Le but de la vie est d\u2019a\u00addo\u00adrer l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Le psau\u00adme 104 com\u00admence par un appel \u00e0 l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon. Ensuite, les rai\u00adsons pour les\u00adquel\u00adles il faut louer Dieu sont men\u00adti\u00adonn\u00e9es. Il se ter\u00admi\u00adne par un nou\u00advel appel \u00e0 louer Dieu. Le fait de s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter et de con\u00adtemp\u00adler la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu off\u00adre un grand sou\u00adti\u00aden pour trou\u00adver, en tant qu\u2019\u00eat\u00adre humain, sa v\u00e9ri\u00adta\u00adble voca\u00adti\u00adon, cel\u00adle d\u2019a\u00addo\u00adrer Dieu.<\/p>\n
Un four \u00e0 micro-ondes a \u00e9t\u00e9 inven\u00adt\u00e9 pour r\u00e9chauf\u00adfer les ali\u00adments. Il est moins adap\u00adt\u00e9 pour s\u00e9cher le chien. Un pos\u00adte \u00e0 sou\u00adder a pour but d\u2019as\u00adsem\u00adbler des m\u00e9taux ent\u00adre eux. Celui qui veut s\u2019en ser\u00advir pour coud\u00adre ses v\u00eate\u00adments ne par\u00advi\u00adent pas \u00e0 ses fins. Chaque appa\u00adreil a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans un but pr\u00e9\u00adcis. Il n\u2019est pas bon de les d\u00e9tour\u00adner de leur usa\u00adge. Pour\u00adquoi l\u2019hom\u00adme exis\u00adte-t-il ? L\u2019hom\u00adme est plei\u00adne\u00adment humain lors\u00adqu\u2019il se tient devant Dieu et qu\u2019il l\u2019a\u00addo\u00adre. C\u2019est le sens de la vie. Dans un chant de louan\u00adge actuel, nous chan\u00adtons : Viens louer le Sei\u00adgneur, mon \u00e2me chan\u00adte, ado\u00adre le roi, chan\u00adte com\u00adme jamais aupa\u00adra\u00advant uni\u00adquement pour Lui et ado\u00adre le roi. Dans le m\u00eame chant, nous chan\u00adtons qu\u2019il y a dix mil\u00adle rai\u00adsons de le fai\u00adre. Dans le psau\u00adme 104, nous en trou\u00advons quelques-unes. \tQu\u2019est-ce qui t\u2019ai\u00adde \u00e0 ado\u00adrer Dieu dans ta vie quotidienne ? Le but de la vie est d\u2019a\u00addo\u00adrer l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Le psau\u00adme 104 com\u00admence par un appel \u00e0 l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon. Ensuite, les rai\u00adsons pour les\u00adquel\u00adles il faut louer Dieu sont men\u00adti\u00adonn\u00e9es. Il se ter\u00admi\u00adne par un nou\u00advel appel \u00e0 louer Dieu. Le fait de s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter et de con\u00adtemp\u00adler la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu off\u00adre un grand sou\u00adti\u00aden pour ent\u00adrer en tant qu\u2019\u00eat\u00adre humain dans la v\u00e9ri\u00adta\u00adble voca\u00adti\u00adon, l\u2019adoration\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7048,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6790","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nC\u2019est l\u2019un des psau\u00admes qui com\u00admence par un appel \u00e0 l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon. \u00abB\u00e9nis l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel (Yah\u00adv\u00e9), mon \u00e2me ! Sei\u00adgneur, mon Dieu, tu es tr\u00e8s grand !\u00bb (Psau\u00adme 104,1 NLB<\/span>). Sui\u00advent ensuite des rai\u00adsons de louer Dieu. Et \u00e0 la fin, il y a un nou\u00advel appel \u00e0 la louan\u00adge de Dieu. \u00abB\u00e9nis l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, mon \u00e2me ! All\u00e9\u00adluia !\u00bb (v.35b NLB<\/span>). L\u2019au\u00adteur de ce psau\u00adme s\u2019in\u00advi\u00adte lui-m\u00eame \u00e0 louer Dieu. Une vie d\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon ne s\u2019im\u00adpro\u00advi\u00adse pas. Mais il exis\u00adte dix mil\u00adle rai\u00adsons de le faire.
