Cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses que tu con\u00adsid\u00e8\u00adres peut-\u00eatre com\u00adme impen\u00adsables dans la vie sont \u00e9ga\u00adle\u00adment r\u00e9ver\u00adsi\u00adbles dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de Dieu. Ton exp\u00e9\u00adri\u00adence pas\u00ads\u00e9e ne doit pas \u00eatre la limi\u00adte de tes pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s futures ! Avec J\u00e9sus, les mod\u00e8\u00adles de vie existants sont bri\u00ads\u00e9s et tu es donc tou\u00adjours con\u00adfron\u00adt\u00e9 \u00e0 ce qui est reconsid\u00e9rable.<\/p>\n
Sei\u00adgneur, don\u00adne-nous un c\u0153ur pour ta paro\u00adle et aus\u00adsi une paro\u00adle pour not\u00adre c\u0153ur. Amen.
\nNos mod\u00e8\u00adles de vie
\nCon\u00adnais-tu des situa\u00adtions dans les\u00adquel\u00adles tu r\u00e9a\u00adgis tou\u00adjours de la m\u00eame fa\u00e7on ? Dans les\u00adquel\u00adles tu te com\u00adpor\u00adtes de mani\u00e8\u00adre r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adti\u00adve ? Par exemp\u00adle, tu t\u2019as\u00adsois tou\u00adjours dans les der\u00adniers rangs quand tu vas au cin\u00e9\u00adma ou \u00e0 la mes\u00adse. Ou que tu te d\u00e9fends rapi\u00adde\u00adment en cas de r\u00e9ac\u00adtions cri\u00adti\u00adques, ou que tu pas\u00adses \u00e0 l\u2019at\u00adtaque et que tu ne lais\u00adses pas ton interlo\u00adcu\u00adteur s\u2019ex\u00adpri\u00admer. Moi-m\u00eame, j\u2019ai long\u00adtemps eu l\u2019ha\u00adbi\u00adtu\u00adde de ne pas accep\u00adter les com\u00adpli\u00adments qu\u2019on me fai\u00adsait. Je me fai\u00adsais tou\u00adjours plus peti\u00adte que ce que je suis en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 et j\u2019a\u00advais du mal \u00e0 accep\u00adter les com\u00adpli\u00adments des aut\u00adres. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que quel\u00adqu\u2019un m\u2019ex\u00adpli\u00adque que, par mon com\u00adporte\u00adment, je sous-esti\u00adme ce qui est important pour les autres.
\nCes com\u00adporte\u00adments r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtifs sont appel\u00e9s \u00abmod\u00e8\u00adles\u00bb. On par\u00adle tou\u00adjours de mod\u00e8\u00adles de vie lors\u00adque l\u2019on se com\u00adpor\u00adte de mani\u00e8\u00adre simi\u00adlai\u00adre ou iden\u00adtique dans dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes situa\u00adtions de la vie, con\u00adsciem\u00adment ou incon\u00adsciem\u00adment. Cer\u00adta\u00adins de ces mod\u00e8\u00adles app\u00adris sont bons et nous don\u00adnent de la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence acqui\u00adse. D\u2019au\u00adt\u00adres sont plu\u00adt\u00f4t dif\u00adfi\u00adci\u00adles, car nous tom\u00adbons tou\u00adjours dans des sch\u00e9\u00admas des\u00adtruc\u00adteurs que nous ne vou\u00adlons pas, mais dont nous ne pou\u00advons pas non plus nous d\u00e9bar\u00adras\u00adser faci\u00adle\u00adment ! Nous avons h\u00e9ri\u00adt\u00e9 de ces mod\u00e8\u00adles de vie de nos par\u00adents, de not\u00adre famil\u00adle, de not\u00adre enfan\u00adce. Cer\u00adta\u00adins sont deve\u00adnus des valeurs par\u00adce que tout le mon\u00adde autour de nous se com\u00adpor\u00adte de cet\u00adte mani\u00e8\u00adre. Par\u00adce que c\u2019est ce que \u00ables gens\u00bb font dans not\u00adre cul\u00adtu\u00adre ou dans l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse. Pour d\u2019au\u00adt\u00adres mod\u00e8\u00adles, nous avons app\u00adris qu\u2019ils nous pro\u00adt\u00e8gent. Nous pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrons alors nous mett\u00adre en deu\u00adxi\u00e8\u00adme ligne et lais\u00adser la place aux autres.
