La f\u00eate jui\u00adve pour not\u00adre action de gr\u00e2ce d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui est la f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles, une f\u00eate de la joie de viv\u00adre. Dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, Dieu vou\u00adlait rap\u00adpe\u00adl\u00ader au peu\u00adple qu\u2019il avait habi\u00adt\u00e9 sous des taber\u00adna\u00adcles pen\u00addant la tra\u00adver\u00ads\u00e9e du d\u00e9sert, qu\u2019il pour\u00advoy\u00ada\u00adit \u00e0 ses beso\u00adins et qu\u2019il \u00e9tait pro\u00adche de lui. Dans l\u2019A\u00adpo\u00adca\u00adlyp\u00adse, il nous est pro\u00admis que Dieu fera un jour des \u00abtaber\u00adna\u00adcles\u00bb par\u00admi nous. Il habi\u00adte\u00adra avec nous. Il sera not\u00adre Dieu et nous serons ses fils et ses fil\u00adles. Ain\u00adsi, la f\u00eate des mois\u00adsons com\u00adpor\u00adte un fort aspect d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n
Dans ma famil\u00adle d\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne, la r\u00e9col\u00adte jouait un r\u00f4le important. Les pom\u00admes \u00e9tai\u00adent cueil\u00adlies tout au long de l\u2019au\u00adt\u00adom\u00adne. D\u2019\u00e9\u00adnor\u00admes char\u00adge\u00adments de cha\u00adri\u00adots \u00e9tai\u00adent con\u00adduits au vil\u00adla\u00adge voi\u00adsin sur la gran\u00adde balan\u00adce, puis d\u00e9char\u00adg\u00e9s. Nous pou\u00advi\u00adons rece\u00advoir le ticket de la balan\u00adce dans un restau\u00adrant. Il arri\u00advait que mon p\u00e8re m\u2019ac\u00adh\u00e8\u00adte de temps en temps un K\u00e4gi fret. C\u2019\u00e9\u00adtait un moment fort ! Je trou\u00advais que c\u2019\u00e9\u00adtait un remer\u00adcie\u00adment pour l\u2019ai\u00adde appor\u00adt\u00e9e, un remer\u00adcie\u00adment pour la r\u00e9col\u00adte. De plus, la f\u00eate de la r\u00e9col\u00adte avait lieu chaque ann\u00e9e dans not\u00adre \u00e9gli\u00adse. Tous les agri\u00adcul\u00adteurs appor\u00adtai\u00adent un peu de leur r\u00e9col\u00adte. Il en r\u00e9sul\u00adtait une magni\u00adfi\u00adque table de cadeaux que le pas\u00adteur pou\u00advait d\u00e9bar\u00adras\u00adser \u00e0 ses pro\u00adpres fins. \tQuel\u00adle est l\u2019im\u00adportance des gr\u00e2ces dans ta famil\u00adle ? Com\u00adment pour\u00adrait-on l\u2019animer ? La f\u00eate jui\u00adve pour not\u00adre action de gr\u00e2ce d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui est la f\u00eate des taber\u00adna\u00adcles, une f\u00eate de la joie de viv\u00adre. Dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, Dieu vou\u00adlait rap\u00adpe\u00adl\u00ader au peu\u00adple qu\u2019ils avai\u00adent habi\u00adt\u00e9 dans des taber\u00adna\u00adcles pen\u00addant la tra\u00adver\u00ads\u00e9e du d\u00e9sert, qu\u2019Il les nour\u00adris\u00adsait et \u00e9tait pro\u00adche d\u2019eux. Dans l\u2019A\u00adpo\u00adca\u00adlyp\u00adse, il nous est pro\u00admis que Dieu fera un jour des \u00abtaber\u00adna\u00adcles\u00bb par\u00admi nous. Il sera avec nous\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7061,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6929","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nMal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, nous avons n\u00e9g\u00adli\u00adg\u00e9 cet\u00adte f\u00eate d\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse ces der\u00adni\u00e8\u00adres ann\u00e9es. Le Sei\u00adgneur lui-m\u00eame a deman\u00add\u00e9 \u00e0 son peu\u00adple de c\u00e9l\u00e9\u00adbrer des f\u00eates, dont