Deman\u00adde \u2013 obti\u00adens, cher\u00adche \u2013 trouve, frap\u00adpe \u2013 on t\u2019ou\u00advr\u00adi\u00adra. C\u2019est ain\u00adsi que J\u00e9sus nous d\u00e9crit la vie de pri\u00e8\u00adre. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, cet\u00adte affir\u00adma\u00adti\u00adon ne cor\u00adre\u00adspond que peu \u00e0 not\u00adre exp\u00e9\u00adri\u00adence. Com\u00adbien de fois deman\u00addons-nous, cher\u00adchons-nous, frap\u00adpons-nous, mais sans obte\u00adnir de r\u00e9pon\u00adse ? Cela est d\u00fb au fait que nous pri\u00ado\u00adns la plu\u00adpart du temps de mani\u00e8\u00adre trop fixe. Not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte veut nous fai\u00adre du bien et sait exac\u00adte\u00adment ce qui est bon pour nous. Mais nous devons d\u2019a\u00adbord savoir ce que nous devons deman\u00adder, cher\u00adcher et frap\u00adper. Il ne s\u2019a\u00adgit pas en pre\u00admier lieu de voir nos r\u00eaves ter\u00adres\u00adtres se r\u00e9a\u00adli\u00adser, mais d\u2019en\u00adtrer en rela\u00adti\u00adon avec Dieu, de lui deman\u00adder sa pro\u00adxi\u00admi\u00adt\u00e9, de le cher\u00adcher et de frap\u00adper \u00e0 sa porte.<\/p>\n
Il arri\u00adve sou\u00advent que nous per\u00addi\u00adons des cho\u00adses, mais mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, tou\u00adtes les recher\u00adches ne sont pas fruc\u00adtueu\u00adses. Dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, J\u00e9sus fait une d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon qui dev\u00adrait en fait rend\u00adre tou\u00adte recher\u00adche fruc\u00adtueu\u00adse d\u00e8s que nous pri\u00ado\u00adns Dieu. C\u2019est de ce pas\u00adsa\u00adge bibli\u00adque qu\u2019il sera ques\u00adti\u00adon dans la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019aujourd\u2019hui. \tCom\u00adment se pr\u00e9\u00adsen\u00adte dans ta vie le fait de deman\u00adder, de cher\u00adcher et de frap\u00adper \u00e0 la por\u00adte de Dieu ? Deman\u00adde \u2013 obti\u00adens, cher\u00adche \u2013 trouve, frap\u00adpe \u2013 on t\u2019ou\u00advr\u00adi\u00adra. C\u2019est ain\u00adsi que J\u00e9sus nous d\u00e9crit la vie de pri\u00e8\u00adre. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, cet\u00adte affir\u00adma\u00adti\u00adon ne cor\u00adre\u00adspond que peu \u00e0 not\u00adre exp\u00e9\u00adri\u00adence. Com\u00adbien de fois deman\u00addons-nous, cher\u00adchons-nous, frap\u00adpons-nous, mais sans obte\u00adnir de r\u00e9pon\u00adse ? Cela est d\u00fb au fait que nous pri\u00ado\u00adns la plu\u00adpart du temps de mani\u00e8\u00adre trop fixe. Not\u00adre P\u00e8re c\u00e9leste\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3712","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nSe pr\u00e9\u00adsen\u00adter devant Dieu sans r\u00e9serve
\n\u00abDeman\u00addez et vous rece\u00adv\u00adrez. Cher\u00adchez et vous trou\u00adverez. Frap\u00adpez, et la por\u00adte vous sera ouver\u00adte\u00bb (Mat\u00adthieu 7,7 NLB<\/span>). Lors\u00adque J\u00e9sus par\u00adle ici de la pri\u00e8\u00adre, c\u2019est-\u00e0-dire de par\u00adler \u00e0 Dieu, et des effets qu\u2019el\u00adle peut avoir, cela sem\u00adble plu\u00adt\u00f4t simp\u00adle. Deman\u00adde et tu recev\u00adras. Cher\u00adche et tu trou\u00adve\u00adras. Frap\u00adpe et une por\u00adte te sera ouver\u00adte. Cela sem\u00adble trop beau pour \u00eatre vrai. Si c\u2019est vrai\u00adment le cas, alors tous les pro\u00adbl\u00e8\u00admes, les beso\u00adins, les sou\u00adcis et les peurs dis\u00adpa\u00adrais\u00adsent. D\u00e8s que j\u2019ai des sou\u00adcis, je deman\u00adde \u00e0 Dieu et hop, le pro\u00adbl\u00e8\u00adme s\u2019\u00e9\u00adva\u00adpo\u00adre. Si jamais je devais perd\u00adre quel\u00adque cho\u00adse ou \u00eatre \u00e0 la recher\u00adche de quel\u00adque cho\u00adse \u2013 Zack, je le trou\u00adve\u00adr\u00adai. Et si je suis en retard quel\u00adque part et que je cher\u00adche un end\u00adroit o\u00f9 pas\u00adser la nuit, il me suf\u00adfit de frap\u00adper \u00e0 la por\u00adte de la mai\u00adson qui me pla\u00eet le plus et on me laisse ent\u00adrer imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment et on m\u2019off\u00adre un lit. Cela sem\u00adble trop beau pour \u00eatre vrai. Je pen\u00adse que c\u2019est \u00e9ga\u00adle\u00adment ain\u00adsi que l\u2019en\u00adten\u00addai\u00adent les audi\u00adteurs de J\u00e9sus. Si simple ?
