L\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment d\u00e9crit l\u2019his\u00adtoire tr\u00e8s mou\u00adve\u00admen\u00adt\u00e9e du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Mais l\u2019e\u00ads\u00adpoir d\u2019un retour \u00e0 la nor\u00adma\u00adle est tou\u00adjours pr\u00e9\u00adsent. L\u2019e\u00ads\u00adpoir d\u2019un temps de paix, sans rest\u00adric\u00adtions ni souf\u00adfran\u00adces. De tels tex\u00adtes pleins d\u2019e\u00ads\u00adpoir s\u2019ac\u00adcom\u00adpagn\u00adent sou\u00advent de l\u2019at\u00adten\u00adte de l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adti\u00adon d\u2019un Mes\u00adsie, l\u2019o\u00adint de Dieu. De tels actes mira\u00adcu\u00adleux sont une de ses mar\u00adques de fabri\u00adque. Les preu\u00adves du Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment indi\u00adquent clai\u00adre\u00adment que J\u00e9sus-Christ est le Mes\u00adsie pro\u00admis. Gr\u00e2ce \u00e0 lui, tous les hom\u00admes qui le sui\u00advent ont part \u00e0 la restau\u00adra\u00adti\u00adon de ce mon\u00adde, mais aus\u00adsi bien au-del\u00e0.<\/p>\n
Des con\u00addi\u00adti\u00adons para\u00addi\u00adsia\u00adques en perspective \tCom\u00adment cet\u00adte restau\u00adra\u00adti\u00adon future d\u2019E\u00adsa\u00efe 35 r\u00e9son\u00adne-t-elle pour toi ? L\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment d\u00e9crit l\u2019his\u00adtoire tr\u00e8s mou\u00adve\u00admen\u00adt\u00e9e du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Mais il y a aus\u00adsi l\u2019e\u00ads\u00adpoir d\u2019un r\u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment. L\u2019e\u00ads\u00adpoir d\u2019un temps de paix, sans rest\u00adric\u00adtions ni souf\u00adfran\u00adces. Ces tex\u00adtes pleins d\u2019e\u00ads\u00adpoir s\u2019ac\u00adcom\u00adpagn\u00adent sou\u00advent de l\u2019at\u00adten\u00adte d\u2019un mes\u00adsie \u2013 un\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7066,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6996","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\n\u00abI have a dream\u00bb : ces quat\u00adre mots compt\u00adent par\u00admi les plus importants des temps moder\u00adnes. De nombreu\u00adses per\u00adson\u00adnes int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9es par l\u2019his\u00adtoire savent imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment qui et o\u00f9 ces mots ont \u00e9t\u00e9 pro\u00adnon\u00adc\u00e9s. \u00abI have a dream\u00bb J\u2019ai un r\u00eave. Ce r\u00eave, le Dr Mar\u00adtin Luther King l\u2019a for\u00admul\u00e9 en ao\u00fbt 1963 \u00e0 Washing\u00adton DC<\/span>. Il a alors \u00e9vo\u00adqu\u00e9 les dys\u00adfon\u00adc\u00adtion\u00adne\u00adments de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 am\u00e9\u00adri\u00adcai\u00adne. Il a \u00e9vo\u00adqu\u00e9 le fait que les per\u00adson\u00adnes d\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne afro-am\u00e9\u00adri\u00adcai\u00adne \u00e9tai\u00adent mas\u00adsi\u00adve\u00adment dis\u00adcri\u00admi\u00adn\u00e9es aux \u00c9tats-Unis. Le r\u00eave con\u00adti\u00adent l\u2019e\u00ads\u00adpoir que tous les hom\u00admes aient les m\u00eames droits. C\u2019est l\u2019e\u00ads\u00adpoir d\u2019u\u00adne restau\u00adra\u00adti\u00adon, com\u00adme ce fut le cas au d\u00e9but de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Dans les moments dif\u00adfi\u00adci\u00adles, de tels appels et d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adons don\u00adnent de l\u2019e\u00ads\u00adpoir. C\u2019\u00e9\u00adtait d\u00e9j\u00e0 le cas \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment. Esa\u00efe 35 est exac\u00adte\u00adment un tel cha\u00adpit\u00adre. Dans ce cha\u00adpit\u00adre, l\u2019e\u00ads\u00adpoir de restau\u00adra\u00adti\u00adon est suscit\u00e9.