la f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles : \u00abLa f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles sera aus\u00adsi c\u00e9l\u00e9\u00adb\u00adr\u00e9e \u00e0 la fin de la mois\u00adson \u2013 quand le bl\u00e9 aura \u00e9t\u00e9 bat\u00adtu et le rai\u00adsin foul\u00e9 \u2013 et ce pen\u00addant sept jours. A cet\u00adte f\u00eate, vous vous r\u00e9joui\u00adrez avec vos fils et vos fil\u00adles, vos escla\u00adves, les L\u00e9vi\u00adtes, les \u00e9tran\u00adgers, les veu\u00adves et les orphe\u00adlins qui habi\u00adtent dans vos vil\u00adles. C\u00e9l\u00e9\u00adb\u00adrez cet\u00adte f\u00eate pen\u00addant sept jours en l\u2019hon\u00adneur de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu, au lieu qu\u2019il aura choi\u00adsi. Car l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu, vous don\u00adne des r\u00e9col\u00adtes abond\u00adan\u00adtes et b\u00e9nit tout vot\u00adre tra\u00advail. Ce sera une pure f\u00eate de joie\u00bb ! (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 16,13\u201315 NLB<\/span>).
\nUne f\u00eate de la gratitude
\nNous devons c\u00e9l\u00e9\u00adbrer une f\u00eate joyeu\u00adse et longue \u00e0 la fin de la sai\u00adson des r\u00e9col\u00adtes ! Et ce, avec la rai\u00adson sui\u00advan\u00adte : \u00abCar l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu, vous don\u00adne des r\u00e9col\u00adtes abond\u00adan\u00adtes et b\u00e9nit tout vot\u00adre tra\u00advail\u00bb. L\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel ne b\u00e9nit pas seu\u00adle\u00adment le tra\u00advail des agri\u00adcul\u00adteurs, mais tout not\u00adre tra\u00advail. Nous devons tout, chaque souf\u00adfle, chaque mou\u00adve\u00adment, chaque mot \u00e0 not\u00adre Cr\u00e9\u00ada\u00adteur. De quoi as-tu beso\u00adin pour ton tra\u00advail ? Des mains habi\u00adles, une pen\u00ads\u00e9e logi\u00adque, un c\u0153ur mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieux, un sens social ? Tout cela fait par\u00adtie de la b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion de Dieu ! Peut-\u00eatre que ta san\u00adt\u00e9 n\u2019est pas assez bon\u00adne pour que tu puis\u00adses tra\u00advail\u00adler. La ren\u00adte de l\u2019AI ou du ser\u00advice social fait aus\u00adsi par\u00adtie de la b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion de Dieu.
\nC\u2019est pour\u00adquoi nous d\u00e9pen\u00addons aus\u00adsi du Cr\u00e9\u00ada\u00adteur pour not\u00adre sub\u00adsis\u00adtance : \u00abTous les yeux sont tour\u00adn\u00e9s vers toi et atten\u00addent le secours ; tu leur don\u00adnes la nour\u00adri\u00adtu\u00adre quand elle est n\u00e9ces\u00adsaire. Quand tu ouvres ta main, tu apai\u00adses la faim et la soif de tou\u00adtes les cr\u00e9a\u00adtures\u00bb (Psau\u00adme 145,15f NLB<\/span>). Dieu pour\u00advoit \u00e0 nos beso\u00adins. As-tu d\u00e9j\u00e0 obser\u00adv\u00e9 com\u00adment une m\u00e8re oise\u00adau vole vers son nid et place le ver dans son bec dans les bou\u00adch\u00ades qui atten\u00addent ? Si la m\u00e8re n\u2019ou\u00advre pas son bec, il n\u2019y a pas de vie pour les jeu\u00adnes oise\u00adaux. Nous d\u00e9pen\u00addons tout autant de l\u2019ou\u00adver\u00adtu\u00adre de la main de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Il est bon d\u2019a\u00advoir une tel\u00adle image devant les yeux en pri\u00adant \u00e0 table. Crea\u00adtio \u2013 Dieu cr\u00e9e tou\u00adjours. Les l\u00e9gu\u00admes, les fruits, les vers et m\u00eame le b\u00e9tail sont des cr\u00e9a\u00adti\u00adons de Sa main.
