{"id":6765,"date":"2022-05-22T09:45:21","date_gmt":"2022-05-22T07:45:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/?post_type=wpfc_sermon&p=6765"},"modified":"2023-01-07T12:19:51","modified_gmt":"2023-01-07T11:19:51","slug":"etwas-laeuft-verkehrt","status":"publish","type":"wpfc_sermon","link":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/fr\/sermons\/etwas-laeuft-verkehrt\/","title":{"rendered":"Quel\u00adque cho\u00adse ne va pas !"},"content":{"rendered":"

Dans chaque cul\u00adtu\u00adre, il y a cer\u00adta\u00adins prin\u00adcipes qui r\u00e9gis\u00adsent la struc\u00adtu\u00adre de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Cela inclut des \u00e9va\u00adlua\u00adtions de ce qui est bon ou mau\u00advais, de la mani\u00e8\u00adre dont on doit se com\u00adporter en public et de ce \u00e0 quoi res\u00adsem\u00adble une vie r\u00e9us\u00adsie. Mais dans chaque cul\u00adtu\u00adre, il exis\u00adte un point aveug\u00adle, un domaine dans lequel le bon plan de Dieu pour sa cr\u00e9a\u00adti\u00adon n\u2019est pas sui\u00advi. Si l\u2019on d\u00e9cou\u00advre un point aveug\u00adle, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il faut agir et r\u00e9ta\u00adb\u00adlir cet\u00adte inju\u00ads\u00adti\u00adce. Les hom\u00admes tom\u00adbent rapi\u00adde\u00adment dans le pi\u00e8\u00adge de don\u00adner la prio\u00adri\u00adt\u00e9 abso\u00adlue \u00e0 la pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adti\u00adon de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Pour\u00adtant, en tant que cr\u00e9a\u00adtures de Dieu, nous devons ado\u00adrer le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur et lui rend\u00adre tou\u00adte la gloire. Not\u00adre rela\u00adti\u00adon avec le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur fait gran\u00addir not\u00adre amour pour la Cr\u00e9a\u00adti\u00adon. C\u2019est ain\u00adsi que les disci\u00adples de J\u00e9sus trai\u00adtent la bon\u00adne cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu avec amour et mis\u00e9ricorde.<\/p>\n

En tant que see\u00adtal chi\u00adle, nous nous pen\u00adchons cet\u00adte ann\u00e9e sur le th\u00e8\u00adme de l\u2019an\u00adn\u00e9e Crea\u00adtio \u2013 Espoir et responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Je ne sais pas ce que tu res\u00adsens lors\u00adque tu entends ce th\u00e8\u00adme annu\u00adel ou lors\u00adque tu vois le teaser de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon. Quel\u00adles sont les \u00e9mo\u00adti\u00adons qui sur\u00adgis\u00adsent en toi ? Je pen\u00adse qu\u2019il y a sur\u00adtout trois grou\u00adpes de per\u00adson\u00adnes chez nous, ici, \u00e0 la see\u00adtal chi\u00adle. Il y a ceux qui sont com\u00adme une po\u00ea\u00adle en t\u00e9f\u00adlon. Ils restent cool, regar\u00addent ce qui vient, mais rien ne leur col\u00adle \u00e0 la peau. Mais ils se lais\u00adsent prend\u00adre au jeu. A c\u00f4t\u00e9 de cela, il y a ceux qui r\u00e9a\u00adgis\u00adsent avec un grand ent\u00adhousi\u00adas\u00adme. Ils pen\u00adsent : \u00abIl est temps que nous nous occu\u00adp\u00adi\u00adons de la th\u00e9\u00adma\u00adtique de l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment ! Mais il y a aus\u00adsi un troi\u00adsi\u00e8\u00adme grou\u00adpe qui r\u00e9a\u00adgit plu\u00adt\u00f4t avec aga\u00adce\u00adment. \u00abMain\u00adten\u00adant, ils s\u2019y met\u00adtent aus\u00adsi ! Dans la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui, nous vou\u00adlons nous tour\u00adner vers ce th\u00e8\u00adme de l\u2019an\u00adn\u00e9e en nous appu\u00adyant sur Romains 1, 25. \u00abIls ont \u00e9chan\u00adg\u00e9 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de Dieu, qu\u2019ils con\u00adnais\u00adsai\u00adent, cont\u00adre le men\u00adson\u00adge, et ils ont v\u00e9n\u00e9\u00adr\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu plu\u00adt\u00f4t que le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur lui-m\u00eame, \u00e0 qui la gloire est due pour les si\u00e8\u00adcles des si\u00e8\u00adcles. Amen\u00bb (Romains 1:25 NLB<\/span>).
