Anhand der Geschichte des barmherzigen Samariters k\u00f6nnen wir viel dar\u00fcber lernen, wie die Anwendung unseres Glaubens geschehen soll. Gottesn\u00e4he ist nicht gleich Gott\u00e4hnlichkeit. Nur weil wir viel Zeit in der N\u00e4he Gottes verbringen, muss dies noch lange nicht unser Denken und Handeln beeinflussen. Daher kann Hilfe teilweise gerade auch von denjenigen Personen kommen, von denen es am wenigsten erwartet wird. Nachfolger Jesu sollen dem Beispiel des barmherzigen Samariters nacheifern. Doch Jesus Christus selbst ist noch barmherziger als der Samariter. Er gab sich selbst, damit wir Leben haben.<\/p>\n
Der barmherzige Samariter
\nIch habe die Teenies gefragt, \u00fcber welches Thema sie gerne heute Morgen eine Predigt h\u00f6ren m\u00f6chten. Dabei ist unter anderem das Thema der N\u00e4chstenliebe als Vorschlag gekommen. Daher m\u00f6chte ich ein paar Gedanken zu diesem Thema anhand einer Begebenheit von Jesus Christus machen. Eines Tages kam ein Schriftgelehrter und wollte Jesus eine Falle stellen. Dieser stellte die Frage, wie er ewiges Leben bekommen k\u00f6nne. Doch Jesus antwortete mit einer Gegenfrage, was den das Gesetz dazu meine? \u00abDer Mann antwortete: \u201aDu sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, mit deiner ganzen Kraft und all deinen Gedanken lieben. Und: Liebe deinen N\u00e4chsten wie dich selbst\u2018\u00bb (Lukas 10,27 NLB). Dieser Antwort konnte Jesus nur beipflichten und forderte den Schriftgelehrten heraus dies zu tun und dadurch wird er leben. Doch dieser war immer noch nicht zufrieden und stellte die Frage: \u00abWer ist mein N\u00e4chster?\u00bb Darauf gibt Jesus seine Antwort in Form des Gleichnisses des barmherzigen Samariters (Lukas 10,30-37). Ich werde dieses hier beschreiben und auch schon ein paar Deutungen und Hintergrundinformationen einbauen.
\nAuf der Strasse von Jerusalem nach Jericho war ein Mann unterwegs. Diese Strasse war ber\u00fchmt ber\u00fcchtigt f\u00fcr ihr unzug\u00e4ngliches Gel\u00e4nde, durch die sich der 27km lange Weg schl\u00e4ngelte. Dieser Weg war als der \u00abblutige Weg\u00bb bekannt. Unterwegs wird der Mann von R\u00e4ubern \u00fcberfallen, ausgeraubt um Geld und Kleider und dann halb tot am Strassenrand liegengelassen. Doch er hat Gl\u00fcck. Denn es ist zwar eine gef\u00e4hrliche Strasse, aber es sind noch andere unterwegs. Ein Priester kommt von Jerusalem her. Er hatte gerade seinen einmonatigen Priesterdienst verrichtet und ist nun unterwegs nach Hause. Als er den Mann dort liegen sieht, wechselt er die Strassenseite. Er m\u00f6chte sich nicht zu lange hier aufhalten, selbst ausgeraubt werden oder sogar eine Leiche ber\u00fchren, welche ihn rituell unrein machen w\u00fcrde. Also zieht er weiter. Nach ihm kommt ein Tempeldiener. Dieser half dem Priester bei der Verrichtung seines Dienstes. Auch er hatte es eilig und blieb nicht stehen. Wie sein Vorgesetzter wechselte er die Strassenseite und ging schnell vorbei. Doch schon wieder sind Schritte zu h\u00f6ren. Schon biegt ein Mann mit seinem Reittier um die Ecke. Doch diesmal ist es kein Jude, sondern ein Samariter. Die Juden hassen die Samariter. Diese stammten zwar auch irgendwie von den Israeliten ab, aber hielten es nicht so sehr mit dem ordnungsgem\u00e4ssen Gottesdienst. Ein paar Jahrzehnte vorher hatten sie den Tempelplatz in Jerusalem verunreinigt und dies konnten die Juden nicht so schnell vergessen. Von diesem Samariter konnte keine Hilfe erwartet werden, denn ein Jude w\u00fcrde ihm sicherlich auch nicht helfen. Doch als der Samariter den halb toten Mann sah, geschah etwas \u2013 er bekam Mitleid. Seine Reaktion l\u00e4sst nicht lange auf sich warten. \u00abEr kniete sich neben ihn, behandelte seine Wunden mit \u00d6l und Wein und verband sie. Dann hob er den Mann auf seinen eigenen Esel und brachte ihn zu einem Gasthaus, wo er ihn versorgte\u00bb (Lukas 10,34 NLB). Am n\u00e4chsten Tag stellt der Samariter sicher, dass sich der Wirt weiter gut um ihn k\u00fcmmert. Er l\u00e4sst eine Anzahlung da und verspricht den Rest zu bezahlen, wenn es teurer wird. Nachdem alles geregelt ist, macht er sich auf den Weg und zieht von dannen. Anhand von drei Punkten wollen wir nun versuchen, dieses Gleichnis besser zu verstehen.
