Dieu a choi\u00adsi Isra\u00ebl com\u00adme son peu\u00adple saint. Le sens pre\u00admier de \u00absaint\u00bb est \u00abs\u00e9pa\u00adr\u00e9\u00bb. Ain\u00adsi, le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl est lui aus\u00adsi s\u00e9pa\u00adr\u00e9 des aut\u00adres peu\u00adples, car il s\u2019a\u00adgit du pro\u00adpre peu\u00adple de Dieu, qu\u2019il a choi\u00adsi pour son his\u00adtoire avec les hom\u00admes. Dans ce peu\u00adple, il y a des pr\u00ea\u00adtres dont la t\u00e2che prin\u00adci\u00adpa\u00adle est le ser\u00advice divin. Leur vie est enti\u00e8\u00adre\u00adment con\u00ads\u00adacr\u00e9e au ser\u00advice de Dieu. Les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ font \u00e9ga\u00adle\u00adment par\u00adtie de ce peu\u00adple saint. Ils for\u00adment un peu\u00adple saint de pr\u00eatri\u00adse roya\u00adle. L\u2019ac\u00adcent est mis sur le ser\u00advice divin, mais en tant que sacer\u00addo\u00adce roy\u00adal, ils exer\u00adcent \u00e9ga\u00adle\u00adment le pou\u00advoir sur la terre. Les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont saints par\u00adce qu\u2019ils sont s\u00e9pa\u00adr\u00e9s et font de leur vie un cul\u00adte vivant.<\/p>\n
Isra\u00ebl \u2013 le peu\u00adple saint choi\u00adsi par Dieu \tCom\u00adment d\u00e9cr\u00adi\u00adrais-tu le ter\u00adme \u00absacr\u00e9\u00bb pour toi ? Qu\u2019est-ce que cela signi\u00adfie pour toi si le sens prin\u00adci\u00adpal de \u00absacr\u00e9\u00bb est \u00abs\u00e9pa\u00adr\u00e9\u00bb ? Dieu a choi\u00adsi Isra\u00ebl com\u00adme son peu\u00adple saint. La signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre de saint est mis \u00e0 part. Ain\u00adsi, le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl est lui aus\u00adsi s\u00e9pa\u00adr\u00e9 des aut\u00adres peu\u00adples, car il s\u2019a\u00adgit du pro\u00adpre peu\u00adple de Dieu, qu\u2019il a choi\u00adsi pour son his\u00adtoire avec les hom\u00admes. Dans ce peu\u00adple, il y a des pr\u00ea\u00adtres dont la t\u00e2che prin\u00adci\u00adpa\u00adle est le ser\u00advice divin.\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7082,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7071","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nCe matin, nous vou\u00adlons nous plon\u00adger davan\u00adta\u00adge dans le th\u00e8\u00adme de la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu. En plus de la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu, une aut\u00adre carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de Dieu est qu\u2019il est ori\u00aden\u00adt\u00e9 vers la rela\u00adti\u00adon. C\u2019est pour\u00adquoi il choi\u00adsit des per\u00adson\u00adnes qui, gr\u00e2ce \u00e0 cet\u00adte \u00e9lec\u00adtion, devi\u00aden\u00adnent un peu\u00adple saint. L\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment par\u00adle de l\u2019his\u00adtoire de Dieu dans ce mon\u00adde en rela\u00adti\u00adon avec un seul peu\u00adple \u2013 les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes. Pour com\u00adprend\u00adre le r\u00f4le par\u00adti\u00adcu\u00adlier et les nombreux pas\u00adsa\u00adges de la Bible con\u00adcer\u00adnant ce peu\u00adple, il est important de se rap\u00adpe\u00adl\u00ader ce que signi\u00adfie \u00eatre saint. Sacr\u00e9 a de nombreu\u00adses signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adons. Les syn\u00adony\u00admes sont par exemp\u00adle divin, pieux et pur. Aujour\u00add\u2019hui, on entend sou\u00advent dire : \u00abToi non plus, tu n\u2019as rien de sacr\u00e9 ! Cepen\u00addant, ces mots sont dif\u00adfi\u00adci\u00adles \u00e0 inter\u00adpr\u00e9\u00adter dans le con\u00adtex\u00adte du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Le sens g\u00e9n\u00e9\u00adral de saint est s\u00e9pa\u00adr\u00e9. Cela vient de la signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon ori\u00adgi\u00adna\u00adle du mot h\u00e9b\u00adreu \u00abkado\u00adsh\u00bb qui signi\u00adfie cou\u00adper ou s\u00e9pa\u00adrer. Si je cou\u00adpe ou s\u00e9pa\u00adre quel\u00adque cho\u00adse, il se trouve sur le c\u00f4t\u00e9, il est donc s\u00e9pa\u00adr\u00e9 du res\u00adte. La sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu et tout ce qui s\u2019y rap\u00adpor\u00adte a cet\u00adte signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre : saint = s\u00e9par\u00e9.
