Cer\u00adta\u00adins pas\u00adsa\u00adges bibli\u00adques sem\u00adblent nous per\u00adtur\u00adber. Car ils ne cor\u00adre\u00adspon\u00addent pas \u00e0 not\u00adre image, par\u00adce qu\u2019ils ne cor\u00adre\u00adspon\u00addent pas \u00e0 ce que nous atten\u00addri\u00adons de Dieu. La jus\u00adti\u00adce de Dieu d\u00e9pend de sa sain\u00adte\u00adt\u00e9. Ce n\u2019est qu\u2019en r\u00e9u\u00adnis\u00adsant ces \u00e9l\u00e9\u00adments que nous com\u00adp\u00adre\u00adnons pour\u00adquoi Dieu agit dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment de ce que nous ima\u00adgi\u00adnons. Face \u00e0 des cho\u00adses qui ne cor\u00adre\u00adspon\u00addent pas \u00e0 la volon\u00adt\u00e9 de Dieu, c\u2019est jus\u00adtem\u00adent sa jus\u00adti\u00adce qui se mani\u00adfes\u00adte. Dieu ne peut pas les lais\u00adser sans rien fai\u00adre, il doit rend\u00adre jus\u00adti\u00adce. Les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ doi\u00advent la recon\u00adna\u00eet\u00adre, m\u00eame si elle ne cor\u00adre\u00adspond pas \u00e0 leur pro\u00adpre com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adon de la justice.<\/p>\n
Un Dieu jus\u00adte se heur\u00adte \u00e0 des hom\u00admes injustes \tQu\u2019est-ce que cet\u00adte his\u00adtoire te fait ? Qu\u2019est-ce qui te d\u00e9ran\u00adge, t\u2019\u00e9\u00adner\u00adve peut-\u00eatre m\u00eame ? O\u00f9 ne com\u00adprends-tu pas Dieu ? Cer\u00adta\u00adins pas\u00adsa\u00adges bibli\u00adques sem\u00adblent nous per\u00adtur\u00adber. Car ils ne cor\u00adre\u00adspon\u00addent pas \u00e0 not\u00adre image, par\u00adce qu\u2019ils ne cor\u00adre\u00adspon\u00addent pas \u00e0 ce que nous atten\u00addri\u00adons de Dieu. La jus\u00adti\u00adce de Dieu d\u00e9pend de sa sain\u00adte\u00adt\u00e9. Ce n\u2019est qu\u2019en r\u00e9u\u00adnis\u00adsant ces \u00e9l\u00e9\u00adments que nous com\u00adp\u00adre\u00adnons pour\u00adquoi Dieu agit dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment de ce que nous ima\u00adgi\u00adnons. Face \u00e0 des cho\u00adses qui ne cor\u00adre\u00adspon\u00addent pas \u00e0 la volont\u00e9\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7270","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIl m\u2019ar\u00adri\u00adve sou\u00advent de tom\u00adber sur des pas\u00adsa\u00adges de la Bible que je ne com\u00adprends pas direc\u00adte\u00adment au pre\u00admier abord. S\u2019il s\u2019a\u00adgit enco\u00adre d\u2019u\u00adne his\u00adtoire de l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, ils sont m\u00eame par\u00adfois plu\u00adt\u00f4t d\u00e9ran\u00adgeants. Ce matin, nous vou\u00adlons nous plon\u00adger ensem\u00adble dans une tel\u00adle his\u00adtoire. C\u2019est l\u2019his\u00adtoire de Nad\u00adab et Abihu. Ils sont les deux fils a\u00een\u00e9s d\u2019Aa\u00adron. Celui-ci occu\u00adp\u00adait la plus hau\u00adte fon\u00adc\u00adtion reli\u00adgieu\u00adse, cel\u00adle de grand pr\u00eat\u00adre. Ses fils fai\u00adsai\u00adent aus\u00adsi par\u00adtie des pr\u00ea\u00adtres par lig\u00adn\u00e9e, mais \u00e9tai\u00adent sub\u00ador\u00addon\u00adn\u00e9s \u00e0 leur p\u00e8re. Nous lisons que les deux fr\u00e8\u00adres pri\u00adrent leurs encen\u00adsoirs, y mirent des char\u00adbons ard\u00adents et r\u00e9pand\u00adirent ensuite de l\u2019en\u00adcens des\u00adsus. Ils vou\u00adlai\u00adent ain\u00adsi offrir un encens \u00e0 Dieu. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, ils le firent sans aucun ord\u00adre de Dieu, et sa col\u00e8\u00adre les frap\u00adpa direc\u00adte\u00adment. Un feu, sans dou\u00adte un \u00e9clair, des\u00adcen\u00addit du ciel et les tua tous les deux sur le coup. Ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas un acci\u00addent ou un hasard. Beau\u00adcoup ont essay\u00e9 d\u2019ex\u00adpli\u00adquer cela sans r\u00e9f\u00e9\u00adrence sur\u00adna\u00adtu\u00adrel\u00adle, mais ils \u00e9chou\u00adent. Nous ne pou\u00advons mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pas \u00e9vi\u00adter de con\u00adsid\u00e9\u00adrer la mort de ces deux fr\u00e8\u00adres com\u00adme pro\u00advo\u00adqu\u00e9e par Dieu. Dieu les a punis de mort. Jus\u00adte apr\u00e8s la mort de ses neveux, Mo\u00ef\u00adse, le fr\u00e8\u00adre d\u2019Aa\u00adron et le chef du peu\u00adple, dit ceci. \u00abMo\u00ef\u00adse dit \u00e0 Aaron : \u00abMain\u00adten\u00adant, ce que l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel a annon\u00adc\u00e9 va se pro\u00addui\u00adre : Sur ceux qui sont pro\u00adches de moi, je me mon\u00adtrerai saint. Devant tout le peu\u00adple, je mon\u00adtrerai ma gloire\u00bb. Mais Aaron se tai\u00adsait\u00bb (L\u00e9vi\u00adtique 10:3 NLB<\/span>). Ce qui est pas\u00adsi\u00adon\u00adnant, c\u2019est la sobri\u00e9\u00adt\u00e9 avec laquel\u00adle Mo\u00ef\u00adse dit cela. Il ne con\u00addam\u00adne pas, ne fait pas de repro\u00adches \u00e0 Aaron et n\u2019es\u00adsaie pas non plus d\u2019ex\u00adcu\u00adser Dieu. Il dit sim\u00adple\u00adment que la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu se mani\u00adfes\u00adte dans ceux qui sont pro\u00adches de lui. Tout com\u00adme les pr\u00ea\u00adtres le sont par leur fon\u00adc\u00adtion. Apr\u00e8s cela, Mo\u00ef\u00adse fait enle\u00adver rapi\u00adde\u00adment les deux corps du sanc\u00adtuai\u00adre. De plus, il dit aux pr\u00ea\u00adtres restants de ne pas s\u2019aff\u00adli\u00adger. Ima\u00adgi\u00adne ceci. Deux de tes fils vien\u00adnent de mour\u00adir et tu ne dois pas les pleu\u00adrer ? Les gens ne doi\u00advent pas voir que tu es tris\u00adte. Apr\u00e8s tout, Mo\u00ef\u00adse don\u00adne la per\u00admis\u00adsi\u00adon au peu\u00adple de les pleu\u00adrer. Mais Aaron et ses deux fils restants ne doi\u00advent pas s\u2019aff\u00adli\u00adger. Il les men\u00adace m\u00eame de mort s\u2019ils pleu\u00adrent ou quit\u00adtent l\u2019en\u00adtr\u00e9e du sanc\u00adtuai\u00adre. Dans cet\u00adte his\u00adtoire dif\u00adfi\u00adci\u00adle \u00e0 clas\u00adser pour nous, la jus\u00adti\u00adce de Dieu se mani\u00adfes\u00adte dans sa pl\u00e9nitude.