\n1. d\u00e9cou\u00advre tes points aveugles culturels !
\nJe suis tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 par l\u2019his\u00adtoire. Quand quel\u00adque cho\u00adse m\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adse, j\u2019ab\u00adsor\u00adbe lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment les infor\u00adma\u00adti\u00adons. \u00c0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle, l\u2019his\u00adtoire \u00e9tait l\u2019u\u00adne de mes mati\u00e8\u00adres pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9es. Je me sou\u00advi\u00adens enco\u00adre de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque o\u00f9 nous \u00e9tu\u00addii\u00adons l\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge aux \u00c9tats-Unis. Je trou\u00advais ce sujet tr\u00e8s pas\u00adsi\u00adon\u00adnant et j\u2019\u00e9\u00adtais assez hor\u00adri\u00adfi\u00e9e de voir com\u00adment les gens \u00e9tai\u00adent chas\u00ads\u00e9s en Afri\u00adque, cap\u00adtu\u00adr\u00e9s et ensuite trans\u00adpor\u00adt\u00e9s par bateau, ent\u00adas\u00ads\u00e9s les uns sur les aut\u00adres, jus\u00adqu\u2019en Am\u00e9\u00adri\u00adque. Une fois sur place, un ave\u00adnir ter\u00adri\u00adble les atten\u00addait pour la plu\u00adpart. Ils devai\u00adent tra\u00advail\u00adler dur et \u00e9tai\u00adent sou\u00advent mal\u00adtrai\u00adt\u00e9s par leurs pro\u00adpri\u00e9\u00adtai\u00adres. L\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge \u00e9tait mon\u00adnaie cou\u00adran\u00adte et sur\u00adtout tr\u00e8s lucra\u00adtif. De nos jours, cela nous sem\u00adble ini\u00adma\u00adgi\u00adnable et est con\u00addam\u00adn\u00e9 \u00e0 jus\u00adte tit\u00adre. Les mar\u00adchands d\u2019es\u00adcla\u00adves ont foul\u00e9 aux pieds la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 selon laquel\u00adle chaque \u00eatre humain a une digni\u00adt\u00e9 et l\u2019ont \u00e9chan\u00adg\u00e9e cont\u00adre un men\u00adson\u00adge. Ce men\u00adson\u00adge \u00e9tait le sui\u00advant : les escla\u00adves sont des objets et n\u2019ont aucun droit. L\u2019his\u00adtoire de l\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge con\u00adsti\u00adtue un immense point aveug\u00adle de la cul\u00adtu\u00adre occi\u00adden\u00adta\u00adle depuis le milieu du der\u00adnier mil\u00adl\u00e9n\u00adaire jus\u00adqu\u2019aux envi\u00adrons de 1850.
\nCela me cho\u00adque \u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment. Com\u00adment se fait-il que des per\u00adson\u00adnes qui se dis\u00adai\u00adent enco\u00adre sou\u00advent chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adnes aient trai\u00adt\u00e9 d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes com\u00adme leur pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 ? D\u2019u\u00adne part, j\u2019ai du mal \u00e0 y cro\u00adi\u00adre, mais d\u2019aut\u00adre part, cela m\u2019af\u00adfec\u00adte moi-m\u00eame. O\u00f9 sont donc nos points aveugles cul\u00adtu\u00adrels actuels ? O\u00f9 avons-nous \u00e9chan\u00adg\u00e9 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 cont\u00adre le men\u00adson\u00adge ? Sou\u00advent, les points aveugles dans d\u2019au\u00adt\u00adres cul\u00adtures ou \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres moments de l\u2019his\u00adtoire mon\u00addia\u00adle nous appa\u00adrais\u00adsent beau\u00adcoup plus clai\u00adre\u00adment. Mais je suis con\u00advain\u00adcu qu\u2019il y a aus\u00adsi des points aveugles dans not\u00adre cul\u00adtu\u00adre mar\u00adqu\u00e9e par le christianisme.
