Job vit une cri\u00adse pro\u00adfon\u00adde. Tou\u00adte sa vie s\u2019ef\u00adfond\u00adre. Souf\u00adfrant, assis sur les cend\u00adres, il vit un v\u00e9ri\u00adta\u00adble aveugle\u00adment. Cela dure jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019E\u00adli\u00adhu diri\u00adge le regard de Job vers les mer\u00adveil\u00adles de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Par la suite, Dieu lui-m\u00eame pose \u00e0 Job ques\u00adti\u00adon apr\u00e8s ques\u00adti\u00adon sur la natu\u00adre, ques\u00adti\u00adons aux\u00adquel\u00adles il ne peut r\u00e9pond\u00adre. Ce regard sur la cr\u00e9a\u00adti\u00adon ouvre les yeux de Job. Cer\u00adtes, il ne re\u00e7oit pas de r\u00e9pon\u00adses \u00e0 ses souf\u00adfran\u00adces, mais cela le place dans la bon\u00adne posi\u00adti\u00adon par rap\u00adport \u00e0 Dieu. Il l\u2019a\u00addo\u00adre avec respect. Dans nos cri\u00adses, peti\u00adtes ou gran\u00addes, il est plus important et salu\u00adtai\u00adre de ren\u00adcon\u00adtrer la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu que d\u2019\u00eat\u00adre imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment lib\u00e9\u00adr\u00e9 de nos souffrances.<\/p>\n
\tY a\u2011t-il des situa\u00adtions dans ta vie o\u00f9 tu as per\u00addu ta lucidit\u00e9 ? Job vit une cri\u00adse pro\u00adfon\u00adde. Tou\u00adte sa vie s\u2019ef\u00adfond\u00adre. Souf\u00adfrant, assis sur les cend\u00adres, il vit un v\u00e9ri\u00adta\u00adble aveugle\u00adment. Cela dure jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019E\u00adli\u00adhu diri\u00adge le regard de Job vers les mer\u00adveil\u00adles de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Par la suite, Dieu lui-m\u00eame pose \u00e0 Job ques\u00adti\u00adon apr\u00e8s ques\u00adti\u00adon sur la natu\u00adre, ques\u00adti\u00adons aux\u00adquel\u00adles il ne peut r\u00e9pond\u00adre. Ce regard dans\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7047,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6782","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLa cr\u00e9a\u00adti\u00adon est \u00e0 la fois une excel\u00adlen\u00adte armoi\u00adre \u00e0 phar\u00admacie et une ouver\u00adtu\u00adre d\u2019e\u00adsprit pour Dieu. Lors\u00adque j\u2019\u00e9\u00adtais jeu\u00adne et que je me bat\u00adtais cont\u00adre l\u2019ar\u00adthro\u00adse de la han\u00adche, j\u2019ai lu un liv\u00adre sur la nut\u00adri\u00adti\u00adon. J\u2019y ai d\u00e9cou\u00advert que les c\u00e9r\u00e9a\u00adles con\u00adte\u00adnaient une vit\u00adami\u00adne importan\u00adte pour la for\u00adma\u00adti\u00adon du car\u00adti\u00adla\u00adge. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, elle est per\u00addue lors du pro\u00adces\u00adsus de trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon qui per\u00admet de con\u00adser\u00adver le grain. Depuis ce jour, nous con\u00adcas\u00adsons tou\u00adjours le seig\u00adle frais la veil\u00adle pour not\u00adre mues\u00adli du petit-d\u00e9jeu\u00adner. Le butin que j\u2019ai tir\u00e9 de la lec\u00adtu\u00adre de ce liv\u00adre \u00e9tait le sui\u00advant : plus on est pro\u00adche de la natu\u00adre, plus c\u2019est sain et riche. Une aut\u00adre fois, j\u2019ai enten\u00addu dans une con\u00adf\u00e9\u00adrence qu\u2019il exis\u00adtait une tri\u00adbu pour laquel\u00adle les grai\u00adnes de lin fai\u00adsai\u00adent par\u00adtie du menu quo\u00adti\u00addi\u00aden. Ces per\u00adson\u00adnes ne souf\u00adfrent pas de can\u00adcers. Les grai\u00adnes de lin sont donc deve\u00adnues un ing\u00adr\u00e9\u00addi\u00adent de mon mues\u00adli du petit-d\u00e9jeu\u00adner\u2026 La cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu con\u00adti\u00adent tout ce dont nous avons beso\u00adin pour une vie sai\u00adne. En con\u00adtem\u00adplant la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, Job a fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la gu\u00e9\u00adri\u00adson int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre et a ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 Dieu.
