En nous, les humains, nous avons le d\u00e9sir de nous am\u00e9\u00adlio\u00adrer tou\u00adjours plus. Mais mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, cet\u00adte opti\u00admi\u00adsa\u00adti\u00adon \u00e9choue dans la ren\u00adcont\u00adre avec le Dieu saint. Car m\u00eame un moi opti\u00admi\u00ads\u00e9 ne peut pas exis\u00adter par lui-m\u00eame devant Dieu. Le pro\u00adbl\u00e8\u00adme est ce qu\u2019on appel\u00adle le p\u00e9ch\u00e9, ce qui signi\u00adfie man\u00adquer le but. Pour r\u00e9ta\u00adb\u00adlir l\u2019ac\u00adc\u00e8s des hom\u00admes \u00e0 Dieu, J\u00e9sus-Christ est mort le Vendre\u00addi saint. Il \u00e9tait le sacri\u00adfice tota\u00adle\u00adment inno\u00adcent n\u00e9ces\u00adsaire pour por\u00adter tou\u00adte la cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 du mon\u00adde. Apr\u00e8s avoir tout sup\u00adport\u00e9, il crie une der\u00adni\u00e8\u00adre fois en dis\u00adant \u00abtout est accom\u00adpli\u00bb. Le Dieu Saint a envoy\u00e9 son pro\u00adpre Fils qui est mort pour nous, les hom\u00admes impies, tout cela pour \u00eatre en com\u00admu\u00adni\u00adon avec nous ! <\/p>\n
Il me sem\u00adble qu\u2019il n\u2019e\u00adxis\u00adte aujour\u00add\u2019hui que deux types de publi\u00adci\u00adt\u00e9s. D\u2019u\u00adne part, il y a les publi\u00adci\u00adt\u00e9s qui te sug\u00adg\u00e8\u00adrent qu\u2019a\u00advec tel\u00adle ou tel\u00adle astuce, tu peux deve\u00adnir un meil\u00adleur moi. Tout est ques\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adto-opti\u00admi\u00adsa\u00adti\u00adon. Tu es responsable de ton moi et tu peux deve\u00adnir n\u2019im\u00adpor\u00adte quoi si tu le veux suf\u00adfi\u00adsam\u00adment. Tu peux r\u00e9a\u00adli\u00adser n\u2019im\u00adpor\u00adte quel sou\u00adhait \u2013 cela ne d\u00e9pend que de ta volon\u00adt\u00e9. L\u2019aut\u00adre type de publi\u00adci\u00adt\u00e9 te dit que tu es par\u00adfait, tel que tu es. Tu ne dois rien chan\u00adger, tu peux viv\u00adre le meil\u00adleur de toi-m\u00eame. J\u2019ai pres\u00adque l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon de lire un maga\u00adzi\u00adne dont les cinq pre\u00admi\u00e8\u00adres pages d\u00e9cri\u00advent com\u00adment perd\u00adre dix kilos en un mois, sui\u00advies de cinq pages sur le fait que tu ne dois rien chan\u00adger en toi, car tu es par\u00adfait com\u00adme tu es. Mais il y a ici une con\u00adtra\u00addic\u00adtion dans la publi\u00adci\u00adt\u00e9, mais aus\u00adsi dans not\u00adre soci\u00e9\u00adt\u00e9. D\u2019u\u00adne part, tu es fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment bon en tant qu\u2019\u00eat\u00adre humain et tu ne dois rien chan\u00adger en toi. D\u2019aut\u00adre part, tu dois t\u2019op\u00adti\u00admi\u00adser toi-m\u00eame. Mais tout le mon\u00adde est d\u2019ac\u00adcord pour dire que l\u2019hom\u00adme n\u2019est ni mau\u00advais ni m\u00e9chant. Si quel\u00adqu\u2019un est mau\u00advais, c\u2019est tou\u00adjours les aut\u00adres, pas moi. \tEs-tu toi-m\u00eame tou\u00adjours en dan\u00adger de vou\u00adloir t\u2019op\u00adti\u00admi\u00adser ? O\u00f9 cela se produit-il ? En nous, les humains, nous avons le d\u00e9sir de nous am\u00e9\u00adlio\u00adrer tou\u00adjours plus. Mais mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, cet\u00adte opti\u00admi\u00adsa\u00adti\u00adon \u00e9choue dans la ren\u00adcont\u00adre avec le Dieu saint. Car m\u00eame un moi opti\u00admi\u00ads\u00e9 ne peut pas exis\u00adter par lui-m\u00eame devant Dieu. Le pro\u00adbl\u00e8\u00adme est ce que l\u2019on appel\u00adle le p\u00e9ch\u00e9, ce qui signi\u00adfie man\u00adquer le but. Pour que les gens puis\u00adsent acc\u00e9der\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7258,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7251","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nUne vie pour plus que l\u2019optimisation
