Le fos\u00ads\u00e9 ent\u00adre l\u2019\u00e9cou\u00adte et l\u2019ac\u00adtion est un ph\u00e9\u00adnom\u00e8\u00adne humain g\u00e9n\u00e9\u00adral. Lors\u00adque Dieu s\u2019est fait hom\u00adme en la per\u00adson\u00adne de J\u00e9sus-Christ, il a com\u00adbl\u00e9 ce fos\u00ads\u00e9 de mani\u00e8\u00adre impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte. Jean le d\u00e9crit par ces mots : \u00abEt la paro\u00adle fut fai\u00adte chair, et elle habi\u00adta par\u00admi nous\u00bb. Dans la vie d\u2019un suc\u00adces\u00adseur de J\u00e9sus aus\u00adsi, la Paro\u00adle doit se fai\u00adre chair et prend\u00adre for\u00adme. Une tel\u00adle per\u00adson\u00adne est com\u00adme quel\u00adqu\u2019un qui con\u00adstruit la mai\u00adson de sa vie sur un rocher. Les temp\u00eates de la vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne ne peu\u00advent pas l\u2019atteindre.<\/p>\n
Il y a quel\u00adque temps, un inci\u00addent s\u2019est pro\u00adduit dans le m\u00e9t\u00adro de Colo\u00adgne. En plein jour, une jeu\u00adne fil\u00adle y a \u00e9t\u00e9 har\u00adcel\u00e9e sexu\u00adel\u00adle\u00adment par plu\u00ads\u00adieurs hom\u00admes. Sa d\u00e9tres\u00adse ne pou\u00advait pas \u00eatre igno\u00adr\u00e9e, le m\u00e9t\u00adro \u00e9tait plein \u00e0 craquer. Mais aucun des pas\u00adsa\u00adgers n\u2019est venu en aide \u00e0 la jeu\u00adne fil\u00adle. Mis \u00e0 part le lieu du crime dans le m\u00e9t\u00adro, une tel\u00adle situa\u00adti\u00adon pour\u00adrait se pro\u00addui\u00adre dans n\u2019im\u00adpor\u00adte quel\u00adle ville suis\u00adse. Je pen\u00adse que si l\u2019on avait inter\u00adro\u00adg\u00e9 les pas\u00adsa\u00adgers du m\u00e9t\u00adro, aucun n\u2019au\u00adrait dit : \u00abJe trouve \u00e7a nor\u00admal que des jeu\u00adnes fil\u00adles soi\u00adent har\u00adcel\u00e9es dans les trans\u00adports en com\u00admun\u00bb. Mais per\u00adson\u00adne n\u2019a agi en fon\u00adc\u00adtion de cet\u00adte opi\u00adni\u00adon. Au lieu de cela, tout le mon\u00adde, par sa pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9, a accep\u00adt\u00e9 les d\u00e9bor\u00adde\u00adments des hommes. \tLes aut\u00adres dev\u00adrai\u00adent l\u2019\u00eat\u00adre une fois. Je vois chez l\u2019aut\u00adre le d\u00e9fi\u00adcit que je per\u00ad\u00e7ois en fait chez moi, mais que je ne peux pas m\u2019a\u00advouer (Mat\u00adthieu 7,1\u20135). Le pro\u00adbl\u00e8\u00adme de ce non est que not\u00adre mai\u00adson de vie ne r\u00e9sis\u00adte pas aux temp\u00eates de la vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne. D\u00e8s que des pro\u00adbl\u00e8\u00admes sur\u00advi\u00aden\u00adnent, not\u00adre vie s\u2019ef\u00adfond\u00adre. L\u2019\u00e9\u00adt\u00e9 der\u00adnier, nous avons \u00e9t\u00e9 les t\u00e9mo\u00adins ocu\u00adlai\u00adres d\u2019u\u00adne \u00e9nor\u00adme inon\u00adda\u00adti\u00adon en Rh\u00e9na\u00adnie-Pala\u00adti\u00adnat. Des mai\u00adsons enti\u00e8\u00adres ont \u00e9t\u00e9 empor\u00adt\u00e9es. Plus r\u00e9cem\u00adment, la m\u00eame cho\u00adse s\u2019est pro\u00adduite en Colom\u00adbie-Bri\u00adtan\u00adni\u00adque au Cana\u00adda. Se pour\u00adrait-il que m\u00eame dans ces inon\u00adda\u00adti\u00adons cata\u00adstro\u00adphi\u00adques, le pro\u00adbl\u00e8\u00adme soit le d\u00e9cala\u00adge ent\u00adre la paro\u00adle et l\u2019ac\u00adtion ? La paro\u00adle de Dieu nous