\nLes gens de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque d\u2019I\u00adsa\u00efe n\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent pas tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9r\u00adents de ceux d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui. C\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent des gens qui s\u2019ar\u00adran\u00adge\u00adai\u00adent pour que leur vie soit la plus agr\u00e9a\u00adble pos\u00adsi\u00adble. Il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de rend\u00adre le quo\u00adti\u00addi\u00aden plus agr\u00e9a\u00adble. M\u00eame si les gens vivai\u00adent \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem et qu\u2019il y avait un temp\u00adle pour le dieu Yah\u00adv\u00e9, celui-ci ne jouait sou\u00advent pas un grand r\u00f4le dans leur vie. Il n\u2019\u00e9\u00adtait pas si pas\u00adsi\u00adon\u00adnant. Car si les aut\u00adres peu\u00adples avai\u00adent des dieux repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s par des images et des sta\u00adtu\u00ades, l\u2019u\u00adne des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adti\u00adques du Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl \u00e9tait jus\u00adtem\u00adent l\u2019ab\u00adsence de repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adti\u00adons de celui-ci. C\u2019est pour\u00adquoi le peu\u00adple se tour\u00adnait sans ces\u00adse vers d\u2019au\u00adt\u00adres divi\u00adni\u00adt\u00e9s et s\u2019at\u00adti\u00adrait ain\u00adsi le res\u00adsen\u00adti\u00adment de son dieu. C\u2019est pour\u00adquoi le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl a tou\u00adjours d\u00fb fai\u00adre face \u00e0 des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. Durant cet\u00adte p\u00e9ri\u00adode, des pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes appa\u00adrais\u00adsai\u00adent r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment et ten\u00adtai\u00adent d\u2019ap\u00adpe\u00adl\u00ader le peu\u00adple au rep\u00aden\u00adtir. Esa\u00efe \u00e9tait l\u2019un d\u2019ent\u00adre eux. Par\u00admi tous les mes\u00adsa\u00adges de mal\u00adheur con\u00adte\u00adnus dans le liv\u00adre d\u2019I\u00adsa\u00efe, on trouve au cha\u00adpit\u00adre 35 une bon\u00adne nou\u00advel\u00adle, une lueur d\u2019e\u00ads\u00adpoir pour des temps meilleurs.
\n\u00abQue le d\u00e9sert et la terre ari\u00adde se r\u00e9jouis\u00adsent, que la step\u00adpe exul\u00adte et fleu\u00adris\u00adse com\u00adme un champ de cro\u00adcus. L\u00e0, les fleurs pous\u00adse\u00adront en abond\u00adance et elle chan\u00adte\u00adra, exul\u00adte\u00adra et se r\u00e9joui\u00adra ! Elle devi\u00aden\u00addra aus\u00adsi glo\u00adrieu\u00adse que le Liban, aus\u00adsi magni\u00adfi\u00adque que le Car\u00admel et la plai\u00adne de Sharon. Car ils ver\u00adront la gloire de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, la sple\u00adndeur de not\u00adre Dieu. [\u2026] Alors s\u2019ou\u00advr\u00adi\u00adront les yeux des aveugles et les oreil\u00adles des sourds. Le boi\u00adteux sau\u00adte\u00adra com\u00adme un cerf, et le muet pous\u00adse\u00adra des cris de joie. Car du d\u00e9sert jail\u00adli\u00adront des sources, des fleu\u00adves irri\u00adgue\u00adront la step\u00adpe. Les mira\u00adges devi\u00aden\u00adnent de vrais lacs et la terre assoif\u00adf\u00e9e des sources d\u2019eau jail\u00adlis\u00adsan\u00adtes. L\u2019her\u00adbe, le jonc et le roseau fleu\u00adris\u00adsent l\u00e0 o\u00f9 habi\u00adtaient aut\u00adre\u00adfois les chacals\u00bb (Esa\u00efe 35,1\u20137 NLB<\/span>).
