Se foca\u00adli\u00adser sur la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu pour\u00adrait tout au plus pro\u00advo\u00adquer une pres\u00adsi\u00adon ou un sen\u00adti\u00adment de distance. La sain\u00adte\u00adt\u00e9 est la carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique prin\u00adci\u00adpa\u00adle de Dieu. Mais sur cet\u00adte base, il est aus\u00adsi amour. Les deux vont de pair. Une sain\u00adte\u00adt\u00e9 sans amour accen\u00adtuer\u00adait le fos\u00ads\u00e9 ent\u00adre Dieu et les hom\u00admes. Un amour sans sain\u00adte\u00adt\u00e9 le ferait dis\u00adpa\u00adra\u00eet\u00adre. L\u2019a\u00admour saint, par cont\u00adre, sur\u00admon\u00adte le fos\u00ads\u00e9 mais ne l\u2019an\u00adnu\u00adle pas. Un tel amour est fort, p\u00e9n\u00e9\u00adtrant, gag\u00adnant et changeant.<\/p>\n
Le week-end der\u00adnier, not\u00adre fils et moi avons fait un city-trip \u00e0 Lond\u00adres. La phra\u00adse que nous avons clai\u00adre\u00adment enten\u00addue le plus sou\u00advent pen\u00addant ces trois jours \u00e9tait : Plea\u00adse mind the gap (mer\u00adci de prend\u00adre en comp\u00adte l\u2019e\u00adspace). Il s\u2019a\u00adgit de l\u2019e\u00adspace ent\u00adre le m\u00e9t\u00adro et le quai. Not\u00adre pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adti\u00adon cet\u00adte ann\u00e9e est de fai\u00adre atten\u00adti\u00adon \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart ent\u00adre not\u00adre Dieu saint et nous, les humains. Plea\u00adse mind the gap ! Remar\u00adque que Dieu est insai\u00adsissa\u00adble, mys\u00adt\u00e9\u00adrieux, tout \u00e0 fait dif\u00adf\u00e9\u00adrent, s\u00e9pa\u00adr\u00e9 ! Au mont Sina\u00ef, Dieu se mont\u00adre de mani\u00e8\u00adre tr\u00e8s impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte dans sa sain\u00adte\u00adt\u00e9. Des ph\u00e9\u00adnom\u00e8\u00adnes natu\u00adrels puis\u00adsants accom\u00adpagn\u00adent la ren\u00adcont\u00adre avec Mo\u00ef\u00adse et soulignent sa majes\u00adt\u00e9 et sa gran\u00addeur. Le respect de ce Dieu est la r\u00e9ac\u00adtion ad\u00e9\u00adqua\u00adte de l\u2019hom\u00adme. Cela pour\u00adrait nous ame\u00adner \u00e0 pen\u00adser qu\u2019il est fatig\u00adant, dan\u00adge\u00adreux et un peu effra\u00adyant de cher\u00adcher ce Dieu et de le rencontrer. \tElle voit l\u2019hom\u00adme dans sa d\u00e9tres\u00adse et a piti\u00e9 de lui. Le tex\u00adte bibli\u00adque cache un d\u00e9tail piquant : Zach\u00e9e \u00e9tait trop petit pour regar\u00adder J\u00e9sus. \u00abQuand J\u00e9sus arri\u00adva, il leva les yeux vers Zach\u00e9e et l\u2019ap\u00adpela par son nom : \u00abZach\u00e9e\u00bb, dit-il, \u00abdes\u00adcends vite ! Car il faut que je sois aujour\u00add\u2019hui l\u2019h\u00f4\u00adte de ta mai\u00adson\u00bb \u00bb (Luc 19,5 NLB<\/span>). Un amour saint est ori\u00aden\u00adt\u00e9 vers l\u2019aut\u00adre et regar\u00adde en pre\u00admier. \u00abAimons par\u00adce qu\u2019il nous a aim\u00e9s le pre\u00admier\u00bb (1Jean 4,19 NLB<\/span>). L\u2019a\u00admour de J\u00e9sus recon\u00adna\u00eet imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment la d\u00e9tres\u00adse de Zach\u00e9e et s\u2019en occupe en s\u2019in\u00advi\u00adtant chez lui. L\u2019a\u00admour de J\u00e9sus est si grand qu\u2019il d\u00e9pas\u00adse de loin l\u2019\u00e9\u00adcart