Le pre\u00admier roi du royau\u00adme divi\u00ads\u00e9 d\u2019Is\u00adra\u00ebl au nord \u00e9tait J\u00e9ro\u00adboam. Dieu lui pro\u00admit, ain\u00adsi qu\u2019\u00e0 sa famil\u00adle, qu\u2019ils res\u00adterai\u00adent au pou\u00advoir pour tou\u00adjours s\u2019ils ne respec\u00adtai\u00adent qu\u2019u\u00adne seu\u00adle cho\u00adse : \u00catre fid\u00e8\u00adle au Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Mais J\u00e9ro\u00adboam s\u2019est lais\u00ads\u00e9 gui\u00adder par la peur, ce qui a fina\u00adle\u00adment con\u00adduit \u00e0 la chu\u00adte de son royau\u00adme. Les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont invi\u00adt\u00e9s \u00e0 lais\u00adser der\u00adri\u00e8\u00adre eux tou\u00adtes les faus\u00adses s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9s et \u00e0 fai\u00adre enti\u00e8\u00adre\u00adment con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu.<\/p>\n
La pro\u00admes\u00adse de Dieu don\u00adne de l\u2019avenir ! \tCom\u00adprends-tu com\u00adment un royau\u00adme uni s\u2019est trans\u00adfor\u00adm\u00e9 en deux ? Le pre\u00admier roi du royau\u00adme divi\u00ads\u00e9 d\u2019Is\u00adra\u00ebl au nord \u00e9tait J\u00e9ro\u00adboam. Dieu lui pro\u00admit, \u00e0 lui et \u00e0 sa famil\u00adle, qu\u2019ils res\u00adterai\u00adent au pou\u00advoir pour tou\u00adjours s\u2019ils ne respec\u00adtai\u00adent qu\u2019u\u00adne seu\u00adle cho\u00adse : \u00catre fid\u00e8\u00adle au Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Mais J\u00e9ro\u00adboam s\u2019est lais\u00ads\u00e9 gui\u00adder par la peur, ce qui a fina\u00adle\u00adment con\u00adduit \u00e0 la chu\u00adte de son royau\u00adme. Les disci\u00adples de J\u00e9sus\u2026<\/p>","protected":false},"author":27,"featured_media":7397,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7383","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nCe matin, nous nous pen\u00adchons sur une his\u00adtoire de l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment. Cet\u00adte his\u00adtoire illus\u00adtre le fait que le Dieu saint ne peut rien tol\u00e9\u00adrer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui. Pour cela, nous nous plon\u00adge\u00adons dans l\u2019his\u00adtoire du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl. C\u2019est le peu\u00adple que Dieu a choi\u00adsi. L\u2019his\u00adtoire est extr\u00ea\u00adme\u00adment mou\u00adve\u00admen\u00adt\u00e9e et se carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adse g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment par le fait que rien ne tourne rond. Mais ce peu\u00adple a une mis\u00adsi\u00adon cen\u00adtra\u00adle. Ils doi\u00advent \u00eatre saints. Tout com\u00adme leur Dieu est saint. C\u2019est le th\u00e8\u00adme de not\u00adre ann\u00e9e. Saint signi\u00adfie \u00eatre mis \u00e0 part pour un but par\u00adti\u00adcu\u00adlier. Dans le cas d\u2019Is\u00adra\u00ebl, il s\u2019a\u00adgit de ser\u00advir Dieu seul. La s\u00e9g\u00adr\u00e9\u00adga\u00adti\u00adon se mani\u00adfes\u00adte dans les ques\u00adti\u00adons \u00e9thi\u00adques et le peu\u00adple se distin\u00adgue ain\u00adsi de son envi\u00adron\u00adne\u00adment par de nombreux modes de vie. La s\u00e9g\u00adr\u00e9\u00adga\u00adti\u00adon se mani\u00adfes\u00adte par le fait qu\u2019ils n\u2019ont qu\u2019un seul Dieu et se distin\u00adguent ain\u00adsi de leur envi\u00adron\u00adne\u00adment. La s\u00e9g\u00adr\u00e9\u00adga\u00adti\u00adon se mani\u00adfes\u00adte dans la mani\u00e8\u00adre dont Dieu trai\u00adte son peu\u00adple. Car il reven\u00addique ce peu\u00adple pour lui-m\u00eame et ne peut tol\u00e9\u00adrer qu\u2019il sui\u00adve quel\u00adqu\u2019un d\u2019aut\u00adre. Le peu\u00adple lui-m\u00eame est orga\u00adni\u00ads\u00e9 en tri\u00adbus. L\u2019un d\u2019ent\u00adre eux est appel\u00e9 \u00e0 se s\u00e9pa\u00adrer du res\u00adte pour prend\u00adre en char\u00adge le ser\u00advice. A la t\u00eate du peu\u00adple se trou\u00advait un chef reli\u00adgieux, le grand pr\u00eatre.