\nEn gar\u00addant cet\u00adte signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon \u00e0 l\u2019e\u00adsprit, on com\u00adprend pour\u00adquoi le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl est le peu\u00adple saint de Dieu. \u00abCar vous \u00eates un peu\u00adple saint pour l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu. Par\u00admi tous les peu\u00adples de la terre, vous appar\u00adte\u00adnez com\u00adme peu\u00adple \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu\u00bb (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 7:6 NLB<\/span>). Le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl n\u2019est pas saint par son pro\u00adpre m\u00e9ri\u00adte, mais par\u00adce qu\u2019ils sont la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de Dieu. Il les a d\u00e9si\u00adgn\u00e9s com\u00adme sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, ce qui les met \u00e0 part de tous les aut\u00adres peu\u00adples. Et la mise \u00e0 part du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl est si par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre par\u00adce que ce peu\u00adple est expli\u00adci\u00adte\u00adment mis \u00e0 part pour Dieu. Ain\u00adsi, sa sain\u00adte\u00adt\u00e9 (mise \u00e0 part) ray\u00adon\u00adne sur le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, qui est saint (mis \u00e0 part). C\u2019est aus\u00adsi ce que dit not\u00adre ver\u00adset de l\u2019an\u00adn\u00e9e. \u00ab[\u2026] Vous serez saints, car je suis saint, moi, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu\u00bb. (L\u00e9vi\u00adtique 19,2 LUT<\/span>). Mais selon quels cri\u00adt\u00e8res Dieu a\u2011t-il choi\u00adsi ce peu\u00adple ? Vou\u00adlait-il \u00e9cr\u00adi\u00adre son his\u00adtoire avec le peu\u00adple le plus fort et le plus pro\u00ads\u00adp\u00e8\u00adre ? Apr\u00e8s tout, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque des his\u00adtoires de l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, pour les gens, le bien-\u00eatre d\u2019un peu\u00adple \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 la force de leur Dieu. Un peu\u00adple fort devait obli\u00adga\u00adtoire\u00adment avoir un dieu fort. Mais il en va tout autre\u00adment pour les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes. \u00abL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel ne vous a pas choi\u00adsis et ne s\u2019est pas atta\u00adch\u00e9 \u00e0 vous par\u00adce que vous seriez plus grands ou plus importants que les aut\u00adres peu\u00adples \u2013 vous \u00eates m\u00eame le plus insi\u00adgni\u00adfi\u00adant de tous les peu\u00adples \u2013 mais par\u00adce qu\u2019il vous aime et qu\u2019il a vou\u00adlu tenir la pro\u00admes\u00adse qu\u2019il avait fai\u00adte \u00e0 vos anc\u00ea\u00adtres par ser\u00adment. [\u2026]\u00bb (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 7,7\u20138 NLB<\/span>). Dieu a choi\u00adsi ce peu\u00adple par\u00adce qu\u2019il devait mon\u00adtrer que tou\u00adte la gloire revi\u00adent \u00e0 Dieu, car tout vient de lui. Isra\u00ebl a donc aus\u00adsi une t\u00e2che d\u00e9cisi\u00adve que le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Esa\u00efe for\u00admu\u00adle ain\u00adsi. \u00abC\u2019est le peu\u00adple que j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 pour racon\u00adter ma gloire\u00bb (Esa\u00efe 43,21 NLB<\/span>). C\u2019est la rai\u00adson d\u2019\u00eat\u00adre de ce peu\u00adple, qu\u2019il racon\u00adte la gloire de Dieu et c\u2019est un vrai service.
