La vie sur cet\u00adte terre n\u2019est pas fai\u00adte que de moments agr\u00e9\u00ada\u00adbles. Les d\u00e9fis et les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s sont nombreux. La Bible esquis\u00adse ici un aut\u00adre ave\u00adnir. Un ave\u00adnir o\u00f9 tout est pai\u00adsi\u00adble et sain, un ave\u00adnir o\u00f9 la guer\u00adre et la mort ne r\u00e8g\u00adn\u00adent pas. Ce royau\u00adme futur a com\u00admen\u00adc\u00e9 sur cet\u00adte terre avec J\u00e9sus. Cer\u00adtes, de mani\u00e8\u00adre impar\u00adfai\u00adte et dans une ten\u00adsi\u00adon ent\u00adre le d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et le pas enco\u00adre l\u00e0. N\u00e9an\u00admo\u00adins, le royau\u00adme de Dieu qui a com\u00admen\u00adc\u00e9 sur cet\u00adte terre peut nous mon\u00adtrer d\u00e8s main\u00adten\u00adant de nou\u00advel\u00adles liber\u00adt\u00e9s et perspectives.<\/p>\n
Jeu\u00addi der\u00adnier a eu lieu l\u2019ex\u00adcur\u00adsi\u00adon de G\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon+. Nous nous som\u00admes ren\u00addus ensem\u00adble dans le Jura pour nous plon\u00adger dans l\u2019his\u00adtoire des men\u00adno\u00adni\u00adtes. Je me r\u00e9jouis\u00adsais beau\u00adcoup de cet\u00adte excur\u00adsi\u00adon. Cepen\u00addant, depuis le matin de ce jour, j\u2019a\u00advais des dou\u00adleurs extr\u00ea\u00admes au cou. Alors que nous \u00e9ti\u00adons en rou\u00adte depuis envi\u00adron 10 minu\u00adtes en bus, un grand sou\u00adhait a sur\u00adgi en moi. Je sou\u00adhai\u00adtais que cet\u00adte jour\u00adn\u00e9e soit enfin ter\u00admi\u00adn\u00e9e. A un moment don\u00adn\u00e9, j\u2019ai pris un anal\u00adg\u00e9\u00adsi\u00adque et la jour\u00adn\u00e9e a \u00e9t\u00e9 sup\u00adport\u00ada\u00adble pour moi. Fina\u00adle\u00adment, la jour\u00adn\u00e9e a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s agr\u00e9a\u00adble. Oui, c\u2019\u00e9\u00adtait tel\u00adlement indo\u00adlo\u00adre que j\u2019a\u00advais de nou\u00adveau de l\u2019\u00e9\u00adner\u00adgie pour pen\u00adser et c\u2019est ain\u00adsi que j\u2019ai con\u00adsta\u00adt\u00e9 que mes grands-par\u00adents pater\u00adnels n\u2019a\u00advai\u00adent gran\u00addi qu\u2019\u00e0 une dizai\u00adne de kilo\u00adm\u00e8\u00adtres \u00e0 vol d\u2019oiseau. \tCom\u00adment l\u2019a\u00adve\u00adnir d\u00e9crit par Esa\u00efe son\u00adne-t-il pour toi ? La vie sur cet\u00adte terre n\u2019est pas fai\u00adte que de moments agr\u00e9\u00ada\u00adbles. Les d\u00e9fis et les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s sont nombreux. La Bible esquis\u00adse ici un aut\u00adre ave\u00adnir. Un ave\u00adnir o\u00f9 tout est pai\u00adsi\u00adble et sain, un ave\u00adnir o\u00f9 la guer\u00adre et la mort ne r\u00e8g\u00adn\u00adent pas. Ce royau\u00adme futur a com\u00admen\u00adc\u00e9 sur cet\u00adte terre avec J\u00e9sus. Tou\u00adte\u00adfois, seulement\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7055,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-creatio","wpfc-sermon-single","post-6873","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLe para\u00addis sur terre sans souf\u00adfrance, sans mort et sans mal