\nLes peu\u00adples autour d\u2019Is\u00adra\u00ebl avai\u00adent un roi \u00e0 leur t\u00eate. Apr\u00e8s un cer\u00adtain temps dans le pays, le d\u00e9sir d\u2019a\u00advoir un roi s\u2019est fait sen\u00adtir. A cet\u00adte \u00e9po\u00adque, Samu\u00adel \u00e9tait le chef reli\u00adgieux du peu\u00adple. En deman\u00addant un roi, sa posi\u00adti\u00adon \u00e9tait aus\u00adsi remi\u00adse en ques\u00adti\u00adon. Mais le peu\u00adple veut un roi et vient voir Samu\u00adel avec cet\u00adte deman\u00adde. Dieu lui don\u00adne la r\u00e9pon\u00adse sui\u00advan\u00adte. \u00ab\u00c9cou\u00adte la voix du peu\u00adple, tout ce qu\u2019ils disent\u00bb, r\u00e9pon\u00addit l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, \u00abcar ce n\u2019est pas toi qu\u2019ils rejet\u00adtent, mais moi. Ils ne veu\u00adlent plus de moi com\u00adme roi. Ils font ce qu\u2019ils ont tou\u00adjours fait depuis que je les ai fait sor\u00adtir d\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte. Car ils m\u2019ont tou\u00adjours oubli\u00e9 et ont cou\u00adru apr\u00e8s d\u2019au\u00adt\u00adres dieux. Et main\u00adten\u00adant, ils te font la m\u00eame cho\u00adse. R\u00e9ponds \u00e0 leur deman\u00adde, mais aver\u00adtis-les clai\u00adre\u00adment de la fa\u00e7on dont un roi va les domi\u00adner\u00bb \u00bb (1 Samu\u00adel 8,7\u20139 NLB<\/span>). Jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, Dieu s\u2019est attri\u00adbu\u00e9 la direc\u00adtion du peu\u00adple. Mais il r\u00e9pond au d\u00e9sir du peu\u00adple, m\u00eame si c\u2019est une r\u00e9bel\u00adli\u00adon cont\u00adre lui-m\u00eame. L\u2019his\u00adtoire des rois n\u2019est pas une his\u00adtoire glo\u00adrieu\u00adse dans l\u2019en\u00adsem\u00adble. D\u00e9j\u00e0 le pre\u00admier roi se plan\u00adte \u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment et ain\u00adsi sa dynas\u00adtie roya\u00adle est d\u00e9po\u00ads\u00e9e et un nou\u00adveau roi arri\u00adve au pou\u00advoir. Dieu lui-m\u00eame dit de lui : \u00ab[\u2026] David, fils de Jes\u00ads\u00e9, est un hom\u00adme selon mon c\u0153ur. Il fera tout ce que je veux qu\u2019il fas\u00adse\u00bb (Actes 13,22 NLB<\/span>). Bien que Dieu soit cont\u00adre l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment d\u2019u\u00adne mai\u00adson roya\u00adle, il se place enti\u00e8\u00adre\u00adment der\u00adri\u00e8\u00adre le roi David. Il lui fait une pro\u00admes\u00adse : \u00abTa mai\u00adson et ton r\u00e8g\u00adne sub\u00adsis\u00adte\u00adront devant moi \u00e0 jamais et ton tr\u00f4\u00adne sera \u00e9ta\u00adb\u00adli pour tou\u00adjours\u00bb (2 Samu\u00adel 7, 16 NLB<\/span>). Ici, on pour\u00adrait pen\u00adser que tout doit enfin bien se pas\u00adser pour ce peu\u00adple. Mais d\u00e9j\u00e0 le suc\u00adces\u00adseur de David ne mar\u00adche plus dans ses voies. Le roi David est le cri\u00adt\u00e8re de juge\u00adment pour tous les rois de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. Ils sont tou\u00adjours jug\u00e9s par rap\u00adport \u00e0 lui. Le plus tra\u00adgi\u00adque, c\u2019est que la plu\u00adpart d\u2019ent\u00adre eux ne sont pas \u00e0 la hauteur. Alors qu\u2019il y aurait tant de b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtions pour eux dans la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 Dieu.