don\u00adne le man\u00addat de pr\u00e9\u00adser\u00adver la cr\u00e9a\u00adti\u00adon, mais pour des rai\u00adsons \u00e9go\u00efs\u00adtes, nous l\u2019exploitons. \tJ\u00e9sus deman\u00adde que nous ne nous mett\u00adi\u00adons pas en col\u00e8\u00adre et que nous ne nous ven\u00adgi\u00adons pas si quel\u00adqu\u2019un me fait du mal. Je dois cher\u00adcher l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlib\u00adre et la paix, m\u00eame si cela me nuit. Oui, je dois m\u00eame aimer mes ennemis. C\u2019est l\u2019ac\u00adtion qui est d\u00e9cisi\u00adve et non la con\u00adnais\u00adsance ou la dis\u00adcus\u00adsion. Jac\u00adques en est \u00e9ga\u00adle\u00adment con\u00advain\u00adcu : \u00abMais il ne suf\u00adfit pas d\u2019\u00e9cou\u00adter le mes\u00adsa\u00adge \u2013 vous devez aus\u00adsi agir en con\u00ads\u00e9\u00adquence ! Sinon, vous ne ferez que vous trom\u00adper vous-m\u00eames\u00bb (Jac\u00adques 1,22 NLB<\/span>). Pour fai\u00adre co\u00efn\u00adci\u00adder l\u2019\u00e9cou\u00adte et l\u2019ac\u00adtion, il y a les petits grou\u00adpes dans la see\u00adtal chi\u00adle. L\u2019i\u00add\u00e9e est que le der\u00adnier tiers de chaque ren\u00adcont\u00adre se pen\u00adche sur la ques\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte : \u00abQu\u2019est-ce que Dieu met sur mon c\u0153ur et que je dois mett\u00adre en pra\u00adtique au cours des deux pro\u00adchai\u00adnes semain\u00ades ?\u00bb Nous ne pou\u00advons pas nous con\u00adten\u00adter de man\u00adger, nous devons uti\u00adli\u00adser la nour\u00adri\u00adtu\u00adre, sinon nous tom\u00adbons malades en nous trom\u00adpant nous-m\u00eames. \tQuel\u00adle est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre une reli\u00adgi\u00adon th\u00e9\u00ado\u00adri\u00adque et le fait que Dieu se soit incar\u00adn\u00e9 en la per\u00adson\u00adne de J\u00e9sus-Christ ? Le fos\u00ads\u00e9 ent\u00adre l\u2019\u00e9cou\u00adte et l\u2019ac\u00adtion est un ph\u00e9\u00adnom\u00e8\u00adne humain g\u00e9n\u00e9\u00adral. Lors\u00adque Dieu s\u2019est fait hom\u00adme en la per\u00adson\u00adne de J\u00e9sus-Christ, il a com\u00adbl\u00e9 ce fos\u00ads\u00e9 de mani\u00e8\u00adre impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte. Jean le d\u00e9crit par ces mots : \u00abEt la paro\u00adle fut fai\u00adte chair, et elle habi\u00adta par\u00admi nous\u00bb. Dans la vie d\u2019un disci\u00adple de J\u00e9sus aus\u00adsi, la Paro\u00adle doit se fai\u00adre chair et\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3786","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLe d\u00e9cala\u00adge ent\u00adre l\u2019\u00e9cou\u00adte ou l\u2019o\u00adpi\u00adni\u00adon et l\u2019ac\u00adtion est un ph\u00e9\u00adnom\u00e8\u00adne humain g\u00e9n\u00e9\u00adral. Si la vio\u00adlence se r\u00e9pand de plus en plus par\u00admi nous, c\u2019est aus\u00adsi une con\u00ads\u00e9\u00adquence du fait que la pen\u00ads\u00e9e et l\u2019ac\u00adtion diver\u00adgent chez trop d\u2019ent\u00adre nous. Nous pou\u00advons cer\u00adtes appe\u00adl\u00ader l\u2019in\u00adju\u00ads\u00adti\u00adce par son nom, mais nous ne fai\u00adsons rien pour la com\u00adb\u00adatt\u00adre. La gran\u00adde pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adti\u00adon du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne est de r\u00e9unir la paro\u00adle et l\u2019action.