\nYah\u00adv\u00e9 est grand et glorieux
\n\u00ab[\u2026] Tu es rev\u00eatu d\u2019hon\u00adneur et de gloire, et la lumi\u00e8\u00adre t\u2019en\u00adve\u00adlo\u00adp\u00adpe com\u00adme un v\u00eate\u00adment. [\u2026]\u00bb (v.1f NLB<\/span>). L\u2019ha\u00adbit fait le moi\u00adne, dit le pro\u00adver\u00adbe. Par not\u00adre fa\u00e7on de nous habil\u00adler, nous expri\u00admons not\u00adre iden\u00adti\u00adt\u00e9. Les v\u00eate\u00adments de Yah\u00adv\u00e9 (en fran\u00ad\u00e7ais : Sei\u00adgneur) sont l\u2019hon\u00adneur et la gloire. Same\u00addi pro\u00adchain, nous f\u00eate\u00adrons le maria\u00adge de Meli et Sei\u00admen. Un style boho y est de rigueur \u2013 des pan\u00adta\u00adlons l\u00e9gers, des bretel\u00adles, une blou\u00adse en lin et un cha\u00adpeau. Les mari\u00e9s sou\u00adhai\u00adtent ain\u00adsi que leur f\u00eate de maria\u00adge soit simp\u00adle, l\u00e9g\u00e8\u00adre, esti\u00advale et joyeuse.
\nEn quoi les v\u00eate\u00adments de Yah\u00adv\u00e9 expri\u00adment-ils l\u2019hon\u00adneur, la gloire et la lumi\u00e8\u00adre ? Pour cela, il faut noter que per\u00adson\u00adne n\u2019a vu Yah\u00adv\u00e9. \u00abYah\u00adv\u00e9 dit \u00e0 Mo\u00ef\u00adse : \u00abTu ne ver\u00adras pas ma face, car tout hom\u00adme qui me ver\u00adra mour\u00adra\u00bb (Exo\u00adde 33:20 NLB<\/span>). Apr\u00e8s avoir re\u00e7u les ins\u00adtruc\u00adtions pour la vie sur le Sina\u00ef, Mo\u00ef\u00adse a \u00e9t\u00e9 stu\u00adp\u00e9\u00adfait : \u00abL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, not\u00adre Dieu, nous a mon\u00adtr\u00e9 sa gloire et sa puis\u00adsance, et nous avons enten\u00addu sa voix du milieu du feu. Aujour\u00add\u2019hui, nous avons fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence que Dieu par\u00adlait \u00e0 des hom\u00admes et que, mal\u00adgr\u00e9 cela, ils ne devai\u00adent pas mour\u00adir\u00bb (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 5:24 NLB<\/span>). Per\u00adson\u00adne ne pou\u00advait voir de ses yeux le code ves\u00adti\u00admen\u00adtai\u00adre de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Cepen\u00addant, en rai\u00adson des ph\u00e9\u00adnom\u00e8\u00adnes natu\u00adrels qui l\u2019ac\u00adcom\u00adpa\u00adgnaient et de l\u2019\u00e9cou\u00adte de la voix de Dieu, on en d\u00e9dui\u00adsait l\u2019hon\u00adneur, la gloire et la lumi\u00e8\u00adre. Ces v\u00eate\u00adments expri\u00adment la beau\u00adt\u00e9 de Dieu, Sa majes\u00adt\u00e9, Sa gran\u00addeur, Sa sple\u00adndeur, Sa sain\u00adte\u00adt\u00e9 et Son immense pou\u00advoir d\u2019at\u00adtrac\u00adtion. Et cela nous atti\u00adre. L\u00e0 o\u00f9 il y a de la lumi\u00e8\u00adre, il y a de la vie. L\u00e0 o\u00f9 il y a la lumi\u00e8\u00adre de Dieu, il y a la vie divi\u00adne et \u00e9ternelle.