\nLa s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon d\u2019a\u00advec les aut\u00adres peu\u00adples se mani\u00adfes\u00adte en par\u00adti\u00adcu\u00adlier dans le cul\u00adte et l\u2019\u00e9\u00adthi\u00adque. Les cinq liv\u00adres de Mo\u00ef\u00adse sont rem\u00adp\u00adlis de com\u00adman\u00adde\u00adments et de lois qui r\u00e9gis\u00adsent le cul\u00adte et la vie. Ces r\u00e8gles sont tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes de cel\u00adles qui \u00e9tai\u00adent cou\u00adran\u00adtes dans l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Mais com\u00adme Isra\u00ebl est un peu\u00adple saint qui appar\u00adtient \u00e0 un Dieu saint, c\u2019est la r\u00e9pon\u00adse logi\u00adque. Mais le respect est li\u00e9 \u00e0 une pro\u00admes\u00adse. \u00abSi vous m\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsez et si vous respec\u00adtez l\u2019al\u00adli\u00adance que je con\u00adclurai avec vous, vous serez ma pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 sp\u00e9\u00adcia\u00adle par-des\u00adsus tous les aut\u00adres peu\u00adples de la terre, car tou\u00adte la terre m\u2019ap\u00adpar\u00adtient. Vous serez pour moi un royau\u00adme de pr\u00ea\u00adtres, un peu\u00adple saint. [\u2026]\u00bb (Exo\u00adde 19,5\u20136 NLB<\/span>). En obser\u00advant et en respec\u00adtant coll\u00adec\u00adti\u00adve\u00adment les com\u00adman\u00adde\u00adments, le peu\u00adple dans son ensem\u00adble assu\u00adme des fon\u00adc\u00adtions de pr\u00eat\u00adre. Mais cela ne suf\u00adfit pas. Ils pren\u00addront aus\u00adsi le pou\u00advoir sur cet\u00adte terre, com\u00adme les rois ter\u00adres\u00adtres. C\u2019est la pro\u00admes\u00adse si le peu\u00adple s\u2019at\u00adta\u00adche \u00e0 Dieu et gar\u00adde ses commandements.
\nPr\u00eat\u00adre \u2013 Ent\u00adre le sacr\u00e9 et les gens
\nBien que le peu\u00adple tout entier soit cen\u00ads\u00e9 \u00eatre un royau\u00adme de pr\u00ea\u00adtres, il exis\u00adte une par\u00adtie du peu\u00adple qui a pour t\u00e2che prin\u00adci\u00adpa\u00adle d\u2019ac\u00adcom\u00adplir le ser\u00advice divin et de con\u00adtri\u00adbuer \u00e0 sa r\u00e9us\u00adsi\u00adte. Il s\u2019a\u00adgit des l\u00e9vi\u00adtes. C\u2019est au sein de ce grou\u00adpe que les des\u00adcen\u00addants d\u2019Aa\u00adron sont desti\u00adn\u00e9s \u00e0 deve\u00adnir pr\u00ea\u00adtres. Con\u00adtrai\u00adre\u00adment \u00e0 tou\u00adtes les aut\u00adres reli\u00adgi\u00adons, les pr\u00ea\u00adtres du juda\u00efs\u00adme ne sont pas des inter\u00adm\u00e9\u00addi\u00adai\u00adres ent\u00adre Dieu et les hom\u00admes. Chaque Isra\u00e9\u00adli\u00aden est direc\u00adte\u00adment responsable. Cela expli\u00adque aus\u00adsi pour\u00adquoi le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019un seul indi\u00advi\u00addu pou\u00advait par\u00adfois ent\u00adra\u00ee\u00adner le mal\u00adheur de tous les aut\u00adres. Les pr\u00ea\u00adtres \u00e9tai\u00adent char\u00adg\u00e9s du ser\u00advice \u00e0 l\u2019aut\u00adel des sacri\u00adfices et sur\u00adtout dans le sanc\u00adtuai\u00adre. Ils veil\u00adlai\u00adent \u00e0 ce que les sacri\u00adfices quo\u00adti\u00addi\u00adens pre\u00adscrits et le ser\u00advice reli\u00adgieux soi\u00adent cor\u00adrec\u00adte\u00adment observ\u00e9s.