\nMais pour quoi som\u00admes-nous faits, nous les humains ? Pour quoi vivons-nous, nous les humains ? Si nous sui\u00advons le r\u00e9cit bibli\u00adque de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, l\u2019hom\u00adme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour viv\u00adre en com\u00admu\u00adni\u00adon avec le Dieu saint, son cr\u00e9\u00ada\u00adteur. En tant qu\u2019\u00ea\u00adtres humains, nous som\u00admes cr\u00e9\u00ad\u00e9s pour un Dieu qui ne cor\u00adre\u00adspond pas \u00e0 not\u00adre con\u00adcept. C\u2019est un Dieu qui d\u00e9pas\u00adse tou\u00adtes nos pen\u00ads\u00e9es, nos actions et not\u00adre ima\u00adgi\u00adna\u00adti\u00adon. Ce Dieu nous a cr\u00e9\u00ad\u00e9s pour que nous puis\u00adsi\u00adons pro\u00adfi\u00adter de sa pr\u00e9\u00adsence. C\u2019est pour\u00adquoi la t\u00e2che la plus importan\u00adte en tant qu\u2019\u00eat\u00adre humain est d\u2019ai\u00admer Dieu. Une fois, on a deman\u00add\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus-Christ quel \u00e9tait le com\u00adman\u00adde\u00adment le plus important de la Bible. \u00abJ\u00e9sus r\u00e9pon\u00addit : \u00abTu aime\u00adras le Sei\u00adgneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de tou\u00adte ton \u00e2me et de tou\u00adte ta pen\u00ads\u00e9e\u00bb \u00bb. (Mat\u00adthieu 22,37 NLB<\/span>).
\nMal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, le mon\u00adde qui nous entou\u00adre n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment bon, mais il nous est sou\u00advent dif\u00adfi\u00adci\u00adle de cro\u00adi\u00adre qu\u2019un Dieu exis\u00adte. Mais ma th\u00e8\u00adse est que la rai\u00adson pour laquel\u00adle l\u2019\u00eat\u00adre humain est capa\u00adble de fai\u00adre le bien, alors qu\u2019il y a tant de mal sur terre, c\u2019est par\u00adce que le bien abso\u00adlu exis\u00adte. Mais si le bien abso\u00adlu exis\u00adte, le mal abso\u00adlu exis\u00adte aus\u00adsi, mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment. Ce n\u2019est que dans la dua\u00adli\u00adt\u00e9 du bien et du mal que quel\u00adque cho\u00adse peut \u00eatre clas\u00ads\u00e9 ain\u00adsi. Ce bien abso\u00adlu est le Dieu saint. Nous, les humains, avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00ad\u00e9s pour pas\u00adser not\u00adre vie en pr\u00e9\u00adsence de ce bon Dieu, mais mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment nous avons per\u00addu cet\u00adte posi\u00adti\u00adon inti\u00adme aupr\u00e8s de Dieu. Nous l\u2019a\u00advons per\u00addue par\u00adce que nos anc\u00ea\u00adtres vou\u00adlai\u00adent \u00eatre com\u00adme Dieu et distin\u00adguer le bien du mal. Cet\u00adte per\u00adte d\u2019ob\u00adjec\u00adtif est d\u00e9cri\u00adte dans la Bible par le p\u00e9ch\u00e9. Quand on par\u00adle de p\u00e9ch\u00e9, on par\u00adle tou\u00adjours d\u2019u\u00adne cho\u00adse qui n\u2019att\u00adeint pas son but.
