Nous nous aven\u00adtur\u00adons \u00e0 la recher\u00adche de l\u2019em\u00adprein\u00adte de Dieu sur nous !<\/p>\n
Ma femme a re\u00e7u pour No\u00ebl un magni\u00adfi\u00adque cal\u00aden\u00addrier mural inti\u00adtul\u00e9 \u00abLes plus beaux jard\u00adins\u00bb. Je suis con\u00advain\u00adcu que le jar\u00addin d\u2019E\u00adden \u00e9tait enco\u00adre plus beau que tous les jard\u00adins de ces 12 pho\u00adtos du cal\u00aden\u00addrier. Adam et Eve ont pu pro\u00adfi\u00adter d\u2019u\u00adne sple\u00adndeur flo\u00adra\u00adle qui \u00e9clip\u00adse tou\u00adte expo\u00adsi\u00adti\u00adon flo\u00adra\u00adle. En se pro\u00admen\u00adant dans le para\u00addis, ils ont admi\u00adr\u00e9 les oise\u00adaux et leurs chants ! Ils ont obser\u00adv\u00e9 avec int\u00e9\u00adr\u00eat le com\u00adporte\u00adment des ani\u00admaux. Ils se sont r\u00e9jou\u00adis des ruis\u00adse\u00adaux et des lacs dont l\u2019eau \u00e9tait enco\u00adre plus clai\u00adre que cel\u00adle du lac de Hall\u00adwil ! Puis les fruits d\u00e9li\u00adcieux. Quand je pen\u00adse \u00e0 une cor\u00adbeil\u00adle de fruits du jar\u00addin d\u2019E\u00adden, l\u2019eau me vient \u00e0 la bou\u00adche. Et puis cet air, sans aucun pol\u00adlu\u00adant ! Pas de gaz d\u2019\u00e9\u00adch\u00adap\u00adpe\u00adment, pas de pro\u00adbl\u00e8\u00admes cli\u00adma\u00adti\u00adques ! Mais assez parl\u00e9. \tFran\u00adche\u00adment, com\u00adment aurais-tu g\u00e9r\u00e9 cet\u00adte ten\u00adta\u00adti\u00adon dans le jar\u00addin d\u2019Eden ? Nous osons par\u00adtir \u00e0 la recher\u00adche de l\u2019em\u00adprein\u00adte de Dieu sur nous ! Pour No\u00ebl, ma femme a re\u00e7u un magni\u00adfi\u00adque cal\u00aden\u00addrier mural inti\u00adtul\u00e9 \u00abLes plus beaux jard\u00adins\u00bb. Je suis con\u00advain\u00adcu que le jar\u00addin d\u2019E\u00adden \u00e9tait enco\u00adre plus beau que tous les jard\u00adins de ces 12 images du cal\u00aden\u00addrier. Adam et Eve ont pu pro\u00adfi\u00adter d\u2019u\u00adne sple\u00adndeur flo\u00adra\u00adle qui sur\u00adpas\u00adse toute\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7030,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-bernhard-hohl","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3863","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nT\u2019es-tu d\u00e9j\u00e0 mis \u00e0 la place d\u2019E\u00adve et d\u2019A\u00addam ? Ils avai\u00adent tout et en vou\u00adlai\u00adent enco\u00adre plus !
\nCom\u00adment aurais-tu r\u00e9a\u00adgi face \u00e0 cet\u00adte ten\u00adta\u00adti\u00adon ? En tant que femme devant l\u2019arb\u00adre avec ces fruits \u00absavou\u00adreux\u00bb ; ou en tant qu\u2019hom\u00adme, lors\u00adque Eve te tend le fruit d\u00e9fendu ?
\nLe ser\u00adpent \u00e9tait Satan en per\u00adson\u00adne. Il a s\u00e9duit Eve de mani\u00e8\u00adre tr\u00e8s m\u00e9chan\u00adte : \u00abVous ne mour\u00adrez pas, ce n\u2019est pas ce que Dieu a dit ; au con\u00adtrai\u00adre, vous serez com\u00adme Dieu et vous sau\u00adrez ce qui est bien ou mal\u00bb.