\nPeut-\u00eatre te deman\u00addes-tu en ce moment : la jus\u00adti\u00adce de Dieu ? Com\u00adment un Dieu qui agit ain\u00adsi peut-il \u00eatre con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme jus\u00adte ? Oui, cet\u00adte his\u00adtoire n\u2019a pas grand cho\u00adse \u00e0 voir avec la jus\u00adti\u00adce pour nous. Mais \u00abnous ne pou\u00advons pas mett\u00adre l\u2019ac\u00adtion de Dieu dans not\u00adre sens par\u00adce que nous ne com\u00adp\u00adre\u00adnons pas quat\u00adre con\u00adcepts bibli\u00adques de base qui sont d\u2019u\u00adne importance cru\u00adcia\u00adle, \u00e0 savoir la sain\u00adte\u00adt\u00e9, la jus\u00adti\u00adce, le p\u00e9ch\u00e9 et la gr\u00e2ce. [\u2026] nous ne pou\u00advons pas com\u00admen\u00adcer \u00e0 com\u00adprend\u00adre la mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde de Dieu si nous n\u2019a\u00advons pas d\u2019a\u00adbord sai\u00adsi cer\u00adta\u00adins aspects de sa jus\u00adti\u00adce\u00bb (R.C. Sproul). Car cet\u00adte his\u00adtoire de Nad\u00adab et Abihu n\u2019est pas sim\u00adple\u00adment iso\u00adl\u00e9e, elle se situe dans le con\u00adtex\u00adte de l\u2019his\u00adtoire pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00adden\u00adte. Ensem\u00adble, nous allons nous plon\u00adger plus pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment dans cet\u00adte his\u00adtoire et j\u2019e\u00adsp\u00e8\u00adre que je par\u00advi\u00aden\u00addrai \u00e0 mett\u00adre en \u00e9vi\u00addence la jus\u00adti\u00adce de Dieu.
\nLa fin tra\u00adgi\u00adque des deux fr\u00e8\u00adres trouve son ori\u00adgi\u00adne au tout d\u00e9but de l\u2019his\u00adtoire de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, Dieu a cr\u00e9\u00e9 les hom\u00admes pour viv\u00adre en \u00e9troi\u00adte com\u00admu\u00adni\u00adon avec eux. Mais il y a eu une rup\u00adtu\u00adre ent\u00adre Dieu et les hom\u00admes. Au lieu de pla\u00adcer leur con\u00adfi\u00adance en Dieu, les hom\u00admes ont cher\u00adch\u00e9 une aut\u00adre voie. Ils ont per\u00addu leur posi\u00adti\u00adon devant Dieu \u2013 et pire enco\u00adre, un fos\u00ads\u00e9 s\u2019est creu\u00ads\u00e9 ent\u00adre Dieu et les hom\u00admes. Mais Dieu, par natu\u00adre, con\u00adti\u00adnue \u00e0 cher\u00adcher le cont\u00adact avec ses cr\u00e9a\u00adtures. Il cher\u00adche tou\u00adjours la pr\u00e9\u00adsence des gens et veut qu\u2019ils pla\u00adcent leur con\u00adfi\u00adance en lui. C\u2019est pour\u00adquoi il appel\u00adle le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl com\u00adme son pro\u00adpre peu\u00adple, s\u00e9pa\u00adr\u00e9 pour lui. Mais cela ne peut pas com\u00adbler le fos\u00ads\u00e9 qui se trouve ent\u00adre Dieu et nous. Car Dieu ne peut pas se men\u00adtir \u00e0 lui-m\u00eame. Il ne peut pas approu\u00adver tou\u00adte ten\u00adta\u00adti\u00adve \u00e9go\u00efs\u00adte de l\u2019hom\u00adme. Dans la Bible, on appel\u00adle cela un com\u00adporte\u00adment impur ou m\u00eame p\u00e9cheur. C\u2019est pour\u00adquoi le peu\u00adple qu\u2019il a choi\u00adsi doit lui offrir des sacri\u00adfices. Car le fait que les gens aient cher\u00adch\u00e9 leur pro\u00adpre voie au lieu de Dieu lui-m\u00eame est sui\u00advi de la mort. Le r\u00e9sul\u00adtat de l\u2019\u00e9\u00adloi\u00adg\u00adne\u00adment de Dieu est la mort. Ce fos\u00ads\u00e9 avec Dieu ne peut \u00eatre com\u00adbl\u00e9 que par le sang. C\u2019est pour\u00adquoi il y a des sacri\u00adfices quo\u00adti\u00addi\u00adens. Des sacri\u00adfices pour dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes offen\u00adses et fina\u00adle\u00adment, une fois par an, un sacri\u00adfice qui r\u00e9con\u00adci\u00adlie tout le peu\u00adple avec Dieu.
