Dieu a cr\u00e9\u00e9 la terre en six jours et le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour, il s\u2019est repo\u00ads\u00e9. C\u2019est pour\u00adquoi il l\u2019a b\u00e9ni et lui a don\u00adn\u00e9 une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre, dotant ce sep\u00adti\u00e8\u00adme jour d\u2019un pou\u00advoir de gu\u00e9\u00adri\u00adson. Mais il ne s\u2019est pas con\u00adten\u00adt\u00e9 de b\u00e9nir ce jour, il l\u2019a sanc\u00adti\u00adfi\u00e9. Il a s\u00e9pa\u00adr\u00e9 ce jour de tous les aut\u00adres par\u00adce que c\u2019\u00e9\u00adtait le jour o\u00f9 Dieu lui-m\u00eame se repo\u00adsait de sa cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Mais Dieu ne s\u2019est pas repo\u00ads\u00e9 par\u00adce qu\u2019il \u00e9tait \u00e9pui\u00ads\u00e9, mais par\u00adce que tout \u00e9tait com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment accom\u00adpli. Dans le Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment, J\u00e9sus-Christ se heur\u00adte sans ces\u00adse aux id\u00e9es re\u00e7ues sur ce qui est per\u00admis ou non le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour, le sab\u00adbat. J\u00e9sus-Christ mont\u00adre \u00e0 nou\u00adveau la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de ce jour particulier.<\/p>\n
Dieu b\u00e9nit le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour \tCom\u00adprends-tu la dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre b\u00e9nir et sanctifier ? Dieu a cr\u00e9\u00e9 la terre en six jours et le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour, il s\u2019est repo\u00ads\u00e9. C\u2019est pour\u00adquoi il l\u2019a b\u00e9ni et lui a don\u00adn\u00e9 une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre, dotant ce sep\u00adti\u00e8\u00adme jour d\u2019un pou\u00advoir de gu\u00e9\u00adri\u00adson. Mais il ne s\u2019est pas con\u00adten\u00adt\u00e9 de b\u00e9nir ce jour, il l\u2019a sanc\u00adti\u00adfi\u00e9. Il a s\u00e9pa\u00adr\u00e9 ce jour de tous les aut\u00adres par\u00adce que c\u2019est le jour\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7091,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7087","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nSacr\u00e9, sacr\u00e9, sacr\u00e9. C\u2019est not\u00adre th\u00e8\u00adme de l\u2019an\u00adn\u00e9e. Nous nous pen\u00adchons en pro\u00adfon\u00addeur sur la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu. Cet\u00adte sain\u00adte\u00adt\u00e9 est sou\u00advent tr\u00e8s abs\u00adtrai\u00adte et inac\u00adces\u00adsi\u00adble pour nous. Il peut donc \u00eatre uti\u00adle de voir com\u00adment la natu\u00adre de Dieu ray\u00adon\u00adne sur cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses. Car la qua\u00adli\u00adt\u00e9 intrin\u00ads\u00e8\u00adque de Dieu est la sain\u00adte\u00adt\u00e9. Ain\u00adsi, la sain\u00adte\u00adt\u00e9 est la seu\u00adle carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de Dieu, qui est expri\u00adm\u00e9e trois fois \u00e0 son sujet. Ain\u00adsi, les anges s\u2019ex\u00adcla\u00adment les uns les aut\u00adres : \u00ab[\u2026] Saint, saint, saint est le Sei\u00adgneur tout-puis\u00adsant ! La terre est rem\u00adp\u00adlie de sa gloire\u00bb ! (Esa\u00efe 6:3 NLB<\/span>). Le Tout-Puis\u00adsant a cr\u00e9\u00e9 la terre et cel\u00adle-ci est \u00e0 son tour rem\u00adp\u00adlie de sa gloire. La cr\u00e9a\u00adti\u00adon est le mira\u00adcle ori\u00adgi\u00adnel de Dieu, sur lequel nous nous som\u00admes pen\u00adch\u00e9s tou\u00adte l\u2019an\u00adn\u00e9e der\u00adni\u00e8\u00adre. Mais c\u2019est aus\u00adsi dans ce con\u00adtex\u00adte de l\u2019his\u00adtoire de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon que l\u2019on trouve pour la pre\u00admi\u00e8\u00adre fois le mot saint. Plon\u00adge\u00adons-nous main\u00adten\u00adant dans ce ver\u00adset. Dans le pre\u00admier cha\u00adpit\u00adre de la Bible, on trouve la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de la terre. Dieu a cr\u00e9\u00e9 la terre et, com\u00adme un peint\u00adre qui d\u00e9co\u00adre son tableau et ent\u00adre dans les d\u00e9tails, Dieu fait de m\u00eame avec sa cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Au d\u00e9but, Dieu cr\u00e9e dans les gran\u00addes lignes, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il arri\u00adve fina\u00adle\u00adment aux humains. Dieu a cr\u00e9\u00e9 la terre en six jours et ensuite ? \u00abAin\u00adsi fut ache\u00adv\u00e9e la cr\u00e9a\u00adti\u00adon des cieux et de la terre avec tout ce qui s\u2019y rap\u00adpor\u00adte. Le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour, Dieu ache\u00adva son \u0153uvre et se repo\u00adsa de son tra\u00advail. Et Dieu b\u00e9nit le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour [\u2026]\u00bb. (Gen\u00e8\u00adse 2:1\u20133 NLB<\/span>).
