Pen\u00addant le temps de l\u2019A\u00advent, l\u2019ac\u00adcent est mis sur l\u2019o\u00adri\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon et l\u2019an\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adti\u00adon de No\u00ebl, la nais\u00adsance de J\u00e9sus-Christ. Sa pre\u00admi\u00e8\u00adre venue nous a appor\u00adt\u00e9 le salut, mais l\u2019A\u00advent ne con\u00adcer\u00adne pas seu\u00adle\u00adment la pre\u00admi\u00e8\u00adre venue, mais aus\u00adsi la secon\u00adde. J\u00e9sus revi\u00aden\u00addra un jour, mais nous ne con\u00adnais\u00adsons pas le moment exact. Cela se pro\u00addui\u00adra par sur\u00adpri\u00adse. Alors que sa pre\u00admi\u00e8\u00adre venue appor\u00adte l\u2019e\u00ads\u00adpoir \u00e0 tous les hom\u00admes, sa deu\u00adxi\u00e8\u00adme venue appor\u00adte la s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon. Elle s\u00e9pa\u00adre ceux qui lui appar\u00adti\u00aden\u00adnent de ceux qui se d\u00e9ci\u00addent cont\u00adre lui. Com\u00adme les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ ne savent pas quand il revi\u00aden\u00addra, ils doi\u00advent tou\u00adjours \u00eatre vigi\u00adlants. C\u2019est pour\u00adquoi il y a pour eux un temps de l\u2019A\u00advent per\u00adma\u00adnent. Ils doi\u00advent uti\u00adli\u00adser ce temps pour \u00eatre vigi\u00adlants, mais aus\u00adsi pour par\u00adta\u00adger la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle de J\u00e9sus-Christ avec le plus grand nombre de per\u00adson\u00adnes possible.<\/p>\n
No\u00ebl 1.0 com\u00adme point de d\u00e9part \tQuel\u00adle est pour toi la signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon du temps de l\u2019A\u00advent ? Quel\u00adle est ta posi\u00adti\u00adon sur la pre\u00admi\u00e8\u00adre et la deu\u00adxi\u00e8\u00adme venue de J\u00e9sus-Christ ? Pen\u00addant l\u2019A\u00advent, l\u2019ac\u00adcent est mis sur l\u2019o\u00adri\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon et l\u2019an\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adti\u00adon de No\u00ebl, la nais\u00adsance de J\u00e9sus-Christ. Sa pre\u00admi\u00e8\u00adre venue nous a appor\u00adt\u00e9 le salut, mais l\u2019A\u00advent ne con\u00adcer\u00adne pas seu\u00adle\u00adment la pre\u00admi\u00e8\u00adre venue, mais aus\u00adsi la secon\u00adde. J\u00e9sus revi\u00aden\u00addra un jour, mais nous ne con\u00adnais\u00adsons pas le moment exact. C\u2019est\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6972","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nAujour\u00add\u2019hui, 27 novembre, le temps de l\u2019A\u00advent com\u00admence. Pen\u00addant quat\u00adre diman\u00adches au total, nous som\u00admes dans l\u2019at\u00adten\u00adte joyeu\u00adse de la nais\u00adsance de J\u00e9sus-Christ. L\u2019A\u00advent est d\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne lati\u00adne et signi\u00adfie \u00abarri\u00adv\u00e9e\u00bb. C\u2019est l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e de J\u00e9sus-Christ. C\u2019est l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e de Dieu ici sur terre. C\u2019est l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e de la r\u00e9pon\u00adse c\u00e9les\u00adte \u00e0 la situa\u00adti\u00adon mis\u00e9\u00adra\u00adble de nous, les hom\u00admes, ici sur terre. C\u2019est l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e de l\u2019e\u00ads\u00adpoir de ce mon\u00adde. Les quat\u00adre diman\u00adches de l\u2019A\u00advent d\u00e9bou\u00adch\u00adent fina\u00adle\u00adment sur la veil\u00adle de No\u00ebl, l\u2019an\u00adni\u00adver\u00adsaire de J\u00e9sus-Christ. Peu impor\u00adte que J\u00e9sus soit vrai\u00adment n\u00e9 ce jour-l\u00e0, ce qui comp\u00adte, c\u2019est la sym\u00adbo\u00adli\u00adque de ce jour. No\u00ebl est le d\u00e9but de l\u2019\u0153u\u00advre de r\u00e9demp\u00adti\u00adon de Dieu dans ce mon\u00adde. La nais\u00adsance de J\u00e9sus-Christ n\u2019est importan\u00adte que par\u00adce qu\u2019el\u00adle est sui\u00advie de P\u00e2ques. Par sa mort sur la croix, J\u00e9sus vainc la mort. Tous ceux qui croi\u00adent en lui et qui croi\u00adent qu\u2019il est le Fils de Dieu ne mour\u00adront plus, mais auront la vie \u00e9ternelle.