\nChez les juifs, l\u2019ac\u00adtion de gr\u00e2ces est une f\u00eate extr\u00ea\u00adme\u00adment joyeu\u00adse (\u00abce doit \u00eatre une f\u00eate de pure joie\u00bb). Jeu\u00adnes ou vieux, habi\u00adles phy\u00adsi\u00adquement ou plu\u00adt\u00f4t rai\u00addes et mal\u00adadroits, tout le mon\u00adde dan\u00adse, exul\u00adte et se r\u00e9jouit. C\u2019est une f\u00eate de la joie de viv\u00adre. La phra\u00adse bien con\u00adnue : \u00ab[\u2026] Ne vous aff\u00adli\u00adgez pas, car la joie de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel est vot\u00adre force\u00bb (N\u00e9h\u00e9\u00admie 8,10 NLB<\/span>), a \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e9t\u00e9 pro\u00adnon\u00adc\u00e9e lors d\u2019u\u00adne f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de la con\u00ads\u00adtruc\u00adtion du mur. Est-ce que la r\u00e9col\u00adte ou la b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion du tra\u00advail pro\u00advo\u00adque une tel\u00adle joie chez nous aussi ?
\nUne f\u00eate du souvenir
\nChez les h\u00e9b\u00adreux, la f\u00eate des r\u00e9col\u00adtes s\u2019ap\u00adpel\u00adle Souk\u00adkot (qui signi\u00adfie \u00abhut\u00adte de feuil\u00adla\u00adge\u00bb). Dieu vou\u00adlait rap\u00adpe\u00adl\u00ader au peu\u00adple qu\u2019il avait v\u00e9cu dans des taber\u00adna\u00adcles pen\u00addant la tra\u00adver\u00ads\u00e9e du d\u00e9sert et qu\u2019il \u00e9tait pro\u00adche d\u2019eux. C\u2019est pour\u00adquoi la f\u00eate de 7 jours se d\u00e9roule dans des taber\u00adna\u00adcles. Ce \u00abcon\u00adtex\u00adte de la mar\u00adche dans le d\u00e9sert\u00bb a une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon profonde :
\nDans ce sens, Souc\u00adcot est un rap\u00adpel que nous aus\u00adsi, dans ce mon\u00adde, nous ne vivons que dans des abris pro\u00advi\u00adso\u00adi\u00adres. \u00abCar nous n\u2019a\u00advons pas ici de cit\u00e9 per\u00adma\u00adnen\u00adte, mais nous cher\u00adchons cel\u00adle qui est \u00e0 venir\u00bb (H\u00e9b\u00adreux 13,14 LUT<\/span>). Nous som\u00admes tous en rou\u00adte avec un d\u00e9sir de patrie, de recher\u00adche de la mai\u00adson de Dieu. Au fond de nous se trouve le d\u00e9sir d\u2019un amour qui ne s\u2019ar\u00adr\u00eate pas et d\u2019u\u00adne jus\u00adti\u00adce qui est satis\u00adfai\u00adte. Dans cet\u00adte vie, tout est pro\u00advi\u00adso\u00adi\u00adre et tem\u00adpo\u00adrai\u00adre. Tou\u00adte not\u00adre vie doit \u00eatre mar\u00adqu\u00e9e par une cul\u00adtu\u00adre itin\u00ad\u00e9\u00adran\u00adte. Quand je par\u00adle de la see\u00adtal chi\u00adle ail\u00adleurs, je dis sou\u00advent que nous avons une cul\u00adtu\u00adre itin\u00ad\u00e9\u00adran\u00adte. C\u2019est un qua\u00adli\u00adfi\u00adca\u00adtif extra\u00ador\u00addi\u00adnaire\u00adment pr\u00e9\u00adcieux pour une \u00e9gli\u00adse. Il n\u2019est pas si dif\u00adfi\u00adci\u00adle de lan\u00adcer des chan\u00adge\u00adments chez nous. Nous y som\u00admes habi\u00adtu\u00e9s et nous nous y exer\u00ad\u00e7ons assi\u00add\u00fb\u00adment. Ce qui est beau, c\u2019est que Dieu est pro\u00adche de nous et prend soin de nous.