\nDepuis tou\u00adjours, les gens ont le sen\u00adti\u00adment que tou\u00adte la souf\u00adfrance et la mala\u00addie sur cet\u00adte terre ne peu\u00advent pas con\u00adtin\u00aduer com\u00adme \u00e7a. Le d\u00e9sir pro\u00adfond de lais\u00adser der\u00adri\u00e8\u00adre soi la souf\u00adfrance, la mort ou d\u2019au\u00adt\u00adres dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s accom\u00adpa\u00adgne les hom\u00admes. C\u2019est pour\u00adquoi les hom\u00admes inven\u00adtent sans ces\u00adse de nou\u00advel\u00adles cho\u00adses pour que la vie soit plus sup\u00adport\u00ada\u00adble, plus agr\u00e9a\u00adble et plus bel\u00adle. Cel\u00adles-ci faci\u00adli\u00adtent cer\u00adtes la vie, mais elles ne peu\u00advent mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pas mas\u00adquer le fait que la vie ne con\u00adna\u00eet pas que des c\u00f4t\u00e9s ensol\u00adeill\u00e9s, mais aus\u00adsi de nombreux c\u00f4t\u00e9s sombres.
\nLe sou\u00adhait que le mon\u00adde entier puis\u00adse att\u00adeind\u00adre un \u00e9tat de gu\u00e9\u00adri\u00adson n\u2019est pas le fruit du hasard. C\u2019est le d\u00e9sir de l\u2019hom\u00adme de reve\u00adnir \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat de cr\u00e9a\u00adti\u00adon. L\u2019\u00e9\u00adtat o\u00f9 tout coexis\u00adtait paci\u00adfi\u00adquement. Un \u00e9tat o\u00f9 aucu\u00adne vie n\u2019\u00e9\u00adtait inter\u00adrompue par la mort. Une vie sans sou\u00adci du len\u00adde\u00admain. Le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Isa\u00efe pr\u00e9\u00addit un ave\u00adnir qui sem\u00adble trop uto\u00adpi\u00adque, trop \u00e9loi\u00adg\u00adn\u00e9 et trop \u00e9tran\u00adge. Un tel ave\u00adnir est impos\u00adsi\u00adble \u00e0 imaginer.
\n\u00abAlors le loup et l\u2019a\u00adgneau viv\u00adront en bon\u00adne intel\u00adli\u00adgence, le l\u00e9o\u00adpard et la ch\u00e8\u00adv\u00adre se couch\u00aderont ensem\u00adble. Le veau, le lion et le b\u00e9tail \u00e0 l\u2019eng\u00adrais devi\u00aden\u00addront amis et un petit gar\u00ad\u00e7on les gar\u00adde\u00adra. La vache et l\u2019ours pa\u00ee\u00adtront ensem\u00adble. Leurs petits se repo\u00adse\u00adront c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te. Le lion man\u00adge\u00adra de la pail\u00adle com\u00adme le b\u00e9tail. Le nour\u00adris\u00adson jouera pr\u00e8s de la fen\u00adte de la lout\u00adre. Oui, le petit enfant met\u00adtra sa main dans le trou d\u2019un ser\u00adpent venimeux. Sur tou\u00adte ma mon\u00adtagne sain\u00adte, per\u00adson\u00adne ne fera plus de mal ni ne pro\u00advo\u00adquera de d\u00e9s\u00adord\u00adre, car com\u00adme les eaux rem\u00adplis\u00adsent la mer, ain\u00adsi la terre sera rem\u00adp\u00adlie de la con\u00adnais\u00adsance de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel\u00bb (\u00c9sa\u00efe 11:6\u20139 NLB<\/span>). Lors\u00adque j\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adne ces sc\u00e8\u00adnes, j\u2019ai fro\u00adid dans le dos. Je fr\u00e9\u00admis d\u2019au\u00adtant plus en ima\u00adgi\u00adnant mon fils avec le nour\u00adris\u00adson au trou du ser\u00adpent. Ces descrip\u00adti\u00adons sont trop \u00e9loi\u00adg\u00adn\u00e9es de tout ce que j\u2019ai v\u00e9cu. Mais en fait, ce n\u2019est rien d\u2019aut\u00adre que la restau\u00adra\u00adti\u00adon de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. C\u2019est l\u2019E\u00adden 2.0.
