Le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Ez\u00e9\u00adchiel d\u00e9crit une visi\u00adon d\u2019u\u00adne rivi\u00e8\u00adre dont la source se trouve dans le Saint des Saints du Temp\u00adle. De l\u00e0, l\u2019eau s\u2019\u00e9\u00adcoule \u00e0 tra\u00advers le pays jus\u00adqu\u2019\u00e0 la mer Mor\u00adte. Par\u00adtout o\u00f9 elle pas\u00adse, la san\u00adt\u00e9, la nour\u00adri\u00adtu\u00adre et la vie appa\u00adrais\u00adsent. Un jour, cet\u00adte visi\u00adon sera plei\u00adne\u00adment et glo\u00adba\u00adle\u00adment accom\u00adp\u00adlie. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que cela se pro\u00addui\u00adse, les disci\u00adples sont char\u00adg\u00e9s de mouil\u00adler leur envi\u00adron\u00adne\u00adment avec l\u2019eau qui don\u00adne la vie et de pro\u00admou\u00advoir ain\u00adsi la vie.<\/p>\n
Plus tard dans ce ser\u00advice, nous enver\u00adrons Mar\u00adtin dans un pays loin\u00adtain en tant qu\u2019a\u00admi sur le ter\u00adrain. Je me deman\u00adde si cela est enco\u00adre n\u00e9ces\u00adsaire et \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adquement via\u00adble dans un mon\u00adde num\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9. Autant en dire autant : Ce sujet est aus\u00adsi direc\u00adte\u00adment li\u00e9 \u00e0 la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu. C.S. Lewis : \u00abLes gens qui pen\u00adsent que la sain\u00adte\u00adt\u00e9 est ennuyeu\u00adse ne savent pas grand-cho\u00adse. Une fois que quel\u00adqu\u2019un a fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la seu\u00adle cho\u00adse vraie\u2026 C\u2019est irr\u00e9\u00adsis\u00adti\u00adble ! Si seu\u00adle\u00adment dix pour cent de la popu\u00adla\u00adti\u00adon mon\u00addia\u00adle le com\u00adpre\u00adnait, le mon\u00adde entier ne serait-il pas con\u00adver\u00adti et heu\u00adreux en un rien de temps ?\u00bb \tL\u2019eau vive appor\u00adte la nour\u00adri\u00adtu\u00adre : le tex\u00adte de l\u2019A\u00adpo\u00adca\u00adlyp\u00adse dit que les arbres pro\u00addui\u00adsent un nou\u00adveau fruit chaque mois, soit dou\u00adze fois plus sou\u00advent que not\u00adre pom\u00admier devant la mai\u00adson. Cela signi\u00adfie que la nour\u00adri\u00adtu\u00adre est dis\u00adpo\u00adnible en abond\u00adance. La faim des gens est satis\u00adfai\u00adte sous tou\u00adtes ses facet\u00adtes \u2013 pas seu\u00adle\u00adment la faim phy\u00adsio\u00adlo\u00adgi\u00adque. Non, aus\u00adsi la faim d\u2019ap\u00adpar\u00adten\u00adan\u00adce, de signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon, de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, d\u2019a\u00admour, etc. Tout cela devi\u00adent pos\u00adsi\u00adble lors\u00adque les temp\u00adles ambu\u00adlants se d\u00e9ploi\u00adent \u00e0 l\u2019of\u00adfen\u00adsi\u00adve. Si tu as expri\u00adm\u00e9 ton atta\u00adche\u00adment \u00e0 J\u00e9sus-Christ par le bap\u00adt\u00ea\u00adme, des rivi\u00e8\u00adres d\u2019eau vive s\u2019\u00e9\u00adcou\u00adlent aus\u00adsi de toi. Cet\u00adte eau appor\u00adte nour\u00adri\u00adtu\u00adre, san\u00adt\u00e9 et vie \u00e0 ta famil\u00adle, \u00e0 ton voi\u00adsi\u00adna\u00adge, \u00e0 ta salle de clas\u00adse, \u00e0 ton lieu de tra\u00advail. Pas\u00adse de la d\u00e9fen\u00adsi\u00adve \u00e0 l\u2019of\u00adfen\u00adsi\u00adve, essai\u00adme et laisse