\nLa jus\u00adti\u00adce uni\u00adver\u00adsel\u00adle de Dieu
\nL\u2019hom\u00adme avec ses pro\u00adpres objec\u00adtifs est en con\u00adtras\u00adte fla\u00adgrant avec la jus\u00adti\u00adce uni\u00adver\u00adsel\u00adle de Dieu. C\u2019est par pure gr\u00e2ce que les gens peu\u00advent ren\u00adcon\u00adtrer Dieu et ne pas mour\u00adir imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment. \u00abCar le salai\u00adre du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est la mort [\u2026]\u00bb. (Romains 6,23 NLB<\/span>). Dieu met de c\u00f4t\u00e9 l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adti\u00adon de sa jus\u00adti\u00adce. Car tous les hom\u00admes aurai\u00adent m\u00e9ri\u00adt\u00e9 de mour\u00adir. La pr\u00e9\u00addic\u00adtion de Dieu aux pre\u00admiers hom\u00admes \u00e9tait qu\u2019ils mour\u00adrai\u00adent s\u2019ils man\u00adge\u00adai\u00adent de l\u2019arb\u00adre de la con\u00adnais\u00adsance du bien et du mal. Ce n\u2019est que par gr\u00e2ce que Dieu a lais\u00ads\u00e9 les hom\u00admes viv\u00adre enco\u00adre, mais la mort n\u2019a pas non plus \u00e9t\u00e9 sus\u00adpen\u00addue, elle a \u00e9t\u00e9 repous\u00ads\u00e9e. Au plus tard lors\u00adque nous mou\u00adrons sur la terre, la s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon d\u2019a\u00advec Dieu appa\u00adra\u00eet d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment. La dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 avec la jus\u00adti\u00adce de Dieu, c\u2019est qu\u2019el\u00adle ne cor\u00adre\u00adspond pas \u00e0 not\u00adre per\u00adcep\u00adti\u00adon de la jus\u00adti\u00adce. Nous con\u00adsid\u00e9\u00adrons com\u00adme injus\u00adte beau\u00adcoup de cho\u00adses que Dieu fait pour satis\u00adfai\u00adre sa jus\u00adti\u00adce. Ou en d\u2019au\u00adt\u00adres ter\u00admes, il agit de mani\u00e8\u00adre \u00e0 ce que cela cor\u00adre\u00adspon\u00adde \u00e0 sa com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adon de la justice.
