Les gens ont ten\u00addance \u00e0 regar\u00adder les aut\u00adres de haut et \u00e0 juger leur com\u00adporte\u00adment, leur vie, etc. Cela se fait sou\u00advent par pure arro\u00adgan\u00adce, afin d\u2019aug\u00admen\u00adter sa pro\u00adpre esti\u00adme de soi. J\u00e9sus nous invi\u00adte \u00e0 com\u00admen\u00adcer par nous-m\u00eames. Nous devons recon\u00adna\u00eet\u00adre les pou\u00adt\u00adres dans not\u00adre vie et y mett\u00adre fin. Ce faisant, nous nous ren\u00addons comp\u00adte qu\u2019il est impos\u00adsi\u00adble pour nous, \u00eatres humains, de satis\u00adfai\u00adre aux nor\u00admes \u00e9le\u00adv\u00e9es du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne. Cela nous pous\u00adse \u00e0 not\u00adre tour dans les bras de J\u00e9sus-Christ, qui nous accu\u00adeil\u00adle avec mis\u00e9ricorde.<\/p>\n
Sur\u00admon\u00adter sa pro\u00adpre arro\u00adgan\u00adce (reli\u00adgieu\u00adse) Admett\u00adre la pout\u00adre dans son pro\u00adpre \u0153il Lais\u00adser J\u00e9sus ouvr\u00adir les yeux Ques\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe \tO\u00f9 es-tu en dan\u00adger de juger les aut\u00adres ? Qu\u2019est-ce qui te fait cour\u00adir ce risque ? Les gens ont ten\u00addance \u00e0 regar\u00adder les aut\u00adres de haut et \u00e0 juger leur com\u00adporte\u00adment, leur vie, etc. Cela se fait sou\u00advent par pure arro\u00adgan\u00adce, afin d\u2019aug\u00admen\u00adter sa pro\u00adpre esti\u00adme de soi. J\u00e9sus nous invi\u00adte \u00e0 com\u00admen\u00adcer par nous-m\u00eames. Nous devons recon\u00adna\u00eet\u00adre les pou\u00adt\u00adres dans not\u00adre vie et y mett\u00adre fin. Ce faisant, nous r\u00e9a\u00adli\u00adsons qu\u2019il est impos\u00adsi\u00adble pour nous, humains, de<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3702","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\n\u00abCes\u00adsez de juger les aut\u00adres, et vous ne serez pas jug\u00e9s non plus\u00bb (Mat\u00adthieu 7,1 NLB<\/span>). Cet\u00adte phra\u00adse de J\u00e9sus peut pro\u00advo\u00adquer chez nous soit un grand sou\u00adla\u00adge\u00adment, soit des secous\u00adses de la t\u00eate. Sou\u00adla\u00adge\u00adment pour les per\u00adson\u00adnes qui souf\u00adfrent de se voir repro\u00adcher par d\u2019au\u00adt\u00adres ce qui n\u2019est pas jus\u00adte dans leur com\u00adporte\u00adment ou leur mani\u00e8\u00adre de viv\u00adre. Sou\u00adla\u00adge\u00adment, car avec cet\u00adte phra\u00adse, tou\u00adte obli\u00adga\u00adti\u00adon de rend\u00adre des comp\u00adtes dis\u00adpa\u00adra\u00eet. Je fais ce qui me pla\u00eet, tel\u00adle est la devi\u00adse. Cet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon pro\u00advo\u00adque des hoch\u00ade\u00adments de t\u00eate chez les per\u00adson\u00adnes qui per\u00ad\u00e7oi\u00advent les dys\u00adfon\u00adc\u00adtion\u00adne\u00adments dans le mon\u00adde et dans la vie des aut\u00adres. Ils disent ce qu\u2019ils ont sur le bout de la lan\u00adgue. Com\u00adme nous ne som\u00admes pas seuls \u00e0 viv\u00adre dans ce mon\u00adde, il est n\u00e9ces\u00adsaire que les aut\u00adres soi\u00adent mis sur la bon\u00adne voie. Secouer la t\u00eate, car tou\u00adte r\u00e9pri\u00adman\u00adde est d\u00e9sor\u00admais interdite.