\nMais J\u00e9sus ren\u00adforce enco\u00adre plus son affir\u00adma\u00adti\u00adon, au lieu de l\u2019at\u00adt\u00e9\u00adnuer com\u00adme nous pour\u00adri\u00adons nous y attendre. \u00abCar tout hom\u00adme qui deman\u00adde re\u00e7oit, tout hom\u00adme qui cher\u00adche trouve, et l\u2019on ouvre \u00e0 celui qui frap\u00adpe\u00bb (Mat\u00adthieu 7:8). Dans la pre\u00admi\u00e8\u00adre pro\u00admes\u00adse du ver\u00adset sept, nous devons respec\u00adti\u00adve\u00adment deman\u00adder acti\u00adve\u00adment, cher\u00adcher et frap\u00adper et nous rece\u00advrons, trou\u00adve\u00adrons et nous serons ouverts. Nous fai\u00adsons donc quel\u00adque cho\u00adse acti\u00adve\u00adment et nous obte\u00adnons le r\u00e9sul\u00adtat sans not\u00adre inter\u00adven\u00adti\u00adon. Il en va tout autre\u00adment dans la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon de J\u00e9sus au ver\u00adset huit. Celui qui deman\u00adde acti\u00adve\u00adment, qui cher\u00adche acti\u00adve\u00adment et qui frap\u00adpe acti\u00adve\u00adment, re\u00e7oit, trouve et se voit ouvr\u00adir. La pri\u00e8\u00adre tel\u00adle qu\u2019el\u00adle est d\u00e9cri\u00adte ici par J\u00e9sus a des effets actifs et un r\u00e9sul\u00adtat clair. J\u00e9sus nous invi\u00adte ici \u00e0 prier inten\u00ads\u00e9\u00adment. Une pri\u00e8\u00adre plei\u00adne d\u2019e\u00ads\u00adpoir et qui a un impact. Les disci\u00adples de J\u00e9sus ont en lui non seu\u00adle\u00adment un bon ami, mais aus\u00adsi un p\u00e8re c\u00e9les\u00adte en Dieu. Le desti\u00adna\u00adtai\u00adre de ces pri\u00e8\u00adres plei\u00adnes d\u2019e\u00ads\u00adpoir est Dieu, le P\u00e8re c\u00e9leste.