et fran\u00adchit la distance de s\u00e9curit\u00e9. Un amour endurci par la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu est droit, immens\u00e9\u00adment fort, p\u00e9n\u00e9\u00adtrant, incon\u00addi\u00adti\u00adonnel, accu\u00adeil\u00adlant et trans\u00adfor\u00adma\u00adteur. Nous pou\u00advons tous \u00eatre recon\u00adnais\u00adsants que le fos\u00ads\u00e9 ent\u00adre nous et le Dieu saint ait \u00e9t\u00e9 com\u00adbl\u00e9 par la mort sacri\u00adfi\u00adci\u00adel\u00adle de J\u00e9sus et que nous puis\u00adsi\u00adons nous appro\u00adcher de Lui com\u00adme le P\u00e8re aimant. Mais dans ce pas important que nous pou\u00advons fai\u00adre vers Dieu, nous oubli\u00adons par\u00adfois que ce n\u2019est pas la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu qui a \u00e9t\u00e9 com\u00adbl\u00e9e. Plea\u00adse mind the gap \u2013 res\u00adte valable ! Nous pou\u00advons \u00eatre r\u00e9cep\u00adteurs de l\u2019a\u00admour incon\u00addi\u00adti\u00adonnel, mais en m\u00eame temps, nous ne devons jamais perd\u00adre le respect pour l\u2019in\u00addis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et la majes\u00adt\u00e9 de Dieu. Dieu est sacr\u00e9. Mais il est aus\u00adsi amour, un amour sacr\u00e9. Tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrent de tout ce qui s\u2019ap\u00adpel\u00adle amour. \tLisez le tex\u00adte bibli\u00adque ensemble ! Se foca\u00adli\u00adser sur la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu pour\u00adrait tout au plus pro\u00advo\u00adquer une pres\u00adsi\u00adon ou un sen\u00adti\u00adment de distance. La sain\u00adte\u00adt\u00e9 est la carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique prin\u00adci\u00adpa\u00adle de Dieu. Mais sur cet\u00adte base, il est aus\u00adsi amour. Les deux vont de pair. Une sain\u00adte\u00adt\u00e9 sans amour accen\u00adtuer\u00adait le fos\u00ads\u00e9 ent\u00adre Dieu et les hom\u00admes. Un amour sans sain\u00adte\u00adt\u00e9 le ferait dis\u00adpa\u00adra\u00eet\u00adre. L\u2019a\u00admour saint, en revan\u00adche, surmonte\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7307,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7296","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nAu milieu de l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adti\u00adon de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel sur le Sina\u00ef, nous lisons : \u00abIl pas\u00adsa devant Mo\u00ef\u00adse et dit : \u00abJe suis l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, le Dieu mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieux et com\u00adpa\u00adtis\u00adsant. Ma pati\u00adence, mon amour et ma fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 sont grands\u00bb \u00bb (Exo\u00adde 34,6 NLB<\/span>). Ce Dieu indis\u00adpo\u00adnible et saint est \u00e0 la fois mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde, gr\u00e2ce, pati\u00adence, amour et fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9. Pour nous, les humains, cela peut sem\u00adbler con\u00adtras\u00adter avec la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu, pour Dieu, ce ne sont pas des aspects dif\u00adf\u00e9r\u00adents de son \u00eatre, mais des facet\u00adtes dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes d\u2019u\u00adne seu\u00adle et m\u00eame personne.