\nTrop sou\u00advent et trop rapi\u00adde\u00adment, un tel rac\u00adcour\u00adci est fait. Or, ce ne sont pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment pas ces deux inten\u00adti\u00adons, cel\u00adle du lais\u00adser-fai\u00adre et cel\u00adle du mora\u00adli\u00adsa\u00adteur, qui sont vis\u00e9es ici. Si nous ne devons pas con\u00addam\u00adner, cela ne signi\u00adfie pas que nous ne devons rien dire \u00e0 l\u2019aut\u00adre. Ce qui comp\u00adte, c\u2019est l\u2019at\u00adti\u00adtu\u00adde qui se cache der\u00adri\u00e8\u00adre. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, les per\u00adson\u00adnes qui sui\u00advent J\u00e9sus-Christ sont tr\u00e8s dou\u00e9es pour dire ce que les aut\u00adres ne font pas bien. Tr\u00e8s vite, il est clair que les disci\u00adples de J\u00e9sus sont cont\u00adre, mais ce qu\u2019ils d\u00e9fen\u00addent res\u00adte sou\u00advent dans l\u2019ombre. Ils par\u00adtent \u00e0 jus\u00adte tit\u00adre du prin\u00adci\u00adpe que tout ce qui est con\u00addam\u00adnable chez eux a \u00e9t\u00e9 par\u00addon\u00adn\u00e9 par J\u00e9sus. Mais cela ne signi\u00adfie pas pour autant qu\u2019ils peu\u00advent s\u2019\u00e9\u00adri\u00adger en juges. Cela ne signi\u00adfie pas non plus que tout va bien dans leur vie. Ils con\u00adti\u00adnuent \u00e0 viv\u00adre dans la ten\u00adsi\u00adon \u00abdans ce mon\u00adde, mais pas de ce mon\u00adde\u00bb. En con\u00addam\u00adnant les aut\u00adres, ils en disent beau\u00adcoup plus sur eux-m\u00eames que sur les con\u00addam\u00adn\u00e9s. Cela mont\u00adre qu\u2019ils n\u2019ont eux-m\u00eames pas enco\u00adre bien sai\u00adsi le par\u00addon en J\u00e9sus-Christ. \u00abDieu n\u2019a pas envoy\u00e9 son Fils dans le mon\u00adde pour le con\u00addam\u00adner, mais pour le sau\u00adver par son Fils\u00bb (Jean 3.17 NLB<\/span>).
\nDans Mat\u00adthieu 7.1, ne pas con\u00addam\u00adner signi\u00adfie ne pas s\u2019\u00e9\u00adle\u00adver au-des\u00adsus des aut\u00adres. Les disci\u00adples de J\u00e9sus, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier, cou\u00adrent tr\u00e8s vite le ris\u00adque de se con\u00addam\u00adner mutu\u00adel\u00adle\u00adment. Mais l\u2019in\u00advi\u00adta\u00adti\u00adon \u00e0 ne pas le fai\u00adre eng\u00adlo\u00adbe plu\u00ads\u00adieurs domain\u00ades. La moti\u00adva\u00adti\u00adon, car nous, les humains, ne savons pas quel\u00adles sont les rai\u00adsons qui pous\u00adsent quel\u00adqu\u2019un \u00e0 fai\u00adre quel\u00adque cho\u00adse. Mais Dieu voit le c\u0153ur et l\u2019ex\u00adami\u00adne (Pro\u00adver\u00adbes 17,3). Sur la base de ce que nous voy\u00adons (Jean 7,24 ; Jac\u00adques 2,1\u20134). Les per\u00adson\u00adnes qui se cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adsent plus vite (Romains 14.1\u20135). Le ser\u00advice d\u2019au\u00adt\u00adres chr\u00e9\u00adti\u00adens, car tous les dons vien\u00adnent de Dieu (1 Corin\u00adthiens 12.1\u201311). En prin\u00adci\u00adpe, les disci\u00adples de J\u00e9sus ne doi\u00advent pas dire du mal des aut\u00adres disci\u00adples (Jac\u00adques 4.11). Au con\u00adtrai\u00adre, l\u2019a\u00admour mutuel doit \u00eatre un signe de recon\u00adnais\u00adsance (Jean 13.34\u201335). Si l\u2019on renon\u00adce au juge\u00adment, cela a \u00e9ga\u00adle\u00adment un effet second\u00adai\u00adre posi\u00adtif. \u00abCar les aut\u00adres vous trai\u00adte\u00adr\u00adont com\u00adme vous les trai\u00adtez. La nor\u00adme selon laquel\u00adle vous jugez les aut\u00adres sera aus\u00adsi appli\u00adqu\u00e9e \u00e0 vous quand on vous juge\u00adra\u00bb (Mat\u00adthieu 7,2 NLB<\/span>). En effet, en r\u00e8g\u00adle g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle, la nor\u00adme \u00e9le\u00adv\u00e9e que l\u2019on attend des aut\u00adres ne s\u2019ap\u00adpli\u00adque pas \u00e0 soi-m\u00eame et ne peut g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment pas \u00eatre respect\u00e9e.