\nDans sa pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon sur ce pas\u00adsa\u00adge bibli\u00adque, Micha\u00adel Herbst cite deux points dans les\u00adquels une pri\u00e8\u00adre \u00e0 Dieu peut s\u2019o\u00adri\u00aden\u00adter. D\u2019u\u00adne part, il s\u2019a\u00adgit de l\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgis\u00adse\u00adment spi\u00adri\u00adtuel et d\u2019aut\u00adre part, du chan\u00adge\u00adment. Si les disci\u00adples de J\u00e9sus deman\u00addent, cher\u00adchent et frap\u00adpent \u00e0 la por\u00adte de leur P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, cela \u00e9lar\u00adgit leur visi\u00adon. En pri\u00adant Dieu, ils deman\u00addent acti\u00adve\u00adment des cho\u00adses qui leur man\u00adquent, mais ils \u00e9l\u00e8\u00advent leur regard vers Dieu. Tout com\u00adme un enfant va vers son p\u00e8re avec tout ce qui le pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe, les enfants de Dieu peu\u00advent aller vers leur p\u00e8re et lui deman\u00adder tout ce qu\u2019ils veu\u00adlent. Le fait de deman\u00adder \u00e0 Dieu chan\u00adge aus\u00adsi beau\u00adcoup de cho\u00adses. D\u2019u\u00adne part, cela chan\u00adge la visi\u00adon de cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses, d\u2019aut\u00adre part, cela peut aus\u00adsi \u00e9lar\u00adgir le regard sur les aut\u00adres. Lors\u00adque, dans la pri\u00e8\u00adre, on ne pr\u00e9\u00adsen\u00adte pas seu\u00adle\u00adment \u00e0 Dieu ses pro\u00adpres beso\u00adins, mais aus\u00adsi ceux d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes, cela \u00e9lar\u00adgit not\u00adre pro\u00adpre visi\u00adon et modi\u00adfie not\u00adre per\u00adcep\u00adti\u00adon des autres.
\nPour rap\u00adpe\u00adl\u00ader aux disci\u00adples de J\u00e9sus les bon\u00adnes inten\u00adti\u00adons du P\u00e8re c\u00e9les\u00adte \u00e0 leur \u00e9gard, J\u00e9sus fait r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 la rela\u00adti\u00adon des par\u00adents avec leurs enfants. \u00abPar\u00adents, si vos enfants vous deman\u00addent un morceau de pain, leur don\u00adnez-vous une pierre \u00e0 la place ? Ou s\u2019ils vous deman\u00addent un pois\u00adson, leur don\u00adnez-vous un ser\u00adpent ? Bien s\u00fbr que non ! Si vous, p\u00e9cheurs, savez fai\u00adre du bien \u00e0 vos enfants, \u00e0 com\u00adbien plus for\u00adte rai\u00adson vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte fera-t-il du bien \u00e0 ceux qui le lui deman\u00addent\u00bb (Mat\u00adthieu 7:9\u201311 NLB<\/span>). Les par\u00adents se sou\u00adci\u00adent de don\u00adner \u00e0 leurs enfants le strict n\u00e9ces\u00adsaire. Le pain et le pois\u00adson \u00e9tai\u00adent des ali\u00adments de base \u00e0 cet\u00adte \u00e9po\u00adque. Ain\u00adsi, lors\u00adque les enfants deman\u00addent \u00e0 leurs par\u00adents de la nour\u00adri\u00adtu\u00adre, ceux-ci ne les trai\u00adtent pas avec une dure\u00adt\u00e9 inu\u00adtile, dont la pierre peut \u00eatre le sym\u00adbo\u00adle. Oui, les par\u00adents n\u2019ex\u00adpo\u00adse\u00adront pas non plus leurs enfants \u00e0 un quel\u00adcon\u00adque dan\u00adger. Ils les pro\u00adt\u00e8gent et ne leur don\u00adnent pas de ser\u00adpent qui pour\u00adrait \u00eatre venimeux. La con\u00adclu\u00adsi\u00adon de J\u00e9sus est que le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte est enco\u00adre plus aimant et pru\u00addent avec ses enfants que nous, les humains, ne pou\u00advons l\u2019\u00eat\u00adre. M\u00eame si nous ne par\u00adve\u00adnons pas tou\u00adjours \u00e0 agir cor\u00adrec\u00adte\u00adment, le ton g\u00e9n\u00e9\u00adral est g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment posi\u00adtif. Mais Dieu, en tant que P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, veut tou\u00adjours le meil\u00adleur pour ses enfants (Romains 8.28).