\nGottesn\u00e4he vs. Gott\u00e4hnlichkeit
\nDie ersten beiden Herren, welche dem Mann am Boden begegneten, waren Priester und ein Levit. Diese waren von der Abstammung her dazu bestimmt Gott zu dienen. Sie hatten eine grosse Gottesn\u00e4he. Dabei durften die Priester Gott so nahekommen, wie sonst niemand. Der Levit half dem Priester bei der Erf\u00fcllung seiner Aufgaben. Beide waren gut mit dem Gesetz vertraut. Sie besch\u00e4ftigten sich mit Bibelstellen wie \u00ab\u00dcbe keine Rache an einem Angeh\u00f6rigen deines Volkes und trage ihm nichts nach, sondern liebe deinen N\u00e4chsten wie dich selbst. Ich bin der HERR!\u00bb (3. Mose 19,18 NLB). Diese Stelle wurde auch vom Schriftgelehrten welcher Jesus die Frage stellte wiedergegeben. Ich denke, dass der Schriftgelehrte selbst auch einer der beiden Gruppen angeh\u00f6rte. Die Befassung mit den religi\u00f6sen Texten m\u00fcndete aber leider nicht in der Tat. So auch ein Text aus dem Propheten Hosea. \u00abIch will, dass ihr barmherzig seid; eure Opfer will ich nicht. Mir geht es darum, dass ihr meinen Willen erkennt, und nicht darum, dass ihr mir Brandopfer bringt\u00bb (Hosea 6,6 NLB).
\nAn einer Universit\u00e4t hatten die Theologiestudenten das Thema N\u00e4chstenliebe, wobei auch dieses Gleichnis behandelt wurde. Am Tag der Pr\u00fcfung wurde auf dem Weg, den alle Studenten gehen mussten, eine Notsituation nachgestellt. Das Ziel war herauszufinden, inwiefern das Befassen mit einem Thema sich auf die konkrete Handlung auswirkte. Was kam dabei heraus? Diejenigen, welche knapp dran waren, liefen vorbei und halfen nicht. Diejenigen mit gen\u00fcgend Zeitbudget halfen bereitwillig. Beide Gruppen hatten sich gleich mit dem Thema auseinandergesetzt, aber nur bei einer Gruppe zeigte es Wirkung. Nur die Befassung mit einem Thema, f\u00fchrt noch lange nicht zu einer konkreten Umsetzung im Alltag.
\nDie beiden religi\u00f6sen Menschen im Gleichnis hatten sicherlich gute Gr\u00fcnde, um vorbeizugehen. Einer der verst\u00e4ndlichsten f\u00fcr die damalige Zeit war die rituelle Unreinheit, welche \u00fcber sie kommen w\u00fcrde, wenn sie einen Toten anfassen w\u00fcrden. Dies h\u00e4tte sie vom Tempeldienst f\u00fcr eine Zeit lang ausgeschlossen. Allerding kamen sie gerade von dort. Auch wir haben immer gen\u00fcgend Ausreden, um etwas nicht zu tun. Sei es fehlende Zeit oder dass jemand anderes etwas machen k\u00f6nnte. Der britische Prediger C.H. Spurgeon bringt das Verhalten der Menschen auf den Punkt. \u00abIch sah nie einen Menschen sich weigern, den Armen zu helfen, der nicht wenigstens eine bewundernswerte Entschuldigung vorbrachte\u00bb (Charles Haddon Spurgeon). Was ist deine? Vor einiger Zeit war ich mit einem guten Freund mit dem Zug Freitagsabend um 22.00 Uhr unterwegs von Bern nach Thun. In Thun stiegen wir und einige andere Menschen aus dem Zug. Pl\u00f6tzlich wurde mein Kollege aus unerkl\u00e4rlichen Gr\u00fcnden ohnm\u00e4chtig und fiel zu Boden. Ich habe noch nie ein Perron sich so schnell leeren sehen wie damals. Erst als ich vorbeigehende Leute um Hilfe bat, half jemand. Schlussendlich war er nur kurz weg \u2013 so wie alle anderen Menschen auch nur kurz weg waren.