\nLa sain\u00adte\u00adt\u00e9 sans l\u2019amour
\nDans tou\u00adte la Bible, le ter\u00adme saint est asso\u00adci\u00e9 \u00e0 Dieu pr\u00e8s de mil\u00adle fois. La sain\u00adte\u00adt\u00e9 est la carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique prin\u00adci\u00adpa\u00adle de Dieu. Dans ce noy\u00adau, il y a d\u2019au\u00adt\u00adres carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adti\u00adques excep\u00adti\u00adon\u00adnel\u00adles. Par exemp\u00adle, il est dit deux fois dans la Bible que Dieu est amour.
\nQue se pas\u00adse\u00adr\u00adait-il si Dieu \u00e9tait avant tout saint, mais avait peu d\u2019a\u00admour ? Cela pro\u00advo\u00adquer\u00adait une \u00e9nor\u00adme pres\u00adsi\u00adon et de la peur. Des ques\u00adti\u00adons sur\u00adgi\u00adrai\u00adent : Est-ce que je peux tenir devant Dieu ? Est-ce que j\u2019ai fait assez d\u2019ef\u00adforts ? Ou est-ce que je vais finir par me retrou\u00adver avec un \u00abpan\u00adta\u00adlon sci\u00e9\u00bb devant Dieu ? Si Dieu n\u2019\u00e9\u00adtait que \u2019saint\u00bb, nous ser\u00adi\u00adons con\u00adsu\u00adm\u00e9s par Lui : \u00abCar not\u00adre Dieu est un feu d\u00e9vor\u00adant\u00bb (H\u00e9b\u00adreux 12,29 NLB<\/span>). Nous ne con\u00adna\u00ee\u00adtrons que les aspects des\u00adtruc\u00adteurs d\u2019un feu.
\nUne par\u00adtie de la mis\u00adsi\u00adon de J\u00e9sus sur cet\u00adte terre con\u00adsis\u00adtait \u00e0 nous r\u00e9v\u00e9\u00adler le visa\u00adge humain du P\u00e8re c\u00e9les\u00adte et du Dieu saint. (Colos\u00adsi\u00adens 1:15) Zach\u00e9e vou\u00adlait pro\u00adfi\u00adter de l\u2019oc\u00adca\u00adsi\u00adon lors\u00adque J\u00e9sus est arri\u00adv\u00e9 \u00e0 J\u00e9richo. Il \u00e9tait publi\u00adcain de pro\u00adfes\u00adsi\u00adon, ce qui le ren\u00addait impo\u00adpu\u00adlai\u00adre au maxi\u00admum aupr\u00e8s de la popu\u00adla\u00adti\u00adon. D\u2019u\u00adne part, il \u00e9tait un col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteur, car il \u00e9tait au ser\u00advice de la force d\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adti\u00adon ha\u00efe de Rome. D\u2019aut\u00adre part, c\u2019\u00e9\u00adtait un escroc cor\u00adrom\u00adpu qui s\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adsait aux d\u00e9pens de ses con\u00adci\u00adtoy\u00adens. Le jour de la visi\u00adte de J\u00e9sus dans la ville, Zach\u00e9e a grim\u00adp\u00e9 dans un arb\u00adre pour jeter un coup d\u2019\u0153il sur ce saint hom\u00adme dont les his\u00adtoires les plus mer\u00adveil\u00adleu\u00adses cir\u00adcu\u00adlai\u00adent. En plus d\u2019u\u00adne meil\u00adleu\u00adre vue, il pou\u00advait ain\u00adsi mett\u00adre une distance de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 ent\u00adre lui et J\u00e9sus. Ce com\u00adporte\u00adment tra\u00adhit ses dou\u00adtes sur lui-m\u00eame. Il ne se sen\u00adtait pas digne de s\u2019im\u00admer\u00adger dans la foule et cr\u00e9\u00adait un espace ent\u00adre lui et J\u00e9sus.
