Der heilige Gott l\u00e4sst zu, dass wir Menschen ihm begegnen k\u00f6nnen. Allerdings gibt es in der Bibel Stellen, bei denen Leute sterben, weil sie Gott zu nahekamen. So ist dies auch mit Usa der Fall. Er wollte die Bundeslade vor dem Umfallen retten und starb schliesslich selbst. Diese Reaktion Gottes macht w\u00fctend und st\u00f6sst auf grosses Unverst\u00e4ndnis. Allerdings ist diese Reaktion bloss konsequent. Denn Gottes Heiligkeit sollte nicht mit zu grosser Leichtigkeit begegnet werden. Wenn aber Gott mit Hochachtung und Wertsch\u00e4tzung begegnet wird, dann l\u00e4sst er sich begegnen und dies endet nicht im Tod. Dies wiederum ist Gottes freie Entscheidung und ein Geschenk, dass wir seiner Heiligkeit begegnen k\u00f6nnen und nicht daran kaputt gehen.<\/p>\n
T\u00f6dliche Begegnung mit dem Heiligen!
\nHeute wollen wir uns mit der lebensgef\u00e4hrlichen Heiligkeit Gottes auseinandersetzten. Dabei tauchen wir gemeinsam in eine Geschichte ein, welche ziemlich irritierend ist. Es ist eine Geschichte, um die ich auf der einen Seite extrem froh bin, dass es sie in der Bibel gibt, und auf der anderen Seite war ich bis jetzt froh, dass ich nie dar\u00fcber predigen musste. Heute will ich mich dieser Aufgabe stellen. In der Vorbereitung habe ich richtig Freude an dieser Geschichte bekommen. Nicht weil sie harmlos ist, sondern weil sie die kompromisslose Heiligkeit Gottes nochmals unterstreicht.
\nDie Geschichte spielt zur Zeit von K\u00f6nig David. Dieser war der gr\u00f6sste israelitische K\u00f6nig und er hatte gerade seine Macht gesichert. Er wurde K\u00f6nig \u00fcber ganz Israel und errichtete nun in Jerusalem ein politisches Zentrum. Doch er wollte dies noch weiter ausbauen und auch ein religi\u00f6ses Zentrum daraus machen. Daher befragte er sein Volk und die F\u00fchrer, ob sie einverstanden w\u00e4ren, die Lade Gottes nach Jerusalem zu holen. Alle waren begeistert davon und so setzten sie ihren Plan in die Tat um. Die Lade Gottes war der Inbegriff der Pr\u00e4senz Gottes. Gott gab selbst den Auftrag diese zu bauen. Es war ein Kasten, in dem die zehn Gebote aufbewahrt wurden. Er war kunstvoll gestaltet und ganz oben waren zwei Cheruben, Diener Gottes, dargestellt. An dieser Lade Gottes vers\u00f6hnte das religi\u00f6se Oberhaupt der Israeliten einmal pro Jahr das gesamte Volk mit Gott. Daf\u00fcr wurde ein Tier geschlachtet und das Blut an die Deckplatte dieser Lade gesprengt. Die Lade ist eben nicht einfach so ein Kasten, sondern er tr\u00e4gt den Namen des HERRN. Dort wo die Lade war, dort war auch Gott allgegenw\u00e4rtig. Urspr\u00fcnglich wurde das Zelt f\u00fcr den israelitischen Gottesdienst in Silo aufgestellt. Im innersten stand die Lade Gottes oder auch Bundeslade genannt, weil sie das Volk Israel an den Bund erinnern soll, welchen Gott mit ihnen geschlossen hatte. Doch seit einigen Jahren war die Lade nicht mehr dort. Sie wurde von den Philistern geraubt und kam dann auf wundersame Weise wieder nach Israel zur\u00fcck. Seit 20 Jahren war sie nun im Haus von Abinadab. Der geh\u00f6rte zwar zu den Leviten, welche als Stamm f\u00fcr den Dienst am Heiligtum auserw\u00e4hlt waren, er selbst war aber kein Priester.