\nJ\u00e9sus a un jour lan\u00adc\u00e9 ceci \u00e0 la t\u00eate des Juifs hypo\u00adcri\u00adtes : \u00abVous avez le dia\u00adble pour p\u00e8re : vous fai\u00adtes de pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence les mau\u00advai\u00adses cho\u00adses qu\u2019il fait. Il est un meur\u00adtrier depuis le d\u00e9but et a tou\u00adjours ha\u00ef la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Il n\u2019y a pas de v\u00e9ri\u00adt\u00e9 en lui. S\u2019il ment, cela cor\u00adre\u00adspond \u00e0 sa natu\u00adre, car il est un men\u00adteur et le p\u00e8re du men\u00adson\u00adge\u00bb (Jean 8,44 NLB<\/span>).
\nApr\u00e8s la chu\u00adte d\u2019A\u00addam et Eve, il est frap\u00adpant de voir com\u00adment le cou\u00adple ten\u00adte de se tirer d\u2019af\u00adfai\u00adre devant Dieu : d\u2019a\u00adbord en se cach\u00adant, puis en rejetant la fau\u00adte sur l\u2019aut\u00adre. Eve dit : \u00abLe ser\u00adpent m\u2019a trom\u00adp\u00e9e, alors je man\u00adge\u00bb. Et Adam : \u00abC\u2019est la fau\u00adte de la femme que tu m\u2019as don\u00adn\u00e9e, elle a pris le fruit et me l\u2019a don\u00adn\u00e9, alors j\u2019ai man\u00adg\u00e9\u00bb. Il ne man\u00adque plus que les deux repro\u00adchent \u00e0 Dieu : \u00abC\u2019est pour\u00adtant toi qui nous as cr\u00e9\u00ad\u00e9s tels que nous sommes\u00bb.
\nDieu regar\u00adda tout ce qu\u2019il avait fait, et voi\u00adci, c\u2019\u00e9\u00adtait tr\u00e8s bon. Vrai\u00adment ? Ou pas si bon que \u00e7a ? Cet\u00adte ques\u00adti\u00adon pour\u00adrait tout de m\u00eame sur\u00adgir chez l\u2019un ou l\u2019aut\u00adre : \u00abPour\u00adquoi as-tu cr\u00e9\u00e9 les hom\u00admes de mani\u00e8\u00adre si \u00e9prou\u00advan\u00adte\u00bb ? Il n\u2019y a qu\u2019u\u00adne seu\u00adle r\u00e9pon\u00adse \u00e0 cet\u00adte ques\u00adti\u00adon : bien s\u00fbr que Dieu aurait pu nous cr\u00e9\u00ader autre\u00adment : avec beau\u00adcoup moins de liber\u00adt\u00e9 ! Mais il ne vou\u00adlait pas de mari\u00adon\u00adnet\u00adtes pour lui fai\u00adre face ! Dieu cr\u00e9a l\u2019hom\u00adme \u00e0 son image, \u00e0 l\u2019i\u00admage de Dieu il le cr\u00e9a ; et il les cr\u00e9a hom\u00adme et femme. Dieu nous a d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment cr\u00e9\u00ad\u00e9s de mani\u00e8\u00adre \u00e0 ce que nous puis\u00adsi\u00adons choi\u00adsir. Com\u00adme en ce week-end \u00e9lec\u00adto\u00adral ! Nous pou\u00advons juger, peser, exami\u00adner, d\u00e9ci\u00adder, dire oui ou non, ob\u00e9\u00adir ou reje\u00adter, \u00e9cou\u00adter ce que Dieu dit ou nous cacher de lui.
