Der Mensch tr\u00e4gt in seinem Herzen die Sehnsucht nach Liebe und Gerechtigkeit. Jesus nennt den Ort, an dem diese Sehnsucht gestillt wird, Himmel. Zudem fordert Er heraus, unser Leben auf der Erde ausgehend vom Himmel zu gestalten. Mit einer himmlischen Hoffnung k\u00f6nnen wir mutige Entscheidungen treffen und radikal neue Werte leben. Zugang zum Himmel bekommen wir durch die Teilhabe am Tod und der Auferstehung von Jesus Christus.<\/p>\n
In den meisten F\u00e4llen mag ich es, Trauerfeiern zu gestalten. Das hat nichts mit Zynismus zu tun, sondern mit dem Eindruck, dass in solchen Momenten die Zeit zum Ziel gekommen ist und der Himmel weit offensteht. Am Sterbebett sagen wir gerne: \u00abEines Tages sehen wir uns wieder.\u00bb Sehen wir uns wirklich wieder oder ist das nur ein Wunschtraum? Und \u2013 wo sehen wir uns wieder? Wie wird es sein?
\nDen Himmel im Herzen
\nIn der Creatio gibt es viele Objekte. Das einzige Ding, von dem ich eine Innenperspektive habe, bin ich selbst. Ich habe eine Geschichte, die niemand anders kennt. Nur ich weiss, wie es sich f\u00fcr mich anf\u00fchlt, wenn ich barfuss durch eine Pf\u00fctze gehe, wenn ich Schmerzen habe oder W\u00fcnsche nicht in Erf\u00fcllung gehen. Man nennt diese Innenperspektive auch Ich oder Seele.
\nWo ist eigentlich die Geschichte in einem Buch wie z.B. \u00abLion\u00bb? Liegt sie in der Druckerschw\u00e4rze, in den Buchstaben auf den Seiten? Was passiert mit der Geschichte, wenn wir alle B\u00fccher verbrennen? Es kommt jemand mit einer DVD und dort ist die Geschichte \u2013 als Film \u2013 auch drauf. Was geschieht mit unserer Geschichte, unserem Ich, wenn unser K\u00f6rper stirbt?
\nWie ein roter Faden zieht sich durch alle Religionen und Kulturen die grosse Hoffnung, dass es ein Leben nach dem Tod gibt. Unter anderem bauten die \u00c4gypter Pyramiden und gestalteten in ihrem Innern in \u00fcberw\u00e4ltigender Sch\u00f6nheit die Grabkammern aus. Sie legten dem beigesetzten Pharao Gegenst\u00e4nde bei, die n\u00fctzlich f\u00fcr das Leben danach h\u00e4tten sein k\u00f6nnen.
\nSalomo schrieb ungef\u00e4hr 1000 Jahre vor Christus: \u00abGott hat allem auf dieser Welt schon im Voraus seine Zeit bestimmt, er hat sogar die Ewigkeit in die Herzen der Menschen gelegt\u00bb (Prediger 3,11 NLB). Der Mensch tr\u00e4gt die Hoffnung in sich, dass sein Ich nicht ins Nichts f\u00e4llt. Wir haben Hoffnung auf das ewige Leben, dass nach dem Buch der Film kommt. Nebst dem Essen, Schlafen und Sterben, zeichnet sich der Mensch durch folgende Sehnsucht aus: dass die Liebe bleibt, dass Gerechtigkeit geschieht.
\nJesus spricht \u00fcber den Himmel
\nWie sieht die christliche Vorstellung \u00fcber den Himmel aus? Die alttestamentliche Vision ist ein Land, in dem Gott und Menschen zusammenkommen. Abraham soll aus seiner Heimat in das verheissene Land ziehen, das zur Heimat des Volkes Israel werden soll. Gott will sein Volk nicht in einen Himmel bringen, sondern in ein erdiges Land, in dem Milch und Honig fliesst sowie Gott mit den Menschen zusammenleben will.
\nDieses Vorhaben kommt infolge Untreue der Menschen gegen\u00fcber Gott nicht ganz zum Ziel. Darum erscheint Jesus auf dieser Welt und spricht viel \u00fcber den Himmel und auch die H\u00f6lle. Er pr\u00e4gt eine radikal neue Denkweise, ausgedr\u00fcckt im Unservater-Gebet: \u00abDein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel aus auf Erden.\u00bb Jesus denkt vom Himmel aus. Im Himmel geschieht alles so, wie es Gottes Absichten entspricht. Wir sollen beten und leben, dass etwas davon auf dieser Erde sichtbar wird. Das Denkmodell \u00abHimmel\u00bb hat \u00fcberaus starke Konsequenzen auf das Leben im Diesseits.