\nPer\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, je veux aus\u00adsi viv\u00adre une tel\u00adle cul\u00adtu\u00adre itin\u00ad\u00e9\u00adran\u00adte. \u00catre dis\u00adpo\u00adnible pour Dieu. Ne pas me lier \u00e0 ce mon\u00adde. Res\u00adter lib\u00adre et mobi\u00adle. Pos\u00ads\u00e9\u00adder com\u00adme si cela ne m\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnait pas. Me trans\u00adfor\u00admer com\u00adme l\u2019E\u00adsprit Saint me pous\u00adse \u00e0 le faire.
\nUne f\u00eate de l\u2019espoir
\nOn dit aus\u00adsi de la fourchet\u00adte \u00e0 des\u00adsert qu\u2019el\u00adle est une \u00abpeti\u00adte pro\u00adph\u00e9\u00adtes\u00adse\u00bb. Si cet\u00adte fourchet\u00adte fait par\u00adtie du cou\u00advert sur la table, elle indi\u00adque un plat final. La f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles est com\u00adme une fourchet\u00adte \u00e0 des\u00adsert. Dans l\u2019A\u00adpo\u00adca\u00adlyp\u00adse, il nous est pro\u00admis qu\u2019un jour Dieu sera avec nous \u00absous les tabernacles\u00bb :
\n\u00abEt je vis un nou\u00adveau ciel et une nou\u00advel\u00adle terre ; car le pre\u00admier ciel et la pre\u00admi\u00e8\u00adre terre ont dispa\u00adru, et la mer n\u2019est plus. Et je vis la ville sain\u00adte, la nou\u00advel\u00adle J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, qui des\u00adcen\u00addait du ciel de la part de Dieu, pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9e com\u00adme une \u00e9pou\u00adse par\u00e9e pour son mari. Et j\u2019en\u00adten\u00addis une gran\u00adde voix ven\u00adant du tr\u00f4\u00adne, qui dis\u00adait : Voi\u00adci le taber\u00adna\u00adcle de Dieu avec les hom\u00admes ! Il habi\u00adte\u00adra avec eux, et ils seront ses peu\u00adples, et lui-m\u00eame, Dieu avec eux, sera leur Dieu ; et Dieu essu\u00adie\u00adra tou\u00adte lar\u00adme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, ni deuil, ni cri, ni dou\u00adleur ne seront plus ; car les pre\u00admi\u00e8\u00adres cho\u00adses ont dispa\u00adru. Et celui qui \u00e9tait assis sur le tr\u00f4\u00adne dit : Voi\u00adci, je fais tou\u00adtes cho\u00adses nou\u00advel\u00adles ! Et il dit : \u00c9cris, car ces paro\u00adles sont vrai\u00ades et cer\u00adtai\u00adnes\u00bb. (Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 21,1\u20135 LUT<\/span>).