\nYah\u00adv\u00e9 se r\u00e9v\u00e8\u00adle dans Sa cr\u00e9a\u00adti\u00adon. C\u2019est pour\u00adquoi le Psau\u00adme 104 racon\u00adte de nombreux mira\u00adcles com\u00adme motifs de louan\u00adge. Nous allons en men\u00adti\u00adon\u00adner quelques-uns :
\n\u00abLes oise\u00adaux y font leur nid et les cigo\u00adgnes habi\u00adtent dans les cypr\u00e8s. Tr\u00e8s haut sur les mon\u00adtagnes, il y a des p\u00e2tur\u00adages pour les bou\u00adque\u00adtins, et les rochers ser\u00advent de refu\u00adge aux blai\u00adreaux des falai\u00adses. Tu as cr\u00e9\u00e9 la lune pour d\u00e9ter\u00admi\u00adner les sai\u00adsons et le sol\u00adeil pour savoir quand il doit se couch\u00ader\u00bb (v.17\u201319 NLB<\/span>).
\n\u00abSei\u00adgneur, quel\u00adle diver\u00adsi\u00adt\u00e9 tu as cr\u00e9\u00ad\u00e9e ! Dans ta sages\u00adse, tu les as tou\u00adtes fai\u00adtes. La terre est plei\u00adne de tes cr\u00e9a\u00adtures. Voi\u00adci l\u2019o\u00adc\u00e9\u00adan, grand et vas\u00adte, o\u00f9 four\u00admil\u00adlent tou\u00adtes sor\u00adtes de vie, des ani\u00admaux grands et petits\u00bb (v.24f NLB<\/span>).
\n\u00abQuand le Sei\u00adgneur regar\u00adde la terre, elle trem\u00adble, quand il tou\u00adche les mon\u00adtagnes, elles fument\u00bb (v.32 NLB<\/span>).
\nOr, dans la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, on ne trouve pas seu\u00adle\u00adment l\u2019hon\u00adneur, la gloire et la majes\u00adt\u00e9 de Yah\u00adv\u00e9, mais aus\u00adsi sa joie et son plai\u00adsir : \u00abQue la gloire de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel sub\u00adsis\u00adte \u00e0 jamais ! L\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel se r\u00e9jouit de ce qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 !\u00bb (V.31 NLB<\/span>). Lors\u00adque nous avons tra\u00advail\u00adl\u00e9 avec l\u2019ar\u00adchi\u00adtec\u00adte sur les plans de la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon de not\u00adre mai\u00adson, il nous a sans ces\u00adse mis au d\u00e9fi de nous mett\u00adre au tra\u00advail avec plai\u00adsir. L\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel a cr\u00e9\u00e9 le mon\u00adde avec beau\u00adcoup d\u2019e\u00adsprit, de joie et de plai\u00adsir. Lors\u00adqu\u2019il a pen\u00ads\u00e9 \u00e0 toi, un souri\u00adre espi\u00e8g\u00adle a tra\u00adver\u00ads\u00e9 son visa\u00adge. Il s\u2019est mis au tra\u00advail avec plai\u00adsir et t\u2019a tis\u00ads\u00e9 dans le vent\u00adre de ta m\u00e8re. Ima\u00adgi\u00adne que c\u2019est lui qui a eu l\u2019i\u00add\u00e9e de la Voie lac\u00adt\u00e9e ou qui a cr\u00e9\u00e9 la pieu\u00advre ou le laman\u00adtin \u00e0 queue ronde\u2026
\nYah\u00adv\u00e9 pr\u00e9\u00adser\u00adve le monde
\nCe n\u2019est pas com\u00adme si l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, apr\u00e8s avoir cr\u00e9\u00e9 le mon\u00adde, lui avait don\u00adn\u00e9 un coup de pouce en dis\u00adant : \u00abVoi\u00adl\u00e0, et main\u00adten\u00adant tu dois regar\u00adder toi-m\u00eame\u00bb. Non, c\u2019est Yah\u00adv\u00e9 qui main\u00adti\u00adent le mon\u00adde. \u00abIls atten\u00addent tous que tu leur don\u00adnes de la nour\u00adri\u00adtu\u00adre quand c\u2019est n\u00e9ces\u00adsaire. Avec ton aide, ils ras\u00adsem\u00adblent des pro\u00advi\u00adsi\u00adons. Tu ouvres ta main pour les nourr\u00adir, et ils sont rass\u00adasi\u00e9s\u00bb (v.27s NLB<\/span>).