\nPour le fils de David, Salo\u00admon, ce sont ses nombreu\u00adses femmes qui lui sont fata\u00adles. Au d\u00e9but, il est fid\u00e8\u00adle \u00e0 Dieu, mais avec le temps, il se laisse ent\u00adra\u00ee\u00adner par ses femmes \u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adres dans le cul\u00adte des dieux. Il con\u00adstruit des aut\u00adels pour les dieux de leurs peu\u00adples et leur off\u00adre des sacri\u00adfices. Ain\u00adsi, Dieu d\u00e9ci\u00adde d\u2019ar\u00adr\u00ada\u00adcher dix tri\u00adbus au suc\u00adces\u00adseur de Salo\u00admon, le roi Roboam, et de les don\u00adner \u00e0 un aut\u00adre roi. Il ne lui laisse que deux tri\u00adbus. Pour le royau\u00adme du nord, Dieu choi\u00adsit J\u00e9ro\u00adboam com\u00adme roi. Il lui pro\u00admet un bon ave\u00adnir. \u00abSi tu \u00e9cou\u00adtes ce que je te dis, si tu ne quit\u00adtes pas mon che\u00admin et si tu deman\u00addes ma volon\u00adt\u00e9, et si tu ob\u00e9\u00adis \u00e0 mes lois et \u00e0 mes com\u00adman\u00adde\u00adments com\u00adme l\u2019a fait mon ser\u00advi\u00adteur David, alors je serai tou\u00adjours de ton c\u00f4t\u00e9. Je fon\u00adde avec toi une dynas\u00adtie dura\u00adble, com\u00adme je l\u2019ai fait pour David, et je te con\u00adfie Isra\u00ebl\u00bb (1 Rois 11,38 NLB<\/span>). S\u2019il est fid\u00e8\u00adle, Dieu l\u2019est aus\u00adsi. Il veut fon\u00adder une dynas\u00adtie avec lui, com\u00adme avec le roi David. Il lui pro\u00admet le pou\u00advoir sur les dix tri\u00adbus du nord, qui seront dor\u00e9na\u00advant tou\u00adjours appel\u00e9es Isra\u00ebl. Les tri\u00adbus du sud seront appel\u00e9es le royau\u00adme de Juda.