\nLa f\u00eate des taber\u00adna\u00adcles est la con\u00adclu\u00adsi\u00adon de tou\u00adtes les r\u00e9col\u00adtes. J\u00e9sus a dit une fois que la r\u00e9col\u00adte serait gran\u00adde (Mat\u00adthieu 9,37). Au sujet de cet\u00adte r\u00e9col\u00adte, Pierre \u00e9crit : \u00abMais ce n\u2019est pas que le Sei\u00adgneur retar\u00adde son retour pro\u00admis, com\u00adme cer\u00adta\u00adins le pen\u00adsent. Non, il attend par\u00adce qu\u2019il est pati\u00adent avec nous. Car il ne veut pas qu\u2019un seul hom\u00adme se per\u00adde, mais que tous se rep\u00aden\u00adtent et revi\u00aden\u00adnent \u00e0 lui\u00bb (2 Pierre 3,9 NLB<\/span>). Apr\u00e8s la mois\u00adson, J\u00e9sus revi\u00aden\u00addra. C\u2019est le d\u00e9but de la nou\u00advel\u00adle cr\u00e9a\u00adti\u00adon par\u00adfai\u00adte, c\u2019est l\u2019en\u00addroit o\u00f9 tous nos d\u00e9sirs seront com\u00adbl\u00e9s de mani\u00e8\u00adre d\u00e9bord\u00adan\u00adte. Nous serons heu\u00adreux \u00e0 sou\u00adhait ! Dieu cr\u00e9e un nou\u00adveau mon\u00adde. Son taber\u00adna\u00adcle se trouve avec les humains, il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne com\u00admu\u00adni\u00adon \u00e9ter\u00adnel\u00adle et inti\u00adme ent\u00adre Dieu et l\u2019homme.
\nLes hut\u00adtes \u00e0 Souk\u00adkot sont recou\u00adver\u00adtes de bran\u00adches seu\u00adle\u00adment, de sor\u00adte que l\u2019on puis\u00adse voir le ciel. Esp\u00e9\u00adrer, c\u2019est voir \u00e0 tra\u00advers l\u2019ho\u00adri\u00adzon. Cela signi\u00adfie entendre la musi\u00adque du ciel. Il est bon de ne pas rend\u00adre le regard vers le ciel trop den\u00adse dans not\u00adre vie. La con\u00adcen\u00adtra\u00adti\u00adon sur les cho\u00adses ter\u00adres\u00adtres, sur les cho\u00adses mat\u00e9\u00adri\u00adel\u00adles et sur nos pro\u00adpres id\u00e9es nous obst\u00adrue la vue du ciel. Il est bon d\u2019\u00e9\u00adcar\u00adter chaque jour le toit et d\u2019a\u00advoir une vue d\u00e9ga\u00adg\u00e9e sur le ciel. Le meil\u00adleur moy\u00aden d\u2019y par\u00adve\u00adnir est de pla\u00adni\u00adfier un temps de com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 avec Dieu et de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgrer dans la vie quotidienne.