\nLe th\u00e8\u00adme de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon est : \u00abRepen\u00adser \u2013 s\u2019ha\u00adbi\u00adtuer \u00e0 \u00eatre dif\u00adf\u00e9\u00adrent ou pour\u00adquoi bri\u00adser les mod\u00e8\u00adles fait par\u00adtie de la vie chr\u00e9tienne\u00bb.
\nChan\u00adge\u00adment de regard avec J\u00e9sus
\nJe t\u2019ai appor\u00adt\u00e9 un clip vid\u00e9o de \u00abthe cho\u00adsen\u00bb. Dans cet\u00adte nou\u00advel\u00adle s\u00e9rie de films sur J\u00e9sus, il s\u2019a\u00adgit de regar\u00adder J\u00e9sus du point de vue humain de ses disci\u00adples \u00e9lus. Le sous-tit\u00adre de la pre\u00admi\u00e8\u00adre sai\u00adson s\u2019in\u00adti\u00adtu\u00adle \u00e0 jus\u00adte tit\u00adre \u00abHabi\u00adtue-toi \u00e0 \u00eatre diff\u00e9rent\u00bb.
\nJe t\u2019em\u00adm\u00e8\u00adne sur la mer de Galil\u00e9e, o\u00f9 J\u00e9sus ren\u00adcont\u00adre le p\u00eacheur Simon pour la pre\u00admi\u00e8\u00adre fois sur la rive et le con\u00adfron\u00adte \u00e0 ses mod\u00e8\u00adles habi\u00adtuels (clip vid\u00e9o). Oui, cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses que nous con\u00adsid\u00e9\u00adrons peut-\u00eatre com\u00adme impen\u00adsables dans not\u00adre pro\u00adpre vie sont en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9ga\u00adle\u00adment r\u00e9ver\u00adsi\u00adbles. Cela signi\u00adfie que ce n\u2019est pas impos\u00adsi\u00adble en soi, mais que cela doit sim\u00adple\u00adment \u00eatre vu dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment, repen\u00ads\u00e9 et r\u00e9in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9. Pour Simon, c\u2019\u00e9\u00adtait le cas ici. Pour lui, il \u00e9tait clair qu\u2019a\u00adpr\u00e8s une longue nuit de p\u00eache infruc\u00adtueu\u00adse, cela n\u2019a\u00advait aucun sens de jeter \u00e0 nou\u00adveau les filets \u00e0 la lumi\u00e8\u00adre du jour le matin. Il savait par exp\u00e9\u00adri\u00adence que c\u2019est dans le cal\u00adme de la nuit que l\u2019on p\u00eache le mieux. Tous ses col\u00adl\u00e8\u00adgues p\u00eacheurs le lui aurai\u00adent con\u00adfir\u00adm\u00e9 et il est bien con\u00adnu que ce n\u2019est pas en plein jour, mais dans l\u2019ob\u00adscu\u00adri\u00adt\u00e9 et le silence de la nuit, que l\u2019on attra\u00adpe le plus de pois\u00adsons. Et pour\u00adtant, apr\u00e8s un long \u00e9ch\u00adan\u00adge de regards tr\u00e8s inten\u00adses avec J\u00e9sus, il se laisse aller \u00e0 bri\u00adser son sch\u00e9\u00adma habituel.
\nJe me suis deman\u00add\u00e9 pen\u00addant la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adti\u00adon pour\u00adquoi J\u00e9sus avait fait ce mira\u00adcle du pois\u00adson ici ? S\u2019a\u00adgis\u00adsait-il vrai\u00adment, com\u00adme l\u2019a dit Z\u00e9b\u00e9\u00add\u00e9e, le p\u00e8re de Jac\u00adques et Jean, de la det\u00adte fis\u00adca\u00adle de Simon, qui pou\u00advait main\u00adten\u00adant \u00eatre pay\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 cet\u00adte pri\u00adse gran\u00addio\u00adse ? Par cet\u00adte pri\u00adse, J\u00e9sus a\u2011t-il vou\u00adlu aider les deux fr\u00e8\u00adres Simon et Andr\u00e9 \u00e0 sor\u00adtir de leurs dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s exis\u00adten\u00adti\u00adel\u00adles et finan\u00adci\u00e8\u00adres ? Oui, peut-\u00eatre ? Cer\u00adtes, nous ne lisons rien direc\u00adte\u00adment \u00e0 ce sujet dans les \u00e9van\u00adgi\u00adles. Mais ce n\u2019est pas par\u00adce que ce n\u2019est pas \u00e9crit dans la Bible que cela ne s\u2019est pas pro\u00adduit non plus ? Je crois bien que J\u00e9sus s\u2019oc\u00adcupe aus\u00adsi de nos sou\u00adcis quo\u00adti\u00addi\u00adens ; finan\u00adces, san\u00adt\u00e9, tra\u00advail, famille [\u2026].