\nCe man\u00adque d\u2019ob\u00adjec\u00adtif en nous ne se mani\u00adfes\u00adte pas tou\u00adjours, mais tou\u00adjours lors\u00adque nous fai\u00adsons quel\u00adque cho\u00adse que nous qua\u00adli\u00adfier\u00adi\u00adons de mau\u00advais. Car si nous, les humains, avons un id\u00e9\u00adal, c\u2019est en fait celui-ci : Agir tou\u00adjours bien. Car per\u00adson\u00adne ne veut con\u00adsciem\u00adment agir mal, sauf si cela appor\u00adte un avan\u00adta\u00adge. C\u2019est peut-\u00eatre aus\u00adsi la rai\u00adson pour laquel\u00adle nous essay\u00adons tou\u00adjours de nous opti\u00admi\u00adser. Mais l\u2019op\u00adti\u00admi\u00adsa\u00adti\u00adon ne signi\u00adfie pas que tout est bon. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, nous ne par\u00adve\u00adnons pas \u00e0 nous opti\u00admi\u00adser par\u00adfai\u00adte\u00adment. Nous som\u00admes dans la m\u00eame situa\u00adti\u00adon que dans la lett\u00adre aux Romains. \u00abSi je veux fai\u00adre le bien, je ne le fais pas. Et si j\u2019es\u00adsaie d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter le mal, je le fais quand m\u00eame\u00bb (Romains 7,19 NLB<\/span>). C\u2019est pour\u00adquoi nous devons mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment recour\u00adir soit \u00e0 des excu\u00adses com\u00adme : \u00abJe fais de mon mieux, mais\u2026\u00bb ; \u00abJe suis tout de m\u00eame meil\u00adleur que\u2026\u00bb ou \u00abSi l\u2019aut\u00adre n\u2019a\u00advait pas agi ain\u00adsi, je n\u2019au\u00adrais pas non plus\u2026\u00bb. Ou nous nous ren\u00addons comp\u00adte qu\u2019il y a mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment en chaque per\u00adson\u00adne une par\u00adtie dont nous ne pou\u00advons pas du tout \u00eatre fiers, mais que nous ne pou\u00advons mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pas non plus sur\u00admon\u00adter. Le pro\u00adbl\u00e8\u00adme, c\u2019est que si nous vou\u00adlons reve\u00adnir dans la pr\u00e9\u00adsence de Dieu, nous devons \u00eatre sans objec\u00adtif man\u00adqu\u00e9. Et cela nous m\u00e8ne au Vendre\u00addi saint. Vendre\u00addi saint est la solu\u00adti\u00adon de Dieu pour cela. Vendre\u00addi saint est l\u2019his\u00adtoire d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne vrai\u00adment bon\u00adne et sain\u00adte qui meurt pour des per\u00adson\u00adnes vrai\u00adment mau\u00advai\u00adses et non sain\u00adtes. Oui, c\u2019est l\u2019his\u00adtoire de Dieu qui don\u00adne son Fils, lui-m\u00eame 100% Dieu et en m\u00eame temps 100% hom\u00adme. D\u00e9j\u00e0 dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, J\u00e9sus-Christ est d\u00e9crit le Vendre\u00addi saint. \u00ab[\u2026]. Son appa\u00adrence n\u2019\u00e9\u00adtait ni bel\u00adle ni maje\u00adstueu\u00adse, il n\u2019a\u00advait rien de s\u00e9dui\u00adsant qui nous aurait plu. Il \u00e9tait m\u00e9pri\u00ads\u00e9 et reje\u00adt\u00e9 par les gens \u2013 un hom\u00adme de dou\u00adleur, fami\u00adlier avec la mala\u00addie, quel\u00adqu\u2019un \u00e0 qui on cache son visa\u00adge. Il \u00e9tait m\u00e9pri\u00ads\u00e9 et ne signi\u00adfi\u00adait rien pour nous. Pour\u00adtant, il a pris sur lui nos mala\u00addies et a por\u00adt\u00e9 nos dou\u00adleurs. Et nous pen\u00adsi\u00adons qu\u2019il \u00e9tait mis au ban de Dieu, bat\u00adtu et humi\u00adli\u00e9 ! Mais il a \u00e9t\u00e9 tran\u00adsper\u00adc\u00e9 \u00e0 cau\u00adse de nos fau\u00adtes, \u00e9cra\u00ads\u00e9 \u00e0 cau\u00adse de nos trans\u00adgres\u00adsi\u00adons. Il a \u00e9t\u00e9 puni pour que nous ayons la paix. Par ses bles\u00adsu\u00adres, nous avons \u00e9t\u00e9 gu\u00e9\u00adris\u00bb ! (Esa\u00efe 53,2\u20135 NLB<\/span>).