\nNous som\u00admes des \u00eatres g\u00e9niaux cr\u00e9\u00ad\u00e9s par Dieu, capa\u00adbles d\u2019as\u00adsu\u00admer leurs responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s et d\u2019a\u00adgir en con\u00ads\u00e9\u00adquence ! C\u2019est uni\u00adque ! Le mot h\u00e9b\u00adreu bara, uti\u00adli\u00ads\u00e9 trois fois ci-des\u00adsus pour cr\u00e9\u00ader, d\u00e9si\u00adgne l\u2019ac\u00adtion de Dieu lors\u00adqu\u2019il cr\u00e9e quel\u00adque cho\u00adse de nou\u00adveau, quel\u00adque cho\u00adse qui n\u2019a jamais exis\u00adt\u00e9 aupa\u00adra\u00advant. Mais jus\u00adtem\u00adent : La qua\u00adli\u00adt\u00e9 de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de Dieu n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment admi\u00adr\u00e9e, elle est aus\u00adsi par\u00adfois mise en doute.
\n\u00abPour\u00adquoi m\u2019as-tu fait tel que je suis ?\u00bb Tu te regar\u00addes devant le miro\u00adir et tu es hor\u00adri\u00adfi\u00e9 : \u00abNon, ce n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble, ce nez, ces che\u00adveux, cet\u00adte pos\u00adtu\u00adre\u2026\u00bb. \u2013 et tu com\u00adpa\u00adres d\u00e9j\u00e0 avec les aut\u00adres. \u00abJe vou\u00addrais aus\u00adsi \u00eatre com\u00adme eux\u00bb. \u00abJe vou\u00addrais aus\u00adsi pou\u00advoir fai\u00adre com\u00adme lui\u00bb. \u00abPour\u00adquoi suis-je n\u00e9 avec ce d\u00e9faut, avec tel ou tel han\u00addi\u00adcap ?\u00bb \u00abJe pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrerais \u00eatre un hom\u00adme ou une femme\u00bb ! Com\u00adme Dieu est aujour\u00add\u2019hui mis en dou\u00adte et cri\u00adti\u00adqu\u00e9 sans ver\u00adgo\u00adgne en tant que Cr\u00e9\u00ada\u00adteur. L\u2019hom\u00adme se place au-des\u00adsus du Cr\u00e9\u00ada\u00adteur. Pour\u00adtant, Dieu a cr\u00e9\u00e9 les hom\u00admes de mani\u00e8\u00adre si g\u00e9nia\u00adle et les a dot\u00e9s d\u2019u\u00adne cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 et d\u2019u\u00adne force cr\u00e9atrice !
\nIl nous a con\u00adfi\u00e9 la cr\u00e9a\u00adti\u00adon de bara. Cet\u00adte \u00abcr\u00e9a\u00adti\u00adon de quel\u00adque cho\u00adse qui n\u2019a enco\u00adre jamais exis\u00adt\u00e9\u00bb ! Com\u00adbien de fois les hom\u00admes ont-ils r\u00e9us\u00adsi, au cours des der\u00adniers mil\u00adl\u00e9n\u00adaires, \u00e0 cr\u00e9\u00ader quel\u00adque cho\u00adse qui n\u2019a\u00advait enco\u00adre jamais exis\u00adt\u00e9 ! Bien s\u00fbr, il y a eu des cho\u00adses dont nous ne pou\u00advons pas \u00eatre fiers. Mais ce qui est bon, nous le devons \u00e0 Dieu, qui a don\u00adn\u00e9 aux hom\u00admes la sages\u00adse et l\u2019ha\u00adbi\u00adle\u00adt\u00e9 n\u00e9ces\u00adsaires. L\u2019hom\u00adme est un bri\u00adcoleur, un d\u00e9cou\u00advr\u00adeur, un inven\u00adteur ! Toi aus\u00adsi, tu fais par\u00adtie de ce qui n\u2019a enco\u00adre jamais exis\u00adt\u00e9. Apr\u00e8s neuf mois, tes par\u00adents se sont r\u00e9jou\u00adis du b\u00e9b\u00e9 qu\u2019ils pou\u00advai\u00adent admi\u00adrer dans leurs bras. Un \u00eatre uni\u00adque, un nou\u00adveau-n\u00e9 qui n\u2019a jamais exis\u00adt\u00e9 dans ce mon\u00adde et qui n\u2019e\u00adxis\u00adte\u00adra jamais. \u00abTu as tout cr\u00e9\u00e9 en moi et tu m\u2019as fa\u00e7on\u00adn\u00e9 dans le vent\u00adre de ma m\u00e8re. Je te remer\u00adcie de m\u2019a\u00advoir ren\u00addu si glo\u00adrieux et si excel\u00adlent ! Tes \u0153uvres sont mer\u00adveil\u00adleu\u00adses, je le sais bien\u00bb (Psau\u00adme 139,13\u201314 NLB<\/span>).