\nCom\u00adment puis-je d\u00e9cou\u00advr\u00adir des points aveugles dans ma vie ? Lors de mes \u00e9tu\u00addes \u00e0 la STH<\/span> de B\u00e2le, j\u2019ai ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 une appro\u00adche pas\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte pour \u00e9va\u00adluer une cul\u00adtu\u00adre. Il s\u2019a\u00adgit du sch\u00e9\u00adma tri\u00adpo\u00adlai\u00adre de Peter Bey\u00ader\u00adhaus. Selon ce sch\u00e9\u00adma, chaque cul\u00adtu\u00adre peut \u00eatre divi\u00ads\u00e9e en trois domain\u00ades. Ce sch\u00e9\u00adma se fon\u00adde sur quel\u00adques ver\u00adsets de Romains 1 : \u00abDepuis la cr\u00e9a\u00adti\u00adon du mon\u00adde, les hom\u00admes ont vu la terre, le ciel et tout ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9, et ils peu\u00advent ain\u00adsi le recon\u00adna\u00eet\u00adre clai\u00adre\u00adment, lui, le Dieu invi\u00adsi\u00adble, dans sa puis\u00adsance \u00e9ter\u00adnel\u00adle et sa natu\u00adre divi\u00adne. Ils n\u2019ont donc aucu\u00adne excu\u00adse pour n\u2019a\u00advoir rien su de Dieu. M\u00eame s\u2019ils con\u00adnais\u00adsai\u00adent Dieu, ils ne vou\u00adlai\u00adent pas l\u2019a\u00addo\u00adrer en tant que Dieu ou le remer\u00adcier. Au lieu de cela, ils ont com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 se fai\u00adre des id\u00e9es absur\u00addes sur Dieu, et leur esprit s\u2019est obscur\u00adci et emb\u00adrouil\u00adl\u00e9. Ils pr\u00e9\u00adten\u00addai\u00adent \u00eatre des sages, mais ils sont deve\u00adnus des insen\u00ads\u00e9s\u00bb (Romains 1:20\u201322 NLB<\/span>).
\nAin\u00adsi, une cul\u00adtu\u00adre peut \u00eatre divi\u00ads\u00e9e en un domaine divin, un domaine humain et un domaine d\u00e9mo\u00adniaque. Chaque cul\u00adtu\u00adre a une dimen\u00adsi\u00adon divi\u00adne, qui cor\u00adre\u00adspond au Dieu de la Bible. Il s\u2019a\u00adgit de la souli\u00adgner et de la mett\u00adre en \u00e9vi\u00addence, com\u00adme le fait la foi chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne. En Suis\u00adse, il s\u2019a\u00adgit par exemp\u00adle de l\u2019i\u00add\u00e9e de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ou de l\u2019a\u00admour du pro\u00adchain. Il exis\u00adte en out\u00adre une com\u00adpo\u00adsan\u00adte humaine, qui est neu\u00adtre. Les com\u00adporte\u00adments, les sch\u00e9\u00admas de pen\u00ads\u00e9e et les modes de vie qui ent\u00adrent dans cet\u00adte cat\u00e9\u00adgo\u00adrie ne sont ni mau\u00advais ni bons. En Suis\u00adse, il s\u2019a\u00adgit par exemp\u00adle du sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique ou de la poi\u00adg\u00adn\u00e9e de main lors des salu\u00adta\u00adti\u00adons. Le troi\u00adsi\u00e8\u00adme domaine est la dimen\u00adsi\u00adon d\u00e9mo\u00adniaque. Il s\u2019a\u00adgit de cho\u00adses dans une cul\u00adtu\u00adre qui ne cor\u00adre\u00adspon\u00addent pas \u00e0 la volon\u00adt\u00e9 de Dieu, not\u00adre Cr\u00e9\u00ada\u00adteur. Il s\u2019a\u00adgit par exemp\u00adle du har\u00adc\u00e8\u00adle\u00adment, de la dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adti\u00adon ou de la prostitution.