\nJ\u00e9sus boit la cou\u00adpe am\u00e8re
\nCe qu\u2019I\u00adsa\u00efe avait pr\u00e9\u00addit plus de 700 ans plus t\u00f4t s\u2019est r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 avec J\u00e9sus-Christ il y a pr\u00e8s de 2000 ans. Il est venu au mon\u00adde pour le Vendre\u00addi saint et la P\u00e2que, mais le che\u00admin n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 faci\u00adle pour lui. Le che\u00admin \u00e9tait rocail\u00adleux et dur et lui a tout co\u00fb\u00adt\u00e9 \u2013 il lui a m\u00eame co\u00fb\u00adt\u00e9 la vie. La cru\u00adci\u00adfi\u00adxi\u00adon de J\u00e9sus a eu lieu autour de la P\u00e2que. Cet\u00adte f\u00eate est enco\u00adre aujour\u00add\u2019hui la plus gran\u00adde f\u00eate des Juifs. Ce jour-l\u00e0, un agneau sans d\u00e9faut est sacri\u00adfi\u00e9. Cela rap\u00adpel\u00adle la sor\u00adtie d\u2019Egyp\u00adte, o\u00f9 ils ont \u00e9ga\u00adle\u00adment d\u00fb tuer un agneau. A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, le sang \u00e9tait peint sur les mon\u00adtants des por\u00adtes et ser\u00advait de signe que les habi\u00adtants qui s\u2019y trou\u00advai\u00adent \u00e9tai\u00adent \u00e9parg\u00adn\u00e9s par Dieu. L\u2019a\u00adgneau inno\u00adcent et sans d\u00e9faut devait mour\u00adir pour que les fils pre\u00admiers-n\u00e9s puis\u00adsent viv\u00adre dans la mai\u00adson. Ce prin\u00adci\u00adpe se retrouve tout au long de la th\u00e9\u00adma\u00adtique des sacri\u00adfices dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment. Un ani\u00admal sans cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 doit mour\u00adir pour les fau\u00adtes des hom\u00admes afin qu\u2019ils puis\u00adsent eux-m\u00eames viv\u00adre. Mais com\u00adme les hom\u00admes man\u00adquai\u00adent tou\u00adjours leur but face \u00e0 Dieu, ils devai\u00adent tou\u00adjours sacri\u00adfier. Pour effacer la fau\u00adte une fois pour tou\u00adtes, un sacri\u00adfice sans cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 est n\u00e9ces\u00adsaire. Il faut un sacri\u00adfice qui ne com\u00admet\u00adte pas d\u2019err\u00adeur. Cela n\u2019est pos\u00adsi\u00adble que par Dieu lui-m\u00eame. C\u2019est pour\u00adquoi Dieu a envoy\u00e9 son Fils, J\u00e9sus-Christ, dans le mon\u00adde. C\u2019est ce que dit l\u2019\u00e9\u00adp\u00eet\u00adre aux H\u00e9b\u00adreux \u00e0 pro\u00adpos de J\u00e9sus. \u00abUne seu\u00adle fois, il a appor\u00adt\u00e9 du sang dans ce lieu tr\u00e8s saint, non pas le sang des boucs et des veaux, mais son pro\u00adpre sang, par lequel il nous a appor\u00adt\u00e9 le salut qui est valable pour tous les temps. Aut\u00adre\u00adfois, l\u2019asper\u00adsi\u00adon du sang des boucs et des tau\u00adreaux ou de la cend\u00adre d\u2019u\u00adne jeu\u00adne vache pou\u00advait puri\u00adfier le corps de l\u2019hom\u00adme de l\u2019im\u00adpu\u00adret\u00e9 ritu\u00adel\u00adle. Com\u00adbien plus peut alors fai\u00adre le sang du Christ, car par la puis\u00adsance de l\u2019E\u00adsprit \u00e9ter\u00adnel de Dieu, le Christ s\u2019est offert lui-m\u00eame \u00e0 Dieu en sacri\u00adfice par\u00adfait pour nos p\u00e9ch\u00e9s. Il lib\u00e8\u00adre not\u00adre con\u00adsci\u00adence en nous acquit\u00adtant de nos actes pour les\u00adquels nous m\u00e9ri\u00adtons la mort. Main\u00adten\u00adant, nous pou\u00advons ser\u00advir le Dieu vivant\u00bb (H\u00e9b\u00adreux 9:12\u201314 NLB<\/span>).