cou\u00adler ! Ton quo\u00adti\u00addi\u00aden t\u2019off\u00adre des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s exclu\u00adsi\u00adves que les aut\u00adres n\u2019ont pas. C\u2019est ta responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Rap\u00adpel\u00adle-toi : nous ne devons pas pro\u00addui\u00adre l\u2019eau, mais nous pou\u00advons la boi\u00adre en ren\u00adcon\u00adtrant le tout autre. \tL\u2019eau s\u2019\u00e9\u00adcoule du Saint des Saints du Temp\u00adle. Pour\u00adquoi de l\u00e0 ? Le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Ez\u00e9\u00adchiel d\u00e9crit une visi\u00adon d\u2019u\u00adne rivi\u00e8\u00adre dont la source se trouve dans le Saint des Saints du Temp\u00adle. De l\u00e0, l\u2019eau s\u2019\u00e9\u00adcoule \u00e0 tra\u00advers le pays jus\u00adqu\u2019\u00e0 la mer Mor\u00adte. Par\u00adtout o\u00f9 elle pas\u00adse, la san\u00adt\u00e9, la nour\u00adri\u00adtu\u00adre et la vie appa\u00adrais\u00adsent. Un jour, cet\u00adte visi\u00adon sera plei\u00adne\u00adment et glo\u00adba\u00adle\u00adment accom\u00adp\u00adlie. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que cela arri\u00adve, les suc\u00adces\u00adseurs sont con\u00adfron\u00adt\u00e9s \u00e0\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7257,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7234","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLa source : Sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu
\nNous savons par diver\u00adses his\u00adtoires que la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu est dan\u00adge\u00adreu\u00adse pour la vie. Le cont\u00adact avec la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu a co\u00fb\u00adt\u00e9 la vie \u00e0 Nad\u00adab, Abihu, Usa, Hana\u00adni\u00adas et Saphi\u00adra. Au d\u00e9but de l\u2019Is\u00adra\u00ebl, le temp\u00adle \u00e9tait l\u2019en\u00addroit cen\u00adtral o\u00f9 Dieu \u00e9tait pr\u00e9\u00adsent avec sa sain\u00adte\u00adt\u00e9. La pi\u00e8\u00adce la plus \u00e9loi\u00adg\u00adn\u00e9e s\u2019ap\u00adpel\u00adait le \u00abSaint des Saints\u00bb. C\u2019\u00e9\u00adtait le cent\u00adre de la pr\u00e9\u00adsence de Dieu. Les gens ne pou\u00advai\u00adent s\u2019appro\u00adcher de cet espace qu\u2019a\u00advec la plus gran\u00adde pru\u00addence. La solu\u00adti\u00adon dans la Bible est qu\u2019il faut deve\u00adnir \u00abpur\u00bb, mora\u00adle\u00adment et ritu\u00adel\u00adle\u00adment. La puret\u00e9 ritu\u00adel\u00adle est un \u00e9tat dans lequel on s\u2019abs\u00adti\u00adent de tout ce qui a un rap\u00adport avec la mort, par exemp\u00adle de tou\u00adch\u00ader des cho\u00adses com\u00adme une peau mala\u00adde, un corps mort ou m\u00eame cer\u00adta\u00adins liqui\u00addes cor\u00adpo\u00adrels. Tou\u00adtes ces cho\u00adses nous ren\u00addent \u00abimpurs\u00bb. Deve\u00adnir ritu\u00adel\u00adle\u00adment impur n\u2019est pas n\u00e9ces\u00adsaire\u00adment un p\u00e9ch\u00e9. Mais ce qui est mal, c\u2019est d\u2019ar\u00adri\u00adver en pr\u00e9\u00adsence de Dieu dans un \u00e9tat d\u2019im\u00adpu\u00adret\u00e9. C\u2019est pour\u00adquoi Dieu a don\u00adn\u00e9 des ins\u00adtruc\u00adtions clai\u00adres aux Isra\u00e9\u00adli\u00adtes pour qu\u2019ils sachent quand ils sont impurs et com\u00adment ils peu\u00advent deve\u00adnir purs pour pou\u00advoir retour\u00adner au temple.