\nPour le pre\u00admier Avent d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui, l\u2019Eg\u00adli\u00adse \u00e9van\u00adg\u00e9\u00adli\u00adque d\u2019Al\u00adle\u00adma\u00adgne don\u00adne ent\u00adre aut\u00adres le pas\u00adsa\u00adge bibli\u00adque qui est habi\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment asso\u00adci\u00e9 chez nous au diman\u00adche des Rameaux. J\u00e9sus-Christ ent\u00adre \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem en tant que roi sur un \u00e2non (Mat\u00adthieu 21:1\u20139). Tout com\u00adme les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque se r\u00e9jouis\u00adsai\u00adent de l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e de J\u00e9sus-Christ, nous devons fai\u00adre de m\u00eame. Carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de son appa\u00adri\u00adti\u00adon, la Bible dit. \u00abPous\u00adse des cris de joie, peu\u00adple de Sion ! R\u00e9jouis\u00adsez-vous, habi\u00adtants de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem ! Voi\u00adci que vot\u00adre roi vient \u00e0 vous. Il est jus\u00adte et vic\u00adto\u00adrieux, et pour\u00adtant il est hum\u00adble et mon\u00adte sur un \u00e2ne \u2013 oui, sur l\u2019\u00e2\u00adnon d\u2019un \u00e2ne, le petit d\u2019u\u00adne \u00e2nes\u00adse\u00bb (Zacha\u00adrie 9,9 NLB<\/span>).
\nLa p\u00e9ri\u00adode de l\u2019A\u00advent mar\u00adque chez nous la fin de l\u2019an\u00adn\u00e9e. C\u2019est une cl\u00f4\u00adtu\u00adre en bon\u00adne et due for\u00adme de l\u2019an\u00adn\u00e9e civi\u00adle. Mais il en va tout autre\u00adment de ce que l\u2019on appel\u00adle l\u2019an\u00adn\u00e9e eccl\u00e9\u00adsi\u00adas\u00adtique. L\u2019an\u00adn\u00e9e eccl\u00e9\u00adsi\u00adas\u00adtique ne s\u2019ar\u00adr\u00eate pas avec la p\u00e9ri\u00adode de No\u00ebl, mais com\u00admence avec elle. Aujour\u00add\u2019hui repr\u00e9\u00adsen\u00adte le d\u00e9but de la nou\u00advel\u00adle ann\u00e9e eccl\u00e9\u00adsi\u00adas\u00adtique. Cela chan\u00adge la per\u00adspec\u00adti\u00adve. L\u2019an\u00adn\u00e9e com\u00admence avec la venue de J\u00e9sus-Christ dans ce mon\u00adde. Elle com\u00admence par le fait que Dieu fait quel\u00adque cho\u00adse pour nous. Ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment \u00e0 la fin de l\u2019an\u00adn\u00e9e qu\u2019il ent\u00adre en jeu, mais elle com\u00admence avec lui. Sans la nais\u00adsance ter\u00adrest\u00adre de J\u00e9sus-Christ, qui s\u2019est effec\u00adti\u00adve\u00adment pro\u00adduite, tout le res\u00adte est caduc.