\nIm Zusammenhang mit dem Himmel spricht Jesus oft von Lohn: Dinge, die wir auf Erden tun, haben ewige Auswirkungen \u2013 positive und negative. Das, was wir in unserem Leben tun, z\u00e4hlt wirklich. Es wird nichts \u00fcbersehen: \u00abWenn jemand euch auch nur einen Becher Wasser gibt, weil ihr zu Christus geh\u00f6rt, wird er belohnt werden\u00bb (Markus 9,41 NLB). Unsere Entscheidungen haben konkrete Konsequenzen. Angesichts dieses Lohnes pl\u00e4diert Er zudem f\u00fcr einen v\u00f6llig anderen Lebensstil als in der Gesellschaft gemeinhin \u00fcblich. Jesus lehrte kein Wohlf\u00fchlevangelium: \u00abGeh regelm\u00e4ssig in die Kirche und bete. Dort findest du den Partner f\u00fcrs Leben und mit Gottes Hilfe kannst du abends ein bisschen entspannen.\u00bb Ebenso wenig geht es im Leben mit Gott um eine nebul\u00f6se Spiritualit\u00e4t, sondern um v\u00f6llig neue Wertemassst\u00e4be in zentralen Themen:
\nJesus fordert heraus, unser Geld zum Wohl anderer einzusetzen. \u00ab[…] Auf diese Weise sammelt ihr euch mit eurer Grossz\u00fcgigkeit Lohn im Himmel an\u00bb (Lukas 16,9 NLB). Konkrete himmlische Hoffnung l\u00e4sst uns grossz\u00fcgiger mit Geld umgehen. Unser Umgang mit Geld hat Auswirkungen im Himmel.
\nSogar unser Umgang mit der Sexualit\u00e4t soll eine Himmelsperspektive haben. Jesus sagt: \u00ab[…] und wieder andere haben sich daf\u00fcr entschieden, um des Himmelreiches willen nicht zu heiraten. Wer dies begreifen kann, der handle danach\u00bb (Matth\u00e4us 19,12 NLB). Warum so radikal? Weil wir h\u00f6chstens an einen unattraktiven Himmel glauben, wurde die Sexualit\u00e4t zu unserem Himmel. Jesus erdreistet sich, unseren Pseudohimmel zu ersch\u00fcttern. Lebt mit eurem Leib auf eine Art und Weise, die dem Himmel w\u00fcrdig ist! Mit einer himmlischen Hoffnungsperspektive l\u00e4sst es sich sogar mit unerf\u00fcllten W\u00fcnschen leben.
\nUnd jetzt wird es richtig herausfordernd: \u00abSelig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich\u00bb (Matth\u00e4us 5,10 LUT). Die Zuh\u00f6rer wussten, was Verfolgung bedeutet; und zwar nicht, dass jemand auf Facebook etwas B\u00f6ses postet. Die ersten J\u00fcnger wurden aufgrund ihres Glaubens an Jesus Christus umgebracht. Jesu Kommentar dazu war: Sei gl\u00fccklich! Er begr\u00fcndet diese radikalen Aussagen mit dem Himmel. \u00abFreut euch dar\u00fcber! Jubelt! Denn im Himmel erwartet euch eine grosse Belohnung. Und denkt daran, auch die Propheten sind einst verfolgt worden\u00bb (V.12 NLB). Die ersten J\u00fcnger konnten den Tod als Konzept nicht mehr so ernst nehmen. Sie gingen f\u00fcr Jesus in den Tod, weil sie den Auferstandenen gesehen haben. Sie wussten: Es dauert eine Sekunde und dann bin ich in der ewigen Herrlichkeit. Wovor sollte ich Angst haben? Paulus findet f\u00fcr diese Himmelperspektive folgende Worte: \u00abIch bin aber davon \u00fcberzeugt, dass unsere jetzigen Leiden bedeutungslos sind im Vergleich zu der Herrlichkeit, die er uns sp\u00e4ter schenken wird\u00bb (R\u00f6mer 8,18 NLB).
\nWas muss das f\u00fcr ein Himmel sein, dass man sich selbst \u00fcber Verfolgung freuen soll? Die eher griechische Vorstellung eines Himmels als Seelen- und Geisterreich gen\u00fcgt nicht f\u00fcr einen solchen Lebensstil. Der Himmel, von dem Jesus spricht, ist so konkret und erdig wie das Land Kanaan.