\nLa par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 de la tri\u00adbu de L\u00e9vi et des pr\u00ea\u00adtres se mani\u00adfes\u00adte par le fait qu\u2019on ne leur attri\u00adbue pas de pays sur le ter\u00adri\u00adtoire d\u2019Is\u00adra\u00ebl, mais seu\u00adle\u00adment des vil\u00adles et les p\u00e2tur\u00adages qui les entou\u00adrent. (Josu\u00e9 13,14). Car par leur t\u00e2che dans le ser\u00advice de Dieu, Dieu lui-m\u00eame est devenu leur h\u00e9ri\u00adta\u00adge. \u00abA la tri\u00adbu de L\u00e9vi, Mo\u00ef\u00adse n\u2019a\u00advait pour\u00adtant pas attri\u00adbu\u00e9 de terre en h\u00e9ri\u00adta\u00adge, car l\u2019E\u00adter\u00adnel, le Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl, \u00e9tait lui-m\u00eame son h\u00e9ri\u00adta\u00adge, com\u00adme il l\u2019a\u00advait pro\u00admis\u00bb (Josu\u00e9 13,33 NLB<\/span>). Tout com\u00adme le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl doit fai\u00adre r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 Dieu, les L\u00e9vi\u00adtes font de m\u00eame au sein du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Mais seuls les pr\u00ea\u00adtres peu\u00advent ent\u00adrer dans le sanc\u00adtuai\u00adre de Dieu.
\nDans le con\u00adtex\u00adte du cul\u00adte isra\u00e9\u00adli\u00adte, on trouve deux pai\u00adres de mots. Il s\u2019a\u00adgit de la distinc\u00adtion ent\u00adre le sacr\u00e9 et le pro\u00adfa\u00adne et ent\u00adre le pur et l\u2019im\u00adpur. A part la com\u00adbi\u00adnai\u00adson de saint et d\u2019im\u00adpur, tou\u00adtes les com\u00adbi\u00adnai\u00adsons sont pos\u00adsi\u00adbles. Sacr\u00e9 signi\u00adfie s\u00e9pa\u00adr\u00e9 pour Dieu et pro\u00adfa\u00adne signi\u00adfie mon\u00adda\u00adin, donc pas dif\u00adf\u00e9\u00adrent de la majo\u00adri\u00adt\u00e9. Le pur et l\u2019im\u00adpur se r\u00e9f\u00e8\u00adrent \u00e0 une puret\u00e9 ritu\u00adel\u00adle et non hygi\u00e9\u00adni\u00adque. Pur signi\u00adfie pro\u00adpre dans un sens glo\u00adbal, rituel, et impur signi\u00adfie sale, non impec\u00adca\u00adble en ter\u00admes de rituel. Mais dans le cul\u00adte des Isra\u00e9\u00adli\u00adtes, tout doit \u00eatre sacr\u00e9 et pur, car le sacr\u00e9 ne va pas de pair avec l\u2019im\u00adpur. Les pr\u00ea\u00adtres doi\u00advent donc fai\u00adre preuve de responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Car en plus du fait que saint signi\u00adfie s\u00e9pa\u00adr\u00e9, divin est aus\u00adsi syn\u00adony\u00adme de saint. C\u2019est pour\u00adquoi il faut tou\u00adjours fai\u00adre preuve de respect envers le divin. Peu apr\u00e8s la d\u00e9si\u00adgna\u00adti\u00adon d\u2019Aa\u00adron et de ses des\u00adcen\u00addants com\u00adme pr\u00ea\u00adtres, on voit le s\u00e9rieux de cet\u00adte t\u00e2che et les con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces d\u2019un trai\u00adte\u00adment trop d\u00e9sin\u00advol\u00adte du sacr\u00e9. \u00abCepen\u00addant, les fils d\u2019Aa\u00adron, Nad\u00adab et Abihu, pri\u00adrent leurs encen\u00adsoirs, y mirent des char\u00adbons ard\u00adents et r\u00e9pand\u00adirent de l\u2019en\u00adcens des\u00adsus. Ils br\u00fb\u00adlai\u00adent ain\u00adsi un encens de leur pro\u00adpre initia\u00adti\u00adve pour l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, ce qu\u2019il ne leur avait pas ordon\u00adn\u00e9. Le feu sor\u00adtit de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel et tua les deux hom\u00admes. Mo\u00ef\u00adse dit \u00e0 Aaron : \u00abMain\u00adten\u00adant, ce que l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel a annon\u00adc\u00e9 va se pro\u00addui\u00adre : Sur ceux qui sont pr\u00e8s de moi, je me mon\u00adtrerai saint. Devant tout le peu\u00adple, je mon\u00adtrerai ma gloire. Mais Aaron se tai\u00adsait\u00bb (L\u00e9vi\u00adtique 10:1\u20133 NLB<\/span>). C\u2019est une image tr\u00e8s for\u00adte de l\u2019uti\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon inap\u00adpro\u00adpri\u00e9e du sacr\u00e9 et mont\u00adre l\u2019im\u00adportance de la t\u00e2che des pr\u00ea\u00adtres. Ils peu\u00advent ren\u00adcon\u00adtrer Dieu, mais ils doi\u00advent le fai\u00adre avec respect et en respec\u00adtant les r\u00e8gles prescrites.