\nChacun des trois domain\u00ades a des r\u00e9per\u00adcus\u00adsions sur les per\u00adson\u00adnes vivant dans la cul\u00adtu\u00adre con\u00adcer\u00adn\u00e9e. Ain\u00adsi, la dimen\u00adsi\u00adon d\u00e9mo\u00adniaque con\u00adduit \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 un cer\u00adtain mod\u00e8\u00adle de com\u00adporte\u00adment et \u00e0 l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon d\u2019aut\u00adre cho\u00adse au lieu de Dieu. \u00abAu lieu d\u2019a\u00addo\u00adrer le Dieu glo\u00adrieux et \u00e9ter\u00adnel, ils ont ado\u00adr\u00e9 des ido\u00adles repr\u00e9\u00adsen\u00adtant des \u00eatres humains p\u00e9riss\u00ada\u00adbles, ou des oise\u00adaux, des b\u00eates et des ser\u00adpents\u00bb (Romains 1.23 NLB<\/span>). Une ido\u00adle repr\u00e9\u00adsen\u00adte un men\u00adson\u00adge et est une fausse repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adti\u00adon de Dieu. Si dans l\u2019An\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9, les ido\u00adles \u00e9tai\u00adent des sta\u00adtu\u00ades que l\u2019on ado\u00adrait, aujour\u00add\u2019hui, ce sont d\u2019au\u00adt\u00adres cho\u00adses qui d\u00e9ter\u00admi\u00adnent nos vies. Il peut s\u2019a\u00adgir d\u2019un club de sport, du tra\u00advail, de biens, de la famil\u00adle, d\u2019a\u00admis, d\u2019u\u00adne id\u00e9o\u00adlo\u00adgie ou de la recher\u00adche de la beau\u00adt\u00e9. La cr\u00e9a\u00adti\u00adon est ado\u00adr\u00e9e, mais le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur est lais\u00ads\u00e9 de c\u00f4t\u00e9.
\n2. la ges\u00adti\u00adon de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon com\u00adme sujet controvers\u00e9 !
\nLa ges\u00adti\u00adon de la mer\u00adveil\u00adleu\u00adse cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu est poten\u00adti\u00adel\u00adle\u00adment con\u00adflic\u00adtu\u00adel\u00adle et je d\u00e9cou\u00advre ici deux points aveugles. Il exis\u00adte en effet deux mani\u00e8\u00adres de trai\u00adter la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, qui sont oppo\u00ads\u00e9es l\u2019u\u00adne \u00e0 l\u2019aut\u00adre. J\u2019ai\u00adme\u00adrais les d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adper bri\u00e8\u00adve\u00adment ici. Elles ont tou\u00adtes deux un rap\u00adport avec Romains 1.25, la rela\u00adti\u00adon ent\u00adre l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon du Cr\u00e9\u00ada\u00adteur et cel\u00adle de la cr\u00e9ation.
\nAdo\u00adra\u00adti\u00adon du Cr\u00e9\u00ada\u00adteur sans effet sur la ges\u00adti\u00adon de la cr\u00e9ation
\nPer\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, je remar\u00adque une gran\u00adde atti\u00adtu\u00adde scep\u00adtique vis-\u00e0-vis de l\u2019appro\u00adche de la th\u00e9\u00adma\u00adtique envi\u00adron\u00adne\u00admen\u00adta\u00adle dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actu\u00adel\u00adle, notam\u00adment en ce qui con\u00adcer\u00adne le chan\u00adge\u00adment cli\u00adma\u00adtique. Peut-\u00eatre cela vient-il d\u2019u\u00adne atti\u00adtu\u00adde th\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00adque selon laquel\u00adle cet\u00adte terre est de tou\u00adte fa\u00e7on vou\u00e9e \u00e0 la des\u00adtruc\u00adtion et qu\u2019il y aura de tou\u00adte fa\u00e7on un jour un nou\u00adveau ciel et une nou\u00advel\u00adle terre. Mais cela pro\u00advi\u00adent peut-\u00eatre aus\u00adsi d\u2019u\u00adne oppo\u00adsi\u00adti\u00adon. Com\u00adme cet\u00adte th\u00e9\u00adma\u00adtique est sur\u00adtout mise en avant par des per\u00adson\u00adnes qui sont g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment cri\u00adti\u00adques envers la reli\u00adgi\u00adon chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne, il m\u2019est dif\u00adfi\u00adci\u00adle d\u2019en\u00adtrer dans les d\u00e9tails de leurs rai\u00adsons. Mais peut-\u00eatre aus\u00adsi par\u00adce qu\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui, il faut \u00eatre con\u00adsci\u00adent de l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment et que j\u2019ai un peu de mal \u00e0 accep\u00adter cet\u00adte pr\u00e9\u00adten\u00adti\u00adon. C\u2019est pour\u00adquoi je ris\u00adque tou\u00adjours de qua\u00adli\u00adfier l\u2019en\u00adsem\u00adble de la