Le po\u00e8\u00adte du Psau\u00adme 1 \u00e9crit qu\u2019un arb\u00adre plan\u00adt\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un cours d\u2019eau pro\u00addui\u00adra son fruit en son temps. La con\u00ads\u00e9\u00adquence natu\u00adrel\u00adle d\u2019u\u00adne vie fon\u00add\u00e9e en Dieu est la pro\u00adduc\u00adtion de ses pro\u00adpres fruits. Chaque disci\u00adple de J\u00e9sus ne peut pro\u00addui\u00adre que le fruit qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9po\u00ads\u00e9 en lui. \u00catre r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9 avec le pro\u00adpre fruit que not\u00adre vie avec Dieu pro\u00adduit est la con\u00addi\u00adti\u00adon pour par\u00adti\u00adci\u00adper au royau\u00adme de Dieu.<\/p>\n
R\u00e9cem\u00adment, je vous ai par\u00adl\u00e9 de mon m\u00fces\u00adli du matin. Aujour\u00add\u2019hui, je vous pro\u00adpo\u00adse une aut\u00adre recet\u00adte : en plus du seig\u00adle, du mil\u00adlet et des grai\u00adnes de lin, j\u2019y ajou\u00adte deux fruits : une pom\u00adme et une bana\u00adne. Les fruits sont essentiels \u00e0 not\u00adre ali\u00admen\u00adta\u00adti\u00adon. Les fruits font natu\u00adrel\u00adle\u00adment par\u00adtie d\u2019un arb\u00adre en bon\u00adne san\u00adt\u00e9. La con\u00ads\u00e9\u00adquence natu\u00adrel\u00adle d\u2019u\u00adne vie fon\u00add\u00e9e sur Dieu est la pro\u00adduc\u00adtion de ses pro\u00adpres fruits. C\u2019est \u00e9ga\u00adle\u00adment l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence du po\u00e8\u00adte psal\u00admis\u00adte : \u00abHeu\u00adreux l\u2019hom\u00adme qui ne suit pas le con\u00adseil des m\u00e9chants [\u2026], mais qui prend plai\u00adsir \u00e0 la loi de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, et qui m\u00e9di\u00adte sa loi jour et nuit ! Il est com\u00adme un arb\u00adre plan\u00adt\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un cou\u00adrant d\u2019eau, qui don\u00adne son fruit en son temps, et dont le feuil\u00adla\u00adge ne se fl\u00e9\u00adtrit point. Et ce qu\u2019il fait est bon\u00bb (Psau\u00adme 1:1\u20133 LUT<\/span>). \tQue veut dire le psal\u00admis\u00adte par le ter\u00adme \u00abfruit\u00bb ? Com\u00adment d\u00e9fi\u00adni\u00adrais-tu le fruit au sens biblique ? Le po\u00e8\u00adte du Psau\u00adme 1 \u00e9crit qu\u2019un arb\u00adre plan\u00adt\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un cours d\u2019eau pro\u00addui\u00adra son fruit en son temps. La con\u00ads\u00e9\u00adquence natu\u00adrel\u00adle d\u2019u\u00adne vie fon\u00add\u00e9e en Dieu est la pro\u00adduc\u00adtion de ses pro\u00adpres fruits. Chaque disci\u00adple de J\u00e9sus ne peut pro\u00addui\u00adre que le fruit qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9po\u00ads\u00e9 en lui. \u00catre r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9 avec son pro\u00adpre fruit<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6827","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nL\u2019\u00e9\u00advi\u00addence de la fructification
\nLe troi\u00adsi\u00e8\u00adme jour de l\u2019ac\u00adte de cr\u00e9a\u00adti\u00adon, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel dit : \u00abL\u2019her\u00adbe pous\u00adse\u00adra sur la terre, elle pro\u00addui\u00adra des plan\u00adtes portant des grai\u00adnes et des arbres char\u00adg\u00e9s de fruits vari\u00e9s, dans les\u00adquels se trou\u00adve\u00adra leur semence. Et il en fut ain\u00adsi\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 1,11 NLB<\/span>). Dieu a pla\u00adc\u00e9 la repro\u00adduc\u00adtion dans la crea\u00adtio. Une machi\u00adne \u00e0 caf\u00e9 va au cent\u00adre de recy\u00adcla\u00adge sans s\u2019\u00eat\u00adre repro\u00adduite au pr\u00e9\u00adalable. En revan\u00adche, les cr\u00e9a\u00adtures de Dieu pro\u00addui\u00adsent une multi\u00adtu\u00adde de fruits avec des mil\u00adli\u00adons de graines.