\nLes disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ \u2013 un peu\u00adple saint de sacer\u00addo\u00adce royal
\nGr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus-Christ, les con\u00addi\u00adti\u00adons d\u2019ac\u00adc\u00e8s au peu\u00adple saint de Dieu chan\u00adgent. Si dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, il \u00e9tait don\u00adn\u00e9 par le biais de l\u2019a\u00ads\u00adcen\u00addance bio\u00adlo\u00adgi\u00adque et du respect des com\u00adman\u00adde\u00adments, ces deux con\u00addi\u00adti\u00adons ne sont plus aus\u00adsi con\u00adtraignan\u00adtes qu\u2019el\u00adles l\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent aupa\u00adra\u00advant. Pour savoir qui fait par\u00adtie du peu\u00adple saint de Dieu aujour\u00add\u2019hui, nous allons nous pen\u00adcher sur la pre\u00admi\u00e8\u00adre lett\u00adre de Pierre. Car si peu de gens font par\u00adtie du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, c\u2019est aus\u00adsi le cas des desti\u00adna\u00adtai\u00adres de cet\u00adte lett\u00adre et nous pour\u00adri\u00adons ajou\u00adter les n\u00f4tres \u00e0 la lis\u00adte des loca\u00adli\u00adt\u00e9s. \u00abPierre, ap\u00f4t\u00adre de J\u00e9sus-Christ, \u00e9crit cet\u00adte lett\u00adre \u00e0 tous les hom\u00admes que Dieu a choi\u00adsis et qui vivent com\u00adme des \u00e9tran\u00adgers par\u00adtout dans le Pont, la Gala\u00adtie, la Cap\u00adpa\u00addo\u00adce, l\u2019A\u00adsie et la Bithy\u00adnie, au milieu de gens qui ne croi\u00adent pas en Christ\u00bb (1 Pierre 1,1 HFA<\/span>). La foi en J\u00e9sus-Christ est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence d\u00e9cisi\u00adve. Quels sont donc main\u00adten\u00adant les cri\u00adt\u00e8res pour fai\u00adre par\u00adtie du peu\u00adple saint (s\u00e9pa\u00adr\u00e9) de Dieu ? \u00abVous appar\u00adte\u00adnez \u00e0 Dieu, not\u00adre P\u00e8re. C\u2019est \u00e0 cela qu\u2019il vous a pr\u00e9\u00addes\u00adti\u00adn\u00e9s d\u00e8s le d\u00e9but. Oui, par le Saint-Esprit, vous \u00eates deve\u00adnus sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u2013 des per\u00adson\u00adnes qui ob\u00e9\u00adis\u00adsent \u00e0 J\u00e9sus-Christ et qui sont lib\u00e9\u00adr\u00e9es de tou\u00adte cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 par son sang. Je sou\u00adhai\u00adte que la gr\u00e2ce de Dieu et sa paix vous rem\u00adplis\u00adsent tou\u00adjours plus\u00bb (1 Pierre 1,2 HFA<\/span>). Pour fai\u00adre par\u00adtie de ce peu\u00adple saint, l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance \u00e0 J\u00e9sus-Christ est n\u00e9ces\u00adsaire. C\u2019est une d\u00e9cis\u00adi\u00adon con\u00adsci\u00aden\u00adte qui doit \u00eatre pri\u00adse si l\u2019on veut aus\u00adsi fai\u00adre par\u00adtie de ce peuple.