\nApr\u00e8s l\u2019ex\u00adpul\u00adsi\u00adon du jar\u00addin d\u2019E\u00adden, les hom\u00admes n\u2019ont pas su g\u00e9rer cet\u00adte liber\u00adt\u00e9 de fai\u00adre le bien ou le mal. Ils vou\u00adlai\u00adent fai\u00adre le bien, mais il en r\u00e9sul\u00adtait le mal.
\nVou\u00adloir d\u00e9ci\u00adder par soi-m\u00eame abou\u00adtis\u00adsait sou\u00advent \u00e0 une impas\u00adse. Ca\u00efn, le pre\u00admier fils d\u2019A\u00addam et \u00c8ve, avait d\u00e9j\u00e0 pla\u00adni\u00adfi\u00e9 son fra\u00adtri\u00adci\u00adde et n\u2019\u00e9cou\u00adtait plus Dieu, qui vint \u00e0 lui et lui dit : \u00ab \u00abPour\u00adquoi es-tu si en col\u00e8\u00adre ? Pour\u00adquoi regar\u00addes-tu le sol avec tant de fur\u00adeur ? N\u2019est-ce pas ain\u00adsi ? Si tu as de bon\u00adnes inten\u00adti\u00adons, tu peux regar\u00adder libre\u00adment autour de toi. Mais si tu pr\u00e9\u00advois de fai\u00adre le mal, le p\u00e9ch\u00e9 te guet\u00adte. Il veut te fai\u00adre tom\u00adber. Mais toi, tu domi\u00adne\u00adras sur eux !\u00bb. (Gen\u00e8\u00adse 4:6\u20137 NLB<\/span>).
\nCa\u00efn n\u2019a pas pu se con\u00adtr\u00f4\u00adler et a bat\u00adtu son fr\u00e8\u00adre Abel \u00e0 mort. Adam et Eve ne pou\u00advai\u00adent plus se con\u00adtr\u00f4\u00adler ! Le fruit avait l\u2019air si ten\u00adtant ! Ils \u00e9tai\u00adent con\u00advain\u00adcus : \u00abIl a en lui des avan\u00adta\u00adges pour nous, nous serons com\u00adme Dieu\u00bb. Eve prend un fruit dans sa main, alors que Dieu l\u2019a\u00advait d\u00e9j\u00e0 sage\u00adment inter\u00addit : \u00abNe le tou\u00adch\u00adez pas\u00bb ! Il ne res\u00adte plus qu\u2019un petit pas \u00e0 fai\u00adre : r\u00e9col\u00adter et cro\u00adquer dedans\u2026
\nQuand est-ce que cela t\u2019est arri\u00adv\u00e9 pour la der\u00adni\u00e8\u00adre fois ? Tout \u00e0 coup, tu ne con\u00adtr\u00f4\u00adlais plus ta main \u2013 et c\u2019\u00e9\u00adtait d\u00e9j\u00e0 arri\u00adv\u00e9. Tu \u00e9tais trop pr\u00e8s. Tu n\u2019as pas r\u00e9us\u00adsi \u00e0 d\u00e9tour\u00adner le regard ou \u00e0 fer\u00admer les yeux ! Tu n\u2019as pas r\u00e9us\u00adsi \u00e0 gar\u00adder le silence et tu as con\u00adtin\u00adu\u00e9 \u00e0 par\u00adler. Le dia\u00adble est un ten\u00adta\u00adteur de g\u00e9nie. Et il n\u2019y a pas d\u2019en\u00addroit o\u00f9 tu sois \u00e0 l\u2019a\u00adb\u00adri de lui ! C\u2019est pourquoi
\n\u00abSoyez pru\u00addents et vigi\u00adlants et pr\u00e9\u00adpa\u00adrez-vous \u00e0 tout moment \u00e0 une attaque de la part du dia\u00adble, vot\u00adre enne\u00admi ! Com\u00adme un lion rugis\u00adsant, il r\u00f4de, cher\u00adchant une vic\u00adti\u00adme \u00e0 d\u00e9vorer. Vous devez lui r\u00e9sis\u00adter par la fer\u00adme\u00adt\u00e9 de vot\u00adre foi\u00bb (1 Pierre 5:8\u20139a NLB<\/span>).