\nEn es-tu con\u00adsci\u00adent lors\u00adque tu ach\u00e8\u00adtes un kebab \u00e0 la gare ou que tu ouvres le r\u00e9f\u00adri\u00adg\u00e9\u00adra\u00adteur \u00e0 la mai\u00adson ? Si l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel n\u2019ou\u00advre pas sa main, tu n\u2019au\u00adras rien. Chaque fois que tu es assis \u00e0 table et que le repas est sur la table, Yah\u00adv\u00e9 a ouvert sa main. Il est appro\u00adpri\u00e9, et c\u2019est un grand avan\u00adta\u00adge, de s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter un moment avant de man\u00adger et de remer\u00adcier pour cela. Cela rend le c\u0153ur joyeux et con\u00adduit \u00e0 l\u2019adoration.
\n\u00ab[\u2026] Si tu leur reti\u00adres le souf\u00adfle, ils meu\u00adrent et retour\u00adnent \u00e0 la pous\u00adsi\u00e8\u00adre\u00bb (v.29 NLB<\/span>). En h\u00e9b\u00adreu, le mot pour souf\u00adfle se dit ruach, ce qui signi\u00adfie aus\u00adsi esprit de Dieu. Apr\u00e8s que Dieu a for\u00adm\u00e9 Adam \u00e0 par\u00adtir de la pous\u00adsi\u00e8\u00adre de la terre, vient l\u2019\u00e9\u00adtape d\u00e9cisi\u00adve : Dieu souf\u00adfle dans les nari\u00adnes de l\u2019hom\u00adme (Gen\u00e8\u00adse 2,7). L\u2019hom\u00adme est cr\u00e9\u00e9 pour avoir le souf\u00adfle de vie, il est un \u00eatre de respi\u00adra\u00adti\u00adon. Respi\u00adrer est le beso\u00adin que nous pou\u00advons le moins remett\u00adre \u00e0 plus tard. Nous buvons, man\u00adge\u00adons et dor\u00admons con\u00adsciem\u00adment de not\u00adre pro\u00adpre chef. La respi\u00adra\u00adti\u00adon est auto\u00adma\u00adtique. Selon la pen\u00ads\u00e9e h\u00e9bra\u00ef\u00adque, l\u2019hom\u00adme est extr\u00ea\u00adme\u00adment d\u00e9pen\u00addant et non \u2013 com\u00adme nous le pen\u00adso\u00adns sou\u00advent \u2013 auto\u00adsuf\u00adfi\u00adsant. Le mou\u00adve\u00adment de la vie est silen\u00adcieux et dis\u00adcret. Chaque respi\u00adra\u00adti\u00adon que nous pre\u00adnons est un cadeau de Dieu. Nous ser\u00adi\u00adons mor\u00adts sur le champ s\u2019il reti\u00adrait son esprit.