\nMais je peux tout aus\u00adsi bien ima\u00adgi\u00adner que J\u00e9sus vou\u00adlait con\u00adfron\u00adter Simon \u00e0 ce qui \u00e9tait pour lui incon\u00adce\u00adva\u00adble. Peut-\u00eatre que Simon devait s\u2019ha\u00adbi\u00adtuer \u00e0 aut\u00adre cho\u00adse que ce qu\u2019il con\u00adnais\u00adsait jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent. Peut-\u00eatre qu\u2019un cer\u00adtain type de rup\u00adtu\u00adre fait par\u00adtie int\u00e9\u00adgran\u00adte de la vie de J\u00e9sus ? Il se pour\u00adrait bien que Simon app\u00adren\u00adne d\u00e8s le d\u00e9but que son exp\u00e9\u00adri\u00adence pas\u00ads\u00e9e ne doit pas \u00eatre la limi\u00adte de son exp\u00e9\u00adri\u00adence future. Avec J\u00e9sus, les cho\u00adses peu\u00advent et doi\u00advent \u00eatre dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes de ce qu\u2019el\u00adles ont \u00e9t\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.
\nPrin\u00adci\u00adpe du pas encore
\nChez nous, dans le salon, il y a une cita\u00adti\u00adon du p\u00e8re de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, Augus\u00adtin. \u00abLes mira\u00adcles ne sont pas cont\u00adre la natu\u00adre, mais seu\u00adle\u00adment cont\u00adre la natu\u00adre que nous con\u00adnais\u00adsons\u00bb. Augus\u00adtin vou\u00adlait pro\u00adba\u00adblem\u00adent dire clai\u00adre\u00adment : \u00abCe n\u2019est pas par\u00adce que je n\u2019ai pas enco\u00adre fait moi-m\u00eame l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses (mira\u00adcles) et que je ne les ai pas v\u00e9cues per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment que cela signi\u00adfie qu\u2019el\u00adles sont en soi impos\u00adsi\u00adbles\u00bb ! C\u2019est pour\u00adquoi j\u2019ai\u00adme entendre les exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces des aut\u00adres et leurs his\u00adtoires sur ce qu\u2019ils ont v\u00e9cu avec J\u00e9sus.
\nCar la plu\u00adpart du temps, il s\u2019a\u00adgit du fait que ces per\u00adson\u00adnes ont v\u00e9cu quel\u00adque cho\u00adse qu\u2019el\u00adles n\u2019a\u00advai\u00adent pas atten\u00addu ou exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9 aupa\u00adra\u00advant. J\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adne que J\u00e9sus vou\u00adlait expli\u00adquer \u00e0 Simon le \u00abprin\u00adci\u00adpe du pas enco\u00adre\u00bb chr\u00e9\u00adti\u00aden. En ce moment, je suis moi-m\u00eame en train d\u2019app\u00adrend\u00adre ce \u00abprin\u00adci\u00adpe de J\u00e9sus du pas enco\u00adre\u00bb. Aujour\u00add\u2019hui, cela res\u00adsem\u00adble un peu \u00e0 ceci : Si quel\u00adqu\u2019un me deman\u00adde si je sais cui\u00adsi\u00adner, je ne r\u00e9ponds plus : \u00abNon, je ne sais pas cui\u00adsi\u00adner\u00bb. Mais plu\u00adt\u00f4t, \u00abOui, je ne sais pas enco\u00adre cui\u00adsi\u00adner\u00bb ! Tu vois la peti\u00adte dif\u00adf\u00e9\u00adrence ? Si je dis que je ne peux pas cui\u00adsi\u00adner, je m\u2019en\u00adga\u00adge. Alors c\u2019est com\u00adme \u00e7a et \u00e7a res\u00adte\u00adra pro\u00adba\u00adblem\u00adent com\u00adme \u00e7a \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir. Mais si je r\u00e9ponds que je ne peux pas enco\u00adre cui\u00adsi\u00adner, je m\u2019ou\u00advre la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 que les cho\u00adses soi\u00adent dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes un jour et qu\u2019el\u00adles le devi\u00aden\u00adnent avec l\u2019ai\u00adde de mon fils, de ma femme (ou de la gr\u00e2ce de Dieu ;)). Je crois fer\u00adme\u00adment que le fait de bri\u00adser des mod\u00e8\u00adles, de quit\u00adter ce qui m\u2019est fami\u00adlier, fait par\u00adtie int\u00e9\u00adgran\u00adte de la vie chr\u00e9tienne.