\nL\u2019hom\u00adme a per\u00addu cet \u00e9tat par\u00adce qu\u2019il a vou\u00adlu \u00eatre Dieu lui-m\u00eame. Depuis, tout sur terre est \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8\u00adre. Nous, les humains, essay\u00adons main\u00adten\u00adant de don\u00adner un aut\u00adre sens \u00e0 not\u00adre vie. Nous essay\u00adons de nous rache\u00adter nous-m\u00eames. Que ce soit par la r\u00e9us\u00adsi\u00adte au tra\u00advail, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle, en famil\u00adle ou d\u2019u\u00adne aut\u00adre mani\u00e8\u00adre. Mais ce far\u00addeau nous \u00e9cra\u00adse lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment. Nous ne par\u00adve\u00adnons pas \u00e0 don\u00adner un sens \u00e0 not\u00adre vie \u00e0 long ter\u00adme. Gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus-Christ, nous avons pris un nou\u00adveau d\u00e9part. Le r\u00e8g\u00adne de Dieu com\u00admence sur cet\u00adte terre. Il y a 2000 ans, la restau\u00adra\u00adti\u00adon de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon a commenc\u00e9.
\nLes quat\u00adre pre\u00admiers liv\u00adres du Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment, les quat\u00adre \u00e9van\u00adgi\u00adles, d\u00e9cri\u00advent com\u00adment J\u00e9sus inter\u00advi\u00adent dans ce mon\u00adde. Le royau\u00adme de Dieu se met en place sur cet\u00adte terre. Le ciel sur la terre com\u00admence, et ce gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adti\u00adon de Dieu dans ce monde.
\nJ\u00e9sus-Christ y accom\u00adplit dif\u00adf\u00e9r\u00adents mira\u00adcles, que l\u2019on peut gros\u00adsi\u00e8\u00adre\u00adment clas\u00adser en trois gran\u00addes cat\u00e9\u00adgo\u00adries. Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, J\u00e9sus-Christ accom\u00adplit des mira\u00adcles de gu\u00e9\u00adri\u00adson. Les aveugles peu\u00advent voir, les boi\u00adteux peu\u00advent mar\u00adcher, les l\u00e9preux sont gu\u00e9\u00adris. Des per\u00adson\u00adnes qui \u00e9tai\u00adent sous l\u2019em\u00adpri\u00adse de forces d\u00e9mo\u00adnia\u00adques sont lib\u00e9\u00adr\u00e9es. Deu\u00adxi\u00e8\u00adme\u00adment, J\u00e9sus trans\u00adgres\u00adse les lois de la natu\u00adre par ses mira\u00adcles natu\u00adrels. L\u00e0 o\u00f9 r\u00e9g\u00adnait aupa\u00adra\u00advant la temp\u00eate, le cal\u00adme s\u2019in\u00adstal\u00adle. Le sol\u00adeil s\u2019\u00e9\u00adclip\u00adse pen\u00addant quel\u00adques heu\u00adres pen\u00addant la jour\u00adn\u00e9e. Des p\u00eacheurs font la p\u00eache de leur vie. Le troi\u00adsi\u00e8\u00adme type de mira\u00adcle com\u00adbi\u00adne les deux pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents, ce sont les mira\u00adcles de la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion. Une fil\u00adle, un gar\u00ad\u00e7on et un hom\u00adme d\u00e9j\u00e0 mort depuis quel\u00adques jours sont ramen\u00e9s \u00e0 la vie par J\u00e9sus apr\u00e8s leur mort. Mais J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame meurt et res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adte d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts trois jours plus tard. J\u00e9sus mont\u00adre ain\u00adsi une fois pour tou\u00adtes que l\u00e0 o\u00f9 le royau\u00adme de Dieu com\u00admence, m\u00eame la mort est vain\u00adcue. L\u00e0 o\u00f9 le royau\u00adme des cieux de Dieu fait irrup\u00adti\u00adon dans ce mon\u00adde, il d\u00e9pas\u00adse not\u00adre imagination.