\nC\u2019est \u00e0 pei\u00adne croya\u00adble. Le Dieu tout-puis\u00adsant, qui a cr\u00e9\u00e9 la terre en six jours, se repo\u00adse le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour. Nous ver\u00adrons plus tard ce que cela signi\u00adfie. Mais le d\u00e9but du troi\u00adsi\u00e8\u00adme ver\u00adset est d\u00e9cisif. Dieu a b\u00e9ni le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour. B\u00e9nir vient du mot h\u00e9b\u00adreu \u00abbarak\u00bb. Cela signi\u00adfie qu\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne ou un objet est dot\u00e9 d\u2019un pou\u00advoir de gu\u00e9\u00adri\u00adson. Ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment un sou\u00adhait bien inten\u00adti\u00adonn\u00e9 ou une bon\u00adne pen\u00ads\u00e9e qui est expri\u00adm\u00e9e ici. C\u2019est plu\u00adt\u00f4t la force de Dieu qui se d\u00e9po\u00adse sur quel\u00adque cho\u00adse, plei\u00adne de salut. Dieu b\u00e9nit ici le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour \u2013 le sab\u00adbat. La par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 de ce jour est enco\u00adre souli\u00adg\u00adn\u00e9e par le fait qu\u2019il re\u00e7oit un nom sp\u00e9\u00adcial. Ain\u00adsi, ce jour a re\u00e7u une part de la gr\u00e2ce et de la force divi\u00adnes. Ce pre\u00admier jour de sab\u00adbat se distin\u00adgue de tous les aut\u00adres. C\u2019est le seul jour o\u00f9 Dieu s\u2019est repos\u00e9.
\nIl est aus\u00adsi pas\u00adsi\u00adon\u00adnant de voir com\u00adment les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes orga\u00adnis\u00adent leurs jour\u00adn\u00e9es. Chez nous, les jour\u00adn\u00e9es com\u00admen\u00adcent au milieu de la nuit. Ensuite, quand la plu\u00adpart sont con\u00adtents de se repo\u00adser, car ils doi\u00advent se lever t\u00f4t le len\u00adde\u00admain. Le d\u00e9but con\u00adsci\u00adent de la jour\u00adn\u00e9e est le tra\u00advail. La pre\u00admi\u00e8\u00adre cho\u00adse \u00e0 fai\u00adre le jour nou\u00adveau est de se lever, de se pr\u00e9pa\u00adrer et d\u2019al\u00adler \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle ou au tra\u00advail. Mais la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adon jui\u00adve est tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte. L\u00e0-bas, le nou\u00adveau jour com\u00admence le soir. Le sab\u00adbat aus\u00adsi, il com\u00admence le vendre\u00addi soir. Mais com\u00adment d\u00e9fi\u00adnit-on le soir ? Elle com\u00admence quand on ne peut plus distin\u00adguer un fil de lai\u00adne gris d\u2019un fil bleu. Chez nous, le soir a g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment trois fon\u00adc\u00adtions prin\u00adci\u00adpa\u00adles \u2013 man\u00adger, avoir du temps lib\u00adre et dorm\u00adir. La jour\u00adn\u00e9e com\u00admence par le res\u00adsour\u00adce\u00adment, le repos, et ce n\u2019est qu\u2019en\u00adsuite, dans la der\u00adni\u00e8\u00adre moi\u00adti\u00e9 de la jour\u00adn\u00e9e, que le tra\u00advail suit. Com\u00adme Dieu lui-m\u00eame s\u2019est repo\u00ads\u00e9, il y a une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion dans le repos et sur\u00adtout aus\u00adsi le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour de la semaine.