\nLa paro\u00adle se fait chair
\nJean d\u00e9crit bri\u00e8\u00adve\u00adment l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment de No\u00ebl : \u00abEt la paro\u00adle a \u00e9t\u00e9 fai\u00adte chair et a habi\u00adt\u00e9 par\u00admi nous, et nous avons con\u00adtem\u00adpl\u00e9 sa gloire, une gloire com\u00adme cel\u00adle du Fils uni\u00adque venu du P\u00e8re, plei\u00adne de gr\u00e2ce et de v\u00e9ri\u00adt\u00e9\u00bb (Jean 1:14 LUT<\/span>).
\nEn Dieu, il n\u2019y a pas de d\u00e9cala\u00adge ent\u00adre les paro\u00adles et les actes. J\u00e9sus, la paro\u00adle de Dieu, s\u2019est incar\u00adn\u00e9. No\u00ebl est l\u2019in\u00adcar\u00adna\u00adti\u00adon (le fait de s\u2019in\u00adcar\u00adner) de Dieu. De nombreu\u00adses ent\u00adre\u00adpri\u00adses de trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon de la vian\u00adde ont la car\u00adna dans leur nom : Deli\u00adcar\u00adna, Micar\u00adna, Car\u00adna Cen\u00adter. Elles con\u00adtri\u00adbuent \u00e0 ce que les grill\u00adades ne restent pas un jeu de l\u2019e\u00adsprit th\u00e9\u00ado\u00adri\u00adque, mais que la d\u00e9li\u00adcieu\u00adse entre\u00adc\u00f4te pro\u00advo\u00adque effec\u00adti\u00adve\u00adment une explo\u00adsi\u00adon de go\u00fbt dans le palais.
\nLa Paro\u00adle s\u2019est fai\u00adte chair. Cela mont\u00adre que J\u00e9sus n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e8\u00adte des Sain\u00adtes \u00c9cri\u00adtures, mais qu\u2019en lui, c\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui vient vers les hom\u00admes. Dieu est pr\u00e9\u00adsent en J\u00e9sus, c\u2019est pour\u00adquoi il y a des \u00abexplo\u00adsi\u00adons de go\u00fbt\u00bb impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adtes. Avec J\u00e9sus, le nou\u00adveau mon\u00adde, World 2.0, la ville sur la mon\u00adtagne, est arri\u00adv\u00e9. Sa vie est un mer\u00adveil\u00adleux \u00e9chan\u00adtil\u00adlon du royau\u00adme de Dieu. Je ne con\u00adnais per\u00adson\u00adne chez qui la paro\u00adle et l\u2019\u0153u\u00advre, la pen\u00ads\u00e9e et l\u2019ac\u00adtion con\u00adcor\u00addent autant qu\u2019en J\u00e9sus-Christ. Dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, il a deman\u00add\u00e9 : \u00abAimez vos enne\u00admis et priez pour ceux qui vous per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtent\u00bb (Mat\u00adthieu 5,44 NLB<\/span>). Plus tard, J\u00e9sus se com\u00adpor\u00adte exac\u00adte\u00adment com\u00adme il l\u2019a pr\u00ea\u00adch\u00e9 aupa\u00adra\u00advant. Il ne se d\u00e9fend pas lors de son arre\u00adsta\u00adti\u00adon. Il gu\u00e9\u00adrit le ser\u00advi\u00adteur du grand pr\u00eat\u00adre \u00e0 qui l\u2019un de ses disci\u00adples a arr\u00ada\u00adch\u00e9 l\u2019o\u00adreil\u00adle. Il prie pour ses enne\u00admis. Sa vie est un \u00e9chan\u00adtil\u00adlon uni\u00adque pour le nou\u00adveau monde.