\nLe para\u00addis sur terre \u2013 d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et pour\u00adtant pas encore
\nPar J\u00e9sus-Christ, le ciel sur terre a com\u00admen\u00adc\u00e9, mais il n\u2019est pas enco\u00adre ache\u00adv\u00e9. C\u2019est pour\u00adquoi les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ se trou\u00advent tou\u00adjours dans la ten\u00adsi\u00adon du \u00abd\u00e9j\u00e0 l\u00e0\u00bb et du \u00abpas encore\u00bb.
\nD\u00e9j\u00e0 maintenant :
\nLe royau\u00adme de Dieu a d\u00e9j\u00e0 com\u00admen\u00adc\u00e9 de mani\u00e8\u00adre visi\u00adble sur la terre. D\u2019u\u00adne part, cela se voit clai\u00adre\u00adment dans la vie de J\u00e9sus-Christ. Avec lui, le royau\u00adme de Dieu arri\u00adve et les \u00e9van\u00adgi\u00adles en par\u00adlent beau\u00adcoup. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 aujour\u00add\u2019hui, on appel\u00adle mira\u00adcle un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment dont on ne peut pas expli\u00adquer la sur\u00adve\u00adnue. Mais cro\u00adi\u00adre aux mira\u00adcles est aujour\u00add\u2019hui mal vu. A not\u00adre \u00e9po\u00adque \u00e9clai\u00adr\u00e9e, tou\u00adte inter\u00adven\u00adti\u00adon sur\u00adna\u00adtu\u00adrel\u00adle de Dieu n\u2019est pas con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9e com\u00adme tel\u00adle. Pour\u00adtant, il y a des cho\u00adses que les sci\u00aden\u00adces natu\u00adrel\u00adles, mais aus\u00adsi la m\u00e9de\u00adci\u00adne, ne peu\u00advent pas expli\u00adquer. On repro\u00adche sou\u00advent aux hom\u00admes d\u2019aut\u00adre\u00adfois d\u2019\u00eat\u00adre na\u00effs et de ne pas savoir mieux. Mais m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque du Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment, les mira\u00adcles n\u2019a\u00advai\u00adent rien d\u2019or\u00addi\u00adnaire. Ils \u00e9ton\u00adnaient les gens et n\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent pas accep\u00adt\u00e9s com\u00adme tels par tous. Com\u00adme les mira\u00adcles bou\u00adle\u00adver\u00adsent tou\u00adjours l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment qui nous entou\u00adre et auquel nous som\u00admes habi\u00adtu\u00e9s, ils sont dif\u00adfi\u00adci\u00adles \u00e0 sai\u00adsir pour les humains.
\nSi l\u2019on insis\u00adte trop sur le \u00abd\u00e9j\u00e0\u00bb par rap\u00adport au \u00abpas enco\u00adre\u00bb, on attend une solu\u00adti\u00adon trop for\u00adte et trop simp\u00adle aux pro\u00adbl\u00e8\u00admes de ce mon\u00adde. Les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ qui met\u00adtent trop l\u2019ac\u00adcent sur le \u00abd\u00e9j\u00e0\u00bb sont sou\u00advent aba\u00adsour\u00addis par la souf\u00adfrance et les tra\u00adg\u00e9\u00addies qui con\u00adti\u00adnuent de se pro\u00addui\u00adre sur cet\u00adte terre.