\nC\u2019est aus\u00adsi le cas de l\u2019his\u00adtoire de Nad\u00adab et Abihu. Mais avant de situer l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment, il est important de se pen\u00adcher sur le con\u00adtex\u00adte. Les deux fr\u00e8\u00adres \u00e9tai\u00adent pr\u00ea\u00adtres. La fon\u00adc\u00adtion du pr\u00eat\u00adre est de s\u2019appro\u00adcher de Dieu (Ez\u00e9\u00adchiel 42,13). Ils \u00e9tai\u00adent desti\u00adn\u00e9s au ser\u00advice de Dieu et tous deux avai\u00adent d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu et m\u00eame sur\u00adv\u00e9\u00adcu \u00e0 une ren\u00adcont\u00adre avec Dieu. \u00abEnsuite, Mo\u00ef\u00adse, Aaron, Nad\u00adab, Abihu et 70 des diri\u00adgeants d\u2019Is\u00adra\u00ebl mon\u00adt\u00e8rent sur la mon\u00adtagne. L\u00e0, ils virent le Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Le sol sous ses pieds bril\u00adlait com\u00adme du saphir, clair com\u00adme le ciel. Et bien que les chefs d\u2019Is\u00adra\u00ebl aient vu Dieu, il ne les a pas tu\u00e9s. Oui, ils man\u00adge\u00adai\u00adent et buvai\u00adent m\u00eame en sa pr\u00e9\u00adsence\u00bb ! (Exo\u00adde 24,9\u201311 NLB<\/span>). Ils avai\u00adent donc d\u00e9j\u00e0 une rela\u00adti\u00adon avec Dieu et le voy\u00ada\u00adient personnellement.
\nPeu avant la mort des deux fr\u00e8\u00adres, les pr\u00ea\u00adtres ont offert le pre\u00admier sacri\u00adfice. Aaron offrait tout l\u2019op\u00e9\u00adra et ses fils l\u2019as\u00adsis\u00adtaient. A la fin des sacri\u00adfices, la joie de Dieu se mani\u00adfes\u00adtait dans l\u2019in\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon du ser\u00advice sacri\u00adfi\u00adci\u00adel des pr\u00ea\u00adtres. \u00abLe feu sor\u00adtit de lui et con\u00adsu\u00adma l\u2019ho\u00adlo\u00adcaus\u00adte et les morceaux de graisse sur l\u2019aut\u00adel. Quand les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes virent cela, ils pous\u00ads\u00e8\u00adrent des cris de joie et se jet\u00e8rent par terre\u00bb (L\u00e9vi\u00adtique 9:24 NLB<\/span>). Dieu lui-m\u00eame con\u00ads\u00ada\u00adcra le ser\u00advice des sacri\u00adfices. Il envoya son feu.
\nAbihu et Nad\u00adab avai\u00adent donc v\u00e9cu cela et main\u00adten\u00adant ils d\u00e9ci\u00add\u00e8\u00adrent d\u2019offrir de l\u2019en\u00adcens. Mais ils ne respec\u00adt\u00e8rent pas cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses. Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, ils ont offert de l\u2019en\u00adcens sans auto\u00adri\u00adsa\u00adti\u00adon. Fai\u00adre br\u00fb\u00adler de l\u2019en\u00adcens est le plus grand et le plus solen\u00adnel des devoirs d\u2019un pr\u00eat\u00adre. Deu\u00adxi\u00e8\u00adme\u00adment, ils l\u2019ont offert ensem\u00adble. Un encens dev\u00adrait tou\u00adjours \u00eatre fait seul. Mais, \u00e0 mon avis, la pire des fau\u00adtes \u00e9tait d\u2019ap\u00adpor\u00adter du feu \u00e9tran\u00adger devant le Sei\u00adgneur. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils allu\u00admai\u00adent eux-m\u00eames l\u2019en\u00adcens. Si tout cela avait \u00e9t\u00e9 fait par igno\u00adrance, cela n\u2019au\u00adrait pas \u00e9t\u00e9 pas\u00adsi\u00adble de la pei\u00adne de mort, mais il y aurait eu la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un sacri\u00adfice pour le p\u00e9ch\u00e9. Mais les deux ont offert le sacri\u00adfice de mani\u00e8\u00adre pr\u00e9\u00adm\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9e, pr\u00e9\u00adsomp\u00adtueu\u00adse et sans dou\u00adte arro\u00adgan\u00adte. Ils se don\u00adnaient trop d\u2019im\u00adportance. Dieu sou\u00adhai\u00adte une aut\u00adre appro\u00adche. \u00abQue celui qui veut se glo\u00adri\u00adfier ne se glo\u00adri\u00adfie que de cet\u00adte seu\u00adle cho\u00adse : qu\u2019il me con\u00adnaisse et com\u00adpren\u00adne que je suis l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel ! J\u2019a\u00adgis avec amour et je fais r\u00e9g\u00adner le droit et la jus\u00adti\u00adce sur la terre, car cela me pla\u00eet. Moi, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, j\u2019ai par\u00adl\u00e9\u00bb. (J\u00e9r\u00e9\u00admie 9:23 NLB<\/span>). Ils sont mor\u00adts tous les deux par\u00adce que le salai\u00adre de l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efs\u00adme de l\u2019hom\u00adme est la mort. C\u2019est une anti\u00adci\u00adpa\u00adti\u00adon de ce qui men\u00adace tous les hom\u00admes \u2013 la mort.