\nAveugle
\nJob a v\u00e9cu un v\u00e9ri\u00adta\u00adble aveugle\u00adment. Il est dans un \u00e9tat lamen\u00adta\u00adble. Il vient de perd\u00adre tous ses biens, ses enfants et sa san\u00adt\u00e9. Il est main\u00adten\u00adant assis au milieu des cend\u00adres et se grat\u00adte avec un tes\u00adson de pote\u00adrie (Job 2,8). Il n\u2019a aucu\u00adne visi\u00adon de ce qui se pas\u00adse en coulis\u00adses. C\u2019est un aveugle\u00adment spi\u00adri\u00adtuel. C\u2019est tel\u00adlement gra\u00adve que sa femme lui recom\u00adman\u00adde de renon\u00adcer \u00e0 Dieu et de mour\u00adir. Une r\u00e9ac\u00adtion typi\u00adquement humaine en temps de d\u00e9tres\u00adse. Ce \u00e0 quoi Job r\u00e9pond : \u00abTu parles com\u00adme une femme qui est stu\u00adpi\u00adde et impie. Rece\u00advrons-nous ce qui est bon de la main de Dieu et rejette\u00adrons-nous ce qui est mau\u00advais ?\u00bb (Job 2,10 NLB<\/span>). Pro\u00adba\u00adblem\u00adent que Job a \u00e9t\u00e9 con\u00addi\u00adti\u00adonn\u00e9 dans les bons moments par la cer\u00adti\u00adtu\u00adde que Dieu est bon. C\u2019est ce qui le tient main\u00adten\u00adant. Il est en effet \u00e9crit dans le tex\u00adte que Job n\u2019a pas p\u00e9ch\u00e9 en tra\u00advers\u00adant cet\u00adte ter\u00adri\u00adble crise.
\nR\u00e9cem\u00adment, j\u2019ai ren\u00addu visi\u00adte \u00e0 une per\u00adson\u00adne qui souf\u00adfre \u00e9ga\u00adle\u00adment. Elle a expri\u00adm\u00e9 sans ambi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 qu\u2019el\u00adle n\u2019\u00e9\u00adtait pas du tout d\u2019ac\u00adcord avec Dieu. C\u2019est pour\u00adquoi elle l\u2019ac\u00adcu\u00adse. Elle aus\u00adsi est en train de voler \u00e0 l\u2019a\u00adveuglet\u00adte et ne peut pas clas\u00adser les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments d\u2019un point de vue spi\u00adri\u00adtuel. Elle est con\u00advain\u00adcue que J\u00e9sus, qui a por\u00adt\u00e9 tou\u00adte la mala\u00addie (Esa\u00efe 53,4), dev\u00adrait la gu\u00e9rir.
\nLors\u00adque les trois amis de Job app\u00adren\u00adnent le mal, ils lui ren\u00addent visi\u00adte. Ils font la meil\u00adleu\u00adre cho\u00adse que des amis puis\u00adsent fai\u00adre face au mal\u00adheur : ils pleu\u00adrent, d\u00e9chi\u00adrent leurs v\u00eate\u00adments et sup\u00adport\u00adent de res\u00adter sim\u00adple\u00adment aupr\u00e8s de Job pen\u00addant sept jours, sans rien dire. C\u2019est formidable !
