P\u00e2ques signi\u00adfie que J\u00e9sus est le vain\u00adqueur de la mort qui s\u2019est abat\u00adtue sur l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 lors de sa chu\u00adte dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden. J\u00e9sus n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment, id\u00e9a\u00adle\u00adment, mais aus\u00adsi phy\u00adsi\u00adquement, mat\u00e9\u00adri\u00adel\u00adle\u00adment. En con\u00ads\u00e9\u00adquence, la r\u00e9demp\u00adti\u00adon qu\u2019il a offer\u00adte ne con\u00adcer\u00adne pas seu\u00adle\u00adment l\u2019\u00e2\u00adme humaine, mais aus\u00adsi le corps, et m\u00eame la cr\u00e9a\u00adti\u00adon tout enti\u00e8\u00adre. C\u2019est le tr\u00e8s bon \u00e9van\u00adgi\u00adle, qui est la r\u00e9pon\u00adse \u00e0 la tr\u00e8s bon\u00adne cr\u00e9ation.<\/p>\n
\tQuel\u00adle est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus en chair et en os et cel\u00adle qui n\u2019est que spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle et immat\u00e9rielle ? P\u00e2ques signi\u00adfie que J\u00e9sus est le vain\u00adqueur de la mort qui s\u2019est abat\u00adtue sur l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 lors de sa chu\u00adte dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden. J\u00e9sus n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment, id\u00e9a\u00adle\u00adment, mais aus\u00adsi phy\u00adsi\u00adquement, mat\u00e9\u00adri\u00adel\u00adle\u00adment. En con\u00ads\u00e9\u00adquence, la r\u00e9demp\u00adti\u00adon qu\u2019il a offer\u00adte ne con\u00adcer\u00adne pas seu\u00adle\u00adment l\u2019\u00e2\u00adme humaine, mais aus\u00adsi le corps, voi\u00adre tou\u00adte la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. C\u2019est le tr\u00e8s\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7040,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3977","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIl y a deux semain\u00ades, nous avons emm\u00e9\u00adna\u00adg\u00e9 dans not\u00adre nou\u00advel\u00adle mai\u00adson. Nous avons app\u00adris que la popu\u00adla\u00adti\u00adon de Seon s\u2019\u00e9\u00adtait mon\u00adtr\u00e9e \u00e9ton\u00adn\u00e9e de ce que cet\u00adte mai\u00adson \u00e9tait deve\u00adnue. Avant les travaux, c\u2019\u00e9\u00adtait une mai\u00adson vieil\u00adle de 35 ans. Il est clair que l\u2019\u00e2\u00adge a fait son \u0153uvre. Aujour\u00add\u2019hui, elle est beau\u00adcoup plus clai\u00adre, plus moder\u00adne et plus spa\u00adcieu\u00adse. En y regar\u00addant d\u2019un peu plus pr\u00e8s, on d\u00e9cou\u00advre tou\u00adte\u00adfois des traces anci\u00aden\u00adnes. Par exemp\u00adle, on peut voir au pla\u00adfond le tra\u00adc\u00e9 de l\u2019an\u00adci\u00aden mur ent\u00adre la cui\u00adsine et le salon. Ces traces nous racon\u00adtent l\u2019his\u00adtoire de la mai\u00adson. Le corps de J\u00e9sus a subi le m\u00eame sort lors de la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion. Lui aus\u00adsi por\u00adtait des traces de sa vie ant\u00e9rieure.
\nIl n\u2019e\u00adxis\u00adte aucun t\u00e9mo\u00adin ocu\u00adlai\u00adre de la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus, mais des cen\u00adtai\u00adnes de per\u00adson\u00adnes ont vu le Res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9, l\u2019ont tou\u00adch\u00e9 ou ont man\u00adg\u00e9 avec lui. D\u00e8s le d\u00e9but, le mes\u00adsa\u00adge \u00e9tait que J\u00e9sus \u00e9tait res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 en chair et en os. Mais d\u00e8s le d\u00e9but, il y a aus\u00adsi eu des dou\u00adtes sur la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion. Aujour\u00add\u2019hui enco\u00adre, pour beau\u00adcoup de gens, il est ini\u00adma\u00adgi\u00adnable et \u00e9tran\u00adge que J\u00e9sus soit effec\u00adti\u00adve\u00adment revenu d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts avec son corps.