th\u00e9\u00adma\u00adtique de sans importance. Je pr\u00e9\u00adf\u00e8\u00adre me con\u00adcen\u00adtrer sur Dieu et ma rela\u00adti\u00adon avec lui. Peut-\u00eatre con\u00adnais-tu cela aus\u00adsi dans ta vie. Des pas\u00adsa\u00adges bibli\u00adques com\u00adme \u00abVous aime\u00adrez le Sei\u00adgneur vot\u00adre Dieu de tout vot\u00adre c\u0153ur, de tou\u00adte vot\u00adre \u00e2me et de tou\u00adte vot\u00adre force\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 5,6 NLB<\/span>) don\u00adnent alors une ori\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon. L\u2019ac\u00adcent est mis sur la rela\u00adti\u00adon avec Dieu. Les per\u00adson\u00adnes qui met\u00adtent l\u2019ac\u00adcent sur l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon de Dieu cou\u00adrent le ris\u00adque d\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adter la mis\u00adsi\u00adon que l\u2019hom\u00adme a re\u00e7ue dans la cr\u00e9a\u00adti\u00adon en se r\u00e9f\u00e9\u00adrant uni\u00adquement \u00e0 l\u2019hom\u00adme. \u00abDieu les b\u00e9nit et leur don\u00adna cet\u00adte mis\u00adsi\u00adon : \u00abSoyez f\u00e9conds, mul\u00adti\u00adpliez, peu\u00adplez la terre et pre\u00adnez-en pos\u00adses\u00adsi\u00adon. Domi\u00adnez les pois\u00adsons de la mer, les oise\u00adaux du ciel et tous les ani\u00admaux de la terre\u00bb \u00bb (Gen\u00e8\u00adse 1,28 NLB<\/span>). Lors\u00adque Dieu con\u00adfie des responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s \u00e0 l\u2019hom\u00adme, il le fait tr\u00e8s s\u00e9rieu\u00adse\u00adment. Ain\u00adsi, les d\u00e9cis\u00adi\u00adons pri\u00adses par l\u2019en\u00adsem\u00adble de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 ont de gran\u00addes con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces. Si, par exemp\u00adle, la domi\u00adna\u00adti\u00adon sur les pois\u00adsons est exer\u00adc\u00e9e de mani\u00e8\u00adre abu\u00adsi\u00adve, des esp\u00e8\u00adces enti\u00e8\u00adres de pois\u00adsons disparaissent.
\nAdo\u00adrer la cr\u00e9a\u00adti\u00adon sans tenir comp\u00adte du Cr\u00e9ateur
\nL\u2019aut\u00adre visi\u00adon de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon peut \u00eatre de la d\u00e9i\u00adfier. Dans ce cas, le but de la vie est de la pr\u00e9\u00adser\u00adver \u00e0 tout prix. Tout doit se pli\u00ader \u00e0 cet objec\u00adtif. Le sau\u00adveta\u00adge de la Terre est une fin en soi. L\u2019hom\u00adme s\u2019en\u00adga\u00adge pour la Terre enti\u00e8\u00adre et ses habi\u00adtants. Il se cher\u00adche une reli\u00adgi\u00adon de sub\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon. Dans la sci\u00adence des reli\u00adgi\u00adons, l\u2019hom\u00adme est sou\u00advent qua\u00adli\u00adfi\u00e9 d\u2019ho\u00admo natu\u00adra\u00adlis reli\u00adgio\u00adsus. Cela signi\u00adfie que l\u2019hom\u00adme est un \u00eatre reli\u00adgieux. Si l\u2019on con\u00adsid\u00e8\u00adre la reli\u00adgi\u00adon com\u00adme une visi\u00adon du mon\u00adde, elle se pr\u00e9\u00adsen\u00adte sous dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes for\u00admes. Les per\u00adson\u00adnes qui ont fait de la pro\u00adtec\u00adtion du cli\u00admat leur che\u00adval de batail\u00adle font preuve d\u2019un z\u00e8le inou\u00ef. La pro\u00adtec\u00adtion du cli\u00admat est deve\u00adnue leur reli\u00adgi\u00adon. Ils font preuve d\u2019un z\u00e8le qui me force \u00e0 l\u2019ad\u00admi\u00adra\u00adti\u00adon. Ils s\u2019en\u00adgagent de mani\u00e8\u00adre con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adte pour cet objec\u00adtif et sont pr\u00eats \u00e0 renon\u00adcer \u00e0 une par\u00adtie de leur con\u00adfort. Mais l\u00e0 enco\u00adre, Gen\u00e8\u00adse 1.28 peut \u00eatre invo\u00adqu\u00e9 pour jus\u00adti\u00adfier le fait que la cr\u00e9a\u00adti\u00adon soit trai\u00adt\u00e9e de mani\u00e8\u00adre posi\u00adti\u00adve. Car la domi\u00adna\u00adti\u00adon de l\u2019hom\u00adme ne doit en aucun cas \u00eatre tyran\u00adni\u00adque. Non, elle peut aus\u00adsi \u00eatre aiman\u00adte et plei\u00adne d\u2019\u00e9\u00adgards. Ma con\u00advic\u00adtion est que c\u2019est ce que Dieu a ima\u00adgi\u00adn\u00e9. Il ne vou\u00adlait pas que nous exploi\u00adti\u00adons la terre et que nous por\u00adti\u00adons att\u00adein\u00adte \u00e0 la cr\u00e9ation.