\nDie Leviten waren in drei Untergruppen unterteilt, wovon jede wiederum ihr zugewiesene Aufgaben am Heiligtum hatte. Die Kehatiter waren auserw\u00e4hlt die Lade und verschiedene Gegenst\u00e4nde zu transportieren. Allerdings gab es hierf\u00fcr eine besondere Auflage. \u00abDen Kehatitern dagegen gab er keinen Wagen und keine Rinder, weil ihre M\u00e4nner die heiligen Gegenst\u00e4nde des Zeltes Gottes auf ihren Schultern tragen sollten\u00bb (4. Mose 7,9 NLB). Obwohl sie alle Dinge tragen sollten, durften sie selbst die Dinge nicht verpacken. Zuerst mussten die Priester alles f\u00fcr den Transport herrichten. \u00abErst wenn Aaron und seine S\u00f6hne beim Aufbruch des Lagers das Heiligtum und alle seine Ger\u00e4te verh\u00fcllt haben, sollen die Kehatiter kommen, um sie zu tragen. Doch sie d\u00fcrfen die heiligen Gegenst\u00e4nde selbst nicht ber\u00fchren, sonst sterben sie. Diese Gegenst\u00e4nde des Zeltes Gottes sollen die Kehatiter tragen\u00bb (4. Mose 4,15 NLB).
\nDavid beschloss also nun die Lade Gottes nach Jerusalem zu bringen. Daf\u00fcr liess er extra einen neuen Wagen anfertigen, der von Rindern gezogen wurde. Die Lade stellten sie auf diesen Wagen. Die Wagenlenker waren Achjo und Usa. Sie beide waren die S\u00f6hne von Abinadab und hatten nun bereites zwanzig Jahre mit der Lade zusammengelebt. Auch jetzt waren sie wieder nahe an der Lade. So setzte sich dieser Tross in Bewegung. David und das ganze Volk tanzte vor der Lade und freuten sich. Sie spielten Musik und waren ausser sich. Das hebr\u00e4ische Wort, welches hier tanzen umschreibt heisst auch so viel wie spielen und scherzen. Daher l\u00e4sst vermuten, dass hier die Ernsthaftigkeit fehlte. Es ging wohl mehr darum, dass David jetzt zeigen konnte, wer er ist, anstatt Gott die Ehre zu geben. So nimmt das Unheil immer mehr Gestalt an. Der Wagen f\u00e4hrt auf dem Weg dahin, pl\u00f6tzlich stolpern die Rinder und die Ladung des Wagens droht umzukippen. Usa macht, was wohl jeder instinktiv machen w\u00fcrde \u2013 er will die Lade Gottes festhalten. Er meint es gut und will \u00dcbel verhindern. Aber: \u00abDa wurde der HERR zornig auf Usa, weil er das getan hatte, und Gott t\u00f6tete ihn, sodass er dort neben der Lade des HERRN starb\u00bb (2. Samuel 6,7 NLB). Usa stirbt sofort, obwohl er es doch nur gut gemeint hat!
\nZorn als Reaktion auf Gottes Heiligkeit!
\nWas l\u00f6st diese Reaktion Gottes bei dir aus? Ich denke, dass sie wohl \u00e4hnliches bei uns ausl\u00f6st, wie es dies bei David tat. \u00abDavid war emp\u00f6rt, dass der HERR Usa so aus dem Leben gerissen hatte. Er nannte den Ort Perez-Usa[Entreissung Usas]. Diesen Namen tr\u00e4gt er noch heute\u00bb (2. Samuel 6,8 NLB). Emp\u00f6rt ist sogar noch untertrieben. David war vielmehr zornig auf Gott. Er konnte es nicht verstehen. Er benannte diesen Ort nach Usa. Aber nicht als Mahnmal, sondern vielmehr, um seiner Emp\u00f6rung Ausdruck zu verleihen. Ich stelle mir vor, wie der gesamte Festzug entsetzt war. Fertig mit tanzen. Fertig mit musizieren. Fertig mit Freude. Fertig mit einer falschen Vorstellung Gottes.