\nL\u2019ap\u00adpar\u00adten\u00adan\u00adce \u00e0 ce peu\u00adple est \u00e9ga\u00adle\u00adment li\u00e9e \u00e0 une t\u00e2che. \u00abEt main\u00adten\u00adant, lais\u00adsez Dieu vous incor\u00adpo\u00adrer com\u00adme des pier\u00adres vivan\u00adtes dans son temp\u00adle spi\u00adri\u00adtuel. Vous serez les saints pr\u00ea\u00adtres de Dieu et vous lui offri\u00adrez des sacri\u00adfices spi\u00adri\u00adtuels qu\u2019il accep\u00adte\u00adra par vot\u00adre com\u00admu\u00adni\u00adon avec J\u00e9sus-Christ\u00bb ! (1 Pierre 2:4\u20135 NLB<\/span>). Tous ses disci\u00adples sont de saints pr\u00ea\u00adtres. Ils sont mis \u00e0 part pour le ser\u00advice de Dieu. Mais ce ser\u00advice n\u2019est pas sta\u00adtique, il est aus\u00adsi vivant que toi. Les sacri\u00adfices spi\u00adri\u00adtuels sont la louan\u00adge de Dieu, les bon\u00adnes actions, la g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 dans les biens, le ser\u00advice aux aut\u00adres. Mais tout cela vient du fait que tu fais par\u00adtie du peu\u00adple saint de Dieu. Tu es mis \u00e0 part pour de tels sacri\u00adfices \u2013 et non l\u2019in\u00adver\u00adse. L\u2019ap\u00adpar\u00adten\u00adan\u00adce est la pre\u00admi\u00e8\u00adre cho\u00adse, l\u2019ef\u00adfet (le sacri\u00adfice) vient ensuite.
\nCet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon de Pierre d\u00e9bou\u00adche fina\u00adle\u00adment sur la descrip\u00adti\u00adon des disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ. \u00abMais vous \u00eates dif\u00adf\u00e9r\u00adents, car vous \u00eates un peu\u00adple \u00e9lu. Vous \u00eates un sacer\u00addo\u00adce roy\u00adal, le peu\u00adple saint de Dieu, sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnel\u00adle. Vous \u00eates donc un exemp\u00adle vivant de la bon\u00adt\u00e9 de Dieu, car il vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8\u00adbres \u00e0 son admi\u00adra\u00adble lumi\u00e8\u00adre\u00bb (1 Pierre 2,9 NLB<\/span>). En par\u00adtant de ce ver\u00adset, deux cho\u00adses doi\u00advent \u00eatre souli\u00adg\u00adn\u00e9es. D\u2019u\u00adne part, il y a le sacer\u00addo\u00adce de tous les saints. Tous ceux qui sont mis \u00e0 part \u2013 qui sui\u00advent J\u00e9sus-Christ \u2013 sont con\u00adcer\u00adn\u00e9s. D\u2019aut\u00adre part, il y a la ques\u00adti\u00adon de la rela\u00adti\u00adon du sacer\u00addo\u00adce roy\u00adal. Cer\u00adtai\u00adnes tra\u00adduc\u00adtions de la Bible \u00e9cri\u00advent aus\u00adsi rois et pr\u00ea\u00adtres. Cepen\u00addant, l\u2019uti\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon adjec\u00adti\u00adva\u00adle de roy\u00adal don\u00adne une descrip\u00adti\u00adon plus d\u00e9tail\u00adl\u00e9e du sacer\u00addo\u00adce et mont\u00adre com\u00adment il doit \u00eatre com\u00adpris. Le sacer\u00addo\u00adce d\u00e9crit ici est un cul\u00adte qui a aus\u00adsi des con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces sur cet\u00adte terre. Mais l\u2019ac\u00adcent est mis sur le ser\u00advice divin et non sur l\u2019e\u00adxer\u00adci\u00adce du pou\u00advoir sur terre.
