs pro\u00adpres con\u00advic\u00adtions et croyan\u00adces. Apr\u00e8s un cer\u00adtain temps, Dani\u00adel obti\u00adent une posi\u00adti\u00adon importan\u00adte \u00e0 la cour du roi et \u00ab\u00e0 la deman\u00adde de Dani\u00adel, il d\u00e9cla\u00adra Schadrac, Mes\u00adhak et Abed-Nego admi\u00adnis\u00adtra\u00adteurs de la pro\u00advin\u00adce de Baby\u00adlo\u00adne, mais Dani\u00adel lui-m\u00eame res\u00adta \u00e0 la cour du roi\u00bb (Dani\u00adel 2,49 NLB<\/span>).
\nA par\u00adtir de main\u00adten\u00adant, l\u2019his\u00adtoire de Dani\u00adel et de ses trois amis se pour\u00adsu\u00adit seu\u00adle, mais nous nous limit\u00ade\u00adr\u00adons \u00e0 ces trois-l\u00e0. Ces trois-l\u00e0 sui\u00advai\u00adent un Dieu saint et c\u2019est pour\u00adquoi ils se distin\u00adguai\u00adent par cer\u00adta\u00adins aspects des aut\u00adres per\u00adson\u00adnes qui les entou\u00adrai\u00adent. Ils \u00e9tai\u00adent dans le sys\u00adt\u00e8me, mais aus\u00adsi en dehors.
\nLa rela\u00adti\u00adon de Shad\u00adrak, Mes\u00adhak et Abed-Nego avec leur envi\u00adron\u00adne\u00adment est la m\u00eame que cel\u00adle des disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ. Ceux-ci vivent aus\u00adsi \u00e0 l\u2019\u00e9tran\u00adger. Car s\u2019ils sont dans ce mon\u00adde, ils ne sont pas de ce mon\u00adde. Ils cou\u00adrent cer\u00adtes, s\u2019en\u00adgagent et exer\u00adcent leurs pro\u00adfes\u00adsi\u00adons. Ils veu\u00adlent le meil\u00adleur pour la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et inves\u00adtis\u00adsent beau\u00adcoup pour cela. A pre\u00admi\u00e8\u00adre vue, les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ ne sont pas dif\u00adf\u00e9r\u00adents des aut\u00adres. Mais \u00e0 cer\u00adta\u00adins \u00e9gards, on remar\u00adque qu\u2019ils vivent leur vie en con\u00adtras\u00adte avec les aut\u00adres. Com\u00adme c\u2019\u00e9\u00adtait le cas pour les trois amis.
\nLe con\u00adflit est in\u00e9vitable
\nPen\u00addant un cer\u00adtain temps, ces trois amis se sont don\u00adn\u00e9s \u00e0 fond et ont fait du bon tra\u00advail. Ils \u00e9tai\u00adent bien int\u00e9\u00adg\u00adr\u00e9s et aidai\u00adent l\u2019em\u00adpire baby\u00adlo\u00adni\u00aden \u00e0 pro\u00adsp\u00e9\u00adrer et \u00e0 fon\u00adc\u00adtion\u00adner. A cet\u00adte \u00e9po\u00adque, il y avait beau\u00adcoup de dieux dif\u00adf\u00e9r\u00adents. Il n\u2019y avait donc rien d\u2019ex\u00adtra\u00ador\u00addi\u00adnaire \u00e0 ce que le roi Nabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor fas\u00adse con\u00adstrui\u00adre une sta\u00adtue en or. Il \u00e9tait tel\u00adlement con\u00advain\u00adcu de sa nou\u00advel\u00adle sta\u00adtue qu\u2019il a r\u00e9uni tous les fon\u00adc\u00adtion\u00adn\u00adaires pour l\u2019a\u00addo\u00adrer. Il n\u2019est pas clair