\nLa secon\u00adde venue de J\u00e9sus est plus que No\u00ebl 2.0
\nEn plus de l\u2019ord\u00adre des p\u00e9rico\u00adpes pour l\u2019Al\u00adle\u00adma\u00adgne, il y en a aus\u00adsi un pour la Suis\u00adse. Le tex\u00adte bibli\u00adque des \u00e9van\u00adgi\u00adles pr\u00e9\u00advu pour ce pre\u00admier diman\u00adche de l\u2019A\u00advent met en \u00e9vi\u00addence un deu\u00adxi\u00e8\u00adme aspect de l\u2019A\u00advent que nous ne remar\u00adquons pas \u00e0 pre\u00admi\u00e8\u00adre vue. Il s\u2019a\u00adgit de l\u2019at\u00adten\u00adte joyeu\u00adse du retour de J\u00e9sus-Christ \u00e0 la fin des temps. Il s\u2019a\u00adgit donc des deux pen\u00addant l\u2019A\u00advent. Une r\u00e9tro\u00ads\u00adpec\u00adti\u00adve et une recon\u00adnais\u00adsance, mais aus\u00adsi une per\u00adspec\u00adti\u00adve de la deu\u00adxi\u00e8\u00adme venue sur cet\u00adte terre. \u00abQuand le Fils de l\u2019hom\u00adme revi\u00aden\u00addra, ce sera com\u00adme au temps de No\u00e9. Dans les jours qui ont pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 le d\u00e9lu\u00adge, les gens ont c\u00e9l\u00e9\u00adb\u00adr\u00e9 des f\u00eates bru\u00adyan\u00adtes, des orgi\u00ades et des maria\u00adges, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que No\u00e9 mon\u00adte dans son arche. Ils ne se ren\u00addai\u00adent pas comp\u00adte de ce qui se pas\u00adsait jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que le d\u00e9lu\u00adge arri\u00adve et les empor\u00adte tous. Il en sera de m\u00eame lors\u00adque le Fils de l\u2019hom\u00adme vien\u00addra. Deux hom\u00admes tra\u00advail\u00adle\u00adront ensem\u00adble dans les champs ; l\u2019un sera emme\u00adn\u00e9, l\u2019aut\u00adre lais\u00ads\u00e9. Deux femmes mou\u00addront de la fari\u00adne au moulin ; l\u2019u\u00adne sera emme\u00adn\u00e9e, l\u2019aut\u00adre lais\u00ads\u00e9e\u00bb (Mat\u00adthieu 24:37\u201341 NLB<\/span>). Il faut avouer que ce tex\u00adte est loin d\u2019\u00eat\u00adre ce que nous ima\u00adgi\u00adnons com\u00adme un mes\u00adsa\u00adge de No\u00ebl joyeux.
\nLe second av\u00e8\u00adne\u00adment de J\u00e9sus-Christ appor\u00adte la s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon. Elle appor\u00adte une s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon des hom\u00admes en rai\u00adson de leur d\u00e9cis\u00adi\u00adon sur la pre\u00admi\u00e8\u00adre venue de celui-ci. Ce qui est pas\u00adsi\u00adon\u00adnant, c\u2019est que J\u00e9sus lui-m\u00eame met No\u00e9 en jeu. No\u00e9 \u00e9tait un hom\u00adme qui vivait au tout d\u00e9but de l\u2019his\u00adtoire de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Il s\u2019est distin\u00adgu\u00e9 par sa fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 Dieu dans un envi\u00adron\u00adne\u00adment qui ne vou\u00adlait rien savoir de Dieu. Ils pro\u00adfi\u00adtaient de leur vie et ne per\u00addai\u00adent pas un instant \u00e0 ado\u00adrer Dieu et \u00e0 lui rend\u00adre l\u2019hon\u00adneur qu\u2019il m\u00e9ri\u00adtait. Ils \u00e9tai\u00adent plu\u00adt\u00f4t pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adp\u00ad\u00e9s par eux-m\u00eames. C\u2019est pour\u00adquoi Dieu d\u00e9ci\u00adda de d\u00e9trui\u00adre les hom\u00admes par un d\u00e9lu\u00adge. Mais com\u00adme No\u00e9 \u00e9tait res\u00adt\u00e9 fid\u00e8\u00adle \u00e0 Dieu, Dieu l\u2019a choi\u00adsi, lui et sa famil\u00adle, pour prend\u00adre un nou\u00adveau d\u00e9part. C\u2019est ain\u00adsi que No\u00e9 con\u00adstrui\u00adsit un bateau et sur\u00adv\u00e9\u00adcut au d\u00e9lu\u00adge avec sa famil\u00adle et divers ani\u00admaux. Alors que nous avons du mal \u00e0 accep\u00adter cet\u00adte his\u00adtoire, l\u2019e\u00adxis\u00adtence de No\u00e9 et la v\u00e9ra\u00adci\u00adt\u00e9 de cet\u00adte his\u00adtoire ne font aucun dou\u00adte pour J\u00e9sus. Cet\u00adte r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 No\u00e9 met en \u00e9vi\u00addence le mal fon\u00adda\u00admen\u00adtal de l\u2019hom\u00adme, \u00e0 savoir qu\u2019il ne veut pas recon\u00adna\u00eet\u00adre Dieu com\u00adme Dieu.