\nLe pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Esa\u00efe con\u00adnais\u00adsait tr\u00e8s bien les r\u00e8gles lors\u00adqu\u2019il se trouve dans une visi\u00adon dans le temp\u00adle, direc\u00adte\u00adment en pr\u00e9\u00adsence de Dieu. De peur d\u2019\u00eat\u00adre d\u00e9truit, son sang se glace dans ses vei\u00adnes. Mais un \u00eatre \u00e9tran\u00adge, un s\u00e9ra\u00adphin, appa\u00adra\u00eet alors et tou\u00adche les l\u00e8v\u00adres d\u2019\u00c9\u00adsa\u00efe avec un char\u00adbon br\u00fblant. Ce char\u00adbon br\u00fblant rend Isa\u00efe pur. C\u2019est remar\u00adquable, car lors\u00adque nous touchons quel\u00adque cho\u00adse d\u2019im\u00adpur, l\u2019im\u00adpu\u00adret\u00e9 se trans\u00admet nor\u00adma\u00adle\u00adment \u00e0 nous. Ici, nous trou\u00advons une id\u00e9e com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment nou\u00advel\u00adle : le char\u00adbon \u2013 cet objet sacr\u00e9 et pur \u2013 trans\u00admet sa puret\u00e9 \u00e0 \u00c9sa\u00efe lors\u00adqu\u2019il le tou\u00adche. \u00c9sa\u00efe n\u2019est pas tu\u00e9 par la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu, il est chang\u00e9.
\nJ\u00e9sus est l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment de cet\u00adte visi\u00adon. En fait, IL<\/span> a tou\u00adch\u00e9 des per\u00adson\u00adnes qui \u00e9tai\u00adent impu\u00adres : Des per\u00adson\u00adnes \u00e0 la peau mala\u00adde, une femme avec des h\u00e9mor\u00adra\u00adgies chro\u00adni\u00adques ou m\u00eame des per\u00adson\u00adnes mor\u00adtes. Et en prin\u00adci\u00adpe, leur impu\u00adret\u00e9 dev\u00adrait se trans\u00admett\u00adre \u00e0 J\u00e9sus lors\u00adqu\u2019il les tou\u00adche. Mais au lieu de cela, la puret\u00e9 de J\u00e9sus est trans\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9e sur eux et leurs corps sont gu\u00e9\u00adris. J\u00e9sus est com\u00adme le char\u00adbon sacr\u00e9 dans la visi\u00adon d\u2019I\u00adsa\u00efe, Il est l\u2019in\u00adcar\u00adna\u00adti\u00adon de la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu.
\nPen\u00addant de nombreu\u00adses ann\u00e9es, la recet\u00adte du suc\u00adc\u00e8s dans le foot\u00adball inter\u00adna\u00adtio\u00adnal a \u00e9t\u00e9 la pos\u00adses\u00adsi\u00adon du bal\u00adlon. Mais lors de la der\u00adni\u00e8\u00adre Cou\u00adpe du mon\u00adde, les \u00e9quipes les plus per\u00adfor\u00adman\u00adtes com\u00adme l\u2019Ar\u00adgen\u00adti\u00adne et la France ont adop\u00adt\u00e9 une nou\u00advel\u00adle stra\u00adt\u00e9\u00adgie : Pres\u00adsing et jeu de tran\u00adsi\u00adti\u00adon rapi\u00adde. Apr\u00e8s avoir r\u00e9cup\u00ad\u00e9\u00adr\u00e9 le bal\u00adlon, les forces offen\u00adsi\u00adves se d\u00e9ploi\u00adent imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment, de sor\u00adte qu\u2019il ne se pas\u00adse que quel\u00adques secon\u00addes avant la con\u00adclu\u00adsi\u00adon. Gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus, un jeu de tran\u00adsi\u00adti\u00adon de la d\u00e9fen\u00adse \u00e0 l\u2019of\u00adfen\u00adsi\u00adve a eu lieu en ce qui con\u00adcer\u00adne la sain\u00adte\u00adt\u00e9. Il ne s\u2019a\u00adgit plus de se d\u00e9fend\u00adre pru\u00addem\u00adment cont\u00adre les dom\u00admages, mais d\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adser de mani\u00e8\u00adre offen\u00adsi\u00adve la sain\u00adte\u00adt\u00e9 qui favo\u00adri\u00adse la vie. La sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu veut chan\u00adger ce qui est impur, indigne.