\nMais la voie \u00e0 sui\u00adv\u00adre en tant que disci\u00adple sur ce th\u00e8\u00adme se situe exac\u00adte\u00adment au milieu. D\u2019u\u00adne part, c\u2019est la rela\u00adti\u00adon avec Dieu qui est d\u00e9cisi\u00adve. Il s\u2019a\u00adgit de se rappro\u00adcher con\u00adstam\u00adment de Dieu. Que ce soit dans la pri\u00e8\u00adre, en lisant la Bible ou en assistant au ser\u00advice reli\u00adgieux. D\u2019aut\u00adre part, l\u2019i\u00admi\u00adta\u00adti\u00adon est aus\u00adsi une gran\u00adde t\u00e2che. Mais cel\u00adle-ci se nour\u00adrit de la rela\u00adti\u00adon avec Dieu. Actu\u00adel\u00adle\u00adment, quel\u00adques grou\u00adpes de mai\u00adson orga\u00adnis\u00adent le cours Just Peo\u00adp\u00adle. Celui-ci est sou\u00adtenu par de nombreu\u00adses orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adons qui s\u2019en\u00adgagent pour que les gens du mon\u00adde entier enten\u00addent la Bon\u00adne Nou\u00advel\u00adle. Mais cela va de pair avec le fait qu\u2019ils s\u2019en\u00adgagent \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 prend\u00adre soin de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu. O\u00f9 que tu sois, ce cours peut t\u2019ou\u00advr\u00adir les yeux sur la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu ou sur lui-m\u00eame.
\n3. l\u2019a\u00admour pour la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu \u00e0 par\u00adtir de la pro\u00adxi\u00admi\u00adt\u00e9 du Cr\u00e9ateur !
\nL\u2019a\u00admour pour la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu d\u00e9coule de la pro\u00adxi\u00admi\u00adt\u00e9 avec le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur. \u00c0 quoi pen\u00adses-tu quand tu entends cr\u00e9a\u00adti\u00adon ? J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 par\u00adl\u00e9 plu\u00ads\u00adieurs fois de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon dans la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui. La cr\u00e9a\u00adti\u00adon com\u00adprend tout ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9. Si l\u2019on en croit les descrip\u00adti\u00adons des deux pre\u00admiers cha\u00adpi\u00adt\u00adres de la Bible, Dieu a tout cr\u00e9\u00e9. Il n\u2019y a rien qui ne soit pas vou\u00adlu. Regar\u00adde autour de toi dans cet\u00adte salle, si tu es chez toi, peut-\u00eatre y a\u2011t-il un tableau qui tra\u00ee\u00adne chez toi. Nous aus\u00adsi, les humains, fai\u00adsons par\u00adtie de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. La cr\u00e9a\u00adti\u00adon ne se limi\u00adte pas aux plan\u00adtes, aux ani\u00admaux, aux cham\u00adpi\u00adgnons ou \u00e0 tout ce qui exis\u00adte. La cr\u00e9a\u00adti\u00adon eng\u00adlo\u00adbe tout. Dieu aime tou\u00adte la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Cela inclut le voi\u00adsin d\u00e9s\u00adag\u00adr\u00e9a\u00adble, le cama\u00adra\u00adde de clas\u00adse p\u00e9ni\u00adble ou le col\u00adl\u00e8\u00adgue de tra\u00advail, mais aus\u00adsi le Hom\u00adberg, le lac de Hall\u00adwil ou l\u2019Aar. Les disci\u00adples de J\u00e9sus croi\u00adent que Dieu a envoy\u00e9 son fils J\u00e9sus dans ce mon\u00adde. Celui-ci est mort pour tou\u00adte ma r\u00e9bel\u00adli\u00adon, pour tout ce que je vou\u00adlais fai\u00adre de moi-m\u00eame. J\u00e9sus est mort pour que je ne tom\u00adbe pas dans l\u2019ac\u00adti\u00advis\u00adme, mais pour que je puis\u00adse me pr\u00e9\u00adsen\u00adter devant Dieu dans l\u2019adoration.