\nDieu d\u00e9cla\u00adre le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour sacr\u00e9
\nJus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, tout cela n\u2019a pas enco\u00adre beau\u00adcoup \u00e0 voir avec la sain\u00adte\u00adt\u00e9. Mais cela suit main\u00adten\u00adant. \u00abEt Dieu b\u00e9nit le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour et le d\u00e9cla\u00adra saint [\u2026]\u00bb. (Gen\u00e8\u00adse 2,3 NLB<\/span>). Quel\u00adle est donc la dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre b\u00e9nir et \u00eatre saint ? Com\u00adme nous l\u2019a\u00advons d\u00e9j\u00e0 men\u00adti\u00adonn\u00e9, lors\u00adque l\u2019on b\u00e9nit, quel\u00adque cho\u00adse re\u00e7oit une part de la gr\u00e2ce et de la puis\u00adsance de Dieu. Lors\u00adque quel\u00adque cho\u00adse est d\u00e9cla\u00adr\u00e9 saint, il est mis \u00e0 part pour quel\u00adque cho\u00adse de sp\u00e9\u00adcial. Tu enten\u00addras cet\u00adte signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre de saint enco\u00adre et enco\u00adre, du moins quand je pr\u00ea\u00adche. Mais cet\u00adte signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon est essen\u00adti\u00adel\u00adle. Car le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour est mis \u00e0 part de tous les aut\u00adres. Il appar\u00adtient \u00e0 Dieu seul. Ce sep\u00adti\u00e8\u00adme jour est dif\u00adf\u00e9\u00adrent de tous les aut\u00adres. Le point de r\u00e9f\u00e9\u00adrence est l\u2019his\u00adtoire de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, car ce jour-l\u00e0, Dieu s\u2019est aus\u00adsi repo\u00ads\u00e9. Ain\u00adsi, la rai\u00adson pour laquel\u00adle ce jour est b\u00e9ni et sacr\u00e9 suit exac\u00adte\u00adment ce mod\u00e8\u00adle. Ce jour est si sp\u00e9\u00adcial \u00ab[\u2026] par\u00adce que c\u2019\u00e9\u00adtait le jour o\u00f9 il se repo\u00adsait de son tra\u00advail de cr\u00e9a\u00adti\u00adon\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 2,3 NLB<\/span>). La ques\u00adti\u00adon se pose alors de savoir pour\u00adquoi Dieu devait se repo\u00adser. \u00c9tait-il si \u00e9pui\u00ads\u00e9 ? A\u2011t-il \u00e9t\u00e9 tel\u00adlement \u00e0 la limi\u00adte de ses forces en cr\u00e9\u00adant la terre qu\u2019il avait eu du mal \u00e0 la cr\u00e9\u00ader ? Est-ce que nous voy\u00adons ici Dieu \u00e0 la limi\u00adte ? Non, pas du tout. Car Dieu ne s\u2019est pas repo\u00ads\u00e9 par\u00adce qu\u2019il \u00e9tait \u00e9pui\u00ads\u00e9. Il ne s\u2019est pas repo\u00ads\u00e9 par\u00adce qu\u2019il en avait beso\u00adin. Au con\u00adtrai\u00adre, il se repo\u00adsait par\u00adce que tout \u00e9tait par\u00adfai\u00adte\u00adment cr\u00e9\u00e9. C\u2019est aus\u00adsi le seul jour du r\u00e9cit de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon pour lequel il n\u2019est pas dit qu\u2019il pas\u00adse. Cela signi\u00adfie que le ser\u00advice continue.