\nDans le cycle annu\u00adel, il y a 7 f\u00eates que l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel a ordon\u00adn\u00e9es dans L\u00e9vi\u00adtique 23. Ensem\u00adble, elles racon\u00adtent la gran\u00adde his\u00adtoire de Dieu avec les hom\u00admes. Par la pre\u00admi\u00e8\u00adre venue de J\u00e9sus, sa cru\u00adci\u00adfi\u00adxi\u00adon et sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, puis par la venue du Saint-Esprit, les quat\u00adre pre\u00admi\u00e8\u00adres f\u00eates, les f\u00eates du prin\u00adtemps, sont arri\u00adv\u00e9es \u00e0 leur accom\u00adplis\u00adse\u00adment. Nous c\u00e9l\u00e9\u00adbrons ces quat\u00adre f\u00eates en sou\u00adve\u00adnir des pre\u00admi\u00e8\u00adres \u00e9tapes du plan de salut de Dieu, qui ont d\u00e9j\u00e0 eu lieu. Com\u00adme J\u00e9sus a accom\u00adpli ces quat\u00adre f\u00eates \u00e0 leur date exac\u00adte, dans le bon con\u00adtex\u00adte et de mani\u00e8\u00adre uni\u00adver\u00adsel\u00adle, je crois pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment qu\u2019il fera aus\u00adsi en sor\u00adte que les trois der\u00adni\u00e8\u00adres f\u00eates, les f\u00eates d\u2019au\u00adt\u00adom\u00adne, qui indi\u00adquent son retour et son royau\u00adme, soi\u00adent accom\u00adpli\u00ades. Ain\u00adsi, nous c\u00e9l\u00e9\u00adbrons les f\u00eates de prin\u00adtemps en sou\u00adve\u00adnir de not\u00adre pas\u00ads\u00e9 et en recon\u00adnais\u00adsance de not\u00adre r\u00e9demp\u00adti\u00adon ; les f\u00eates d\u2019au\u00adt\u00adom\u00adne dans l\u2019at\u00adten\u00adte joyeu\u00adse d\u2019u\u00adne \u00e9ter\u00adni\u00adt\u00e9 avec not\u00adre p\u00e8re et roi. Dans le liv\u00adre pro\u00adph\u00e9\u00adtique de Zacha\u00adrie, le retour de J\u00e9sus a lieu lors de la f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles, \u00e0 par\u00adtir du mont des Oli\u00advi\u00aders (Zacha\u00adrie 14,1\u201316).
\nLe temp\u00adle \u00e9tait l\u2019en\u00addroit o\u00f9 Dieu ren\u00adcon\u00adtrait son peu\u00adple. Je suis ravi que la d\u00e9di\u00adcace ait eu lieu pen\u00addant la f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles. A cet\u00adte occa\u00adsi\u00adon, le roi Salo\u00admon a deman\u00add\u00e9 \u00e0 Dieu d\u2019exau\u00adcer aus\u00adsi les pri\u00e8\u00adres des \u00e9tran\u00adgers (2 Chro\u00adni\u00adques 6,32 et sui\u00advan\u00adtes). Cet\u00adte id\u00e9e est res\u00adt\u00e9e jus\u00adqu\u2019\u00e0 aujour\u00add\u2019hui. Ain\u00adsi, en Isra\u00ebl, les citoy\u00adens d\u2019au\u00adt\u00adres nati\u00adons sont chaleu\u00adreu\u00adse\u00adment invi\u00adt\u00e9s dans les taber\u00adna\u00adcles et, lors d\u2019un rituel sp\u00e9\u00adcial, tou\u00adtes les nati\u00adons sont b\u00e9nies.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Zacha\u00adrie 14.1\u201316 ; Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 21.1\u20135<\/p>\n
\n\tQuel est le sens de la vie dans les taber\u00adna\u00adcles pour les Juifs ? Qu\u2019est-ce qui pour\u00adrait nous aider \u00e0 gar\u00adder cet\u00adte v\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit.
\n\tLes bran\u00adches sur le toit lais\u00adsent la vue ouver\u00adte sur le ciel. Qu\u2019est-ce qui t\u2019ai\u00adde \u00e0 gar\u00adder la vue ouver\u00adte sur le ciel ?
\n\tDans Zacha\u00adrie 14.1\u201316, l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e du Sau\u00adveur mes\u00adsia\u00adni\u00adque depuis le mont des Oli\u00advi\u00aders a lieu lors de la f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles. Pen\u00adses-tu que J\u00e9sus revi\u00aden\u00addra lors d\u2019u\u00adne f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles ? Quels sont les argu\u00adments en faveur de cet\u00adte hypo\u00adth\u00e8\u00adse (cf. aut\u00adres f\u00eates juives) ?
\n\tTou\u00adtes les nati\u00adons sont b\u00e9nies \u00e0 Souc\u00adcot. Priez donc ensem\u00adble pour les pays qui sont actu\u00adel\u00adle\u00adment con\u00adfron\u00adt\u00e9s \u00e0 de grands d\u00e9fis !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"