\nMais la scis\u00adsi\u00adon des dix tri\u00adbus du nord ne se fait pas du jour au len\u00adde\u00admain. Elle est due \u00e0 la stu\u00adpi\u00addi\u00adt\u00e9 du nou\u00adveau roi Roboam. Celui-ci arri\u00adve au pou\u00advoir et veut s\u00e9vir enco\u00adre plus que son p\u00e8re. Cela rend les tri\u00adbus d\u2019Is\u00adra\u00ebl furieu\u00adses et elles se joig\u00adn\u00adent \u00e0 J\u00e9ro\u00adboam. Celui-ci s\u2019\u00e9\u00adtait enfui en Egyp\u00adte pour \u00e9ch\u00adap\u00adper au roi Salo\u00admon et revint apr\u00e8s sa mort. \u00abQuand les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes app\u00adri\u00adrent que J\u00e9ro\u00adboam \u00e9tait revenu, ils l\u2019en\u00advoy\u00ad\u00e8\u00adrent cher\u00adcher, con\u00advo\u00adqu\u00e8\u00adrent une assem\u00adbl\u00e9e et le firent roi sur tout Isra\u00ebl. Seu\u00adle la tri\u00adbu de Juda est res\u00adt\u00e9e fid\u00e8\u00adle \u00e0 la mai\u00adson roya\u00adle de David\u00bb (1 Rois 12:20 NLB<\/span>). Il y a d\u00e9j\u00e0 tel\u00adlement de cho\u00adses \u00e0 app\u00adrend\u00adre dans ces his\u00adtoires. Mais je veux souli\u00adgner deux cho\u00adses en par\u00adti\u00adcu\u00adlier. D\u2019u\u00adne part, Dieu veut qu\u2019on s\u2019ac\u00adcro\u00adche \u00e0 lui avec fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9. D\u2019aut\u00adre part, la pro\u00admes\u00adse de J\u00e9ro\u00adboam se r\u00e9a\u00adli\u00adse et il devi\u00adent roi d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Pen\u00addant cet\u00adte p\u00e9ri\u00adode, il con\u00adso\u00adli\u00adde son royau\u00adme et se con\u00adstruit deux capi\u00adta\u00adles. Il s\u2019est con\u00adso\u00adli\u00add\u00e9 poli\u00adti\u00adquement. Il n\u2019a\u00advait rien \u00e0 cra\u00adind\u00adre. Car il avait l\u2019assu\u00adrance de Dieu et il n\u2019a\u00advait donc \u00abque\u00bb se con\u00adcen\u00adtrer sur le fait de le sui\u00adv\u00adre et de lui don\u00adner tou\u00adte la gloire.
\nVain\u00adcre la peur !
\nIsra\u00ebl est divi\u00ads\u00e9 en deux : le royau\u00adme du sud, Juda, avec J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem com\u00adme capi\u00adta\u00adle, et le royau\u00adme du nord, Isra\u00ebl. Au bout d\u2019un cer\u00adtain temps, la pro\u00admes\u00adse de Dieu s\u2019es\u00adtom\u00adpa dans la m\u00e9moi\u00adre de J\u00e9ro\u00adboam. Apr\u00e8s avoir impo\u00ads\u00e9 et sta\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9 son royau\u00adme poli\u00adti\u00adquement et socia\u00adle\u00adment, il prit peur. J\u00e9ro\u00adboam se dit : \u00abMain\u00adten\u00adant, la domi\u00adna\u00adti\u00adon va reve\u00adnir \u00e0 la famil\u00adle de David. Si les gens vont \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem pour offrir des sacri\u00adfices dans la mai\u00adson de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, ils se sou\u00admettront aus\u00adsi \u00e0 nou\u00adveau \u00e0 leur ma\u00eet\u00adre, le roi Roboam de Juda. Alors ils me tuer\u00adont et se tour\u00adne\u00adront de nou\u00adveau vers Roboam, roi de Juda\u00bb (1 Rois 12:26\u201327 NLB<\/span>). Le dan\u00adger n\u2019\u00e9\u00adtait pas sans fon\u00adde\u00adment, car Dieu avait choi\u00adsi le temp\u00adle de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem com\u00adme cent\u00adre cul\u00adtuel. \u00abC\u2019est ici que mon nom sera v\u00e9n\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e0 jamais \u2013 dans cet\u00adte mai\u00adson et \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, la ville que j\u2019ai choi\u00adsie par\u00admi tou\u00adtes les tri\u00adbus d\u2019Is\u00adra\u00ebl\u00bb (2 Chro\u00adni\u00adques 33,7 NLB<\/span>). Ain\u00adsi, le peu\u00adple des tri\u00adbus du nord devait se rend\u00adre plu\u00ads\u00adieurs fois par an \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem pour les f\u00eates religieuses.
