Celui qui trouve son der\u00adnier appui aupr\u00e8s du P\u00e8re c\u00e9les\u00adte est ser\u00adein. Sans sou\u00adci et sans peur, il peut se foca\u00adli\u00adser sur le royau\u00adme de Dieu. Cela signi\u00adfie s\u2019en\u00adga\u00adger pour les valeurs de paix, de joie et de jus\u00adti\u00adce dans tous les domain\u00ades de la vie. Celui qui fait cela sans r\u00e9ser\u00adve fera l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la pro\u00advi\u00adsi\u00adon de Dieu au moy\u00aden de nombreux hasards. Le cycle m\u00e9ta\u00admor\u00adphi\u00adque est le sui\u00advant : s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 dans la pri\u00e8\u00adre \u2013 enga\u00adge\u00adment pour le royau\u00adme de Dieu \u2013 appro\u00advi\u00adsi\u00adon\u00adne\u00adment par hasard. Le point de d\u00e9part est la pri\u00e8\u00adre \u2013 pro\u00adfi\u00adter de la filia\u00adti\u00adon et cul\u00adti\u00adver la com\u00admu\u00adni\u00adon avec papa.<\/p>\n
La Burj Kha\u00adli\u00adfa de Duba\u00ef, hau\u00adte de 828 m\u00e8tres, est le plus haut grat\u00adte-ciel du mon\u00adde. 192 \u00e9pais\u00adses pou\u00adt\u00adres en acier ont \u00e9t\u00e9 enfon\u00adc\u00e9es \u00e0 50 m\u00e8tres de pro\u00adfon\u00addeur dans le sol et coff\u00adr\u00e9es avec 45\u2019000 m\u00e8tres cubes de b\u00e9ton. Le pont ayant la plus gran\u00adde por\u00adt\u00e9e est le pont Chao\u00adtian\u00admen-Yang\u00adtse en Chi\u00adne, avec une arche de 552 m\u00e8tres. Pour pou\u00advoir sup\u00adport\u00ader les char\u00adges qui en r\u00e9sul\u00adtent, il faut des piliers avec une bon\u00adne tenue. Les enfants qui exer\u00adce\u00adront plus tard une influence posi\u00adti\u00adve sur la soci\u00e9\u00adt\u00e9 ont beso\u00adin d\u2019un bon sou\u00adti\u00aden dans le foy\u00ader fami\u00adli\u00adal, o\u00f9 ils sont accep\u00adt\u00e9s et s\u00e9cu\u00adri\u00ads\u00e9s. Il exis\u00adte un lien \u00e9vi\u00addent ent\u00adre l\u2019en\u00adra\u00adci\u00adn\u00ade\u00adment int\u00e9\u00adri\u00adeur d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne et ses atti\u00adtu\u00addes et ver\u00adtus, jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019im\u00adpact sur la soci\u00e9t\u00e9.
\nDe la tra\u00addi\u00adti\u00adon igna\u00adti\u00aden\u00adne vient le jeu de mots suivant :<\/p>\n
\tQuel est mon der\u00adnier POINT<\/span> D\u2019ARR\u00caT ? Sur quoi puis-je et veux-je comp\u00adter, con\u00adstrui\u00adre, esp\u00e9rer ? Tenue, atti\u00adtu\u00addes, com\u00adporte\u00adment, con\u00addi\u00adti\u00adons \u2013 tel\u00adle est la cha\u00ee\u00adne d\u2019ef\u00adfets qui appa\u00adra\u00eet aus\u00adsi clai\u00adre\u00adment dans le Ser\u00admon sur la montagne. \tSelon le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, quel\u00adle est la con\u00addi\u00adti\u00adon pr\u00e9\u00adalable \u00e0 la s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 ? Com\u00adment puis-je savoir o\u00f9 se trouve mon der\u00adnier point d\u2019appui ? Celui qui trouve son der\u00adnier appui aupr\u00e8s du P\u00e8re c\u00e9les\u00adte est ser\u00adein. Sans sou\u00adci et sans peur, il peut se foca\u00adli\u00adser sur le royau\u00adme de Dieu. Cela signi\u00adfie s\u2019en\u00adga\u00adger pour les valeurs de paix, de joie et de jus\u00adti\u00adce dans tous les domain\u00ades de la vie. Celui qui fait cela sans r\u00e9ser\u00adve fera l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la pro\u00advi\u00adsi\u00adon de Dieu au moy\u00aden de nombreux hasards. Le cycle m\u00e9ta\u00admor\u00adphi\u00adque est le sui\u00advant : la s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 issue de la pri\u00e8re<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3688","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\n\tIl en r\u00e9sul\u00adte des ATTITUDES<\/span> tel\u00adles que la g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9, la bon\u00adt\u00e9, la con\u00adfi\u00adance, la liber\u00adt\u00e9, la r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adti\u00adon et l\u2019espoir.
