Gott hat sich Israel als sein heiliges Volk auserw\u00e4hlt. Die \u00fcbergeordnete Bedeutung von heilig ist abgesondert. So ist auch das Volk Israel von den \u00fcbrigen V\u00f6lkern abgesondert, weil es Gottes eigenes Volk ist, das er sich f\u00fcr seine Geschichte mit den Menschen ausgesucht hat. In diesem Volk gibt es Priester, deren Hauptaufgabe der Gottesdienst ist. Ihr Leben ist ganz dem Gottesdienst gewidmet. Nachfolger von Jesus Christus sind auch Teil dieses heiligen Volkes. Sie bilden ein heiliges Volk k\u00f6niglicher Priesterschaft. Der Schwerpunkt liegt auf dem Gottesdienst, doch als k\u00f6nigliche Priesterschaft \u00fcben sie auch Macht auf der Erde aus. Heilig sind Nachfolger von Jesus Christus dadurch, dass sie abgesondert sind und ihr Leben als lebendigen Gottesdienst gestalten.<\/p>\n
Israel – Gottes auserw\u00e4hltes heiliges Volk
\nHeute Morgen wollen wir mehr in die Thematik der Heiligkeit Gottes eintauchen. Nebst der Heiligkeit Gottes ist ein weiteres Merkmal Gottes, dass er auf Beziehung ausgerichtet ist. Daher erw\u00e4hlt er sich Menschen, welche durch diese Erw\u00e4hlung zu einem heiligen Volk werden. Das Alte Testament handelt von Gottes Geschichte auf dieser Welt im Zusammenhang mit einem einzigen Volk – den Israeliten. Um die besondere Rolle und auch viele Bibelstellen im Zusammenhang mit diesem Volk einordnen zu k\u00f6nnen, ist es wichtig, sich vor Augen zu halten, was denn heilig bedeutet. Heilig hat viele Bedeutungen. Synonyme daf\u00fcr sind bspw. g\u00f6ttlich, fromm und rein. Es gibt heutzutage Aussagen wie \u00abDir ist aber auch nichts heilig!\u00bb. Allerdings sind solche Worte im Zusammenhang mit dem Volk Israel nur schwer zu deuten. Die \u00fcbergeordnete Bedeutung von heilig ist abgesondert. Dies kommt von der urspr\u00fcnglichen Bedeutung des hebr\u00e4ischen Wortes \u00abkadosch\u00bb was so viel wie schneiden oder trennen bedeutet. Schneide oder trenne ich etwas ab, dann steht es auf der Seite, ist also abgesondert vom Rest. Der Heiligkeit Gottes und allem, was mit ihm zusammenh\u00e4ngt, kommt diese \u00fcbergeordnete Bedeutung zu: Heilig = abgesondert.
\nH\u00e4lt man sich diese Bedeutung vor Augen, dann wird deutlich, weshalb das Volk Israel Gottes heiliges Volk ist. \u00abDenn ihr seid ein heiliges Volk f\u00fcr den HERRN, euren Gott. Von allen V\u00f6lkern der Erde geh\u00f6rt ihr als Volk dem HERRN, eurem Gott\u00bb (5. Mose 7,6 NLB). Das Volk Israel ist nicht aus eigenem Verdienst heilig, sondern weil es Gottes Eigentum sind. Er hat sie als sein Eigentum bestimmt und dadurch sind sie abgesondert von allen anderen V\u00f6lkern. Und die Absonderung des Volkes Israel ist daher so besonders, weil dieses Volk explizit abgesondert ist f\u00fcr Gott. So strahlt auch seine Heiligkeit (Absonderung) auf das Volk Israel aus, dass dieses heilig (abgesondert) ist. Dies sagt auch unser Jahres Vers aus. \u00ab [\u2026] Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig, der HERR, euer Gott.