\nC\u2019est pour\u00adquoi ils \u00e9tai\u00adent l\u00e0 sous l\u2019in\u00adfluence de Roboam. Com\u00adme le dit un c\u00e9l\u00e8b\u00adre pro\u00adver\u00adbe, la peur est mau\u00advai\u00adse con\u00adseil\u00adl\u00e8\u00adre. Mais J\u00e9ro\u00adboam en a eu de plus en plus. La pro\u00admes\u00adse de Dieu ne lui suf\u00adfi\u00adsait pas et il d\u00e9ci\u00adda de prend\u00adre les cho\u00adses en main. \u00abAlors le roi r\u00e9fl\u00e9\u00adchit. Il fit donc fabri\u00adquer deux veaux d\u2019or et dit au peu\u00adple : \u00abCela vous d\u00e9ran\u00adge\u00adra trop si vous devez aller \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. Voi\u00adci vos dieux qui vous ont fait sor\u00adtir d\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte\u00bb. (1 Rois 12:28 NLB<\/span>). La rai\u00adson don\u00adn\u00e9e au peu\u00adple ne r\u00e9si\u00adde pas dans sa peur, mais plu\u00adt\u00f4t dans des rai\u00adsons soi-dis\u00adant com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adbles. Ici, il a uti\u00adli\u00ads\u00e9 les gran\u00addes cir\u00adcon\u00ads\u00adtances. Ici se pose aus\u00adsi la ques\u00adti\u00adon pour nous. La foi peut-elle co\u00fb\u00adter quel\u00adque cho\u00adse ? Peut-elle nous co\u00fb\u00adter du temps ? Peut-elle m\u00eame nous co\u00fb\u00adter de l\u2019ar\u00adgent ? Ta foi peut-elle aus\u00adsi te co\u00fb\u00adter ton con\u00adfort ? Qu\u2019est-ce que nous som\u00admes pr\u00eats \u00e0 accep\u00adter pour les cir\u00adcon\u00ads\u00adtances ? Le para\u00addo\u00adxe de cet\u00adte jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon cousue de fil blanc appa\u00adra\u00eet rapi\u00adde\u00adment. \u00abCela devint un p\u00e9ch\u00e9 pour le peu\u00adple, car ils all\u00e8\u00adrent jus\u00adqu\u2019\u00e0 fai\u00adre le long voya\u00adge jus\u00adqu\u2019\u00e0 Dan\u00bb (1 Rois 12:30 NLB<\/span>). Mais pour sui\u00adv\u00adre ces deux ido\u00adles, le peu\u00adple lui-m\u00eame fait un long voya\u00adge. N\u2019est-il pas vrai que lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00adgit de la foi, tout est sou\u00advent trop pour nous. Volon\u00adtai\u00adre\u00adment, nous en fai\u00adsons beau\u00adcoup plus, sans que cela soit une con\u00adtrain\u00adte pour nous. Com\u00adbien ta foi peut-elle te co\u00fbter ?
\nReve\u00adnons \u00e0 J\u00e9ro\u00adboam. Je pen\u00adse qu\u2019il vou\u00adlait vrai\u00adment pr\u00e9\u00adser\u00adver la foi dans le dieu de ses anc\u00ea\u00adtres. Mais il a eu recours \u00e0 des pra\u00adti\u00adques syn\u00adcr\u00e9\u00adti\u00adques. Ain\u00adsi, le choix de la for\u00adme pour ses deux sta\u00adtu\u00ades n\u2019\u00e9\u00adtait pas non plus une nou\u00adveau\u00adt\u00e9 dans l\u2019his\u00adtoire de ce peu\u00adple. Le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 l\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge en \u00c9gyp\u00adte il y a long\u00adtemps. Mais Dieu les a gui\u00add\u00e9s d\u2019u\u00adne main for\u00adte vers la liber\u00adt\u00e9. Apr\u00e8s que le chef du peu\u00adple ait \u00e9t\u00e9 absent pen\u00addant un cer\u00adtain temps, ils ont vou\u00adlu un Dieu qui soit visi\u00adble, pal\u00adpa\u00adble et tan\u00adgi\u00adble. Le pr\u00eat\u00adre en chef fon\u00addit donc un veau. Dans le tex\u00adte ori\u00adgi\u00adnal h\u00e9b\u00adreu, on trouve ici exac\u00adte\u00adment la m\u00eame for\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon que pour J\u00e9ro\u00adboam, sauf que pour lui, on en a coul\u00e9 deux et pas seu\u00adle\u00adment un. En appelant ces veaux les dieux de la lib\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon de l\u2019Egyp\u00adte, ils pri\u00advent l\u2019au\u00adteur r\u00e9el de l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment le plus important et le plus d\u00e9cisif. Car c\u2019est tou\u00adjours la rai\u00adson invoqu\u00e9e.
