Une jour\u00adn\u00e9e de J\u00e9sus ent\u00adre joies et lar\u00admes, entou\u00adr\u00e9e de per\u00adson\u00adnes tr\u00e8s diff\u00e9rentes.<\/p>\n
Ros\u00adma\u00adrie et moi nous som\u00admes mari\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse de Remi\u00adgen. La f\u00eate s\u2019est ensuite d\u00e9roul\u00e9e au See\u00adho\u00adtel Hall\u00adwil \u00e0 Bein\u00adwil am See, en m\u00eame temps qu\u2019u\u00adne aut\u00adre soci\u00e9\u00adt\u00e9 de maria\u00adge \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adta\u00adge sup\u00e9\u00adri\u00adeur. Chez nous, la f\u00eate a \u00e9t\u00e9 joyeu\u00adse, alors que dans l\u2019aut\u00adre grou\u00adpe, le ton est vite mon\u00adt\u00e9. Il y a eu une vio\u00adlen\u00adte dis\u00adpu\u00adte, m\u00eame la mari\u00e9e s\u2019est enfu\u00adie. Quels con\u00adtras\u00adtes ! Ici la joie et le rire, l\u00e0 la col\u00e8\u00adre et les lar\u00admes ! Peut-\u00eatre as-tu d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu une f\u00eate qui avait mer\u00adveil\u00adleu\u00adse\u00adment bien com\u00admen\u00adc\u00e9, mais qui t\u2019a de plus en plus \u00e9ner\u00adv\u00e9. Apr\u00e8s un bon d\u00e9part, ta frus\u00adtra\u00adti\u00adon a aug\u00admen\u00adt\u00e9 et les lar\u00admes ont coul\u00e9 \u00e0 la maison. \tQuels ont \u00e9t\u00e9 les moments d\u2019encouragement\/de frus\u00adtra\u00adti\u00adon pour J\u00e9sus ce jour-l\u00e0 ? Une jour\u00adn\u00e9e de J\u00e9sus ent\u00adre joie et lar\u00admes, entou\u00adr\u00e9e de per\u00adson\u00adnes tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes. Ros\u00adma\u00adrie et moi nous som\u00admes mari\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse de Remi\u00adgen. La f\u00eate s\u2019est ensuite d\u00e9roul\u00e9e au See\u00adho\u00adtel Hall\u00adwil \u00e0 Bein\u00adwil am See, en m\u00eame temps qu\u2019un aut\u00adre maria\u00adge \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adta\u00adge. Chez nous, la f\u00eate a \u00e9t\u00e9 joyeu\u00adse, alors qu\u2019\u00e0\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7038,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-bernhard-hohl","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3962","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLe diman\u00adche des Rameaux ! Nous ne savons pas vrai\u00adment ce que ce diman\u00adche doit d\u00e9clen\u00adcher en nous. Est-ce un jour de joie ? Ou est-ce le pre\u00admier acte plu\u00adt\u00f4t tris\u00adte de la Pas\u00adsi\u00adon de J\u00e9sus-Christ ? Autant le dire tout de suite : ce fut un jour de joie et de lar\u00admes. Nous com\u00adm\u00e9\u00admo\u00adrons ce jour-l\u00e0 l\u2019en\u00adtr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. Beau\u00adcoup de ceux qui \u00e9tai\u00adent arri\u00adv\u00e9s t\u00f4t pour la P\u00e2que ont r\u00e9ser\u00adv\u00e9 un accu\u00adeil ent\u00adhousi\u00adas\u00adte \u00e0 J\u00e9sus de Naza\u00adreth. Quel \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment ! Tout le mon\u00adde par\u00adle de J\u00e9sus ! Ils avai\u00adent enten\u00addu par\u00adler chez eux de la mer\u00adveil\u00adleu\u00adse r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de Laza\u00adre et main\u00adten\u00adant ils pou\u00advai\u00adent voir J\u00e9sus. C\u2019\u00e9\u00adtait la liesse !