\n
\nViv\u00adre en tant que disci\u00adple, ce n\u2019est pas \u00eatre sta\u00adtique, c\u2019est \u00eatre mobi\u00adle, agi\u00adle et chan\u00adgeant dans le vrai sens du ter\u00adme. Sui\u00adv\u00adre signi\u00adfie \u2013 mar\u00adcher der\u00adri\u00e8\u00adre J\u00e9sus. Il mar\u00adche devant et je suis son exemp\u00adle. Je fais con\u00adfi\u00adance \u00e0 ses recom\u00adman\u00adda\u00adti\u00adons pour savoir o\u00f9 son che\u00admin ou son com\u00adporte\u00adment exem\u00adplai\u00adre me m\u00e8nent. J\u00e9sus s\u2019ap\u00adpu\u00adie sou\u00advent sur ce que nous con\u00adnais\u00adsons d\u00e9j\u00e0 et sur ce que nous pou\u00advons d\u00e9j\u00e0 fai\u00adre. J\u2019ap\u00adpel\u00adle cela \u00absanc\u00adti\u00adfier les talents natu\u00adrels\u00bb \u2013 (musi\u00adque, finan\u00adces, orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon, ser\u00advir les aut\u00adres.) J\u00e9sus veut \u00e9lar\u00adgir ton potentiel et tes exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces actu\u00adel\u00adles, les com\u00adpl\u00e9\u00adter avec ses pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s illimit\u00e9es.
\nDans not\u00adre his\u00adtoire, J\u00e9sus a pro\u00admu Simon le p\u00eacheur au rang de p\u00eacheur d\u2019hom\u00admes. Ce m\u00e9tier n\u2019e\u00adxis\u00adtait pas enco\u00adre ! Simon ne p\u00eache\u00adra plus de pois\u00adsons dans la mer de Galil\u00e9e \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir, mais il met\u00adtra des gens en r\u00e9seau pour J\u00e9sus. J\u00e9sus part de sa qua\u00adli\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon pro\u00adfes\u00adsi\u00adon\u00adnel\u00adle pro\u00adfa\u00adne, mais il aug\u00admen\u00adte, sanc\u00adti\u00adfie et uti\u00adli\u00adse ses capa\u00adci\u00adt\u00e9s nor\u00adma\u00adles en deven\u00adant p\u00eacheur d\u2019hom\u00admes dans le royau\u00adme de Dieu qui com\u00admence. Aujour\u00add\u2019hui, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle et dans la vie pro\u00adfes\u00adsi\u00adon\u00adnel\u00adle, on par\u00adle d\u00bb \u00bbapp\u00adren\u00adtis\u00adsa\u00adge tout au long de la vie\u00bb. \u00abOn n\u2019a pour ain\u00adsi dire jamais fini d\u2019app\u00adrend\u00adre\u2026\u00bb. Gr\u00e2ce \u00e0 la recher\u00adche moder\u00adne sur le cer\u00adve\u00adau, on sait que l\u2019on peut app\u00adrend\u00adre jus\u00adqu\u2019\u00e0 un \u00e2ge avan\u00adc\u00e9. (Le dic\u00adton \u00abce que Hans ne sait pas, Hans ne l\u2019app\u00adren\u00addra jamais\u00bb est aujour\u00add\u2019hui r\u00e9fut\u00e9).