\nUn peu plus de cent ans apr\u00e8s Esa\u00efe, Ez\u00e9\u00adchiel a une visi\u00adon dans laquel\u00adle il se tient devant le temp\u00adle et voit de l\u2019eau en sor\u00adtir. L\u2019eau se trans\u00adfor\u00adme en un fleuve qui gran\u00addit en une rivi\u00e8\u00adre pro\u00adfon\u00adde et coule \u00e0 tra\u00advers le d\u00e9sert. Elle laisse der\u00adri\u00e8\u00adre elle une trace d\u2019ar\u00adbres verts et se jet\u00adte dans la mer mor\u00adte. En che\u00admin, tout devi\u00adent frais et vivant. Ain\u00adsi, au lieu de deve\u00adnir pur et de s\u2019\u00e9\u00adcou\u00adler dans le temp\u00adle, la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu sort du temp\u00adle et rend tout pur et le fait vivre.
\nLa visi\u00adon : le mon\u00adde entier
\nL\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment final de cet\u00adte visi\u00adon est d\u00e9crit dans l\u2019A\u00adpo\u00adca\u00adlyp\u00adse : \u00abEt l\u2019an\u00adge me mon\u00adtra une rivi\u00e8\u00adre pure d\u2019eau de vie, clai\u00adre com\u00adme du cris\u00adtal, qui prend sa source au tr\u00f4\u00adne de Dieu et de l\u2019A\u00adgneau et qui des\u00adcend au milieu de la rue prin\u00adci\u00adpa\u00adle. De chaque c\u00f4t\u00e9 de la rivi\u00e8\u00adre se trouve un arb\u00adre de vie qui por\u00adte dou\u00adze fruits dif\u00adf\u00e9r\u00adents et pro\u00adduit un nou\u00adveau fruit chaque mois. Les feuilles ser\u00advent \u00e0 la gu\u00e9\u00adri\u00adson des nati\u00adons\u00bb (Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 22,1\u20132 NLB<\/span>). Dans ce sc\u00e9\u00adna\u00adrio d\u2019a\u00adve\u00adnir, nous voy\u00adons not\u00adre mon\u00adde com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment refait. La terre enti\u00e8\u00adre est deve\u00adnue le temp\u00adle de Dieu. Et le fleuve d\u2019E\u00adz\u00e9\u00adchiel s\u2019y trouve. Elle coule de la pr\u00e9\u00adsence de Dieu et arro\u00adse tou\u00adte la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Il lave tou\u00adte impu\u00adret\u00e9 et ram\u00e8\u00adne tout \u00e0 la vie. Un jour, le mon\u00adde entier sera inon\u00add\u00e9 de la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu. Ce sera inde\u00adscrip\u00adti\u00adble, incroya\u00adblem\u00adent grand.
\nNous n\u2019en som\u00admes pas enco\u00adre l\u00e0. Il y a un pr\u00e9-accom\u00adplis\u00adse\u00adment tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00adsant de cet\u00adte visi\u00adon qui nous con\u00adcer\u00adne direc\u00adte\u00adment toi et moi. Paul va droit au but lors\u00adqu\u2019il appel\u00adle les disci\u00adples de J\u00e9sus les temp\u00adles de l\u2019E\u00adsprit Saint (1Corinthiens 6,19). De nos jours, il n\u2019y a pas un temp\u00adle cen\u00adtral dans lequel r\u00e9si\u00adde la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu, mais de nombreux petits temp\u00adles mobi\u00adles. Une per\u00adson\u00adne devi\u00adent un temp\u00adle de l\u2019E\u00adsprit Saint lors\u00adqu\u2019el\u00adle con\u00adfie sa vie \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Ce qui est le plus cru, c\u2019est que l\u2019eau coule aus\u00adsi de ces temp\u00adles. J\u00e9sus dit \u00e0 ses disci\u00adples : \u00abSi quel\u00adqu\u2019un a soif, qu\u2019il vien\u00adne \u00e0 moi et qu\u2019il boi\u00adve ! Celui qui croit en moi, des fleu\u00adves d\u2019eau vive cou\u00adle\u00adront de ses ent\u00adrailles [\u2026] Par \u00abeau vive\u00bb, il enten\u00addait l\u2019e\u00adsprit qui devait \u00eatre don\u00adn\u00e9 \u00e0 qui\u00adcon\u00adque croya\u00adit en lui\u00bb (Jean 7,37\u201339 NLB<\/span>).