\nPour eux, c\u2019est com\u00adme si un roi vic\u00adto\u00adrieux reve\u00adnait d\u2019u\u00adne guer\u00adre. Depuis tou\u00adjours, les pal\u00admiers sont con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9s com\u00adme un sym\u00adbo\u00adle de vie et de vic\u00adtoire dans le bas\u00adsin m\u00e9di\u00adter\u00adra\u00adn\u00e9\u00aden, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier com\u00adme un sym\u00adbo\u00adle d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance en Isra\u00ebl. C\u2019est en rai\u00adson des nombreu\u00adses pal\u00admes bran\u00addies ou d\u00e9po\u00ads\u00e9es sur le che\u00admin que ce jour de f\u00eate, le diman\u00adche des Rameaux, a vu le jour au d\u00e9but du Moy\u00aden \u00c2ge. Cet\u00adte f\u00eate, qui aurait d\u00fb \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque une f\u00eate de joie reli\u00adgieu\u00adse avec J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, a rapi\u00adde\u00adment pris une con\u00adno\u00adta\u00adti\u00adon poli\u00adtique. Par\u00admi le peu\u00adple, on res\u00adsen\u00adtait une aver\u00adsi\u00adon mas\u00adsi\u00adve pour la puis\u00adsance d\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adti\u00adon \u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adre des Romains, ce qui aug\u00admen\u00adtait natu\u00adrel\u00adle\u00adment l\u2019at\u00adten\u00adte du Mes\u00adsie \u00e0 venir. Nombreux \u00e9tai\u00adent ceux qui voy\u00ada\u00adient en J\u00e9sus le lib\u00e9\u00adra\u00adteur tant atten\u00addu qui chas\u00adse\u00adr\u00adait une fois pour tou\u00adtes les Romains du pays. Les plus \u00e2g\u00e9s se sou\u00adve\u00adnaient de la lig\u00adn\u00e9e roya\u00adle davidique.
\n\u00abMain\u00adten\u00adant, il y aura cer\u00adtai\u00adne\u00adment un aut\u00adre roi mod\u00e8\u00adle dans le style de David\u00bb \u2013 c\u2019\u00e9\u00adtait leur espoir !
\n\u00abHosan\u00adna au fils de David\u00bb, ont-ils cri\u00e9. L\u2019ex\u00adpres\u00adsi\u00adon h\u00e9bra\u00ef\u00adque Hosan\u00adna peut \u00eatre inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e dou\u00adblem\u00adent, d\u2019u\u00adne part com\u00adme une sup\u00adpli\u00adque \u00abSauve-nous\u00bb et d\u2019aut\u00adre part com\u00adme un hom\u00admage : \u00abOui, tu nous aide\u00adras\u00bb. Mat\u00adthieu et Marc rap\u00adportent que J\u00e9sus est c\u00e9l\u00e9\u00adb\u00adr\u00e9 com\u00adme fils de David, tan\u00addis que Luc et Jean accla\u00adment expli\u00adci\u00adte\u00adment J\u00e9sus com\u00adme roi.
\n\u00ab \u00abB\u00e9ni soit-il, le roi qui vient au nom du Sei\u00adgneur!\u00bb s\u2019\u00e9\u00adcri\u00e8\u00adrent-ils\u00bb (Luc 19,38 NG\u00dc<\/span>). Il est frap\u00adpant de con\u00adstater que dans les quat\u00adre \u00e9van\u00adgi\u00adles, cet\u00adte r\u00e9pli\u00adque est ajou\u00adt\u00e9e \u00e0 l\u2019ac\u00adcla\u00adma\u00adti\u00adon : \u00abcelui qui vient au nom du Seigneur\u00bb.