\nDans cet\u00adte pre\u00admi\u00e8\u00adre descrip\u00adti\u00adon du sab\u00adbat, il n\u2019y a pas enco\u00adre de com\u00adman\u00adde\u00adment pour les hom\u00admes. Il est sim\u00adple\u00adment d\u00e9crit que Dieu se repo\u00adsait. Mais il est aus\u00adsi clair que le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour est dif\u00adf\u00e9\u00adrent des aut\u00adres. Lors\u00adque Dieu choi\u00adsit son peu\u00adple saint, les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes, il leur don\u00adne une multi\u00adtu\u00adde de com\u00adman\u00adde\u00adments. Dans le recu\u00adeil de lois pro\u00adba\u00adblem\u00adent le plus c\u00e9l\u00e8b\u00adre, les dix com\u00adman\u00adde\u00adments, on trouve aus\u00adsi une ins\u00adtruc\u00adtion sur le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour de la semaine. \u00abSou\u00advi\u00adens-toi du sab\u00adbat et sanc\u00adti\u00adfie-le. Six jours par semaine, tu tra\u00advail\u00adler\u00adas et tu accom\u00adpl\u00adi\u00adras tes t\u00e2ches quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adnes, mais le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour est un jour de repos pour l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, ton Dieu. Ce jour-l\u00e0, aucun membre de ta mai\u00adson ne pour\u00adra fai\u00adre un tra\u00advail quel\u00adcon\u00adque. Cela vaut pour toi, pour tes fils et tes fil\u00adles, pour tes escla\u00adves, pour ton b\u00e9tail et pour tous les \u00e9tran\u00adgers qui vivent avec toi. Car en six jours, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel a cr\u00e9\u00e9 les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s\u2019y trouve, mais le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour, il s\u2019est repo\u00ads\u00e9. C\u2019est pour\u00adquoi l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel a b\u00e9ni le sab\u00adbat et l\u2019a d\u00e9cla\u00adr\u00e9 saint\u00bb (Exo\u00adde 20, 8\u201311 NLB<\/span>). Le peu\u00adple de Dieu doit se repo\u00adser le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour. Ce sep\u00adti\u00e8\u00adme jour est un jour de repos pour le Sei\u00adgneur. A cet\u00adte \u00e9po\u00adque, ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas seu\u00adle\u00adment uni\u00adque, mais r\u00e9vo\u00adlu\u00adti\u00adon\u00adn\u00adaire. Car dans ce com\u00adman\u00adde\u00adment du sab\u00adbat sont aus\u00adsi inclus les escla\u00adves, les \u00e9tran\u00adgers et m\u00eame le b\u00e9tail. Ce jour-l\u00e0, tout doit se repo\u00adser, non pas pour soi-m\u00eame, mais pour la gloire de Dieu. Le fait qu\u2019au\u00adcun tra\u00advail ne soit effec\u00adtu\u00e9 ce jour-l\u00e0 est un cul\u00adte. C\u2019est prend\u00adre du recul et dire qu\u2019il y a un temps pour tout et qu\u2019en fin de comp\u00adte, Dieu a tout ent\u00adre ses mains.
\nL\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adti\u00adon du sab\u00adbat est un signe pour le peu\u00adple saint de Dieu. Que ce soit pour le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl ou pour tous les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ. \u00abJe leur don\u00adnai mon sab\u00adbat com\u00adme signe d\u2019al\u00adli\u00adance ent\u00adre eux et moi. C\u2019est \u00e0 cela qu\u2019on recon\u00adna\u00ee\u00adtra que c\u2019est moi, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, qui les sanc\u00adti\u00adfie\u00bb (\u00c9z\u00e9\u00adchiel 20:12 NLB<\/span>). Ici aus\u00adsi, la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon du peu\u00adple se mani\u00adfes\u00adte par la mise \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart des aut\u00adres peu\u00adples. Mais pour\u00adquoi ce jour de sab\u00adbat est-il si important, ce jour de repos divin ? \u00abDieu n\u2019est jamais \u00e9go\u00efs\u00adte ; il est saint et sanc\u00adti\u00adfie, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il atti\u00adre les gens dans sa com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9. Le jour de repos a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu com\u00adme image et rap\u00adpel con\u00adstant de ces faits, et nous devons aus\u00adsi le respec\u00adter. C\u2019est en m\u00eame temps un rap\u00adpel du repos com\u00adplet, dans lequel nous pou\u00advons nous r\u00e9jouir\u00bb (Hans Brun). Si les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ par\u00adti\u00adci\u00adpent au repos de Dieu, cela sera une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion pour eux.