\nD\u2019ail\u00adleurs, l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment con\u00adti\u00adent d\u00e9j\u00e0 plus de cent fois l\u2019ex\u00adpres\u00adsi\u00adon \u00abla paro\u00adle de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel se fit\u00bb. Le ver\u00adbe se rap\u00adportant \u00e0 la paro\u00adle de Dieu ne signi\u00adfie pas pen\u00adser, par\u00adler ou entendre, mais se produire.
\nBeau\u00adcoup d\u2019ai\u00addes pour un \u00abnon
\n\u00abC\u2019est pour\u00adquoi qui\u00adcon\u00adque entend ces paro\u00adles et les met en pra\u00adtique est sem\u00adbla\u00adble \u00e0 un hom\u00adme pru\u00addent qui a b\u00e2ti sa mai\u00adson sur le roc. La plu\u00adie est tom\u00adb\u00e9e, les eaux sont venues, les vents ont souf\u00adfl\u00e9 et ont att\u00adeint la mai\u00adson, mais elle ne s\u2019est pas \u00e9croul\u00e9e, car elle \u00e9tait fon\u00add\u00e9e sur le roc. Celui qui entend ces paro\u00adles et ne les met pas en pra\u00adtique est sem\u00adbla\u00adble \u00e0 un hom\u00adme insen\u00ads\u00e9 qui a b\u00e2ti sa mai\u00adson sur le sable. La plu\u00adie tom\u00adba, les eaux vin\u00adrent, les vents souf\u00adfl\u00e8\u00adrent et frap\u00adp\u00e8\u00adrent la mai\u00adson, elle s\u2019\u00e9\u00adcrou\u00adla et sa chu\u00adte fut gran\u00adde\u00bb (Mat\u00adthieu 7:24\u201327 NLB<\/span>).
\nDans sa para\u00adbo\u00adle, J\u00e9sus d\u00e9crit deux sor\u00adtes de per\u00adson\u00adnes : cel\u00adles qui \u00e9cou\u00adtent sa paro\u00adle et la met\u00adtent en pra\u00adtique, et cel\u00adles qui \u00e9cou\u00adtent ses paro\u00adles et ne les met\u00adtent pas en pra\u00adtique. Le mot anodin ne fait pas la dif\u00adf\u00e9\u00adrence signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adve ent\u00adre une mai\u00adson sur le sable et une mai\u00adson sur un rocher.
\nCe fichu \u00abnon\u00bb a de nombreux assistants. J\u00e9sus est \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adr\u00e9 ci-dessous :<\/p>\n
\n\tJe n\u2019y arri\u00adve pas. Celui qui sou\u00adhai\u00adte que les ver\u00adtus du royau\u00adme des cieux pren\u00adnent for\u00adme dans sa vie n\u2019est pas rel\u00e9\u00adgu\u00e9 \u00e0 sa capa\u00adci\u00adt\u00e9 ou \u00e0 son inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9, mais est encou\u00adra\u00adg\u00e9 \u00e0 deman\u00adder la puis\u00adsance trans\u00adfor\u00adma\u00adtri\u00adce de Dieu (Mat\u00adthieu 7, 7\u201311).