\nD\u00e8s le d\u00e9but, J\u00e9sus s\u2019est d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment oppo\u00ads\u00e9 aux faus\u00adses atten\u00adtes poli\u00adti\u00adques. Mais il n\u2019au\u00adrait eu aucu\u00adne rai\u00adson d\u2019an\u00adnu\u00adler cet\u00adte mar\u00adche triom\u00adpha\u00adle ! Il vou\u00adlait sui\u00adv\u00adre ce che\u00admin annon\u00adc\u00e9 afin que les paro\u00adles pro\u00adph\u00e9\u00adti\u00adques s\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adsent. C\u2019\u00e9\u00adtait sa mis\u00adsi\u00adon de la part de Dieu. C\u2019\u00e9\u00adtait son che\u00admin. Un che\u00admin qui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 annon\u00adc\u00e9 des si\u00e8\u00adcles \u00e0 l\u2019a\u00advan\u00adce, par exemp\u00adle par le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Zacha\u00adrie : \u00abPous\u00adse des cris de joie, peu\u00adple de Sion ! R\u00e9jouis\u00adsez-vous, habi\u00adtants de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem ! Voi\u00adci que vot\u00adre roi vient \u00e0 vous. Il est jus\u00adte et vic\u00adto\u00adrieux, et pour\u00adtant il est hum\u00adble et mon\u00adt\u00e9 sur un \u00e2ne \u2013 oui, sur l\u2019\u00e2\u00adnon d\u2019un \u00e2ne\u00bb (Zacha\u00adrie 9,9 NLB<\/span>). C\u2019est pour\u00adquoi il a tout orga\u00adni\u00ads\u00e9. Il a fait venir le jeu\u00adne \u00e2ne ! Les accla\u00adma\u00adti\u00adons de Hosan\u00adna \u00e9tai\u00adent par\u00adfai\u00adte\u00adment appro\u00adpri\u00e9es, car il a enfin fait \u00e9cla\u00adter la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Il est le Sau\u00adveur, le Mes\u00adsie. Il est vrai\u00adment un roi ! M\u00eame s\u2019il n\u2019est pas appa\u00adru sur un che\u00adval d\u00e9co\u00adr\u00e9, mais sur un \u00e2ne qui ne lui appar\u00adte\u00adnait m\u00eame pas et qui a d\u00fb lui \u00eatre rendu.
\nPlus tard, J\u00e9sus avait clai\u00adre\u00adment t\u00e9moi\u00adg\u00adn\u00e9 de son tit\u00adre devant Pila\u00adte : \u00abTu le dis, je suis un roi. C\u2019est pour cela que je suis n\u00e9. Je suis venu appor\u00adter la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 au mon\u00adde\u00bb (Jean 18,37 NLB<\/span>). Et \u00e0 la fin de son par\u00adcours, avant de mon\u00adter au ciel, il l\u2019a\u00advait enco\u00adre clai\u00adre\u00adment affir\u00adm\u00e9 \u00e0 ses disci\u00adples : \u00abTout pou\u00advoir m\u2019a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 dans le ciel et sur la terre\u00bb (Mat\u00adthieu 28,18 LUT<\/span>). Un tel roi n\u2019a\u00advait jamais exis\u00adt\u00e9 et n\u2019e\u00adxis\u00adte\u00adra plus jamais ! Il est le roi, m\u00eame sans cou\u00adron\u00adne, sans scept\u00adre, sans v\u00eate\u00adments pr\u00e9\u00adcieux, sans trou\u00adpe de ser\u00advi\u00adteurs\u2026 Mais l\u2019en\u00adtr\u00e9e triom\u00adpha\u00adle con\u00advi\u00adent ! M\u00eame si ce n\u2019est pas une entr\u00e9e qui a son\u00adn\u00e9 le d\u00e9part des Romains ! Au con\u00adtrai\u00adre, il sera lui-m\u00eame bien\u00adt\u00f4t un paria. Alors, les gens crie\u00adront : \u00abD\u00e9bar\u00adras\u00adsez-vous de lui\u2026 cru\u00adci\u00adfiez-le\u2026\u00bb. J\u2019ai\u00adme\u00adrais enco\u00adre atti\u00adrer l\u2019at\u00adten\u00adti\u00adon sur quel\u00adques d\u00e9tails de cet\u00adte journ\u00e9e.
\nJ\u2019en pren\u00addrai deux dans l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de Luc. Les deux sont tir\u00e9s du cha\u00adpit\u00adre 19 :
\nGar\u00addez les pieds sur terre !