\nDans une para\u00adbo\u00adle, J\u00e9sus par\u00adle d\u2019un figu\u00adier qui ne don\u00adne pas de fruits. Le pro\u00adpri\u00e9\u00adtai\u00adre pro\u00adnon\u00adce les paro\u00adles sui\u00advan\u00adtes apr\u00e8s l\u2019ex\u00adpi\u00adra\u00adti\u00adon d\u2019un ulti\u00adma\u00adtum : \u00abFina\u00adle\u00adment, il dit \u00e0 son jar\u00addi\u00adnier : \u00abCela fait trois ans que j\u2019at\u00adtends et je n\u2019ai pas enco\u00adre vu une seu\u00adle figue ! Abats l\u2019arb\u00adre. Il ne fait qu\u2019oc\u00adcup\u00ader inu\u00adtile\u00adment le sol\u00bb (Luc 13,7 NLB<\/span>). Sans fruit, l\u2019e\u00adxis\u00adtence n\u2019a pas de sens.
\nQuel est le fruit d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne fon\u00add\u00e9e en Dieu ? Dans le con\u00adtex\u00adte chr\u00e9\u00adti\u00aden, on r\u00e9pond volon\u00adtiers \u00e0 cet\u00adte ques\u00adti\u00adon par des exemp\u00adles offen\u00adsifs et extra\u00adver\u00adtis : Con\u00addui\u00adre les gens \u00e0 J\u00e9sus, gu\u00e9rir les malades, chas\u00adser les d\u00e9mons \u2013 tout com\u00adme J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque. Lors\u00adqu\u2019un chr\u00e9\u00adti\u00aden est en rou\u00adte avec cet\u00adte pr\u00e9\u00adten\u00adti\u00adon, cela con\u00adduit soit \u00e0 la frus\u00adtra\u00adti\u00adon, soit \u00e0 l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie. Une per\u00adson\u00adne n\u2019est pas com\u00adme le Christ \u2013 ensem\u00adble, nous for\u00admons le corps du Christ. La Bible s\u2019op\u00adpo\u00adse clai\u00adre\u00adment \u00e0 la visi\u00adon indi\u00advi\u00addua\u00adlis\u00adte : \u00abMais vous \u00eates dif\u00adf\u00e9r\u00adents, car vous \u00eates un peu\u00adple \u00e9lu. Vous \u00eates un sacer\u00addo\u00adce roy\u00adal, le peu\u00adple saint de Dieu, sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnel\u00adle. [\u2026]\u00bb (1 Pierre 2.9 NLB<\/span>). J\u00e9sus est le roi et le sou\u00adve\u00adrain sacri\u00adfi\u00adca\u00adteur. Ensem\u00adble, nous som\u00admes un sacer\u00addo\u00adce roy\u00adal, le peu\u00adple per\u00adson\u00adnel de Dieu. Ce que J\u00e9sus \u00e9tait et a fait, nous ne pou\u00advons le fai\u00adre qu\u2019\u00aden\u00adsem\u00adble ! Un sacer\u00addo\u00adce roy\u00adal a pour mis\u00adsi\u00adon de mett\u00adre les gens en rela\u00adti\u00adon avec Dieu. Le fruit de ma vie doit \u00eatre une peti\u00adte con\u00adtri\u00adbu\u00adti\u00adon \u00e0 cela. En y ajou\u00adtant les fruits d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes, on obti\u00adent un grand effet, de sor\u00adte que le mira\u00adcle se pro\u00adduit et que les gens trou\u00advent une rela\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle avec Dieu.