\nEn plus de la r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de No\u00e9, on trouve une deu\u00adxi\u00e8\u00adme image qui carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adse le temps du retour de J\u00e9sus-Christ. Il s\u2019a\u00adgit de l\u2019im\u00adpact de la s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon et des actions des hom\u00admes sur les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ. \u00abC\u2019est pour\u00adquoi, tenez-vous pr\u00eats, car vous ne savez pas quand vot\u00adre Sei\u00adgneur revi\u00aden\u00addra. Com\u00adprends bien une cho\u00adse : un pro\u00adpri\u00e9\u00adtai\u00adre qui sait quand le voleur va venir est vigi\u00adlant et ne per\u00admet pas qu\u2019on s\u2019in\u00adtro\u00addui\u00adse dans sa mai\u00adson. Vous devez \u00eatre pr\u00eats \u00e0 tout moment. Car le Fils de l\u2019hom\u00adme vien\u00addra au moment o\u00f9 vous vous y attendrez le moins\u00bb (Mat\u00adthieu 24,42\u201344 NLB<\/span>). En fait, un voleur est quel\u00adque cho\u00adse de n\u00e9ga\u00adtif. Il l\u2019est par\u00adce qu\u2019il te vole quel\u00adque cho\u00adse et sur\u00adtout par\u00adce qu\u2019il arri\u00adve par sur\u00adpri\u00adse. L\u2019i\u00admage du voleur cor\u00adre\u00adspond \u00e0 la deu\u00adxi\u00e8\u00adme venue de J\u00e9sus-Christ, car si tu ne t\u2019y attends pas, tu seras sur\u00adpris. Mais com\u00adme les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont fer\u00adme\u00adment con\u00advain\u00adcus de sa secon\u00adde venue, ils doi\u00advent \u00eatre vigi\u00adlants et pr\u00eats. Car si nous savi\u00adons qu\u2019un voleur allait venir, nous ser\u00adi\u00adons sur nos gar\u00addes tout le temps, pas seu\u00adle\u00adment quel\u00adques heu\u00adres. \u00abRap\u00adpel\u00adle-toi com\u00adment tu as re\u00e7u et enten\u00addu le mes\u00adsa\u00adge ; tiens\u2011y fer\u00adme\u00adment et tourne-toi de nou\u00adveau vers moi. Si tu ne te r\u00e9veil\u00adles pas, je vien\u00addrai sur toi \u00e0 l\u2019im\u00adpro\u00advis\u00adte, com\u00adme un voleur\u00bb (Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 3,3 NLB<\/span>). Il faut tou\u00adjours se sou\u00adve\u00adnir de ce mes\u00adsa\u00adge et s\u2019y tenir. Ain\u00adsi, Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 3:3 est un encou\u00adra\u00adge\u00adment et une invi\u00adta\u00adti\u00adon pour les disciples.