\nLa (aut\u00adre) r\u00e9pon\u00adse de Dieu
\nLors\u00adque nous enten\u00addons les paro\u00adles de J\u00e9sus, il est dif\u00adfi\u00adci\u00adle, mal\u00adgr\u00e9 tout l\u2019op\u00adti\u00admis\u00adme de la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon, d\u2019y cro\u00adi\u00adre vrai\u00adment. Car l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence mont\u00adre plu\u00adt\u00f4t le silence de Dieu. Dieu n\u2019est pas un auto\u00adma\u00adte \u00e0 sou\u00adhaits. On prie Dieu, on lui crie peut-\u00eatre m\u00eame des\u00adsus, mais il ne r\u00e9pond mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pas. Cela peut con\u00addui\u00adre \u00e0 ce que l\u2019on se d\u00e9tourne de Dieu. Car com\u00adment J\u00e9sus peut-il fai\u00adre de tel\u00adles d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adons et dire que le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte fait du bien \u00e0 ceux qui le lui deman\u00addent, alors que cela ne cor\u00adre\u00adspond abso\u00adlu\u00adment pas \u00e0 la vie et \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience ?
\nCet\u00adte visi\u00adon vient sur\u00adtout du fait que l\u2019\u00e9cou\u00adte de Dieu se limi\u00adte \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon con\u00adcr\u00e8\u00adte d\u2019un sou\u00adhait. Tout le res\u00adte est con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme un acte mal\u00adveil\u00adlant. Que le sou\u00adhait se r\u00e9a\u00adli\u00adse autre\u00adment ou pas du tout. Sou\u00advent, l\u2019exauce\u00adment d\u2019u\u00adne pri\u00e8\u00adre, sur\u00adtout s\u2019il est dif\u00adf\u00e9\u00adrent de ce qui \u00e9tait atten\u00addu, n\u2019est pas per\u00ad\u00e7u com\u00adme tel. La plu\u00adpart du temps, l\u2019ac\u00adcent est mis uni\u00adquement sur ce que Dieu n\u2019a pas exau\u00adc\u00e9. En revan\u00adche, tout ce qu\u2019il fait de posi\u00adtif n\u2019est pas per\u00ad\u00e7u. Le d\u00e9j\u00e0 d\u00e9f\u00adunt arche\u00adv\u00ea\u00adque de l\u2019\u00c9g\u00adli\u00adse d\u2019An\u00adgle\u00adterre, Wil\u00adliam Temp\u00adle, r\u00e9su\u00admait cela de la mani\u00e8\u00adre sui\u00advan\u00adte : \u00abQuand je prie, il se pas\u00adse ceci ou cela par hasard ; quand j\u2019ar\u00adr\u00eate de prier, il ne se pas\u00adse plus rien par hasard\u00bb. Tout com\u00adme les par\u00adents savent exac\u00adte\u00adment ce dont leurs enfants ont beso\u00adin, not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte sait lui aus\u00adsi exac\u00adte\u00adment ce dont nous avons beso\u00adin. Si Dieu r\u00e9pond \u00e0 une pri\u00e8\u00adre dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment de ce que nous atten\u00addi\u00adons, c\u2019est par\u00adce que c\u2019est mieux pour nous que s\u2019il r\u00e9pon\u00addait \u00e0 not\u00adre souhait.
\nL\u2019aut\u00adre r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de not\u00adre sou\u00adhait ne con\u00adsti\u00adtue pas enco\u00adre un obs\u00adta\u00adcle majeur. Mais le fait de ne pas \u00eatre exau\u00adc\u00e9 \u00e9bran\u00adle not\u00adre con\u00adfi\u00adance en Dieu. Cela nous fait dou\u00adter d\u2019un Dieu bon. Sur\u00adtout lors\u00adque nous som\u00admes per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment tr\u00e8s tou\u00adch\u00e9s. En ao\u00fbt 2017, j\u2019ai re\u00e7u un appel t\u00e9l\u00e9\u00adpho\u00adni\u00adque d\u2019un ami. J\u2019ai d\u00e9cro\u00adch\u00e9 avec joie, mais ce qu\u2019il avait \u00e0 me dire m\u2019a cou\u00adp\u00e9 l\u2019her\u00adbe