Ostern bedeutet, dass Jesus der Sieger \u00fcber den Tod ist, der damals im Garten Eden als Folge beim Fall \u00fcber die Menschheit kam. Jesus ist nicht nur geistig, ideell auferstanden, sondern k\u00f6rperlich, materiell. Entsprechend gilt seine angebotene Erl\u00f6sung nicht nur der menschlichen Seele, sondern auch dem K\u00f6rper, ja der ganzen Sch\u00f6pfung. Das ist das sehr gute Evangelium, das die Antwort auf die sehr gute Sch\u00f6pfung ist.<\/p>\n
\nVor zwei Wochen sind wir in unser neues Heim eingezogen. Uns kam zu Ohren, dass die Seoner Bev\u00f6lkerung sich dahingehend ge\u00e4ussert habe, dass sie erstaunt seien, was aus diesem Haus geworden ist. Vor dem Umbau war es ein 35-j\u00e4hriges Haus. Klar, dass der Zahn des Alters daran genagt hat. Heute ist es viel heller, moderner und grossz\u00fcgiger. Wenn man dann etwas genauer hinsieht, entdeckt man jedoch alte Spuren. Beispielsweise sieht man an der Decke den Verlauf der alten Mauer zwischen K\u00fcche und Stube. Diese Spuren erz\u00e4hlen uns die Geschichte des Hauses. Mit dem K\u00f6rper von Jesus geschah bei der Auferstehung \u00c4hnliches. Auch er trug Spuren des vorherigen Lebens an sich.
\nVon der Auferstehung Jesu gibt es keine Augenzeugen, daf\u00fcr aber hunderte von Menschen, die den Auferstandenen gesehen, ihn ber\u00fchrt oder mit ihm gegessen haben. Von Beginn an war die Botschaft, dass Jesus leibhaftig auferstanden sei. Von Anfang an gab es aber auch Zweifel an der Auferstehung. Auch heute noch ist es f\u00fcr viele Menschen unvorstellbar und seltsam, dass Jesus tats\u00e4chlich mit seinem K\u00f6rper zur\u00fcck von den Toten gekommen ist.
\nLieber fr\u00fcher als sp\u00e4ter
\nIm apostolischen Glaubensbekenntnis heisst es \u00abAm dritten Tag auferstanden von den Toten.\u00bb In der Erz\u00e4hlung von Johannes erfahren wir eine genauere Zeitbestimmung: \u00abFr\u00fch am ersten Tag der Woche, als es noch dunkel war, kam Maria Magdalena zum Grab und fand den Stein vom Eingang weggerollt\u00bb (Johannes 20,1 NLB; vgl. Markus 16,2). Die Auferstehung von Jesus geschah fr\u00fch zu Beginn dieses dritten Tages. Jesus l\u00e4sst sich nicht l\u00e4nger als unbedingt n\u00f6tig, vom Tod zur\u00fcckhalten. So fr\u00fch, wie es irgendwie geht, kommt er zur\u00fcck ins Leben. Aufgrund der Prophezeiungen, an denen er sich orientiert, konnte die Auferstehung nicht vor dem dritten Tag sein. Zudem war dies ein realistischer Zeitraum, dass kein Mensch behaupten konnte, dass Jesus gar nicht tot war. F\u00fcr Jesus ist das Leben so wertvoll, dass er keinen Moment davon verschenken will.
\nDie Auferstehung von Jesus bringt genau diese Qualit\u00e4t von Leben hervor, welche der Mensch beim Fall in Genesis 3 verloren hat. Es ist das unverg\u00e4ngliche, ewige Leben, vers\u00f6hnt mit Gott, mit sich selbst, mit den Mitmenschen, mit dem anderen Geschlecht, mit der Sch\u00f6pfung, etc. Es ist das \u00fcppige Leben, das die Hebr\u00e4er mit dem Wort Shalom umschreiben.