\nCet\u00adte attri\u00adbu\u00adti\u00adon de l\u2019e\u00adsprit a eu lieu \u00e0 la Pen\u00adte\u00adc\u00f4te. C\u2019\u00e9\u00adtait l\u2019\u00e9\u00adtin\u00adcel\u00adle initia\u00adle de la mis\u00adsi\u00adon de pro\u00adclamer le mes\u00adsa\u00adge de J\u00e9sus \u00ab\u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, dans tou\u00adte la Jud\u00e9e, en Sama\u00adrie, et m\u00eame jus\u00adqu\u2019aux extr\u00e9\u00admi\u00adt\u00e9s de la terre\u00bb (Actes 1,8 NLB<\/span>). La Pen\u00adte\u00adc\u00f4te a fait des disci\u00adples de J\u00e9sus des temp\u00adles essai\u00admants de l\u2019E\u00adsprit Saint. Et en tant que tels, nous avons le pri\u00advil\u00e8\u00adge de diri\u00adger des fleu\u00adves d\u2019eau vive vers not\u00adre envi\u00adron\u00adne\u00adment. De la d\u00e9fen\u00adsi\u00adve \u00e0 l\u2019of\u00adfen\u00adsi\u00adve ! Mais ce qui est remar\u00adquable, c\u2019est que seu\u00adle la per\u00adson\u00adne qui vient \u00e0 J\u00e9sus et boit de l\u2019eau peut en don\u00adner. De l\u2019in\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9 avec J\u00e9sus, nous deve\u00adnons une source pour not\u00adre envi\u00adron\u00adne\u00adment ass\u00e9ch\u00e9.
\nLes con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces : La nour\u00adri\u00adtu\u00adre et la vie
\nL\u2019eau qui s\u2019\u00e9\u00adcoule du sanc\u00adtuai\u00adre a des effets frap\u00adpants : \u00abQuand je suis retour\u00adn\u00e9, j\u2019ai vu tout \u00e0 coup que des arbres pous\u00adsai\u00adent des deux c\u00f4t\u00e9s de la rive. Il me dit alors : \u00abCet\u00adte eau coule vers l\u2019est dans la Ara\u00adba (val\u00adl\u00e9e du Jour\u00adda\u00adin) et se jet\u00adte dans la mer Mor\u00adte. Quand elle s\u2019y jet\u00adte, elle gu\u00e9\u00adrit l\u2019eau de la mer Mor\u00adte. Tout ce qui bouge et se d\u00e9place l\u00e0 o\u00f9 l\u2019eau arri\u00adve sera vivant. Il y aura beau\u00adcoup de pois\u00adsons, car cet\u00adte eau y arri\u00adve et rend l\u2019eau sal\u00e9e sai\u00adne. L\u00e0 o\u00f9 cet\u00adte eau cou\u00adlera, l\u00e0 tout viv\u00adra\u00bb (Ez\u00e9\u00adchiel 47,7\u20139 NLB<\/span>).