\u00bb (3. Mose 19,2 LUT). Doch nach welchen Kriterien hat sich denn Gott dieses Volk ausgesucht? Wollte er mit dem st\u00e4rksten und erfolgreichsten Volk seine Geschichte schreiben? Denn schliesslich hingen zur Zeit der alttestamentlichen Geschichten f\u00fcr die Leute das Wohlergehen eines Volkes mit der St\u00e4rke ihres Gottes zusammen. Ein starkes Volk musste zwingend auch einen starken Gott haben. Doch ganz anders bei den Israeliten. \u00abDer HERR hat euch nicht erw\u00e4hlt und h\u00e4lt an euch fest, weil ihr gr\u00f6sser oder bedeutender w\u00e4rt als die anderen V\u00f6lker \u2013 ihr seid sogar das unbedeutendste aller V\u00f6lker \u2013, sondern weil er euch liebt und weil er das Versprechen halten wollte, das er euren Vorfahren mit einem Eid gegeben hatte. [\u2026]\u00bb (5. Mose 7,7-8 NLB). Gott erw\u00e4hlte dieses Volk, weil an ihm deutlich werden sollte, dass Gott alle Ehre geb\u00fchrt, denn alles kommt von ihm. Israel hat demnach auch eine entscheidende Aufgabe, welche der Prophet Jesaja folgendermassen formuliert. \u00abEs ist das Volk, das ich mir dazu erschaffen habe, von meinem Ruhm zu erz\u00e4hlen\u00bb (Jesaja 43,21 NLB). Das ist die Existenzberechtigung f\u00fcr dieses Volk, dass es von Gottes Ruhm erz\u00e4hlt und dies ist ein wahrhaftiger Gottesdienst.
\nDie Absonderung von anderen V\u00f6lkern zeigt sich insbesondere im Gottesdienst und in der Ethik. So sind insbesondere die f\u00fcnf B\u00fccher Mose voll mit Geboten und Gesetzen, welche den Gottesdienst und das Leben regeln. Diese Regelungen unterscheiden sich stark von dem, was im Umfeld Israels gang und g\u00e4be war. Doch weil Israel als heiliges Volk zu einem heiligen Gott geh\u00f6rt, ist dies die logische Reaktion. Doch das Einhalten ist mit einer Verheissung verkn\u00fcpft. \u00abWenn ihr mir nun gehorcht und den Bund haltet, den ich mit euch schliessen werde, sollt ihr vor allen anderen V\u00f6lkern der Erde mein besonderes Eigentum sein, denn die ganze Erde geh\u00f6rt mir. Ihr sollt mir ein K\u00f6nigreich von Priestern, ein heiliges Volk sein. [\u2026]\u00bb (2. Mose 19,5-6 NLB). Durch das kollektive Wahrnehmen und Einhalten der Gebote \u00fcbernimmt das Volk als ganzes Priesterfunktionen. Doch dem ist nicht genug. Sie werden auch, wie irdische K\u00f6nige, Macht auf dieser Erde \u00fcbernehmen. Dies ist die Verheissung, wenn sich das Volk zu Gott h\u00e4lt und seine Gebote h\u00e4lt.
\nPriester – Zwischen dem Heiligen und den Menschen
\nObwohl das gesamte Volk ein K\u00f6nigreich von Priestern sein soll, gibt es einen Teil des Volkes, welches die Hauptaufgabe hat, den Gottesdienst zu vollziehen und zum Gelingen dessen beizutragen. Dies sind die Leviten. Aus dieser Gruppe heraus sind die Nachkommen von Aaron dazu bestimmt als Priester aufzutreten. Im Gegensatz zu allen anderen Religionen sind Priester im Judentum keine Vermittler zwischen Gott und den Menschen. Jeder Israelit ist direkt verantwortlich. Dies erkl\u00e4rt auch, weshalb teilweise die S\u00fcnde eines Einzelnen Unheil f\u00fcr alle anderen bedeuten konnte. Die Priester \u00fcbernahmen den Dienst am Opferaltar und insbesondere auch im Heiligtum. Sie \u00fcberwachten die richtige Einhaltung der t\u00e4glich vorgeschriebenen Opfer und des Gottesdienstes.