\nC\u2019est pour\u00adquoi Aaron n\u2019a\u00advait pas le droit d\u2019\u00eat\u00adre en deuil. Car en tant que pr\u00ea\u00adtres, Aaron et ses fils se tenaient devant Dieu et devai\u00adent \u00e9vi\u00adter tout ce qui les dis\u00adqua\u00adli\u00adfi\u00adait du ser\u00advice divin. De plus, leur deuil aurait sym\u00adbo\u00adli\u00ads\u00e9 le fait que la puni\u00adti\u00adon de Dieu \u00e9tait injus\u00adte. Mais Dieu est un Dieu saint et jus\u00adte. Ce n\u2019est que par con\u00adtras\u00adte avec le p\u00e9ch\u00e9 que la jus\u00adti\u00adce de Dieu se mani\u00adfes\u00adte. La jus\u00adti\u00adce de Dieu peut aus\u00adsi \u00eatre une puni\u00adti\u00adon. Si je suis cou\u00adpa\u00adble de quel\u00adque cho\u00adse sur la rou\u00adte, par exemp\u00adle, je ris\u00adque une puni\u00adti\u00adon. Si je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 tenu responsable d\u2019un acte que j\u2019ai com\u00admis, la jus\u00adti\u00adce n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 respec\u00adt\u00e9e. Nous assi\u00admi\u00adlons trop sou\u00advent la jus\u00adti\u00adce de Dieu \u00e0 l\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adti\u00adon posi\u00adti\u00adve de nos pro\u00adpres d\u00e9cis\u00adi\u00adons. Mais Dieu ne peut pas \u00eatre indif\u00adf\u00e9\u00adrent \u00e0 nos mau\u00advais choix. Car cela revi\u00aden\u00addrait \u00e0 \u00eatre indif\u00adf\u00e9\u00adrent au fait qu\u2019il est Dieu, Saint ! Dans not\u00adre com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adon, la puni\u00adti\u00adon ne doit pas d\u00e9pas\u00adser l\u2019ac\u00adte. Pour un Isra\u00e9\u00adli\u00adte, il \u00e9tait clair que Dieu est tou\u00adjours jus\u00adte dans son juge\u00adment (Gen\u00e8\u00adse 28,25). Car Dieu ne peut pas \u00eatre injus\u00adte par\u00adce que sa jus\u00adti\u00adce est sainte.
\nRecon\u00adna\u00eet\u00adre la jus\u00adti\u00adce de Dieu !