\nL\u2019eau coule du Saint des Saints du Temp\u00adle, de la pr\u00e9\u00adsence de Dieu. La rai\u00adson est simp\u00adle : Dieu est le puis\u00adsant cr\u00e9\u00ada\u00adteur der\u00adri\u00e8\u00adre tout l\u2019uni\u00advers. IL<\/span> est le seul \u00eatre qui a le pou\u00advoir de cr\u00e9\u00ader un mon\u00adde plein de beau\u00adt\u00e9 et de vie. IL<\/span> est par\u00adfait, la source de tou\u00adte vie. Tou\u00adtes ces capa\u00adci\u00adt\u00e9s font qu\u2019IL est uni\u00adque et c\u2019est ce que signi\u00adfie \u00absacr\u00e9\u00bb.<\/p>\n
\n\tL\u2019eau vive cr\u00e9e la san\u00adt\u00e9 : le salut et la gu\u00e9\u00adri\u00adson sont \u00e9troi\u00adte\u00adment li\u00e9s \u00e0 la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu. L\u2019eau du Saint des Saints a un pou\u00advoir de gu\u00e9\u00adri\u00adson et rend sain ce qu\u2019el\u00adle mouille.
\n\tL\u2019eau vivan\u00adte cr\u00e9e la vie : L\u2019eau du sanc\u00adtuai\u00adre sup\u00adp\u00adrime les leviers de la sci\u00adence natu\u00adrel\u00adle et cr\u00e9e la vie dans des end\u00adroits o\u00f9 cela n\u2019est pas vrai\u00adment pos\u00adsi\u00adble. Dans la mer Mor\u00adte, seuls les micro-orga\u00adnis\u00admes ana\u00e9\u00adro\u00adbies peu\u00advent viv\u00adre. O\u00f9 que cet\u00adte eau s\u2019\u00e9\u00adcoule, elle cr\u00e9e de la vie. Il ne s\u2019a\u00adgit pas seu\u00adle\u00adment de la vie bio\u00adlo\u00adgi\u00adque, mais sur\u00adtout de la vie divi\u00adne et \u00e9ternelle.<\/p>\n
\nL\u2019eau vivan\u00adte ne peut pas \u00eatre trans\u00admi\u00adse num\u00e9\u00adri\u00adquement. Ce serait com\u00adme si, dans ton jar\u00addin, tu ne met\u00adtais que des fleurs en plas\u00adtique au lieu de vrai\u00ades fleurs. Ces fleurs ne pro\u00addui\u00adsent pas de grai\u00adnes \u00e0 repro\u00addui\u00adre, n\u2019ont pas de par\u00adfum et n\u2019offrent pas de pol\u00adlen aux abeil\u00adles et aux bour\u00addons. C\u2019est donc avec une gran\u00adde con\u00advic\u00adtion que nous envo\u00ady\u00adons Mar\u00adtin dans un pays ari\u00adde, tant sur le plan spi\u00adri\u00adtuel que sur le plan du pay\u00adsa\u00adge. Com\u00adme nous ici, il devi\u00adent l\u00e0-bas le r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adteur de la visi\u00adon d\u2019E\u00adz\u00e9\u00adchiel et de Jean. En essai\u00admant et en irri\u00adgu\u00adant ensem\u00adble, nous favori\u00adsons l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment final glo\u00adbal de la visi\u00adon. Quand J\u00e9sus revi\u00aden\u00addra, il cr\u00e9\u00adera un nou\u00adveau ciel et une nou\u00advel\u00adle terre plei\u00adne de vie, de nour\u00adri\u00adtu\u00adre et de san\u00adt\u00e9. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que cela arri\u00adve, nous avons beso\u00adin d\u2019a\u00admis sur le terrain.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Ez\u00e9\u00adchiel 47,1\u201312 ; Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 22,1\u20132<\/p>\n
\n\tQuels sont les effets natu\u00adrels et sym\u00adbo\u00adli\u00adques de cet\u00adte eau ?
\n\tEs-tu d\u00e9j\u00e0 un temp\u00adle du Saint-Esprit ? Quel\u00adle est la t\u00e2che qui y est li\u00e9e ? Quel\u00adle est la con\u00addi\u00adti\u00adon pour que tu puis\u00adses les percevoir ?
\n\tQuand la visi\u00adon d\u2019E\u00adz\u00e9\u00adchiel sera-t-elle plei\u00adne\u00adment accom\u00adp\u00adlie ? Que doit-il enco\u00adre se pas\u00adser avant ?
\n\tPour\u00adquoi a\u2011t-on enco\u00adre beso\u00adin d\u2019a\u00admis sur le ter\u00adrain aujour\u00add\u2019hui, com\u00adme Mar\u00adtin l\u2019est ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"