\nMais J\u00e9ro\u00adboam s\u2019\u00e9\u00adloi\u00adg\u00adne de plus en plus. D\u2019a\u00adbord, il rem\u00adplace le Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl par deux veaux. Ensuite, il met peu \u00e0 peu en place ses pro\u00adpres pr\u00ea\u00adtres. Des pr\u00ea\u00adtres qui ne sont pas de la tri\u00adbu de L\u00e9vi, que Dieu a choi\u00adsis pour cet\u00adte t\u00e2che. De plus, il con\u00adstruit des sanc\u00adtuai\u00adres en hauteur alors que Dieu n\u2019a choi\u00adsi qu\u2019un seul temp\u00adle et un seul end\u00adroit. J\u00e9ro\u00adboam pla\u00ad\u00e7a les deux veaux \u00e0 deux end\u00adroits dif\u00adf\u00e9r\u00adents. D\u2019u\u00adne part \u00e0 B\u00e9thel, qui se trouve au cent\u00adre du sud. Elle \u00e9tait situ\u00e9e au cent\u00adre et le che\u00admin vers J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem pas\u00adsait par l\u00e0. Elle n\u2019\u00e9\u00adtait qu\u2019\u00e0 17 kilo\u00adm\u00e8\u00adtres au nord. Dan, par cont\u00adre, se trou\u00advait \u00e0 l\u2019ex\u00adtr\u00ea\u00adme nord d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Le sacri\u00adfice et l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon de ces sta\u00adtu\u00ades de veaux sont deve\u00adnus une pierre d\u2019achop\u00adpe\u00adment. \u00abCela devint un p\u00e9ch\u00e9 pour le peu\u00adple [\u2026]\u00bb. (1 Rois 12:30 NLB<\/span>). De m\u00eame que les rois de Juda sont tou\u00adjours com\u00adpa\u00adr\u00e9s \u00e0 David, les rois d\u2019Is\u00adra\u00ebl sont com\u00adpa\u00adr\u00e9s \u00e0 J\u00e9ro\u00adboam, mais ce n\u2019est pas posi\u00adtif. Sur un total de 19 rois, 16 mar\u00adchai\u00adent dans le p\u00e9ch\u00e9 de J\u00e9ro\u00adboam. Il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de sui\u00adv\u00adre d\u2019au\u00adt\u00adres dieux. Mais le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl \u00e9tait en fait s\u00e9pa\u00adr\u00e9 de Dieu. Mais com\u00adme ils ne l\u2019ont pas sui\u00advi, ils ont \u00e9t\u00e9 arr\u00ada\u00adch\u00e9s \u00e0 l\u2019in\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9 avec Dieu. Fina\u00adle\u00adment, le royau\u00adme du nord dis\u00adpa\u00adra\u00eet de la sc\u00e8\u00adne dans son ind\u00e9\u00adpen\u00addance. Le r\u00e9su\u00adm\u00e9 est le sui\u00advant : \u00abLors\u00adque l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel s\u00e9pa\u00adra Isra\u00ebl du royau\u00adme de David, les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes \u00e9lurent J\u00e9ro\u00adboam, fils de Nebath, com\u00adme roi. Mais celui-ci ent\u00adra\u00ee\u00adna Isra\u00ebl dans un grand p\u00e9ch\u00e9 en l\u2019in\u00adci\u00adtant \u00e0 ne plus sui\u00adv\u00adre l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Et le peu\u00adple isra\u00e9\u00adli\u00adte con\u00adti\u00adnua \u00e0 sui\u00adv\u00adre les mau\u00advai\u00adses voies de J\u00e9ro\u00adboam. Il a per\u00adsis\u00adt\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019idol\u00e2\u00adtrie jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel le reti\u00adre fina\u00adle\u00adment de sa pr\u00e9\u00adsence, com\u00adme il l\u2019a\u00advait pr\u00e9\u00addit par tous ses ser\u00advi\u00adteurs, les pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes. A la fin, les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes furent d\u00e9por\u00adt\u00e9s de leur pays en Assy\u00adrie, o\u00f9 ils vivent enco\u00adre aujour\u00add\u2019hui\u00bb (2 Rois 17,21\u201323 NLB<\/span>). J\u00e9ro\u00adboam a essay\u00e9 de pr\u00e9\u00adser\u00adver son royau\u00adme lui-m\u00eame, mais il l\u2019a fina\u00adle\u00adment per\u00addu \u2013 pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment \u00e0 cau\u00adse de sa pro\u00adpre tentative.