\nAm Schluss des Gleichnisses stellt Jesus den Schriftgelehrten zur Rede. \u00ab\u2018Wer von den dreien war nun deiner Meinung nach der N\u00e4chste f\u00fcr den Mann, der von R\u00e4ubern \u00fcberfallen wurde?\u2018, fragte Jesus. Der Mann erwiderte: \u201aDer, der Mitleid hatte und ihm half.\u2018 Jesus antwortete: \u201aJa. Nun geh und mach es genauso\u2018\u00bb (Lukas 10,36-37 NLB). Wissen allein hilft nicht. N\u00e4chstenliebe ist mehr als bloss Worte.
\nHilfe, von wo sie am wenigsten erwartet wird.
\nWas machte beim barmherzigen Samariter den Unterschied? So, dass er heutzutage sprichw\u00f6rtlich als Synonym f\u00fcr N\u00e4chstenliebe steht? \u00abSchliesslich n\u00e4herte sich ein Samaritaner. Als er den Mann sah, empfand er tiefes Mitleid mit ihm\u00bb (Lukas 10,33 NLB). Andere \u00fcbersetzen auch mit \u00abes jammerte ihn\u00bb. Der Samariter liess das Schicksal des Mannes an sich heran. Barmherzig hat die urspr\u00fcngliche Bedeutung von \u00abbeim Armen sein Herz haben\u00bb. Dies machte den Unterschied. Er liess sein Herz erw\u00e4rmen. Es ist ganz kennzeichnend, dass Jesus Christus einen Samariter in sein Gleichnis einbaut, denn von ihm h\u00e4tte ein Israelit nun wirklich keine Hilfe erwartet. Vielleicht ist dies bei euch Teenies auch so. Es soll Leute geben, welche von der heutigen Jugend nicht mehr viel halten. Vielleicht wird von euch auch keine Hilfe erwartet. Ich m\u00f6chte euch anhand zweier Geschichten aus meinem eigenen Leben aufzeigen, weshalb ich \u00fcberzeugt bin, dass Hilfe h\u00e4ufig gerade nicht von denen kommt, von denen es erwartet wird. Sondern vielmehr von den anderen.
\nWenn es um das Thema N\u00e4chstenliebe geht, ist mein Wunsch f\u00fcr euch Teenies, dass ihr nicht so voreingenommen handelt. Das ihr selbst nicht voreingenommen seid, sondern euer Herz ber\u00fchren lasst und Mitleid empfindet. Wenn wir uns fragen, wer unser N\u00e4chster ist, gilt Jesu Aufforderung auch uns. \u00ab[\u2026] Nun geh und mach es genauso\u00bb (Lukas 10,37 NLB). Sind wir bereit zu gehen und zu machen? Was mir so besonders an dieser Geschichte gef\u00e4llt ist die Tatsache, dass der Samariter unterwegs war. Er suchte nicht aktiv, aber er liess sich f\u00fcr einen Moment unterbrechen. Er erledigte die Sache gewissenhaft, ging dann aber wieder seiner Arbeit nach. Er scheute aber f\u00fcr den Moment, in dem es ihn brauchte, keine Kosten und M\u00fchen. Er half einfach dort, wo er war. Er rettete nicht die gesamte Welt, war aber bereit seine Sicht der Welt unterbrechen zu lassen.
\nWir ben\u00f6tigen eine zweifache Ver\u00e4nderung. Heute ist die Einstellung gel\u00e4ufig, dass alles, was ich habe, Geld, Erfolg, Freunde, Familie etc. habe ich, damit es mir n\u00fctzt. Doch dieses Gleichnis fordert Nachfolger von Jesus zu einer Einstellungs\u00e4nderung auf. Alles, was ich habe, Geld, Erfolg, Freunde, Familie etc. habe ich, damit ich anderen damit n\u00fctze. Ausserdem brauchen wir ein Umdenken wie wir anderen helfen. Jesus Christus gab uns nicht das Gebot \u00abBehandle andere, wie andere auch dich behandeln w\u00fcrden\u00bb, sondern \u00abBehandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden m\u00f6chtest\u00bb (Lukas 6,31 NLB). Die uns anvertrauten Dinge wurden uns gegeben um barmherzig zu handeln, nicht um sie nur rein hypothetisch einzusetzen. Daher m\u00f6chte ich euch den Rat mitgeben, nutzt eure jugendliche Naivit\u00e4t und lasst euch nicht zu schnell von uns Erwachsenen bel\u00e4cheln. Denn schlussendlich steht die Frage im Raum an der meines Erachtens der Priester und der Levit gescheitert sind. Wollen wir uns nur in Gottesn\u00e4he \u00fcben oder nicht vielmehr in der Gott\u00e4hnlichkeit?