s\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adsait d\u2019u\u00adne image de lui-m\u00eame ou d\u2019u\u00adne aut\u00adre divi\u00adni\u00adt\u00e9. En ex\u00e9\u00adcu\u00adtant cet ord\u00adre, ses fon\u00adc\u00adtion\u00adn\u00adaires lui pr\u00eatent un ser\u00adment de fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9. L\u2019em\u00adpire baby\u00adlo\u00adni\u00aden r\u00e9u\u00adnis\u00adsait de nombreu\u00adses lan\u00adgues, nati\u00adons et peu\u00adples dif\u00adf\u00e9r\u00adents. Ceci, ent\u00adre aut\u00adres, dans l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon d\u2019un dieu. Les trois amis Schadrach, Mes\u00adhach et Abed-Nego sont \u00e9ga\u00adle\u00adment invi\u00adt\u00e9s. Pour unir les gens devant lui, le roi don\u00adne des ins\u00adtruc\u00adtions clai\u00adres. \u00abTous ceux qui avai\u00adent \u00e9t\u00e9 invi\u00adt\u00e9s se ras\u00adsem\u00adbl\u00e8\u00adrent pour par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 l\u2019in\u00adau\u00adgu\u00adra\u00adti\u00adon de la sta\u00adtue que Nabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor avait fait fai\u00adre. Alors qu\u2019ils se tenaient tous devant la sta\u00adtue \u00e9ri\u00adg\u00e9e par Nabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor, un h\u00e9raut annon\u00ad\u00e7a d\u2019u\u00adne voix puis\u00adsan\u00adte : \u00abPeu\u00adples, nati\u00adons et lan\u00adgues, \u00e9cou\u00adtez l\u2019ord\u00adre du roi ! Quand vous entendrez le son du cor, de la fl\u00fb\u00adte de pan, de la cit\u00adha\u00adre, de la lyre, de la har\u00adpe, de la sac\u00adq\u00adue\u00adbou\u00adte ou de tout aut\u00adre instru\u00adment de musi\u00adque, vous dev\u00adrez vous jeter \u00e0 terre et ado\u00adrer la sta\u00adtue d\u2019or que le roi Nabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor a fait con\u00adstrui\u00adre\u00bb (Dani\u00adel 3,5\u20136 NLB<\/span>). Peu impor\u00adte \u00e0 quel point les trois \u00e9tai\u00adent int\u00e9\u00adg\u00adr\u00e9s. Peu impor\u00adte \u00e0 quel point ils fai\u00adsai\u00adent bien leur tra\u00advail \u2013 ils se trou\u00advai\u00adent ici face \u00e0 un dilem\u00adme moral. Car le Dieu qu\u2019ils sui\u00advai\u00adent a \u00e9dic\u00adt\u00e9 un com\u00adman\u00adde\u00adment sans \u00e9qui\u00advo\u00adque. \u00abTu n\u2019au\u00adras pas d\u2019au\u00adt\u00adres dieux que moi. Tu ne te fer\u00adas pas d\u2019ido\u00adle de ce qui est dans le ciel, sur la terre ou dans l\u2019eau sous la terre. Tu ne les v\u00e9n\u00e9\u00adre\u00adras pas et tu ne te pro\u00adst\u00ader\u00adne\u00adras pas devant eux, car moi, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux ! [\u2026]\u00bb (Exo\u00adde 20,3\u20135 NLB<\/span>). Que doi\u00advent-ils fai\u00adre ? A qui doi\u00advent-ils \u00eatre fid\u00e8\u00adles ? A leur roi ou \u00e0 leur dieu ?