\nMieux vaut t\u00f4t que tard
\nDans le cre\u00addo apos\u00adto\u00adli\u00adque, il est dit \u00abLe troi\u00adsi\u00e8\u00adme jour, il est res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts\u00bb. Dans le r\u00e9cit de Jean, nous app\u00adre\u00adnons une date plus pr\u00e9\u00adcise : \u00abDe bon\u00adne heu\u00adre, le pre\u00admier jour de la semaine, com\u00adme il fai\u00adsait enco\u00adre nuit, Marie de Mag\u00adda\u00adla vint au tom\u00adbeau et trou\u00adva la pierre roul\u00e9e loin de l\u2019en\u00adtr\u00e9e\u00bb (Jean 20,1 NLB<\/span> ; cf. Marc 16,2). La r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus s\u2019est pro\u00adduite t\u00f4t, au d\u00e9but de ce troi\u00adsi\u00e8\u00adme jour. J\u00e9sus ne se laisse pas rete\u00adnir par la mort plus long\u00adtemps que n\u00e9ces\u00adsaire. Aus\u00adsi t\u00f4t que pos\u00adsi\u00adble, il revi\u00adent \u00e0 la vie. En rai\u00adson des pro\u00adph\u00e9\u00adties dont il s\u2019in\u00adspi\u00adre, la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion ne pou\u00advait pas avoir lieu avant le troi\u00adsi\u00e8\u00adme jour. De plus, il s\u2019a\u00adgis\u00adsait d\u2019un d\u00e9lai r\u00e9a\u00adlis\u00adte, de sor\u00adte qu\u2019au\u00adcun hom\u00adme ne pou\u00advait pr\u00e9\u00adtendre que J\u00e9sus n\u2019\u00e9\u00adtait pas mort du tout. Pour J\u00e9sus, la vie est si pr\u00e9\u00adcieu\u00adse qu\u2019il ne veut pas en perd\u00adre un seul instant.
\nLa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus pro\u00adduit pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment cet\u00adte qua\u00adli\u00adt\u00e9 de vie que l\u2019hom\u00adme a per\u00addue lors de la chu\u00adte dans la Gen\u00e8\u00adse 3. C\u2019est la vie imp\u00e9\u00adrissa\u00adble, \u00e9ter\u00adnel\u00adle, r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9e avec Dieu, avec soi-m\u00eame, avec les aut\u00adres, avec l\u2019aut\u00adre sexe, avec la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, etc. C\u2019est la vie luxu\u00adri\u00adan\u00adte que les H\u00e9b\u00adreux d\u00e9cri\u00advent par le mot shalom.
\nP\u00e2ques signi\u00adfie que J\u00e9sus est le vain\u00adqueur de la mort qui s\u2019est abat\u00adtue sur l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden. \u00ab[\u2026] La mort a \u00e9t\u00e9 eng\u00adlou\u00adtie par la vic\u00adtoire. Mort, o\u00f9 est ta vic\u00adtoire ? Mort, o\u00f9 est ton aiguil\u00adlon ?\u00bb (1Corinthiens 15,54f NLB<\/span>). Celui qui accep\u00adte cet\u00adte vie de r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus re\u00e7oit le shalom imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment et plus tard \u00e9ga\u00adle\u00adment un corps c\u00e9les\u00adte incor\u00adrup\u00adti\u00adble (v.54a). Celui qui fait con\u00adfi\u00adance \u00e0 J\u00e9sus-Christ a la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle ! L\u00e0 o\u00f9 Christ n\u2019est pas avec sa vie, la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle n\u2019est pas non plus.
\nAvec la peau et les cheveux
\nCer\u00adtai\u00adnes per\u00adson\u00adnes pen\u00adsent qu\u2019il n\u2019est pas important de savoir si J\u00e9sus est phy\u00adsi\u00adquement res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9. Ils sou\u00adti\u00aden\u00adnent la th\u00e8\u00adse selon laquel\u00adle le corps de J\u00e9sus s\u2019est d\u00e9com\u00adpo\u00ads\u00e9 dans la tom\u00adbe et que seul son noy\u00adau per\u00adson\u00adnel a \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9 en pr\u00e9\u00adsence de Dieu. Il est haute\u00adment per\u00adti\u00adnent que J\u00e9sus soit res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 cor\u00adpo\u00adrel\u00adle\u00adment. \u00abMais si Christ n\u2019est pas res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9, vot\u00adre foi est inu\u00adtile, et vous \u00eates tou\u00adjours pri\u00adson\u00adniers de vos p\u00e9ch\u00e9s\u00bb (1 Corin\u00adthiens 15.17 NLB<\/span>).