\n\u00abCer\u00adta\u00adins pha\u00adri\u00adsi\u00adens dans la foule l\u2019in\u00adter\u00adpel\u00adl\u00e8\u00adrent : \u00abMa\u00eet\u00adre, appel\u00adle tes disci\u00adples \u00e0 la rai\u00adson\u00bb ! Mais il leur r\u00e9pon\u00addit : \u00abS\u2019ils se tai\u00adsai\u00adent, les pier\u00adres crierai\u00adent\u00bb \u00bb. (Luc
\n19,39\u201340 NLB<\/span>). Les pha\u00adri\u00adsi\u00adens s\u2019adres\u00adsent m\u00eame \u00e0 J\u00e9sus en tant que ma\u00eet\u00adre. Non pas \u00e0 cau\u00adse d\u2019un sou\u00adda\u00adin chan\u00adge\u00adment d\u2019at\u00adti\u00adtu\u00adde, mais il s\u2019a\u00adgis\u00adsait avant tout pour eux de fai\u00adre r\u00e9g\u00adner l\u2019ord\u00adre et la tran\u00adquil\u00adli\u00adt\u00e9 dans la ville, en col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adti\u00adon avec l\u2019oc\u00adcu\u00adp\u00adant romain. Pour\u00adquoi J\u00e9sus men\u00adti\u00adon\u00adne-t-il des pier\u00adres qui crierai\u00adent ? Par\u00adce qu\u2019il ne devait pas du tout s\u2019at\u00adtendre \u00e0 ce qu\u2019el\u00adles se tai\u00adsent. Les accla\u00adma\u00adti\u00adons bru\u00adyan\u00adtes \u00e9tai\u00adent annon\u00adc\u00e9es dans Zacha\u00adrie 9.9. Je le rap\u00adpel\u00adle enco\u00adre une fois : \u00abPous\u00adse des cris de joie, peu\u00adple de Sion ! R\u00e9jouis\u00adsez-vous, habi\u00adtants de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem !\u00bb (Zacha\u00adrie 9.9 NLB<\/span>).
\nPas\u00adsons main\u00adten\u00adant au deu\u00adxi\u00e8\u00adme pas\u00adsa\u00adge de Luc 19 :
\nJ\u00e9sus pleure
\n\u00abCepen\u00addant, lors\u00adqu\u2019ils appro\u00adc\u00adh\u00e8\u00adrent de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem et que J\u00e9sus vit la ville s\u2019\u00e9\u00adtendre devant lui, il se mit \u00e0 pleu\u00adrer. \u00abCom\u00adme je vou\u00addrais que tu trou\u00adves aujour\u00add\u2019hui m\u00eame le che\u00admin de la paix. Mais main\u00adten\u00adant, il est trop tard, et la paix res\u00adte \u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adre \u00e0 tes yeux\u00bb (Luc 19:41\u201342 NLB<\/span>). J\u00e9sus avait une vue magni\u00adfi\u00adque sur la ville depuis le mont Oel, ceux qui y sont d\u00e9j\u00e0 all\u00e9s le savent ! J\u00e9sus est visi\u00adblem\u00adent tou\u00adch\u00e9 par ce d\u00e9cor. Lors\u00adqu\u2019il voit le temp\u00adle dans la lumi\u00e8\u00adre du soir et qu\u2019il se rap\u00adpel\u00adle que les gens de la ville n\u2019a\u00advai\u00adent pas com\u00adpris son mes\u00adsa\u00adge, une pro\u00adfon\u00adde tris\u00adtesse le sub\u00admer\u00adge et il ne peut plus rete\u00adnir ses larmes.
\nJ\u00e9sus vit enco\u00adre une fois for\u00adte\u00adment ce que Jean a d\u00e9crit ain\u00adsi : \u00abIl est venu dans le mon\u00adde qui lui appar\u00adte\u00adnait, et son pro\u00adpre peu\u00adple ne l\u2019a pas re\u00e7u\u00bb (Jean 1,11 NLB<\/span>). C\u2019est la seu\u00adle fois o\u00f9 la Bible men\u00adti\u00adon\u00adne J\u00e9sus pleur\u00adant v\u00e9ri\u00adta\u00adblem\u00adent. Devant le tom\u00adbeau de Laza\u00adre, entou\u00adr\u00e9 de la foule bru\u00adyam\u00adment en deuil, quel\u00adques lar\u00admes appa\u00adrais\u00adsent \u00e9ga\u00adle\u00adment dans ses yeux. Cela mont\u00adre bien : Le Fils de Dieu est aus\u00adsi enti\u00e8\u00adre\u00adment humain ; il est ani\u00adm\u00e9 par des sen\u00adti\u00adments et des \u00e9mo\u00adti\u00adons humain\u00ades. J\u00e9sus pleu\u00adre sur les gens de cet\u00adte ville : \u00abJ\u2019\u00e9\u00adtais si pro\u00adche de vous ; pour\u00adquoi ne m\u2019a\u00advez-vous pas \u00e9cout\u00e9 ?\u00bb.