\nJesus \u2013 barmherziger als der Samariter!
\nDie Diskussion mit dem Schriftgelehrten endet mit der Aufforderung so zu handeln, wie dies der barmherzige Samariter getan hat. Doch Jesus Christus ging sogar noch weiter. Der Samariter war extrem grossz\u00fcgig, aber dies ist nichts im Vergleich mit dem, was Jesus f\u00fcr uns gab.
\nDer Samariter gab Wein und \u00d6l, um die Wunde zu versorgen \u2013 Jesus selbst vergoss sein Blut, um unsere Wunden zu heilen. Der Samariter sorgte sich und zeigte grosse Barmherzigkeit – Jesus gab sein Leben. Er scheute keine Kosten und gab Geld f\u00fcr die \u00dcbernachtung und Pflege aus \u2013 Jesus wurde selbst arm. Wegen uns. \u00abIhr kennt ja die grosse Liebe und Gnade von Jesus Christus, unserem Herrn. Obwohl er reich war, wurde er um euretwillen arm, um euch durch seine Armut reich zu machen\u00bb (2. Korinther 8,9 NLB). Jesus Christus selbst begegnet uns sehr barmherzig und mitf\u00fchlend. Doch nicht nur er ist barmherzig, sondern auch Gott der Vater im Himmel. Daher fordert Jesus die Nachfolger von ihm auf. \u00abSeid barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist\u00bb (Lukas 6,36 NG\u00dc).
\nMit der Teens Segnung kommen wir an einen Punkt in eurem Leben, an dem ihr \u00fcber eure Religionszugeh\u00f6rigkeit selbst entscheiden d\u00fcrft. Heute stellen sich euch zwei Fragen. Darf Jesus Christus Dein pers\u00f6nlicher barmherziger Samariter sein? Wenn ja: Bist du bereit nicht nur zu reden, sondern auch zu handeln?
\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: Lukas 10,25-37<\/p>\n
\tWas spricht dich am Gleichnis an? Wo herrschen noch Unklarheiten?
\n\tWie sieht es bei dir aus mit Gottesn\u00e4he vs. Gott\u00e4hnlichkeit? Merkst du, wie die Begegnung mit Gott auf dein Leben abf\u00e4rbt? Wo merkst du dies? Wo w\u00fcnschst du dir mehr Ver\u00e4nderung?
\n\tWas macht die Aufforderung von Jesus \u00abNun geh und mach es genauso\u00bb mit dir?
\n\tWurdest du selbst von jemandem \u00fcberrascht, von dem du es am wenigsten erwartet h\u00e4ttest?
\n\tTraust du Teenies zu, dass sie N\u00e4chstenliebe an den Tag legen? Wo k\u00f6nntest du selbst helfen, resp. als gutes Beispiel voran gehen?
\n\tWie betrachtest du deinen Besitz? Etwas, was dir n\u00fctzt, oder etwas, was anderen n\u00fctzt?
\n\tWie beantwortest du die beiden Fragen, welche den Teenies gestellt wurden? Darf Jesus Christus Dein pers\u00f6nlicher barmherziger Samariter sein? Wenn ja: Bist du bereit nicht nur zu reden, sondern auch zu handeln?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019his\u00adtoire du bon sama\u00adri\u00adtain peut nous app\u00adrend\u00adre beau\u00adcoup sur la mani\u00e8\u00adre dont not\u00adre foi doit \u00eatre appli\u00adqu\u00e9e. La pro\u00adxi\u00admi\u00adt\u00e9 de Dieu n\u2019est pas syn\u00adony\u00adme de res\u00adsem\u00adblan\u00adce avec Dieu. Ce n\u2019est pas par\u00adce que nous pas\u00adsons beau\u00adcoup de temps \u00e0 pro\u00adxi\u00admi\u00adt\u00e9 de Dieu que cela doit influen\u00adcer nos pen\u00ads\u00e9es et nos actions. C\u2019est pour\u00adquoi l\u2019ai\u00adde peut venir en par\u00adtie des per\u00adson\u00adnes qui\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7300,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7280","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t