\nJ\u00e9sus est assis avec ses disci\u00adples avant la P\u00e2que. Ce soir-l\u00e0, il insti\u00adtue la C\u00e8ne, que nous pren\u00addrons ensuite ensem\u00adble. Apr\u00e8s cela, il se rend avec ses disci\u00adples dans un jar\u00addin. L\u00e0, il se pr\u00e9pa\u00adre \u00e0 ce qui va lui arri\u00adver dans les minu\u00adtes et les heu\u00adres \u00e0 venir. Ce qui se pas\u00adse l\u00e0 mont\u00adre une lut\u00adte pro\u00adfon\u00adde du fils de Dieu avec Dieu lui-m\u00eame. \u00abIl mar\u00adcha un peu plus loin, s\u2019af\u00adfais\u00adsa sur le sol et pria : \u00abMon p\u00e8re ! Si c\u2019est pos\u00adsi\u00adble, que la cou\u00adpe de la souf\u00adfrance pas\u00adse loin de moi. Mais je veux fai\u00adre ta volon\u00adt\u00e9, pas la mien\u00adne\u00bb. [\u2026]. Et il les lais\u00adsa \u00e0 nou\u00adveau en pri\u00adant : \u00abMon p\u00e8re ! Si cet\u00adte cou\u00adpe ne peut pas\u00adser sur moi, que ta volon\u00adt\u00e9 soit fai\u00adte\u00bb (Mat\u00adthieu 26,39\u201342 NLB<\/span>). J\u00e9sus avait peur de mour\u00adir et deman\u00addait \u00e0 ses disci\u00adples de res\u00adter \u00e9veil\u00adl\u00e9s avec lui, mais ils s\u2019en\u00addor\u00admai\u00adent tou\u00adjours. Dans son heu\u00adre la plus sombre, il \u00e9tait seul. La cou\u00adpe est un sym\u00adbo\u00adle bibli\u00adque d\u2019u\u00adne \u00e9preuve divi\u00adne, mais aus\u00adsi de la col\u00e8\u00adre de Dieu. La cou\u00adpe am\u00e8\u00adre que J\u00e9sus doit boi\u00adre, c\u2019est l\u2019en\u00adsem\u00adble des objec\u00adtifs man\u00adqu\u00e9s par les hom\u00admes. Sur la croix, J\u00e9sus-Christ doit por\u00adter tou\u00adte la col\u00e8\u00adre de Dieu. Ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment la peur de la mort, mais c\u2019est la col\u00e8\u00adre tota\u00adle de Dieu et l\u2019\u00e9\u00adloi\u00adg\u00adne\u00adment de Dieu dont il a si peur. J\u00e9sus se sou\u00admet \u00e0 la volon\u00adt\u00e9 du Dieu saint qui exi\u00adge ce sacri\u00adfice pour que son d\u00e9sir puis\u00adse se r\u00e9a\u00adli\u00adser \u2013 que les gens puis\u00adsent \u00e0 nou\u00adveau ent\u00adrer en cont\u00adact avec lui. J\u00e9sus lui-m\u00eame dit : \u00abCar je suis des\u00adcen\u00addu du ciel pour fai\u00adre la volon\u00adt\u00e9 de Dieu qui m\u2019a envoy\u00e9, et non pour fai\u00adre ce que je veux moi-m\u00eame\u00bb (Jean 6,38 NLB<\/span>). Sais-tu pour\u00adquoi J\u00e9sus a fait cela ? A cau\u00adse de toi ! Par\u00adce qu\u2019il t\u2019ai\u00adme infiniment !