\nLa p\u00e9ri\u00adode per\u00adma\u00adnen\u00adte de l\u2019Avent
\nJe revi\u00adens enco\u00adre une fois \u00e0 No\u00e9. Lors\u00adque J\u00e9sus-Christ revi\u00aden\u00addra sur terre, non seu\u00adle\u00adment ce sera com\u00adme au temps de No\u00e9, mais des disci\u00adples devront l\u2019i\u00admi\u00adter com\u00adme mod\u00e8\u00adle. En effet, No\u00e9 est un exemp\u00adle valable et appro\u00adpri\u00e9 pour not\u00adre \u00e9po\u00adque, et ce \u00e0 trois \u00e9gards. \u00abGr\u00e2ce \u00e0 sa foi, No\u00e9 a con\u00adstruit une arche pour sau\u00adver sa famil\u00adle du d\u00e9lu\u00adge. Il a ob\u00e9i \u00e0 Dieu qui l\u2019a aver\u00adti de quel\u00adque cho\u00adse qui n\u2019\u00e9\u00adtait pas enco\u00adre visi\u00adble. Sa foi \u00e9tait le juge\u00adment de l\u2019in\u00adcr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9 du res\u00adte du mon\u00adde ; mais il devint h\u00e9ri\u00adtier de la jus\u00adti\u00adce qui vient de la foi\u00bb (H\u00e9b\u00adreux 11,7 NLB<\/span>). Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, No\u00e9 a ob\u00e9i \u00e0 Dieu. No\u00e9 a con\u00adstruit l\u2019ar\u00adche \u00e0 une \u00e9po\u00adque o\u00f9 il ne pleu\u00advait m\u00eame pas. Il n\u2019y avait aucu\u00adne indi\u00adca\u00adti\u00adon en dehors de la pro\u00admes\u00adse de Dieu qu\u2019un \u00e9nor\u00adme d\u00e9lu\u00adge allait venir et tout d\u00e9trui\u00adre. C\u2019est pour\u00adquoi tout le mon\u00adde vivait com\u00adme d\u2019ha\u00adbi\u00adtu\u00adde, se mari\u00adait et orga\u00adni\u00adsait des f\u00eates. Mais No\u00e9 croya\u00adit en Dieu et est donc con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme jus\u00adte (Gen\u00e8\u00adse 6,9). Cela signi\u00adfie qu\u2019il \u00e9tait un hom\u00adme qui vivait selon la volon\u00adt\u00e9 de Dieu. Deu\u00adxi\u00e8\u00adme\u00adment, le juge\u00adment dras\u00adtique de Dieu envers les gens en dehors de la famil\u00adle de No\u00e9 mont\u00adre clai\u00adre\u00adment que l\u2019im\u00adpi\u00e9\u00adt\u00e9 ne peut pas exis\u00adter devant lui. Cet\u00adte s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon dra\u00adma\u00adtique ent\u00adre la famil\u00adle de No\u00e9 et les aut\u00adres per\u00adson\u00adnes se pro\u00addui\u00adra aus\u00adsi un jour dans le futur. A savoir, lors\u00adque J\u00e9sus revi\u00aden\u00addra, l\u2019un sera sau\u00adv\u00e9 sur le champ et l\u2019aut\u00adre non. Troi\u00adsi\u00e8\u00adme\u00adment, No\u00e9 a atti\u00adr\u00e9 l\u2019at\u00adten\u00adti\u00adon sur Dieu dans la foi et a essay\u00e9 de les con\u00advain\u00adcre de reve\u00adnir \u00e0 Dieu. Ain\u00adsi, la Bible dit ceci sur la d\u00e9cis\u00adi\u00adon de Dieu \u00e0 cet\u00adte \u00e9po\u00adque. \u00abIl n\u2019a pas non plus \u00e9parg\u00adn\u00e9 le mon\u00adde pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent \u2013 \u00e0 l\u2019ex\u00adcep\u00adti\u00adon de No\u00e9 et des sept mem\u00adbres de sa famil\u00adle. No\u00e9 avait aver\u00adti le mon\u00adde du jus\u00adte juge\u00adment de Dieu. Puis Dieu a d\u00e9truit le mon\u00adde par un \u00e9nor\u00adme d\u00e9lu\u00adge et tous les hom\u00admes impies y ont p\u00e9ri\u00bb (2 Pierre 2,5 NLB<\/span>). En tant que disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ, nous som\u00admes invi\u00adt\u00e9s \u00e0 imi\u00adter No\u00e9. Cela signi\u00adfie pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment \u00eatre ob\u00e9\u00adis\u00adsant \u00e0 Dieu. Deu\u00adxi\u00e8\u00adme\u00adment, recon\u00adna\u00eet\u00adre et int\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adser qu\u2019en dehors de J\u00e9sus-Christ, il n\u2019y a aucu\u00adne pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de tenir devant Dieu. Troi\u00adsi\u00e8\u00adme\u00adment, aver\u00adtir le mon\u00adde du juge\u00adment de Dieu.