\nMais pas encore :
\nIl est beau\u00adcoup plus faci\u00adle pour nous, les hom\u00admes, de per\u00adce\u00advoir que le ciel sur terre n\u2019a pas enco\u00adre \u00e9t\u00e9 ache\u00adv\u00e9 dans tou\u00adte sa pl\u00e9\u00adni\u00adtu\u00adde sur la terre. J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame t\u00e9moi\u00adg\u00adne cer\u00adtes que le royau\u00adme de Dieu a com\u00admen\u00adc\u00e9 sur la terre. En d\u2019au\u00adt\u00adres ter\u00admes, le r\u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon a com\u00admen\u00adc\u00e9, mais il mont\u00adre aus\u00adsi clai\u00adre\u00adment que le royau\u00adme des cieux n\u2019est pas enco\u00adre l\u00e0 dans tou\u00adte sa pl\u00e9\u00adni\u00adtu\u00adde. Bien que J\u00e9sus ait accom\u00adpli des mira\u00adcles, il y avait enco\u00adre des malades et des gens mou\u00adrai\u00adent \u00e0 son \u00e9po\u00adque. Les lois de la natu\u00adre sont cer\u00adtes vain\u00adcues par les mira\u00adcles, mais pas sim\u00adple\u00adment annul\u00e9es.
\nSi cet\u00adte visi\u00adon du \u00abpas enco\u00adre\u00bb est trop accen\u00adtu\u00e9e, les disci\u00adples de J\u00e9sus met\u00adtent trop l\u2019ac\u00adcent sur le carac\u00adt\u00e8re immuable de cet\u00adte terre. Il en r\u00e9sul\u00adte alors un retrait de ce mon\u00adde mau\u00advais, dans lequel rien ne peut \u00eatre chan\u00adg\u00e9 de tou\u00adte fa\u00e7on.
\nD\u00e9j\u00e0 main\u00adten\u00adant et pour\u00adtant pas encore
\nEn tant que disci\u00adple de J\u00e9sus-Christ, il faut sup\u00adport\u00ader cet\u00adte ten\u00adsi\u00adon. Cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses ne s\u2019ex\u00adpli\u00adquent pas. Une gu\u00e9\u00adri\u00adson mira\u00adcu\u00adleu\u00adse de J\u00e9sus en est une bel\u00adle illus\u00adtra\u00adti\u00adon. \u00abDes multi\u00adtu\u00addes de malades \u2013 aveugles, para\u00adly\u00ads\u00e9s ou estro\u00adpi\u00e9s \u2013 \u00e9tai\u00adent couch\u00e9s dans les sal\u00adles. L\u2019un des hom\u00admes qui \u00e9tai\u00adent l\u00e0 \u00e9tait mala\u00adde depuis tren\u00adte-huit ans. [\u2026] J\u00e9sus lui dit : \u00abL\u00e8ve-toi, prends ta nat\u00adte et mar\u00adche\u00bb. Au m\u00eame moment, l\u2019hom\u00adme fut gu\u00e9\u00adri ! Il rou\u00adla sa nat\u00adte et se mit \u00e0 mar\u00adcher. [\u2026]\u00bb (Jean 5.3\u20139 NLB<\/span>). Bien que des dizai\u00adnes, voi\u00adre des cen\u00adtai\u00adnes de malades se trou\u00advai\u00adent l\u00e0, J\u00e9sus n\u2019en a gu\u00e9\u00adri qu\u2019un seul. Nous ne savons pas pour\u00adquoi J\u00e9sus a choi\u00adsi cet hom\u00adme en par\u00adti\u00adcu\u00adlier, ce qui ne ferait que don\u00adner lieu \u00e0 des sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adti\u00adons. Le fait est que J\u00e9sus a gu\u00e9\u00adri cet\u00adte per\u00adson\u00adne et a lais\u00ads\u00e9 les aut\u00adres sur place.