\nC\u2019est fait !
\nJ\u00e9sus s\u2019est lais\u00ads\u00e9 volon\u00adtai\u00adre\u00adment arr\u00ea\u00adter et clouer sur la croix. Et c\u2019est ain\u00adsi que la vie de J\u00e9sus-Christ tou\u00adche \u00e0 sa fin. Il y \u00e9tait sus\u00adpen\u00addu et \u00e0 la fin, il buvait un peu de vin\u00adaig\u00adre de vin d\u2019u\u00adne \u00e9pon\u00adge. \u00abQuand J\u00e9sus en eut pris, il dit : \u00abTout est accom\u00adpli\u00bb. Puis il bais\u00adsa la t\u00eate et mou\u00adrut\u00bb (Jean 19,30 NLB<\/span>). C\u2019est fait ! En grec, il s\u2019a\u00adgit de teleo. Cela signi\u00adfie \u00eatre com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment accom\u00adpli. Mais qu\u2019est-ce qui est accom\u00adpli, qu\u2019est-ce qui a \u00e9t\u00e9 com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment accompli ?
\nSi nous avons une socia\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne ou si nous nous int\u00e9\u00adres\u00adsons un peu plus au diman\u00adche de P\u00e2ques, nous arri\u00advons assez rapi\u00adde\u00adment \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e que J\u00e9sus a vain\u00adcu la mort sur la croix. Mais c\u2019est un saut trop rapi\u00adde vers le diman\u00adche de P\u00e2ques. Som\u00admes-nous capa\u00adbles de sup\u00adport\u00ader la ten\u00adsi\u00adon du Vendre\u00addi saint ? Bien s\u00fbr, apr\u00e8s le Vendre\u00addi saint vient le diman\u00adche de P\u00e2ques. Mais com\u00adp\u00adre\u00adnons-nous ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 sur la croix ? J\u00e9sus a accom\u00adpli quel\u00adque cho\u00adse qu\u2019au\u00adcun sacri\u00adfice d\u2019ani\u00admal n\u2019a pu accom\u00adplir avant lui. C\u2019\u00e9\u00adtait le sacri\u00adfice uni\u00adque qui nous a rachet\u00e9s\u00bb[Ainsi], nous vou\u00adlons ent\u00adrer dans la pr\u00e9\u00adsence de Dieu avec un c\u0153ur sin\u00adc\u00e8\u00adre et lui fai\u00adre enti\u00e8\u00adre\u00adment con\u00adfi\u00adance. Car nos c\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 asper\u00adg\u00e9s du sang de Christ pour puri\u00adfier not\u00adre con\u00adsci\u00adence de la cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, et nos corps ont \u00e9t\u00e9 lav\u00e9s d\u2019u\u00adne eau pure\u00bb ! (H\u00e9b\u00adreux 10:22 NLB<\/span>). A l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne, l\u2019aut\u00adel \u00e9tait asper\u00adg\u00e9 du sang des ani\u00admaux sacri\u00adfi\u00e9s, ce qui le puri\u00adfi\u00adait et le ren\u00addait pro\u00adpre. Ce qui sem\u00adble \u00eatre une absur\u00addi\u00adt\u00e9 du point de vue de l\u2019hy\u00adgi\u00e8\u00adne est une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment ritu\u00adel\u00adle. En asper\u00adgeant nos c\u0153urs avec le sang de J\u00e9sus-Christ, ils ont \u00e9t\u00e9 puri\u00adfi\u00e9s. Ils sont main\u00adten\u00adant si purs que nous pou\u00advons nous pr\u00e9\u00adsen\u00adter devant Dieu et le rencontrer.