\nSi J\u00e9sus n\u2019a\u00advait \u00e9t\u00e9 que saint, peut-\u00eatre qu\u2019un lan\u00adce-flam\u00admes mor\u00adtel aurait fait tom\u00adber Zach\u00e9e de l\u2019arb\u00adre. Au moins, il se serait br\u00fbl\u00e9 les doigts au feu d\u00e9vor\u00adant. Peut-\u00eatre que J\u00e9sus aurait pen\u00ads\u00e9 que Zach\u00e9e devait d\u2019a\u00adbord s\u2019a\u00admen\u00adder pour ent\u00adrer en cont\u00adact avec Lui, car saint et impur \u2013 \u00e7a ne va pas ensem\u00adble. Plea\u00adse mind the gap ! Le gap serait un \u00e9nor\u00adme obs\u00adta\u00adcle qui, dans le meil\u00adleur des cas, pour\u00adrait \u00eatre sur\u00admon\u00adt\u00e9 avec le plus grand effort. Zach\u00e9e dev\u00adrait se batt\u00adre avec le plus grand effort pour fran\u00adchir le foss\u00e9.
\nL\u2019a\u00admour sans la saintet\u00e9
\nEn revan\u00adche, si J\u00e9sus \u00e9tait avant tout gen\u00adtil et tr\u00e8s peu saint, ils se serai\u00adent imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment tutoy\u00e9s, aurai\u00adent gril\u00adl\u00e9 un cer\u00adve\u00adlas sur le feu \u00abd\u00e9vor\u00adant\u00bb et aurai\u00adent ain\u00adsi pas\u00ads\u00e9 un moment roman\u00adtique ensem\u00adble. Le gap serait pas\u00ads\u00e9 sous silence. On n\u2019est pas mes\u00adquin. J\u00e9sus devi\u00adent un copa\u00adin d\u00e9con\u00adtrac\u00adt\u00e9 qui met de l\u2019am\u00adbi\u00adance. Le len\u00adde\u00admain, Zach\u00e9e serait remon\u00adt\u00e9 dans sa mai\u00adson de doua\u00adne et aurait con\u00adtin\u00adu\u00e9 \u00e0 pro\u00adli\u00adf\u00e9\u00adrer. Mais \u00e0 par\u00adtir de main\u00adten\u00adant, il aurait t\u00e9moi\u00adg\u00adn\u00e9 qu\u2019il con\u00adnais\u00adsait aus\u00adsi J\u00e9sus. Mais il n\u2019y aurait pas eu de dif\u00adf\u00e9\u00adrence dans son comportement.
\nUn amour sans sain\u00adte\u00adt\u00e9 est bien\u00adt\u00f4t adou\u00adci, ce n\u2019est pas un feu d\u00e9vor\u00adant, il est fra\u00adgi\u00adle, humain. Nous, les humains, uti\u00adli\u00adsons le ter\u00adme d\u2019a\u00admour de mani\u00e8\u00adre infla\u00adti\u00adonnis\u00adte. Ce qui com\u00admence par des d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adons d\u2019a\u00admour fer\u00adven\u00adtes se ter\u00admi\u00adne par\u00adfois \u00e9ton\u00adn\u00adam\u00adment vite par une rup\u00adtu\u00adre amou\u00adreu\u00adse. Bien que l\u2019a\u00admour soit ori\u00aden\u00adt\u00e9 vers l\u2019aut\u00adre dans son sens le plus pur, nous finis\u00adsons tr\u00e8s vite par nous entou\u00adrer \u00e9go\u00ef\u00ads\u00adtem\u00adent de nos pro\u00adpres forces humain\u00ades. La ceri\u00adse sur le g\u00e2teau de l\u2019a\u00admour con\u00adju\u00adgal est le sexe. C\u2019est peut-\u00eatre dans le sexe que nous nous ren\u00addons le plus comp\u00adte \u00e0 quel point les cho\u00adses peu\u00advent vite bas\u00adcu\u00adler et que l\u2019on se foca\u00adli\u00adse sur sa pro\u00adpre satis\u00adfac\u00adtion. C\u2019est un d\u00e9fi que nous devons rele\u00adver dans not\u00adre mariage.