\nLa date du retour de J\u00e9sus-Christ est incon\u00adnue. Mais nous savons ceci, ce que J\u00e9sus lui-m\u00eame dit : \u00abLe mes\u00adsa\u00adge du royau\u00adme de Dieu sera pr\u00ea\u00adch\u00e9 dans le mon\u00adde entier, afin que tou\u00adtes les nati\u00adons l\u2019en\u00adten\u00addent, et alors seu\u00adle\u00adment vien\u00addra la fin\u00bb (Mat\u00adthieu 24,14 NLB<\/span>). D\u00e8s que tous les hom\u00admes auront enten\u00addu par\u00adler du royau\u00adme de Dieu, J\u00e9sus revi\u00aden\u00addra. Et tous ceux qui ont une fer\u00adme esp\u00e9\u00adrance en lui font par\u00adtie du royau\u00adme de Dieu. Ils ne sont pas seu\u00adle\u00adment des citoy\u00adens de ce royau\u00adme, mais des enfants de Dieu. \u00abMais \u00e0 tous ceux qui le re\u00e7u\u00adrent et crur\u00adent en son nom, il don\u00adna le droit de deve\u00adnir enfants de Dieu\u00bb (Jean 1,12 NLB<\/span>). Mais la ten\u00adsi\u00adon en tant que per\u00adson\u00adne croyan\u00adte demeu\u00adre. Car le royau\u00adme de Dieu est cer\u00adtes visi\u00adble d\u00e8s main\u00adten\u00adant dans ce mon\u00adde, mais mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pas enco\u00adre tout \u00e0 fait. Car m\u00eame les per\u00adson\u00adnes qui ont lais\u00ads\u00e9 J\u00e9sus-Christ ent\u00adrer dans leur c\u0153ur con\u00adnais\u00adsent des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. On peut donc se deman\u00adder s\u2019il ne serait pas pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adra\u00adble que tous les disci\u00adples dis\u00adpa\u00adrais\u00adsent imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment au ciel ? Pour\u00adquoi cela ne se fait-il pas auto\u00adma\u00adti\u00adquement ? Quel est l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat de res\u00adter sur cet\u00adte terre ? Le sens est pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment fon\u00add\u00e9 sur la natu\u00adre de l\u2019ap\u00adpar\u00adten\u00adan\u00adce au peu\u00adple de Dieu et donc sur la pro\u00admes\u00adse fai\u00adte \u00e0 l\u2019an\u00adc\u00eat\u00adre des Isra\u00e9\u00adli\u00adtes, Abra\u00adham. \u00abJe te b\u00e9ni\u00adrai et tu seras con\u00adnu dans le mon\u00adde entier. Je ferai de toi une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion pour les aut\u00adres\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 12,2 NLB<\/span>). Dans cet\u00adte pro\u00admes\u00adse se trou\u00advent aus\u00adsi des disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ et c\u2019est d\u2019u\u00adne part une pro\u00admes\u00adse mais aus\u00adsi une mis\u00adsi\u00adon. La mis\u00adsi\u00adon est enco\u00adre une fois expri\u00adm\u00e9e par J\u00e9sus-Christ \u00e0 la fin de son minis\u00adt\u00e8re ici sur terre. \u00abJ\u00e9sus vint dire \u00e0 ses disci\u00adples : \u00abTout pou\u00advoir m\u2019a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 dans le ciel et sur la terre. Allez donc vers tou\u00adtes les nati\u00adons et fai\u00adtes-en des disci\u00adples. Bap\u00adti\u00adsez-les au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit et app\u00adre\u00adnez-leur \u00e0 gar\u00adder tous les com\u00adman\u00adde\u00adments que je vous ai don\u00adn\u00e9s. Et