\nEnsuite, ils par\u00adlent de Dieu et cher\u00adchent des expli\u00adca\u00adti\u00adons \u00e0 la souf\u00adfrance. Ils appli\u00adquent le prin\u00adci\u00adpe de cau\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e9 et cher\u00adchent la cau\u00adse de la souf\u00adfrance. Ce faisant, ils \u00e9chou\u00adent lamen\u00adta\u00adblem\u00adent \u2013 com\u00adme tous leurs imi\u00adta\u00adteurs. Ils sont dans l\u2019a\u00adveugle\u00adment. Job se distin\u00adgue de ses trois amis en s\u2019adressant 58 fois \u00e0 Dieu per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment. Bien qu\u2019il ne puis\u00adse rien com\u00adprend\u00adre ni clas\u00adser, il res\u00adte en cont\u00adact avec Dieu. En cela, Job peut nous ser\u00advir de mod\u00e8le.
\nEn regardant
\nEli\u00adhu s\u2019\u00e9\u00adtait tu jus\u00adqu\u2019a\u00adlors par\u00adce qu\u2019il \u00e9tait plus jeu\u00adne que les trois amis de Job. Mais main\u00adten\u00adant, il expo\u00adse son opi\u00adni\u00adon. Au cours de son dis\u00adcours, il invi\u00adte Job \u00e0 sor\u00adtir : \u00ab\u00c9cou\u00adte ceci, Job ! Tiens-toi tran\u00adquil\u00adle et con\u00adtemp\u00adle ce que Dieu fait de mer\u00adveil\u00adleux\u00bb ! (Job 37,14 NLB<\/span>). Il le ren\u00advoie \u00e0 la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Et lors\u00adque Job por\u00adte son atten\u00adti\u00adon sur la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, il se pro\u00adduit un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment d\u00e9cisif : \u00abAlors l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel r\u00e9pon\u00addit \u00e0 Job du milieu de la temp\u00eate : \u00abQui est celui qui obscur\u00adcit le sage des\u00adsein de Dieu par des paro\u00adles sans intel\u00adli\u00adgence ? Pr\u00e9\u00adsen\u00adte-toi devant moi com\u00adme un hom\u00adme ! Je te pose\u00adrai des ques\u00adti\u00adons et tu m\u2019in\u00adstrui\u00adras. O\u00f9 \u00e9tais-tu lors\u00adque j\u2019ai pos\u00e9 les fon\u00adde\u00adments de la terre ? Dis-le-moi, si tu sais !\u00bb (Job 38.1\u20134 NLB<\/span>).
\nJus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, Job avait l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon que Dieu \u00e9tait loin, mais main\u00adten\u00adant, il le ren\u00adcont\u00adre. L\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel par\u00adle typi\u00adquement \u00e0 par\u00adtir de la temp\u00eate. Le mot pour temp\u00eate est ruach (esprit de Dieu). Dieu se r\u00e9v\u00e8\u00adle dans sa cr\u00e9a\u00adti\u00adon, mani\u00adfes\u00adtem\u00adent il aime par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment le vent. Dieu s\u2019est adres\u00ads\u00e9 \u00e0 David \u00e0 tra\u00advers le bruis\u00adse\u00adment des bak\u00adas (2 Samu\u00adel 5.24), Elie a enten\u00addu la voix de Dieu \u00e0 tra\u00advers un l\u00e9ger murm\u00adu\u00adre (1 Rois 19.12) et, \u00e0 la Pen\u00adte\u00adc\u00f4te, \u00abil y eut du ciel un bruit sem\u00adbla\u00adble au bruit d\u2019u\u00adne puis\u00adsan\u00adte temp\u00eate\u00bb (Actes 2.2 NLB<\/span>). Par ana\u00adlo\u00adgie avec l\u2019air, Dieu est pr\u00e9\u00adsent dans la cr\u00e9a\u00adti\u00adon par son esprit. C\u2019est pour\u00adquoi il est dit : \u00abTu as fait des vents tes mes\u00adsa\u00adgers, et des flam\u00admes de feu tes ser\u00advi\u00adteurs\u00bb (Psau\u00adme 104,4 NLB<\/span>).