\nL\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion de r\u00e9pri\u00adman\u00adder les aut\u00adres ne signi\u00adfie pas que tout va bien chez l\u2019aut\u00adre. Mais le pri\u00advil\u00e8\u00adge de juger appar\u00adtient \u00e0 Dieu. Car \u00abseul Dieu, qui a don\u00adn\u00e9 la loi, peut juger avec jus\u00adti\u00adce. Lui seul a le pou\u00advoir de sau\u00adver ou de d\u00e9trui\u00adre. Quel droit as-tu donc de con\u00addam\u00adner ton pro\u00adchain ?\u00bb (Jac\u00adques 4.12 NLB<\/span>). D\u2019un c\u00f4t\u00e9, c\u2019est une limi\u00adte, mais d\u2019un aut\u00adre c\u00f4t\u00e9, c\u2019est aus\u00adsi un immense r\u00e9con\u00adfort. Il y a tant d\u2019in\u00adju\u00ads\u00adti\u00adces dans nos vies et dans le mon\u00adde, mais je sais qu\u2019un jour Dieu deman\u00adde\u00adra des comp\u00adtes \u00e0 tout le mon\u00adde. Ain\u00adsi, je n\u2019ai pas beso\u00adin de me ven\u00adger, mais je peux fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu.<\/p>\n
\nApr\u00e8s avoir par\u00adl\u00e9 de ne pas juger, J\u00e9sus se mont\u00adre plus con\u00adcret. Dans l\u2019exemp\u00adle sui\u00advant, il d\u00e9crit la ten\u00addance humaine \u00e0 d\u00e9cou\u00advr\u00adir le moind\u00adre d\u00e9faut chez les aut\u00adres et \u00e0 le leur fai\u00adre remar\u00adquer, mais \u00e0 ne pas voir le m\u00eame d\u00e9faut chez soi. \u00abPour\u00adquoi t\u2019\u00e9\u00adner\u00adves-tu \u00e0 cau\u00adse d\u2019u\u00adne \u00e9char\u00adde dans l\u2019\u0153il de ton pro\u00adchain, alors que tu as toi-m\u00eame une pout\u00adre dans l\u2019\u0153il ? De quel droit dis-tu : \u00abJe n\u2019ai pas beso\u00adin de toi : Mon ami, viens, je vais t\u2019ai\u00adder \u00e0 reti\u00adrer la pail\u00adle de ton \u0153il, alors que tu ne peux pas voir au-del\u00e0 de la pout\u00adre dans ton pro\u00adpre \u0153il ? Hypo\u00adcri\u00adte ! Enl\u00e8\u00adve d\u2019a\u00adbord la pout\u00adre de ton pro\u00adpre \u0153il, et peut-\u00eatre y ver\u00adras-tu assez pour t\u2019oc\u00adcup\u00ader de la pail\u00adle qui est dans l\u2019\u0153il de ton ami\u00bb (Mat\u00adthieu 7:3\u20135 NLB<\/span>). Pour les deux per\u00adson\u00adnes con\u00adcer\u00adn\u00e9es, il s\u2019a\u00adgit de l\u2019\u0153il. Il s\u2019a\u00adgit donc d\u2019un orga\u00adne tr\u00e8s sen\u00adsi\u00adble. Un seul cil dans l\u2019\u0153il est d\u00e9j\u00e0 extr\u00ea\u00adme\u00adment d\u00e9ran\u00adgeant et ent\u00adra\u00ee\u00adne un dys\u00adfon\u00adc\u00adtion\u00adne\u00adment de tout le corps. Ce n\u2019est qu\u2019u\u00adne fois le cil enle\u00adv\u00e9 que la vie reprend son cours. Mais l\u2019\u0153il n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment tr\u00e8s sen\u00adsi\u00adble, c\u2019est aus\u00adsi l\u2019or\u00adga\u00adne que nous remar\u00adquons le plus lors\u00adque nous par\u00adlons. Les cho\u00adses que nous remar\u00adquons n\u00e9ga\u00adti\u00adve\u00adment chez not\u00adre interlo\u00adcu\u00adteur sont aus\u00adsi plus sou\u00advent \u00e0 la