\nCes ver\u00adsets par\u00adlent de ce \u00e0 quoi res\u00adsem\u00adble le royau\u00adme de Dieu lors\u00adqu\u2019il s\u2019\u00e9\u00adtend. Ces mots pour\u00adrai\u00adent tout aus\u00adsi bien \u00eatre d\u00e9crits com\u00adme \u00abJ\u2019ai un r\u00eave\u00bb. Si je le d\u00e9cri\u00advais sim\u00adple\u00adment de cet\u00adte mani\u00e8\u00adre, on me trai\u00adterait de r\u00eaveur. Ce royau\u00adme est com\u00adme un r\u00eave trop beau. C\u2019est le r\u00eave d\u2019u\u00adne fer\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 crois\u00adsan\u00adte d\u2019u\u00adne r\u00e9gion o\u00f9 rien ne pous\u00adse depuis long\u00adtemps. Une r\u00e9gion plu\u00adt\u00f4t inhos\u00adpi\u00adta\u00adli\u00e8\u00adre et sou\u00advent hosti\u00adle. La terre qui vient de fleur\u00adir loue alors Dieu. Si ce n\u2019est pas un r\u00eave ! La cr\u00e9a\u00adti\u00adon ado\u00adre Dieu. Nous som\u00admes donc \u00e0 nou\u00adveau au c\u0153ur de not\u00adre th\u00e8\u00adme annu\u00adel Crea\u00adtio \u2013 espoir et responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. La cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu, aus\u00adsi mau\u00advai\u00adse qu\u2019el\u00adle soit actu\u00adel\u00adle\u00adment, sera un jour restaur\u00e9e.
\nMais ce ne sont pas seu\u00adle\u00adment le d\u00e9sert, la step\u00adpe et les ter\u00adres ari\u00addes qui sont restau\u00adr\u00e9s. Tout ce qui avait aupa\u00adra\u00advant un d\u00e9faut et qui, de ce fait, ne pou\u00advait pas per\u00adce\u00advoir la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu dans tou\u00adte sa pl\u00e9\u00adni\u00adtu\u00adde, est restau\u00adr\u00e9. L\u2019a\u00adveug\u00adle peut enfin per\u00adce\u00advoir les dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes cou\u00adleurs, les arbres, les esp\u00e8\u00adces, les nuages et tout ce qu\u2019il y a d\u2019aut\u00adre. Les sourds enten\u00addent le son de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Le bruis\u00adse\u00adment du vent dans les arbres, le gazouil\u00adlis des oise\u00adaux et le clapo\u00adtis du ruis\u00adse\u00adau. Le boi\u00adteux peut explo\u00adrer le mon\u00adde sur ses pro\u00adpres jam\u00adbes et d\u00e9cou\u00advr\u00adir les envi\u00adrons en cou\u00adrant. Le muet peut s\u2019ex\u00adpri\u00admer et mett\u00adre des mots sur son \u00e9merveillement.
\nLes preu\u00adves par\u00adlent en faveur de J\u00e9sus-Christ
\nDe tels tex\u00adtes pleins d\u2019e\u00ads\u00adpoir sont \u00e0 la base de l\u2019at\u00adten\u00adte du Mes\u00adsie par les Juifs. Il s\u2019a\u00adgit de l\u2019at\u00adten\u00adte de la venue d\u2019un oint de Dieu. Ce Mes\u00adsie, qui signi\u00adfie \u00aboint\u00bb en h\u00e9b\u00adreu, vien\u00addra et inau\u00adgu\u00adrera pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment ce royau\u00adme. Cet\u00adte atten\u00adte ne con\u00adcer\u00adne pas seu\u00adle\u00adment l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9, mais aus\u00adsi le pr\u00e9\u00adsent. Ain\u00adsi, il y a deux mil\u00adle ans, les Juifs comp\u00adtai\u00adent sur un Mes\u00adsie fort qui les lib\u00e9\u00adrerait de la domi\u00adna\u00adti\u00adon des Romains. Ce Mes\u00adsie est venu au mon\u00adde en J\u00e9sus-Christ. Ain\u00adsi, Christ est la ver\u00adsi\u00adon lati\u00adni\u00ads\u00e9e du ter\u00adme h\u00e9breu.