\nL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel met \u00e9ga\u00adle\u00adment Job au d\u00e9fi de por\u00adter son regard sur la cr\u00e9a\u00adti\u00adon en lui posant de nombreu\u00adses ques\u00adti\u00adons : O\u00f9 \u00e9tais-tu lors\u00adque j\u2019ai pos\u00e9 les fon\u00adde\u00adments de la terre ? Qui a fer\u00adm\u00e9 la mer avec des por\u00adtes ? As-tu d\u00e9j\u00e0 appel\u00e9 le matin dans ta vie ? As-tu p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 jus\u00adqu\u2019aux sources d\u2019o\u00f9 jail\u00adlis\u00adsent les mers ? O\u00f9 est le che\u00admin qui m\u00e8ne \u00e0 la demeu\u00adre de la lumi\u00e8\u00adre ? Qui a creu\u00ads\u00e9 un sil\u00adlon pour l\u2019a\u00adver\u00adse ? Peux-tu envoy\u00ader les \u00e9clairs ? Qui don\u00adne la nour\u00adri\u00adtu\u00adre aux corbeaux ?
\nApr\u00e8s deux cha\u00adpi\u00adt\u00adres de tel\u00adles ques\u00adti\u00adons, Job r\u00e9pond : \u00abJe ne suis rien \u2013 com\u00adment pour\u00adrais-je te r\u00e9pond\u00adre ? Je mets la main sur ma bou\u00adche. J\u2019ai par\u00adl\u00e9 une fois et je ne recom\u00admen\u00adcerai pas, une deu\u00adxi\u00e8\u00adme fois et je ne le ferai plus\u00bb (Job 40,4\u20135 NLB<\/span>). Job recon\u00adna\u00eet la gran\u00addeur et la majes\u00adt\u00e9 de Dieu gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9tu\u00adde appro\u00adfon\u00addie de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. La r\u00e9ac\u00adtion appro\u00adpri\u00e9e face \u00e0 la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu est l\u2019\u00e9\u00admer\u00adveil\u00adle\u00adment et l\u2019ab\u00adsence de paro\u00adle, le silence dans le respect. Job n\u2019a\u00addo\u00adre pas la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, mais Dieu.
\nMani\u00adfes\u00adtem\u00adent, Job est tel\u00adlement impres\u00adsi\u00adonn\u00e9 par sa ren\u00adcont\u00adre avec le Dieu saint que sa visi\u00adon de Dieu ou du mon\u00adde est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment bou\u00adle\u00adver\u00ads\u00e9e et r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00ads\u00e9e : Qui suis-je pour accu\u00adser Dieu et le remett\u00adre en ques\u00adti\u00adon ?! C\u2019est la per\u00adc\u00e9e d\u00e9cisi\u00adve dans la bio\u00adgra\u00adphie de Job. Dieu peut se lever du banc des accu\u00ads\u00e9s de Job.
\nVoyant
\nApr\u00e8s cet\u00adte pri\u00adse de con\u00adsci\u00adence, la th\u00e9\u00adra\u00adpie de Job se pour\u00adsu\u00adit pen\u00addant deux cha\u00adpi\u00adt\u00adres avec des ques\u00adti\u00adons tir\u00e9es de la natu\u00adre. La nou\u00advel\u00adle pen\u00ads\u00e9e doit s\u2019an\u00adcrer pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment dans le c\u0153ur de Job. Puis, lors\u00adque Job r\u00e9pond une secon\u00adde fois, il pro\u00adnon\u00adce ces mots lourds de sens : \u00abJus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, je ne te con\u00adnais\u00adsais que par ou\u00ef-dire, mais main\u00adten\u00adant je t\u2019ai vu de mes pro\u00adpres yeux. C\u2019est pour\u00adquoi je r\u00e9trac\u00adte ce que j\u2019ai dit et je me repens sur la pous\u00adsi\u00e8\u00adre et la cend\u00adre\u00bb (Job 42,5s NLB<\/span>).