sur\u00adface. Ce sont des fai\u00adbles\u00adses que l\u2019on remar\u00adque sou\u00advent rapi\u00adde\u00adment. Mais J\u00e9sus-Christ deman\u00adde \u00e0 ses disci\u00adples de regar\u00adder d\u2019a\u00adbord en eux-m\u00eames. Il qua\u00adli\u00adfie d\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adtes ceux qui ne voi\u00adent la fau\u00adte que chez l\u2019aut\u00adre, c\u2019est-\u00e0-dire les per\u00adson\u00adnes qui font sem\u00adblant. Ce sont des per\u00adson\u00adnes qui cri\u00adti\u00adquent quel\u00adque cho\u00adse qu\u2019el\u00adles ne ma\u00ee\u00adtri\u00adsent pas elles-m\u00eames. Dans son com\u00admen\u00adtai\u00adre sur ce pas\u00adsa\u00adge bibli\u00adque, le th\u00e9o\u00adlo\u00adgien Adolf Schlat\u00adter dit ceci : \u00abC\u2019est de l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie que de com\u00adb\u00adatt\u00adre le mal chez les aut\u00adres et non en soi-m\u00eame\u00bb. J\u00e9sus n\u2019in\u00adter\u00addit pas d\u2019ai\u00adder son pro\u00adchain \u00e0 enle\u00adver l\u2019\u00e9\u00adchar\u00adde. Mais il invi\u00adte \u00e0 enle\u00adver d\u2019a\u00adbord sa pro\u00adpre poutre.
\nEn psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, on appel\u00adle pro\u00adjec\u00adtion le ph\u00e9\u00adnom\u00e8\u00adne qui con\u00adsis\u00adte \u00e0 voir chez l\u2019aut\u00adre un d\u00e9fi\u00adcit que l\u2019on per\u00ad\u00e7oit \u00e9ga\u00adle\u00adment, mais que l\u2019on n\u2019ad\u00admet pas. La pro\u00adpre inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 peut cer\u00adtes \u00eatre plus gran\u00adde, mais elle est occul\u00adt\u00e9e. Cela ne signi\u00adfie pas que l\u2019aut\u00adre n\u2019a rien fait de mal, mais plu\u00adt\u00f4t que chacun dev\u00adrait com\u00admen\u00adcer par soi-m\u00eame. Il faut d\u2019a\u00adbord cher\u00adcher la pout\u00adre dans sa vie. Il se peut ain\u00adsi que l\u2019on se soit tel\u00adlement habi\u00adtu\u00e9 \u00e0 une mau\u00advai\u00adse habi\u00adtu\u00adde que l\u2019on ne la per\u00ad\u00e7oit plus aus\u00adsi for\u00adte\u00adment. Les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ doi\u00advent recon\u00adna\u00eet\u00adre qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9\u00adr\u00e9s par J\u00e9sus, mais que cela ne signi\u00adfie pas qu\u2019ils n\u2019ont plus rien \u00e0 se repro\u00adcher. Eux aus\u00adsi ont des pou\u00adt\u00adres dans leur vie et il faut les rep\u00e9\u00adrer. Il peut s\u2019a\u00adgir d\u2019ad\u00addic\u00adtions, de d\u00e9pen\u00addan\u00adces, de mau\u00advai\u00adses habi\u00adtu\u00addes, mais aus\u00adsi d\u2019or\u00adgu\u00adeil, d\u2019ar\u00adro\u00adgan\u00adce et de man\u00adque d\u2019a\u00admour. Le pre\u00admier pas vers l\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adti\u00adon est d\u2019ad\u00admett\u00adre que l\u2019on n\u2019est pas par\u00adfait \u2013 et de l\u2019ac\u00adcep\u00adter. Apr\u00e8s avoir iden\u00adti\u00adfi\u00e9 la pout\u00adre dans la vie, il faut