\nOstern bedeutet, dass Jesus der Sieger \u00fcber den Tod ist, der damals im Garten Eden als Folge beim Fall \u00fcber die Menschheit kam. \u00ab[…] Der Tod wurde verschlungen vom Sieg. Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?\u00bb (1Korinther 15,54f NLB). Wer dieses Auferstehungsleben von Jesus annimmt, der bekommt den Shalom sofort und sp\u00e4ter ebenfalls einen unverg\u00e4nglichen, himmlischen K\u00f6rper (V.54a). Wer Jesus Christus vertraut, der hat das ewige Leben! Wo Christus mit seinem Leben nicht ist, ist auch das Leben in Ewigkeit nicht.
\nMit Haut und Haar
\nManche Menschen glauben, dass es nicht wichtig sei, ob Jesus k\u00f6rperlich auferstanden sei. Sie vertreten die These, dass der K\u00f6rper von Jesus im Grab verweste und nur sein personaler Kern in die Gegenwart Gottes entr\u00fcckt wurde. Es ist hochgradig relevant, dass Jesus leibhaftig auferstanden ist. \u00abWenn aber Christus nicht auferstanden ist, dann ist euer Glaube nutzlos, und ihr seid nach wie vor in euren S\u00fcnden gefangen\u00bb (1Korinther 15,17 NLB).
\nNach seiner Auferstehung taucht Jesus v\u00f6llig unerwartet im Kreis seiner Freunde auf. Jesus dr\u00e4ngt es als Sieger \u00fcber den Tod konkret und sehr schnell ins Leben zur\u00fcck, weil da Menschen sind, die seine N\u00e4he und seinen Zuspruch in besonderer Weise n\u00f6tig haben. Seine Sch\u00fcler waren n\u00e4mlich voller Zweifel, panischer Angst und Hoffnungslosigkeit. Sie hatten ihr Leben an die Wand gefahren. Erschwerend kam hinzu, dass sie sich in der abgelaufenen Geschichte nicht mit Ruhm bekleckert, sondern ihren Lehrer v\u00f6llig im Stich gelassen haben. Sie f\u00fchlten sich schuldig.
\nIn einer solch misslichen Lage braucht ein Mensch den leibhaftigen Trost, Zuspruch und Vergebung durch die Person, die Dreh- und Angelpunkt der ganzen Situation ist. Lediglich eine geistige Idee reicht nicht aus! Aus der k\u00f6rperlichen Begegnung mit Jesus Christus wird aus der Gruppe von \u00e4ngstlichen und hoffnungslosen J\u00fcngern, die kurze Zeit sp\u00e4ter aufstehen und gegen allen Widerstand den gekreuzigten und auferstandenen Christus predigen. F\u00fcr diese Botschaft sind sie bereit, ihr Leben zu lassen.
\nWenn wir in hoffnungslosen, verzweifelten und panischen Situationen stecken, will Christus uns ebenfalls leibhaftig als der Auferstandene begegnen und nicht nur in der Vorstellung, nicht einfach metaphysisch nicht vorstellbar, sondern sehr konkret.
\nDabei spricht Jesus vier einpr\u00e4gsame Worte aus: \u00abFriede sei mit euch\u00bb (Johannes 20,19 NLB). Eine Woche sp\u00e4ter best\u00e4tigt Er diese Worte (V.26). Jesus hat den Frieden nicht allgemein und diffus gebracht, sondern sehr handfest, sehr konkret, k\u00f6rperlich greifbar und begreifbar. In Originalton: Shalom alechem! Shalom \u2013 da ist er wieder, dieser Begriff aus Eden. Durch seine Auferstehung stellt Jesus den Shalom aus der Sch\u00f6pfungsgeschichte wieder her. \u00abDurch ihn (Jesus) hat er (Gott) alles mit sich selbst vers\u00f6hnt. Durch sein Blut am Kreuz schloss er Frieden mit allem, was im Himmel und auf der Erde ist. Darin seid auch ihr eingeschlossen, obwohl ihr fr\u00fcher so weit von Gott entfernt wart\u00bb (Kolosser 1,20f NLB). Viele Christen glauben, dass Jesus durch seinen Tod und seine Auferstehung die Menschen mit Gott vers\u00f6hnt hat. Stimmt, auch wir sind eingeschlossen. Die Wirkung der Auferstehung ist jedoch viel Gigantischer! Nicht weniger als der Shalom der ganzen Sch\u00f6pfung soll wiederhergestellt werden. Alle zerst\u00f6rten Beziehungsebenen k\u00f6nnen neu werden. Dietrich Bonhoeffer: \u00abIn der Auferstehung erkennen wir, dass Gott die Erde nicht preisgegeben, sondern sich zur\u00fcckerobert hat.\u00bb