\nMais J\u00e9sus-Christ n\u2019est pas venu com\u00adme \u00e7a dans un mon\u00adde qui ne l\u2019at\u00adten\u00addait pas. C\u2019est Jean-Bap\u00adtis\u00adte qui l\u2019a pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9. \u00abIl sera un hom\u00adme avec l\u2019e\u00adsprit et la force d\u2019\u00c9\u00adlie le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte, qui pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00adde\u00adra le Sei\u00adgneur et pr\u00e9pa\u00adre\u00adra le peu\u00adple \u00e0 sa venue. Il tour\u00adne\u00adra le c\u0153ur des p\u00e8res vers leurs enfants et inci\u00adte\u00adra les d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsants \u00e0 s\u2019ou\u00advr\u00adir \u00e0 la sages\u00adse divi\u00adne\u00bb (Luc 1,17 NLB<\/span>). Bien que le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Elie ne fas\u00adse pas l\u2019ob\u00adjet d\u2019un liv\u00adre \u00e0 son nom dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, il est n\u00e9an\u00admo\u00adins l\u2019un des per\u00adson\u00adna\u00adges les plus importants. Jean a pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 le che\u00admin pour Dieu ici sur terre. Il a tout pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 pour le temps de tra\u00advail de J\u00e9sus Christ sur cet\u00adte terre. C\u2019est Jean lui-m\u00eame qui a bap\u00adti\u00ads\u00e9 J\u00e9sus-Christ. Mais Jean-Bap\u00adtis\u00adte n\u2019\u00e9\u00adtait pas appr\u00e9\u00adci\u00e9 de tous. Pour\u00adquoi ? Son mes\u00adsa\u00adge \u00e9tait simp\u00adle mais direct. \u00abCon\u00adver\u00adtis\u00adsez-vous et tour\u00adnez-vous vers Dieu, car le royau\u00adme des cieux est pro\u00adche\u00bb (Mat\u00adthieu 3,2 NLB<\/span>). Il invi\u00adtait les gens \u00e0 se tour\u00adner vers Dieu et donc \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adloi\u00adg\u00adner d\u2019eux-m\u00eames.
\nIl osait aus\u00adsi dire aux diri\u00adgeants quand ils fai\u00adsai\u00adent quel\u00adque cho\u00adse qui n\u2019\u00e9\u00adtait pas bon. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019il s\u2019est retrou\u00adv\u00e9 en pri\u00adson. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il a enten\u00addu par\u00adler des actions de J\u00e9sus-Christ. Mais lui non plus n\u2019\u00e9\u00adtait pas s\u00fbr qu\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adsait vrai\u00adment du Mes\u00adsie pro\u00admis. Il a donc envoy\u00e9 ses disci\u00adples \u00e0 J\u00e9sus et lui a deman\u00add\u00e9 s\u2019il \u00e9tait le Mes\u00adsie. Cet\u00adte deman\u00adde \u00e0 elle seu\u00adle est d\u00e9j\u00e0 sur\u00adpren\u00adan\u00adte. Celui qui doit indi\u00adquer le Mes\u00adsie ne sait m\u00eame pas lui-m\u00eame qui est le Mes\u00adsie ? Mais la r\u00e9pon\u00adse de J\u00e9sus est enco\u00adre plus \u00e9ton\u00adnan\u00adte. \u00abJ\u00e9sus leur r\u00e9pon\u00addit : Retour\u00adnez vers Jean et rap\u00adpor\u00adtez-lui ce que vous avez vu et enten\u00addu : les aveugles voi\u00adent, les para\u00adly\u00adti\u00adques mar\u00adchent, les l\u00e9preux sont gu\u00e9\u00adris, les sourds enten\u00addent, les mor\u00adts sont res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9s et la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle est annon\u00adc\u00e9e aux pau\u00advres\u00bb (Mat\u00adthieu 11,4\u20135 NLB<\/span>). J\u00e9sus ne don\u00adne qu\u2019u\u00adne r\u00e9pon\u00adse indi\u00adrec\u00adte. Mais pour\u00adquoi ? Par\u00adce que ce sont pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment de tels actes mira\u00adcu\u00adleux qui sont la preuve de sa mes\u00adsia\u00adni\u00adt\u00e9. Par ces actes mira\u00adcu\u00adleux, J\u00e9sus accom\u00adplit aus\u00adsi une par\u00adtie d\u2019E\u00adsa\u00efe 35. \u00abAlors s\u2019ou\u00advr\u00adi\u00adront les yeux des aveugles et les oreil\u00adles des sourds. Le boi\u00adteux sau\u00adte\u00adra com\u00adme un cerf, et le muet pous\u00adse\u00adra des cris de joie [\u2026]\u00bb. (Esa\u00efe 35,5\u20136 NLB<\/span>). Les mira\u00adcles sont une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 essen\u00adti\u00adel\u00adle pour que quel\u00adqu\u2019un puis\u00adse \u00eatre con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme le Mes\u00adsie. Ce qui est int\u00e9\u00adres\u00adsant, c\u2019est que dans la Bible, les mira\u00adcles ne sont jamais mis en dou\u00adte. On remet en ques\u00adti\u00adon la force avec laquel\u00adle ils se sont pro\u00adduits, mais pas leur exis\u00adtence. Cel\u00adle-ci est clai\u00adre m\u00eame pour les plus grands d\u00e9trac\u00adteurs de J\u00e9sus-Christ. Les mira\u00adcles tran\u00ads\u00adcen\u00addent les lois de la natu\u00adre. Nous avons sou\u00advent l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon que nous som\u00admes les seuls \u00e0 avoir du mal avec les mira\u00adcles aujour\u00add\u2019hui, par\u00adce que nous vivons dans une \u00e9po\u00adque \u00e9clai\u00adr\u00e9e. Mais ce n\u2019est pas le cas. Pour les gens de l\u2019An\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9 aus\u00adsi, les mira\u00adcles \u00e9tai\u00adent quel\u00adque cho\u00adse d\u2019extraordinaire.
\nInvi\u00adta\u00adti\u00adon \u00e0 par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 la restauration
\nTu as peut-\u00eatre l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon que la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui n\u2019a pas grand cho\u00adse \u00e0 voir avec No\u00ebl. Jus\u00adqu\u2019i\u00adci, c\u2019est peut-\u00eatre enco\u00adre vrai, mais gr\u00e2ce aux mira\u00adcles de J\u00e9sus-Christ, No\u00ebl devi\u00adent plus qu\u2019u\u00adne simp\u00adle his\u00adtoire de mira\u00adcles. En effet, les mira\u00adcles et la reven\u00addica\u00adti\u00adon de la mes\u00adsia\u00adni\u00adt\u00e9 de J\u00e9sus-Christ qui en d\u00e9coule soul\u00e8\u00advent \u00e9ga\u00adle\u00adment la ques\u00adti\u00adon de ta posi\u00adti\u00adon par rap\u00adport \u00e0 tout cela. Crois-tu mal\u00adgr\u00e9 tou\u00adtes les cho\u00adses que tu ne com\u00adprends pas, ou dou\u00adtes-tu en rai\u00adson de tou\u00adtes les cho\u00adses que tu ne com\u00adprends pas encore ?
\nTous ceux qui croi\u00adent en J\u00e9sus-Christ et l\u2019ont accu\u00adeil\u00adli dans leur c\u0153ur sont invi\u00adt\u00e9s \u00e0 par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 la restau\u00adra\u00adti\u00adon d\u00e9cri\u00adte dans Esa\u00efe 35. Car le cha\u00adpit\u00adre 35 ne se com\u00adpo\u00adse pas seu\u00adle\u00adment de sept ver\u00adsets. Il est sui\u00advi de trois aut\u00adres qui sont tr\u00e8s int\u00e9ressants.