\nLes musi\u00adci\u00adens com\u00admen\u00adcent \u00e0 jouer. La ten\u00adsi\u00adon mon\u00adte. Que choi\u00adsis\u00adsent-ils ? Se d\u00e9ci\u00addent-ils pour leur dieu ou pour leur vie ? Nous n\u2019ai\u00admons pas ce gen\u00adre d\u2019his\u00adtoires. C\u2019est bien trop abso\u00adlu ! Dieu n\u2019est pas si strict que \u00e7a ! Mais si c\u2019est si abso\u00adlu que \u00e7a ? Et si Dieu \u00e9tait si strict ? Les trois amis choi\u00adsis\u00adsent l\u2019op\u00adti\u00adon qui a des con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces importan\u00adtes pour eux et leurs vies \u2013 ils ne se pro\u00adst\u00ader\u00adnent pas. Quel\u00adques con\u00adtem\u00adpo\u00adrains atten\u00adti\u00adfs les d\u00e9non\u00adcent au roi. Celui-ci est plein de col\u00e8\u00adre et de rage cont\u00adre ces trois-l\u00e0. Com\u00adment osent-ils d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9\u00adir \u00e0 son com\u00adman\u00adde\u00adment ? Il leur don\u00adne une secon\u00adde chan\u00adce. Si la musi\u00adque reten\u00adtit \u00e0 nou\u00adveau, ils doi\u00advent se pro\u00adst\u00ader\u00adner, sinon ils seront jet\u00e9s dans la four\u00adnai\u00adse. La dif\u00adf\u00e9\u00adrence des trois amis fait qu\u2019ils se distin\u00adguent. Lors\u00adqu\u2019on leur ordon\u00adne \u00e0 nou\u00adveau de s\u2019a\u00adge\u00adnouil\u00adler devant la sta\u00adtue, ils r\u00e9pon\u00addent : \u00ab[\u2026] \u00d4 Nabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor, nous ne vou\u00adlons pas du tout nous jus\u00adti\u00adfier devant toi. Si le dieu que nous v\u00e9n\u00e9\u00adrons le veut, il peut cer\u00adtai\u00adne\u00adment nous sau\u00adver. Il nous sau\u00advera \u00e0 la fois de la four\u00adnai\u00adse et de ta main, \u00f4 roi. Mais m\u00eame s\u2019il en a d\u00e9ci\u00add\u00e9 autre\u00adment, sache-le, \u00f4 roi, avec cer\u00adti\u00adtu\u00adde : Nous n\u2019a\u00addo\u00adre\u00adrons jamais tes dieux et nous n\u2019a\u00addo\u00adre\u00adrons jamais la sta\u00adtue d\u2019or que tu as fait \u00e9ri\u00adger\u00bb (Dani\u00adel 3:16\u201318 NLB<\/span>).
\n
\nPar cet\u00adte fer\u00adme\u00adt\u00e9, ils s\u2019op\u00adpo\u00adsent au roi. Car c\u2019est dans l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon du Dieu du roi que se mani\u00adfes\u00adte la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9. Dans l\u2019e\u00adsprit de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, un peu\u00adple fort avait auto\u00adma\u00adti\u00adquement un dieu fort. Mais il pou\u00advait aus\u00adsi y avoir d\u2019au\u00adt\u00adres dieux qui \u00e9tai\u00adent v\u00e9n\u00e9\u00adr\u00e9s. Le poly\u00adth\u00e9\u00adis\u00adme n\u2019\u00e9\u00adtait pas un pro\u00adbl\u00e8\u00adme pour les Baby\u00adlo\u00adni\u00adens. Le pro\u00adbl\u00e8\u00adme \u00e9tait le mono\u00adth\u00e9\u00adis\u00adme des Juifs. Ceux-ci ne peu\u00advent et ne veu\u00adlent ado\u00adrer qu\u2019un seul dieu. C\u2019est pour\u00adquoi ils refu\u00adsent la deu\u00adxi\u00e8\u00adme chan\u00adce et choi\u00adsis\u00adsent Dieu \u2013 et leur vie.