\n\u00abCar Dieu a tant aim\u00e9 le mon\u00adde qu\u2019il a don\u00adn\u00e9 son Fils uni\u00adque, afin que qui\u00adcon\u00adque croit en lui ne p\u00e9ris\u00adse pas, mais ait la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00bb (Jean 3.16 NLB<\/span>). On lit rapi\u00adde\u00adment ce ver\u00adset en se limi\u00adtant \u00e0 la deu\u00adxi\u00e8\u00adme par\u00adtie. Oui, tous ceux qui croi\u00adent en J\u00e9sus-Christ re\u00e7oi\u00advent la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle. Mais pour\u00adquoi J\u00e9sus est-il venu sur terre ? Par\u00adce que Dieu a tant aim\u00e9 le mon\u00adde. En grec, il s\u2019a\u00adgit de kos\u00admos. Le cos\u00admos eng\u00adlo\u00adbe tout ce qui est cr\u00e9\u00e9, tout ce que Dieu a appel\u00e9 \u00e0 l\u2019e\u00adxis\u00adtence au d\u00e9but. Cela com\u00adprend \u00e9ga\u00adle\u00adment les \u00eatres humains, mais ne se limi\u00adte pas \u00e0 eux. Ain\u00adsi, on peut aus\u00adsi dire : \u00abCar Dieu a tant aim\u00e9 tout ce qui est cr\u00e9\u00e9 qu\u2019il a don\u00adn\u00e9 son Fils uni\u00adque, afin que qui\u00adcon\u00adque croit en lui ne p\u00e9ris\u00adse pas, mais ait la vie \u00e9ternelle\u00bb.
\nEn J\u00e9sus, l\u2019a\u00admour de Dieu est devenu visi\u00adble. Les disci\u00adples de J\u00e9sus sont appel\u00e9s \u00e0 aimer \u00e0 leur tour, et ce de trois mani\u00e8\u00adres. J\u00e9sus a r\u00e9pon\u00addu : \u00abTu aime\u00adras le Sei\u00adgneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de tou\u00adte ton \u00e2me et de tou\u00adte ta pen\u00ads\u00e9e\u00bb. C\u2019est le pre\u00admier et le plus important des com\u00adman\u00adde\u00adments. Un aut\u00adre est tout aus\u00adsi important : \u00abAime ton pro\u00adchain com\u00adme toi-m\u00eame\u00bb. Tous les aut\u00adres com\u00adman\u00adde\u00adments et tou\u00adtes les exi\u00adgen\u00adces des pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes se fon\u00addent sur ces deux com\u00adman\u00adde\u00adments\u00bb (Mat\u00adthieu 22.37\u201340 NLB<\/span>). L\u2019a\u00admour se mani\u00adfes\u00adte \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de Dieu, de moi-m\u00eame et de mon pro\u00adchain. Mais le pivot se trouve dans l\u2019a\u00admour pour Dieu. C\u2019est de l\u00e0 que na\u00eet l\u2019a\u00admour envers le pro\u00adchain. Cet amour peut notam\u00adment se mani\u00adfes\u00adter par le fait que je me sou\u00adcie de la mani\u00e8\u00adre dont les ouvriers doi\u00advent fabri\u00adquer les pro\u00adduits. Peut-\u00eatre que je me sou\u00adcie aus\u00adsi de la pro\u00adduc\u00adtion \u00e9co\u00adlo\u00adgi\u00adque. Peu impor\u00adte ce qui peut deve\u00adnir important pour toi, l\u2019es\u00adsentiel est que cela s\u2019en\u00adra\u00adci\u00adne dans l\u2019a\u00admour pour Dieu.