\nSi Dieu \u00e9tait amour de cet\u00adte mani\u00e8\u00adre, nous devri\u00adons dou\u00adter pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment de sa fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 et de sa d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adti\u00adon envers nous. Rien de \u00abSi nous som\u00admes infi\u00add\u00e8\u00adles, il res\u00adte fid\u00e8\u00adle, car il ne peut se reni\u00ader lui-m\u00eame\u00bb (2Timoth\u00e9e 2,13 NLB<\/span>).
\nAmour sacr\u00e9
\nL\u2019a\u00admour de Dieu est dif\u00adf\u00e9\u00adrent par\u00adce qu\u2019il est saint dans son essence la plus pro\u00adfon\u00adde. Tout com\u00adme la sain\u00adte\u00adt\u00e9 est s\u00e9pa\u00adr\u00e9e et uni\u00adque, l\u2019a\u00admour saint l\u2019est aus\u00adsi. Sa sain\u00adte\u00adt\u00e9 garan\u00adtit la bon\u00adt\u00e9, la mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde, l\u2019a\u00admour et l\u2019em\u00adpa\u00adthie les plus purs. Cet amour sacr\u00e9 a les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adti\u00adques suivantes :<\/p>\n
\n\tElle est irr\u00e9\u00adsis\u00adti\u00adble et atti\u00adre l\u2019at\u00adten\u00adti\u00adon. Pour Zach\u00e9e, cela signi\u00adfie qu\u2019il accu\u00adeil\u00adle sans h\u00e9si\u00adter l\u2019an\u00adnon\u00adce de la visi\u00adte avec joie. \u00abZach\u00e9e des\u00adcen\u00addit aus\u00adsi vite qu\u2019il le pou\u00advait et accom\u00adpa\u00adgna J\u00e9sus dans sa mai\u00adson, plein d\u2019ex\u00adci\u00adta\u00adti\u00adon et de joie\u00bb (Luc 19,6 NLB<\/span>). Ce n\u2019est pas Zach\u00e9e qui a d\u00fb fran\u00adchir p\u00e9ni\u00adblem\u00adent l\u2019\u00e9\u00adcart, mais J\u00e9sus, le visa\u00adge humain du Dieu saint, qui le fait. L\u2019a\u00admour se mani\u00adfes\u00adte irr\u00e9\u00adsis\u00adti\u00adblem\u00adent, com\u00adme une plan\u00adte gra\u00adci\u00adle qui per\u00adce l\u2019asphal\u00adte dur de mani\u00e8\u00adre irr\u00e9\u00adpres\u00adsi\u00adble. Les gens indi\u00adgn\u00e9s au bord de la rou\u00adte murm\u00adu\u00adrai\u00adent : \u00abIl s\u2019ar\u00adr\u00eate com\u00adme h\u00f4te chez un p\u00e9cheur notoire\u00bb (Luc 19,7 NLB<\/span>). Le pur et le saint rend visi\u00adte \u00e0 l\u2019im\u00adpie et au p\u00e9cheur. L\u2019a\u00admour saint est incon\u00addi\u00adti\u00adonnel de bout en bout.