\n\u00abLe Fils refl\u00e8\u00adte la gloire de Dieu, et tout en lui est une expres\u00adsi\u00adon de l\u2019es\u00adsence de Dieu. Il sou\u00adti\u00adent l\u2019uni\u00advers par la puis\u00adsance de sa paro\u00adle [\u2026]\u00bb (H\u00e9b\u00adreux 1.3 NLB<\/span>). Lors\u00adque nous con\u00adtem\u00adplons J\u00e9sus-Christ, nous avons un aper\u00ad\u00e7u de la gloire et de la natu\u00adre de Dieu. Le Fils de Dieu sou\u00adti\u00adent l\u2019uni\u00advers par sa paro\u00adle. C\u2019est lui qui ne d\u00e9chi\u00adre pas le fin filet qui reti\u00adent tou\u00adte la cr\u00e9a\u00adti\u00adon par son amour. Ica\u00adrus ou MACS<\/span> J1149<\/span>+ Len\u00adsed Star 1 est l\u2019\u00e9\u00adtoi\u00adle la plus loin\u00adtaine jamais obser\u00adv\u00e9e. Elle n\u2019est visi\u00adble que par l\u2019ef\u00adfet de len\u00adtil\u00adle gra\u00advi\u00adta\u00adti\u00adon\u00adnel\u00adle d\u2019un grand amas de gala\u00adxies qui se trouve \u00e0 cinq mil\u00adli\u00adards d\u2019an\u00adn\u00e9es-lumi\u00e8\u00adre de la Terre. Une ann\u00e9e-lumi\u00e8\u00adre cor\u00adre\u00adspond \u00e0 9,46 bil\u00adli\u00adons de kilo\u00adm\u00e8\u00adtres. M\u00eame Ica\u00adrus est entou\u00adr\u00e9 de l\u2019a\u00admour de Dieu.
\nYah\u00adv\u00e9 va recr\u00e9\u00ader le monde
\nLors du der\u00adnier caf\u00e9 Ziesch\u00adtigs, nous avons dis\u00adcu\u00adt\u00e9 de quel\u00adques mer\u00adveil\u00adles de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Nous nous som\u00admes notam\u00adment \u00e9ton\u00adn\u00e9s qu\u2019un \u00eatre humain puis\u00adse mar\u00adcher. Tant de mus\u00adcles et de ten\u00addons doi\u00advent \u00eatre coor\u00addon\u00adn\u00e9s. S\u2019y ajou\u00adte tout un sys\u00adt\u00e8me de r\u00e9gu\u00adla\u00adti\u00adon qui nous main\u00adti\u00adent en \u00e9qui\u00adlib\u00adre. Et puis quel\u00adqu\u2019un a dit : \u00abPar sa cupi\u00addi\u00adt\u00e9, l\u2019hom\u00adme est capa\u00adble de fai\u00adre d\u2019\u00e9\u00adnor\u00admes d\u00e9g\u00e2ts\u00bb. Il fai\u00adsait allu\u00adsi\u00adon \u00e0 la guer\u00adre en Ukrai\u00adne, o\u00f9 d\u2019im\u00admenses d\u00e9g\u00e2ts sont cau\u00ads\u00e9s aux infra\u00adstruc\u00adtures et \u00e0 la natu\u00adre. La soif de pou\u00advoir et d\u2019ar\u00adgent est \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne de grands maux.
\nC\u2019est pro\u00adba\u00adblem\u00adent pour cet\u00adte rai\u00adson que le psau\u00adme dit : \u00abMais tous les p\u00e9cheurs dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtront de la terre, et il n\u2019y aura plus de m\u00e9chants\u00bb (v. 35 NLB<\/span>). Le p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est lors\u00adque nous pla\u00ad\u00e7ons not\u00adre con\u00adfi\u00adance en aut\u00adre cho\u00adse que Dieu. Le p\u00e9ch\u00e9 est la cau\u00adse de tou\u00adte explo\u00adita\u00adti\u00adon de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, de tou\u00adte oppres\u00adsi\u00adon des per\u00adson\u00adnes et des peu\u00adples, de tou\u00adte pau\u00advre\u00adt\u00e9, de l\u2019extinc\u00adtion des esp\u00e8\u00adces et de la des\u00adtruc\u00adtion de l\u2019environnement.