\nPour cela, il faut non seu\u00adle\u00adment des fruits extra\u00adver\u00adtis, mais aus\u00adsi des fruits dis\u00adcrets, silen\u00adcieux, com\u00adme l\u2019\u00e9cou\u00adte des gens, l\u2019ac\u00adcom\u00adpa\u00adgne\u00adment, la pri\u00e8\u00adre, la ges\u00adti\u00adon dura\u00adble de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, un souri\u00adre d\u2019en\u00adcou\u00adra\u00adge\u00adment, la mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde envers les per\u00adson\u00adnes d\u00e9fa\u00advo\u00adri\u00ads\u00e9es, l\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment cont\u00adre les inju\u00ads\u00adti\u00adces, etc. J\u00e9sus expli\u00adque que chaque arb\u00adre pro\u00adduit son pro\u00adpre fruit : \u00abOn recon\u00adna\u00eet un arb\u00adre \u00e0 son fruit. Les figues ne pous\u00adsent pas sur les buis\u00adsons d\u2019\u00e9\u00adpi\u00adnes et les rai\u00adsins ne pous\u00adsent pas sur les buis\u00adsons de ron\u00adces. Un hom\u00adme bon pro\u00adduit de bon\u00adnes actions \u00e0 par\u00adtir d\u2019un bon c\u0153ur [\u2026]\u00bb (Luc 6,44f NLB<\/span>). Le fruit est d\u00e9fi\u00adni par les \u00abbon\u00adnes actions\u00bb. Les bon\u00adnes actions pous\u00adsent l\u00e0 o\u00f9 les gens sont enra\u00adci\u00adn\u00ad\u00e9s en Dieu et boi\u00advent de l\u2019eau vive.
\nSon fruit
\n\u00abQui por\u00adte son fruit\u00bb. La con\u00ads\u00e9\u00adquence natu\u00adrel\u00adle d\u2019u\u00adne vie fon\u00add\u00e9e en Dieu est la pro\u00adduc\u00adtion de fruits authen\u00adti\u00adques (pro\u00adpres, r\u00e9els, natu\u00adrels). Et pas seu\u00adle\u00adment l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adti\u00adon, mais aus\u00adsi, plus fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment, la pri\u00adse de con\u00adsci\u00adence du fait que le fruit se mani\u00adfes\u00adte dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment dans ma vie que dans cel\u00adle des aut\u00adres. Bien s\u00fbr : des poi\u00adres sur un poi\u00adrier, des pru\u00adnes sur un prunier, des pom\u00admes sur un pom\u00admier. Dieu sou\u00adhai\u00adte mani\u00adfes\u00adtem\u00adent que ma vie pro\u00addui\u00adse exac\u00adte\u00adment les fruits qui ne peu\u00advent \u00eatre issus que de ma pro\u00adpre vie, sous cet\u00adte for\u00adme et avec ce \u00abgo\u00fbt\u00bb.
\nIl y a des fruits que je n\u2019ai\u00adme pas par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment, par exemp\u00adle les gro\u00adseil\u00adles \u00e0 maque\u00adreau, le kaki, le cous\u00adcous, la gre\u00adna\u00adde ou le duri\u00adan. Le duri\u00adan, plus con\u00adnu ici sous le nom de fruit puant, est sur\u00adtout con\u00adnu pour sa for\u00adte odeur, qui lui vaut m\u00eame d\u2019\u00eat\u00adre inter\u00addit de s\u00e9jour dans de nombreux end\u00adroits. Ain\u00adsi, cer\u00adtai\u00adnes com\u00adpa\u00adgnies a\u00e9ri\u00aden\u00adnes ne trans\u00adportent pas de duri\u00adans. Tu pen\u00adses peut-\u00eatre que seul le duri\u00adan, fruit \u00e0 la puan\u00adteur, pous\u00adse chez toi. En m\u00eame temps, tu lor\u00adgnes sur l\u2019aut\u00adre, chez qui tu d\u00e9cou\u00advres des myr\u00adtil\u00adles odorantes.
\nLe mot pot-pour\u00adri a \u00e9t\u00e9 repris du fran\u00ad\u00e7ais pot pour\u00adri. \u00c0 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne, ce ter\u00adme d\u00e9si\u00adgnait un rago\u00fbt, mais sa tra\u00adduc\u00adtion lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle est pot pour\u00adri. Ceux qui lorgn\u00adent tou\u00adjours sur les aut\u00adres et veu\u00adlent les copi\u00ader pas\u00adsent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de leur pro\u00adpre fruit et r\u00e9col\u00adtent un pot pourri.