l\u2019\u00e9\u00adli\u00admi\u00adner acti\u00adve\u00adment. Selon les cas, cela peut \u00eatre un pro\u00adces\u00adsus long et dou\u00adlou\u00adreux. Sou\u00advent, les plus gros\u00adses pou\u00adt\u00adres sont uti\u00adli\u00ads\u00e9es pour sou\u00adte\u00adnir sa pro\u00adpre vie et con\u00adstrui\u00adre la mai\u00adson de sa vie. Il s\u2019a\u00adgit ici d\u2019en\u00adle\u00adver la pout\u00adre et de lais\u00adser ent\u00adrer J\u00e9sus-Christ. Sinon, le ris\u00adque est grand que l\u2019u\u00adne des pou\u00adt\u00adres soit cer\u00adtes reti\u00adr\u00e9e, mais que le vide soit \u00e0 nou\u00adveau com\u00adbl\u00e9 par une aut\u00adre pout\u00adre. Si les disci\u00adples de J\u00e9sus reti\u00adrent une pout\u00adre de leur vie, le ris\u00adque est grand que l\u2019ar\u00adro\u00adgan\u00adce et l\u2019or\u00adgu\u00adeil, au lieu de l\u2019a\u00admour, com\u00adblent le vide.
\nCom\u00adme nous l\u2019a\u00advons d\u00e9j\u00e0 men\u00adti\u00adonn\u00e9, J\u00e9sus n\u2019in\u00adter\u00addit pas d\u2019en\u00adle\u00adver la pail\u00adle dans l\u2019\u0153il de mon pro\u00adchain une fois que sa pro\u00adpre pout\u00adre a \u00e9t\u00e9 enle\u00adv\u00e9e. \u00abJ\u00e9sus ne veut pas nous interd\u00adire de nous aider les uns les aut\u00adres, de lais\u00adser tom\u00adber not\u00adre mal\u00bb (Adolf Schlat\u00adter). La noti\u00adon de pro\u00adchain remon\u00adte au con\u00adcept h\u00e9b\u00adreu qui d\u00e9si\u00adgne une per\u00adson\u00adne pro\u00adche. Il s\u2019a\u00adgit donc d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne avec laquel\u00adle il exis\u00adte une rela\u00adti\u00adon. Il est per\u00admis de se con\u00adseil\u00adler, de se sou\u00adte\u00adnir et de s\u2019ai\u00adder mutu\u00adel\u00adle\u00adment, mais il ne faut pas juger. Oui, il est m\u00eame bon que des per\u00adson\u00adnes puis\u00adsent se par\u00adler dans la vie. Mais pour cela, il faut un con\u00adsen\u00adte\u00adment mutuel.<\/p>\n
\nAvec la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui sur les cinq pre\u00admiers ver\u00adsets de Mat\u00adthieu sept, nous ent\u00ada\u00admons une deu\u00adxi\u00e8\u00adme par\u00adtie du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne. Dans Mat\u00adthieu cinq et six, il \u00e9tait ques\u00adti\u00adon en pre\u00admier lieu de la rela\u00adti\u00adon avec not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte et de la rela\u00adti\u00adon avec soi-m\u00eame. Ceci \u00e9tait au pre\u00admier plan. Dans le cha\u00adpit\u00adre sept, il est d\u2019a\u00adbord ques\u00adti\u00adon du com\u00adporte\u00adment vis-\u00e0-vis des aut\u00adres. Si les deux cha\u00adpi\u00adt\u00adres pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents \u00e9tai\u00adent d\u00e9j\u00e0 sti\u00admu\u00adlants en ce sens qu\u2019ils d\u00e9cri\u00advai\u00adent un cer\u00adtain stan\u00addard de l\u2019i\u00admi\u00adta\u00adti\u00adon de J\u00e9sus, il s\u2019a\u00adgit main\u00adten\u00adant tr\u00e8s con\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment d\u2019a\u00adgir. Ici, on en a d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment fini avec une atti\u00adtu\u00adde pas\u00adsi\u00adve. Ici, on ent\u00adre dans le vif du sujet. Voi\u00adci l\u2019in\u00advi\u00adta\u00adti\u00adon con\u00adcr\u00e8\u00adte. Soit on met en pra\u00adtique ce que l\u2019on a enten\u00addu, soit on s\u2019op\u00adpo\u00adse d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment \u00e0 J\u00e9sus. Il en va de m\u00eame dans nos cinq ver\u00adsets. Soit nous som\u00admes pr\u00eats \u00e0 enle\u00adver la pout\u00adre dans not\u00adre \u0153il, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 tra\u00advail\u00adler con\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment sur et dans not\u00adre vie, soit nous lais\u00adsons tom\u00adber. Mais ceux qui restent arro\u00adgants se sou\u00admet\u00adtent au juge\u00adment de Dieu, qui les juge\u00adra \u00e0 la m\u00eame aune que cel\u00adle qu\u2019ils ont appli\u00adqu\u00e9e eux-m\u00eames.
\nEn tant que disci\u00adples de J\u00e9sus, nous vou\u00adlons lui res\u00adsem\u00adbler de plus en plus. Oui, nous vou\u00adlons deve\u00adnir de plus en plus sem\u00adbla\u00adbles \u00e0 ce que J\u00e9sus pen\u00adse de nous. J\u00e9sus n\u2019a con\u00addam\u00adn\u00e9 que tr\u00e8s peu de per\u00adson\u00adnes, et seu\u00adle\u00adment cel\u00adles qui \u00e9tai\u00adent trop fi\u00e8\u00adres pour recon\u00adna\u00eet\u00adre la pout\u00adre dans leurs yeux. J\u00e9sus ne te con\u00addam\u00adne pas, mais il veut que tu enl\u00e8\u00adves cet\u00adte pout\u00adre. Le mes\u00adsa\u00adge de tout le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne est que nous devons res\u00adsem\u00adbler davan\u00adta\u00adge \u00e0 J\u00e9sus et mode\u00adler not\u00adre vie sur la sien\u00adne. Ici se pose \u00e9ga\u00adle\u00adment la ques\u00adti\u00adon de savoir com\u00adment le mes\u00adsa\u00adge du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne est clas\u00ads\u00e9. D\u2019u\u00adne part, l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adti\u00adon com\u00adme bil\u00adlet d\u2019en\u00adtr\u00e9e est \u00e9vi\u00adden\u00adte. Cela signi\u00adfie que l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment de tou\u00adtes les exi\u00adgen\u00adces est pos\u00adsi\u00adble pour nous, les hom\u00admes. On obti\u00adent donc son ticket pour le ciel en respec\u00adtant le plus pos\u00adsi\u00adble tou\u00adtes les exi\u00adgen\u00adces. D\u2019aut\u00adre part, les exi\u00adgen\u00adces peu\u00advent \u00eatre con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9es com\u00adme inac\u00adces\u00adsi\u00adbles aux hom\u00admes, m\u00eame aux disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ. Les hom\u00admes peu\u00advent fai\u00adre tous les efforts du mon\u00adde, ils ne peu\u00advent pas satis\u00adfai\u00adre \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9\u00adal \u00e9le\u00adv\u00e9 de Mat\u00adthieu cinq et six.