\nLa rela\u00adti\u00adon de J\u00e9sus avec le sabbat
\nMais quel\u00adle est la posi\u00adti\u00adon de J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame sur le jour de repos pro\u00admis par Dieu ? A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de J\u00e9sus-Christ, les diri\u00adgeants reli\u00adgieux s\u2019ef\u00adfor\u00ad\u00e7ai\u00adent de respec\u00adter tou\u00adtes les lois et ordon\u00adnan\u00adces que Dieu avait don\u00adn\u00e9es aux Isra\u00e9\u00adli\u00adtes par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addi\u00adai\u00adre de Mo\u00ef\u00adse et des pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes. Leurs actions \u00e9tai\u00adent mar\u00adqu\u00e9es par la peur. Ils vou\u00adlai\u00adent tout fai\u00adre cor\u00adrec\u00adte\u00adment pour ne pas s\u2019at\u00adti\u00adrer la col\u00e8\u00adre de Dieu. Par exemp\u00adle, il y avait \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque une puni\u00adti\u00adon de 40 coups de fou\u00adet. Mais com\u00adme per\u00adson\u00adne ne dev\u00adrait rece\u00advoir plus de 40 coups de fou\u00adet devant Dieu, la puni\u00adti\u00adon habi\u00adtu\u00adel\u00adle \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de J\u00e9sus \u00e9tait de 39 coups de fou\u00adet. Mais pour\u00adquoi ? Si quel\u00adqu\u2019un avait mal comp\u00adt\u00e9 et don\u00adn\u00e9 un coup de trop, les 40 n\u2019au\u00adrai\u00adent pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9pas\u00ads\u00e9s. Selon la tra\u00addi\u00adti\u00adon jui\u00adve, Mo\u00ef\u00adse ne re\u00e7oit pas seu\u00adle\u00adment les dix com\u00adman\u00adde\u00adments au Sina\u00ef, dont le com\u00adman\u00adde\u00adment du sab\u00adbat est l\u2019un d\u2019ent\u00adre eux. Il re\u00e7oit en tout 613 com\u00adman\u00adde\u00adments et inter\u00addic\u00adtions. Les diri\u00adgeants du peu\u00adple ne vou\u00adlai\u00adent pas fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment rend\u00adre les cho\u00adses dif\u00adfi\u00adci\u00adles pour le peu\u00adple, mais pour eux, le respect de la loi \u00e9tait la prio\u00adri\u00adt\u00e9 abso\u00adlue. C\u2019est pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment sur la ques\u00adti\u00adon de savoir ce qui est per\u00admis et ce qui ne l\u2019est pas le jour du sab\u00adbat que J\u00e9sus-Christ se heur\u00adte con\u00adstam\u00adment aux diri\u00adgeants religieux.
\nA tit\u00adre d\u2019exemp\u00adle, je vou\u00addrais souli\u00adgner deux \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de l\u2019his\u00adtoire de J\u00e9sus-Christ et m\u2019y int\u00e9\u00adres\u00adser de plus pr\u00e8s, m\u00eame si cela ne peut se fai\u00adre que de mani\u00e8\u00adre super\u00adfi\u00adci\u00adel\u00adle. \u00abAlors que J\u00e9sus mar\u00adchait dans les champs de bl\u00e9 un jour de sab\u00adbat, ses disci\u00adples com\u00admen\u00adc\u00e8\u00adrent \u00e0 arr\u00ada\u00adcher des \u00e9pis de bl\u00e9. Les pha\u00adri\u00adsi\u00adens dirent alors \u00e0 J\u00e9sus : \u00abIls n\u2019ont pas le droit de fai\u00adre \u00e7a ! C\u2019est cont\u00adre la loi de tra\u00advail\u00adler et de r\u00e9col\u00adter le grain le jour du sab\u00adbat. Mais J\u00e9sus r\u00e9pon\u00addit : \u00abN\u2019a\u00advez-vous jamais lu dans les \u00e9cri\u00adtures ce que fit David quand lui et ses com\u00adpa\u00adgnons eurent faim ? Il est entr\u00e9 dans la mai\u00adson de Dieu (\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque o\u00f9 Abia\u00adtar \u00e9tait grand pr\u00eat\u00adre), a man\u00adg\u00e9 le pain sp\u00e9\u00adcial r\u00e9ser\u00adv\u00e9 aux pr\u00ea\u00adtres et en a aus\u00adsi don\u00adn\u00e9 \u00e0 ses com\u00adpa\u00adgnons. Cela aus\u00adsi \u00e9tait une vio\u00adla\u00adti\u00adon de la loi. Et il con\u00adti\u00adnua : \u00abLe sab\u00adbat a \u00e9t\u00e9 fait pour le bien de l\u2019hom\u00adme et non l\u2019hom\u00adme pour le sab\u00adbat. Et c\u2019est pour\u00adquoi le Fils de l\u2019hom\u00adme est aus\u00adsi le ma\u00eet\u00adre du sab\u00adbat !