\nLa sanctification
\nDans le m\u00eame con\u00adtex\u00adte, la Bible par\u00adle de \u00absanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon\u00bb. Car la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon n\u2019est rien d\u2019aut\u00adre qu\u2019un pro\u00adces\u00adsus d\u2019app\u00adren\u00adtis\u00adsa\u00adge spi\u00adri\u00adtuel tout au long de la vie en tant que disci\u00adple. \u00abCelui qui est saint doit con\u00adtin\u00aduer \u00e0 cher\u00adcher la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon\u00bb (Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 22,11). L\u2019app\u00adren\u00adtis\u00adsa\u00adge spi\u00adri\u00adtuel ne s\u2019ar\u00adr\u00eate pas lors\u00adque je con\u00adnais d\u00e9j\u00e0 la fin des his\u00adtoires bibli\u00adques ou que je sais o\u00f9 elles se trou\u00advent dans la Bible. Dans l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adti\u00adon des adul\u00adtes, il y a un prin\u00adci\u00adpe que l\u2019on peut aus\u00adsi com\u00adprend\u00adre spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment : \u00abApp\u00adrend\u00adre en tant qu\u2019a\u00addul\u00adte, c\u2019est aus\u00adsi d\u00e9s\u00adapp\u00adrend\u00adre enco\u00adre et enco\u00adre\u00bb. Autre\u00adment dit, aban\u00addon\u00adner les vieux sch\u00e9\u00admas et les romp\u00adre. App\u00adrend\u00adre a plus \u00e0 voir avec l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence, l\u2019ac\u00adtion et la mise en pra\u00adtique qu\u2019a\u00advec des con\u00adnais\u00adsances cogni\u00adti\u00adves et cela n\u2019est pas dif\u00adf\u00e9\u00adrent dans le fait de sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus. Car ce qui \u00e9tait vrai il y a 20 ans peut \u00eatre faux ou d\u00e9pas\u00ads\u00e9 aujour\u00add\u2019hui (enfan\u00adce man\u00adger \u00e0 table\u2026).
\nLe chris\u00adtia\u00adnis\u00adme ne se nour\u00adrit pas de mes sou\u00adve\u00adnirs ou de mes exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces pas\u00ads\u00e9es, m\u00eame si elles peu\u00advent tou\u00adjours \u00eatre importan\u00adtes. La foi vivan\u00adte a beso\u00adin de l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence actu\u00adel\u00adle que J\u00e9sus peut enco\u00adre agir aujour\u00add\u2019hui au-del\u00e0 de la deman\u00adde et de la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adon et qu\u2019il veut me chan\u00adger, moi et mon com\u00adporte\u00adment. \u00abMais \u00e0 celui qui peut fai\u00adre avec abond\u00adance au-del\u00e0 de tout ce que nous deman\u00addons ou com\u00adp\u00adre\u00adnons, selon la puis\u00adsance qui agit en nous, \u00e0 lui soit la gloire dans l\u2019Eg\u00adli\u00adse et dans le Christ J\u00e9sus\u00bb (Eph\u00e9\u00adsi\u00adens 3, 20). As-tu pen\u00ads\u00e9 \u00e0 ce que cela signi\u00adfie ? Cet\u00adte exp\u00e9\u00adri\u00adence bou\u00adle\u00advers\u00adan\u00adte du mira\u00adcle des pois\u00adsons fait que Simon tom\u00adbe \u00e0 genoux et se pro\u00adst\u00ader\u00adne devant J\u00e9sus. Simon recon\u00adna\u00eet \u00e0 ce moment-l\u00e0 que J\u00e9sus est l\u2019a\u00adgneau, le fils de Dieu fait hom\u00adme. Une fois de plus, il se pas\u00adse quel\u00adque cho\u00adse de para\u00addoxal. Simon dit cer\u00adtes : \u00c9loi\u00adg\u00adne-toi de moi J\u00e9sus, car je suis un hom\u00adme p\u00e9cheur. Nous ne som\u00admes pas faits l\u2019un pour l\u2019aut\u00adre. Je ne m\u00e9ri\u00adte pas \u00e7a et je ne suis pas digne de ce qui m\u2019ar\u00adri\u00adve ici. Mais J\u00e9sus s\u2019op\u00adpo\u00adse, il for\u00admu\u00adle ce qui est pensable et met Simon au d\u00e9fi de s\u2019ha\u00adbi\u00adtuer \u00e0 aut\u00adre cho\u00adse en l\u2019in\u00advi\u00adtant quand m\u00eame et en lui deman\u00addant de le sui\u00adv\u00adre. J\u00e9sus va m\u00eame plus loin en don\u00adnant plus tard un nou\u00adveau nom \u00e0 cet hom\u00adme age\u00adnouil\u00adl\u00e9 sur le sol de la rive. L\u00e0 enco\u00adre, il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne rup\u00adtu\u00adre avec les mod\u00e8\u00adles, car Simon s\u2019ap\u00adpel\u00adlera plus tard Pierre. Gr\u00e2ce \u00e0 cet\u00adte exp\u00e9\u00adri\u00adence d\u2019app\u00adren\u00adtis\u00adsa\u00adge, Simon recon\u00adna\u00eet qui est J\u00e9sus et peut deve\u00adnir un rocher sta\u00adbi\u00adli\u00adsa\u00adteur gr\u00e2ce \u00e0 cet\u00adte confession.