\nDie Besonderheit des Stammes Levi und der Priester zeigt sich dadurch, dass ihnen im Gebiet Israels kein Land, sondern bloss St\u00e4dte und die sie umgebenden Weiden zugesprochen werden. (Josua 13,14). Denn durch ihre Aufgabe im Gottesdienst wurde Gott ihnen selbst zu ihrem Erbteil. \u00abDem Stamm Levi hatte Mose jedoch kein Land als Erbteil zugewiesen, denn der HERR, der Gott Israels, war selbst sein Erbteil, wie er es versprochen hatte\u00bb (Josua 13,33 NLB). So wie das Volk Israel auf Gott hinweisen soll, so machen dies auch die Leviten innerhalb des Volkes Israel. Doch nur die Priester d\u00fcrfen das Heiligtum Gottes betreten.
\nIm Zusammenhang mit dem israelitischen Gottesdienst finden sich zwei Wortpaare. Es sind die Unterscheidung von Heilig und Profan und rein und unrein. Bis auf die Kombination von heilig und unrein ist jede Kombination denkbar. Heilig bedeutet abgesondert f\u00fcr Gott und profan bedeutet weltlich, also nicht anders als die Mehrheit. Rein und unrein beziehen sich dabei auf eine rituelle, nicht eine hygienische Reinheit. Rein bedeutet sauber in einem umfassenden, rituellen Sinn und unrein meint verschmutzt, nicht makellos in rituellen Belangen. Doch im Gottesdienst der Israeliten muss zwingen alles heilig und rein sein, denn heilig passt nicht mit unrein zusammen. F\u00fcr die Priester ist daher ein verantwortungsvoller Umgang gefragt. Denn nebst dem, dass heilig abgesondert bedeutet, so ist auch g\u00f6ttlich ein Synonym f\u00fcr heilig. Daher ist im Umgang mit dem G\u00f6ttlichen immer auch Ehrfurcht geboten. Kurz nach der Bestimmung von Aaron und seinen Nachkommen zu Priestern zeigt sich die Ernsthaftigkeit dieser Aufgabe und die Konsequenzen eines zu flapsigen Umgangs mit dem Heiligen. \u00abAarons S\u00f6hne Nadab und Abihu nahmen jedoch ihre R\u00e4ucherpfannen, legten gl\u00fchende Kohlen hinein und streuten Weihrauch dar\u00fcber. Sie verbrannten so ein eigenm\u00e4chtiges R\u00e4ucheropfer f\u00fcr den HERRN, das er ihnen nicht befohlen hatte. Da ging Feuer vom HERRN aus und t\u00f6tete die beiden M\u00e4nner. Mose sagte zu Aaron: ‚Jetzt geschieht, was der HERR angek\u00fcndigt hat: An denen, die mir nahe sind, werde ich mich als heilig erweisen. Vor dem ganzen Volk werde ich meine Herrlichkeit zeigen.‘ Aaron aber schwieg\u00bb (3. Mose 10,1-3 NLB). Dies ist ein sehr drastisches Bild f\u00fcr den unsachgem\u00e4ssen Umgang mit dem Heiligen und zeigt die bedeutungsvolle Aufgabe der Priester. Sie d\u00fcrfen zwar Gott begegnen, allerdings muss dies auch unter Hochachtung und Einhaltung der vorgeschriebenen Regeln geschehen.