\nAdam et Eve, ain\u00adsi que Ca\u00efn, aurai\u00adent pour\u00adtant pu dire non ! Ils aurai\u00adent tous d\u00fb \u00e9cou\u00adter Dieu, mais ils n\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent plus ma\u00ee\u00adtres d\u2019eux-m\u00eames. Ne som\u00admes-nous pas sou\u00advent com\u00adme Paul : il a con\u00adfes\u00ads\u00e9 : \u00abQuand je veux fai\u00adre le bien, je ne le fais pas. Et quand j\u2019es\u00adsaie d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter le mal, je le fais\u00bb (Romains 7,19 NLB<\/span>).
\nCom\u00adme pour Adam, Eve et Ca\u00efn, not\u00adre con\u00adfi\u00adance est requi\u00adse pour cro\u00adi\u00adre que Dieu nous veut du bien et qu\u2019il est pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adra\u00adble de l\u2019\u00e9cou\u00adter. Heu\u00adreu\u00adse\u00adment, nous vivons \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de l\u2019a\u00adpr\u00e8s J\u00e9sus-Christ ! Nous con\u00adnais\u00adsons la gr\u00e2ce ! \u00abAin\u00adsi, de m\u00eame que le p\u00e9ch\u00e9 r\u00e9g\u00adnait sur tous les hom\u00admes et leur appor\u00adtait la mort, de m\u00eame la gr\u00e2ce mer\u00adveil\u00adleu\u00adse de Dieu r\u00e8g\u00adne main\u00adten\u00adant. C\u2019est par elle que nous som\u00admes d\u00e9cla\u00adr\u00e9s jus\u00adtes devant Dieu et que nous obte\u00adnons, par J\u00e9sus-Christ not\u00adre Sei\u00adgneur, la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00bb (Romains 5:21 NLB<\/span>).
\nMain\u00adten\u00adant, la mer\u00adveil\u00adleu\u00adse gr\u00e2ce de Dieu r\u00e8g\u00adne par J\u00e9sus-Christ ! N\u2019est-ce pas un sou\u00adla\u00adge\u00adment ! Chaque matin, nous pou\u00advons ent\u00adrer dans une nou\u00advel\u00adle jour\u00adn\u00e9e et remer\u00adcier Dieu pour sa gr\u00e2ce et sa mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde. Nous avi\u00adons aut\u00adre\u00adfois dans not\u00adre foy\u00ader une per\u00adru\u00adche qui pou\u00advait par\u00adler. Nous lui app\u00adren\u00adions aus\u00adsi des ver\u00adsets bibli\u00adques, com\u00adme par exemp\u00adle : \u00abLe Sei\u00adgneur est mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieux et com\u00adpa\u00adtis\u00adsant\u00bb. C\u2019\u00e9\u00adtait tel\u00adlement d\u00e9li\u00adcieux d\u2019\u00eat\u00adre con\u00adstam\u00adment rap\u00adpel\u00e9 par elle \u00e0 la mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde de Dieu !