\nApr\u00e8s sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, J\u00e9sus r\u00e9ap\u00adpa\u00adra\u00eet de mani\u00e8\u00adre tota\u00adle\u00adment inat\u00adten\u00addue dans le cer\u00adcle de ses amis. Vain\u00adqueur de la mort, J\u00e9sus le pous\u00adse con\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment et tr\u00e8s rapi\u00adde\u00adment \u00e0 reve\u00adnir \u00e0 la vie, car il y a l\u00e0 des per\u00adson\u00adnes qui ont par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment beso\u00adin de sa pro\u00adxi\u00admi\u00adt\u00e9 et de ses encou\u00adra\u00adge\u00adments. Ses disci\u00adples \u00e9tai\u00adent en effet rem\u00adp\u00adlis de dou\u00adtes, de peur pani\u00adque et de d\u00e9se\u00adspoir. Ils avai\u00adent men\u00e9 leur vie dans le mur. Pour aggra\u00adver les cho\u00adses, ils ne se sont pas cou\u00adverts de gloire dans l\u2019his\u00adtoire qui s\u2019est \u00e9coul\u00e9e, mais ont com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment aban\u00addon\u00adn\u00e9 leur pro\u00adfes\u00adseur. Ils se sen\u00adtai\u00adent coupables.
\nDans une tel\u00adle situa\u00adti\u00adon, une per\u00adson\u00adne a beso\u00adin d\u2019\u00eat\u00adre con\u00adso\u00adl\u00e9e, encou\u00adra\u00adg\u00e9e et par\u00addon\u00adn\u00e9e en chair et en os par la per\u00adson\u00adne qui est au c\u0153ur de la situa\u00adti\u00adon. Une simp\u00adle id\u00e9e spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle ne suf\u00adfit pas ! De la ren\u00adcont\u00adre phy\u00adsi\u00adque avec J\u00e9sus-Christ na\u00eet le grou\u00adpe de disci\u00adples crain\u00adti\u00adfs et d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9s qui, peu de temps apr\u00e8s, se l\u00e8vent et pr\u00ea\u00adchent cont\u00adre tou\u00adte r\u00e9sis\u00adtance le Christ cru\u00adci\u00adfi\u00e9 et res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9. Pour ce mes\u00adsa\u00adge, ils sont pr\u00eats \u00e0 don\u00adner leur vie.
\nLors\u00adque nous som\u00admes dans des situa\u00adtions d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9es, d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adran\u00adtes et pani\u00adqu\u00e9es, le Christ veut \u00e9ga\u00adle\u00adment nous ren\u00adcon\u00adtrer en chair et en os com\u00adme le Res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 et pas seu\u00adle\u00adment en ima\u00adgi\u00adna\u00adti\u00adon, pas sim\u00adple\u00adment ini\u00adma\u00adgi\u00adnable m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adquement, mais tr\u00e8s concr\u00e8tement.