\nNachfolger von Jesus Christus – ein heiliges Volk k\u00f6niglicher Priesterschaft
\nDurch Jesus Christus verschieben sich die Zugangsbestimmungen f\u00fcr Gottes heiliges Volk. War es im Alten Testament \u00fcber die biologische Abstammung und die Einhaltung von Geboten gegeben, so sind diese beiden Bedingungen nicht mehr in diesem Masse zwingend, wie sie es fr\u00fcher waren. Um der Frage nachzugehen, wer denn heute zu Gottes heiligem Volk geh\u00f6rt, wollen wir uns mit dem 1. Petrusbrief n\u00e4her auseinandersetzen. Denn so wie wohl auch hier die wenigsten zum Volk Israel geh\u00f6ren, so ist dies auch bei den Adressaten dieses Briefes der Fall und wir k\u00f6nnten die aufgez\u00e4hlten Ortschaften noch um unsere erg\u00e4nzen. \u00abDiesen Brief schreibt Petrus, ein Apostel von Jesus Christus, an alle Menschen, die Gott auserw\u00e4hlt hat und die als Fremde \u00fcberall in Pontus, Galatien, Kappadozien, Asia und Bithynien mitten unter Menschen leben, die nicht an Christus glauben\u00bb (1. Petrus 1,1 HFA). Der Glaube an Jesus Christus ist der entscheidende Unterschied. Was sind denn jetzt die Kriterien, um zum heiligen (abgesonderten) Volk Gottes zu geh\u00f6ren? \u00abIhr geh\u00f6rt zu Gott, unserem Vater. Dazu hat er euch von Anfang an vorherbestimmt. Ja, durch den Heiligen Geist seid ihr sein Eigentum geworden \u2013 Menschen, die Jesus Christus gehorchen und durch sein Blut von aller Schuld befreit werden. Ich w\u00fcnsche euch, dass Gottes Gnade und sein Friede euch immer mehr erf\u00fcllen\u00bb (1. Petrus 1,2 HFA). Um zu diesem heiligen Volk zu geh\u00f6ren, ist Gehorsam Jesus Christus gegen\u00fcber notwendig. Dies ist eine bewusste Entscheidung, welche gef\u00e4llt werden muss, wenn man auch zu diesem Volk geh\u00f6ren will.
\nAuch die Zugeh\u00f6rigkeit zu diesem Volk ist mit einer Aufgabe verkn\u00fcpft. \u00abUnd nun lasst euch von Gott als lebendige Steine in seinen geistlichen Tempel einbauen. Ihr sollt Gottes heilige Priester sein und ihm geistliche Opfer bringen, die er durch eure Gemeinschaft mit Jesus Christus annimmt!\u00bb (1. Petrus 2,4-5 NLB). Alle Nachfolger von ihm sind heilige Priester. Sie sind abgesondert f\u00fcr den Dienst f\u00fcr Gott. Doch dieser Dienst ist nicht statisch, sondern so lebendig wie du bist. Geistliche Opfer sind Lob Gottes, gutes Tun, grossz\u00fcgiger Umgang mit Besitz, Dienst am N\u00e4chsten. Doch all dies erw\u00e4chst daraus, dass du Teil des heiligen Volkes Gottes bist. Du bist abgesondert f\u00fcr solche Opfer – nicht umgekehrt. Zuerst ist die Zugeh\u00f6rigkeit, erst danach folgt die Auswirkung (Opfer).
\nDiese Aussage von Petrus m\u00fcndet schlussendlich in der Beschreibung der Nachfolger von Jesus Christus. \u00abAber ihr seid anders, denn ihr seid ein auserw\u00e4hltes Volk. Ihr seid eine k\u00f6nigliche Priesterschaft, Gottes heiliges Volk, sein pers\u00f6nliches Eigentum. So seid ihr ein lebendiges Beispiel f\u00fcr die G\u00fcte Gottes, denn er hat euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen\u00bb (1. Petrus 2,9 NLB). Ausgehend von diesem Vers sind zwei Dinge zu betonen. Einerseits gibt es das Priestertum aller Heiligen. Also alle, welche abgesondert sind – Jesus Christus nachfolgen, sind angesprochen. Andererseits stellt sich die Frage nach dem Verh\u00e4ltnis der k\u00f6niglichen Priesterschaft. Einige Bibel\u00fcbersetzungen schreiben auch K\u00f6nige und Priester. Allerdings liegt hier, durch den adjektivischen Gebrauch von k\u00f6niglich, eine detailliertere Beschreibung der Priesterschaft vor und zeigt auf, wie sie verstanden werden soll. Bei der hier beschriebenen Priesterschaft handelt es sich um einen Gottesdienst, welcher auch Auswirkungen auf diese Erde hat. Doch der Fokus liegt im Gottesdienst und nicht in der irdischen Aus\u00fcbung von Macht.