\nQu\u2019a\u00advons-nous, nous les humains, \u00e0 oppo\u00adser \u00e0 la jus\u00adti\u00adce de Dieu ? La jus\u00adti\u00adce de Dieu doit \u00eatre satis\u00adfai\u00adte. C\u2019est pour\u00adquoi il fall\u00adait ver\u00adser le sang qui nous rac\u00adh\u00e8\u00adte, nous les humains, le mon\u00adde entier, et qui bri\u00adse le pou\u00advoir de la mort. J\u00e9sus-Christ devait mour\u00adir pour que le che\u00admin vers Dieu soit \u00e0 nou\u00adveau lib\u00adre. \u00abCar Dieu \u00e9tait en Christ, r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00adant ain\u00adsi le mon\u00adde avec lui-m\u00eame et n\u2019im\u00adpu\u00adtant plus leurs p\u00e9ch\u00e9s aux hom\u00admes. C\u2019est le glo\u00adrieux mes\u00adsa\u00adge de la r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adti\u00adon [\u2026]\u00bb. (2 Corin\u00adthiens 5:19 NLB<\/span>). Par J\u00e9sus-Christ, nous avons \u00e9t\u00e9 jus\u00adti\u00adfi\u00e9s. La jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon signi\u00adfie que la rela\u00adti\u00adon ent\u00adre Dieu et les hom\u00admes a \u00e9t\u00e9 r\u00e9ta\u00adb\u00adlie. Si nous cro\u00adyons en J\u00e9sus-Christ, nous avons part \u00e0 sa mort sub\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adve et \u00e0 sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion. Seu\u00adle la foi peut nous sau\u00adver. Pas des actions arbi\u00adtrai\u00adres ou bien inten\u00adti\u00adonn\u00e9es. Nous ne som\u00admes pas jus\u00adti\u00adfi\u00e9s par la fier\u00adt\u00e9 de not\u00adre per\u00adfor\u00admance, par nos capa\u00adci\u00adt\u00e9s ou par une posi\u00adti\u00adon par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre. Mais seu\u00adle\u00adment par J\u00e9sus-Christ. Th\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00adquement par\u00adlant : La mort expia\u00adtoire de J\u00e9sus-Christ \u00e9tait le sacri\u00adfice jus\u00adti\u00adfi\u00e9 qui nous ren\u00addait jus\u00adtes. Nad\u00adab et Abihu ne fai\u00adsai\u00adent pas con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu. C\u2019est pour\u00adquoi ils ont pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 la mort qui men\u00adace chaque \u00eatre humain \u00e0 cau\u00adse de la volon\u00adt\u00e9 de se fai\u00adre soi-m\u00eame.
\nLes disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ recon\u00adnais\u00adsent qu\u2019ils lui doi\u00advent tout. Ils n\u2019ont pas pu accom\u00adplir eux-m\u00eames l\u2019op\u00e9\u00adra que Dieu exi\u00adge\u00adait. Ils recon\u00adnais\u00adsent que tous leurs efforts sont sans r\u00e9sul\u00adtat et sans suc\u00adc\u00e8s. C\u2019est ce qui est expri\u00adm\u00e9 lors du bap\u00adt\u00ea\u00adme. En plon\u00adgeant et en remon\u00adtant \u00e0 la sur\u00adface, la mort de J\u00e9sus-Christ sur la croix et sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion sont repro\u00addui\u00adtes sym\u00adbo\u00adli\u00adquement. De plus, un chan\u00adge\u00adment est attes\u00adt\u00e9. C\u2019est-\u00e0-dire le pas\u00adsa\u00adge de la con\u00adfi\u00adance en soi \u00e0 la con\u00adfi\u00adance en Dieu.