\nDans le Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment, nous lisons \u00e0 main\u00adtes repri\u00adses que la rup\u00adtu\u00adre des mod\u00e8\u00adles fait par\u00adtie de la foi. Au moins 5 fois dans les let\u00adt\u00adres, il est dit que nous devons nous d\u00e9bar\u00adras\u00adser du vieil hom\u00adme et de ses vieil\u00adles habitudes.
\nPar\u00adce que les habi\u00adtu\u00addes app\u00adri\u00adses, not\u00adre con\u00addi\u00adti\u00adon humaine, ne nous font pas avan\u00adcer, ne nous rappro\u00adchent pas de Dieu. La plus gran\u00adde dif\u00adf\u00e9\u00adrence dans la foi, la plus dif\u00adfi\u00adci\u00adle \u00e0 chan\u00adger pour nous les humains et la plus for\u00adte rup\u00adtu\u00adre de mod\u00e8\u00adle se pro\u00adduit lors de la cru\u00adci\u00adfi\u00adxi\u00adon et du bap\u00adt\u00ea\u00adme. C\u2019est l\u00e0 que tout se ren\u00adver\u00adse et se trans\u00adfor\u00adme en quel\u00adque cho\u00adse de posi\u00adtif. Dans le bap\u00adt\u00ea\u00adme se pro\u00adduit le chan\u00adge\u00adment de l\u2019an\u00adci\u00aden au nou\u00adveau. De la mort \u00e0 la vie et du p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 la gr\u00e2ce. A la croix, l\u2019im\u00adpen\u00adsable s\u2019est pro\u00adduit : nous som\u00admes adop\u00adt\u00e9s dans la sain\u00adte famil\u00adle de Dieu, nous pou\u00advons nous appe\u00adl\u00ader fils et fil\u00adles de Dieu et appe\u00adl\u00ader J\u00e9sus-Christ not\u00adre fr\u00e8\u00adre. Cet\u00adte rup\u00adtu\u00adre mod\u00e8\u00adle est impen\u00adsable pour les per\u00adson\u00adnes non croyan\u00adtes. Mais dans et par le bap\u00adt\u00ea\u00adme, nous con\u00adfirm\u00adons que l\u2019E\u00adsprit du Dieu saint vit en nous et que, par sa force, nous ne som\u00admes plus li\u00e9s \u00e0 ce qui sem\u00adble vou\u00adloir nous rete\u00adnir dans la vie et nous fai\u00adre res\u00adter identiques.
\nJe pen\u00adse donc que cela vaut la pei\u00adne, com\u00adme Pierre, d\u2019o\u00adser des \u00abcont\u00adre-intui\u00adti\u00adons\u00bb avec J\u00e9sus et de jeter les filets pen\u00addant la jour\u00adn\u00e9e. Plus tard, \u00e0 une aut\u00adre occa\u00adsi\u00adon, Pierre est des\u00adcen\u00addu du bateau au milieu du lac pour aller \u00e0 la ren\u00adcont\u00adre de J\u00e9sus sur l\u2019eau. Cer\u00adta\u00adins pen\u00adsent que c\u2019est de la folie ! Mais tous ceux qui \u00e9tai\u00adent dans le bateau et qui se con\u00adten\u00adtai\u00adent de regar\u00adder ont rat\u00e9 cet\u00adte exp\u00e9\u00adri\u00adence, \u00e0 savoir que J\u00e9sus por\u00adte et tient aus\u00adsi sur l\u2019eau. A mon avis, cela vaut la pei\u00adne de pen\u00adser \u00e0 ce qui est peut-\u00eatre impen\u00adsable pour nous et de fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 J\u00e9sus au-del\u00e0 de ce que nous avons v\u00e9cu jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent. Nous ren\u00addons ain\u00adsi le plus grand hon\u00adneur \u00e0 J\u00e9sus si nous ne le limi\u00adtons pas avec nos con\u00adnais\u00adsances limi\u00adt\u00e9es et nos exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces. Car not\u00adre exp\u00e9\u00adri\u00adence per\u00adson\u00adnel\u00adle ne doit pas \u00eatre la limi\u00adte de not\u00adre exp\u00e9\u00adri\u00adence future. Je crois que J\u00e9sus veut tou\u00adjours nous sur\u00adprend\u00adre lors\u00adque nous lui off\u00adrons le bateau de not\u00adre vie, com\u00adme Simon l\u2019a fait, com\u00adme sc\u00e8ne.