\n\tTout cela est bien trop com\u00adple\u00adxe et com\u00adpli\u00adqu\u00e9. L\u2019arb\u00adre me cache la for\u00eat. Dans ce cas, J\u00e9sus nous pro\u00adpo\u00adse une ques\u00adti\u00adon simp\u00adle pour nous gui\u00adder dans not\u00adre action : \u00abEst-ce que je trai\u00adte les aut\u00adres com\u00adme je vou\u00addrais \u00eatre trai\u00adt\u00e9 ? (Mat\u00adthieu 7,12).
\n\tMais cela me met tout de m\u00eame dans l\u2019em\u00adbar\u00adras. La mise en pra\u00adtique de la paro\u00adle de Dieu peut effec\u00adti\u00adve\u00adment nous mett\u00adre dans le p\u00e9trin. Som\u00admes-nous pr\u00eats \u00e0 pay\u00ader le prix de l\u2019i\u00admi\u00adta\u00adti\u00adon ? (Mat\u00adthieu 7.13\u201314).
\n\tOui, mais celui-ci dit\u2026 et celui-l\u00e0 dit\u2026 De tout temps, il y a eu des hom\u00admes qui se sont pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s au nom de Dieu. C\u2019est \u00e0 leurs fruits que nous pou\u00advons d\u00e9mas\u00adquer les faux pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes, les loups d\u00e9gu\u00adi\u00ads\u00e9s en agneaux (Mat\u00adthieu 7,15\u201320).
\n\tLe Christ est Sei\u00adgneur. Le Christ est Sei\u00adgneur. Ne te laisse pas bluf\u00adfer par des paro\u00adles pieu\u00adses dans les chants et les pri\u00e8\u00adres, dans les con\u00adfes\u00adsi\u00adons et les dis\u00adcours. Ce qui comp\u00adte, ce ne sont pas les con\u00adfes\u00adsi\u00adons abrup\u00adtes, mais les actes (Mat\u00adthieu 7,21\u201323).
\n\tMais je lis la Bible et j\u2019\u00e9cou\u00adte la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon chaque diman\u00adche. Nous en arri\u00advons ain\u00adsi au mes\u00adsa\u00adge fon\u00adda\u00admen\u00adtal de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui. Com\u00admence \u00e0 fai\u00adre ce que tu as entendu !<\/p>\n
\nLa paro\u00adle devi\u00adent un rocher
\nLors de la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon de not\u00adre mai\u00adson, des murs por\u00adteurs seront d\u00e9mo\u00adlis. Dans ce con\u00adtex\u00adte, nous avons deman\u00add\u00e9 des cal\u00adculs et des con\u00adseils \u00e0 un ing\u00e9\u00adnieur en b\u00e2ti\u00adment. Nous vou\u00adlons nous assurer que la mai\u00adson pour\u00adra r\u00e9sis\u00adter aux temp\u00eates et au poids de la nei\u00adge. Le con\u00adseil de l\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnieur en b\u00e2ti\u00adment supr\u00ea\u00adme en mati\u00e8\u00adre de sta\u00adtique de not\u00adre vie est le sui\u00advant : si nous fai\u00adsons la paro\u00adle de Dieu, elle devi\u00aden\u00addra pour nous un rocher. Wil\u00adly Brandt aurait dit en 1989, lors de la r\u00e9uni\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon de l\u2019Al\u00adle\u00adma\u00adgne de l\u2019Est et de l\u2019Ouest : \u00abCe qui va ensem\u00adble gran\u00addit ensem\u00adble\u00bb. De la m\u00eame mani\u00e8\u00adre, selon J\u00e9sus, la paro\u00adle et l\u2019ac\u00adtion vont ensem\u00adble. C\u2019est la quint\u00adessence de tout le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne. Lors\u00adque nous som\u00admes en rou\u00adte avec J\u00e9sus, nous ne devons pas nous arr\u00ea\u00adter d\u2019\u00e9cou\u00adter, de th\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00adser et de dis\u00adcu\u00adter, mais agir.<\/p>\n
\n\tJ\u00e9sus deman\u00adde que nous ne lais\u00adsi\u00adons pas nos regards se por\u00adter avec con\u00advoi\u00adti\u00adse sur la femme (ou m\u00eame le mari) d\u2019un aut\u00adre. Nous devons \u00eatre fid\u00e8\u00adles \u00e0 not\u00adre con\u00adjoint et ne pas romp\u00adre la pro\u00admes\u00adse de mariage.