\nDavid entschied selbst die Lade Gottes nach Jerusalem zu holen. Das ganze Vorgehen wurde unsachgem\u00e4ss durchgef\u00fchrt. Es wurden bewusst Gebote \u00fcbertreten und danach war David dennoch w\u00fctend auf Gott. Doch schon von Beginn weg wurde diese Unternehmung falsch angegangen. Anstatt die Lade sachgem\u00e4ss auf den Schultern der Kehatiter zu transportieren, wurde ein Wagen gew\u00e4hlt. So hart wie es klingt, aber w\u00e4re die Gebrauchsanleitung eingehalten worden, w\u00e4re Usa noch am Leben. Am Leben Usa\u2019s l\u00e4sst sich auch eine Parallele zu den Leben von Jesus Nachfolgern ziehen. Usa lebte einige Jahre in der Gegenwart der Lade. Er war sich den Umgang gewohnt und so kam es dazu, dass er die Hochachtung davor verlor. Es war nicht mehr die Lade Gottes, welche nicht ber\u00fchrt werden durfte, weil auf ihr der Name des HERRN war. Sondern es war vielmehr einfach ein Kasten, welcher f\u00fcr die religi\u00f6se Zeremonie gebraucht wird. So stehen Nachfolger von Jesus in der gleichen Gefahr: Irgendwann verblassen die Hochachtung und der Respekt vor Gottes Heiligkeit. Gott wird zu stark als ein Kumpel gesehen. Das Heilige wird mit dem Weltlichen verwechselt. Ja auch mit einem Kollegen kann man es gut meinen, aber in der Begegnung mit Gottes Heiligkeit reicht gut gemeint nicht aus. Dies musste David und die anderen Israeliten an diesem Tag auf schmerzhafte Weise lernen.
\nDie Entscheidung die Lade nach Jerusalem zu holen und die Reaktion von David auf den Tod Usa\u2019s zeigt zutiefst das Wesen von uns Menschen. Wir wollen selbst entscheiden und danach daf\u00fcr noch gelobhudelt werden. Doch im Umgang mit Gottes Heiligkeit endet dies im Tod. Dieses Ereignis von Usa malt uns deutlich vor Augen, dass wir vor Gott nicht bestehen k\u00f6nnen. Was macht diese Botschaft mit dir? Doch folgendes Zitat \u00fcberf\u00fchrt unsere harte Meinung Gott gegen\u00fcber. \u00abWar Gottes Reaktion zu hart? Wir meinen, wir h\u00e4tten die Freiheit, Gott zu richten, weil wir kein Gef\u00fchl f\u00fcr seine Ehrfurcht erregende Heiligkeit und Majest\u00e4t haben. Die Bundeslade war die sichtbarste Repr\u00e4sentation Gottes, die Menschen vor Jesus sehen konnten. Usa missachtete dies. Sein Tod war eine st\u00e4ndige Lektion f\u00fcr die Israeliten, die Herrlichkeit ihres Gottes ernst zu nehmen. Zeigen unsere Sprache oder unsere Handlungen, dass wir es ernst meinen, wenn wir beten \u2018geheiligt werde dein Name\u2019?\u00bb (Daily Notes of the Scripture Union).
\nDavid war aber nicht lernresistent. Als sich sein Zorn gelegt hatte, bekam er Angst vor Gott. Er f\u00fcrchtete sich davor und frage sich wie die Lade des HERRN, denn \u00fcberhaupt zu ihm kommen kann. Hier findet sich im Geschehen pl\u00f6tzlich eine spannende Wendung, welche sich bereits bei mir beim Sprechen vollzogen hat. Hast du es gemerkt? Bisher sprach ich immer von der Lade Gottes. Doch nun und im weiteren Verlauf vor allem von Lade des HERRN. Denn im hebr\u00e4ischen Urtext gibt es hier einen Unterschied. Wenn Gott \u00fcbersetzt wird, dann steht Elohim. Dies meint zwar Gott, aber wird teilweise auch f\u00fcr andere G\u00f6tter gebraucht. Wenn aber HERR steht, dann liegt dem im hebr\u00e4ischen JHWH zugrunde. Es ist der Name, mit dem sich Gott Mose selbst offenbart. Dieser Name ist so heilig und hochachtungsvoll, dass er von den Israeliten nicht ausgesprochen wird. Diese Ver\u00e4nderung im Text zeigt eine Ver\u00e4nderung des Herzens. Zuerst geht es darum, dass David die Lade Gottes nach Jerusalem holen will. Danach wird der Fokus auf die Lade des HERRN gelegt.