\n\tCeux-ci gui\u00addent mon COMPORTEMENT<\/span>.
\n\tEt cel\u00adle-ci con\u00adtri\u00adbue \u00e0 son tour \u00e0 fa\u00e7on\u00adner les RELATIONS<\/span> dans les\u00adquel\u00adles je vis.<\/p>\n
\nS\u00e9r\u00e9nit\u00e9
\nD\u2019o\u00f9 vient le sou\u00adti\u00aden dans not\u00adre vie qui nous per\u00admet de res\u00adter ser\u00adeins m\u00eame dans les temp\u00eates du quo\u00adti\u00addi\u00aden ? C\u2019est la com\u00admu\u00adni\u00adon inti\u00adme avec not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte. C\u2019est la rai\u00adson pour laquel\u00adle la pri\u00e8\u00adre du \u00abP\u00e8re\u00bb se trouve au cent\u00adre de tout le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne. Les d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adons sui\u00advan\u00adtes sont fai\u00adtes au sujet de ce P\u00e8re :
\n\u00abRegar\u00addez les oise\u00adaux. Ils n\u2019ont pas beso\u00adin de semer, de mois\u00adson\u00adner ou d\u2019ac\u00adcu\u00admu\u00adler des r\u00e9ser\u00adves, car vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte prend soin d\u2019eux. Et pour\u00adtant, vous \u00eates bien plus importants pour lui qu\u2019eux\u00bb (Mat\u00adthieu 6.26 NLB<\/span>). Dieu a cr\u00e9\u00e9 le mon\u00adde dans un grand \u00e9qui\u00adlib\u00adre \u00e9co\u00adlo\u00adgi\u00adque. Chaque ani\u00admal fait par\u00adtie d\u2019u\u00adne cha\u00ee\u00adne ali\u00admen\u00adtai\u00adre sophis\u00adti\u00adqu\u00e9e. On voit par exemp\u00adle sou\u00advent le h\u00e9ron gar\u00adde-b\u0153ufs sur le dos de grands ani\u00admaux com\u00adme les buf\u00adfles et les \u00e9l\u00e9\u00adphants. Il pico\u00adre les petits ani\u00admaux g\u00eanants sur leur corps. C\u2019est pra\u00adtique pour les deux. Pour cet\u00adte esp\u00e8\u00adce de h\u00e9ron, il n\u2019y a que de la nour\u00adri\u00adtu\u00adre fra\u00eeche. Rien n\u2019est embal\u00adl\u00e9 et stock\u00e9 dans des bo\u00ee\u00adtes de con\u00adser\u00adve. Le papa c\u00e9les\u00adte s\u2019en occupe chaque jour.