\n\u00abA tra\u00advers le d\u00e9sert, il y aura une rou\u00adte qui s\u2019ap\u00adpel\u00adlera la rou\u00adte sain\u00adte. Aucun hom\u00adme impur n\u2019y mar\u00adche\u00adra, car elle est r\u00e9ser\u00adv\u00e9e \u00e0 son peu\u00adple. Qui\u00adcon\u00adque emprun\u00adte ce che\u00admin ne s\u2019\u00e9\u00adga\u00adre\u00adra pas. M\u00eame le simp\u00adle d\u2019e\u00adsprit ne s\u2019y trom\u00adpe\u00adra pas. Il n\u2019y aura pas de lions. Aucun pr\u00e9\u00adda\u00adteur sau\u00adva\u00adge n\u2019em\u00adprun\u00adtera ce che\u00admin. Seuls les rache\u00adt\u00e9s y mar\u00adche\u00adront. Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 rache\u00adt\u00e9s par l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel revi\u00aden\u00addront et ent\u00adre\u00adront dans J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem en pous\u00adsant des cris de joie. Leur visa\u00adge refl\u00e9\u00adte\u00adra une joie infi\u00adnie. La joie et le bon\u00adheur s\u2019in\u00adstal\u00adle\u00adront chez eux, mais le chag\u00adrin et les g\u00e9mis\u00adse\u00adments fui\u00adront devant eux\u00bb (Esa\u00efe 35,8\u201310 NLB<\/span>). Alors que ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment a \u00e9t\u00e9 par\u00adti\u00adel\u00adle\u00adment r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 avec J\u00e9sus-Christ, cela se d\u00e9roule dans le futur. Cet\u00adte rou\u00adte est r\u00e9ser\u00adv\u00e9e au peu\u00adple de Dieu. Et ceux-ci sont appel\u00e9s des rache\u00adt\u00e9s. Rache\u00adt\u00e9 dans ce con\u00adtex\u00adte signi\u00adfie que ces per\u00adson\u00adnes ont \u00e9t\u00e9 par\u00addon\u00adn\u00e9es de leurs p\u00e9ch\u00e9s. Donc, qu\u2019ils ont com\u00adpris que le royau\u00adme de Dieu est pro\u00adche et qu\u2019ils doi\u00advent se rep\u00aden\u00adtir. Ils ont donc con\u00adfes\u00ads\u00e9 \u00e0 Dieu leur fau\u00adte, qui \u00e9tait de vou\u00adloir d\u00e9ci\u00adder eux-m\u00eames ce qui est bien et ce qui est mal. Ain\u00adsi, une tran\u00adsac\u00adtion a eu lieu. Quand un hom\u00adme se d\u00e9ci\u00adde pour Dieu, il \u00e9ch\u00adan\u00adge le pro\u00adpri\u00e9\u00adtai\u00adre. Si aupa\u00adra\u00advant il ne vou\u00adlait appar\u00adte\u00adnir qu\u2019\u00e0 lui-m\u00eame, main\u00adten\u00adant il appar\u00adtient \u00e0 Dieu. Le temps de l\u2019A\u00advent jet\u00adte une lumi\u00e8\u00adre sur cet\u00adte rou\u00adte. Elle met en lumi\u00e8\u00adre le che\u00admin qui est ouvert \u00e0 tous les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ.
\nEt c\u2019est l\u00e0 que l\u2019on com\u00adprend une fois de plus pour\u00adquoi ce cha\u00adpit\u00adre 35 a tant en com\u00admun avec not\u00adre th\u00e8\u00adme annu\u00adel et la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu au d\u00e9but des temps. L\u2019hom\u00adme ne sera pas seu\u00adle\u00adment restau\u00adr\u00e9 phy\u00adsi\u00adquement, mais il ent\u00adrera un jour \u00e0 nou\u00adveau dans la pr\u00e9\u00adsence de Dieu. C\u2019est ain\u00adsi que l\u2019hom\u00adme retour\u00adne\u00adra \u00e0 Dieu. Le mot h\u00e9b\u00adreu \u00absub\u00bb qui figu\u00adre ici signi\u00adfie, dans son sens fon\u00adda\u00admen\u00adtal, que l\u2019on va dans la direc\u00adtion oppo\u00ads\u00e9e \u00e0 cel\u00adle d\u2019o\u00f9 l\u2019on est venu et que l\u2019on revi\u00adent en arri\u00e8\u00adre jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019en\u00addroit initi\u00adal ait \u00e9t\u00e9 att\u00adeint. Le retour de l\u2019hom\u00adme est la pr\u00e9\u00adsence de Dieu dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden. Son but est donc de reve\u00adnir \u00e0 lui.