\nLais\u00adser der\u00adri\u00e8\u00adre soi les faus\u00adses certitudes
\nLa dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 qui se pose lors\u00adqu\u2019on abor\u00adde les tex\u00adtes de l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment est de savoir ce qu\u2019ils disent pour moi per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment. Une fa\u00e7on de le fai\u00adre est de se deman\u00adder ce que je peux app\u00adrend\u00adre du mes\u00adsa\u00adge prin\u00adci\u00adpal. Ici, il s\u2019a\u00adgit de savoir ce que je fais des pro\u00admes\u00adses que Dieu m\u2019a fai\u00adtes. Cel\u00adles-ci peu\u00advent \u00eatre per\u00adson\u00adnel\u00adles, mais aus\u00adsi con\u00adcer\u00adner des pas\u00adsa\u00adges bibli\u00adques. En par\u00adti\u00adcu\u00adlier ceux o\u00f9 J\u00e9sus-Christ fait une pro\u00admes\u00adse \u00e0 ses disci\u00adples. Est-ce que je fais con\u00adfi\u00adance \u00e0 ces pro\u00admes\u00adses ou est-ce que j\u2019es\u00adsaie de les fai\u00adre se r\u00e9a\u00adli\u00adser ? Quel\u00adle est ma moti\u00adva\u00adti\u00adon ? Con\u00adfi\u00adance ou inqui\u00e9tude\/crainte ? J\u00e9sus lui-m\u00eame fait une d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon qui r\u00e9su\u00adme la vie de J\u00e9ro\u00adboam. \u00abCelui qui essaie de gar\u00adder sa vie la per\u00addra. Mais celui qui don\u00adne sa vie pour moi trou\u00adve\u00adra la vraie vie\u00bb (Mat\u00adthieu 16,25 NLB<\/span>). Qu\u2019est-ce que cet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon te fait ? Quel\u00adle est ta moti\u00adva\u00adti\u00adon ? Inqui\u00e9tu\u00adde ou confiance ?
\nJe vou\u00addrais reve\u00adnir \u00e0 l\u2019his\u00adtoire de J\u00e9ro\u00adboam et Roboam. Car il y a une par\u00adtie que je vous ai enco\u00adre cach\u00e9e. Car apr\u00e8s que les dix tri\u00adbus du nord se soi\u00adent d\u00e9t\u00ada\u00adch\u00e9es de Juda, Roboam vou\u00adlait reprend\u00adre tout le pou\u00advoir. Mais Dieu avait un aut\u00adre plan et lui envoya un mes\u00adsa\u00adge. \u00abDis \u00e0 Roboam, fils de Salo\u00admon et roi de Juda, ain\u00adsi qu\u2019\u00e0 tout le peu\u00adple de Juda et de Ben\u00adja\u00admin et au res\u00adte du peu\u00adple : \u00abAin\u00adsi par\u00adle l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel : Ne mon\u00adtez pas et ne com\u00adbat\u00adtez pas vot\u00adre paren\u00adt\u00e9, les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes. Retourne chez toi, car ce qui est arri\u00adv\u00e9 \u00e9tait ma volon\u00adt\u00e9 ! Et ils ob\u00e9\u00adi\u00adrent au mes\u00adsa\u00adge de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel et ren\u00adtr\u00e8\u00adrent chez eux com\u00adme il le leur avait ordon\u00adn\u00e9\u00bb (1 Rois 12:23\u201324 NLB<\/span>). Roboam s\u2019est tenu \u00e0 ce mes\u00adsa\u00adge et a mis fin \u00e0 son initia\u00adti\u00adve per\u00adson\u00adnel\u00adle. Mais il ne part pas per\u00add\u00adant mal\u00adgr\u00e9 la per\u00adte d\u2019u\u00adne par\u00adtie de son pou\u00advoir. Car Dieu le b\u00e9nit.