\nEn tant que disci\u00adple de J\u00e9sus-Christ, il s\u2019a\u00adgit de mar\u00adcher sur cet\u00adte voie m\u00e9dia\u00adne. Mais ce che\u00admin est tr\u00e8s ten\u00addu, sur\u00adtout lors\u00adqu\u2019un domaine de la vie ne cor\u00adre\u00adspond pas \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9\u00adal sou\u00adhai\u00adt\u00e9. Un d\u00e9sir d\u2019en\u00adfant non satis\u00adfait. Un enfant har\u00adcel\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle. Une rela\u00adti\u00adon amou\u00adreu\u00adse qui laisse des traces dou\u00adlou\u00adreu\u00adses. Le d\u00e9sir non satis\u00adfait d\u2019un par\u00adten\u00adaire. La lut\u00adte avec l\u2019o\u00adri\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon sexu\u00adel\u00adle. Des sou\u00adhaits pro\u00adfes\u00adsi\u00adon\u00adnels qui ont \u00e9t\u00e9 blo\u00adqu\u00e9s ou refus\u00e9s.
\nTrois liber\u00adt\u00e9s du para\u00addis sur terre
\nBien que les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ aient part \u00e0 ce ciel sur terre, l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment de celui-ci est mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment enco\u00adre impar\u00adfait. Ce n\u2019est qu\u2019a\u00advec la secon\u00adde venue de J\u00e9sus-Christ que le royau\u00adme de Dieu tel que nous l\u2019a\u00advons vu dans Esa\u00efe se d\u00e9ploie\u00adra plei\u00adne\u00adment. Mais nous ne devons pas nous con\u00adten\u00adter d\u2019at\u00adtendre. Si des suc\u00adces\u00adseurs y pren\u00adnent part \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir, il exis\u00adte d\u00e9j\u00e0 trois liber\u00adt\u00e9s de ce royau\u00adme qui se d\u00e9ploi\u00adent d\u00e9j\u00e0 ici sur terre. L\u2019\u00e9\u00adl\u00e9\u00adment cen\u00adtral est la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus-Christ.
\nSe lib\u00e9\u00adrer de la peur de la cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et de la honte
\nL\u2019u\u00adne des cho\u00adses les plus d\u00e9s\u00adag\u00adr\u00e9\u00ada\u00adbles pour l\u2019\u00eat\u00adre humain est d\u2019\u00eat\u00adre bl\u00e2\u00adm\u00e9 ou embar\u00adras\u00ads\u00e9. Nous pou\u00advons \u00eatre endet\u00adt\u00e9s aupr\u00e8s d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes ou avoir hon\u00adte d\u2019el\u00adles. Mais nous som\u00admes aus\u00adsi cou\u00adpa\u00adbles devant Dieu. En vou\u00adlant d\u00e9ci\u00adder nous-m\u00eames de ce qui est bon et jus\u00adte, nous nous met\u00adtons au m\u00eame niveau que Dieu. Pour\u00adtant, le v\u00e9ri\u00adta\u00adble objec\u00adtif de l\u2019hom\u00adme serait d\u2019a\u00addo\u00adrer Dieu et de lui don\u00adner tou\u00adte la gloire, mais au lieu de cela, nous la vou\u00adlons pour nous seuls.
\nLa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus-Christ est un signe pour la con\u00adsci\u00adence de tous les hom\u00admes qui disent que J\u00e9sus est mort pour eux sur la croix et qu\u2019il a pay\u00e9 le plein ch\u00e2\u00adti\u00adment pour leurs p\u00e9ch\u00e9s. En tant qu\u2019\u00ea\u00adtres humains, nous n\u2019au\u00adri\u00adons pas m\u00e9ri\u00adt\u00e9 de par\u00adti\u00adci\u00adper un jour \u00e0 ce royau\u00adme uto\u00adpi\u00adque tel qu\u2019il est d\u00e9crit par Esa\u00efe. Mais J\u00e9sus a pay\u00e9 la det\u00adte. Nous, les humains, auri\u00adons m\u00e9ri\u00adt\u00e9 de mour\u00adir, mais J\u00e9sus a pay\u00e9. Tout com\u00adme nous rece\u00advons un re\u00e7u lors\u00adque nous fai\u00adsons nos cour\u00adses pour prou\u00adver que nous avons acquis les ali\u00adments de mani\u00e8\u00adre l\u00e9giti\u00adme, la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion est la preuve que J\u00e9sus-Christ a pay\u00e9 la det\u00adte pour tous ses disci\u00adples. Dans la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, J\u00e9sus dit : \u00abJ\u2019ai pay\u00e9, cela suffit\u00bb.