\nR\u00e9fl\u00e9\u00adchis \u00e0 tes sch\u00e9\u00admas qui limi\u00adtent inu\u00adtile\u00adment ta vie. D\u2019o\u00f9 vien\u00adnent-ils ? Quel est leur sens pour toi aujour\u00add\u2019hui ? Et si aucun mod\u00e8\u00adle ne te vient \u00e0 l\u2019e\u00adsprit, aie le cou\u00adra\u00adge de deman\u00adder hon\u00adn\u00eate\u00adment \u00e0 une aut\u00adre per\u00adson\u00adne quels mod\u00e8\u00adles peu\u00advent enco\u00adre \u00eatre chan\u00adg\u00e9s chez toi avec J\u00e9sus. Car ce qui est \u00e9crit dans 2 Cor. 5, 17 est valable : \u00abCelui qui vit avec J\u00e9sus-Christ devi\u00adent un hom\u00adme nou\u00adveau. Il n\u2019est plus le m\u00eame, car son anci\u00aden\u00adne vie (habitudes\/mod\u00e8les) est ter\u00admi\u00adn\u00e9e. Une nou\u00advel\u00adle cho\u00adse a com\u00admen\u00adc\u00e9\u00bb (2 Corin\u00adthiens 5,17). Pour la plu\u00adpart des gens, cet\u00adte trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon ne se fait pas du jour au len\u00adde\u00admain, c\u2019est un pro\u00adces\u00adsus d\u2019app\u00adren\u00adtis\u00adsa\u00adge qui dure tou\u00adte la vie. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un jour, dans l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9, nous soyons com\u00adme Dieu lui-m\u00eame l\u2019a\u00advait pr\u00e9\u00advu pour nous avant m\u00eame le d\u00e9but.
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 5,1\u201311<\/p>\n
\tQuels sont les mod\u00e8\u00adles que tu recon\u00adnais dans ta vie ?
\n\tQuels sont les mod\u00e8\u00adles qui t\u2019ai\u00addent et ceux qui te g\u00eanent ?
\n\tQuel\u00adles sont les per\u00adson\u00adnes qui te vien\u00adnent \u00e0 l\u2019e\u00adsprit et \u00e0 qui tu peux par\u00adler de tes sch\u00e9mas ?
\n\tO\u00f9 J\u00e9sus a\u2011t-il d\u00e9j\u00e0 bri\u00ads\u00e9 ton hori\u00adzon d\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence pour que tu sois surpris ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses que tu con\u00adsid\u00e8\u00adres peut-\u00eatre com\u00adme impen\u00adsables dans la vie sont \u00e9ga\u00adle\u00adment r\u00e9ver\u00adsi\u00adbles dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de Dieu. Ton exp\u00e9\u00adri\u00adence pas\u00ads\u00e9e ne doit pas \u00eatre la limi\u00adte de tes pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s futures ! Avec J\u00e9sus, les mod\u00e8\u00adles de vie existants sont bri\u00ads\u00e9s et tu es donc tou\u00adjours con\u00adfron\u00adt\u00e9 \u00e0 ce qui peut \u00eatre repen\u00ads\u00e9. Sei\u00adgneur, don\u00adne-nous un c\u0153ur pour ta paro\u00adle et aus\u00adsi une paro\u00adle pour\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7354,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[66],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-christian-seitz","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7339","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t