\n\u00ab[\u2026] Regar\u00addez les lis et com\u00adment ils pous\u00adsent. Ils ne tra\u00advail\u00adlent pas et ne se cou\u00adsent pas de v\u00eate\u00adments. Pour\u00adtant, m\u00eame le roi Salo\u00admon, dans tou\u00adte sa sple\u00adndeur, n\u2019\u00e9\u00adtait pas aus\u00adsi magni\u00adfi\u00adquement v\u00eatu qu\u2019eux. Si Dieu s\u2019oc\u00adcupe si mer\u00adveil\u00adleu\u00adse\u00adment des fleurs qui s\u2019\u00e9\u00adpanouis\u00adsent aujour\u00add\u2019hui et se fanent d\u00e8s le len\u00adde\u00admain, com\u00adbien plus se sou\u00adcie-t-il de vous ? [\u2026]\u00bb (Mat\u00adthieu 6.28\u201330 NLB<\/span>). Not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte habil\u00adle les fleurs avec une beau\u00adt\u00e9 qu\u2019au\u00adcun con\u00adseil en mati\u00e8\u00adre de cou\u00adleurs et de style ne nous per\u00admet\u00adtrait de r\u00e9a\u00adli\u00adser. Les nuan\u00adces de cou\u00adleurs sont g\u00e9nia\u00adle\u00adment assor\u00adties. C\u2019est tout sim\u00adple\u00adment par\u00adfait. En ce moment, Sil\u00advia et moi som\u00admes en train de cr\u00e9\u00ader un con\u00adcept de cou\u00adleurs pour la cui\u00adsine et le salon lors de la r\u00e9no\u00adva\u00adti\u00adon de not\u00adre nou\u00advel\u00adle mai\u00adson. C\u2019est tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle et il y a beau\u00adcoup d\u2019in\u00adcer\u00adti\u00adtu\u00addes quant \u00e0 l\u2019ef\u00adfet final. Not\u00adre p\u00e8re don\u00adne \u00e0 chaque \u00eatre vivant la tenue parfaite.
\n\u00ab[\u2026] vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte con\u00adna\u00eet vos beso\u00adins\u00bb (Mat\u00adthieu 6,32 NLB<\/span>). C\u2019est le mes\u00adsa\u00adge cl\u00e9 et la base de la s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9. Vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte con\u00adna\u00eet vos beso\u00adins. C\u2019est vrai ! Dans les com\u00adpa\u00adrai\u00adsons avec le fait de prend\u00adre soin des oise\u00adaux et de v\u00eatir les lys, la con\u00adclu\u00adsi\u00adon est la sui\u00advan\u00adte : \u00abEt pour\u00adtant, vous \u00eates bien plus importants pour lui qu\u2019eux\u00bb et \u00abAlors, com\u00adbien plus se sou\u00adcie-t-il de vous ?\u00bb. Tu es incom\u00adpa\u00adra\u00adblem\u00adent plus important pour le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte qu\u2019un oise\u00adau ou une fleur. Il prend soin de toi \u2013 com\u00adme un p\u00e8re le fait pour son enfant. Ce p\u00e8re n\u2019est pas quel\u00adqu\u2019un qui se con\u00adtente de fai\u00adre de grands dis\u00adcours et qui n\u2019a rien \u00e0 offrir. Non, il pui\u00adse dans des res\u00adsour\u00adces illi\u00admi\u00adt\u00e9es, tout l\u2019ar\u00adgent et tout l\u2019or lui appar\u00adti\u00aden\u00adnent (Agg\u00e9e 2.8). Et ce p\u00e8re for\u00adtu\u00adn\u00e9 dit dans la para\u00adbo\u00adle \u00e0 son fils a\u00een\u00e9 : \u00abVois, mon cher fils, toi et moi, nous som\u00admes tr\u00e8s pro\u00adches, et tout ce que j\u2019ai est \u00e0 toi\u00bb (Luc 15,31 NLB<\/span>). Si, par la foi en J\u00e9sus-Christ, tu as acquis le droit d\u2019\u00eat\u00adre enfant du P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, cela vaut aus\u00adsi pour toi. Tu re\u00e7ois une part de tou\u00adtes les rich\u00ades\u00adses du P\u00e8re.
\nCet\u00adte con\u00adnais\u00adsance fait \u00e9cla\u00adter tous les sou\u00adcis com\u00adme des bul\u00adles de savon. Dans la com\u00admu\u00adni\u00adon avec ce Dieu, tu fais l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence pro\u00adfon\u00adde et exis\u00adten\u00adti\u00adel\u00adle que tu peux r\u00e9pond\u00adre aux ques\u00adti\u00adons per\u00adti\u00adnen\u00adtes tel\u00adles que : Suis-je suf\u00adfi\u00adsant ? Ai-je de la valeur et suis-je beau ? Est-ce que j\u2019ai ma place ? Dieu est-il bien inten\u00adti\u00adonn\u00e9 \u00e0 mon \u00e9gard ? Est-ce qu\u2019il prend soin de moi ? Un OUI<\/span> sans r\u00e9ser\u00adve. C\u2019est la base de la s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9, de la tran\u00adquil\u00adli\u00adt\u00e9 et d\u2019u\u00adne vie sans stress.