\nIm nachfolgenden Vers macht Petrus deutlich, dass die Nachfolger von Jesus Christus ohne j\u00fcdische Wurzeln fr\u00fcher nicht dazugeh\u00f6rten. Doch Jesus hat dies m\u00f6glich gemacht. \u00abFr\u00fcher wart ihr kein Volk; jetzt seid ihr das Volk Gottes. Fr\u00fcher habt ihr Gottes Barmherzigkeit nicht empfangen; jetzt aber habt ihr seine Barmherzigkeit empfangen\u00bb (1. Petrus 2,10 NLB). Doch dieses neue Volk umfasst Leute ausserhalb und aus dem ersten heiligen Gottesvolk. Dies hat bereits der Prophet Hosea vorausgesagt. \u00ab[…]. Ich werde die, die ich einst ‚Nicht-Geliebte‘ nannte, lieben. Und zu denen, die ich ‚Nicht-Mein-Volk‘ nannte, werde ich sagen ‚Ihr seid mein Volk‘. Und sie werden antworten: ‚Und du bist unser Gott’\u00bb (Hosea 2,25 NLB). Dadurch haben auch Nicht-Juden Anteil an diesem ureigensten Auftrag des Volkes Israel, n\u00e4mlich Gottes heiliges, sprich abgesondertes Volk zu sein und von Gottes Ruhm zu erz\u00e4hlen (Jesaja 43,1). Daraus wiederum erw\u00e4chst eine eigene heilige Ethik, welche sich von der weltlichen unterscheidet. Von dieser Heiligkeit her, also der Abgesondertheit zu Gott hin sind alle ethischen \u00dcberlegungen zu verstehen, welche Nachfolger von Jesus Christus treffen.
\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: 1. Petrus 2,1-12<\/p>\n
\tWie w\u00fcrdest du \u00abheilig\u00bb f\u00fcr dich beschreiben? Was bedeutet es f\u00fcr dich, wenn heilig die Hauptbedeutung von \u00ababgesondert\u00bb hat?
\n\tWie k\u00f6nnte es aussehen, wenn ein Volk ein K\u00f6nigreich von Priestern ist? Was k\u00f6nnte die Hauptaufgabe eines solchen Volkes sein?
\n\tVerstehst du die Funktion der Priester Israels? Was sticht dir dabei besonders ins Auge?
\n\tWann hast du dich bewusst f\u00fcr Jesus Christus entschieden? War dir dabei klar, dass du nun zu einem heiligen Volk geh\u00f6rst?
\n\tWelche lebendigen Opfer erbringst du? Wenn es sich f\u00fcr dich wie ein umgangssprachliches Opfer anf\u00fchlt, woran k\u00f6nnte dies liegen? Wie k\u00f6nntest du zu diesem Punkt kommen, dass es f\u00fcr dich nicht mehr als Einschnitt, sondern als Gewinn wahrgenommen wird?
\n\tWo lebst du als Nachfolgerin\/Nachfolger von Jesus Christus nach einer anderen heiligen (abgesonderten) Ethik? Weshalb macht dies f\u00fcr dich Sinn?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dieu a choi\u00adsi Isra\u00ebl com\u00adme son peu\u00adple saint. La signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre de saint est mis \u00e0 part. Ain\u00adsi, le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl est lui aus\u00adsi s\u00e9pa\u00adr\u00e9 des aut\u00adres peu\u00adples, car il s\u2019a\u00adgit du pro\u00adpre peu\u00adple de Dieu, qu\u2019il a choi\u00adsi pour son his\u00adtoire avec les hom\u00admes. Dans ce peu\u00adple, il y a des pr\u00ea\u00adtres dont la t\u00e2che prin\u00adci\u00adpa\u00adle est le ser\u00advice divin.\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7082,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7071","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t