\nUnsere Sehnsucht nach Liebe und Gerechtigkeit f\u00e4llt nicht ins Nichts. Das haben die ersten Nachfolger geglaubt, weil Jesus Christus gestorben und auferstanden ist. Jesus ist nach seinem Tod nicht als Geist erschienen, er ist als Einheit von K\u00f6rper, Geist und Seele auferstanden. Der auferstandene Jesus hatte einen Leib, aber einen anderen. Er konnte durch W\u00e4nde gehen, pl\u00f6tzlich auftauchen und verschwinden, manche J\u00fcnger erkennen ihn nicht sofort, dann aber doch, und \u2013 er stirbt nicht mehr. Bildlich gesprochen mutierte Jesus von einem zweidimensionalen Kreis zu einer Kugel. Eine Kugel hat eine zus\u00e4tzliche Dimension und hat deshalb ganz neue M\u00f6glichkeiten. Nach seiner Auferstehung rollt er nun \u00fcber die irritierten \u00abFlachl\u00e4nder\u00bb.
\nPaulus weiss, dass alle Nachfolger von Jesus auch zu Kugeln werden: \u00abWir dagegen sind B\u00fcrger des Himmels, und vom Himmel her erwarten wir auch unseren Retter \u2013 Jesus Christus, den Herrn. Er wird unseren unvollkommenen K\u00f6rper umwandeln und wird ihn seinem eigenen K\u00f6rper gleichmachen, der Gottes Herrlichkeit widerspiegelt\u00bb (Philipper 3,20 NG\u00dc). Du bist eine Kugel. Dein jetzige Kreis kommt darin vor. Er ist aber nur ein kleiner Teil von viel mehr. Deine Geschichte wird zu einem lebendigen Film! Die Botschaft der Bibel ist, dass dies mit der ganzen Creatio geschieht: \u00abAlles auf Erden wurde der Verg\u00e4nglichkeit unterworfen. Dies geschah gegen ihren Willen durch den, der sie unterworfen hat. Aber die ganze Sch\u00f6pfung hofft auf den Tag, an dem sie von Tod und Verg\u00e4nglichkeit befreit wird zur herrlichen Freiheit der Kinder Gottes\u00bb (R\u00f6mer 8,20f NLB; vgl. Kolosser 1,20). Die Neusch\u00f6pfung umfasst den ganzen Kosmos. Einerseits geht die Geschichte weiter (Kontinuit\u00e4t) und andererseits wird sie in einer neuen Dimension neu geschaffen (Diskontinuit\u00e4t). Im Himmel werden aus Kreisen Kugeln, aus einem Buch wird ein Film.
\nDie neue Welt ist keine unpers\u00f6nliche, astrale Welt. Jesus nennt den Himmel auch Haus meines Vaters: \u00abEs gibt viele Wohnungen im Haus meines Vaters, und ich gehe voraus, um euch einen Platz vorzubereiten\u00bb (Johannes 14,2 NLB). Sp\u00e4ter sagt Jesus, dass sein Vater auch unser Vater ist (Johannes 20,17). Der Himmel ist nicht nur eine \u00e4ussere Heimat, sondern Herzensheimat. Es ist der Ort, an dem du merkst, daf\u00fcr bin ich gemacht. Deine Sehnsucht nach Liebe und Gerechtigkeit kommt ans Ziel. Der Himmel ist so beschaffen, dass du dich intuitiv ganz zu Hause f\u00fchlst. Unterdessen baut Jesus bereits 2000 Jahre an diesem Haus. Wie genial muss es werden, wenn man bedenkt, dass der Sch\u00f6pfer f\u00fcr die ganze Welt nur 7 Tage ben\u00f6tigte.
\nDer Zugang zum Himmel
\nDas Kreuz und die Auferstehung Jesu sind der Zugang zu dieser neuen Welt. Jesus musste f\u00fcr das neue Leben sterben und auferstehen. Niemand von uns wird einfach durchgewunken. Auch wir werden am Kreuz vor die Entscheidung gestellt. Bin ich bereit, diesem Gott zu vertrauen, mit ihm zu sterben und aufzuerstehen? Mit Jesus zu sterben, bedeutet zu kapitulieren und zur Einsicht zu kommen, dass ich, so wie ich bin, nicht in die neue Welt passe. Deshalb h\u00e4nge ich mich an Jesus und gebe Ihm mein Leben. Im Zuge der Auferstehung mit Ihm schenkt Er mir eine neue Existenz mit der Anlage zu 3-D. Die Bibel nennt diesen Prozess auch Wiedergeburt. In der Taufe bringen wir zum Ausdruck, dass wir mit Jesus gestorben und auferstanden sind.