\nQu\u2019at\u00adtend donc Dieu de nous, ses adver\u00adsaires ? Dieu l\u2019a dit x fois dans les cinq liv\u00adres de Mo\u00ef\u00adse. J\u00e9sus l\u2019a r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9 et un scri\u00adbe l\u2019a con\u00adfir\u00adm\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de J\u00e9sus : \u00abTu aime\u00adras le Sei\u00adgneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de tou\u00adte ton \u00e2me, de tou\u00adte ta force et de tou\u00adte ta pen\u00ads\u00e9e. Et aime ton pro\u00adchain com\u00adme toi-m\u00eame\u00bb (Luc 10,27 NLB<\/span>).
\nJ\u2019ai \u00e9t\u00e9 frap\u00adp\u00e9 par la fa\u00e7on dont Dieu a con\u00adtin\u00adu\u00e9 \u00e0 aimer les gens apr\u00e8s les exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces d\u00e9ce\u00advan\u00adtes du paradis.
\nExemp\u00adle 1 : Dieu aurait pu faci\u00adle\u00adment mett\u00adre Adam et Eve \u00e0 la por\u00adte. Ils avai\u00adent som\u00admai\u00adre\u00adment recou\u00advert leur pudeur de feuilles de figu\u00adier tres\u00ads\u00e9es. Vous ima\u00adgi\u00adnez \u00e0 quel point c\u2019\u00e9\u00adtait incon\u00adfor\u00adta\u00adble ?! Que s\u2019est-il pas\u00ads\u00e9 ? Avant m\u00eame qu\u2019ils ne quit\u00adtent le jar\u00addin d\u2019\u00c9\u00adden, Dieu vient leur tendre des v\u00eate\u00adments de peaux ! Et Dieu les aida \u00e0 les rev\u00eatir, com\u00adme le dit la Bible : \u00abL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel Dieu fit \u00e0 Adam et \u00e0 sa femme des v\u00eate\u00adments de peaux de b\u00eates, et il les leur fit por\u00adter\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 3,21 NLB<\/span>). Cet\u00adte sc\u00e8\u00adne, o\u00f9 Dieu four\u00adnit des v\u00eate\u00adments con\u00adfor\u00adta\u00adbles aux deux per\u00add\u00adants, est bel\u00adle \u00e0 pleu\u00adrer. Tant d\u2019a\u00admour ! Dieu n\u2019est-il pas incroya\u00adblem\u00adent indul\u00adgent et mis\u00e9ricordieux ?
\nExemp\u00adle 2 : Apr\u00e8s avoir tu\u00e9 son fr\u00e8\u00adre, Ca\u00efn se plaint \u00e0 Dieu : \u00abMa fau\u00adte est trop gran\u00adde ! Main\u00adten\u00adant, je suis un r\u00e9fu\u00adgi\u00e9 sans domic\u00adi\u00adle fixe, car je dois tou\u00adjours cra\u00adind\u00adre que quel\u00adqu\u2019un se ven\u00adge de moi. Je vais devoir me cacher sans ces\u00adse\u00bb ! Que fait le Dieu d\u2019a\u00admour et de mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde ? \u00abEt il mit un signe sur Ca\u00efn, afin que per\u00adson\u00adne ne le tue\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 4.15b NLB<\/span>). Quel \u00e9tait ce signe, nous pour\u00adrons alors deman\u00adder \u00e0 Ca\u00efn au ciel !
\nExemp\u00adle 3 : Apr\u00e8s le d\u00e9lu\u00adge : Dieu a fait alli\u00adance avec No\u00e9 et lui fait la pro\u00admes\u00adse sui\u00advan\u00adte : \u00abJamais plus, \u00e0 cau\u00adse des hom\u00admes, je ne mau\u00addi\u00adrai la terre et je ne d\u00e9trui\u00adrai tout ce qui vit, com\u00adme je viens de le fai\u00adre, m\u00eame si les pen\u00ads\u00e9es et les actes des hom\u00admes sont mau\u00advais d\u00e8s l\u2019en\u00adfan\u00adce. Tant que la terre exis\u00adte\u00adra, il y aura des semail\u00adles et des mois\u00adsons, du fro\u00adid et de la chaleur, de l\u2019\u00e9\u00adt\u00e9 et de l\u2019hi\u00adver, du jour et de la nuit\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 8,21\u201322 NLB<\/span>).