\n\tElle est pr\u00eate \u00e0 se sacri\u00adfier et \u00e0 par\u00addon\u00adner. C\u2019est en vain que nous cher\u00adchons dans le tex\u00adte la tech\u00adni\u00adque de con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adon la plus uti\u00adle pour abor\u00adder les zones pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adques d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne. J\u00e9sus ne le fait pas. Tou\u00adte accu\u00adsa\u00adti\u00adon tom\u00adbe de nous quand nous ren\u00adcon\u00adtrons l\u2019a\u00admour saint de Dieu. Ce n\u2019est pas l\u2019im\u00adpu\u00adret\u00e9 qui pas\u00adse \u00e0 l\u2019hom\u00adme pur, com\u00adme on pour\u00adrait s\u2019y attendre, mais le con\u00adtrai\u00adre. La per\u00adson\u00adne gu\u00e9\u00adrie tou\u00adche la per\u00adson\u00adne mala\u00adde et la gu\u00e9\u00adrit. Com\u00adme le char\u00adbon a tou\u00adch\u00e9 les l\u00e8v\u00adres d\u2019E\u00adsa\u00efe et a effa\u00adc\u00e9 sa fau\u00adte. \u00abSi, com\u00adme le Christ, nous vivons dans la lumi\u00e8\u00adre de Dieu, nous som\u00admes en com\u00admu\u00adni\u00adon les uns avec les aut\u00adres, et le sang de J\u00e9sus, son Fils, nous puri\u00adfie de tou\u00adte cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9\u00bb (1Jean 1,7 NLB<\/span>). La com\u00admu\u00adni\u00adon avec le Dieu saint fait que le sang de J\u00e9sus nous puri\u00adfie de tout p\u00e9ch\u00e9. Cela n\u2019est pos\u00adsi\u00adble que par le plus grand amour jamais vu. \u00abCelui qui don\u00adne sa vie pour ses amis fait preuve du plus grand amour\u00bb (Jean 15,13 NLB<\/span>). Si J\u00e9sus n\u2019\u00e9\u00adtait pas saint, il aurait \u00e9vi\u00adt\u00e9 la croix et sau\u00adv\u00e9 sa pro\u00adpre peau ! Le point de cris\u00adtal\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de l\u2019a\u00admour saint de Dieu se trouve sur la croix du Golgotha.
\n\tElle chan\u00adge et per\u00adsis\u00adte tou\u00adjours. L\u2019a\u00admour bas\u00e9 sur la sain\u00adte\u00adt\u00e9 cr\u00e9e la per\u00adc\u00e9e chez Zach\u00e9e. \u00abPen\u00addant ce temps, Zach\u00e9e se pr\u00e9\u00adsen\u00adta devant le Sei\u00adgneur et dit : \u00abSei\u00adgneur, je don\u00adner\u00adai la moi\u00adti\u00e9 de mes rich\u00ades\u00adses aux pau\u00advres, et si j\u2019ai trom\u00adp\u00e9 les gens sur l\u2019imp\u00f4t, je leur ren\u00addrai le qua\u00addru\u00adple\u00bb \u00bb ! (Luc 19,8 NLB<\/span>). D\u2019un \u00e9go\u00efs\u00adte cen\u00adtr\u00e9 sur lui-m\u00eame et sur l\u2019ar\u00adgent, on est pas\u00ads\u00e9 \u00e0 un altru\u00adis\u00adte g\u00e9n\u00e9\u00adreux et empa\u00adthi\u00adque (= per\u00adson\u00adne d\u00e9sin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e et altru\u00adis\u00adte) rien qu\u2019au cont\u00adact de l\u2019a\u00admour de Dieu. Aucu\u00adne le\u00e7on de mora\u00adle ou de mora\u00adle n\u2019au\u00adrait r\u00e9us\u00adsi \u00e0 fai\u00adre ce que l\u2019a\u00admour pur et irr\u00e9\u00adsis\u00adti\u00adble peut fai\u00adre. Sa sain\u00adte\u00adt\u00e9 con\u00adduit les gens \u00e0 se lais\u00adser sanc\u00adti\u00adfier et \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adloi\u00adg\u00adner du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 19,1\u201310<\/p>\n
\n\tJ\u00e9sus est le visa\u00adge humain du Dieu saint. O\u00f9 la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de J\u00e9sus se mani\u00adfes\u00adte-t-elle dans l\u2019his\u00adtoire de Zach\u00e9e ?
\n\tO\u00f9 l\u2019a\u00admour de J\u00e9sus se r\u00e9pand-il chez Zach\u00e9e ?
\n\tQue serait l\u2019a\u00admour sans la sain\u00adte\u00adt\u00e9 et que serait la sain\u00adte\u00adt\u00e9 sans l\u2019amour ?
\n\tD\u00e9cris et fais le tour de la sain\u00adte\u00adt\u00e9 aiman\u00adte de Dieu !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"