\nApr\u00e8s avoir long\u00adtemps souf\u00adfert en aveug\u00adle, Job retrouve la vue. Sa rela\u00adti\u00adon avec Dieu est por\u00adt\u00e9e \u00e0 un niveau sans pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent. De l\u2019ou\u00efe \u00e0 la vue \u2013 et ce uni\u00adquement par la con\u00adfron\u00adta\u00adti\u00adon avec les mer\u00adveil\u00adles de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Sa visi\u00adon du mon\u00adde et de Dieu chan\u00adge de mani\u00e8\u00adre \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtai\u00adre. Com\u00adme il doit \u00eatre grand ce Dieu qui fait de si gran\u00addes cho\u00adses ! Job se retrouve dans la crain\u00adte de Dieu et l\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9. Dieu n\u2019a pas sa place sur le banc des accu\u00ads\u00e9s, mais doit \u00eatre ado\u00adr\u00e9. C\u2019est le sens de la vie. Dieu est Dieu, nous som\u00admes des \u00eatres humains. Il est le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur, nous som\u00admes ses cr\u00e9a\u00adtures. David aus\u00adsi a trou\u00adv\u00e9 la rai\u00adson de l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon dans la cr\u00e9a\u00adti\u00adon : \u00abC\u2019est \u00e0 toi, \u00c9ter\u00adnel, qu\u2019\u00adap\u00adpar\u00adti\u00aden\u00adnent la gran\u00addeur, la puis\u00adsance, la gloire et la magni\u00adficence. Car tout ce qui est dans les cieux et sur la terre est \u00e0 toi\u00bb (1 Chro\u00adni\u00adques 29,11 NLB<\/span>).
\nLa \u00abnou\u00advel\u00adle\u00bb image de Dieu offer\u00adte \u00e0 Job a un pro\u00adfond pou\u00advoir de gu\u00e9\u00adri\u00adson. Cer\u00adtes, la situa\u00adti\u00adon de Job n\u2019a pas chan\u00adg\u00e9 dans un pre\u00admier temps. Il ne re\u00e7oit pas non plus d\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adti\u00adon pour sa souf\u00adfrance. Dans nos cri\u00adses, peti\u00adtes ou gran\u00addes, il est plus important et salu\u00adtai\u00adre de ren\u00adcon\u00adtrer la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu que d\u2019\u00eat\u00adre imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment lib\u00e9\u00adr\u00e9 de nos souf\u00adfran\u00adces. La con\u00adtem\u00adpla\u00adti\u00adon et l\u2019\u00e9tu\u00adde de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon peu\u00advent nous aider \u00e0 fai\u00adre cet\u00adte per\u00adc\u00e9e et \u00e0 trans\u00adfor\u00admer des per\u00adson\u00adnes aveugles en ado\u00adra\u00adteurs de Dieu qui voi\u00adent. Nous pou\u00advons app\u00adrend\u00adre \u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment de cho\u00adses de Job. L\u2019u\u00adne des le\u00e7ons est jus\u00adtem\u00adent que nous nous tour\u00adnons vers la cr\u00e9a\u00adti\u00adon lors\u00adque nous ren\u00adcon\u00adtrons des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s dans not\u00adre vie. Dieu se r\u00e9v\u00e8\u00adle dans sa cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Paul \u00e9crit : \u00abDepuis la cr\u00e9a\u00adti\u00adon du mon\u00adde, les hom\u00admes ont vu la terre, le ciel et tout ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9, et ils peu\u00advent ain\u00adsi le recon\u00adna\u00eet\u00adre clai\u00adre\u00adment, lui, le Dieu invi\u00adsi\u00adble, dans sa puis\u00adsance \u00e9ter\u00adnel\u00adle et sa natu\u00adre divi\u00adne. Ils n\u2019ont donc aucu\u00adne excu\u00adse pour ne pas avoir con\u00adnu Dieu\u00bb (Romains 1.20 NLB<\/span>). Est-ce que tu souf\u00adfres ? Sors dans la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, con\u00adtemp\u00adle-la et trouve le Dieu saint. Il te fait voir et gu\u00e9\u00adrit volontiers !