je vous assu\u00adre : Je suis tou\u00adjours avec vous jus\u00adqu\u2019\u00e0 la fin des temps\u00bb \u00bb (Mat\u00adthieu 28,18\u201320 NLB<\/span>). Il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne mis\u00adsi\u00adon qua\u00addru\u00adple, aller, fai\u00adre des disci\u00adples, bap\u00adti\u00adser et ens\u00adeig\u00adner. Cet appel \u00e0 pour\u00adsuiv\u00adre ce but est adres\u00ads\u00e9 \u00e0 tous les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ. Il y a donc quat\u00adre niveaux o\u00f9 cela doit se fai\u00adre. 1. la famil\u00adle et les amis ; 2. ton lieu de tra\u00advail, ton \u00e9co\u00adle, ton vil\u00adla\u00adge, ton asso\u00adcia\u00adti\u00adon ; 3. ton pays. Peut-\u00eatre dans une aut\u00adre lan\u00adgue, avec d\u2019au\u00adt\u00adres coutumes, mais beau\u00adcoup de cho\u00adses restent iden\u00adti\u00adques et sur\u00adtout, tu peux t\u2019y rend\u00adre sans obs\u00adta\u00adcle ; 4. \u00e0 l\u2019\u00e9tran\u00adger, dans une cul\u00adtu\u00adre \u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adre, avec une lan\u00adgue \u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adre. Cela deman\u00adde beau\u00adcoup d\u2019ef\u00adforts de tra\u00adduc\u00adtion de la part de ceux qui veu\u00adlent par\u00adler de la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle l\u00e0-bas. Lors\u00adque nous enten\u00addons la mis\u00adsi\u00adon de J\u00e9sus-Christ, nous pen\u00adso\u00adns sou\u00advent au champ 4 : l\u2019\u00e9tran\u00adger. Mais les champs 1 et 2 sont la mis\u00adsi\u00adon de chaque disci\u00adple de J\u00e9sus-Christ. Cer\u00adta\u00adins ont pour mis\u00adsi\u00adon d\u2019al\u00adler au champ 3 et peu sont appel\u00e9s pour l\u2019\u00e9tran\u00adger. Mais per\u00adson\u00adne ne peut s\u2019en sor\u00adtir en dis\u00adant qu\u2019il n\u2019a pas de mis\u00adsi\u00adon clai\u00adre et que Dieu doit le mon\u00adtrer plus pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment. Il s\u2019a\u00adgit de trans\u00admett\u00adre aux gens le mes\u00adsa\u00adge des anges de No\u00ebl : \u00abL\u2019an\u00adge les rassu\u00adra. \u00abN\u2019ayez pas peur\u00bb, dit-il. Je suis por\u00adteur d\u2019u\u00adne bon\u00adne nou\u00advel\u00adle pour tous les hom\u00admes\u00bb. (Luc 2,10 NLB<\/span>). Il s\u2019a\u00adgit de pro\u00admett\u00adre aux gens une vie en abond\u00adance, com\u00adme J\u00e9sus-Christ l\u2019a dit : \u00abMais moi, je suis venu leur don\u00adner la vie en abond\u00adance\u00bb (Jean 10,10b NLB<\/span>). Mais le s\u00e9rieux ne doit pas \u00eatre n\u00e9g\u00adli\u00adg\u00e9 pour autant. \u00abCar Dieu a tant aim\u00e9 le mon\u00adde qu\u2019il a don\u00adn\u00e9 son Fils uni\u00adque, afin que qui\u00adcon\u00adque croit en lui ne p\u00e9ris\u00adse pas, mais ait la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle. Dieu n\u2019a pas envoy\u00e9 son fils dans le mon\u00adde pour le con\u00addam\u00adner, mais pour le sau\u00adver par son fils. Celui qui croit en lui ne sera pas con\u00addam\u00adn\u00e9. Mais celui qui ne croit pas en lui est d\u00e9j\u00e0 con\u00addam\u00adn\u00e9 par\u00adce qu\u2019il n\u2019a pas cru au nom du Fils uni\u00adque de Dieu\u00bb (Jean 3,16\u201318 NLB<\/span>).