\nJ\u2019ai\u00adme\u00adrais pr\u00ea\u00adcher de mani\u00e8\u00adre aus\u00adsi diver\u00adtis\u00adsan\u00adte que Kuno ou Johan\u00adnes Hartl, j\u2019ai\u00adme\u00adrais g\u00e9rer l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse avec autant de clair\u00advoy\u00adan\u00adce que Johan\u00adnes Wirth. L\u2019un de mes mod\u00e8\u00adles est Emil Mau\u00adrer, aut\u00adre\u00adfois pas\u00adteur \u00e0 Romans\u00adhorn. C\u2019est un pas\u00adteur d\u2019u\u00adne sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 frap\u00adpan\u00adte. Un jour, j\u2019ai d\u00fb app\u00adrend\u00adre que j\u2019\u00e9\u00adtais Mat\u00adthi\u00adas. Et Dieu m\u2019a attri\u00adbu\u00e9 un fruit authen\u00adtique. La com\u00adpa\u00adrai\u00adson est des\u00adtruc\u00adtri\u00adce. Elle peut nous emp\u00ea\u00adcher de recon\u00adna\u00eet\u00adre not\u00adre pro\u00adpre fruit, de l\u2019af\u00adfi\u00adner et d\u2019y prend\u00adre plai\u00adsir. Essay\u00ader d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment d\u2019i\u00admi\u00adter les fruits des aut\u00adres con\u00adduit sou\u00advent \u00e0 la frus\u00adtra\u00adti\u00adon et nous \u00e9loi\u00adg\u00adne de nos pro\u00adpres talents, r\u00eaves, exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces \u2013 et de tout le res\u00adte qui nous constitue.
\nDieu a des mis\u00adsi\u00adons indi\u00advi\u00addu\u00adel\u00adles. Si tu rem\u00adp\u00adlis bien ta mis\u00adsi\u00adon, cel\u00adle-ci est accom\u00adp\u00adlie. Si nous imi\u00adtons les aut\u00adres, nous man\u00adquons \u00e0 not\u00adre mis\u00adsi\u00adon. Si une per\u00adson\u00adne por\u00adte son fruit sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque, il n\u2019est pas n\u00e9ces\u00adsaire qu\u2019u\u00adne deu\u00adxi\u00e8\u00adme per\u00adson\u00adne por\u00adte exac\u00adte\u00adment le m\u00eame fruit. As-tu d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cou\u00advert ton iden\u00adti\u00adt\u00e9 et \u00e0 quoi res\u00adsem\u00adblent tes fruits ? D\u2019ail\u00adleurs, le duri\u00adan est tr\u00e8s appr\u00e9\u00adci\u00e9 des Asia\u00adti\u00adques du Sud-Est, car il est extr\u00ea\u00adme\u00adment sain et n\u2019est pas appel\u00e9 la rei\u00adne des fruits pour rien.
\n\u00catre r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9 avec son pro\u00adpre fruit, celui que not\u00adre vie pro\u00adduit avec Dieu, est la con\u00addi\u00adti\u00adon pour par\u00adti\u00adci\u00adper au royau\u00adme de Dieu.