\nLa ten\u00adsi\u00adon ent\u00adre la souf\u00adfrance et le fait de fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu et de l\u2019a\u00addo\u00adrer se retrouve \u00e9ga\u00adle\u00adment chez Asaf : \u00abM\u00eame si mon corps et mon \u00e2me se con\u00adsu\u00adment, tu es tou\u00adjours, Dieu, le r\u00e9con\u00adfort de mon c\u0153ur et mon par\u00adta\u00adge\u00bb (Psau\u00adme 73,26 LUT<\/span>). Lors\u00adque je souf\u00adfre, il est plus important que je ren\u00adcont\u00adre Dieu que je sois imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment gu\u00e9\u00adri ! Ori\u00aden\u00adtons-nous donc vers cela dans nos besoins !
\n
\nOui, en obser\u00advant la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, nous som\u00admes con\u00adfron\u00adt\u00e9s \u00e0 la majes\u00adt\u00e9 de Dieu. Nous pou\u00advons tirer des con\u00adclu\u00adsi\u00adons sur le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur \u00e0 par\u00adtir de ce qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Mais cela ne nous place pas pour autant dans une rela\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle avec Dieu. Dieu ne se r\u00e9v\u00e8\u00adle pas seu\u00adle\u00adment dans la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, mais aus\u00adsi dans son Fils, J\u00e9sus-Christ. Il est l\u2019i\u00admage du Dieu invi\u00adsi\u00adble (Colos\u00adsi\u00adens 1.15). Et cet acc\u00e8s \u00e0 Dieu est la cl\u00e9 qui nous don\u00adne le droit de d\u00e9si\u00adgner ce Dieu saint par l\u2019ap\u00adpel\u00adla\u00adti\u00adon fami\u00adli\u00e8\u00adre de \u00abnot\u00adre p\u00e8re\u00bb. \u00abMais \u00e0 tous ceux qui le re\u00e7u\u00adrent et crur\u00adent en son nom, il don\u00adna le droit de deve\u00adnir enfants de Dieu\u00bb (Jean 1,12 NLB<\/span>). La sain\u00adte\u00adt\u00e9 et l\u2019in\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9, la majes\u00adt\u00e9 et l\u2019in\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9 se rejoig\u00adn\u00adent. La cr\u00e9a\u00adti\u00adon ouvre les yeux sur Dieu. Mais l\u2019ac\u00adc\u00e8s per\u00adson\u00adnel au P\u00e8re c\u00e9les\u00adte ne peut \u00eatre trou\u00adv\u00e9 qu\u2019en J\u00e9sus-Christ.
\n
\n
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Job 38,1ss ; 42,5<\/p>\n
\n\tQuel est le potentiel de l\u2019ex\u00adplo\u00adra\u00adti\u00adon et de la con\u00adtem\u00adpla\u00adti\u00adon de la cr\u00e9ation ?
\n\tAs-tu d\u00e9j\u00e0 ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 le Dieu saint dans la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, au point de gar\u00adder un silence respectueux ?
\n\tQue pen\u00adses-tu de l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adti\u00adon selon laquel\u00adle, dans nos cri\u00adses, il est plus important et salu\u00adtai\u00adre de ren\u00adcon\u00adtrer la sain\u00adte\u00adt\u00e9 de Dieu que d\u2019\u00eat\u00adre imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment lib\u00e9\u00adr\u00e9 de nos souffrances ?
\n\tCon\u00adnais-tu Dieu par ou\u00ef-dire ou ton \u0153il l\u2019a-t-il vu ? Sur quoi te bases-tu pour r\u00e9pondre ?
\n\tSors et obser\u00adve d\u2019un peu plus pr\u00e8s cer\u00adtai\u00adnes mer\u00adveil\u00adles de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"