\nJ\u00e9ro\u00adboam avait peur que le peu\u00adple ne l\u2019a\u00adban\u00addon\u00adne \u00e0 cau\u00adse du temp\u00adle de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. Mais lui-m\u00eame aggra\u00adva la situa\u00adti\u00adon. \u00abMais les pr\u00ea\u00adtres et les l\u00e9vi\u00adtes de tout Isra\u00ebl con\u00adtin\u00adu\u00e8\u00adrent \u00e0 s\u2019ac\u00adcro\u00adcher \u00e0 Roboam. Les L\u00e9vi\u00adtes aban\u00addon\u00adn\u00e8\u00adrent m\u00eame leurs mai\u00adsons et leurs biens pour aller en Juda et \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, car J\u00e9ro\u00adboam et ses fils leur avai\u00adent inter\u00addit de ser\u00advir l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel com\u00adme pr\u00ea\u00adtres\u00bb (2 Chro\u00adni\u00adques 11,13\u201314 NLB<\/span>). Par son initia\u00adti\u00adve per\u00adson\u00adnel\u00adle, qui \u00e9tait mar\u00adqu\u00e9e par la peur, il ren\u00adfor\u00ad\u00e7a enco\u00adre plus le royau\u00adme de Roboam de Juda. \u00abDe tout Isra\u00ebl, les gens qui vou\u00adlai\u00adent se pro\u00adst\u00ader\u00adner devant l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, le Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl, affluai\u00adent avec les L\u00e9vi\u00adtes \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, o\u00f9 ils pou\u00advai\u00adent offrir des sacri\u00adfices \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, le Dieu de leurs anc\u00ea\u00adtres. De cet\u00adte fa\u00e7on, le royau\u00adme de Juda se ren\u00adfor\u00ad\u00e7ait. [\u2026]\u00bb (2 Chro\u00adni\u00adques 11:16\u201317 NLB<\/span>). Les deux rois firent quel\u00adque cho\u00adse qui ne plai\u00adsait pas \u00e0 Dieu. Roboam se laisse rai\u00adson\u00adner, J\u00e9ro\u00adboam, lui, ne chan\u00adge pas. Que pou\u00advons-nous app\u00adrend\u00adre de cet\u00adte his\u00adtoire pour not\u00adre vie ? En r\u00e9su\u00adm\u00e9 : le man\u00adque de con\u00adfi\u00adance en Dieu et l\u2019initia\u00adti\u00adve per\u00adson\u00adnel\u00adle, qui sont en con\u00adtra\u00addic\u00adtion avec les com\u00adman\u00adde\u00adments de Dieu, ont pour con\u00ads\u00e9\u00adquence l\u2019a\u00adli\u00e9\u00adna\u00adti\u00adon de Dieu.
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : 1 Rois 12,20\u201332 ; Mat\u00adthieu 16,25)<\/p>\n
\n\tJ\u00e9ro\u00adboam a re\u00e7u de Dieu la pro\u00admes\u00adse d\u2019un ave\u00adnir glo\u00adrieux. Y a\u2011t-il des pro\u00admes\u00adses de Dieu dans ta vie ? (per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment ou dans la Bible)
\n\tTe lais\u00adses-tu faci\u00adle\u00adment dis\u00adtrai\u00adre par la peur ou les soucis ?
\n\tAs-tu d\u00e9j\u00e0 essay\u00e9 de r\u00e9g\u00adler les cho\u00adses par toi-m\u00eame, mais cela n\u2019a fina\u00adle\u00adment pas march\u00e9 ?
\n\tCom\u00adment r\u00e9a\u00adgis-tu \u00e0 la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon de J\u00e9sus-Christ dans Mat\u00adthieu 16:25 ?
\n\tPeux-tu fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu pour qu\u2019il te fas\u00adse du bien ? Pour\u00adquoi as-tu du mal \u00e0 le faire ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"