\nJ\u00e9sus pro\u00adnon\u00adce alors quat\u00adre mots faci\u00adles \u00e0 rete\u00adnir : \u00abLa paix soit avec vous\u00bb (Jean 20,19 NLB<\/span>). Une semaine plus tard, Il con\u00adfir\u00adme ces paro\u00adles (v.26). J\u00e9sus n\u2019a pas appor\u00adt\u00e9 la paix de mani\u00e8\u00adre g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle et dif\u00adfu\u00adse, mais de mani\u00e8\u00adre tr\u00e8s tan\u00adgi\u00adble, tr\u00e8s con\u00adcr\u00e8\u00adte, phy\u00adsi\u00adquement pal\u00adpa\u00adble et com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adble. En son ori\u00adgi\u00adnal : Shalom ale\u00adchem ! Shalom \u2013 le revoi\u00adl\u00e0, ce ter\u00adme venu de l\u2019E\u00adden. Par sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, J\u00e9sus r\u00e9ta\u00adblit le shalom de l\u2019his\u00adtoire de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. \u00abPar lui (J\u00e9sus), il (Dieu) a tout r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9 avec lui-m\u00eame. Par son sang sur la croix, il a fait la paix avec tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Vous aus\u00adsi, vous y \u00eates inclus, alors qu\u2019au\u00adpa\u00adra\u00advant vous \u00e9tiez si loin de Dieu\u00bb (Colos\u00adsi\u00adens 1,20s NLB<\/span>). De nombreux chr\u00e9\u00adti\u00adens croi\u00adent que J\u00e9sus a r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9 les hom\u00admes avec Dieu par sa mort et sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion. C\u2019est vrai, nous aus\u00adsi nous som\u00admes inclus. Mais l\u2019ef\u00adfet de la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion est bien plus gigan\u00adtes\u00adque ! Pas moins que le shalom de tou\u00adte la cr\u00e9a\u00adti\u00adon doit \u00eatre r\u00e9ta\u00adb\u00adli. Tous les niveaux de rela\u00adti\u00adon d\u00e9truits peu\u00advent deve\u00adnir nou\u00adveaux. Diet\u00adrich Bon\u00adhoef\u00adfer : \u00abDans la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, nous recon\u00adnais\u00adsons que Dieu n\u2019a pas aban\u00addon\u00adn\u00e9 la terre, mais qu\u2019il l\u2019a reconquise\u00bb.
\nLes phi\u00adlo\u00adso\u00adphes de l\u2019An\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9 s\u00e9pa\u00adrai\u00adent la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 en deux par\u00adties : le mat\u00e9\u00adri\u00adel inf\u00e9\u00adri\u00adeur et le spi\u00adri\u00adtuel sup\u00e9\u00adri\u00adeur. Pour Pla\u00adton, par exemp\u00adle, la r\u00e9demp\u00adti\u00adon con\u00adsis\u00adtait \u00e0 lais\u00adser der\u00adri\u00e8\u00adre soi ce qui \u00e9tait cor\u00adpo\u00adrel et \u00e0 viv\u00adre enti\u00e8\u00adre\u00adment dans l\u2019e\u00adsprit. Pour lui, le mon\u00adde des id\u00e9es spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adles est le v\u00e9ri\u00adta\u00adble, le corps n\u2019est que la pri\u00adson \u00e0 sur\u00admon\u00adter. Cet\u00adte visi\u00adon du mon\u00adde o\u00f9 la mati\u00e8\u00adre est idio\u00adte a mar\u00adqu\u00e9 la pen\u00ads\u00e9e chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne jus\u00adqu\u2019\u00e0 aujour\u00add\u2019hui. Elle est deve\u00adnue le ter\u00adreau d\u2019u\u00adne spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 de pas\u00adsa\u00adge mal\u00adsai\u00adne. On n\u2019at\u00adtend plus de nou\u00advel\u00adle cr\u00e9a\u00adti\u00adon, mais on se foca\u00adli\u00adse sur l\u2019en\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment com\u00adme lib\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon r\u00e9demp\u00adtri\u00adce de tout ce qui est cor\u00adpo\u00adrel et ter\u00adrest\u00adre. Celui qui croit ain\u00adsi n\u2019a que fai\u00adre de l\u2019a\u00adve\u00adnir de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. \u00abLais\u00adsez donc. Plus vite la terre pas\u00adse\u00adra, mieux ce sera\u00bb ! L\u2019e\u00adsp\u00e9\u00adrance chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne en l\u2019a\u00adve\u00adnir n\u2019est pas une d\u00e9ch\u00e9\u00adan\u00adce spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle. Bien au con\u00adtrai\u00adre : les chr\u00e9\u00adti\u00adens esp\u00e8\u00adrent et prient pour que le royau\u00adme de Dieu vien\u00adne sur la terre com\u00adme au ciel.
\nLa r\u00e9demp\u00adti\u00adon de J\u00e9sus n\u2019est pas une solu\u00adti\u00adon du corps dans une m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adque spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle, mais un retour du mat\u00e9\u00adri\u00adel dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9e de Dieu. C\u2019est la base pour r\u00e9fl\u00e9\u00adchir \u00e0 l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment et \u00e0 la jus\u00adti\u00adce dans ce mon\u00adde dans le cours Just People.