\nEn son temps
\n\u00abQui don\u00adne son fruit en son temps\u00bb. D\u00e9but juin, nos ceri\u00adses \u00e9tai\u00adent m\u00fbres, mais les Bos\u00adkoop du pom\u00admier \u00e9tai\u00adent loin de l\u2019\u00eat\u00adre. Ce n\u2019est pas tou\u00adjours le moment de la r\u00e9col\u00adte. En rai\u00adson de la s\u00e9cher\u00ades\u00adse actu\u00adel\u00adle, le Bos\u00adkoop laisse tom\u00adber beau\u00adcoup de pom\u00admes. L\u2019arb\u00adre, en mode cri\u00adse, doit assurer sa sur\u00advie. Il res\u00adte moins de force pour le fruit. De plus, le ren\u00adde\u00adment varie d\u2019u\u00adne ann\u00e9e \u00e0 l\u2019aut\u00adre. Un noy\u00ader ne pro\u00adduit des fruits en abond\u00adance qu\u2019u\u00adne ann\u00e9e sur deux, l\u2019an\u00adn\u00e9e dite des noix. Il en va de m\u00eame dans la vie spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle \u2013 les feuilles sont cer\u00adtes tou\u00adjours ver\u00adtes, mais il n\u2019y a pas tou\u00adjours de fruits. Lors\u00adque j\u2019ai fon\u00add\u00e9 et diri\u00adg\u00e9 l\u2019ani\u00adma\u00adti\u00adon jeu\u00adnesse r\u00e9gio\u00adna\u00adle JMS<\/span> il y a 21 ans, nous avons v\u00e9cu des r\u00e9veils gran\u00addio\u00adses. C\u2019\u00e9\u00adtait le temps de la r\u00e9col\u00adte. Mon che\u00admin m\u2019a ensuite con\u00adduit \u00e0 la see\u00adtal chi\u00adle, o\u00f9 les cho\u00adses ont avan\u00adc\u00e9 beau\u00adcoup plus lentement.
\nJe trouve int\u00e9\u00adres\u00adsant que, selon le prin\u00adci\u00adpe bibli\u00adque, son royau\u00adme ne soit pas con\u00adstruit, mais qu\u2019on lui don\u00adne de l\u2019e\u00adspace \u2013 le ver\u00adbe con\u00adstrui\u00adre n\u2019est en prin\u00adci\u00adpe pas asso\u00adci\u00e9 au royau\u00adme de Dieu dans la Bible. Dans ce con\u00adtex\u00adte, J\u00e9sus dit : \u00abIl en est du royau\u00adme de Dieu com\u00adme d\u2019un hom\u00adme qui jet\u00adte de la semence sur la terre, dort et se l\u00e8ve nuit et jour ; et la semence l\u00e8ve et cro\u00eet \u2013 il ne sait pas com\u00adment\u00bb (Marc 4,26s LUT<\/span>). Nous don\u00adnons au royau\u00adme de Dieu la place dont il a beso\u00adin \u2013 et il gran\u00addit. Nous ne le pro\u00addui\u00adsons pas.
\nIl n\u2019est pas rare que les gens reti\u00aden\u00adnent leurs dons \u00e0 cau\u00adse d\u2019un sen\u00adti\u00adment d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9. Ils les sous-esti\u00adment. Ils att\u00e9\u00adnuent ain\u00adsi leurs dons. Ils lais\u00adsent peu de place au fruit dans ces domain\u00ades. Il ne s\u2019a\u00adgit pas de se sure\u00adsti\u00admer, mais d\u2019a\u00advoir une rela\u00adti\u00adon sai\u00adne avec son pro\u00adpre fruit. Il ne faut ni le sure\u00adsti\u00admer ni le sous-esti\u00admer, mais lui don\u00adner de l\u2019e\u00adspace pour qu\u2019il puis\u00adse se d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adper. Dieu don\u00adne \u00e0 chacun de nous une par\u00adcel\u00adle de terre fer\u00adti\u00adle que nous pou\u00advons cul\u00adti\u00adver. La vie s\u2019\u00e9\u00adpanouit l\u00e0 o\u00f9 nous recon\u00adnais\u00adsons et accep\u00adtons ce que Dieu nous a don\u00adn\u00e9 et le fai\u00adsons alors vrai\u00adment n\u00f4tre.
\nPour d\u00e9cou\u00advr\u00adir l\u2019h\u00e9\u00adri\u00adta\u00adge que Dieu nous a con\u00adfi\u00e9, nous devons t\u00e2ton\u00adner, nous enga\u00adger, exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter et prend\u00adre des ris\u00adques. Il s\u2019a\u00adgit de trou\u00adver la place dans la vie o\u00f9 ta pas\u00adsi\u00adon, ton talent et ta per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 s\u2019\u00e9\u00adpanouis\u00adsent et portent beau\u00adcoup de fruits. Le grand cad\u00adre pour cela est l\u2019ex\u00adpres\u00adsi\u00adon \u00absacer\u00addo\u00adce roy\u00adal\u00bb. Il s\u2019a\u00adgit de mett\u00adre les gens en cont\u00adact avec le Dieu glo\u00adrieux et saint. Pour cela, il faut aus\u00adsi le fruit qui pous\u00adse chez toi en rai\u00adson de ton enra\u00adci\u00adn\u00ade\u00adment au bord du ruisseau.