\nCet \u00e9pi\u00adso\u00adde a aus\u00adsi beau\u00adcoup \u00e0 dire aux disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ. Car il est impos\u00adsi\u00adble d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter les con\u00adflits. Sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus con\u00adduit in\u00e9\u00advi\u00adta\u00adblem\u00adent \u00e0 des ten\u00adsi\u00adons avec l\u2019en\u00adtou\u00adra\u00adge. Mais il y a de \u00abbon\u00adnes\u00bb et de \u00abmau\u00advai\u00adses\u00bb dis\u00adpu\u00adtes. Dans les \u00abbon\u00adnes\u00bb, l\u2019agres\u00adseur est l\u2019aut\u00adre. Je ne pro\u00advo\u00adque pas, mais quel\u00adqu\u2019un veut me pro\u00advo\u00adquer. Com\u00adme ceux qui ont d\u00e9non\u00adc\u00e9 les trois. Une \u00abmau\u00advai\u00adse\u00bb dis\u00adpu\u00adte, c\u2019est quand je pro\u00advo\u00adque. Quand je repro\u00adche \u00e0 tous ce qu\u2019ils n\u2019ont pas bien fait. Mais les per\u00adson\u00adnes qui ont J\u00e9sus \u00e0 la pre\u00admi\u00e8\u00adre place dev\u00adrai\u00adent plu\u00adt\u00f4t viv\u00adre ain\u00adsi. \u00abFai\u00adtes vot\u00adre part pour viv\u00adre en paix avec les aut\u00adres, autant que pos\u00adsi\u00adble\u00bb. (Romains 12,18 NLB<\/span>). Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, les chr\u00e9\u00adti\u00adens du mon\u00adde entier sont sou\u00advent con\u00adnus pour ce cont\u00adre quoi ils sont cont\u00adre et non pour ce pour quoi ils sont cont\u00adre. Si tu devais d\u00e9cr\u00adi\u00adre ta foi avec tout ce pour quoi tu es, plu\u00adt\u00f4t que cont\u00adre quoi tu es, com\u00adbien pour\u00adrais-tu dire ? J\u2019ai un r\u00eave. C\u2019est que les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont con\u00adnus pour ce qu\u2019ils sont pour et non cont\u00adre. Mais cela n\u2019ex\u00adclut pas d\u2019\u00eat\u00adre fid\u00e8\u00adle \u00e0 Dieu, m\u00eame si tout le mon\u00adde autour de moi fait aut\u00adre chose.
\nLes trois vont jus\u00adqu\u2019au bout
\nApr\u00e8s que les trois se soi\u00adent r\u00e9cla\u00adm\u00e9s de leur dieu, la r\u00e9ac\u00adtion du roi ne se fait pas attendre. \u00abAlors Nebu\u00adcad\u00adnet\u00adsar entra dans une tel\u00adle col\u00e8\u00adre cont\u00adre Shad\u00adrak, Mes\u00adhak et Abed-Nego que son visa\u00adge se d\u00e9for\u00adma de rage. Il don\u00adna imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment l\u2019ord\u00adre de chauf\u00adfer la four\u00adnai\u00adse sept fois plus fort que d\u2019ha\u00adbi\u00adtu\u00adde\u00bb (Dani\u00adel 3,19 NLB<\/span>). Sa col\u00e8\u00adre d\u00e9bor\u00addait m\u00eame sur son visa\u00adge. Il ne pou\u00advait pas tol\u00e9\u00adrer cet\u00adte inso\u00adlence. Cela se voit jus\u00adtem\u00adent dans le fait qu\u2019il a fait chauf\u00adfer le four sept fois plus fort. C\u2019est en fait une bla\u00adgue \u2013 car ce feu \u00e9tait mor\u00adtel de tou\u00adte fa\u00e7on. Mais cela mont\u00adre clai\u00adre\u00adment sa col\u00e8\u00adre. Il fait donc atta\u00adcher ses amis et les fait jeter dans le feu avec leurs v\u00eate\u00adments par quel\u00adques-uns des hom\u00admes les plus forts. Mais ceux-ci sont tu\u00e9s par les flam\u00admes. Cela mont\u00adre l\u2019in\u00adcroya\u00adble chaleur. M\u00eame les per\u00adson\u00adnes \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur du four sont mor\u00adtes. Les trois sont donc jet\u00e9s dans le feu. Et main\u00adten\u00adant, nous arri\u00advons \u00e0 un point de cet\u00adte his\u00adtoire o\u00f9 tout devi\u00adent abstrus. C\u2019est le moment o\u00f9 l\u2019on nous deman\u00adde si nous y cro\u00adyons. Je peux aus\u00adsi trou\u00adver cet\u00adte his\u00adtoire fascinan\u00adte si ce qui va sui\u00adv\u00adre n\u2019est pas la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Mais si c\u2019est vrai, la puis\u00adsance de Dieu est clai\u00adre\u00adment visi\u00adble. C\u2019est pour\u00adquoi le fait de con\u00adsid\u00e9\u00adrer l\u2019his\u00adto\u00adri\u00adci\u00adt\u00e9 de cet\u00adte his\u00adtoire com\u00adme vraie est important. Car les trois sur\u00advi\u00advent dans le feu \u2013 seu\u00adles les cor\u00addes br\u00fb\u00adlent. Ils se prom\u00e8\u00adnent m\u00eame dans la fournaise.