\n\tJ\u00e9sus nous deman\u00adde de ne pas s\u00e9cu\u00adri\u00adser not\u00adre vie en recher\u00adchant l\u2019ar\u00adgent et les biens et de ne pas nous inqui\u00e9\u00adter pour not\u00adre avenir.
\n\tJ\u00e9sus nous deman\u00adde de nous sou\u00admett\u00adre d\u2019a\u00adbord \u00e0 sa sei\u00adgneu\u00adrie et de fai\u00adre ce qui lui convient.<\/p>\n
\nDans un aut\u00adre pas\u00adsa\u00adge, J\u00e9sus a dit : \u00abSi quel\u00adqu\u2019un veut fai\u00adre la volon\u00adt\u00e9 de Dieu, il sau\u00adra si mon ens\u00adeig\u00adne\u00adment vient de Dieu ou si je par\u00adle de moi-m\u00eame\u00bb (Jean 7.17 NLB<\/span>). C\u2019est au moment o\u00f9 nous devi\u00aden\u00addrons des ex\u00e9\u00adcu\u00adtants de la Paro\u00adle que nous recon\u00adna\u00ee\u00adtrons J\u00e9sus. Tu es peut-\u00eatre sur le point de d\u00e9ci\u00adder si tu veux con\u00adfier ta vie enti\u00e8\u00adre\u00adment \u00e0 J\u00e9sus. Selon cet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon de J\u00e9sus, il faut fai\u00adre le pas cou\u00adra\u00adge\u00adux de com\u00admen\u00adcer \u00e0 viv\u00adre selon ses paro\u00adles. Ce n\u2019est qu\u2019a\u00adlors que tu auras la cer\u00adti\u00adtu\u00adde et la con\u00adnais\u00adsance que J\u00e9sus est abso\u00adlu\u00adment digne de confiance.
\nNot\u00adre cer\u00adve\u00adau pos\u00ads\u00e8\u00adde la capa\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019ha\u00adbi\u00adtua\u00adti\u00adon. Nous som\u00admes con\u00adstam\u00adment expo\u00ads\u00e9s \u00e0 une multi\u00adtu\u00adde de sti\u00admu\u00adli. Si nous les pren\u00adions tous en comp\u00adte, nous ser\u00adi\u00adons d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment d\u00e9pas\u00ads\u00e9s et fina\u00adle\u00adment inca\u00adpa\u00adbles d\u2019a\u00adgir. Not\u00adre cer\u00adve\u00adau app\u00adrend donc \u00e0 igno\u00adrer les sti\u00admu\u00adli fai\u00adbles qui s\u2019a\u00adv\u00e8\u00adrent insi\u00adgni\u00adfi\u00adants. L\u2019ha\u00adbi\u00adtua\u00adti\u00adon exis\u00adte aus\u00adsi dans not\u00adre vie spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle. Nous \u00e9cou\u00adtons des ser\u00admons, mais nous ne met\u00adtons pas en pra\u00adtique ce que nous avons enten\u00addu, ou nous ne pou\u00advons pas le mett\u00adre en pra\u00adtique et nous ent\u00adra\u00ee\u00adner, par\u00adce qu\u2019on nous sert con\u00adstam\u00adment une char\u00adge con\u00adcen\u00adtr\u00e9e de nou\u00adveau\u00adt\u00e9s qu\u2019il est impos\u00adsi\u00adble de mett\u00adre en pra\u00adtique. Not\u00adre cer\u00adve\u00adau se rend comp\u00adte que rien ne se pas\u00adse si nous ne tenons pas comp\u00adte de ce que nous avons enten\u00addu. Not\u00adre cer\u00adve\u00adau app\u00adrend \u00e0 con\u00adsid\u00e9\u00adrer un ser\u00admon com\u00adme insi\u00adgni\u00adfi\u00adant, nous deve\u00adnons de plus en plus bla\u00ads\u00e9s et nous met\u00adtons de moins en moins en pra\u00adtique les cho\u00adses que nous avons enten\u00addues et qui n\u2019ont pas eu de con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces, et nous ne som\u00admes fina\u00adle\u00adment plus du tout acces\u00adsi\u00adbles. Dans la Bible, on par\u00adle d\u00bb \u00bboreil\u00adles bouch\u00e9es\u00bb.