\nOri\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon vers un objectif
\nCelui qui a pos\u00e9 ce pilier, cet appui, dans sa vie, peut con\u00adstrui\u00adre en hauteur et en lar\u00adgeur. Ses atti\u00adtu\u00addes, mar\u00adqu\u00e9es par le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, con\u00addui\u00adsent \u00e0 un com\u00adporte\u00adment et \u00e0 des con\u00addi\u00adti\u00adons con\u00adfor\u00admes au Royau\u00adme de Dieu. C\u2019est pour\u00adquoi J\u00e9sus deman\u00adde : \u00abCher\u00adchez d\u2019a\u00adbord le royau\u00adme de Dieu et sa jus\u00adti\u00adce [\u2026]\u00bb (Mat\u00adthieu 6,33 LUT<\/span>). Il y a l\u00e0 des \u00e9l\u00e9\u00adments d\u2019o\u00adri\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon vers un but et de d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adti\u00adon. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adti\u00adon et d\u2019un engagement.
\nPour quoi devons-nous nous enga\u00adger ? Aut\u00adre\u00adfois, j\u2019as\u00adsi\u00admi\u00adlais le royau\u00adme de Dieu \u00e0 l\u2019\u00c9g\u00adli\u00adse. En con\u00ads\u00e9\u00adquence, on par\u00adlait de voca\u00adti\u00adon lors\u00adqu\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne se diri\u00adge\u00adait pro\u00adfes\u00adsi\u00adon\u00adnel\u00adle\u00adment vers un minis\u00adt\u00e8re spi\u00adri\u00adtuel. Il y a l\u00e0 un grand malen\u00adten\u00addu, \u00e0 peu pr\u00e8s aus\u00adsi grand que celui qui con\u00adsis\u00adte \u00e0 pen\u00adser que l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgi\u00adle con\u00adcer\u00adne exclu\u00adsi\u00adve\u00adment le salut per\u00adson\u00adnel et indi\u00advi\u00addu\u00adel. Non, l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgi\u00adle est la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle que J\u00e9sus-Christ ne sauve pas seu\u00adle\u00adment des \u00e2mes, mais qu\u2019il rac\u00adh\u00e8\u00adte tou\u00adte la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Le royau\u00adme de Dieu est tout aus\u00adsi holis\u00adtique. Il d\u00e9crit la cul\u00adtu\u00adre de la ville sur la mon\u00adtagne, d\u00e9cri\u00adte dans Mat\u00adthieu 5.
\nMais le royau\u00adme de Dieu doit cro\u00eet\u00adre dans tous les domain\u00ades de la vie : dans la spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnel\u00adle, dans la famil\u00adle, dans l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, dans le tra\u00advail et dans la poli\u00adtique. \u00c0 par\u00adtir d\u2019u\u00adne sain\u00adte s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 et d\u2019un oub\u00adli de soi, je me lib\u00e8\u00adre de l\u2019op\u00adpor\u00adtu\u00adnis\u00adme et je peux me foca\u00adli\u00adser sur ce qui est bon et jus\u00adte avec un enga\u00adge\u00adment total. Paul carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adse le royau\u00adme de Dieu en trois ter\u00admes : \u00abCar dans le royau\u00adme de Dieu, il ne s\u2019a\u00adgit pas de ques\u00adti\u00adons de nour\u00adri\u00adtu\u00adre et de bois\u00adson, mais de ce que pro\u00adduit l\u2019E\u00adsprit Saint : la jus\u00adti\u00adce, la paix et la joie\u00bb (Romains 14,17 NG\u00dc<\/span>). Nous devons nous enga\u00adger pour ces valeurs \u00e0 par\u00adtir de la filia\u00adti\u00adon de Dieu. Chaque fois que la paro\u00adle de Dieu se r\u00e9a\u00adli\u00adse, qu\u2019el\u00adle prend corps, le royau\u00adme de Dieu devi\u00adent visible.