\nRemar\u00adques-tu la ten\u00adsi\u00adon du Vendre\u00addi saint ? J\u00e9sus, le fils de Dieu est mort. Dieu est mort ! Pour toi ! Ce n\u2019est pas une err\u00adeur judi\u00adciai\u00adre, ce n\u2019est pas un hasard, c\u2019est le lib\u00adre choix de Dieu. Quel\u00adle est ta r\u00e9pon\u00adse ? Dieu sou\u00adhai\u00adte ardem\u00adment que tu lui r\u00e9pon\u00addes : \u00abme voi\u00adci\u00bb. Le Vendre\u00addi saint se ter\u00admi\u00adne par la mort de J\u00e9sus-Christ. Il laisse der\u00adri\u00e8\u00adre lui les ques\u00adti\u00adons ouver\u00adtes : tout \u00e9tait-il pour rien ? Qu\u2019\u00adad\u00advi\u00aden\u00addra-t-il des paro\u00adles et des actes ? Vendre\u00addi saint a d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment d\u00e9pas\u00ads\u00e9 l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adti\u00adon des disci\u00adples et des gens de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque \u2013 et d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui. Mais Dieu ne serait pas Dieu s\u2019il ne fai\u00adsait pas exp\u00adlo\u00adser nos id\u00e9es. Car un Dieu que nous pou\u00advons sai\u00adsir enti\u00e8\u00adre\u00adment n\u2019est pas un Dieu, mais une id\u00e9e. Sup\u00adporte cet\u00adte ten\u00adsi\u00adon qui va au-del\u00e0 de ce Vendre\u00addi saint. Car apr\u00e8s, il y a le same\u00addi de P\u00e2ques. Pou\u00advons-nous sup\u00adport\u00ader que tout ne pas\u00adse pas tou\u00adjours rapi\u00adde\u00adment, mais qu\u2019il y ait des moments de ten\u00adsi\u00adon ? Com\u00adment g\u00e9rons-nous le vendre\u00addi saint et le same\u00addi de P\u00e2ques dans nos vies ?
\nLe Vendre\u00addi saint, le Dieu saint meurt pour nous, les hom\u00admes. Il meurt par amour pour toi. Tous ceux qui croi\u00adent en lui et l\u2019ont accu\u00adeil\u00adli devi\u00aden\u00adnent eux-m\u00eames des saints. Non pas par leur pro\u00adpre force, mais par le sang r\u00e9pan\u00addu dans le c\u0153ur de ceux qui sui\u00advent J\u00e9sus. Ensuite, nous pre\u00adnons la c\u00e8ne. En pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adti\u00adon, nous prie\u00adrons le Cre\u00addo apos\u00adto\u00adli\u00adque. Celui-ci se com\u00adpo\u00adse pres\u00adque pour moi\u00adti\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment du Vendre\u00addi saint et de P\u00e2ques. Nous y d\u00e9cla\u00adrons, en tant qu\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse ras\u00adsem\u00adbl\u00e9e, que nous cro\u00adyons en la \u00abcom\u00admu\u00adni\u00adon des saints\u00bb. Car J\u00e9sus-Christ a pay\u00e9. Il a tout accom\u00adpli ! C\u2019est accompli !
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Esa\u00efe 53 et Jean 19:28\u201330<\/p>\n
\n\tQuel est ton objec\u00adtif man\u00adqu\u00e9 pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 ? O\u00f9 fais-tu tou\u00adjours des cho\u00adses que tu ne veux pas vrai\u00adment faire ?
\n\tCom\u00adprends-tu l\u2019im\u00adportance d\u2019un sacri\u00adfice sans cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 pour nous les humains ? Selon toi, quel\u00adle est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre le sacri\u00adfice de J\u00e9sus-Christ et la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de cet objectif ?
\n\tQue res\u00adsens-tu face au fait que J\u00e9sus lut\u00adtait pour aller sur la croix ?
\n\tC\u2019est fait ! Qu\u2019est-ce que cet\u00adte phra\u00adse pro\u00advo\u00adque en toi ?
\n\tEst-ce que tu sup\u00adport\u00ades la ten\u00adsi\u00adon du Vendre\u00addi saint ? Pour\u00adquoi n\u2019y arri\u00adves-tu pas ? Quel pour\u00adrait \u00eatre le tr\u00e9\u00adsor si tu sup\u00adport\u00ades cet\u00adte tension ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"