\nSe lib\u00e9\u00adrer de la peur de la mort
\nLa cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qui p\u00e8se sur nous, les \u00eatres humains, a une issue fata\u00adle. C\u2019est pour\u00adquoi pra\u00adti\u00adquement tout le mon\u00adde a peur de la mort. Cela se mani\u00adfes\u00adte le plus clai\u00adre\u00adment dans tou\u00adtes les mesu\u00adres de main\u00adti\u00aden en vie dans les\u00adquel\u00adles on inves\u00adtit d\u00e9j\u00e0 bien avant la visi\u00adte \u00e0 l\u2019h\u00f4pi\u00adtal. L\u2019ob\u00adjec\u00adtif est de repous\u00adser la mort le plus loin pos\u00adsi\u00adble et de la refou\u00adler. Mais aucun \u00eatre humain ne peut \u00e9ch\u00adap\u00adper \u00e0 la mort. Tou\u00adte\u00adfois, les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ ont, gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, un re\u00e7u qui prouve que leur det\u00adte a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pay\u00e9e. \u00abPuis\u00adque les enfants de Dieu sont des hom\u00admes de chair et de sang, J\u00e9sus est lui aus\u00adsi n\u00e9 hom\u00adme. Car ce n\u2019est qu\u2019ain\u00adsi qu\u2019il pou\u00advait, par sa mort, bri\u00adser le pou\u00advoir du dia\u00adble, qui avait le pou\u00advoir sur la mort. C\u2019est seu\u00adle\u00adment ain\u00adsi qu\u2019il pou\u00advait lib\u00e9\u00adrer ceux qui, tou\u00adte leur vie, \u00e9tai\u00adent escla\u00adves de leur peur de la mort\u00bb (H\u00e9b\u00adreux 2:14\u201315 NLB<\/span>). Car la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus-Christ n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment un re\u00e7u, mais aus\u00adsi une garan\u00adtie de la pro\u00adpre r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de ceux qui le suivent.
\nLa liber\u00adt\u00e9 par rap\u00adport aux aut\u00adres puis\u00adsances qui veu\u00adlent nous asservir
\nDans ce mon\u00adde, nous, les \u00eatres humains, cou\u00adrons tou\u00adjours le ris\u00adque de nous lais\u00adser for\u00adte\u00adment absor\u00adber par un objec\u00adtif ou une cho\u00adse. Ces cho\u00adses peu\u00advent pr\u00e9\u00adtend\u00adum\u00adent nous don\u00adner un sens et nous ren\u00addent donc par\u00adti\u00adel\u00adle\u00adment pri\u00adson\u00adniers. Oui, il se peut qu\u2019el\u00adles nous asser\u00advis\u00adsent et que nous ne puis\u00adsi\u00adons plus d\u00e9ci\u00adder libre\u00adment. Ces pou\u00advoirs pos\u00adsi\u00adbles peu\u00advent \u00eatre la recon\u00adnais\u00adsance aupr\u00e8s d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes, la rich\u00ades\u00adse, une cer\u00adtaine id\u00e9e de l\u2019a\u00adve\u00adnir, mais aus\u00adsi la por\u00adno\u00adgra\u00adphie et bien d\u2019au\u00adt\u00adres cho\u00adses enco\u00adre. Mais J\u00e9sus a vain\u00adcu ces puis\u00adsances. \u00abIl a effa\u00adc\u00e9 la lis\u00adte des accu\u00adsa\u00adti\u00adons por\u00adt\u00e9es