\nQue fai\u00adre main\u00adten\u00adant ? Reve\u00adnons \u00e0 Romains 1.25 : \u00abIls ont \u00e9chan\u00adg\u00e9 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de Dieu, qu\u2019ils con\u00adnais\u00adsai\u00adent, cont\u00adre le men\u00adson\u00adge, et ils ont ado\u00adr\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu plu\u00adt\u00f4t que le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur lui-m\u00eame, \u00e0 qui revi\u00adent la gloire pour les si\u00e8\u00adcles des si\u00e8\u00adcles. Amen\u00bb (Romains 1:25 NLB<\/span>). Tout \u00e0 la fin, une louan\u00adge \u00e0 Dieu est ins\u00e9\u00adr\u00e9e. Cel\u00adle-ci doit nous pro\u00adt\u00e9\u00adger de l\u2019ac\u00adti\u00advis\u00adme. D\u2019a\u00adbord vient Dieu, \u00e0 qui tou\u00adte gloire est due dans les si\u00e8\u00adcles des si\u00e8\u00adcles. Cet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon est enco\u00adre une fois souli\u00adg\u00adn\u00e9e par l\u2019A\u00admen. Les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont fer\u00adme\u00adment enra\u00adci\u00adn\u00ad\u00e9s dans l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon de Dieu. Mais cela impli\u00adque une mis\u00adsi\u00adon. Tout com\u00adme nous, les hom\u00admes, avons re\u00e7u l\u2019ord\u00adre de r\u00e9g\u00adner sur la terre, nous avons \u00e9ga\u00adle\u00adment un man\u00addat clair sur la mani\u00e8\u00adre dont nous devons orga\u00adnis\u00ader not\u00adre vie. \u00abIl t\u2019a \u00e9t\u00e9 dit depuis long\u00adtemps, hom\u00adme, ce qui est bon et com\u00adment Dieu veut que tu vives. Il ne vous deman\u00adde rien d\u2019aut\u00adre que d\u2019ob\u00adser\u00adver le droit, de vous trai\u00adter les uns les aut\u00adres avec amour et mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde et de mener vot\u00adre vie avec humi\u00adli\u00adt\u00e9 devant Dieu\u00bb (Mich\u00e9e 6:8 NLB<\/span>).
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Romains 1.25, Mich\u00e9e 6.8<\/p>\n

\tSi tu appli\u00adques le sch\u00e9\u00adma tri\u00adpo\u00adlai\u00adre de Bay\u00ader\u00adhaus \u00e0 ta cul\u00adtu\u00adre. O\u00f9 vois-tu des domain\u00ades div\u00adins, des domain\u00ades humains et des domain\u00ades d\u00e9moniaques ?
\n\tO\u00f9 vois-tu un point aveug\u00adle dans ta vie ? Que peux-tu fai\u00adre pour y rem\u00e9dier ?
\n\tCom\u00adment te clas\u00adse\u00adr\u00adais-tu ? Plu\u00adt\u00f4t scep\u00adtique \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du th\u00e8\u00adme de l\u2019an\u00adn\u00e9e \u00abCrea\u00adtio \u2013 Espoir et responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9\u00bb ou plein de joie ? A quoi cela tient-il ?
\n\tDe quoi se nour\u00adrit ton enga\u00adge\u00adment pour l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment ? De toi et de la recon\u00adnais\u00adsance que tu re\u00e7ois de ton entou\u00adra\u00adge ou de ta rela\u00adti\u00adon et de ta pro\u00adxi\u00admi\u00adt\u00e9 avec Dieu ?
\n\tSi tu devais expli\u00adquer le mot cr\u00e9a\u00adti\u00adon en une phra\u00adse, quel\u00adle serait-elle ?
\n\tO\u00f9 prends-tu une mesu\u00adre con\u00adcr\u00e8\u00adte pour orga\u00adnis\u00ader ta vie selon Mich\u00e9e 6,8 ? Com\u00adment se pr\u00e9\u00adsen\u00adte-t-elle ? Com\u00adment peut-on v\u00e9ri\u00adfier le \u00absuc\u00adc\u00e8s\u00bb ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans chaque cul\u00adtu\u00adre, il y a cer\u00adta\u00adins prin\u00adcipes qui r\u00e9gis\u00adsent la struc\u00adtu\u00adre de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Cela inclut des \u00e9va\u00adlua\u00adtions de ce qui est bon ou mau\u00advais, de la mani\u00e8\u00adre dont on doit se com\u00adporter en public et de ce \u00e0 quoi res\u00adsem\u00adble une vie r\u00e9us\u00adsie. Mais dans chaque cul\u00adtu\u00adre, il exis\u00adte un point aveug\u00adle, un domaine dans lequel le bon plan de Dieu pour sa cr\u00e9a\u00adti\u00adon n\u2019est pas\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7045,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6765","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t

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