\nLors\u00adque nous met\u00adtons en pra\u00adtique la paro\u00adle de Dieu, elle devi\u00adent le rocher de not\u00adre mai\u00adson de vie. David a \u00e9crit : \u00abIl est mon rocher et mon secours, ma fort\u00ader\u00ades\u00adse, o\u00f9 rien ne peut m\u2019ar\u00adri\u00adver\u00bb (Psau\u00adme 62,7 NLB<\/span>). Lors\u00adque nous deve\u00adnons des pra\u00adti\u00adquants de la Paro\u00adle, une r\u00e9si\u00adli\u00adence (force de r\u00e9sis\u00adtance psy\u00adchi\u00adque) ent\u00adre dans not\u00adre vie. M\u00eame les temp\u00eates les plus for\u00adtes ne peu\u00advent pas nous att\u00adeind\u00adre. C\u2019est pour\u00adquoi le meil\u00adleur con\u00adseil pour ta vie est le sui\u00advant : Con\u00adstruis la mai\u00adson de ta vie sur le roc. Mets en pra\u00adtique ce que tu sais de Dieu \u00e0 tra\u00advers la Bible.
\nAujour\u00add\u2019hui, nous cl\u00f4\u00adtur\u00adons le th\u00e8\u00adme de la m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse. \u00abLais\u00adsez-vous trans\u00adfor\u00admer dans vot\u00adre \u00eatre !\u00bb (Romains 12,2 SLT<\/span>). Nous devons vou\u00adloir, mais nous ne pou\u00advons pas pro\u00advo\u00adquer nous-m\u00eames le chan\u00adge\u00adment. Nous initia\u00adli\u00adsons not\u00adre chan\u00adge\u00adment per\u00adson\u00adnel vers l\u2019i\u00admage de J\u00e9sus en met\u00adtant en pra\u00adtique de mani\u00e8\u00adre cibl\u00e9e ce que nous avons recon\u00adnu de Dieu. Lors\u00adque nous met\u00adtons en pra\u00adtique la paro\u00adle de Dieu, le rocher ent\u00adre dans not\u00adre vie \u2013 et c\u2019est J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame. Lors\u00adque J\u00e9sus devi\u00adent not\u00adre rocher, tout devi\u00adent beau\u00adcoup plus simp\u00adle et la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon de not\u00adre carac\u00adt\u00e8re se fait par lui et pour nous com\u00adme automatiquement.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 7,24\u201329<\/p>\n
\n\tCom\u00adment la paro\u00adle de Dieu peut-elle s\u2019in\u00adcar\u00adner dans ta vie ? Que signi\u00adfie cet\u00adte expression ?
\n\tLe \u00abnon\u00bb a de nombreux assistants. Lequel est le plus \u00e0 l\u2019\u0153u\u00advre chez toi ?
\n\tQue signi\u00adfie le fait que l\u2019ac\u00adtion de la Paro\u00adle devi\u00aden\u00adne un rocher sous not\u00adre mai\u00adson de vie ? Dans quel\u00adles con\u00addi\u00adti\u00adons m\u00e9t\u00e9o\u00adro\u00adlo\u00adgi\u00adques cela est-il pertinent ?
\n\tLe th\u00e8\u00adme de la m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse tou\u00adche \u00e0 sa fin. Qu\u2019en reti\u00adres-tu ? Qu\u2019est-ce que cela a chan\u00adg\u00e9 dans ta vie ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"