\nDe l\u2019an\u00adci\u00aden au nouveau
\nApr\u00e8s sa r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, J\u00e9sus peut tra\u00adver\u00adser les murs avec son corps. Sou\u00adda\u00adin, il \u00e9tait l\u00e0. Tout aus\u00adsi sou\u00adda\u00adi\u00adne\u00adment, il dis\u00adpa\u00adra\u00eet. Lors\u00adque Marie-Made\u00adlei\u00adne regar\u00adde le tom\u00adbeau vide en pleur\u00adant, elle se d\u00e9tourne et voit une sil\u00adhou\u00adet\u00adte. C\u2019est J\u00e9sus, mais elle pen\u00adse que c\u2019est le jar\u00addi\u00adnier (Jean 20:15). Une aut\u00adre fois, J\u00e9sus se joint \u00e0 deux disci\u00adples qui se ren\u00addent \u00e0 Emma\u00ad\u00fcs. Ils ne r\u00e9a\u00adli\u00adsent pas qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de J\u00e9sus. Ce n\u2019est que lors\u00adqu\u2019il rompt le pain, arri\u00adv\u00e9 \u00e0 Emma\u00ad\u00fcs, qu\u2019ils le recon\u00adnais\u00adsent. Mais il est d\u00e9j\u00e0 repar\u00adti. Il n\u2019est pas tout \u00e0 fait recon\u00adnaissa\u00adble, et pour\u00adtant il est le m\u00eame.
\nLors\u00adque J\u00e9sus a accor\u00add\u00e9 le shalom aux siens, il est dit : \u00abApr\u00e8s ces paro\u00adles, il leur mon\u00adtra ses mains et son c\u00f4t\u00e9. La joie rem\u00adplit les disci\u00adples lors\u00adqu\u2019ils virent leur Sei\u00adgneur\u00bb (Jean 20,20 NLB<\/span>). J\u00e9sus por\u00adte \u00e9ga\u00adle\u00adment les plai\u00ades de la cru\u00adci\u00adfi\u00adxi\u00adon sur son corps de r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion. Tho\u00admas fait du tou\u00adch\u00ader des plai\u00ades une con\u00addi\u00adti\u00adon pour pou\u00advoir cro\u00adi\u00adre au Christ res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9. En rai\u00adson de ce cont\u00adact, il se pro\u00adst\u00ader\u00adne devant Lui et s\u2019\u00e9\u00adcrie : \u00abMon Sei\u00adgneur et mon Dieu !\u00bb (Jean 20,28 NLB<\/span>).
\nLa nou\u00advel\u00adle vie de r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion n\u2019est pas une rup\u00adtu\u00adre avec ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, mais elle se r\u00e9f\u00e8\u00adre \u00e0 des \u00e9l\u00e9\u00adments tr\u00e8s importants de ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 aupa\u00adra\u00advant et les pour\u00adsu\u00adit. L\u2019an\u00adci\u00aden est trans\u00adfor\u00adm\u00e9 en nou\u00adveau \u2013 com\u00adme not\u00adre mai\u00adson au Mos\u00adte\u00adrei\u00adweg. Pour J\u00e9sus, son corps ter\u00adrest\u00adre n\u2019\u00e9\u00adtait pas un cos\u00adtu\u00adme qu\u2019il a rev\u00eatu pour le temps pas\u00ads\u00e9 sur terre et dont il a ensuite \u00e9t\u00e9 heu\u00adreux de pou\u00advoir enfin se d\u00e9bar\u00adras\u00adser. J\u00e9sus, en tant que res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9, affir\u00adme ain\u00adsi sa cor\u00adpo\u00adr\u00e9\u00adi\u00adt\u00e9 pas\u00ads\u00e9e. Ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment not\u00adre \u00e2me, mais aus\u00adsi not\u00adre corps qui est important. Les pre\u00admiers th\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00adens dis\u00adai\u00adent : \u00abCe qui n\u2019est pas accep\u00adt\u00e9 n\u2019est pas non plus rache\u00adt\u00e9\u00bb. Celui qui rejet\u00adte sa cor\u00adpo\u00adr\u00e9\u00adi\u00adt\u00e9 en tant qu\u2019\u00eat\u00adre humain ne peut pas comp\u00adter sur le fait que l\u2019hom\u00adme tout entier, avec son corps, puis\u00adse \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00eatre rachet\u00e9.