\nM\u00eame si nous sou\u00adhai\u00adter\u00adions peut-\u00eatre que la pre\u00admi\u00e8\u00adre cho\u00adse soit jus\u00adte, la secon\u00adde l\u2019est. Nous ne pou\u00advons pas \u00eatre \u00e0 la hauteur des id\u00e9aux. Nous ne pou\u00advons pas fai\u00adre tout cela par nos pro\u00adpres moy\u00adens. Cela peut nous con\u00addui\u00adre au d\u00e9se\u00adspoir, \u00e0 l\u2019or\u00adgu\u00adeil ou \u00e0 la pr\u00e9\u00adten\u00adti\u00adon, ou alors dans les bras ouverts de J\u00e9sus-Christ. Il se tient l\u00e0, les bras ouverts, et dit : \u00abVenez \u00e0 moi, vous tous qui \u00eates fati\u00adgu\u00e9s et qui por\u00adtez de lourds far\u00addeaux, et je vous don\u00adner\u00adai du repos\u00bb (Mat\u00adthieu 11:28). En tant que disci\u00adple de J\u00e9sus, il ne s\u2019a\u00adgit pas d\u2019att\u00adeind\u00adre un niveau mini\u00admum dans le sens o\u00f9 cela suf\u00adfit, mais il s\u2019a\u00adgit de lais\u00adser son carac\u00adt\u00e8re chan\u00adger \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle de J\u00e9sus. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019\u00eat\u00adre trans\u00adfor\u00adm\u00e9 par J\u00e9sus-Christ en l\u2019i\u00admage qu\u2019il a con\u00ad\u00e7ue pour nous.
\nEn par\u00adti\u00adcu\u00adlier pour les per\u00adson\u00adnes qui che\u00admi\u00adnent depuis long\u00adtemps avec J\u00e9sus-Christ, le ris\u00adque exis\u00adte que nous ne per\u00adce\u00advi\u00adons plus la pout\u00adre dans not\u00adre \u0153il. Ain\u00adsi, on essaie for\u00adte\u00adment de gagner soi-m\u00eame son ticket pour le ciel. C\u2019est dou\u00adblem\u00adent dom\u00admage. Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, nous ne pou\u00advons pas m\u00e9ri\u00adter l\u2019en\u00adtr\u00e9e au ciel et deu\u00adxi\u00e8\u00adme\u00adment, nous man\u00adquons l\u2019oc\u00adca\u00adsi\u00adon de fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence du ciel ici, sur cet\u00adte terre, en cou\u00adrant dans les bras ouverts de J\u00e9sus-Christ. C\u2019est pour\u00adquoi il vaut la pei\u00adne de venir \u00e0 J\u00e9sus dans la pri\u00e8\u00adre et de lui deman\u00adder de t\u2019ou\u00advr\u00adir les yeux sur toi-m\u00eame, afin que tu puis\u00adses recon\u00adna\u00eet\u00adre quel\u00adle pout\u00adre tu dois enle\u00adver. Nous ne pou\u00advons pas m\u00e9ri\u00adter le ciel, m\u00eame si nous enle\u00advons des mil\u00adliers de pou\u00adt\u00adres dans not\u00adre vie. Mais lors\u00adque nous som\u00admes dans les bras de J\u00e9sus, le chan\u00adge\u00adment com\u00admence dans not\u00adre c\u0153ur et nous voy\u00adons de quel\u00adle pout\u00adre nous devons nous s\u00e9parer.<\/p>\n
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 7,1\u20135<\/p>\n
\n\tY a\u2011t-il d\u00e9j\u00e0 eu une bar\u00adre dans ta vie que tu as r\u00e9us\u00adsi \u00e0 sup\u00adp\u00adri\u00admer ? Com\u00adment as-tu r\u00e9ussi ?
\n\tQuels sont les domain\u00ades de ta vie que tu dev\u00adrais abor\u00adder ? Est-il pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adra\u00adble de deman\u00adder de l\u2019aide ?
\n\tSerait-il appro\u00adpri\u00e9 pour toi de don\u00adner \u00e0 une per\u00adson\u00adne l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adsa\u00adti\u00adon d\u2019in\u00adter\u00adve\u00adnir dans ta vie ? Qu\u2019est-ce qui t\u2019en emp\u00ea\u00adche ? Quel\u00adles serai\u00adent les con\u00addi\u00adti\u00adons \u00e0 remplir ?
\n\tCom\u00adment inter\u00adpr\u00e8\u00adtes-tu le mes\u00adsa\u00adge du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne ? Com\u00adme un ticket d\u2019en\u00adtr\u00e9e ou com\u00adme inac\u00adces\u00adsi\u00adble ? Quel impact cela a\u2011t-il sur ta vie ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"