\nDans un coin ensol\u00adeill\u00e9 d\u2019un ch\u00e2\u00adteau pr\u00e8s de Lond\u00adres, \u00e0 Hamp\u00adton Court, se trouve la plus gran\u00adde vigne d\u2019Eu\u00adro\u00adpe. Les Ang\u00adlais ont instal\u00adl\u00e9 une ser\u00adre en ver\u00adre avec chauf\u00adfa\u00adge sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment pour cet\u00adte plan\u00adte. Cet\u00adte vigne a \u00e9t\u00e9 plan\u00adt\u00e9e en 1769 et a impres\u00adsi\u00adonn\u00e9 par sa crois\u00adsance mira\u00adcu\u00adleu\u00adse. La cir\u00adcon\u00adf\u00e9\u00adrence de la vigne mesu\u00adre aujour\u00add\u2019hui 80 cen\u00adtim\u00e8\u00adtres et les sarm\u00adents prin\u00adci\u00adpaux mesu\u00adrent 30 m\u00e8tres de long. Le ren\u00adde\u00adment annu\u00adel est de 2000 grap\u00adpes, chacu\u00adne pesant en moy\u00adenne une liv\u00adre. Pen\u00addant long\u00adtemps, on n\u2019a pas su pour\u00adquoi cet\u00adte vigne \u00e9tait si vigou\u00adreu\u00adse. Mais un jour, quel\u00adqu\u2019un a d\u00e9cou\u00advert que les raci\u00adn\u00ades de la vigne s\u2019en\u00adfon\u00ad\u00e7ai\u00adent de plu\u00ads\u00adieurs m\u00e8tres dans le sol jus\u00adqu\u2019au lit de la Tami\u00adse. C\u2019est de l\u00e0 que la vigne tirait son abond\u00adance in\u00e9\u00adpuisable, sa force, sa s\u00e8ve.
\nPor\u00adter du fruit est source de joie, don\u00adne un sens \u00e0 la vie, en fait par\u00adtie et est un signe \u00e9vi\u00addent d\u2019en\u00adra\u00adci\u00adn\u00ade\u00adment au bord de l\u2019eau. Autre\u00adment dit, celui qui asso\u00adcie ses raci\u00adn\u00ades \u00e0 l\u2019eau vive por\u00adte son fruit en son temps. J\u00e9sus nous off\u00adre de l\u2019eau vive. Jean expli\u00adque \u00e0 ce sujet : \u00abPar \u00abeau vive\u00bb, il enten\u00addait l\u2019E\u00adsprit qui devait \u00eatre don\u00adn\u00e9 \u00e0 qui\u00adcon\u00adque croya\u00adit en lui [\u2026]\u00bb (Jean 7.39 NLB<\/span>). En croyant en J\u00e9sus-Christ, nous rece\u00advons la con\u00adne\u00adxi\u00adon \u00e0 la source qui fait na\u00eet\u00adre des fruits en nous et \u00e0 tra\u00advers nous ; que ce soit le duri\u00adan ou la myrtille !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Psau\u00adme 1,1\u20133<\/p>\n
\n\tPour\u00adquoi J\u00e9sus veut-il arr\u00ada\u00adcher le figu\u00adier qui ne por\u00adte pas de fruit ? Qu\u2019est-ce que cela signi\u00adfie pour not\u00adre existence ?
\n\tChez qui vois-tu des fruits que tu aime\u00adrais produire ?
\n\tQuel\u00adles sont tes pas\u00adsi\u00adons, tes talents et ta personnalit\u00e9 ?
\n\tCom\u00adment pour\u00adrais-tu don\u00adner de l\u2019e\u00adspace \u00e0 tes fruits pour qu\u2019ils puis\u00adsent se d\u00e9velopper ?
\n\tQuand as-tu v\u00e9cu la meil\u00adleu\u00adre p\u00e9ri\u00adode de r\u00e9col\u00adte de ta vie ? Raconte-le !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"