\nNad\u00adab et Abihu ont vu chez leur p\u00e8re com\u00adment un vrai ser\u00advice sacri\u00adfi\u00adci\u00adel devait \u00eatre accom\u00adpli. Ils ont vu que Dieu y pre\u00adnait plai\u00adsir. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019ils vou\u00adlai\u00adent viv\u00adre la m\u00eame cho\u00adse. Ils copi\u00adent, font les m\u00eames cho\u00adses, mais pour des rai\u00adsons \u00e9go\u00efs\u00adtes. Ain\u00adsi, les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont aus\u00adsi en dan\u00adger. D\u2019u\u00adne part, nous enten\u00addons peut-\u00eatre par\u00adler de mira\u00adcles, de gu\u00e9\u00adri\u00adsons de malades, etc. et vou\u00adlons agir de la m\u00eame mani\u00e8\u00adre. Nous esp\u00e9\u00adrons obte\u00adnir le m\u00eame r\u00e9sul\u00adtat en copiant. Mais der\u00adri\u00e8\u00adre cela se cache une id\u00e9e magi\u00adque de Dieu. C\u2019est-\u00e0-dire que je peux rend\u00adre Dieu dis\u00adpo\u00adnible pour moi. Mais seul Dieu le fait. D\u2019aut\u00adre part, cet\u00adte his\u00adtoire mont\u00adre que nous, les humains, cou\u00adrons vite le ris\u00adque de vou\u00adloir abu\u00adser de Dieu pour nos pro\u00adpres affai\u00adres. Il doit se mett\u00adre au ser\u00advice de not\u00adre r\u00e9pu\u00adta\u00adti\u00adon, de not\u00adre pro\u00adsp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 ou de nos id\u00e9es. Mais cela va \u00e0 l\u2019en\u00adcont\u00adre de la jus\u00adti\u00adce de Dieu. Car la jus\u00adti\u00adce de Dieu signi\u00adfie la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 de Dieu envers ses pro\u00admes\u00adses, envers son peu\u00adple. Mais elle impli\u00adque aus\u00adsi la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 des per\u00adson\u00adnes qui disent pla\u00adcer tou\u00adte leur con\u00adfi\u00adance en Dieu. Chez les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ, cela se tra\u00adduit par une atti\u00adtu\u00adde int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre, mais aus\u00adsi par un com\u00adporte\u00adment ext\u00e9\u00adri\u00adeur. Ain\u00adsi, les paro\u00adles de Mo\u00ef\u00adse \u00e0 Aaron sont visi\u00adbles dans la vie de ceux qui pla\u00adcent leur con\u00adfi\u00adance en J\u00e9sus-Christ. \u00ab[\u2026] Main\u00adten\u00adant, ce que l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel a annon\u00adc\u00e9 va se pro\u00addui\u00adre : Je me mon\u00adtrerai saint pour ceux qui sont pro\u00adches de moi. Devant tout le peu\u00adple, je mon\u00adtrerai ma gloire. [\u2026]\u00bb (L\u00e9vi\u00adtique 10:3 NLB<\/span>).
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : L\u00e9vi\u00adtique 10,1\u20137 (en com\u00adpl\u00e9\u00adment, tout le cha\u00adpit\u00adre 10)<\/p>\n
\n\tQue signi\u00adfie la jus\u00adti\u00adce pour toi ? Ton id\u00e9e dif\u00adf\u00e8\u00adre-t-elle lors\u00adque tu pen\u00adses \u00e0 la jus\u00adti\u00adce au quo\u00adti\u00addi\u00aden ou \u00e0 la jus\u00adti\u00adce de Dieu ?
\n\tCom\u00adment d\u00e9cr\u00adi\u00adrais-tu la jus\u00adti\u00adce de Dieu ?
\n\tQuel est le lien ent\u00adre la gr\u00e2ce, la jus\u00adti\u00adce, le p\u00e9ch\u00e9 et la sain\u00adte\u00adt\u00e9 ? Qu\u2019est-ce que tu com\u00adprends le moins ? Quel est le lien ent\u00adre la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu et la justice ?
\n\tCom\u00adprends-tu la jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon par la foi seule ?
\n\tO\u00f9 es-tu en dan\u00adger de vou\u00adloir instru\u00admen\u00adta\u00adli\u00adser Dieu ? Com\u00adment la jus\u00adti\u00adce de Dieu se mani\u00adfes\u00adte-t-elle dans ta vie ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"