\nGott respektiert deine Entscheidung und akzeptiert auch ein Nein. Die Folge davon, und dar\u00fcber spricht Jesus sehr offen, ist die ewige Trennung von Gott. Er l\u00e4sst uns die Freiheit. Du kannst dich heute entscheiden durch eine bewusste Hinwendung zu Jesus, Teil der Neusch\u00f6pfung werden.
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\nChristliche Hoffnung ist viel mehr als eine Jenseitsvertr\u00f6stung. Es ist eine Hoffnung, mit der sich leben und sterben l\u00e4sst. Der Priester Maximilian Kolbe befindet sich 1941 in einem Konzentrationslager. Ein Gefangener ist geflohen. Und jetzt sollen zehn Unschuldige daf\u00fcr den Hungertod sterben. Auch ein Familienvater wird ausgew\u00e4hlt. Er schreit laut auf. Da tritt Priester Maximilian vor die Reihen, um f\u00fcr ihn zu sterben. Er sagt auf die Frage \u00abWarum tust du das?\u00bb: \u00abIch bin ein alter, alleinstehender Mann. Dieser Mann da ist jung und hat eine Familie.\u00bb F\u00fcr die Augenzeugen ist es heute noch ein R\u00e4tsel, dass sich der Kommandant auf das Angebot des Priesters eingelassen hat. Kolbe geht mit den anderen am 3. August 1941 in den Todesbunker. Zw\u00f6lf Tage sp\u00e4ter t\u00f6tet der Lagerarzt mit einer Phenolspritze die vier H\u00e4ftlinge, die zu dem Zeitpunkt noch leben \u2013 unter ihnen Maximilian Kolbe. Solange er noch sprechen konnte, hat er seinen Leidensgenossen Kraft gespendet und von Gott erz\u00e4hlt.
\nDer Himmel ist keine Jenseitsvertr\u00f6stung. Der Glaube, dass dieses Leben nicht alles ist, ist das, was dem Leben unglaublichen Wert, Tiefe und Sch\u00f6nheit verleiht. Es ist wertvoll, wenn das Gewicht unseres Lebens in der Ewigkeit liegt. Dieser Anker h\u00e4lt, egal ob dein Boot von den Wellen des Leidens oder von Wellen des Gl\u00fccks hin- und hergeschaukelt wird. Wenn du mit Jesus lebst, beginnst du eigentlich bereits im Himmel zu leben. Und wenn du dann stirbst, wirst du sagen: \u00abEigentlich habe ich die ganze Zeit schon im Hause des Vaters gewohnt. Ich habe nur noch nicht alles gesehen, weil ich ein kleiner Kreis war.\u00bb
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppen
\nBibeltext lesen: R\u00f6mer 8,1-22<\/p>\n
\tLest den angegebenen Text. Wenn auch nicht leicht verst\u00e4ndlich, bringt er den Inhalt der Predigt sehr gut zum Ausdruck.
\n\tWie stellst du dir den Himmel vor? Was hat sich mit dieser Predigt ver\u00e4ndert?
\n\tIst es deine Hoffnung wert, einen radikal anderen Lebensstil \u00e0 la Jesus zu pflegen?
\n\tWas bedeutet es, den Alltag vom Himmel her denkend zu gestalten?
\n\tWas bedeutet es, mit Jesus Christus zu sterben und zu auferstehen? Hast du das schon erlebt?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019hom\u00adme por\u00adte dans son c\u0153ur le d\u00e9sir d\u2019a\u00admour et de jus\u00adti\u00adce. J\u00e9sus appel\u00adle le lieu o\u00f9 ce d\u00e9sir est satis\u00adfait le ciel. Il nous invi\u00adte en out\u00adre \u00e0 orga\u00adnis\u00ader not\u00adre vie sur terre \u00e0 par\u00adtir du ciel. Avec une esp\u00e9\u00adrance c\u00e9les\u00adte, nous pou\u00advons prend\u00adre des d\u00e9cis\u00adi\u00adons cou\u00adra\u00adge\u00adu\u00adses et viv\u00adre des valeurs radi\u00adcal\u00ade\u00adment nou\u00advel\u00adles. Acc\u00e9\u00adder au ciel\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7059,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-creatio","wpfc-sermon-single","post-6905","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t