\nDie Philosophen der Antike trennten die Wirklichkeit in das niedere Material und das h\u00f6here Geistige. Erl\u00f6sung bedeutete etwa f\u00fcr Platon, das Leibliche hinter sich zu lassen und ganz im Geist zu leben. F\u00fcr ihn ist die Welt der geistigen Ideen das Eigentliche, der K\u00f6rper nur das zu \u00fcberwindende Gef\u00e4ngnis. Diese Materie-ist-doof-Weltsicht pr\u00e4gt das christliche Denken bis heute. Sie wurde zum N\u00e4hrboden einer ungesunden Durchreise-Spiritualit\u00e4t. Man erwartet keine Neusch\u00f6pfung mehr, sondern fokussiert sich auf die Entr\u00fcckung als erl\u00f6sende Befreiung von allem Leiblich-Irdischen. Wer so glaubt, dem ist die Zukunft der Sch\u00f6pfung egal. \u00abLasst doch. Je schneller die Erde vergeht, desto besser!\u00bb Christliche Zukunftshoffnung ist keine geistige Verjenseitigung. Ganz im Gegenteil: Christen hoffen und beten, dass Gottes Reich komme, wie im Himmel so auf Erden.
\nJesu Erl\u00f6sung ist nicht L\u00f6sung vom Leib in eine geistige Metaphysik, sondern R\u00fcckf\u00fchrung des Materiellen in die vers\u00f6hnte Wirklichkeit Gottes. Das ist die Grundlage, um sich im Just People-Kurs Gedanken \u00fcber die Umwelt und die Gerechtigkeit auf dieser Welt zu machen.
\nAus alt wird neu
\nNach seiner Auferstehung kann Jesus mit seinem K\u00f6rper durch W\u00e4nde gehen. Pl\u00f6tzlich stand er da. Ebenso pl\u00f6tzlich verschwand er. Als Maria Magdalena weinend das leere Grab betrachtet, wendet sie sich ab und sieht eine Gestalt. Es ist Jesus, sie meint aber, es sei der G\u00e4rtner (Johannes 20,15). Ein anderes Mal gesellt sich Jesus zu zwei J\u00fcngern, die nach Emmaus unterwegs sind. Sie merken nicht, dass es Jesus ist. Erst als Er in Emmaus angekommen das Brot bricht, erkennen sie Ihn. Doch dann ist er auch schon wieder weg. So ganz wiederzuerkennen ist er nicht und trotzdem ist er der Gleiche.
\nAls Jesus seinen Leuten den Shalom zugesprochen hat, heisst es: \u00abUnd nach diesen Worten zeigte er ihnen seine H\u00e4nde und seine Seite. Freude erf\u00fcllte die J\u00fcnger, als sie ihren Herrn sahen\u00bb (Johannes 20,20 NLB). Jesus tr\u00e4gt die Wunden der Kreuzigung auch am Auferstehungsleib. Thomas macht das Ber\u00fchren der Wunden zur Bedingung, um an den auferstandenen Christus glauben zu k\u00f6nnen. Aufgrund dieser Ber\u00fchrung f\u00e4llt er vor Ihm nieder und ruft: \u00abMein Herr und mein Gott!\u00bb (Johannes 20,28 NLB).
\nDas neue Auferstehungsleben ist nicht der Abbruch vom Bisherigen, sondern hat einen R\u00fcckbezug und eine Weiterf\u00fchrung von ganz wichtigen Elementen dessen, was vorher geschehen war. Das Alte wird ins Neue verwandelt \u2013 wie unser Haus am Mostereiweg. F\u00fcr Jesus war sein irdischer K\u00f6rper kein Kost\u00fcm, das er f\u00fcr die Zeit auf Erden angezogen hat, und dann gl\u00fccklich war, als er es endlich loswerden konnte. Damit bejaht Jesus, als der Auferstandene, seine bisherige K\u00f6rperlichkeit. Nicht nur unsere Seele, sondern auch unser K\u00f6rper ist wichtig. Fr\u00fche Theologen sagten: \u00abWas nicht angenommen wurde, wird auch nicht erl\u00f6st.\u00bb Wer seine K\u00f6rperlichkeit als Mensch ablehnt, der kann nicht damit rechnen, dass der ganze Mensch mit seinem K\u00f6rper auch erl\u00f6st werden kann.