\nLe p\u00e9ch\u00e9 dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtra alors de la terre pour tou\u00adjours, lors\u00adque la nou\u00advel\u00adle cr\u00e9a\u00adti\u00adon du mon\u00adde vien\u00addra sur cet\u00adte terre. La d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon figu\u00adrant sur l\u2019i\u00admage de not\u00adre th\u00e8\u00adme annu\u00adel est la sui\u00advan\u00adte : \u00abRegar\u00addez, je fais une cho\u00adse nou\u00advel\u00adle ; d\u00e9j\u00e0 elle ger\u00adme\u00bb (Esa\u00efe 43,19 NLB<\/span>). Dieu va cr\u00e9\u00ader un nou\u00adveau ciel et une nou\u00advel\u00adle terre. La nou\u00advel\u00adle J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem des\u00adcen\u00addra sur la terre. Avec la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus-Christ, le bou\u00adton de d\u00e9mar\u00adra\u00adge de la nou\u00advel\u00adle cr\u00e9a\u00adti\u00adon a \u00e9t\u00e9 action\u00adn\u00e9. Tout va bien se passer !
\nJ\u00e9sus-Christ pr\u00e9\u00adser\u00adve l\u2019uni\u00advers par la puis\u00adsance de sa paro\u00adle. Dans le m\u00eame souf\u00adfle, l\u2019au\u00adteur dit : \u00ab[\u2026] Apr\u00e8s nous avoir puri\u00adfi\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par sa mort, il s\u2019est assis \u00e0 la place d\u2019hon\u00adneur \u00e0 la droi\u00adte du Dieu glo\u00adrieux dans le ciel\u00bb (H\u00e9b\u00adreux 1.3 NLB<\/span>). Lors\u00adque nous fai\u00adsons con\u00adfi\u00adance \u00e0 J\u00e9sus-Christ et lui don\u00adnons not\u00adre vie, il nous puri\u00adfie de tou\u00adte m\u00e9fi\u00adance envers Dieu (= p\u00e9ch\u00e9). Ce par\u00addon ouvre \u00e0 l\u2019hom\u00adme le che\u00admin du retour vers Yah\u00adv\u00e9 dans sa gloire et sa sain\u00adte\u00adt\u00e9. Actu\u00adel\u00adle\u00adment, J\u00e9sus est assis \u00e0 la place d\u2019hon\u00adneur \u00e0 la droi\u00adte de Dieu dans le ciel. C\u2019est de l\u00e0 qu\u2019il revi\u00aden\u00addra pour appor\u00adter la nou\u00advel\u00adle cr\u00e9a\u00adti\u00adon au mon\u00adde. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que cela se pro\u00addui\u00adse, le but de not\u00adre exis\u00adtence r\u00e9si\u00adde dans ce que le Psau\u00adme 104 cher\u00adche \u00e0 att\u00adeind\u00adre : \u00abJe chan\u00adter\u00adai l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel tant que je viv\u00adrai. Tant que je serai sur la terre, je louer\u00adai mon Dieu !\u00bb (V.33 NLB<\/span>).
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\nQues\u00adti\u00adons pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Psau\u00adme 104<\/p>\n
\n\tL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel est rev\u00eatu d\u2019hon\u00adneur, de gloire et de lumi\u00e8\u00adre. Que signi\u00adfi\u00adent ces v\u00eatements ?
\n\tQuel\u00adles sont les rai\u00adsons pour les\u00adquel\u00adles le psal\u00admis\u00adte loue Dieu ? Com\u00adment ces rai\u00adsons t\u2019ai\u00addent-elles \u00e0 louer Dieu ?
\n\tLors\u00adque l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel ouvre sa main, nous som\u00admes nour\u00adris et rass\u00adasi\u00e9s. Com\u00adment savoir si tu es con\u00adsci\u00adent de cet\u00adte v\u00e9rit\u00e9 ?
\n\tCom\u00adment ima\u00adgi\u00adnes-tu les nou\u00adveaux cieux et la nou\u00advel\u00adle terre ? Que \u00abman\u00adque-t-il\u00bb lors\u00adque tous les p\u00e9cheurs auront dispa\u00adru de la terre ?
\n\tCet\u00adte semaine, va te pro\u00adm\u00ade\u00adn\u00ader dans la natu\u00adre et ado\u00adre Dieu !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"