cont\u00adre nous ; il a pris l\u2019ac\u00adte d\u2019ac\u00adcu\u00adsa\u00adti\u00adon et l\u2019a d\u00e9truit en le clouant \u00e0 la croix. De cet\u00adte mani\u00e8\u00adre, Dieu a d\u00e9s\u00adar\u00adm\u00e9 les diri\u00adgeants et les puis\u00adsances de ce mon\u00adde. Il les a publi\u00adquement d\u00e9non\u00adc\u00e9s en triom\u00adphant d\u2019eux par Christ sur la croix\u00bb (Colos\u00adsi\u00adens 2:14\u201315 NLB<\/span>). Ain\u00adsi, les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont libres de tel\u00adles puis\u00adsances et auto\u00adri\u00adt\u00e9s. Nous pou\u00advons ain\u00adsi ame\u00adner ces cho\u00adses \u00e0 Dieu dans la pri\u00e8\u00adre et les repous\u00adser au nom de J\u00e9sus. Il peut \u00eatre uti\u00adle de le fai\u00adre \u00e0 deux. Mais il est \u00e9ga\u00adle\u00adment judi\u00adcieux d\u2019at\u00adta\u00adquer les cho\u00adses \u00e0 la raci\u00adne, par exemp\u00adle en sui\u00advant le cours Viv\u00adre en liber\u00adt\u00e9, auquel tu peux enco\u00adre t\u2019inscrire.
\nLa vie sur cet\u00adte terre n\u2019est pas fai\u00adte que de moments agr\u00e9\u00ada\u00adbles. Les d\u00e9fis et les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s sont nombreux. La Bible esquis\u00adse ici un aut\u00adre ave\u00adnir. Un ave\u00adnir o\u00f9 tout est pai\u00adsi\u00adble et sain, un ave\u00adnir o\u00f9 la guer\u00adre et la mort ne r\u00e8g\u00adn\u00adent pas. Ce royau\u00adme futur a com\u00admen\u00adc\u00e9 sur cet\u00adte terre avec J\u00e9sus. Cer\u00adtes, de mani\u00e8\u00adre impar\u00adfai\u00adte et dans une ten\u00adsi\u00adon ent\u00adre le d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et le pas enco\u00adre l\u00e0. N\u00e9an\u00admo\u00adins, le royau\u00adme de Dieu qui a com\u00admen\u00adc\u00e9 sur cet\u00adte terre peut nous mon\u00adtrer d\u00e8s main\u00adten\u00adant de nou\u00advel\u00adles liber\u00adt\u00e9s et per\u00adspec\u00adti\u00adves. En J\u00e9sus-Christ, nos suc\u00adces\u00adseurs par\u00adti\u00adci\u00adpent d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9\u00adsent au royau\u00adme c\u00e9les\u00adte de Dieu.
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Esa\u00efe 11.6\u20139 ; H\u00e9b\u00adreux 2.14\u201315<\/p>\n
\n\tCom\u00adment clas\u00adses-tu per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment les mira\u00adcles de J\u00e9sus-Christ ? As-tu un mira\u00adcle que tu as le plus de mal \u00e0 clas\u00adser ? Qu\u2019est-ce que tu as du mal \u00e0 croire ?
\n\tCom\u00adment vis-tu d\u00e9j\u00e0 le para\u00addis sur terre ?
\n\tO\u00f9 est-ce que tu vis la ten\u00adsi\u00adon du pas enco\u00adre dans ta vie ?
\n\tCom\u00adprends-tu les trois liber\u00adt\u00e9s du para\u00addis sur terre ? Peux-tu les resti\u00adtuer ? Avec quel\u00adle liber\u00adt\u00e9 es-tu le plus en d\u00e9saccord ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"