\nDem Heiligen hochachtungsvoll zu begegnen, f\u00fchrt zum Leben!
\nDavid f\u00fcrchtet sich so sehr, dass er die Lade des HERRN bei einem Mann namens Obed-Edom parkiert. Diese bleibt dort und Gott segnet diesen Mann und seine ganze Familie. Daher fasst David nach drei Monaten erneut den Entschluss die Lade nach Jerusalem zu holen. Doch das Vorgehen nun unterscheidet sich massiv von dem von vorher. \u00abDann ordnete er an: \u2018Niemand darf die Lade Gottes tragen ausser den Leviten. Der HERR hat sie dazu erw\u00e4hlt, die Lade des HERRN zu tragen und ihm f\u00fcr immer zu dienen\u2019\u00bb (1. Chronik 15,2 NLB). F\u00fcr die Umsetzung gibt er dann genaue Instruktionen. \u00abAusserdem rief David die Priester Zadok und Abjatar und die Leviten [\u2026] zu sich. Er sagte zu ihnen: \u00bbIhr seid die Oberh\u00e4upter der Leviten. Damit ihr die Lade des HERRN, des Gottes Israels, zusammen mit den anderen Leviten an den Ort bringen k\u00f6nnt, den ich f\u00fcr sie vorbereitet habe, sollt ihr euch alle vorher f\u00fcr diesen Dienst reinigen. Beim ersten Mal seid ihr nicht dabei gewesen, und der HERR, unser Gott, hat uns daf\u00fcr bestraft, weil wir ihn nicht so geehrt haben, wie es richtig gewesen w\u00e4re.\u00ab Da reinigten sich die Priester und Leviten, damit sie die Lade des HERRN, des Gottes Israels, nach Jerusalem bringen konnten. Dann trugen die Leviten die Lade Gottes mithilfe der Tragestangen auf ihren Schultern, wie der HERR es Mose vorgeschrieben hatte\u00bb (1. Chronik 15,13-15 NLB).
\nDie lebensgef\u00e4hrliche Begegnung mit Gottes Heiligkeit ver\u00e4nderte Davids Herzenshaltung. Diese zeigt sich an zwei Punkten besonders. Das erste zeigt sich an einer komischen Aktion. \u00abAls die Tr\u00e4ger der Lade des HERRN sechs Schritte gegangen waren, blieben sie stehen und David opferte ein Rind und ein Mastkalb\u00bb (2. Samuel 6,13 NLB). Sechs Schritte sind nichts. In sechs Schritten kommst du nirgends hin. F\u00fcr diese Anzahl Schritte lohnt es sich nicht einmal aufzustehen. Wenn man sich schon mit den sechs Schritten abgefunden h\u00e4tte, weshalb folgt dann so eine lange Pause mit Opferung von Tieren? Diese komische Aktion zeigt die ver\u00e4nderte Herzenshaltung. Es kommt nicht aufs Tempo drauf an, sondern auf die Hochachtung von dem, was gerade geschieht. Durch das Tragen der Bundeslade wird noch ein weiterer Aspekt betont. Gott steht \u00fcber den Menschen, daher ist es nur gut und recht, die Lade zu tragen. Davids ver\u00e4nderte Einstellung zeigt sich auch im nachfolgenden Vers. \u00abUnd David tanzte begeistert vor dem HERRN und trug dabei nur einen leinenen Priesterschurz\u00bb (2. Samuel 6,14 NLB). David dem\u00fctigt sich selbst. Er verzichtet auf seine k\u00f6niglichen Prachtkleider und zieht einen Priesterschurz an. Dies war ein m\u00e4chtiges Downgrade. Ausserdem dr\u00fcckt er seine Freude durch Tanzen aus. Doch hier steht ein anderes Wort als beim ersten Mal. Hier ist die Betonung darauf, dass es sich um eine Tanzart handelt, welche ein ritueller Diener in einer Prozession vollbringt. David, der grosse K\u00f6nig, tritt als dem\u00fctiger Mann auf, welcher sich selbst Gott unterordnet.\u00a0