sous le pied. Il m\u2019a annon\u00adc\u00e9 que son colo\u00adca\u00adtai\u00adre, l\u2019un de mes meil\u00adleurs amis, \u00e9tait d\u00e9c\u00e9\u00add\u00e9 dans un acci\u00addent de voitu\u00adre alors qu\u2019il \u00e9tait en vacan\u00adces aux \u00c9tats-Unis. Cet\u00adte nou\u00advel\u00adle m\u2019a plon\u00adg\u00e9 dans un \u00e9tat de choc. J\u2019\u00e9\u00adtais pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment affec\u00adt\u00e9 et tris\u00adte. Dans cet\u00adte situa\u00adti\u00adon, j\u2019ai cri\u00e9 \u00e0 Dieu dans la pri\u00e8\u00adre. Je l\u2019ai accu\u00ads\u00e9. J\u2019ai frap\u00adp\u00e9 \u00e0 sa por\u00adte en esp\u00e9\u00adrant qu\u2019il puis\u00adse fai\u00adre en sor\u00adte que cet\u00adte nou\u00advel\u00adle ne soit pas vraie. J\u2019ai deman\u00add\u00e9 \u00e0 Dieu de m\u2019ex\u00adpli\u00adquer le pour\u00adquoi du com\u00adment. Mais cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 fait jus\u00adqu\u2019\u00e0 aujour\u00add\u2019hui. Aujour\u00add\u2019hui enco\u00adre, je ne com\u00adprends tou\u00adjours pas pour\u00adquoi mon col\u00adl\u00e8\u00adgue est d\u00e9c\u00e9\u00add\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2\u00adge de 24 ans. Beau\u00adcoup d\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adti\u00adons ne m\u00e8nent nul\u00adle part. Bien qu\u2019il en soit ain\u00adsi, je suis \u00e9ga\u00adle\u00adment con\u00advain\u00adcu que Dieu peut aus\u00adsi dire non de temps en temps. Mais ce non n\u2019est pas moins aimant qu\u2019un oui. Il faut sup\u00adport\u00ader cet\u00adte ten\u00adsi\u00adon. Pour moi, la per\u00adte a \u00e9t\u00e9 extr\u00ea\u00adme\u00adment dif\u00adfi\u00adci\u00adle, mais je remar\u00adque aus\u00adsi que ma vie a chan\u00adg\u00e9 depuis lors. Un chan\u00adge\u00adment de per\u00adspec\u00adti\u00adve s\u2019est pro\u00adduit chez moi. Avec le recul, j\u2019ai pu recon\u00adna\u00eet\u00adre, m\u00eame \u00e0 tra\u00advers la dou\u00adleur, ce qui est \u00e9crit dans l\u2019\u00e9\u00adp\u00eet\u00adre aux Romains : \u00abEt nous savons que pour ceux qui aiment Dieu et lui appar\u00adti\u00aden\u00adnent selon sa volon\u00adt\u00e9, tout con\u00adduit au bien\u00bb (Romains 8,28 NLB<\/span>).
\nSi nos deman\u00addes, nos recher\u00adches et nos frap\u00adpes ne se con\u00adcr\u00e9\u00adti\u00adsent pas, cela nous laisse avec des ques\u00adti\u00adons sans r\u00e9pon\u00adse et sou\u00advent bles\u00ads\u00e9s. Mais c\u2019est peut-\u00eatre aus\u00adsi par\u00adce que nous deman\u00addons ce qu\u2019il ne faut pas. Micha\u00adel Herbst le for\u00admu\u00adle mer\u00adveil\u00adleu\u00adse\u00adment bien dans son ser\u00admon sur ce pas\u00adsa\u00adge. \u00abJe vais essay\u00ader de dire ceci : la pro\u00admes\u00adse que J\u00e9sus fait ne s\u2019ap\u00adpli\u00adque pas \u00e0 tout ce que nous atten\u00addons de Dieu ! Mais si nous cher\u00adchons Dieu lui-m\u00eame, nous devons le trou\u00adver. Si nous lui deman\u00addons d\u2019\u00eat\u00adre pro\u00adche de nous, nous ne deman\u00addons jamais en vain. Si nous frap\u00adpons peut-\u00eatre timi\u00adde\u00adment et pour la pre\u00admi\u00e8\u00adre fois \u00e0 sa por\u00adte, elle ne nous est pas fer\u00adm\u00e9e. Dieu ouvre la por\u00adte et nous regar\u00addons un visa\u00adge ray\u00adon\u00adnant. Dieu nous regar\u00adde et nous crie en riant : \u00abC\u2019est super que tu vien\u00adnes ! Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 toi ! Voy\u00adons ce que je peux fai\u00adre de bien pour toi\u00bb.