\nMais Esa\u00efe n\u2019a pas seu\u00adle\u00adment des paro\u00adles d\u2019e\u00ads\u00adpoir qui con\u00adcer\u00adnent l\u2019a\u00adve\u00adnir. Il a aus\u00adsi des paro\u00adles encou\u00adra\u00adge\u00adan\u00adtes pour ici et main\u00adten\u00adant. Car c\u2019est aus\u00adsi \u00e7a la foi chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne. Ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment une con\u00adso\u00adla\u00adti\u00adon pour l\u2019a\u00adve\u00adnir, mais il y a tou\u00adjours un lien avec l\u2019i\u00adci et main\u00adten\u00adant. Mais l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment total est enco\u00adre \u00e0 venir. \u00abFor\u00adti\u00adfie les mains lan\u00adgu\u00adis\u00adsan\u00adtes et affer\u00admis les genoux chan\u00adce\u00adlants. Par\u00adle \u00e0 ceux qui sont pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment trou\u00adbl\u00e9s : Soyez forts et ne crai\u00adgnez pas. Regar\u00adde : la ven\u00adge\u00adan\u00adce et la r\u00e9tri\u00adbu\u00adti\u00adon de not\u00adre Dieu arri\u00advent. Il vien\u00addra et vous sau\u00advera\u00bb \u00bb (Esa\u00efe 35,3\u20134 NLB<\/span>) Et ici, ce mes\u00adsa\u00adge est aus\u00adsi pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment un mes\u00adsa\u00adge de No\u00ebl. C\u2019est un mes\u00adsa\u00adge d\u2019e\u00ads\u00adpoir que ces temps, les peurs, les incer\u00adti\u00adtu\u00addes, ne sont pas tout. C\u2019est un mes\u00adsa\u00adge d\u2019a\u00admour du pro\u00adchain en action, qui est plus qu\u2019u\u00adne simp\u00adle paro\u00adle bien inten\u00adti\u00adonn\u00e9e. C\u2019est un mes\u00adsa\u00adge d\u2019en\u00adcou\u00adra\u00adge\u00adment qui ne tom\u00adbe pas dans le pi\u00e8\u00adge de la com\u00admer\u00adcia\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon. Il indi\u00adque que J\u00e9sus-Christ vient. C\u2019est un mes\u00adsa\u00adge qui met l\u2019ac\u00adcent sur le salut des gens. Le royau\u00adme de Dieu a d\u00e9j\u00e0 com\u00admen\u00adc\u00e9 sur cet\u00adte terre, on peut le sen\u00adtir et en fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence ici et main\u00adten\u00adant, mais il n\u2019est pas enco\u00adre arri\u00adv\u00e9 \u00e0 son ach\u00e8\u00adve\u00adment. La pro\u00admes\u00adse d\u2019E\u00adsa\u00efe 35 sera enco\u00adre d\u00e9pas\u00ads\u00e9e. \u00abIl essu\u00adie\u00adra tou\u00adtes leurs lar\u00admes, et il n\u2019y aura plus ni mort, ni deuil, ni pleurs, ni dou\u00adleur. Car le pre\u00admier mon\u00adde avec tou\u00adte sa cala\u00admi\u00adt\u00e9 a dispa\u00adru pour tou\u00adjours\u00bb (Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 21,4 NLB<\/span>).
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Esa\u00efe 35, Mat\u00adthieu 11.2\u20136<\/p>\n
\n\tQuel\u00adles souf\u00adfran\u00adces et dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s de ta vie ne serai\u00adent plus l\u00e0 ? Que peux-tu fai\u00adre d\u00e8s main\u00adten\u00adant pour qu\u2019el\u00adles n\u2019en\u00adva\u00adhis\u00adsent pas trop ton quotidien ?
\n\tQuel\u00adles sont tes atten\u00adtes pour No\u00ebl ?
\n\tPeux-tu cro\u00adi\u00adre aux mira\u00adcles de J\u00e9sus-Christ ? Si tu as le temps -> pars \u00e0 la recher\u00adche des dif\u00adf\u00e9r\u00adents mira\u00adcles dans le Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment. Les\u00adquels sont nou\u00adveaux pour toi ? Dans quel\u00adle mesu\u00adre \u00e9tay\u00adent-ils la pr\u00e9\u00adten\u00adti\u00adon de J\u00e9sus-Christ \u00e0 \u00eatre le Messie ?
\n\tFais-tu par\u00adtie des rache\u00adt\u00e9s ? Com\u00adment cela se mani\u00adfes\u00adte-t-il ? Quel\u00adle est ta certitude ?
\n\tQue peux-tu fai\u00adre actu\u00adel\u00adle\u00adment pour que le mes\u00adsa\u00adge de No\u00ebl r\u00e9son\u00adne dans ton entourage ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"