\nEs ist wie bei unserem Haus; obwohl es neu ist, tr\u00e4gt es noch die Spuren des Bisherigen. Manche Christen berufen sich auf 2Korinther 5,17: \u00abIst jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden\u00bb (LUT). Und dann denken sie, dass f\u00fcr Menschen, die wirklich an Jesus glauben, Krankheit, schlechte Gedanken, Depression oder Armut keine Rolle mehr spielen. Wir leben im neuen Leben und alles ist neu. Christus beweist anhand seines eigenen K\u00f6rpers, dass das nicht stimmt. Da sind die Wundmale, die aber keinen Schmerz mehr verursachen, sondern die Zeichen seines Sieges sind.
\nVielleicht tragen auch wir Wunden mit uns herum, die immer noch da sind. Dennoch haben sie ihre bedr\u00fcckende und erdr\u00fcckende Macht im Leben verloren. Sie sind Zeichen des Sieges, weil wir uns auf die k\u00f6rperliche Auferstehung berufen. Kreuz und Auferstehung, Verg\u00e4ngliches und Unverg\u00e4ngliches geh\u00f6ren f\u00fcr uns zusammen. Genau wie Jesus in seinem neuen K\u00f6rper gleichermassen himmlisch-erneuert und sichtbar von Narben gekennzeichnet war, so ist auch die Neusch\u00f6pfung der Welt zu denken: Erneuert unter Einbezug alles bisher Gewordenen. Dieses Wissen setzt uns in eine grosse Verantwortung gegen\u00fcber Gottes Sch\u00f6pfung.
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\nZum Schluss gebe ich den gleichen Tipp weiter, wie ihn Paulus seinem Spr\u00f6ssling Timotheus gegeben hat: \u00abDenke an Jesus Christus, der als Mensch aus dem Geschlecht Davids stammte und von den Toten auferstanden ist. Das ist die Botschaft, die ich predige\u00bb (2Timotheus 2,8 NLB). Christus ist leibhaftig auferstanden, er ist wahrhaftig auferstanden!
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\nFragen f\u00fcr die Kleingruppen
\nBibeltext lesen: Johannes 20,1-29<\/p>\n
\tWas ist der Unterschied, ob Jesus leibhaftig oder nur seelisch immateriell auferstanden ist?
\n\tWarum ist er bereits fr\u00fch am Morgen auferstanden?
\n\tWas umfasst die Vers\u00f6hnung, die durch Jesu Tod und Auferstehung geschaffen wurde?
\n\tWas geh\u00f6rt zum Verantwortungsbereich von uns Menschen in der Neusch\u00f6pfung?
\n\tJesus war in seinem neuen K\u00f6rper gleichermassen himmlisch erneuert und sichtbar von Narben gekennzeichnet. Was k\u00f6nnte das f\u00fcr uns selbst und f\u00fcr die neue Sch\u00f6pfung bedeuten?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e2ques signi\u00adfie que J\u00e9sus est le vain\u00adqueur de la mort qui s\u2019est abat\u00adtue sur l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 lors de sa chu\u00adte dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden. J\u00e9sus n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment, id\u00e9a\u00adle\u00adment, mais aus\u00adsi phy\u00adsi\u00adquement, mat\u00e9\u00adri\u00adel\u00adle\u00adment. En con\u00ads\u00e9\u00adquence, la r\u00e9demp\u00adti\u00adon qu\u2019il a offer\u00adte ne con\u00adcer\u00adne pas seu\u00adle\u00adment l\u2019\u00e2\u00adme humaine, mais aus\u00adsi le corps, voi\u00adre tou\u00adte la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. C\u2019est le tr\u00e8s\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7040,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-creatio","wpfc-sermon-single","post-3977","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t