\nEs ist grunds\u00e4tzlich Gottes freie Entscheidung und sein Geschenk an uns Menschen, dass wir seiner Heiligkeit begegnen k\u00f6nnen und nicht daran kaputt gehen. Es ist reine Gnade. Der entscheidende Unterschied in den beiden Geschichten ist die Herzenshaltung. Der Umgang mit der Lade des HERRN entschied \u00fcber Leben und Tod. Denn diese Lade tr\u00e4gt den Namen des HERRN und wird dadurch heilig und diese Heiligkeit kann lebensgef\u00e4hrlich sein. Denn die Lade ist abgesondert f\u00fcr Gott. Dadurch, dass sie den Namen Gottes tr\u00e4gt, wird deutlich, dass sie Gott geh\u00f6rt. Hier liegt auch eine Parallele zu den Nachfolgern von Jesus Christus. Denn dort fand auch ein Wechsel statt, welcher in der Taufe deutlich wird. Jesus Christus weist seine Nachfolger an: \u00abDarum gehet hin und lehret alle V\u00f6lker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende\u00bb (Matth\u00e4us 28,19-20 LUT). Durch die Taufe wird deutlich, dass die Nachfolger von Jesus Christus abgesondert sind. So wie die Bundeslade Leben und Tod zugleich bedeuten konnte, so ist das auch mit dem Leben der Nachfolger. \u00abF\u00fcr die Menschen, die verloren gehen, sind wir der schreckliche Gestank von Tod und Verdammnis. Doch f\u00fcr die Menschen, die gerettet werden, sind wir ein Leben spendender Duft. Wer kann einer solchen Aufgabe gerecht werden?\u00bb (2. Korinther 2,16 NLB). Gleich wie die Lade Gottes sind wir dies nicht von uns aus. Sondern aufgrund des Namens, der auf uns ist, sind wir abgesondert und leben zur Ehre Gottes und seines Plans. Auch wenn wir nicht alles verstehen und vielleicht teilweise sogar noch zornig auf Gott sind.
\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: 2. Samuel 6,1-15 (erg\u00e4nzend 1. Chronik 15,11-15)<\/p>\n
\tWas ist deine erste Reaktion auf die Geschichte in 1. Samuel 6,1-15? Was verstehst du? Wo bist du irritiert?
\n\tKannst du die Handlung Gottes mit deiner Vorstellung von Gott zusammenbringen? Weshalb nicht?
\n\tWarst du schon zornig auf Gott? Weshalb?
\n\tWar der Zorn berechtigt oder ging es dir wie David, dass du mit einer falschen Annahme zu Gott kamst?
\n\tWie begegnest du Gott?
\n\tGlaubst du an Jesus Christus? Bist du bereits getauft? Wenn nicht, k\u00f6nnte es an der Zeit sein deinem Glauben und Vertrauen diesen Ausdruck zu verleihen?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le Dieu saint per\u00admet que nous, les humains, puis\u00adsi\u00adons le ren\u00adcon\u00adtrer. Cepen\u00addant, dans la Bible, il y a des pas\u00adsa\u00adges o\u00f9 des gens meu\u00adrent par\u00adce qu\u2019ils se sont trop appro\u00adch\u00e9s de Dieu. C\u2019est le cas d\u2019Uz\u00adza. Il a essay\u00e9 de sau\u00adver l\u2019ar\u00adche de l\u2019al\u00adli\u00adance de la chu\u00adte et est fina\u00adle\u00adment mort lui-m\u00eame. Cet\u00adte r\u00e9ac\u00adtion de Dieu met en col\u00e8\u00adre et r\u00e9volte\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7208,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7194","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t