\n\u00abSou\u00adda\u00adin, Nebou\u00adkad\u00adnet\u00adsar se leva, effray\u00e9, et deman\u00adda \u00e0 ses con\u00adseil\u00adlers : \u00abNe venons-nous pas de fai\u00adre jeter trois hom\u00admes ligo\u00adt\u00e9s dans le feu ? \u00abOui, bien s\u00fbr, \u00f4 roi\u00bb, r\u00e9pond\u00adirent-ils. \u00abMais regar\u00addez donc\u00bb, s\u2019\u00e9\u00adcria Nebou\u00adkad\u00adnet\u00adsar. Je vois quat\u00adre hom\u00admes, non atta\u00adch\u00e9s, qui se prom\u00e8\u00adnent dans le feu. Et ils sont com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment indem\u00adnes ! Et le qua\u00adtri\u00e8\u00adme res\u00adsem\u00adble \u00e0 un \u00eatre divin ! Alors Nabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor s\u2019appro\u00adcha de l\u2019ou\u00adver\u00adtu\u00adre de la four\u00adnai\u00adse enflam\u00adm\u00e9e et appela : \u00abSchadrac, Mes\u00adhak et Abed-Nego, ser\u00advi\u00adteurs du Dieu Tr\u00e8s-Haut, sor\u00adtez de la four\u00adnai\u00adse et venez vers moi\u00bb. Shad\u00adrak, Mes\u00adhak et Abed-Nego sor\u00adti\u00adrent du feu\u00bb (Dani\u00adel 3:24\u201326 NLB<\/span>). Le roi qui, peu avant, vou\u00adlait tuer ces trois-l\u00e0, ne peut s\u2019emp\u00ea\u00adcher d\u2019en\u00adtrer dans la louan\u00adge de Dieu. \u00abAlors Nebu\u00adcad\u00adnet\u00adsar s\u2019\u00e9\u00adcria : \u00abB\u00e9ni soit le Dieu de Shad\u00adrak, de Mes\u00adhak et d\u2019A\u00adbed-Nego ! Car il a envoy\u00e9 son ange et a sau\u00adv\u00e9 ses ser\u00advi\u00adteurs qui se sont appuy\u00e9s sur lui. Ils n\u2019ont pas ob\u00e9i \u00e0 l\u2019ord\u00adre du roi \u2013 oui, ils ont pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 mour\u00adir plu\u00adt\u00f4t que de v\u00e9n\u00e9\u00adrer ou d\u2019a\u00addo\u00adrer tout aut\u00adre dieu que leur dieu\u00bb \u00bb (Dani\u00adel 3,28 NLB<\/span>).
\nNabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor est tel\u00adlement bou\u00adle\u00adver\u00ads\u00e9 qu\u2019il pub\u00adlie un d\u00e9cret sti\u00adpu\u00adlant que l\u2019on ne peut m\u00eame pas dire du mal de ce dieu. Sinon, cet\u00adte per\u00adson\u00adne sera tail\u00adl\u00e9e en pi\u00e8\u00adces et sa mai\u00adson ras\u00e9e. Il en don\u00adne lui-m\u00eame la rai\u00adson. \u00ab[\u2026] Car il n\u2019y a pas de dieu qui puis\u00adse sau\u00adver com\u00adme celui-ci !\u00bb (Dani\u00adel 3,29 NLB<\/span>). Tu dois lais\u00adser cet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon sur ta lan\u00adgue. Le roi ne peut s\u2019emp\u00ea\u00adcher de recon\u00adna\u00eet\u00adre que ce Dieu est tr\u00e8s sp\u00e9cial.
\nLe Dieu de Shad\u00adrak, Mes\u00adhak et Abed-Nego sauve d\u2019un feu ter\u00adrest\u00adre \u2013 mais le m\u00eame Dieu nous sauve aus\u00adsi toi et moi. Il nous sauve des mau\u00advai\u00adses habi\u00adtu\u00addes, des sen\u00adti\u00adments d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 et de nos vies, qui sont sou\u00advent plus com\u00adpli\u00adqu\u00e9es que nous ne vou\u00adlons l\u2019ad\u00admett\u00adre pour les aut\u00adres ou pour nous-m\u00eames.