\nPour finir, je vou\u00addrais reve\u00adnir sur ce qu\u2019on appel\u00adle l\u2019ord\u00adre de mis\u00adsi\u00adon. Jus\u00adte avant, il est \u00e9crit ceci au sujet des disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ : \u00abAlors les onze disci\u00adples all\u00e8\u00adrent en Galil\u00e9e, vers la mon\u00adtagne que J\u00e9sus leur avait indi\u00adqu\u00e9e. Quand ils le virent, ils l\u2019a\u00addor\u00e8\u00adrent \u2013 mais cer\u00adta\u00adins dou\u00adtai\u00adent enco\u00adre\u00bb (Mat\u00adthieu 28,16\u201317 NLB<\/span>). Ces onze disci\u00adples sont les m\u00eames que ceux qui re\u00e7oi\u00advent l\u2019ord\u00adre dans les ver\u00adsets sui\u00advants. Ce sont les m\u00eames qui se sont ensuite mis en rou\u00adte pour le mon\u00adde entier. Ce sont les m\u00eames qui, pra\u00adti\u00adquement tous sans excep\u00adti\u00adon, ont don\u00adn\u00e9 leur vie pour ce mes\u00adsa\u00adge. Ce sont les onze disci\u00adples qui, gr\u00e2ce au mes\u00adsa\u00adge d\u2019e\u00ads\u00adpoir, devai\u00adent don\u00adner le coup d\u2019en\u00advoi pour mett\u00adre la terre enti\u00e8\u00adre sens des\u00adsus des\u00adsous. Ce sont onze disci\u00adples qui ont vu J\u00e9sus et l\u2019ont ado\u00adr\u00e9. Ce sont onze disci\u00adples dont cer\u00adta\u00adins ont dou\u00adt\u00e9. Mais le royau\u00adme de Dieu n\u2019est pas com\u00adme nous l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnons, car Dieu uti\u00adli\u00adse aus\u00adsi la fai\u00adbles\u00adse. La mis\u00adsi\u00adon de J\u00e9sus-Christ d\u2019an\u00adnon\u00adcer ce joyeux mes\u00adsa\u00adge d\u2019e\u00ads\u00adpoir s\u2019adres\u00adse \u00e0 tous ceux qui dou\u00adtent et \u00e0 ceux qui ont une fer\u00adme assurance.
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 24, 37\u201344 ; Mat\u00adthieu 28, 16\u201320<\/p>\n
\n\tCrois-tu que J\u00e9sus-Christ est le Fils de Dieu et qu\u2019il est venu r\u00e9con\u00adci\u00adlier le mon\u00adde avec Dieu ? Es-tu pr\u00eat(e) pour la secon\u00adde venue de J\u00e9sus-Christ ? Qu\u2019est-ce que cet\u00adte id\u00e9e pro\u00advo\u00adque en toi ?
\n\tNo\u00e9 est-il un mod\u00e8\u00adle pour toi ? Qu\u2019est-ce que tu peux app\u00adrend\u00adre de nou\u00adveau de lui ?
\n\tRecon\u00adnais-tu l\u2019im\u00adportance de l\u2019ord\u00adre de Mat\u00adthieu 28.18\u201320 ? \u00c0 quel\u00adles excu\u00adses suc\u00adcom\u00adbes-tu sou\u00advent lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00adgit de l\u2019as\u00adsu\u00admer ? Dans quel domaine serait-il temps pour toi d\u2019an\u00adnon\u00adcer la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle de J\u00e9sus-Christ ? Com\u00adment pour\u00adrais-tu le faire ?
\n\tCon\u00adnais-tu des dou\u00adtes dans ta foi au quo\u00adti\u00addi\u00aden ? Quel\u00adle influence ont-ils sur la mani\u00e8\u00adre dont tu parles de J\u00e9sus-Christ ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"