\nCet\u00adte descrip\u00adti\u00adon dans l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de Luc m\u2019a beau\u00adcoup tou\u00adch\u00e9. Je n\u2019a\u00advais enco\u00adre jamais pleu\u00adr\u00e9 sur la Suis\u00adse, majo\u00adri\u00adtaire\u00adment sans Dieu. Je n\u2019ai enco\u00adre jamais pleu\u00adr\u00e9 sur les colo\u00adca\u00adtai\u00adres de not\u00adre quar\u00adtier qui n\u2019ont pas de rela\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle avec J\u00e9sus. Ou sur des par\u00adents, ou de bons amis, qui n\u2019ont appa\u00adrem\u00adment pas beso\u00adin de cro\u00adi\u00adre en J\u00e9sus-Christ. Et toi ? Bien s\u00fbr, pour J\u00e9sus, c\u2019\u00e9\u00adtait dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Il est venu sur cet\u00adte terre pour nous sau\u00adver par sa mort sur la croix, c\u2019est pour\u00adquoi le rejet l\u2019af\u00adfec\u00adte beau\u00adcoup plus. Et pour\u00adtant, cela ne dev\u00adrait pas nous lais\u00adser indif\u00adf\u00e9r\u00adents lors\u00adque des per\u00adson\u00adnes pro\u00adches de nous rejet\u00adtent Dieu. Cela ne doit pas nous \u00eatre indif\u00adf\u00e9\u00adrent ! Nous ne devons pas les pleu\u00adrer, mais leur fai\u00adre sen\u00adtir not\u00adre amour et prier sans ces\u00adse pour eux. Il est recom\u00adman\u00add\u00e9 de prend\u00adre \u00e0 nou\u00adveau le pouls \u00e0 ce sujet. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 quel point mon c\u0153ur bat-il pour des per\u00adson\u00adnes qui ne me sont pas indif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes, mais qui ne con\u00adnais\u00adsent pas enco\u00adre Dieu ?
\nCrash
\nJe vois une aut\u00adre par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 de cet\u00adte jour\u00adn\u00e9e dans Mat\u00adthieu 21, o\u00f9 deux ver\u00adsets m\u2019ont frap\u00adp\u00e9 : \u00abQuand il entra dans J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, tou\u00adte la ville fut \u00e9mue et deman\u00adda : Qui est celui-ci ? La foule r\u00e9pon\u00addit : C\u2019est J\u00e9sus, le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte de Naza\u00adreth en Galil\u00e9e\u00bb (Mat\u00adthieu 21,10\u201311 LUT<\/span>). Ce n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble ! J\u00e9sus ent\u00adre \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem et les gens deman\u00addent : \u00abQui est-ce ?\u00bb Et la r\u00e9pon\u00adse des gens n\u2019est pas moins cho\u00adquan\u00adte : \u00abC\u2019est J\u00e9sus, le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte de Naza\u00adreth en Galil\u00e9e\u2026\u00bb Le roi accla\u00adm\u00e9 et fils de David n\u2019est sou\u00adda\u00adin plus qu\u2019un pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte par\u00admi tant d\u2019au\u00adt\u00adres. L\u2019hom\u00adme qui est venu au nom du Sei\u00adgneur n\u2019est plus que celui qui est venu de Naza\u00adreth en Galil\u00e9e, et qui s\u2019ap\u00adpel\u00adle J\u00e9sus, com\u00adme beau\u00adcoup d\u2019au\u00adt\u00adres. La chu\u00adte dans le mon\u00adde de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem ne peut pas \u00eatre plus rai\u00adde pour J\u00e9sus !
\nCet\u00adte dis\u00adpa\u00adri\u00adt\u00e9 ne nous est-elle pas fami\u00adli\u00e8\u00adre ? Le diman\u00adche, nous chan\u00adtons des louan\u00adges \u00e0 gor\u00adge d\u00e9ploy\u00e9e, ou plus pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment enco\u00adre, de tout not\u00adre c\u0153ur. Nous aimons chan\u00adter ensem\u00adble, louer Dieu et l\u2019a\u00addo\u00adrer \u2013 c\u2019est magni\u00adfi\u00adque. Et puis vient le lun\u00addi. Tu veux aus\u00adsi glo\u00adri\u00adfier J\u00e9sus dans ta vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne et \u00eatre un t\u00e9mo\u00adin pour lui. Mais ce mon\u00adde tout \u00e0 fait dif\u00adf\u00e9\u00adrent, le mon\u00adde dans lequel Dieu n\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00eet pas et ne veut pas \u00eatre men\u00adti\u00adonn\u00e9, te com\u00adprime. C\u2019est pour\u00adtant le mon\u00adde dans lequel J\u00e9sus nous envoie. Il nous veut ici \u2013 pour lui ! Pour J\u00e9sus, aller dans ce mon\u00adde \u00e9tait sa mis\u00adsi\u00adon. Pour toi aus\u00adsi, c\u2019est ta place, cel\u00adle o\u00f9 Dieu t\u2019a pla\u00adc\u00e9. Tout com\u00adme J\u00e9sus n\u2019\u00e9\u00adtait pas seul sur ce che\u00admin, tu ne l\u2019es pas non plus. J\u00e9sus savait : \u00abMon P\u00e8re c\u00e9les\u00adte est avec moi. Et tu peux savoir qu\u2019en tant qu\u2019en\u00adfant croyant de Dieu, J\u00e9sus est par\u00adtout et \u00e0 tout moment \u00e0 tes c\u00f4t\u00e9s !