\nSi je m\u2019en\u00adga\u00adge pour la pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adti\u00adon d\u2019u\u00adne esp\u00e8\u00adce ani\u00adma\u00adle men\u00adac\u00e9e d\u2019extinc\u00adtion, si je r\u00e9duis les \u00e9mis\u00adsi\u00adons de CO2<\/span>, si je m\u2019ef\u00adforce d\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adrer les con\u00addi\u00adti\u00adons de vie dans une admi\u00adnis\u00adtra\u00adti\u00adon ou une asso\u00adcia\u00adti\u00adon, si je cher\u00adche le dia\u00adlo\u00adgue en famil\u00adle au lieu de me reti\u00adrer, si je suis jus\u00adte sur mon lieu de tra\u00advail, si je soi\u00adg\u00adne ma rela\u00adti\u00adon avec mon P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, si je par\u00adle de la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle du royau\u00adme de Dieu \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes, si je note hon\u00adn\u00eate\u00adment mes heu\u00adres de tra\u00advail et mes frais, si j\u2019a\u00adbor\u00adde les cho\u00adses direc\u00adte\u00adment au lieu d\u2019en par\u00adler en coulis\u00adses, je cher\u00adche le royau\u00adme de Dieu.
\nMal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, tout ce qui se pas\u00adse sous le toit d\u2019u\u00adne \u00e9gli\u00adse n\u2019est de loin pas le royau\u00adme de Dieu. Les rela\u00adti\u00adons ou les rap\u00adports d\u2019a\u00admour con\u00adsti\u00adtu\u00adent une dimen\u00adsi\u00adon essen\u00adti\u00adel\u00adle du royau\u00adme de Dieu. Le royau\u00adme de Dieu se mani\u00adfes\u00adte lors\u00adque je quit\u00adte mon cer\u00adcle int\u00e9\u00adri\u00adeur et que je me tourne vers quel\u00adqu\u2019un qui n\u2019en fait pas (enco\u00adre) par\u00adtie. Jacob Thies\u00adsen, rec\u00adteur de la STH<\/span>, a dit un jour : \u00abEn out\u00adre, on ne vient pas seu\u00adle\u00adment pour con\u00adsom\u00admer ou cri\u00adti\u00adquer. Chaque membre de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse assu\u00adme un ser\u00advice par sa pr\u00e9\u00adsence. Celui qui a cet\u00adte atti\u00adtu\u00adde vient tout \u00e0 fait dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment au ser\u00advice divin\u00bb. Tu viens au ser\u00advice divin avec l\u2019e\u00adsprit de ser\u00advice. Avec les yeux ouverts pour les per\u00adson\u00adnes qui se sen\u00adtent seu\u00adles et qui n\u2019en font pas (enco\u00adre) par\u00adtie ? Qui pour\u00adrais-tu ser\u00advir aujourd\u2019hui ?
\nJ\u00e9sus a dit : \u00abCher\u00adchez le royau\u00adme de Dieu, et je for\u00adme\u00adrai l\u2019\u00c9g\u00adli\u00adse\u00bb. Lors\u00adque nous avons trou\u00adv\u00e9 not\u00adre appui aupr\u00e8s du P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, nous som\u00admes lib\u00e9\u00adr\u00e9s pour recher\u00adcher le royau\u00adme de Dieu. Le butin en est le con\u00adten\u00adte\u00adment et la satisfaction.
\nHasard
\n\u00abCher\u00adchez d\u2019a\u00adbord le royau\u00adme de Dieu et sa jus\u00adti\u00adce, et tout cela vous sera don\u00adn\u00e9\u00bb (Mat\u00adthieu 6,33 LUT<\/span>). Avec cet\u00adte d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon, la bou\u00adcle est bou\u00adcl\u00e9e : s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 issue de la pri\u00e8\u00adre \u2013 enga\u00adge\u00adment pour le royau\u00adme de Dieu \u2013 appro\u00advi\u00adsi\u00adon\u00adne\u00adment par hasard. Cela m\u00e8ne \u00e0 son tour de la gra\u00adti\u00adtu\u00adde \u00e0 la com\u00admu\u00adni\u00adon avec le papa, d\u2019o\u00f9 d\u00e9coule la s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9, l\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment et d\u2019au\u00adt\u00adres co\u00efn\u00adci\u00adden\u00adces avec exp\u00e9\u00addi\u00adteur. L\u2019en\u00adtr\u00e9e dans ce cycle mira\u00adcu\u00adleux de m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse se fait par la pri\u00e8\u00adre \u2013 la jouis\u00adsance de la filia\u00adti\u00adon et le soin de la com\u00admu\u00adni\u00adon avec le papa.