\nReprend\u00adre au d\u00e9but
\nPour com\u00adprend\u00adre cet\u00adte invi\u00adta\u00adti\u00adon \u00e0 la pri\u00e8\u00adre, il faut gar\u00adder le Not\u00adre P\u00e8re \u00e0 l\u2019e\u00adsprit. Cela r\u00e9son\u00adne tou\u00adjours quel\u00adque part. Sur\u00adtout lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00adgit de sujets aus\u00adsi dif\u00adfi\u00adci\u00adles. C\u2019est pour\u00adquoi nous pri\u00ado\u00adns not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte pour que sa volon\u00adt\u00e9 soit fai\u00adte, et non la mien\u00adne. J\u00e9sus a intro\u00adduit cet\u00adte pri\u00e8\u00adre dans le m\u00eame dis\u00adcours. L\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de Luc con\u00adti\u00adent \u00e9ga\u00adle\u00adment ce dis\u00adcours sur la deman\u00adde. Mais au lieu de par\u00adler sim\u00adple\u00adment d\u2019u\u00adne bon\u00adne action, cel\u00adle-ci est per\u00adson\u00adni\u00adfi\u00e9e. \u00abSi vous-m\u00eames, hom\u00admes p\u00e9cheurs, vous savez com\u00adment fai\u00adre du bien \u00e0 vos enfants, \u00e0 com\u00adbien plus for\u00adte rai\u00adson vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte don\u00adnera-t-il le Saint-Esprit \u00e0 ceux qui le lui deman\u00addent\u00bb (Luc 11.13 NLB<\/span>). Le Saint-Esprit est le bien en per\u00adson\u00adne. Il est l\u2019ai\u00adde, le con\u00adso\u00adla\u00adteur, le sub\u00adsti\u00adtut. Dieu, en tant que P\u00e8re aimant, ne nous reti\u00adre pas sim\u00adple\u00adment d\u2019u\u00adne situa\u00adti\u00adon ou ne nous laisse pas seuls dans cel\u00adle-ci, mais il place le Saint-Esprit \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Si ce chan\u00adge\u00adment de per\u00adspec\u00adti\u00adve nous est dif\u00adfi\u00adci\u00adle, nous pou\u00advons alors prier avec Charles Had\u00addon Spur\u00adge\u00adon la pri\u00e8\u00adre sui\u00advan\u00adte. \u00abSei\u00adgneur, je vou\u00addrais pen\u00adser \u00e0 toi plus qu\u2019\u00e0 ma pro\u00adpre pri\u00e8\u00adre ; plus \u00e0 ton Fils qu\u2019\u00e0 ma pro\u00adpre foi ; plus \u00e0 ton Saint-Esprit qu\u2019\u00e0 tous les aut\u00adres bons dons\u00bb.
\nDieu se pr\u00e9\u00adsen\u00adte \u00e0 nous com\u00adme un p\u00e8re aimant. Un tel p\u00e8re ne veut que le meil\u00adleur pour ses enfants. Mais cela impli\u00adque aus\u00adsi qu\u2019il pri\u00adve ses enfants de cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses. Il les pro\u00adt\u00e8ge de cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses et leur en fait subir d\u2019au\u00adt\u00adres afin qu\u2019ils en tirent des le\u00e7ons. Un p\u00e8re aimant ne man\u00adque pas d\u2019a\u00admour en impo\u00adsant des limi\u00adtes \u00e0 ses enfants. Non, il mont\u00adre m\u00eame ain\u00adsi son amour pour ses enfants. Mais il ne sup\u00adp\u00adrime pas pour autant tous les obs\u00adta\u00adcles, car les enfants ne devi\u00aden\u00addrai\u00adent pas des per\u00adson\u00adnes respons\u00adables. Il en va de m\u00eame pour Dieu.