\nUne fois le d\u00e9lu\u00adge, mais jamais plus. De tels pas\u00adsa\u00adges bibli\u00adques nous font prend\u00adre con\u00adsci\u00adence de mani\u00e8\u00adre impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte de l\u2019a\u00admour que Dieu por\u00adte aux hom\u00admes. Sa cr\u00e9a\u00adtu\u00adre, l\u2019hom\u00adme, a droit \u00e0 une deu\u00adxi\u00e8\u00adme chan\u00adce, bien qu\u2019il ne nous con\u00adnaisse que trop bien ! La chu\u00adte dans le para\u00addis a chan\u00adg\u00e9 cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses, mais l\u2019a\u00admour de Dieu pour les hom\u00admes, ses cr\u00e9a\u00adtures, est tou\u00adjours aus\u00adsi grand et il cul\u00admi\u00adne dans le fait que J\u00e9sus-Christ est mort pour not\u00adre p\u00e9ch\u00e9 et not\u00adre cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Esa\u00efe le d\u00e9crit ain\u00adsi : \u00abQue le m\u00e9chant aban\u00addon\u00adne sa voie, que l\u2019hom\u00adme d\u2019i\u00adni\u00adqui\u00adt\u00e9 renon\u00adce \u00e0 ses pro\u00adjets ! Au lieu de cela, qu\u2019il revi\u00aden\u00adne \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, afin qu\u2019il ait piti\u00e9 de lui. Oui, reve\u00adnez \u00e0 not\u00adre Dieu, car aupr\u00e8s de lui il y a beau\u00adcoup de par\u00addon\u00bb (Esa\u00efe 55,7 NLB<\/span>).
\nMa der\u00adni\u00e8\u00adre phra\u00adse de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon est la der\u00adni\u00e8\u00adre phra\u00adse de la Bible : \u00abQue la gr\u00e2ce du Sei\u00adgneur J\u00e9sus soit avec tous\u00bb (Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 22.21 PG<\/span>).
\nAmen.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes<\/p>\n
\n\tCes deux arbres inter\u00addits au para\u00addis vous apportent-ils quel\u00adque cho\u00adse de posi\u00adtif ou pen\u00adsez-vous qu\u2019il s\u2019a\u00adgit sim\u00adple\u00adment d\u2019un tr\u00e8s vil\u00adain pi\u00e8ge ?
\n\t\u00abVous serez com\u00adme Dieu\u00bb : Satan n\u2019a\u00advait pas si tort avec cet\u00adte ten\u00adta\u00adti\u00adon, si nous lisons 1 Jean 3.2 !
\n\tSatan et ses anges (d\u00e9mons) sont-ils des \u00abanges d\u00e9chus\u00bb, com\u00adme nous som\u00admes des \u00abhom\u00admes d\u00e9chus\u00bb ? R\u00e9f\u00e9\u00adren\u00adces bibli\u00adques \u00e0 ce sujet : Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 12,7\u20139 ; Luc 10,17\u201319 ; \u00c9ph\u00e9\u00adsi\u00adens 6,12
\n\tQu\u2019est-ce qui est le plus cri\u00adti\u00adqu\u00e9 par les gens aujour\u00add\u2019hui \u00e0 pro\u00adpos de not\u00adre Sei\u00adgneur et Dieu ?
\n\tCom\u00adment pou\u00advons-nous nous aider mutu\u00adel\u00adle\u00adment lors\u00adque nous som\u00admes con\u00adfron\u00adt\u00e9s \u00e0 des atta\u00adques de Satan ?
\n\t\u00c9mer\u00adveil\u00adlez-vous ensem\u00adble enco\u00adre quel\u00adque temps de la gr\u00e2ce de Dieu et ext\u00ada\u00adsiez-vous sur son amour pres\u00adque incroya\u00adble pour nous les humains !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"