\nJ\u00e9sus rem\u00adplit sa mis\u00adsi\u00adon et fait rou\u00adte avec nous jus\u00adqu\u2019au bout
\nLe diman\u00adche des Rameaux a \u00e9t\u00e9 un \u00e9nor\u00adme d\u00e9fi pour J\u00e9sus. Pour\u00adquoi J\u00e9sus n\u2019a-t-il pas inter\u00adrom\u00adpu cet exer\u00adci\u00adce ? Il s\u2019est enga\u00adg\u00e9 sur ce che\u00admin pour nous. Il s\u2019est enga\u00adg\u00e9 dans cet\u00adte cour\u00adse \u00e0 la bro\u00adche pour toi et moi. Et c\u2019est de la m\u00eame mani\u00e8\u00adre qu\u2019il accom\u00adplit main\u00adten\u00adant sa mis\u00adsi\u00adon avec nous et par\u00adcourt avec nous le che\u00admin jus\u00adqu\u2019au but. J\u00e9sus a pri\u00e9 pour nous :
\n\u00abMa pri\u00e8\u00adre n\u2019est pas pour le mon\u00adde, mais pour ceux que tu m\u2019as don\u00adn\u00e9s, par\u00adce qu\u2019ils t\u2019ap\u00adpar\u00adti\u00aden\u00adnent. Par\u00adce qu\u2019ils sont \u00e0 moi, ils sont aus\u00adsi \u00e0 toi ; mais tu me les as don\u00adn\u00e9s pour que je sois glo\u00adri\u00adfi\u00e9 par eux !\u00bb (Jean 17,9\u201310 NLB<\/span>).
\nAmen
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nQuel\u00adqu\u2019un lit le tex\u00adte de Mat\u00adthieu 21.1\u201311 pen\u00addant que les aut\u00adres se par\u00adt\u00adagent la lec\u00adtu\u00adre des tex\u00adtes syn\u00adony\u00admes et les com\u00adpa\u00adrent : Marc 11,1\u201311a ; Luc 19, 28\u201342 ; Jean 12, 12\u201319<\/p>\n
\n\tCom\u00adment aurais-tu r\u00e9pon\u00addu aux gens de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem \u00e0 la ques\u00adti\u00adon : \u00abQui est celui-ci ?
\n\tQu\u2019est-ce qui a trans\u00adfor\u00adm\u00e9 si rapi\u00adde\u00adment de nombreux hur\u00adleurs d\u2019ho\u00adsan\u00adna en hur\u00adleurs de crucifixion ?
\n\tQui a d\u00e9j\u00e0 pleu\u00adr\u00e9 sur des per\u00adson\u00adnes pro\u00adches qui ne con\u00adnais\u00adsent pas J\u00e9sus per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment ? \u00c9nu\u00adm\u00e9\u00adrez \u00e0 ce sujet dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes alter\u00adna\u00adti\u00adves aux pleurs.
\n\tEn tant que chr\u00e9\u00adti\u00aden, com\u00adment vis-tu au quo\u00adti\u00addi\u00aden l\u2019im\u00admersi\u00adon per\u00adma\u00adnen\u00adte dans un mon\u00adde \u00e9loi\u00adg\u00adn\u00e9 de Dieu ?
\n\tR\u00e9jouis\u00adsez-vous en con\u00adclu\u00adsi\u00adon que J\u00e9sus veuille se glo\u00adri\u00adfier lui-m\u00eame \u00e0 tra\u00advers vous dans ce mon\u00adde fou !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"