\u00bb. (Marc 2:23\u201328 NLB<\/span>). Qu\u2019en est-il donc de ce jour qui doit \u00eatre saint et se repo\u00adser du tra\u00advail le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour ? Mais \u00e0 l\u2019ac\u00adcu\u00adsa\u00adti\u00adon des disci\u00adples de bri\u00adser ce jour sacr\u00e9, J\u00e9sus r\u00e9pond par un aut\u00adre \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment bibli\u00adque. Il y a des cho\u00adses qui annu\u00adlent m\u00eame les com\u00adman\u00adde\u00adments les plus stricts. J\u2019o\u00adse dire que c\u2019est sur\u00adtout l\u00e0 o\u00f9 l\u2019hom\u00adme est au pre\u00admier plan. Mais cela ne signi\u00adfie pas que tout est sou\u00adda\u00adi\u00adne\u00adment per\u00admis, mais qu\u2019il exis\u00adte une excep\u00adti\u00adon \u00e0 la r\u00e8g\u00adle sous cer\u00adtai\u00adnes con\u00addi\u00adti\u00adons. Dans le cas du sab\u00adbat, c\u2019est le cas lors\u00adque le bien-\u00eatre de l\u2019hom\u00adme est con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme plus important que le respect de la loi. Le sab\u00adbat a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour l\u2019hom\u00adme en tant que jour de repos, mais si cela n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble par\u00adce que l\u2019hom\u00adme se trouve dans une situa\u00adti\u00adon sans issue, cela annu\u00adle le com\u00adman\u00adde\u00adment du sab\u00adbat. L\u2019ob\u00adjec\u00adtif prin\u00adci\u00adpal du sab\u00adbat est la ren\u00adcont\u00adre ent\u00adre l\u2019hom\u00adme et Dieu.
\nJus\u00adte apr\u00e8s cet \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment, l\u2019his\u00adtoire sui\u00advan\u00adte se d\u00e9roule. \u00abJ\u00e9sus se ren\u00addit \u00e0 nou\u00adveau \u00e0 la syn\u00adago\u00adgue. Il y remar\u00adqua un hom\u00adme avec une main estro\u00adpi\u00e9e. Ses adver\u00adsaires le sur\u00adveil\u00adlai\u00adent de pr\u00e8s. S\u2019il gu\u00e9\u00adris\u00adsait la main de l\u2019hom\u00adme le jour du sab\u00adbat, ils pour\u00adrai\u00adent l\u2019ac\u00adcu\u00adser. J\u00e9sus dit \u00e0 l\u2019hom\u00adme : \u00abViens ici et mets-toi au milieu\u00bb. Puis il se tour\u00adna vers ses adver\u00adsaires et deman\u00adda : \u00abEst-il per\u00admis par la loi de fai\u00adre le bien le jour du sab\u00adbat ou est-ce un jour pour fai\u00adre le mal ? Est-ce un jour pour sau\u00adver ou d\u00e9trui\u00adre des vies ? Mais ils se tai\u00adsai\u00adent. Furieux et bou\u00adle\u00adver\u00ads\u00e9 par leur dure\u00adt\u00e9 de c\u0153ur, il les regar\u00adda. Puis il deman\u00adda \u00e0 l\u2019hom\u00adme : \u00abTends la main\u00bb. L\u2019hom\u00adme ten\u00addit la main et elle fut gu\u00e9\u00adrie ! Les pha\u00adri\u00adsi\u00adens se retir\u00e8\u00adrent alors et se r\u00e9uni\u00adrent secr\u00e8\u00adte\u00adment avec les par\u00adtisans d\u2019H\u00e9\u00adro\u00adde pour pla\u00adni\u00adfier com\u00adment ils pour\u00adrai\u00adent tuer J\u00e9sus\u00bb (Marc 3,1\u20136 