\nC\u2019est com\u00adme not\u00adre mai\u00adson ; bien qu\u2019el\u00adle soit neuve, elle por\u00adte enco\u00adre les traces de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait aupa\u00adra\u00advant. Cer\u00adta\u00adins chr\u00e9\u00adti\u00adens se r\u00e9f\u00e8\u00adrent \u00e0 2 Corin\u00adthiens 5.17 : \u00abSi quel\u00adqu\u2019un est en Christ, il est une nou\u00advel\u00adle cr\u00e9a\u00adtu\u00adre ; les cho\u00adses anci\u00aden\u00adnes sont pas\u00ads\u00e9es, voi\u00adci, les cho\u00adses nou\u00advel\u00adles sont venues\u00bb (LUT<\/span>). Et puis ils pen\u00adsent que pour les per\u00adson\u00adnes qui croi\u00adent vrai\u00adment en J\u00e9sus, la mala\u00addie, les mau\u00advai\u00adses pen\u00ads\u00e9es, la d\u00e9pres\u00adsi\u00adon ou la pau\u00advre\u00adt\u00e9 n\u2019ont plus d\u2019im\u00adportance. Nous vivons dans une vie nou\u00advel\u00adle et tout est nou\u00adveau. Le Christ prouve \u00e0 l\u2019ai\u00adde de son pro\u00adpre corps que ce n\u2019est pas vrai. Il y a les stig\u00adma\u00adtes, qui ne pro\u00advo\u00adquent pour\u00adtant plus de dou\u00adleur, mais qui sont les signes de sa victoire.
\nPeut-\u00eatre que nous aus\u00adsi, nous por\u00adtons des bles\u00adsu\u00adres qui sont tou\u00adjours l\u00e0. N\u00e9an\u00admo\u00adins, elles ont per\u00addu leur pou\u00advoir oppres\u00adsant et \u00e9cra\u00adsant dans la vie. Elles sont des signes de vic\u00adtoire, car nous nous r\u00e9cla\u00admons de la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion phy\u00adsi\u00adque. Pour nous, la croix et la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion, le p\u00e9rissa\u00adble et l\u2019imp\u00e9\u00adrissa\u00adble vont de pair. Tout com\u00adme J\u00e9sus, dans son nou\u00adveau corps, \u00e9tait \u00e0 la fois renou\u00advel\u00e9 c\u00e9les\u00adtem\u00adent et visi\u00adblem\u00adent mar\u00adqu\u00e9 par des cica\u00adtri\u00adces, il faut aus\u00adsi pen\u00adser la nou\u00advel\u00adle cr\u00e9a\u00adti\u00adon du mon\u00adde : renou\u00advel\u00e9e en int\u00e9\u00adgrant tout ce qui est devenu jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent. Cet\u00adte con\u00adnais\u00adsance nous place dans une gran\u00adde responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 vis-\u00e0-vis de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu.
\n
\nPour finir, je vous don\u00adne le m\u00eame con\u00adseil que Paul a don\u00adn\u00e9 \u00e0 son reje\u00adton Timo\u00adth\u00e9e : \u00abPen\u00adsez \u00e0 J\u00e9sus-Christ, qui \u00e9tait un hom\u00adme de la lig\u00adn\u00e9e de David et qui est res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts. C\u2019est le mes\u00adsa\u00adge que je pr\u00ea\u00adche\u00bb (2 Timo\u00adth\u00e9e 2.8 NLB<\/span>). Christ est res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 en chair et en os, il est vrai\u00adment ressuscit\u00e9 !
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Jean 20,1\u201329<\/p>\n
\n\tPour\u00adquoi s\u2019est-il lev\u00e9 t\u00f4t le matin ?
\n\tQue com\u00adprend la r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adti\u00adon \u00e9ta\u00adb\u00adlie par la mort et la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus ?
\n\tQu\u2019est-ce qui rel\u00e8\u00adve de not\u00adre responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, \u00e0 nous les humains, dans la nou\u00advel\u00adle cr\u00e9ation ?
\n\tDans son nou\u00adveau corps, J\u00e9sus \u00e9tait \u00e0 la fois c\u00e9les\u00adtem\u00adent renou\u00advel\u00e9 et visi\u00adblem\u00adent mar\u00adqu\u00e9 par des cica\u00adtri\u00adces. Qu\u2019est-ce que cela pour\u00adrait signi\u00adfier pour nous-m\u00eames et pour la nou\u00advel\u00adle cr\u00e9ation ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"