\nDans le ver\u00adset sui\u00advant, Pierre expli\u00adque clai\u00adre\u00adment que les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ qui n\u2019a\u00advai\u00adent pas de raci\u00adn\u00ades jui\u00adves n\u2019en fai\u00adsai\u00adent pas par\u00adtie aupa\u00adra\u00advant. Mais J\u00e9sus a ren\u00addu cela pos\u00adsi\u00adble. \u00abAvant, vous n\u2019\u00e9\u00adtiez pas un peu\u00adple ; main\u00adten\u00adant, vous \u00eates le peu\u00adple de Dieu. Avant, vous n\u2019a\u00adviez pas re\u00e7u la mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde de Dieu, mais main\u00adten\u00adant vous avez re\u00e7u sa mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde\u00bb (1 Pierre 2:10 NLB<\/span>). Mais ce nou\u00adveau peu\u00adple com\u00adprend des gens en dehors et par\u00admi le pre\u00admier peu\u00adple saint de Dieu. Le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Os\u00e9e l\u2019a\u00advait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9\u00addit. \u00ab[\u2026]. J\u2019ai\u00adme\u00adrai ceux que j\u2019ap\u00adpel\u00adais aut\u00adre\u00adfois \u00ables non-aim\u00e9s\u00bb. Et \u00e0 ceux que j\u2019ai appel\u00e9s \u2019non mon peu\u00adple\u00bb, je dirai \u00abvous \u00eates mon peu\u00adple\u00bb. Et ils r\u00e9pon\u00addront : \u00abEt toi, tu es not\u00adre Dieu\u00bb \u00bb (Os\u00e9e 2,25 NLB<\/span>). Ain\u00adsi, m\u00eame les non-juifs par\u00adti\u00adci\u00adpent \u00e0 la mis\u00adsi\u00adon pre\u00admi\u00e8\u00adre du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, qui est d\u2019\u00eat\u00adre le peu\u00adple saint de Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire un peu\u00adple s\u00e9pa\u00adr\u00e9, et de racon\u00adter la gloire de Dieu (Esa\u00efe 43:1). Il en r\u00e9sul\u00adte une \u00e9thi\u00adque sain\u00adte qui se distin\u00adgue de l\u2019\u00e9\u00adthi\u00adque s\u00e9cu\u00adli\u00e8\u00adre. C\u2019est \u00e0 par\u00adtir de cet\u00adte sain\u00adte\u00adt\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire de la mise \u00e0 part de Dieu, qu\u2019il faut com\u00adprend\u00adre tou\u00adtes les r\u00e9fle\u00adxi\u00adons \u00e9thi\u00adques que font les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ.
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : 1 Pierre 2,1\u201312<\/p>\n
\n\t\u00c0 quoi pour\u00adrait res\u00adsem\u00adbler un peu\u00adple qui serait un royau\u00adme de pr\u00ea\u00adtres ? Quel\u00adle pour\u00adrait \u00eatre la t\u00e2che prin\u00adci\u00adpa\u00adle d\u2019un tel peuple ?
\n\tCom\u00adprends-tu la fon\u00adc\u00adtion des pr\u00ea\u00adtres d\u2019Is\u00adra\u00ebl ? Qu\u2019est-ce qui te frap\u00adpe le plus ?
\n\tQuand as-tu d\u00e9ci\u00add\u00e9 con\u00adsciem\u00adment de sui\u00adv\u00adre J\u00e9sus-Christ ? \u00c9tiez-vous con\u00adsci\u00adent que vous appar\u00adte\u00adniez d\u00e9sor\u00admais \u00e0 un peu\u00adple saint ?
\n\tQuel gen\u00adre de sacri\u00adfice vivant fais-tu ? Si tu as l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon de fai\u00adre un sacri\u00adfice dans le lan\u00adga\u00adge cou\u00adrant, \u00e0 quoi cela peut-il \u00eatre d\u00fb ? Com\u00adment pour\u00adrais-tu en arri\u00adver l\u00e0, \u00e0 ce que cela ne soit plus per\u00ad\u00e7u pour toi com\u00adme une cou\u00adpu\u00adre, mais com\u00adme un gain ?
\n\tO\u00f9 vis-tu en tant que disci\u00adple de J\u00e9sus-Christ selon une aut\u00adre \u00e9thi\u00adque sain\u00adte (s\u00e9pa\u00adr\u00e9e) ? Pour\u00adquoi cela fait-il sens pour toi ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"