\nOut\u00adre les hasards quo\u00adti\u00addi\u00adens (voir l\u2019ar\u00admoi\u00adre et la table de repas) de l\u2019ap\u00adpro\u00advi\u00adsi\u00adon\u00adne\u00adment de Dieu, l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de l\u2019ac\u00adqui\u00adsi\u00adti\u00adon de la mai\u00adson \u00e0 Seon a \u00e9t\u00e9 pour nous un tel hasard. Nous n\u2019a\u00advons jamais d\u00fb nous foca\u00adli\u00adser sur ce point, mais avons pu recher\u00adcher le royau\u00adme de Dieu. La phra\u00adse \u00abtout cela vous sera don\u00adn\u00e9\u00bb est \u00e0 la for\u00adme pas\u00adsi\u00adve. Not\u00adre action con\u00adcer\u00adne le royau\u00adme de Dieu, l\u2019ap\u00adpro\u00advi\u00adsi\u00adon\u00adne\u00adment en pro\u00adduits de pre\u00admi\u00e8\u00adre n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 est la cho\u00adse du P\u00e8re. C\u2019est com\u00adme dans la vie natu\u00adrel\u00adle aus\u00adsi. De m\u00eame qu\u2019u\u00adne fil\u00adlet\u00adte de trois ans ne se sou\u00adcie pas de man\u00adger ou de se v\u00eatir, un enfant de Dieu n\u2019a pas \u00e0 se sou\u00adcier de ce qui est mat\u00e9\u00adri\u00adel. Not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte laisse tom\u00adber sur nous tout ce qui nous pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe si sou\u00advent. Les cho\u00adses nous tom\u00adbent des\u00adsus par hasard. Il est faci\u00adle de viv\u00adre avec ce paquet sans sou\u00adci ! Il en r\u00e9sul\u00adte une gran\u00adde gra\u00adti\u00adtu\u00adde qui nous con\u00adduit \u00e0 nou\u00adveau \u00e0 prier not\u00adre P\u00e8re c\u00e9leste.
\nNot\u00adre voca\u00adti\u00adon est de deve\u00adnir, au sens figu\u00adr\u00e9, un Burj Kha\u00adli\u00adfa ou un pont Chao\u00adtian\u00admen-Yang\u00adtse dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Avec la cer\u00adti\u00adtu\u00adde que not\u00adre der\u00adnier recours est assu\u00adr\u00e9 aupr\u00e8s du P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, nous pou\u00advons exer\u00adcer une influence \u00e9le\u00adv\u00e9e et \u00e9ten\u00addue sur ce mon\u00adde en recher\u00adchant le royau\u00adme de Dieu. Gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse, nos atti\u00adtu\u00addes, nos com\u00adporte\u00adments et nos con\u00addi\u00adti\u00adons changent.
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 6,25\u201334<\/p>\n
\n\tQuel\u00adles sont les con\u00addi\u00adti\u00adons d\u2019u\u00adne vie sans sou\u00adci ou sans peur ?
\n\tQu\u2019est-ce que le royau\u00adme de Dieu ? Com\u00adment se carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adse-t-il ? Dans quels domain\u00ades de la vie doit-il se manifester ?
\n\tQu\u2019\u00adex\u00adprime le ver\u00adbe fort \u00abrecher\u00adcher\u00bb dans le con\u00adtex\u00adte du royau\u00adme de Dieu ?
\n\tLe P\u00e8re c\u00e9les\u00adte laisse-t-il vrai\u00adment tout cela se pro\u00addui\u00adre ? Quel\u00adles exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces fais-tu avec cet\u00adte promesse ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"