\nDans une his\u00adtoire racon\u00adt\u00e9e par J\u00e9sus, le c\u00f4t\u00e9 du p\u00e8re aimant est par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment mis en \u00e9vi\u00addence. Il s\u2019a\u00adgit de la para\u00adbo\u00adle du fils pro\u00addi\u00adgue (Luc 15,11\u201332). Cet\u00adte his\u00adtoire nous mont\u00adre beau\u00adcoup de la per\u00adspec\u00adti\u00adve de Dieu et peut nous aider \u00e0 quit\u00adter la per\u00adspec\u00adti\u00adve ter\u00adrest\u00adre. Un jeu\u00adne hom\u00adme aime\u00adrait bien voir du pays et re\u00e7oit donc de son p\u00e8re une avan\u00adce sur h\u00e9ri\u00adta\u00adge. Avec cet argent, il dis\u00adpa\u00adra\u00eet et dila\u00adpi\u00adde tout. Une fois l\u2019ar\u00adgent dispa\u00adru, ses amis le sont aus\u00adsi. Il cher\u00adche donc un tra\u00advail et le trouve com\u00adme jour\u00adna\u00adlier. L\u00e0, il gagne si peu qu\u2019il a du mal \u00e0 se main\u00adte\u00adnir en vie. Dans cet\u00adte situa\u00adti\u00adon, il se sou\u00advi\u00adent de son p\u00e8re bien\u00adveil\u00adlant, qui trai\u00adte bien m\u00eame les ouvriers les moins bien for\u00adm\u00e9s. C\u2019est pour\u00adquoi il prend la d\u00e9cis\u00adi\u00adon de retour\u00adner chez lui. Il veut se fai\u00adre embauch\u00ader com\u00adme ouvrier chez son p\u00e8re. Il se met donc en rou\u00adte pour aller frap\u00adper \u00e0 la por\u00adte de son p\u00e8re. Pour le th\u00e8\u00adme de not\u00adre pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui, la le\u00e7on du p\u00e8re est tr\u00e8s passionnante.
\n\u00abIl retour\u00adna donc chez son p\u00e8re. Il \u00e9tait enco\u00adre loin lors\u00adque son p\u00e8re le vit arri\u00adver. Plein d\u2019a\u00admour et de com\u00adpas\u00adsi\u00adon, il cou\u00adrut \u00e0 la ren\u00adcont\u00adre de son fils, le prit dans ses bras et l\u2019em\u00adbras\u00adsa\u00bb (Luc 15,20 NLB<\/span>). Son p\u00e8re le voit de loin. Il ne fer\u00adme pas ses por\u00adtes ou n\u2019en\u00advoie pas quel\u00adqu\u2019un pour l\u2019\u00e9\u00adloi\u00adg\u00adner. Non, il court \u00e0 la ren\u00adcont\u00adre de son fils, les bras ouverts. Dans la cul\u00adtu\u00adre de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, cour\u00adir n\u2019\u00e9\u00adtait pas appro\u00adpri\u00e9 pour un p\u00e8re. Enco\u00adre moins pour quel\u00adqu\u2019un qui pos\u00ads\u00e8\u00adde des biens. Seuls les enfants ou les ouvriers cou\u00adrai\u00adent. Il se met ain\u00adsi sur un pied d\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 avec son fils appau\u00advri. Le p\u00e8re l\u2019ac\u00adcu\u00adeil\u00adle com\u00adme un p\u00e8re aimant et lui sou\u00adhai\u00adte la bienvenue.
\nCe P\u00e8re aimant est le m\u00eame que celui dont J\u00e9sus a par\u00adl\u00e9 au d\u00e9but. Il veut te fai\u00adre du bien. M\u00eame si cela d\u00e9pas\u00adse ton ima\u00adgi\u00adna\u00adti\u00adon. Ce P\u00e8re c\u00e9les\u00adte t\u2019at\u00adtend. Que tu le deman\u00addes, que tu le cher\u00adches et que tu frap\u00adpes \u00e0 sa por\u00adte. Qu\u2019est-ce qui t\u2019en emp\u00eache ?
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 7,7\u201311<\/p>\n
\n\tO\u00f9 Dieu t\u2019a-t-il d\u00e9\u00e7u par\u00adce qu\u2019il n\u2019a pas agi com\u00adme tu l\u2019esp\u00e9rais ?
\n\tCom\u00adment as-tu d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu l\u2019ac\u00adtion de Dieu dans ta vie ? O\u00f9 est-ce que cela s\u2019est mani\u00adfes\u00adt\u00e9 enco\u00adre mieux que ce que tu avais demand\u00e9 ?
\n\tQu\u2019est-ce qui t\u2019emp\u00ea\u00adche de deman\u00adder \u00e0 Dieu, de le cher\u00adcher et de frap\u00adper \u00e0 sa porte ?
\n\tEst-ce que c\u2019est \u00e0 toi de frap\u00adper \u00e0 la por\u00adte de Dieu et de le lais\u00adser ent\u00adrer dans ta vie ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"