NLB<\/span>). C\u2019est cet\u00adte his\u00adtoire qui a pos\u00e9 les bases du plan de mise \u00e0 mort de J\u00e9sus-Christ. Mais pour\u00adquoi J\u00e9sus fait-il des gu\u00e9\u00adri\u00adsons le jour saint ? Pour les chefs reli\u00adgieux, rien ne devait se pas\u00adser en ce jour sacr\u00e9. Ils \u00e9tai\u00adent blo\u00adqu\u00e9s dans leur opi\u00adni\u00adon. Ils ne pou\u00advai\u00adent m\u00eame pas \u00e9va\u00adluer ce qui pou\u00advait ou ne pou\u00advait pas se pro\u00addui\u00adre. Pour les pha\u00adri\u00adsi\u00adens, ce jour \u00e9tait si sacr\u00e9 que rien ne devait se pas\u00adser ce jour-l\u00e0 qui puis\u00adse chan\u00adger un tant soit peu le sta\u00adtu quo. En fait, ce jour serait saint (s\u00e9pa\u00adr\u00e9) par\u00adce qu\u2019il dev\u00adrait \u00eatre pas\u00ads\u00e9 \u00e0 la gloire de Dieu. La sain\u00adte\u00adt\u00e9 vient de la dif\u00adf\u00e9\u00adrence de foca\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de ce jour. Il faut gar\u00adder les yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus-Christ.
\nCe n\u2019est pas un hasard si J\u00e9sus-Christ a accom\u00adpli ses mira\u00adcles pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment le jour du sab\u00adbat. D\u2019u\u00adne part, il s\u2019est sou\u00advent con\u00adfron\u00adt\u00e9 aux opi\u00adni\u00adons erro\u00adn\u00ad\u00e9es des Juifs de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque pour leur mon\u00adtrer la voie de Dieu. D\u2019aut\u00adre part, cela per\u00admet de fai\u00adre le lien avec le tout pre\u00admier sab\u00adbat. Dieu s\u2019est repo\u00ads\u00e9 le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour, apr\u00e8s que tout ait \u00e9t\u00e9 mer\u00adveil\u00adleu\u00adse\u00adment cr\u00e9\u00e9 et qu\u2019il n\u2019y ait plus rien \u00e0 fai\u00adre pour lui. Car tout \u00e9tait par\u00adfait et dans un \u00e9tat impec\u00adca\u00adble. Par les gu\u00e9\u00adri\u00adsons du sab\u00adbat, J\u00e9sus-Christ appor\u00adte la restau\u00adra\u00adti\u00adon. Il sanc\u00adti\u00adfie d\u2019au\u00adtant plus le sab\u00adbat que, gr\u00e2ce aux gu\u00e9\u00adri\u00adsons, l\u2019ac\u00adcent est mis sur Dieu. La gloire et l\u2019hon\u00adneur lui appar\u00adti\u00aden\u00adnent, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier aus\u00adsi le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour de la semaine.
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Gen\u00e8\u00adse 2,1\u20133 ; Marc 2,23\u20133,6<\/p>\n
\n\tQue pen\u00adses-tu de la divi\u00adsi\u00adon jui\u00adve de la jour\u00adn\u00e9e ? Que dirais-tu de l\u2019ad\u00adop\u00adter, au moins mentalement ?
\n\tPour\u00adquoi le sab\u00adbat est-il si sp\u00e9\u00adcial et dif\u00adf\u00e9\u00adrent de tous les aut\u00adres jours ?
\n\tQue signi\u00adfie pour toi le sep\u00adti\u00e8\u00adme jour de la semaine ? Com\u00adment te repo\u00adses-tu ? De quel\u00adle mani\u00e8\u00adre rends-tu gloire \u00e0 Dieu ce jour-l\u00e0 ?
\n\tQuel\u00adle his\u00adtoire te vient \u00e0 l\u2019e\u00adsprit dans laquel\u00adle J\u00e9sus-Christ se heur\u00adte aux com\u00adman\u00adde\u00adments du sab\u00adbat de cet\u00adte \u00e9po\u00adque ? Pour\u00adquoi celle-ci ?
\n\tCom\u00adment J\u00e9sus a\u2011t-il cor\u00adri\u00adg\u00e9 la signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon du sab\u00adbat pour qu\u2019el\u00adle cor\u00adre\u00adspon\u00adde \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e originale ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"