\nAujour\u00add\u2019hui enco\u00adre, les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ se trou\u00advent par\u00adfois dans des situa\u00adtions tout aus\u00adsi ten\u00addues. Sou\u00advent, on nous don\u00adne deux, trois ou plus de chan\u00adces de fai\u00adre ce que l\u2019on croit \u00eatre jus\u00adte. Mais dans ces moments-l\u00e0 aus\u00adsi, not\u00adre enga\u00adge\u00adment envers J\u00e9sus-Christ est d\u00e9cisif. C\u2019est aus\u00adsi une pro\u00admes\u00adse. \u00abCelui qui me con\u00adfes\u00adse\u00adra publi\u00adquement ici sur terre, je le con\u00adfes\u00adse\u00adrai aus\u00adsi devant mon P\u00e8re dans les cieux\u00bb (Mat\u00adthieu 10,32 NLB<\/span>). Les trois amis ont v\u00e9cu ce que l\u2019ap\u00f4t\u00adre Pierre pro\u00admet \u00e0 tous les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ dans sa lett\u00adre. \u00abEt dans sa gran\u00adde puis\u00adsance, il vous pro\u00adt\u00e9\u00adge\u00adra par la foi jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que vous rece\u00adviez la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle. Elle sera mani\u00adfes\u00adt\u00e9e \u00e0 la fin des temps, de mani\u00e8\u00adre visi\u00adble pour tous. R\u00e9jou\u00adis-toi donc de tout c\u0153ur ! Une gran\u00adde joie est devant vous, m\u00eame si vous devez endu\u00adrer beau\u00adcoup de cho\u00adses pen\u00addant un cer\u00adtain temps. Cela ne sert qu\u2019\u00e0 tes\u00adter ta foi afin de voir si elle est vrai\u00adment for\u00adte et pure. Elle est mise \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve com\u00adme l\u2019or est \u00e9prou\u00adv\u00e9 et puri\u00adfi\u00e9 par le feu \u2013 et ta foi est beau\u00adcoup plus pr\u00e9\u00adcieu\u00adse pour Dieu que l\u2019or pur. Si donc vot\u00adre foi res\u00adte for\u00adte apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9prou\u00adv\u00e9e par de gran\u00addes dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, elle vous vau\u00addra beau\u00adcoup de louan\u00adges, de gloire et d\u2019hon\u00adneur au jour o\u00f9 J\u00e9sus-Christ sera r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9 au mon\u00adde entier\u00bb (1 Pierre 1,5\u20137 NLB<\/span>) Les trois amis savai\u00adent que cela valait la pei\u00adne de tout prend\u00adre sur soi pour sui\u00adv\u00adre ce Dieu saint. Saint signi\u00adfie s\u00e9pa\u00adr\u00e9. Si leur Dieu \u00e9tait un Dieu com\u00adme les aut\u00adres, ils n\u2019au\u00adrai\u00adent pro\u00adba\u00adblem\u00adent pas don\u00adn\u00e9 leur vie sans se batt\u00adre pour lui.
\nQu\u2019est-ce que tu reti\u00adens per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment aujour\u00add\u2019hui ? Je te pose trois ques\u00adti\u00adons. Mais il suf\u00adfit que tu en pren\u00adnes une et que tu y r\u00e9pon\u00addes hon\u00adn\u00eate\u00adment. 1. pour quoi es-tu ? 2. jus\u00adqu\u2019o\u00f9 ta foi peut-elle te mener ? 3. com\u00adment con\u00adfes\u00adses-tu J\u00e9sus-Christ ?
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Dani\u00adel 3<\/p>\n
\n\tCom\u00adment vis-tu ta vie en tant que disci\u00adple de J\u00e9sus-Christ ? O\u00f9 te sens-tu \u00e9tranger ?
\n\tQuels sont les con\u00adflits que tu vis en rai\u00adson de ta foi ? A quoi ressemblent-ils ?
\n\tO\u00f9 t\u2019en\u00adga\u00adges-tu fer\u00adme\u00adment pour Dieu, mon\u00adtrant ain\u00adsi que tu suis un Dieu saint ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"